Žagarės šnektos ribos

Straipsniai / Articles 135 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Institutul Limbii Lituaniene Direcții de cercetare științifică: analiza dialectală a surselor scrise, lexicografia și lexicologia dialectelor, sociolingvistica, sintaxa. ŽAGARĖS ŠNEKTOS RIBOS Limitele graiului local din Žagarė REZUMAT În articol sunt delimitate pentru prima dată limitele graiului din Žagarė, situat în partea nord-vestică a subdialectului șiauliaian al dialectului lituanian al zonelor înalte din vest. Este evocată trecutul cultural și economic al localității Žagarė și al împrejurimilor sale, care a influențat formarea rețelelor sociale și a identității lingvistice a locuitorilor din regiune. Pe baza înregistrărilor dialectale ale graiului din Žagarė, sunt evidențiate atitudinile lingvistice ale respondenților și schimbarea autocunoașterii acestora. CUVINTE-CHEIE: locuitorii zonelor înalte din vest – șiauliaieni, limitele graiului din Žagarė, izoglosă, identitate lingvistică. ANOTAȚIE Articolul reprezintă prima încercare de a defini limitele graiului local din Žagarė, situat în partea de nord-vest a subdialectului aukštaitian occidental din zona Šiauliškiai. Acesta reamintește trecutul cultural și economic al orașului Žagarė și al împrejurimilor sale, care a influențat formarea rețelelor sociale și a identității lingvistice în rândul locuitorilor regiunii. Pe baza înregistrărilor dialectale ale graiului local din Žagarė, articolul evidențiază atitudinile lingvistice ale respondenților și evoluția identității lor. CUVINTE-CHEIE: subdialectul aukštaitian occidental din zona Šiauliškiai, limitele graiului local din Žagarė, izoglosă, identitate lingvistică. INTRODUCERE Žagarė – centrul graiului, situat chiar lângă frontiera cu Lãtvia și aflat la aproape 26 de kilometri spre nord-vest de Jõniškis, este un oraș cu o compoziție etnică și o istorie aparte. Râul Švtė, care curge prin Žagãrė, desparte cele două așezări situate pe ambele maluri ale râului JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 136 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII Žagarès. Pe malul stâng se află Žagarė Veche, iar pe cel drept – Žagarė Nouă. Orașul este situat la intersecția drumurilor spre Akmenė Nouă, Joniškis și Jelgava. Partea veche a orașului Žagarė este un monument de urbanism. Rețeaua de străzi protejată de stat, planul pieței din Žagarė Nouă. Părțile orașului au un plan dreptunghiular și au fost formate în prima jumătate a secolului al XVI-lea1. În sursele istorice, după cum se menționează în enciclopedii, Žagarė (Sagera) este atestată începând din 1253 (sau 1254). La sfârșitul secolului al XIII-lea, în timpul răscoalei semigalilor, Žagarė a fost complet distrusă de cavalerii teutoni. Este menționată din nou în sursele istorice începând din 1473. În timpul lui Vytautas cel Mare, la Žagarė ar fi existat chiar și o vamă pentru sare. În Žagarė Veche, moșia este cunoscută din 1490. În această parte a orașului, începând din 1495, se organizau târguri mari. La 16 iulie 1495, ducele Marelui sandras suteikė teisę Žagarėje rinktis turgums ir prekymečiams, steigti karčemas Ducat al Lituaniei Alekir a permis înființarea atelierelor meșteșugărești. În 1499, vizavi de piață a fost construită o biserică. În perioada 1495–1797, în Žagarė Veche a funcționat un punct vamal. Žagarė Nouă s-a dezvoltat în secolul al XVI-lea pe partea dreaptă a râului Švėtė, iar din 1547 a început să fie numită târgușor. În Žagarė Nouă a fost construită o biserică în secolul al XVI-lea, iar din 1600, lângă biserică, a fost înființată o școală parohială. În secolele XVIII–XIX au apărut reședința domeniului Naryșkin și palatul, herghelia, manejul, clădirile funcționarilor domeniului și parcul, păstrate până în prezent. Žagarė Veche și Žagarė Nouă sunt incluse în atlasul Imperiului Rus. Pe harta guberniei Kaunas, acestea sunt marcate chiar la frontieră (a se vedea harta2). Ambele părți – Orașul Vechi și Orașul Nou, care formează actualul Žagarė, au ars frecvent3. Atât Orașul Vechi, cât și Orașul Nou Žagarė au fost grav afectate în timpul Războaielor Nordice4. Pentru activitatea pastorală din Žagarė au fost construite patru biserici ale diferitelor confesiuni. Pe lângă cele două biserici catolice, în 1849 sau 1850 a început să funcționeze o biserică evanghelică luterană, iar în 1894 a apărut și o biserică ortodoxă. În Žagarė existau școli de stat și private, iar presa era publicată în diverse limbi. Din 1865 (în afară de școala parohială) a fost înființată o școală de stat5. Funcționau două școli evreiești. Din 1909 până în 1915 a existat o școală privată de comerț. 1 A se vedea mai pe larg : TLE IV 627–628; https:/www.vle.lt/Straipsnis/zagare-110520. 2 Harta este preluată de la https://www.runivers ru/maps/podrat.las/30/. 3 Vechea Žagarė a fost devastată de incendii în 1712, 1717, 1775, 1784 și 1902. Noua Žagarė a fost devastată de foc în 1635, 1649, 1656, 1710, 1757, 1758, 1775, 1776, 1805 m., 1881 m., 1909 m., 1911 m. 4 Žagarė a avut cel mai mult de suferit la mijlocul secolului al XVII-lea și la începutul secolului al XVIII-lea. 5 Întreținută de stat, de autorități. Articole / Articles 137 Žagarės šnektos ribos În 1906 a fost deschisă școala orașului. Începând din 1907, și-a început activitatea școala letonă. În 1909 a fost înființată școala de stat pentru fete. În 1909 a fost înființată tipografia6. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Žagarė, aflată într-o creștere rapidă, a devenit cel mai important centru comercial din nordul Lituaniei, în care veneau negustori nu numai din diferite locuri ale Lituaniei, ci și din Rùsia, Pólonia, Ánglia și Germaniaa. În anii 1897–1899, în Žagarė erau 820 de meșteșugari și 171 de întreprinderi comerciale. Clădirile păstrate din orașul vechi al Žagarei, în care locuiau pe atunci oameni importanți sau funcționau instituții culturale și de mečių istoriją. Įvairiuose pastatuose darbavosi vis kiti amatininkai: odininkai, învățământ, întreprinderi comerciale, mori, mici fabrici de lână, pielărie și lumânări, amintesc de cizmari, aurari, fierari, croitori, tricotori, olari, zidari, pramonės įmonių. Įsteigtos sagų dirbtuvės, muilo fabrikas. Tuomet Žagarėje rotari, dogari, țesători, tăbăcari, bărbieri și alții. În secolul al XIX-lea au început să apară și alți meșteșugari, iar mai târziu trăiau aici 730 de meșteșugari, funcționau 6 fabrici, 3 mori și 104 prăvălii. La târguri veneau negustori din Anglia, Rusia și Germania. Žagarė era și cel mai mare centru de contrabandă din nordul Lituaniei. Toate aceste fapte istorice sunt menționate în articol cu scopul de a evidenția conștiința lingvistică și de a identifica rețelele economice și comerciale. 6 A se vedea mai pe larg : TLE IV 628; https:/www.vle.lt/Straipsnis/zagare-110520. JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 138 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII MATERIALUL CERCETAT, SCOPUL, METODELE În Arhiva dialectelor Institutului Limbii Lituaniene (LKI TA) se păstrează numeroase înregistrări din Žagarė și împrejurimile sale. Înregistrările dialectale cercetate acoperă anii 1998–2003⁷. Au fost intervievați respondenți din generația cea mai vârstnică, născuți în perioada 1901–1936. Înregistrările au fost realizate atât de lingviști (nr. 15), cât și de studenți ai studiilor de lituanistică (nr. 16, 18, 19, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29), precum și de elevi îndrumați de profesori (nr. 239, 240, 241)⁸. Din povestiri reies nu doar viața respondenților, tulburările și răsturnările istorice, cataclismele primului și celui de-al Doilea Război Mondial, ci și viața culturală, socială și economică a localității Žagarė, din care se conturează atitudinile lingvistice ale respondenților și direcțiile rețelelor sociale9. Trebuie amintit că dialectologii au observat cazuri distincte, izolate, de limbă dialectală (șlekiavimas (despre aceasta au scris Aldona Jonaitytė, Aleksas Girdenis, Juozas Pabrėža, Aušra Kaikarytė), cazuri de accentuare samogițiană (Pabrėža), perifientivul (Girdenis, Genovaitė Kačiuškienė) etc.), pe care autoarea le va evidenția mai amplu și le va descrie mai detaliat în alte articole despre graiul din Žagarė. În plus, cercetătorii dialectelor limbii lituaniene trasează două izoglose și dincolo de graiurile din Žagarė și Skaistgiris. Prima este reflexul lui ė după l tare, a, . Dincolo de aceasta este marcată a doua – izoglosa reflexelor vocalelor ė, o, y, ū accentuate din tema cuvântului. Deoarece graiul din Žagarė nu a fost încă cercetat mai amplu și mai detaliat, obiectivul principal a fost mai întâi stabilirea limitelor graiului din Žagarė. În acest scop au fost formulate următoarele sarcini: prezentarea patrimoniului istoric, religios și cultural al localității Žagarė, care ar fi putut influența evoluția lingvistică a graiului. Prin ascultarea înregistrărilor, dezvăluirea perspectivelor lingvistice și culturale ale respondenților. Stabilirea limitelor graiului din Žagarė și trasarea hărții. Pentru atingerea obiectivului propus s-au dovedit cele mai potrivite metodele descriptive, comparative și cartografice aplicate în dialectologia tradițională. În Arhiva Institutului Limbii Lituaniene sunt păstrate și înregistrări din anii ulteriori, de exemplu realizate în anii 2011–2013, însă autoarea articolului nu se bazează pe acestea dintr-un singur motiv – vârsta respondenților. Generația cea mai vârstnică reflectă cel mai bine dialectul tradițional, iar cele mai multe înregistrări dialectale ale unor asemenea respondenți au fost realizate în anii indicați. 8 În 1998, Kaikarytė a intervievat un bărbat (n. 1928) și o femeie (n. 1928), iar studentele de filologie S. Mickutė și S. Raicevičiūtė – un bărbat (n. 1930) și două femei (n. 1914 și 1936). În 1999 au fost înregistrate textele a șaisprezece respondente, născute în 1901, 1902, 1909, 1911, 1912, 1914, 1915, 1918, 1920, 1921, 1923, 1926, 1927, 1928, 1929, 1934, și ale unui respondent (n. 1924), ale căror înregistrări au fost realizate de A. Laurikėtytė, B. Balutytė, R. Vidmantaitė, J. Norkienė, S. Raicevičiūtė. În 2003, elevii Gimnaziului „Aušra” din Joniškis au consemnat povestirile respondentelor și respondentului născuți în 1923 și 1925. 9 Termenul rețele sociale cuprinde fostele relații economice și comerciale dintre letoni și lituanieni, dar, prin conștiința lingvistică (folosirea limbii letone în comunicare), este legat și de lingvistică. Articole / Articles 139 Žagarės šnektos ribos REȚELE SOCIALE ȘI CONȘTIINȚĂ LINGVISTICĂ În textele dialectale înregistrate în Žagarė și în împrejurimile sale se evidențiază relatările respondenților despre Žagarė ca centru autonom și înzestrat cu autoguvernare, în care conviețuiau oameni de diferite naționalități și confesiuni religioase. Respondenții și-au exprimat propriile atitudini lingvistice, propria conștiință lingvistică și au indicat legături comerciale și de muncă. Pe Žagarė (prescurtat Žg), respondenții și-o amintesc și o accentuează constant ca centru de district, așa cum a fost din vechime, până când Joniškis a devenit centru: *žagã·rs vauz bùva pri‿*liẽtuvos / kur‿dàbà *jónišks rajòns / tai‿bú·dava *žagã·res rajòns (Žg).¶ Aici, în Žagarė, după cum se povestește, aveau loc cele mai mari târguri (iarmaroace). În memoria respondenților s-au păstrat curțile mari ale caselor din târgușor și patrimoniul urbanistic specific. Acestea erau adaptate pentru adăpostirea căruțelor negustorilor veniți la târg. În zilele marilor târguri, chiar și copiii încercau să câștige bani, cf.: uš‿ta.[cailor]‿priu.r·ima. dúodava zece cenți. ¶ În satul mare *žagã·r se‿bú·dav(a) ače ¶ iar când bú·dava jó·marks / atunci‿tàdà bú·dava po‿šita. padvã·du. suvaúodava și‿în‿sat. / da ¶ cu‿dvračei(s) suvaúodava ¶ p.lnas kl·tis prikždavom tu.‿dvrau. ¶ douăzeci de cenți. / a‿cincisprezece cenți. jau‿m.m i.‿kišẽ·ne. leñd / jà ¶ (Veršia). Deoarece în jurul localității Žagarė existaseră păduri care îi aparțineau lui Naryșkin, era nevoie de pădurari. Naryșkin nu îi angaja pe lituanieni din cauza favorizării rudelor, ci îi chema să slujească pe letoni și germani, de aceea lituanienii îi evaluau pe pădurari astfel: tù ès *narškina eguu / tù ès *narškina šuùks / venu žó·u (Žg). Cel mai adesea, foștii pădurari câștigau destul de mulți bani și își cumpărau gospodării, dar nu rămâneau mult timp în ele și se întorceau din nou la munca lor: [în gospodăria izolată] čè já.m [tatălui] nepatka / màt mškè užá.uges ¶ sàva ú·ki. p.rkta. sẽ·serei pal.ka ¶ nebebùva ka(b) bebú· / pal.ka / venu žó·u / pavoj.ŋga ¶ tú·kstanti. car.u r.bu. sumok·e [už žemę] ¶ tàz bùva ddelis pnigs ¶ carnei pnigai bùva brá.ŋgu·s (Žg). ¶ Žagarė – un oraș multietnic. Respondenții povestesc că existau mulți evrei întreprinzători: dã· pri‿*lietuvõ·s / *stȓùliz bùva ved·is / ži.dẽ·lis ¶ nù‿tai / js vade malú·na. / i‿vade karš·kla. / i‿vad(e) elèktras ¶ elèktra. jz dã·ve visá(m) miestẽ·ui [Žagarei] (Žg). Este de amintit că la Žagarė a funcționat comunitatea evreiască „Kahal“. Povestitorii nu ocolesc tema împușcării evreilor: este descrisă nu doar starea trăită personal, ci și imposibilitatea de a pune în aplicare intenția de a-i proteja pe evrei; în plus, se manifestă uimire față de credința naivă a poporului evreu în umanitatea oamenilor din națiunile aflate în război, cf.: daũg laba sušá.ude *žagã·r tu.‿ži.dẽ·u. / já ¶ trăia în acel‿orașel. ¶ ceea‿ce ne era necesar. unde‿se ascundeau· / atunci‿ittvairó·gz bú·tum palaki juõs ¶ pàmat.s pašalnis / [va spune] ei ț·dus îi țineau ascunși ¶ tg mùms vae iš‿kata sušá.udi.s katù JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 140 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII cu‿ei ¶ pe‿câmp. [locuind la fermă] ai fi putut să le [evreilor] faci o bucătărioară. / iar‿ce? ¶ ei [evreii] nu aveau de‖lucru afară / ceea‿ce‿ei nu‿aveau ¶ ce? ¶ le spuneau / ei nu‿aveau ¶ spuneau / aici nu se poate‿să fie / nu va fi aici (Veršia). Unul dintre grupurile etnice care au locuit în orașul Žagarė și în împrejurimi – țiganii (se gonai). Respondentai apie jų gyvenimo būdą, nepriimtiną lietuviams, visada menționează: kàz bùva diǽuses vàgs ? ¶ țiganul / da ¶ nu era atât de. a.vagă. / și‿atunci‿a‿furat‿calul‿lituanian. / iar‿acolo‿o‿vacă. ¶ țiganul‿isteț‿bine ¶ a [calul] vândut / se‿întoarce / și‿vede‿din‿nou / dar‿nu‿vede‿unde‿ce. căluț. unde‿în‿pădure‿este‿legat. / da‿(Vițeii)10. În înregistrările dialectale ale expediției de la Žagarė se reflectă diversitatea religioasă a locuitorilor orașului și este descrisă evaluarea celui de altă credință: iar‿atunci‿acele‿credințe‿sunt‿foarte‿diferite ¶ aici‿catolic / iar‿aici‿luteran ¶ aceasta‿este‿ziua‿judecății ¶ acel‿luteran‿era‿mort (Žg). Despre stabilirea letonilor în Lituania, respondenții povesteau astfel: toț moșieri fuseseră letonizaț ¶ i‿pe toț nobili i-au alungat i‿în *Sbira. [după revolta din 1863, deoarece nobilii sprijiniseră foarte mult revolta] ¶ au vândut acele moșii la țară ¶ letonii au cumpărat acele pământuri [deoarece erau ieftine] (Žg). De aceea, în Žagarė și în împrejurimile sale, letonii locuiau într-un număr destul de mare: în toată ká.imz *biunu numai un singur leton. erau ¶ *auksùei și letoni. era / un singur lituanian (Žg). Adesea, respondenții explică chiar și originea toponimelor prin cuvinte din limba letonă, cf.: din‿letonă. kab.s brũ·zis / adică‿brã·vors ¶ *brùža ká.ims este acum ¶ *șv·te / în letonă *sv·te / ca *râul sfânt / acolo ar fi ieșit. (Žg). Žagariškiai asociază chiar și identitatea lingvistică cu limba letonă, cf.: m.m gità kabà lã·tvei (Žg). Este adevărat că respondenții menționează și relațiile interpersonale schimbate: ka‿lã·tvei m.m kaškõ nedraũgiški / jà ¶ àš / kai‿bùvau já.uns / tai‿má.n patgdava tie‿lã·tvei ¶ lã·tviškai išmó·kau ¶ ka‿bú·tu. añtras lã·tvis / gal·tumm panek· (Veršia). Pe žagariškiai îi legau de Letonia și relațiile de muncă, de exemplu: nu‿tai‿ei‿*làtvije. dava / kàtri bùva mieó·nai ¶ làei d.uæ mok·dava ¶ vs mieó·nai edavom d.ȓ ¶ čè / i‿*liẽtuva. / nedavom d.ȓ ni‿vens ¶ màna tùks vaúodava i‿*lã·tvije pad· kú. / nu‿tai‿jz gr.d. usid.rbdava (Veršia). Nu s-a evitat nici traiul temporar în Letonia, simțind obligația de a se întoarce în Lituania (după ce copiii au crescut): vaka susitv·re / užá.uga lik‿sept·. mẽ·tu. / i‿va·vom laũka [din Letonia] (Veršia). Acum folosirea limbii letone a scăzut: lã·tu. kaba. ba(u) užmi / àle bški mó·ku (Žiuria). Conștiința lingvistică este asociată nu numai cu letonii, ci și cu germanii. Respondenții menționează câteva particularități lingvistice care se remarcă cel mai clar – retragerea accentului și modul de vorbire asociat cu aceasta, cf.: a‿jũs vó·kete / a‿jũ·s lã·tve? ¶ mã·tot / tas‿kirčẽ·vims te ¶ i‿mẽ·(s) stàče kabam (Žiuria). Respondenții au observat că acest grai nu le-ar fi plăcut vorbitorilor altor limbi, deoarece 10 Pentru o prezentare mai amplă a atitudinii față de țigani, vezi Švambarytė 2005: 186–192. Articole / Articles 141 le este străin auzului, cf.: ta‿tam. màt nepatgdava Žagarės šnektos ribos [atvažiavusiems] ¶ ta‿ta. m. · svètimà (Žiuria). Unii respondenți sunt înclinați să dea crezare lucrărilor lingviștilor și deja se identifică drept žemaiți: o‿mẽ·s tai‿žemačei ẽ·sam. cum pe pământ·frunza scrie (Viței). Respondenții tind să compare două Lituanii prin calitatea vieții și valoarea comercială: *pe vremea lui Smetona totul era împărțit. ¶ în tinerețe totul era (Viței); iar acum / verde / după lita. bu.lca ¶ pe vremea *Smetonei atunci nu era scump / cum este acum ceea ce este (Viței). În înregistrările dialectale nu trece neobservată nici politica statului de astăzi: încă nu există o Lituanie adevărată / cât timp va exista o Lituanie adevărată / atunci totul va fi ieftin (Veršia). Așadar, din înregistrările dialectale se observă nu numai atitudinile respondenților față de identitatea lor lingvistică, ci și limitele rețelei economice. Žagariškiai făceau comerț cu letonii; serveau și munceau în ajutorul fermierilor letoni aproape întregul secol al XIX-lea, iar locuitorii târgului de graniță vorbeau fluent letona11. Toate aceste atitudini au un fundament istoric, întrucât Žagarė și împrejurimile sale aparțineau comitatului Curlanda. Poate și din acest motiv, žagariškiai din generația mai în vârstă tind să se identifice nu cu lituanienii și cu aukštaițienii occidentali, ci cu letonii. Se conturează și o altă atitudine, formată de lingviști: se ajunge să se creadă că sunt žemaițieni, dar nu aukštaițieni occidentali. O asemenea conștiință lingvistică, o asemenea scindare arată că respondenții graiului din Žagarė încă își caută identitatea lingvistică. ŽAGARĖS ŠNEKTOS RIBOS Vorbirea din Žagarė aparține subdialectului șiauliaișkiai al dialectului lituanian al aukštaičiai-ilor occidentali (prescurtat VAŠ) (a se vedea harta12). După cum se poate vedea pe hartă, aria aukštaičiai-ilor occidentali, căreia îi aparțin șiauliaișkiai și kauniečiai, datorită extinderii sale pe întregul teritoriu įvairovės bei susidarančių kalbinių reiškinių savitumo dialektologų imtas išsacentral al Lituaniei, iar descrierile vorbirilor au apărut abia în ultimii ani, însă cercetările asupra dialectelor și vorbirilor de graniță sunt încă insuficiente. Merită reamintit că formarea identității naționale în ținuturile baltice este legată de influențe culturale duale (orientale și occidentale). Renașterea națională și conștiința națională, potrivit lui Alvydas Butkus, au început în ținuturile baltice mai întâi în mediul cultural german, nu în cel polonez. Utilizarea publică și de durată a limbii lituaniene și 11 Pentru mai multe informații despre atitudinea față de letoni, a se vedea Švambarytė 2004: 151–156. 12 Harta este preluată de la www.tarmes.lki.lt/F_vasmap.htm. JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 142 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII Articole / Articles 143 Denigrarea caracterului lituanian a încetinit conștientizarea Žagarės šnektos ribos națională lituaniană din secolul al XIX-lea, deja întârziată, și a format complexe ale unei națiuni inferioare. Vorbitorii graiului din Žagarė au trebuit să se confrunte cu influența ambelor culturi. În împrejurimile localității Žagarė, după cum povestesc respondenții, vs dvariniŋk·lei bùva suleŋk·e ¶ i‿vsùs bajor·us ižgrú·da i‿*sbira. [după răscoala din 1863, deoarece nobilii au sprijinit foarte mult răscoala] ¶ tuõz dvàrùs padave laũka ¶ lã·tvei pika ta(ž)‿žeùkes [deoarece erau ieftine] (Žg). ninkų (latvių ir vokiečių) dvareliuose ima plisti lietuvybės idėjos. Galima būtų Este firesc să se creadă că apariția fenomenelor lingvistice – universalilor – și complexificarea expresiei lingvistice au fost influențate și de acest fenomen istoric13. Unele observații asupra fenomenelor lingvistice ale graiului din Žagarė au fost descrise de dr. A. Kaikarytė (1976–2016), care a cercetat graiul din Skaistgirys. Dialectologa, bazându-se pe teoria morfologiei naturale, răspândită în Germania și Austria la începutul anilor ’80 ai secolului al XX-lea, a prezentat graiul din Skaistgirys, cel mai apropiat de graiul din Žagarė, comparând unele fenomene ale graiului din Skaistgirys cu fenomenele graiului din Žagarė (Kaikarytė 2015: 150–173)14. În plus, anumite fenomene de accentuare, morfologice și sintactice ale graiului din Žagarė au fost observate deja anterior de dialectologi, însă încă lipsește o descriere mai coerentă a graiului15. Pentru a studia graiul mai detaliat, trebuie mai întâi să-i delimităm granițele (vezi harta16). După cum se poate vedea pe harta desenată și publicată pentru prima dată, graiul din Žagarė este situat chiar în extremitatea nord-vestică. Prin urmare, granița nord-vestică ar fi delimitată de frontiera dintre Republica Lituania și Republica Letonia (Jšpt 2001: 13; Lktch 2004: 60). Cele mai apropiate localități sunt Dilbina, Minčáičiai, Žagãrė și Žagarškiai. Granița estică a graiului din Žagarė se învecinează cu graiul din Skáistgiris. Potrivit afirmației lui A. Kaikarytė, „Această graniță nu este încă suficient de cercetată și clară“ (Kaikarytė 2015: 150). De-a lungul acestei granițe sunt situate satele Daukši, Rukužių, Stungi, Gražáičių, Verši, Màželių. Granița sud-vestică a graiului din Žagarė trebuie trasată prin Juodeikiùs și Gaižáičius, Raistùs, Martýniškius, situate în apropierea graniței districtului Akmenė. De reținut este că al doilea volum al Atlasului limbii lituaniene (prescurtat LKA), dedicat foneticii, și hărțile fenomenelor fonetice indică mai multe izoglose lingvistice care trec chiar pe lângă graiurile Skaistgirys și Žagarė. Una dintre acestea ar fi pronunțarea lui e, ei din temă după consoana l, denumită în crestomația dialectală întărirea lui e, ei 13 Pentru mai multe detalii despre moșiile Daunorava și altele vezi. Vasiliauskas 2017. 14 Teoria morfologiei naturale „explică atât tendințele structurale din limbi, cât și procesele specifice de modificare din diferite limbi prin principii ale naturalului, parțial universale” (Kaikarytė 2010: 6). 15 Autoarea intenționează să prezinte o analiză lingvistică mai detaliată a graiului din Žagarė în alte articole. 16 Harta a fost desenată de dr. Laura Geržotaitė, pe baza hărților LKA și Lktch. Îi mulțumesc colegei atât pentru precizările pertinente ale limitelor graiului din Žagarė, cât și pentru celelalte observații.