Žagarės šnektos ribos

Straipsniai / Articles 135 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Litván Nyelvi Intézet A kutatások irányai: írott források nyelvjárási elemzése, nyelvjárási lexikográfia és lexikológia, szociolingvisztika, szintaxis. ŽAGARĖS ŠNEKTOS RIBOS A Žagarė-i helyi nyelvjárás határai ANNOTÁCIÓ A tanulmány első alkalommal határozza meg a nyugat-aukštaitisiek šiauliškiai nyelvjáráscsoport északnyugati részén található Žagarė-i beszédterület határait. Felidézi Žagarė és környéke kulturális és gazdasági múltját, amely hatással volt az adott régió lakossága társadalmi hálózatainak és nyelvi identitásának kialakulására. A Žagarė-i beszédterület nyelvjárási felvételei alapján kiemeli a válaszadók nyelvi attitűdjeit és önazonosságuk változását. KULCSSZAVAK: nyugat-aukštaitisiek šiauliškiai, a Žagarė-i beszédterület határai, izoglossza, nyelvi identitás. ANNOTÁCIÓ A tanulmány elsőként tesz kísérletet a Šiauliškiai nyugati aukštaitis nyelvjárási alnyelvének északnyugati részén elhelyezkedő Žagarė helyi nyelvjárása határainak meghatározására. Felidézi Žagarė és környéke kulturális és gazdasági múltját, amely befolyásolta a társadalmi hálózatok és a régió lakosai nyelvi identitásának kialakulását. A Žagarė helyi nyelvjárás nyelvjárási feljegyzései alapján a tanulmány kiemeli az adatközlők nyelvi attitűdjeit és identitásuk fejlődését. KULCSSZAVAK: Šiauliškiai nyugati aukštaitis nyelvjárási alnyelve, a Žagarė helyi nyelvjárás határai, izoglossza, nyelvi identitás. BEVEZETÉS Žagarė – a nyelvjárás központja, amely közvetlenül Lãtvija határánál fekszik, és Jõniškistől északnyugatra csaknem 26 kilométerre található, sajátos etnikai összetételű és történetű város. A Žagãrėn átfolyó Švtė a folyó két partján megtelepedett két JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 136 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII Žagarès. A bal parton Senóji Žagãrė, a jobb parton pedig – Naujóji Žagãrė található. A város a Naũjóji Akmẽnė, Jõniškis és Jelgãva felé vezető utak találkozásánál fekszik. Žagarė óvárosi része városrendezési műemlék. Állami védelem alatt álló utcaszerkezet, Naujóji Žagarė terének alaprajza. A városrészek téglalap alaprajzúak, és a XVI. század első felében alakultak ki1. A történelmi forrásokban, ahogy az enciklopédiák írják, Žagarė (Sagera) 1253 (vagy 1254) óta szerepel. A XIII. század végén, a žemgalok felkelése idején, Žagarė városát a kardvitézek teljesen elpusztították. A történelmi források 1473-tól ismét említik. Vytautas Nagyfejedelem idején Žagarėben még sóvámhivatal is működött. Senóji Žagarėben a kastélyt 1490 óta ismerik. A város ezen részén 1495-től nagy vásárokat rendeztek. A LDK hercege, Alekir, 1495. július 16-án sandras suteikė teisę Žagarėje rinktis turgums ir prekymečiams, steigti karčemas engedélyezte a kézművesmesterségek gyakorlását. 1499-ben a piaccal szemben templomot építettek. 1495–1797 között Ózsagárdon vámhivatal működött. Újzsagárd a Švėtė jobb partján a XVI. században nőtt ki, és 1547-től mezővárosként kezdték nevezni. Újzsagárdon a XVI. században templomot építettek, 1600-tól pedig a templom mellett plébániai iskola működött. A XVIII–XIX. században alakult ki a Naryškinok uradalmi birtokközpontja, és máig fennmaradt a kastély, a ménes, a lovarda, az uradalmi alkalmazottak épületei, valamint a park. Óés Újzsagárd bekerült az Orosz Birodalom atlaszába. A Kaunaszi kormányzóság térképén közvetlenül a határon vannak feltüntetve (lásd a 2. térképet). A két rész – az Óés az Új-Zságra, amelyek a mai Žagarėt alkotják, gyakran leégett3. Mind az Ó-, mind az Új-Zsagra súlyosan megszenvedte az északi háborúkat4. A lelkipásztori munka szolgálatára Žagarėben négy, különböző felekezethez tartozó templomot építettek. A két katolikus templom mellett 1849-ben vagy 1850-ben megkezdte működését az evangélikus-lutheránus templom, 1894-ben pedig ortodox templom is létesült. Žagarėben állami és magániskolák működtek, és több nyelven adtak ki sajtótermékeket. 1865-től (a plébániai iskolán kívül) állami iskolát alapítottak5. Két zsidó iskola működött. 1909-től 1915-ig magán kereskedelmi iskola működött. 1 Bővebben lásd: : TLE IV 627–628; https:/www.vle.lt/Straipsnis/zagare-110520. 2 A térkép innen származik: https://www.runivers ru/maps/podrat.las/30/. 3 Žagarė óvárosát tűzvészek pusztították 1712-ben, 1717-ben, 1775-ben, 1784-ben és 1902-ben. Žagarė újvárosát a tűz 1635-ben, 1649-ben, 1656-ban, 1710-ben, 1757-ben, 1758-ban, 1775-ben és 1776-ban pusztította el, 1805 m., 1881 m., 1909 m., 1911 m. 4 Žagarė a legtöbbet a XVII. század közepén és a XVIII. század elején szenvedett. 5 Az állam, a kormányzat által fenntartott. Cikkek / Articles 137 Žagarės šnektos ribos 1906-ban megnyílt a városi iskola. 1907-től lett működőképes a lett iskola. 1909-ben állami leányiskolát alapítottak. 1909-ben nyomdát létesítettek6. A XVIII. század végén rohamosan növekvő Žagarė Észak-Litvánia legfontosabb kereskedelmi központjává vált, ahová nemcsak Litvánia különböző vidékeiről, hanem Oroszországból, Lengyelországból, Angliából és Németországból is érkeztek kereskedők. 1897–1899-ben Žagarėben 820 kézműves és 171 kereskedelmi vállalkozás működött. Žagarė óvárosának fennmaradt épületei, amelyekben akkoriban neves emberek éltek, illetve kulturális és oktatási intézmények, kereskedelmi mečių istoriją. Įvairiuose pastatuose darbavosi vis kiti amatininkai: odininkai, vállalkozások, malmok, gyapjú-, bőrés kis gyertyaüzemek működtek, emléket állítanak a cipészeknek, ötvösöknek, kovácsoknak, szabóknak, kötőknek, pramonės įmonių. Įsteigtos sagų dirbtuvės, muilo fabrikas. Tuomet Žagarėje fazekasoknak, kőműveseknek, kerékgyártóknak, kádároknak, takácsoknak, szűcsöknek, borbélyoknak és másoknak. A XIX. században újabbak is megjelentek, később pedig 730 kézműves dolgozott, 6 gyár, 3 malom és 104 üzlet működött. A vásárokra Angliából, Oroszországból és Németországból érkeztek kereskedők. Žagarė volt Észak-Litvánia legnagyobb csempészeti központja is. Mindezeket a történelmi tényeket azzal a céllal említjük, hogy a cikkben kiemeljük a nyelvi öntudatot, valamint meghatározzuk a gazdasági és kereskedelmi hálózatokat. 6 Bővebben lásd: TLE IV 628; https:/www.vle.lt/Straipsnis/zagare-110520. JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 138 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII A VIZSGÁLT ANYAG, A CÉL ÉS A MÓDSZEREK A Litván Nyelvi Intézet Nyelvjárási Archívumában (LKI TA) meglehetősen sok felvételt őriznek Žagarėből és környékéről. A vizsgált nyelvjárási felvételek az 1998–2003 közötti éveket ölelik fel7. A legidősebb nemzedékhez tartozó, 1901–1936 között született adatközlőket kérdeztek ki. A felvételeket nyelvészek (15. sz.), litvánisztikai tanulmányokat folytató hallgatók (16., 18., 19., 21., 22., 23., 24., 25., 26., 27., 28., 29. sz.), valamint tanárok által irányított iskolások (239., 240., 241. sz.) készítették8. Az elbeszélésekből nemcsak a válaszadók élete, a történelmi megrázkódtatások és felfordulások, az első és a második világháború kataklizmái válnak világossá, hanem Žagarė kulturális, társadalmi és gazdasági élete is, amelyből kirajzolódnak a válaszadók nyelvi attitűdjei és társadalmi hálózataik irányai9. Emlékeztetni kell arra, hogy a dialektológusok a nyelvjárási nyelv egyes elszigetelt eseteit is megfigyelték (a šlekiavimą jelenségét (erről Aldona Jonaitytė, Aleksas Girdenis, Juozas Pabrėža, Aušra Kaikarytė írt), a žemaitėškas hangsúlyozás eseteit (Pabrėža), a perficientivust (Girdenis, Genovaitė Kačiuškienė) stb.), amelyeket a szerző szélesebb körben és részletesebben fog kiemelni és leírni Žagarė nyelvjárásáról szóló további tanulmányaiban. Ezenkívül a litván nyelvjárások kutatói Žagarė és Skaistgiris nyelvjárásai mögött két izoglosszát is meghúznak. Az első – a kemény l utáni ė megfelelése a, . Mögötte jelölik a másodikat – a tő hangsúlyos ė, o, y, ū hangzóinak megfelelési izoglosszáját. Mivel Žagarė nyelvjárását még nem vizsgálták szélesebb körben és részletesen, elsődleges célként Žagarė nyelvjárásának határait kellett meghatározni. Ezért a következő feladatokat tűzték ki: megismertetni Žagarė történelmi, vallási és kulturális örökségével, amely hatással lehetett a nyelvjárás nyelvi fejlődésére. A felvételek meghallgatása révén feltárni a válaszadók nyelvi és kulturális meglátásait. Meghatározni a Žagarė-nyelvjárás határait és megrajzolni a térképet. A kitűzött cél eléréséhez a hagyományos dialektológiában alkalmazott leíró, összehasonlító és kartográfiai módszerek bizonyultak a legalkalmasabbnak. 7 Az LKI TA-ban későbbi évekből, például a 2011–2013-as évekből származó felvételeket is őrzik, a cikk szerzője azonban egy okból – az adatközlők életkora miatt – nem támaszkodik rájuk. A legidősebb nemzedék tükrözi legjobban a hagyományos nyelvjárást, és az ilyen adatközlők nyelvjárási felvételei a megjelölt években készültek a legnagyobb számban. 8 1998-ban Kaikarytė egy férfit (szül. 1928-ban) és egy nőt (szül. 1928-ban) kérdezett ki, a litvánisztikai tanulmányokat folytató S. Mickutė és S. Raicevičiūtė hallgatók pedig egy férfit (szül. 1930-ban) és két nőt (szül. 1914-ben és 1936-ban). 1999-ben tizenhat, 1901-ben, 1902-ben, 1909-ben, 1911-ben, 1912-ben, 1914-ben, 1915-ben, 1918-ban, 1920-ban, 1921-ben, 1923-ban, 1926-ban, 1927-ben, 1928-ban, 1929-ben és 1934-ben született női adatközlő, valamint egy (szül. 1924-ben) férfi adatközlő szövegeit rögzítették; a felvételeket A. Laurikėtytė, B. Balutytė, R. Vidmantaitė, J. Norkienė és S. Raicevičiūtė készítette. 2003-ban a Joniškisi „Aušra” gimnázium tanulói lejegyezték az 1923-ban és 1925-ben született női adatközlők és egy férfi adatközlő elbeszéléseit. 9 A társadalmi hálózatok kifejezés magában foglalja a lettek és litvánok közötti korábbi gazdasági és kereskedelmi kapcsolatokat, de a nyelvi öntudaton (a lett nyelv használatán a kommunikáció során) keresztül a nyelvészethez is kapcsolódik. Cikkek / Articles 139 Žagarės šnektos ribos TÁRSADALMI HÁLÓZATOK ÉS NYELVI ÖNTUDAT A Žagarėn és környékén rögzített nyelvjárási szövegekben kirajzolódnak a válaszadók Žagarėről szóló elbeszélései, amelyet önálló, önkormányzattal rendelkező központként mutatnak be, ahol különböző nemzetiségű és vallási meggyőződésű emberek éltek együtt. A válaszadók kifejtették saját nyelvi attitűdjeiket, sajátos nyelvi önképüket, és utaltak a kereskedelmi, valamint munkakapcsolatokra. Žagarėre (rövidítve Žg) a válaszadók úgy emlékeznek, és folyamatosan úgy hangsúlyozzák, mint a járás központjára, amilyen az ősidőktől fogva volt, egészen addig, amíg Joniškis nem vált központtá: *žagã·rs vauz bùva pri‿*liẽtuvos / kur‿dàbà *jónišks rajòns / tai‿bú·dava *žagã·res rajòns (Žg).¶ Itt, Žagarėn, az elbeszélések szerint a legnagyobb vásárokat (jomarkokat) tartották. A válaszadók emlékezetében megmaradtak a kisváros nagy házudvarai és sajátos urbanisztikai öröksége. Ezeket a piacra összesereglett kereskedők szekereinek őrzésére alakították ki. A nagyvásárok napjain még a gyerekek is igyekeztek pénzt keresni, vö.: uš‿ta.[arklių]‿priu.r·ima. tíz centet adott. ¶ A nagyobb falvakban *žagã·r szokott lenni ače ¶ és‿amikor vásár volt / akkor‿százért volt. eladta. összegyűltek a faluba. / ja ¶ kétkerekű járművekkel gyűltek össze ¶ teli szekerekkel érkeztünk oda.‿dvrau. ¶ húsz centet. / a‿tizenöt cent. jau‿m.m i.‿kišẽ·ne. leñd / jà ¶ (Veršia). Mivel Žagarė környékén korábban Naryškin tulajdonában lévő erdők voltak, erdészekre volt szükség. Naryškin a rokoni protekció miatt nem vett fel litvánokat dolgozni, hanem letteket és németeket hívott szolgálatra, ezért a litvánok így értékelték az erdészeket: tù ès *narškina eguu / tù ès *narškina šuùks / venu žó·u (Žg). Az erdészek többnyire meglehetősen sok pénzt kerestek, és gazdaságokat szereztek, de azokban nem maradtak sokáig, hanem ismét visszatértek a munkájukhoz: [a tanyán] čè já.m [az apának] nepatka / màt mškè užá.uges ¶ sàva ú·ki. p.rkta. a nővérnek marad ¶ már nem volt mit mondani / marad / egy szóval / veszélyes ¶ ezer. car.u r.bu. sumok·e [už žemę] ¶ tàz bùva ddelis pnigs ¶ carnei pnigai bùva brá.ŋgu·s (Žg). ¶ Žagarė – soknemzetiségű város. A válaszadók arról beszélnek, hogy sok vállalkozó szellemű zsidó élt ott: dã· pri‿*lietuvõ·s / *stȓùliz bùva ved·is / ži.dẽ·lis ¶ nù‿tai / js vade malú·na. / i‿vade karš·kla. / i‿vad(e) elèktras ¶ elèktra. jz dã·ve visá(m) miestẽ·ui [Žagarei] (Žg). Emlékeztetni kell arra, hogy Žagarėben működött a „Kahal” zsidó közösség. Az elbeszélők nem kerülik meg a zsidók agyonlövésének témáját: nemcsak a személyesen átélt állapotot írják le, hanem azt is, hogy a zsidók megvédésére irányuló szándékot nem sikerült megvalósítani; továbbá csodálkoznak azon, hogy maga a zsidó nép milyen naivan hitt a háborúzó nemzetek emberségében, vö.: daũg laba sušá.ude *žagã·r tu.‿ži.dẽ·u. / jà ¶ tg àž gi.vèna tuo‿tárpu miestẽ·li. ¶ ka‿mùm búd bùvi. ku pal· / tai‿ittvairó·gz bú·tum palaki juõs ¶ pàmat.s pašalnis / [sakys] jiẽ ž·dus užlá.ika ¶ tg mùms vae iš‿kata sušá.udi.s katù JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 140 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII su‿jes ¶ ant‿lak. [gyvendamas vienkiemyje] gal·tum jiẽm [žydams] i.tais· a‿virtuùke. / a‿kã· ¶ jiẽ [žydai] deto neb·ga laũka / ka‿jiẽ nèti ¶ kã· jiẽm sàka / jiẽ nèti ¶ sã·ka / te nègà bú· / nèbùs te (Veršia). A Žagarė városában és környékén élő etnikai csoportok egyike – a cigányok (ciužsimena: kàz bùva diǽuses vàgs ? ¶ gonai). Respondentai apie jų gyvenimo būdą, nepriimtiną lietuviams, visada čgòns / jà ¶ nebùva tòu. įnagininkas. / ir kai jau lietuvis pavogė arklį. / o ten karvė. ¶ čigonas gudrus labai ¶ tą [arklį] pardavė / sugrįžo / į vėl dairosi / o nepamatys, kur kokį. arkliuką. kur pamiškėje pririšta. / ją (Veršiai)10. Žagarės ekspedicijos tarmės įrašuose atsispindi religinė miestelio gyventojų įvairovė ir nusakomas kitataučio vertinimas: o tada tie tikėjimai ar labai skiriasi ¶ čia katalikas / o čia liuteronas ¶ tai sūdna diena ¶ tas liuteronas buvo smertis (Žg). A lett településről Litvániában a válaszadók így meséltek: mnden birtokost lelengyelesítettek ¶ és‿minden nemest Szibériába küldtek. [az 1863-as felkelés után, mert a nemesek nagyon támogatták a felkelést] ¶ azokat a birtokokat eladták a földnek ¶ a lettek megvették azokat a földecskéket [mert olcsó volt] (Žg). Ezért Žagarėben és környékén a lettek meglehetősen széles körben éltek: mnden faluban *bilunu egyetlen lett. voltak ¶ *auksùei is lettek. volt / egyetlen igazi litván (Žg). A válaszadók gyakran még a helynevek eredetét is lett nyelvi szavakkal magyarázzák, vö.: a‿lettektől. kab.s brũ·zis / az‿brã·vors ¶ *brùža ká.ims · most ¶ *šv·te / lettül *sv·te / mint *szent folyó / oda is elmenne. (Žg). A Žagariškiai még a nyelvi identitást is a lett nyelvhez kötik, vö.: m.m gità kabà lã·tvei (Žg). Igaz, a válaszadók a kölcsönös kapcsolatok megváltozását is említik: ka‿lã·tvei m.m kaškõ nedraũgiški / jà ¶ àš / kai‿bùvau já.uns / tai‿má.n patgdava tie‿lã·tvei ¶ lã·tviškai išmó·kau ¶ ka‿bú·tu. añtras lã·tvis / gal·tumm panek· (Veršia). Žagariškiai Lettországgal munkakapcsolatokat is fenntartottak, például: nu‿tai‿ei‿*làtvije. d.ȓ ¶ čè / dava / kàtri bùva mieó·nai ¶ làei d.uæ mok·dava ¶ vs mieó·nai edavom i‿*liẽtuva. / nedavom d.ȓ ni‿vens ¶ màna tùks vaúodava i‿*lã·tvije pad· kú. / nu‿tai‿jz gr.d. usid.rbdava (Veršia). Nem kerülték az ideiglenes lettországi életet sem, miközben kötelességüknek érezték, hogy (amikor a gyerekek felnőnek) visszatérjenek Litvániába: vaka susitvarkys / užá.uga lik‿sept·. mẽ·tu. / i‿va·vom laũka [Lettországból] (Veršia). Most a lett nyelv használata visszaszorult: lã·tu. kaba. ba(u) užmi / àle bški mó·ku (Žiuria). A nyelvi öntudat nemcsak a lettekhez, hanem a németekhez is kapcsolódik. Az adatközlők több olyan nyelvi sajátosságot említenek, amelyek a legvilágosabban figyelhetők meg – a hangsúly visszahúzását és az ezzel összefüggő beszédmódot, vö.: a‿jũs vó·kete / a‿jũ·s lã·tve? ¶ mã·tot / tas‿kirčẽ·vims te ¶ i‿mẽ·(s) stàče kabam (Žiuria). A válaszadók megjegyezték, hogy ez a beszédmód a más anyanyelvűeknek nem tetszett, mert 10 A cigányokhoz való viszonyról bővebben lásd: Švambarytė 2005: 186–192. Cikkek / Articles 141 a fülük számára idegen, vö.: ta‿tam. màt nepatgdava Žagarės šnektos ribos [atvažiavusiems] ¶ ta‿ta. m. · svètimà (Žiuria). Néhány válaszadó hajlik arra, hogy higgyen a nyelvészek munkáinak, és már azonosul a žemaičiaiakkal: o‿mẽ·s tai‿žemačei ẽ·sam. hogyan a földön·levél ír (Žiuriai). A válaszadók hajlamosak két Litvánia életminőségét és áruértékét összehasonlítani: *Smetona idején minden megvolt osztva. ¶ a vendéglátóhelyeken minden megvolt (Veršiai); de‿most / zöld / a‿litván. bú.lkas ¶ *Smetona idején ez (b) drága nem volt / mint‿most amikor‿van (Veršiai). A nyelvjárási felvételekben a mai állam politikája sem kerüli el a figyelmet: még mindig nem igazi *Litvánia / amíg nem lesz igazi *Litvánia / akkor majd minden olcsó lesz (Veršia). A tájnyelvi felvételekből tehát nemcsak a válaszadók nyelvi identitással kapcsolatos attitűdjei figyelhetők meg, hanem a gazdasági hálózat határai is. A žagariškiaiak a lettekkel kereskedtek; a lett gazdáknál szolgáltak és segédkeztek csaknem az egész tizenkilencedik században, a határ menti kisváros lakói pedig szabadon beszéltek lettül11. Mindezeknek az attitűdöknek történelmi alapjuk van, hiszen Žagarė és környéke a Kurlandi Grófsághoz tartozott. Talán ezért is hajlanak az idősebb generációhoz tartozó žagariškiaiak arra, hogy ne a litvánokkal és a nyugati aukštaitisokkal, hanem a lettekkel azonosítsák magukat. Egy másik, a nyelvészek által formált attitűd is körvonalazódik: úgy vélik, hogy žemaičiaiak, nem pedig nyugati aukštaitisok. Az ilyen nyelvi öntudat, ez a kettősség azt mutatja, hogy a Žagarė környéki beszédmód válaszadói még mindig keresik nyelvi identitásukat. ŽAGARĖS ŠNEKTOS RIBOS Žagarė beszéde a nyugati aukštaitisiek šiauliai (rövidítve VAŠ) nyelvjáráshoz tartozik (lásd a 12. térképet). Amint a térképről látható, a nyugati aukštaitisiek területe, amelyhez a šiauliaiak és a kaunasiak tartoznak, annak köszönhetően, hogy Litvánia teljes központi įvairovės bei susidarančių kalbinių reiškinių savitumo dialektologų imtas išsaterületén húzódik, és a beszédmódokat csak az utóbbi években írták le, de a peremnyelvjárások és beszédmódok kutatása még mindig hiányos. Érdemes emlékeztetni arra, hogy a nemzeti identitás kialakulása a balti térségekben a kultúrák kettős (keleti és nyugati) hatásával áll összefüggésben. A nemzeti újjászületés és a nemzeti ön­tudat Alvydas Butkus szerint a balti térségekben először német, nem pedig lengyel kulturális környezetben kezdődött. A litván nyelv nyilvános és hosszú távú használata, valamint 11 A lettekkel kapcsolatos szemléletről bővebben lásd: Švambarytė 2004: 151–156. 12 A térkép forrása: www.tarmes.lki.lt/F_vasmap.htm. JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ 142 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII Cikkek / Articles 143 A litván jelleg megvetése lassította az egyébként is késésben Žagarės šnektos ribos lévő 19. századi litván nemzeti öntudatosodást, és kisebbrendű nemzeti komplexusokat alakított ki. A Žagarėi nyelvjárás beszélőinek mindkét kultúra hatásával szembe kellett nézniük. A Žagarė környékén – ahogy a válaszadók elmondják – vs dvariniŋk·lei bùva suleŋk·e ¶ i‿vsùs bajor·us ižgrú·da i‿*sbira. [az 1863-as felkelés után, mivel a nemesek nagyon támogatták a felkelést] ¶ tuõz dvàrùs padave laũka ¶ lã·tvei pika ta(ž)‿žeùkes [mivel olcsó volt] (Žg). Az új családoknak azt kellett ninkų (latvių ir vokiečių) dvareliuose ima plisti lietuvybės idėjos. Galima būtų gondolniuk, hogy a nyelvi jelenségek – az univerzálék – kialakulására és a nyelvi kifejezés összetettebbé válására ez a történelmi jelenség is hatással volt13. A Žagarėi nyelvjárás egyes nyelvi jelenségeire vonatkozó megfigyeléseket dr. A. Kaikarytė (1976–2016), a Skaistgirys nyelvjárásának kutatója írta le. A dialektológus a Németországban és Ausztriában a 20. század 8. évtizedének elején elterjedt természetes morfológia elméletére támaszkodva bemutatta a Žagarėi nyelvjáráshoz legközelebb álló Skaistgirys nyelvjárását, összehasonlítva a Skaistgirys nyelvjárás egyes jelenségeit a Žagarėi nyelvjárás jelenségeivel (Kaikarytė 2015: 150–173)14. Ezenkívül a Žagarėi nyelvjárás bizonyos hangsúlyozási, morfológiai és szintaktikai jelenségeit a dialektológusok már korábban is megfigyelték, de a nyelvjárás következetesebb leírása még hiányzik15. A nyelvjárás részletesebb vizsgálatához először meg kell határozni annak határait (lásd a térképet16). Amint az első alkalommal megrajzolt és közölt térképen látható, a Žagarėi nyelvjárás a legészaknyugatibb területen helyezkedik el. Ezért az északnyugati határt Litvánia és Lettország köztársaságainak határa mentén húznánk meg (Jšpt 2001: 13; Lktch 2004: 60). A legközelebbi települések: Dilbina, Minčáičiai, Žagãrė és Žagarškiai. A Žagarėi nyelvjárás keleti határa a Skáistgirioi nyelvjárással érintkezik. A. Kaikarytė szerint: „Ezt a határt még nem vizsgálták kellőképpen, és nem egyértelmű” (Kaikarytė 2015: 150). E határ mentén helyezkednek el Daukši, Rukužių, Stungi, Gražáičių, Verši, Màželių falvak. A Žagarėi nyelvjárás délnyugati határát Juodeikiùs és Gaižáičius, Raistùs, Martýniškius településeken keresztül kell meghúzni, amelyek az Akmenėi járás határának közelében találhatók. Emlékeztetendő, hogy a Litván nyelvatlasz (rövidítve LKA) fonetikának szentelt második kötete és a fonetikai jelenségek térképei több, Skaistgirys és Žagarė nyelvjárásai közelében húzódó nyelvi izoglosszát jeleznek. Ezek egyike a tőbeli e, ei ejtése az l mássalhangzó után, amelyet a nyelvjárási chrestomathia e, ei keményedéseként nevez meg 13 Daunorava és más uradalmakról bővebben lásd: Vasiliauskas 2017. 14 A természetes morfológia elmélete „mind a nyelvek strukturális tendenciáit, mind a különböző nyelvekben végbemenő sajátos változási folyamatokat részben univerzális természetességi elvekkel magyarázza” (Kaikarytė 2010: 6). 15 A szerző a Žagarė nyelvjárásának részletesebb nyelvészeti elemzését további cikkekben kívánja bemutatni. 16 A térképet dr. Laura Geržotaitė rajzolta meg, az LKA és az Lktch térképei alapján. Köszönet a kolléganőnek egyrészt a Žagarė nyelvjárása határainak éleslátó pontosításaiért, másrészt egyéb megjegyzéseiért.