Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

NIJOLĖ ČEPENĖ Институт литовского языка Направления научных исследований: лексикология, заимствования, германизмы, лексикография, этимология, история языка, письменность. DOI РЕЛИГИОЗНАЯ, МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ЛЕКСИКА: ЗАИМСТВОВАНИЯ ИЗ ГЕРМАНСКИХ ЯЗЫКОВ Религиозная, мифологическая лексика: заимствования из германских языков АННОТАЦИЯ В статье рассматривается лексика тематических групп религии и мифологии германского происхождения в семантическом и этимологическом аспектах. Заимствования разделены на семь подгрупп: церковные здания и их части, администрация, окружение; внутреннее убранство церкви и места в ней; предметы для обрядов и церковные принадлежности; праздники и обряды; церковная деятельность, книги, музыкальные инструменты; названия лиц; мифологическая лексика, названия сверхъестественных существ. Устанавливается исходное слово германизма, от которого он произошёл, указывается первоначальное происхождение заимствования. Приводятся соответствия в других языках. Также представлена фиксация лексем в письменных источниках начиная с XVI века и их употребление в живой речи и диалектах. Рассматривается хронология заимствований. Установлено, что литовское ola употребляется не только в значении «нора, убежище зверя или птицы», как указано в LKŽ, но и зафиксировано в Библии Бреткунаса в значении «шатёр (парусиновый), склеп». Описываются производные, образованные от германизмов. КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: религиозная, мифологическая лексика, заимствования, германизмы, семантика, прусские словари, письменность, диалекты. АННОТАЦИЯ В статье рассматривается религиозная и мифологическая лексика германского происхождения с точки зрения семантики и этимологии. Заимствования разделены на семь подгрупп: здания церкви и их части, администрация, окружающая среда; церковное убранство, места внутри церкви; предметы, используемые в обрядах, церковная утварь; праздники, обряды; церковная деятельность, книги, музыкальные инструменты; названия лиц; мифологическая лексика, названия сверхъестественных существ. Устанавливается исходное слово германизма, от которого он произошёл, а также первичный источник заимствования. 146 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų Приводятся эквиваленты в других языках. Также представлены фиксация лексем в письменности начиная с XVIth века и их употребление в устной речи и диалектах. Обсуждается хронология заимствований. Установлено, что литовское olà употребляется не только в значении «пещера, нора животных или птиц», указанном в «Словаре литовского языка», но и в значении «погребальная камера, склеп» — согласно Бреткунасовой Библии. Также описаны образования, возникшие от германизмов. КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: религиозная, мифологическая лексика, заимствования, германизмы, семантика, словари Пруссии, письменность, диалекты. 1. ВВЕДЕНИЕ Большинство заимствований литовского языка из германских языков, преимущественно из немецкого, — это слова, обозначающие материальную культуру. Однако имеются также слова, обозначающие нематериальную культуру и имеющие германское происхождение либо пришедшие из германских языков, хотя и они нередко называют материальные предметы. Заимствования из тематических групп религии и мифологии зафиксированы уже в первых письменных памятниках XVI века, преимущественно в Пруссии. Материал для статьи собран из старых литовских письменных источников, более поздних трудов, прусских литовско-немецких и немецко-литовских словарей, а также из живой речи, диалектных текстов, словарей говоров и диалектов и современного литературного языка. Использованы материалы Lietuvių kalbos žodyno, т. I–XX (LKŽ, LKŽe), и других трудов (см. список литературы и источников). Цель статьи — представить и рассмотреть религиозную и мифологическую лексику германского происхождения в аспектах семантики, происхождения и хронологии, объяснить первичное происхождение заимствований; указать фиксацию лексем в письменных источниках и их употребление в живой речи и диалектах; привести дериваты, образованные от германизмов религиозной лексики. В работе представлены слова германского происхождения, преимущественно немецкого, непосредственно вошедшие в литовский язык; слова германского происхождения, которые могли попасть в литовский язык через другие языки-посредники, главным образом славянские; а также слова негерманского первичного происхождения, заимствованные из германских языков. В современных исследованиях религиозной лексики и религиозной терминологии зафиксировано немного германизмов. Алгис Рубинас в разделе Lietuvių kalbos religinė leksika ir jos istorija своей докторской диссертации (2002) Lietuvių kalbos germanizmai привёл всего три германизма: kunigas «священнослужитель, приходской священник», pūdė «крёстная мать», agendą «молитвенник, ритуал». В разделе Lietuvių kalbos skoliniai приводятся ещё несколько заимствований, предположительно пришедших через немецкий язык: kardinalas, abatas (aptas) «глава мужского католического монастыря», kapucineris «монах ордена францисканцев», keleris «еретик, отступник». В докторской диссертации Аушры Ринкуте 2012 года 1883–1916 metų katekizmų religinės terminai также отмечено немного германизмов: kunigas, gizelis «ученик», podė, мн. ч. podžiai «крёстные родители», kagismas Straipsniai / Articles 147 NIJOLĖ ČEPIENĖ «катехизис», производные: kunigystė, kunigaikštystė. Автор статьи обнаружила в письменных источниках, словарях и диалектах больше слов религиозной лексики германского происхождения, преимущественно немецкого, либо попавших в литовский язык из германских языков; они рассматриваются ниже. В статье применяются диахронические и синхронические методы исследования: сравнительно-исторический, генетический, фонетический и другие; автор опирается на этимологические словари и новейшие труды по языкознанию. 2. СЕМАНТИКА, ПРОИСХОЖДЕНИЕ, РАСПРОСТРАНЕНИЕ И УПОТРЕБЛЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОЙ И МИФОЛОГИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ ГЕРМАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Религиозная лексика германского происхождения или заимствованная из германских языков, зафиксированная в письменных источниках начиная с XVI века (преимущественно в Пруссии и Малой Литве) и в диалектах, разделена на шесть подгрупп; в седьмой представлена мифологическая лексика. Больше всего германизмов этой тематической группы обнаружено в немецко-литовских и литовско-немецких словарях, изданных в Пруссии в XVII–XX веках: Lexicon Lithuanicum, Clavis Germanico-Lithvana, в рукописном словаре из бывшего Кёнигсбергского архива (так называемом словаре А. Краузе), в Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum Якуба Бродовского, Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon Филиппа Руига, Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches Wörter-Buch Кристиана Готлиба Мильке, Wörterbuch der Littauischen Sprache Г. Х. Ф. Нессельмана, Littauisch-deutsches Wörterbuch ir Deutsch-littauisches Wörterbuch Фридриха Куршайтиса, Lietuvis-kai-vokiškame žodyne Александра Куршайтиса. Германизмы рассматриваются в алфавитном порядке. Для каждого заимствования указываются следующие сведения: грамматические пометы, значения, фиксация в источниках, распространение в диалектах, происхождение; приводятся германские слова-источники, от которых образованы заимствования, объясняется первичное происхождение слова, даются соответствия в других европейских языках; приводятся этимологии других исследователей. 1) названия церковных зданий и их частей, администрации, окружающей среды, например: aptija ж. р. «католический монастырь с принадлежащими ему владениями», Lex 3a, C I 43 (ориг. Apte), Q 13, K I 32, Alm 27; abtija N 2 (abtie), Alm 23 < v.v.a. abbeteie (eppete); abbetė; ср. в.-в.-а. ebedė, пр. Abtey (Lex 3a), н.-в.-а. Abtei ж. р. «аббатство, монастырь»; с.-в.-а. abbbatei из церковной латыни abbatia (Kluge 202: 11; Lexer I 1; PaulW 11). domskirche ж. р. «соборная церковь» S. Dauk < н.-в.-а. Domkirche «то же». dresk amar ж. р. «ризница» B 361, 1033 (ориг. Drezkamara), MŽ II 135, 398, N 155; drėskamare ж. р. (1) K, Prl 56 (drėskamare), Alm 45, KŽ, Skr; 148 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų dryskamarē sf. LC 1885, 12 < Pr.v. Drēskamer ‘zakristija, kurioje saugomas bažnyčios turtas, pinigai, vertingi įrankiai’ (Fr I 150, Ziesemer II 107), v.v.a. trēse-kamere f. (dreskamer, dryskamer), s.s. tresocamara (Lexer II 1505; Grimm XXI 163); plg. Baltijos vok. Drähskamer ‘t. p.’, v.ž. drēskamer ‘zakristija’ (Sehwers 1953: 28, 326); vok. Drese kamer, tresekamer f., trisekamer ‘bažnyčios idinė, lobynas; archyvas; zakristija (nuo XV a. pab.)’, s.v.a. tresecamere, dresecamere, v.v.ž. tresecamere f., v.nl. tresecamere; dūrinys iš tresso < lot.–rom. thesaurum ir lot.–rom. camara, camera (Grimm XXI 163; MdW IV 611-612). gemynē сущ. ж. р. (1) «окрестность; церк. приход» N 249, [K], KŽ, gemynē Alm 53, gemyna сущ. ж. р. LC 1878, 42; gėmynē сущ. ж. р. (1) «волость; приход» K, Alm 54, KŽ < прусск. gemē «община; приход» — диалектизм (Alm (PrW)); ср. нижненем. gemeine, gemeine сущ. ж. р., ср. р. «общее имущество; собрание общины; община (деревенская, приходская и т. п.)» (MdW II 53), средненижненем. ge-meinde сущ. ж. р. «общность, община», древневерхненем. gemeindā, нововерхненем. Gemeinde сущ. ж. р. «община; церк. приход», → нем. прил. gemein «общий» (Kluge 2002: 343; Lexer I 839); польск. gmina «община», из нем. gemein, Gemein(d)e (Brückner 1974: 146). kapelē сущ. ж. р. «маленькая церковь, часовня» B 795 < средненижненем. kapēlle, kapēle, kappel сущ. ж. р. «маленькая церковь, дом Божий», нововерхненем. Kapelle сущ. ж. р. «часовня»; нем. из вульг. лат. capella «часовня»; ср. нидерл. kapel (Lexer I 514; Kluge 2002: 468). kirkapis (курш.) сущ. м. р. (1) «кладбище при кирхе; церковный двор» R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkapis KŽ; сложение из герм. kirke и лит. kapas; ср. нововерхненем. Kirchhof сущ. м. р. «кладбище». kirkē сущ. ж. р. (1) «протестантская церковь» Ndž, BM 177 (Церквей три: католическая церковь, еврейская синагога и латышская кирха), Š, KŽ, Krtnž, FrnW, Srj, kirkē (2) ŽŽ (Nm); kirche Š, kirka сущ. ж. р. (1) «протестантская церковь» M. Valanč, M, rš, KŽ, ŽŽ < нижненем. kere сущ. ж. р. «церковь» (MdW II 449; Lasch 1914: 51), средненижненем. kirche сущ. ж. р. «(христианская) церковь, здание; еврейский храм; община верующих», нововерхненем. Kirche сущ. ж. р. «церковь»; ср. норв. kirke, швед. kyrka, зап.-фриз. kerke, др.-сакс. kirika, нидерл. kerk; нем. из вульг. гр. *kyriḱē (Lexer I 580; Kluge 2002: 489). klosteris сущ. м. р. «монастырь» B 313; klostorus (klostorus) Lex 21a (первонач. Kloforus), 54a (Kloforus), C I 109 (Klōforus) < прусск. Klofter (Lex 21a), средненижненем. klōster ср. р., нововерхненем. Kloster ср. р. «монастырь»; ср. нижненем. klōster-, нидерл. clooster, нидерл. klooster, древневерхненем. klōstar; нем. заимствовало из раннероманского *clōstrum «закрытый», лат. claustrum «запор, затвор; замок» (Kluge 2002: 499; Lexer I 1631). kodryna сущ. ж. р. «дернина церковной башни» C I 649, N 203, [K]; ср. прусск. Koder «тряпка, лохмотья; плохая, рваная одежда» (Fr I 399), Koder «тряпка, лохмотья, лоскут» (Grimm XI 1569). kōras (kōras) сущ. м. р., лит. «башня, колокольня» NT Mt 21,33, B 190, R I 65 (Kōras), R II 180, MŽ I 127, N 205 (Kōras), K (а также kūras), Kld 115, J, V. Kud., уменьш. Straipsniai / Articles 149 NIOLĖ ČEPIENĖ koratis N 205. 2. «притвор церкви» R II 91 (Kōras), MŽ II 120; kuoras1 сущ. м. р. 1. «башня, колокольня» SD 7, SD³ 8, R I 71 (первонач. Kūras), N 205, K, J, Vaižg, FnW, V. Krėv, rš, Pnm, Čk, Klt, уменьш. kuorelis NS 157, kuoratis RD 35. 2. «верхняя часть церковной башни» Lex 34 (первонач. Kūras), C I 628 (Kūras), Q 73, B 44 (Kūras); < прусск. kor, kur, kūr «хор; возвышенное место в церкви для хора, галерея» (Alm (PrW)), kūr (Natu 1937: 18), средненижненем. kōr, kur сущ. м. р. «церковный хор, певчие в хоре; капелла кафедрального собора; перен. небесный свод; место на небе как обитель Бога; сфера ангелов» (Lexer I 1678; Grimm XI 1792), нижненем. kōr (Lasch 1914: 95), нововерхненем. Chor сущ. м. р. «группа певцов; в христианских церквах место певчих перед алтарём; возвышение, сцена (в протестантских церквах)»; ср. нидерл. koor; древневерхненем. chōr из лат. chorus «танец с песнями, хоровод; отряд, толпа, множество», а оно — из гр. chorós «место для танцев; группа танцоров; культовое песнопение или культовый танец в честь божеств» (Kluge 2002: 171; LLŽ); нижненем. kur(e) «сторож, наблюдатель (на башне)», kuren «наблюдать, высматривая (охотничий термин)» (MndW II 602). Ср. также 2 kūras. kunzistōrija сущ. ж. р. (1) «центральный руководящий церковный орган управления» K I 703, Alm 76 < нововерхненем. Konsistorium ср. р. «то же» — диалектизм; ср. лат. consistorium «место совещания, собрания». olà сущ. ж. р. «пещера, помещение (для погребения), крипта» см. при 3. tūrmas2 сущ. м. р. (2) «башня, колокольня; поселение (вокруг городища)» BB 1 Moz 11,4, BB 2 Kar 9,17, BB Teis 9,46, BB 1 Mak 4,60 (вин. п. мн. ч. Thurmus), BB 2 Kn 26,9, BB 2 Mak 13,5, BB Jdt 1,3, BB Ez 26,4, BB Jer 51,58, BB GG 4,4, BB Bar 6,17, BB Luk 14,28, BB Ezd 3,1, Lex 87a, RB Ps 48,13, C I 583, Q 523, H I 135, H II 211, K, K II 228, Mit V 151, J, Kel, Dor (Klp, первонач. tōrms), NdŽ, AL 54, 35 (NTK), Alm 144, KŽ, Smln, Ser; stūrñis сущ. м. р. (2) «колокольня» K I 555, KŽ < прусск. Turm «городская тюрьма; башня» (Fr II 416), Thurm (Lex 87a), tōrm «башня, тюрьма» (Alm 144), восточнопрусск. torm (Mitzka 1919: 126), нижненем. turm, torm, средненижненем. turn, turm, sturm; нем. Turm, Thurm «башня, колокольня; укрепление; тюрьма» из turem, а оно — из старофранц. *torn; последнее — из лат. turris сущ. ж. р. «башня, крепость». 1 W. Smoczyński kūras laiko neaiškiu žodžiu (Smoczyński 2007: 326). Kūras reikšmė ‘dešimties pėdų guba, rikė’ LKA I 186, žemėl. 109, Irgn, Sk, Lb, Ign, Šnč, Dglš, Lkm, Klt, dem. pl. kuoreliai Pls galbūt reikėtų sieti su vok. kar ‘indas, dubuo; javų matas; aukštas (namo); viena ant kitos sudėtos dėžės; pašūre, stoginė; sunerta šieno ar šiaudų krūva’; plg. s.s. kar, v.v.a. kar, n.v.a. Kar n., dan. kar, šv. kar (Grimm XI 202); v.v.ž. kar, kare n. ‘indas, krepšys’ (MndW II 428), senas keliaujantis žodis (Kluge 2002: 470). J. Brodskio žodyne užfiksuotas iš Biblijos vok. Cor (menūra) ‘(javų) matas’ išverstas liet. Korras (B 315). 2 Нижние этажи башен замков и городских башен использовались как тюрьмы. Поэтому это слово употребляется также в значении «тюрьма»: BB Apd 5,20, BB Jon 3,24, VlnE 43,5 (мест. п. мн. ч. turmūſu), VlnE 202,19, VlnE 205,25, ŽCh 71, Lex 87a, R II 162, 351, MŽ II 214, 470, N 110, K, S. Dauk, M, J I 149, L, JD 201, KlvD 144 (Vlkš), BsO 397, BsMt II 166 (Dkš), Sln, Alm 144, LTR (Zp), LTs V 53, KŽ (A 183, 226), DrsŽ, ZŠŽ, Als, Žg, Ūd, Vl. 150 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų высокое здание’; ср. древнеисл. torn, древнеисл. turn (Grimm XXI 466; Lexer II 1582; Kluge 1957: 798; 2002: 936); ср.-ниж.-нем. torn, др.-сакс. turn ‘башня; тюрьма’ (MndW IV 580); латыш. tūornis (Tuhrnis, Turnis) ‘башня’ из ср.-ниж.-нем. torn, torne, turn ‘то же’ (Sehwers 1953: 146, 324); (др.-лит.) польск. turma ‘башня (используемая в качестве тюрьмы); тюрьма; кандалы, бремя; такая игра’ < ср.-верх.-нем. turm ‘башня’; белор. диал. myma ‘тюрьма’, белор. диал. mymá ‘то же’ (Brückner 1974: 585; LKPŽ 656). 2) названия внутреннего убранства церкви и мест в ней, например: gangos f. pl. (1) ‘место в церкви у органа; хоры’ C II 752, K, K I 369, K II 102, Alm 52, FrW, KŽ; gangai sm. pl. NmŽ < прус. Gang ‘лестница’ (R II 157), ср.-верх.-нем. Gang m. ‘ходьба, походка; место для прохода, проход, коридор; дорога, хоры (в церкви), помост’; ср. ср.-верх.-нем. ganc m. ‘ходьба; дорога’, древневерх.-нем. gang, древнесакс. gang, древнеангл. gang, древнесканд. gangr m., ganga f., древнефриз. gang, gong, gung, швейц. диал. ganga, нидерл. gang (Kluge 202: 329; Lexer I 734; Grimm IV 1219). курас м. (1) (курас) 1. «возвышенное, приподнятое место в церкви для хора, где находятся органы, всё» Lex 20a (ориг. Kuras), C I 428, B 302, 311 (курас), K 197 (курас), K II 102; мн. кураи (2) Vdk, Žgč, Nm, Kln; курас (курас) «(органный) хор» Lex 21a, C I 428, Q 110, B 312, Alm 76, «отряд, полк (ангелов)» C I 428, «лайтаи» C I 428; курас м. 1. «приподнятое место в церкви для хора, всё» B 311, I. Simon, Prk. 2. «хор, группа певцов» B 311, NdŽ; корас (2) LzŽ, корас (1) Alm 70. 3. «голос, тон (только в Библии)» Bb¹ Ps 120,1, B 698 (ориг. Dangaus Kòras); курас (4) «хор; отряд, полк (апостолов, ангелов)» DK 30 (ориг. им. мн. кураи), 37, 148, DP 38, 543, R I 71 (ориг. Kūras), VoK 11, KrtnŽ (куорс), ŠVŽŽ (куорс Vin, Kra, Meds, Žbr; < Pr.v. kor, kur, kūr «приподнятое место в церкви для хора, всё; хор» (Alm (PrW)), средневерхненем. kōr м. «церковный хор; группа певцов; место в молитвенном доме, где стоят певчие духи» (Lexer I 1678), нововерхненем. Chor м. «певцы, певчие, пение; круг, группа, отряд; в христианской церкви место певчих перед алтарём, в протестантской церкви возвышение, всё, где поют и музицируют»; ср. древневерхненем. chōr «хор духовенства в церкви», нидерл. koor; лат. chorus; греч. χορός; из значения «певец» в христианской церкви возникло значение «место певчих перед алтарём», откуда — «место в церкви, предназначенное для духовенства» (Kluge 1957: 117; 2002: 171), средненижненем. kōr (Lasch 1914: 95); латыш. kūoris из нем. (Sehwers 1953: 61); польск. chór «хор; галерея» из греч. choros, лат. chorus (Brückner 1974: 182). Ср. 1) kūras. 3) названия предметов обрядового назначения и церковной утвари, например: abltas sm. ‘просфора, тонкая лепёшка, испечённая из муки и воды’ Q 372 (orig. Abltes), R II 210, MŽ II 368, N 2, 30, [K], K II 98, Alm 23 < прус. Ablatt ‘то же’ (Fr I 8; Alm 23); ср. Oblat (C II 161), ср.-верх.-нем. oblàte, oblāt f., n. ‘причастная Straipsniai / Articles 151 NIOLĖ ČEPIENĖ лепёшка, облатка, нидерл. oblat, нов.-верх.-нем. Oblate f., позднелат. oblata (hostia) (Lexer I 138; Kluge 2002: 661). Ср. также oblatas. bikerelis sm. dem. ‘ковшик, рюмка’ SD 116, SD³ 134 < древнесакс. biker, ср.-ниж.-нем. biker; ср. древнеангл. biker, ср.-верх.-нем. becher m. ‘кубок; мера’, восточнопрус. bėžr ‘кубок’, нов.-верх.-нем. Becher m., нидерл. beker; немецкое слово из позднелат. bicarium n. ‘сосуд для вина, воды, кубок’ (Kluge 2002: 99; Lexer I 137; Mitzka 1919: 122); латыш. biķeris из ср.-ниж.-нем. bikeri (Sehwers 1953: 12, 326); польск. becher (beker), уменьш. becherek. Urbutis считает литовское уменьш. bikerėlis, образованное от *bikeris, вместе с латыш. biķeris прямым германизмом (Urbutis 2009: 418). ALEW выводит литовское bikerėlis из польск. becher, заимствованного через немецкий из латыни (ALEW I 113). isopas sm. бот. ‘лекарственный иссоп (Hyssopus officinalis), его сок; веточки иссопа используются в церкви как кропило’ Mž 358,5, BB 2 Moz 12,22, BB 3 Moz 14,4, BB 4 Moz 19,18, VlnE 210,12 (orig. instr. sing. İopu), R II 217, rš, P, IA 417 (Isopas), BzF 118; hysopas Mž 538,19 (instr. sing. hyfopu); yzopas Vln¹ 75, Lex 52a, C I 46, 1023, C II 249, 1025, RB Ps 51,8, B 272 (pl. įlopai), 735, 760 (Ẏzopas), 989, R I 51, R II 217, MŽ I 01, MŽ II 288, NT Pvž 9,19, NT Jn 13,29, K (ýzopas), NdŽ, P, TA 417 (Yzopas), BzF 118, Alm 57, LBŽ; izopas (1) NdŽ < прус. İop ‘лекарственный иссоп’ (Lex 52a; C I 1023), Yop (C II 1025), ср.-ниж.-нем. isop (MndW II 393), ср.-верх.-нем. isôpe, isôp m. ‘лекарственный иссоп’ (Lexer I 1459), нов.-верх.-нем. Ysop, Hyssop m. (f.), Isop ‘небольшой кустарник с очень ароматными листьями и фиолетовыми цветами (Hyssopus officinalis L)’; ср. древнеангл. ysope f., древневерх.-нем. hyssop m., позднее древневерх.-нем. — раннее нов.-верх.-нем. yzop f.; лат. hyssōpus f., hyssōpum n. (Grimm XX 2575). kelichas sm. ‘(литургическая) чаша’ BB Ps 23,5, BB Ez 23,31, BP I 366, BzB 294 < ср.-верх.-нем. kelich, kelch m. ‘чаша’; ср. древневерх.-нем. kelih, древнесакс. kelik, нов.-верх.-нем. Kelch m. ‘чаша’; немецкое слово из лат. calix ‘чаша’ (Lexer I 1539; Kluge 2002: 483), ср.-ниж.-нем. kelk, kellik m. ‘чаша’ (MndW II 440); (польск., др.-польск.) kielich ‘сосуд, используемый для обрядов в христианской церкви; чаша и др.’ < ср.-верх.-нем. kelch, древневерх.-нем. kelih, нов.-верх.-нем. Kelch ‘то же’, из лат. calix ‘чаша, кубок’; белор. кeлuх (кuлuх) ‘(жертвенная) чаша; символическое обозначение судьбы’, белор. кéлuх, кéлix ‘большая высокая чаша’ (LKŽ 372). Ср. также kylikas. kylikas (kilkas, kylkas K) sm. (2) K ‘(литургическая) чаша’ Mž 143, 380, 534 (kilkas), BP I 62, Vln 33,10, Vln 35, Vln 65,23, Vln¹ 36, VlnE 164,23, VlnE 172, VlnE 190,2 (Kilikas), Lex 53a (kilikas), C I 1050, Q 293 (kilikas), B 341, 566, 655, 776, H 55, R I 72, MŽ I 139, N 199, K II 223, KŽ, Alm 66 (kylikas), Rg, Kč (kilikas (1); kilichas sm. RB 116, kylikas Alm 66; < ср.-ниж.-нем. kilich m. ‘чаша’; ср. ср.-верх.-нем. kelch, kelich m. (Lexer I 1539), древнесакс. kelik, древневерх.-нем. kelich (Kluge 1957: 362); ср.-ниж.-нем. kelik m. ‘сосуд для питья, чаша’ (MndW II 440), нов.-верх.-нем. Kelch m. ‘чаша’; немецкое слово из лат. calix ‘чаша’; после введения христианства сначала употреблялось только 152 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų значение ‘чаша для религиозных обрядов’ (Grimm XI 504); латыш. ḳeliks ‘сосуд’ из нижненем. ḳellik ‘сосуд для питья, чаша’ (Sehwers 1953: 63). Ср. также ḳelichas. klingbdelis м. ‘мешочек для сбора денег в церкви’ B 802, 1032 < пруссконем. Klingbüdel ‘кошелёк, мешочек с колокольчиком на палке для сбора милостыни во время богослужения’ (Fr I 378); вместо нем. ü уже в пруссконемецком диалекте произносился звук i (см. Čepienė 2006: 211); ср. нововерхненем. Klingelbeutel м. ‘корзина с колокольчиком на длинной палке, используемая для сбора пожертвований во время богослужения’. kozoliai м. мн. ‘коническое ритуальное облачение, стихарь’ Q 110 < пруссконем. Käsel ‘богослужебное облачение, хоровая рубашка; широкий плащ, удобный пиджак, старая, любимая одежда; длинная юбка из плотного полотна с капюшоном’ (Fr I 343); ср. латыш. kasula ‘рубашка; ряса, одежда монахов; церк. вторая, верхняя одежда священника, надеваемая во время мессы’, из лат. casula ‘плащ с капюшоном’. miras (mys) м. ‘ароматная смола, содержащаяся в коре некоторых африканских и аравийских деревьев и используемая для воскурения ладана’ Mž 195, BB 1 Moz 37,25, BB SalK 7,17, BB GG 5,1 (ориг. вин. ед. myrrha), BB Sir 24,1, BB Est 2,2, BB Ps 45,9 (myras), BB Ps 45,9, B 235 (мн. Myrrai), BsMt I 29; mirė ж. Р I 88 (mirė), Mž I 70, N 403, K, Alm 87 (mirė), FrnW; ср. пруссконем. Mire, Myrrhen (C II 96), Myrhe (Lex 63), ср.-ниж.-нем. mire ‘(горькая) мира’ (MndW III 95), ср.-верх.-нем. mire, mir м. ‘мира’ из араб. miren (Lexer I 2158), древневерхненем. mura, myra, древнесакс. myra, древнеангл. myre, новонидерл. mire, новошвед. myrra, нововерхненем. Myrhe ж. ‘мира (смола)’; нем. из лат. murra, myrha, а это из греч. mýrrha ж., mýra; слово семитского происхождения; араб. murra связывается с корнем maru ‘быть горьким’; в германские языки проникло через Библию (Kluge 1957: 497; 2002: 641); латыш. mira. Э. Френкель, опираясь на П. Скаржюса, считает лит. mirà заимствованием из польского языка (FrnW). oblōtas м. (1) ‘облатка для причастия’ C II 161, B 727 (ориг. Oblot’s), B 956 (oblotas), N 30, [K], Alm 93 < пруссконем. Oblat ‘то же’ (C II 161), древневерхненем. oblāte, oblāt ж., ср. (oflōte) ‘облатка для причастия; разновидность выпечки’; ср. нововерхненем. Oblate ж. ‘тонкая лепёшка, выпеченная из муки и воды; церк. облатка для причастия’, древневерхненем. oblāta, ovelāta, новонидерл. oblaat, новошвед. oblat; нем. из позднелат. oblata (hostia) ‘то же’ (Lexer II 138; Kluge 2002: 661). Ср. также obotas. skrynė ж. (2), skrynė (4) 1. ‘в католической церкви — украшенный шкафчик в середине алтаря для хранения гостии’ BB 2 Mak 2,5, BB 2 Krn 31,11. 2. ‘ящик для пожертвований, касса’ BB Luk 21,2, VlnE 199, Lex 43a (ориг. Diewa skrine), H 181, B 596, K I 93, 678, TP 1881, 9, LC 1878, 21, уменьш. skrynėlė I. 3. ‘корабль (о библейском ковчеге, построенном Ноем)’ BB 1 Moz 6,14, B 117 ∆ skrynė sudėjimo церк. ‘ковчег завета’ BB Tes 20,27, BB Joz 4,18, C I 142 (ориг. Skryne Suderejimo), B 302, 833, R I 134, Mž I 246, уменьш. skrynėlė liudijimo (ориг. Skrine Liudimo) ‘ковчег завета’ BB 2 Moz 26,33); < ср.-ниж.-нем. schrin ‘сундук, ящик; гроб’ (MndW IV 138); древневерхненем. schrin м., ср. ‘сундук, ящик для одежды, денег, драгоценностей, реликвий; гроб’ (Lexer II 79), средненижненидерл. scrīne: ср. древневерхненем. scrīn(i), древнеангл. scrīn, древнефриз. skrīn Straipsniai / Articles 153 NIOLĖ ČEPIENĖ древнеангл. scrīn ‘ящик, чемодан, клетка, коробка для ценных вещей, драгоценностей, реликвий’, англ. shrine ‘ящик; алтарь; святилище’, новошвед. skrin, нововерхненем. Schrein м. ‘украшенный ящик для хранения предметов культа, реликвий; гроб; сундук; шкаф’; нем. из лат. scrinium ‘круглый сосуд для хранения чего-либо’ (Kluge 1957: 679–680; 2002: 826; Grimm XV 1725); латыш. skrine, skrīnis ‘ящик, сундук (для одежды, муки); шкаф’ из средненижненем. schrin ‘шкаф; сундук; ящик; выдвижной ящик’ (Sehwers 1953: 106; Karulis II 206) или древнепольск. schrin, schrine ‘ящик, сундук; выдвижной ящик’ (Karulis II 206); (западнослав., древнеслав.) польск. skrzynia ‘закрываемый крышкой ящик; сундук и др.’ < древнечеш. skříňe ‘шкаф; ящик’, из древневерхненем. schrin, древневерхненем. scrīni, skrīni ‘ящик; шкаф’, из лат. scrinium ‘круглый ящик для хранения книг, документов’; древнебелорус. скрыня, скруня ‘ящик; прямоугольная емкость; тайник; гроб’; новобелорус. (диал.) скрыня ‘большой ящик; садок (ящик с отверстиями для хранения живой рыбы); ящик для муки, зерна; ясли’; древнерус. скрыня ‘окованный ящик, сундук; ящик с крышкой’, рус. скрыня ‘ящик, закрываемая крышкой коробка’ (LKPŽ 581–582). П. Скаржюс считает литов. skrynią, skrīnę заимствованием из белорус. скрыня или польск. skrzynia (Skardžius 1931: 199), а В. Смоциньский выводит его из белорус. скрыня (Smoczyński 2007: 567). Автор настоящей работы полагает, что литов. skrynė вместе с латыш. skrīne могло быть заимствовано из средненижненемецкого schrīn ‘ящик, сундук, шкаф, выдвижной ящик’. О сочетании согласных sk см. Čepienė 2006: 291–292. tapelis м. ‘мешочек с колокольчиком для сбора пожертвований в церкви’ Q 478, N 89, [K], BzF 189 (ориг. tāpel), BS 146, Alm 141, FrW, KŽ; ср. пруссконем. tofel ‘плита’ (Alm (PrW)), нововерхненем. Tafel ж. ‘доска; плитка; плита’. Ср. также tobelis. tōbelis м. (1) 1. ‘мешочек с колокольчиком для сбора пожертвований в церкви (Klingsäckel)’ N 107 (Klp), Fr II 403, K, Alm 142, KŽ, Klp. 2. (pa)tobelis ‘церковный служитель, который стоял за доской в качестве переводчика’ FrW → patobelis < пруссконем. Potabel ‘прежде в [Прусской] Литве — церковный служитель, помогавший немецким церковным служителям. В его обязанности входили звонить в колокола, обеспечивать вином и облатками для причастия, убирать церковь и ухаживать за церковной утварью и т. п.’ (Fr II 172); ср. patabelis ‘церковный служитель, который стоял за доской, нем. Tafel, в качестве переводчика’ (R I 162, MŽ I 296, Alm 97), пруссконем. tōfel ‘дощечка, плита’ (Alm 142), нововерхненем. Tafel, эльзасский диал. tōfel ‘(подвешенная) плита, доска, по которой ударяют, чтобы извлечь звук или подать знак; использовалась в церквах и монастырях вместо колокольного звона’ (Grimm XXI 13), пруссконем. Tobolize ж. ‘карман, корзинка’ (Fr II 403); польск. tobola ‘(дорожная) сумка, рюкзак, мешочек’ (Brückner 1974: 572), tobōl. Ср. также tapelis. 4) названия праздников, обрядов, например: bērės ж. р. мн. ‘поминальная трапеза, поминки’ BzF 99, LTR, KŽ < Pr.v. Behre ‘пир на поминках’ (Ziesemer I 530); ср. нижненем. bōre ‘носилки’; bore (MndW I 392); старофранц. bere, древнеангл. bǣr, нововерхненем. Bahre ж. р. ‘носилки’ → герм. *ber-a- ‘нести’ (Kluge 2002: 83); латыш. bēres ‘погребальные носилки’ из нижненем. (Sehwers 1953: 11). 154 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų ilgės ж. р. мн. (2), ilgės (1) диал. ‘праздник Всех святых (1 ноября)’ с XVI в. в словарях Малой Литвы (Lex 5, orig. Ilges, C I 66, Q 21, B 66, R I 48, MŽ I 96, N 25, [K]), в других работах (JD 210, Mit I 239, Alm 56, FrnW, Bž 507, KŽ (A 185, 307)), On. 2. ‘День поминовения усопших, День душ (2 ноября)’ S. Dauk; < нижненем. higen ‘святые’ (Sehwers 1953: 41), нижненем. hilligen, de hilgen ‘святые’ (Alm 56); ср. нижненем. прил. hilich ‘святой (о людях и предметах)’, de hile geist ‘Святой Дух’ (MndW II 266–267), нововерхненем. heiligen ‘святые’, восточнопрус. Allerheiligen fest ‘ilgės, праздник Всех святых’ (Lex 5); латыш. ilges, ilgi ‘Всех святых’ из нижненем. (Sehwers 1953: 41). ilgikristis м. р. (2) ‘канун Рождества (?)’ K I 684³, KŽ, мн. ‘рождественские подарки’ KŽ; сложение из нижненем. higen ‘святые’ и лит. Kristus, ср. нововерхненем. der heilige Christabend. kirvelis м. р. ‘приходской праздник (в честь освящения церкви); ярмарка (в связи с приходским праздником)’ KŽ; ср. восточнопрус. Kirms, Kirmes, сокращённые формы нем. Kirchmesse, диал. ‘пиршество по случаю церковного праздника’, Kirmes ‘ярмарка’ (Fr I 356), франк. kerwa (Grimm XI 835), нововерхненем. Kirmes ж. р., средневерхненем. kirch-messe ж. р. (kirmes, kirmes) ‘праздник, посвящённый освящению церкви; ярмарка’, нидерл. kermis, англ. (диал.) kermis, новофранц. kermesse; нем. Kirmes, вероятно, из не засвидетельствованного *Kirchweimesse (Lexer I 1585; Kluge 2002: 490). liktis ж. р. ‘праздник Сретения; служба, на которую верующие приходят со свечами (2 февраля)’ K (Kt), Alm 80, KŽ; liktis м. р. N 365 (Tlž), [K] < восточнопрус. licht ‘свеча, свет’ (Alm (PrW)), нововерхненем. Licht ср. р. ‘свет; огонёк; свеча; Бог и Христос’; ср. средневерхненем. прил., сущ. lieht, древневерхненем. lecht; lîcht ср. р. ‘свет, сияние, свечение, свеча’; нижненем. licht, lecht ср. р. ‘свет’; → нем. прил. licht ‘светлый, яркий’, глаг. leuchten ‘светиться, сиять, светить, лучиться, мерцать’ (Lexer I 1906; MndW II 684; Kluge 2002: 574). liktmūšės ж. р. мн. ‘такой христианский праздник (2 февраля)’ B 466 (orig. Liktmušes); liktnės ж. р. мн. (1) ‘праздник Сретения; служба, на которую верующие приходят со свечами’ K, LsB 199, Alm 79; liktnės м. р. мн. (1) K, KŽ, Alm 79 < восточнопрус. lixtmes ‘то же’ (Alm (PrW)), вследствие народной этимологии переделанное по аналогии с лит. liktis (Alm 80); ср. нововерхненем. Lichtmesse, Lichtmeß ж. р. ‘праздник Очищения Марии (2 февраля), так названный из-за свечей, освящаемых в этот день’ (PaulW 375), средневерхненем. lieht-messe ж. р. ‘то же’ (Lexer I 1909); герм. liktis и лит. nėti. 5) названия церковной деятельности, книг, музыкальных инструментов и т. п., например: agenda ж. р. ‘книга молитв, ритуал’ DP 456,7, agēndos ж. р. мн. (2) K I 43, Alm 23; ср. нововерхненем. Agende ‘то же’, нидерл. agenda, лат. agenda (Kluge 2002: 20). альмусина ж. «милостыня, дар» Lex 5 (ориг. almufina), Q 22 (Almufina); алямусина ж. (1) C I 73 (Allamufina), N 4, [K], Alm 25 < средневерхненем. almûse, Pr.v. 3На LKŽe ошибочно указана страница 648. Straipsniai / Articles 155 NIJOLĖ ČEPENĖ Almōben «то же» (Q 22), нов.-в.-нем. Almosen «милостыня»; ср. сред.-в.-нем. almuosen, древ.-в.-нем. alā-muosan, древ.-сакс. alamosna, нидерл. almoes; происходит из церковнолат. elemōsyna ж. р., а это слово — из греч. eleēmosýnē ж. р. «сострадание, сочувствие», позднее также «милостыня» (Lexer I 40; Kluge 2002: 33); 1. elemozina. Ср. также almūžas. almūžas м. р. «милостыня, дар» C I 73 (ориг. Almufai), N 4, [K], Alm 25 < прусск. almus ср. р. «то же» (Alm (PrW)), сред.-в.-нем. almūse (Lexer I 40); ср. нидерл. almoes, ниж.-шваб. allmos, сред.-чеш. olmusa (Kluge 2002: 33). Ср. также almina. býbelės ж. р. мн. ч. (1) «Библия, Священное Писание» KluD 364, K, Alm 31; býbelis м. р. (1) LLCh 158 (ориг. род. п. ед. ч. Bibelio), N 329 (Rg), NmŽ < прусск. bībal «Священное Писание» (Ziesemer I 593); ср. сред.-в.-нем. bēbel ж. р. «книга, Библия», нов.-в.-нем. Bibel, церковнолат. biblia «Священные книги» (Lexer I 263; Kluge 2002: 119). býbeliskas прил. «характерный для Библии» N 329, K, Alm 31, нареч. býbeliskai K → bybelis; ср. нов.-в.-нем. bibisch. býbelšprukis м. р. «слово Священного Писания» K I 238, Alm 31 < нов.-в.-нем. Bibel-spruch м. р. «то же». býbelšundė ж. р. «время, отведённое для чтения Библии» NmŽ < нов.-в.-нем. Bibelstun-de ж. р. «то же». decmōnas м. р. «церковные деньги, десятина» B 341, Prel 54 (dēmonas), Alm 43; ср. прусск. Decem «десятина, сбор в пользу духовенства» (Fr I 135), нов.-в.-нем. Kirchendezem «то же»; позднелат. decimus «сборщик десятины» (Prellwitz 1891: 54). Ср. также temonas. fīrmeluoti гл. «освящать, конфирмовать» K I 49, Alm 50 < нов.-в.-нем. firmeln «то же»; ср. лат. (confirmare «укреплять» (Kluge 2002: 295). gnōda ж. р. (1) «благодать» N 266, K, Alm 55 < прусск. gnōd «то же» (Alm (PrW)); ср. нов.-в.-нем. Gnade ж. р. «благодать, милосердие», сред.-в.-нем. ge-nāde, gnāde «покой; счастье, блаженство; помощь и милость Божия» (Lexer I 850). katigmas м. р. «катехизис, краткое изложение христианского вероучения в форме вопросов и ответов» C I 222, 425 (ориг. Katīgmas), B 85, 178, 300, R II 91, MŽ 119, K. Donel (katigmas), katigmas Q 110, kategimas C I 425, kat-gimas мн. Lex 21, K I 679, K, Prel 61, Alm 64; katìsmas ж. р. мн. ч. Prel 61 (katis-mos), Alm 64 < прусск. katxism, katism, katismen, мн. Katisen (Fr I 345; Alm (PrW)); ср. нов.-в.-нем. Katechismus «катехизис», из лат. catēchēsmus «наставление в вере», из греч. katēchēsis «наставление». kērùbas (керуб) м. р. (2) «херувим, ангел высшего чина» C I 428 (ориг. Kēruibas), B 311 (kerub’s), R II 91 (Kērubas), MŽ II 120 (Kērubas), N 197 (Kerubas), K (kērubas), Alm 65 (kerubas) < прусск. Cherub (C I 426), нов.-в.-нем. Cherub церк. «херувим»; ср. евр. kerub (мн. ч. kerubim) «то же»; [ср.] нидерл. cherub «ангел высшего чина и др.» из лат. Cherub, мн. Cherubim, Cherubim «чин ангелов, упоминаемых в Ветхом Завете», из греч. χερουβ «херувим, крылатое существо, парящее над ковчегом, в котором хранились десять заповедей Божьих» 156 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų каменные скрижали, данные Моисею; ангел, правящий небесной колесницей Бога, из древнеевр. pl. ḵərūbīm (LKPŽ 708). kirkrots сущ. ‘церковный совет, коллегия’ K I 687, kirkrots Alm 67 < нов.-в.-нем. Kirchenrat м. ‘то же’, диалектизм. kleboningai (евр.) сущ. мн. церк. ‘десятая часть прибыли или дохода, которую верующие должны были отдавать церкви, пастору; десятина’ Lex 23, Q 119; kleboningai C I 453 (ориг. Luter-Klebōn-Patobel-Pinningai), B 34; сложение из слав. klebonas и герм. penigai, pinigai. liuterė сущ. ж. ‘десятина, выплачиваемая верующими лютеранской церкви’ B 794 (ориг. мн. Lutteres), N 376 (Tlž, Luttere); liuteris сущ. м. N 376 (Rg, оригинал Lütteris), liuteriai мн. (1) K, Prl 55, Alm 82; → liuterpingai ‘десятина, церковные деньги, выплачиваемые в лютеранских церквах’; ср. нов.-в.-нем. Luther ‘Лютер (личное имя)’. Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai] сущ. мн. ‘десятина, церковные деньги, выплачиваемые в лютеранских церквах’ Lex 23; сложение из герм. luteris и penigai; из слав. klebonas и герм. penigai; из герм. patobel и penigai. pōdženklis (евр.) сущ. (1) ‘украшенные, запечатанные листки с пожеланиями от крёстных, в которые вкладывали подарок или деньги для крестника’ K II 105 (ориг. pōd-ženkļis); сложение из герм. podis и лит. ženklas; ср. нов.-в.-нем. Patenbrief, Patentel ‘то же’ (Grimm XIII 1502). psalteras сущ. Lex 69, C II 245, Q 398, H (ориг. Pſalteras), N 317, Alm 106, KŽ 1. ‘псалмы, псалтирь’ BB Ps тит. 1. 2. ‘струнный музыкальный инструмент’ BB 1 Kar 10,12, BB 2 Sam 6,5, BB 1 Kn 14,8, BB Ps 71,22, BB Dan 3,5, BB Iz 5,12, BB Am 5,23, BB Ezd 12,27, BB 1 Sam 10 (Pſalteras), RB 71,22, B 987, ‘скрипка’ R II 283, MŽ II 378; psaltērius (2) K, K II 116, KŽ; psalterius H 108, N 317 (Pſalterus) 1. ‘псалтирь’ MŽ 481 (род. ед. от Pſalteras), 495 (iſch Pſalteras), psaltērius (2) NdŽ. 2. ‘струнный музыкальный инструмент’ BB Ps 33,2 (ant Pſalterias), BB Ps 57,9, BB Am 6,5, RB Ps 33,2; 57,9, ‘скрипка’ R II 283, MŽ II 378; < Пр. Psalter ‘Псалтер’ (Q 398; C II 245), древневерхненем. psalter м. ‘книга псалмов’, нов.-в.-нем. Psalter м. ‘книга псалмов; цитра, средневековый музыкальный инструмент’; нем. из церковнолат. psaltērium ср. ‘струнный инструмент, похожий на цитру; перен. псалмы Давида’, а это из греч. psaltērion ср. ‘струнный инструмент’; ср. средне-нидерл. psalter (Lexer II 304; Kluge 2002, 727); 1. psalterz. predikati, -uoja, -avo неперех. ‘произносить проповедь, публично бранить’ C I 221, B 985, N 314, [K], Alm 104, KŽ, (spredekti KŽ, spredikauti Alm 118 → sprede) < Пр. predigen ‘много говорить’ (Alm (PrW)), древневерхненем. bredgen, predigen, нов.-в.-нем. predigen ‘проповедовать; перен. возвещать, пропагандировать’; нем. из лат. predicare ‘публично объявлять’; ср. средне-нидерл. prediken (Lexer I 345); древнепрус. prediken ‘то же’ (Sehwers 1953: 95), predeken ‘произносить проповедь’ (MndW III 372). prédika сущ. ж. (1) ‘речь, проповедь’ BzF 175 (TP 1881, 22), KŽ, Pr, spre-dika Alm 118, FrW, predikis сущ. м. (1) ‘речь, проповедь’ TŽ II Straipsniai / Articles 157 NIOLĖ ČEPENĖ 186 (Inšk), LC 1880,27, sprėdikis м. (1) NdŽ, APh VI 200, FnW, Lnk, Ms, Mžk, NmŽ, sprėkas м. Alm 118 < др.-в.-нем. sprėdė «проповедь»; ср. юж.-нем. Predig, др.-в.-верх.-нем. brede, predie ж., ср.-в.-верх.-нем. prediga, нов.-в.-верх.-нем. Predigt ж. «церк. проповедь; перен. наставление»; нем. из древн. лат. predica «публичное объявление, проповедь» (Kluge 2002: 719; Lexer I 345); латыш. spredikis «проповедь» из нем. (Sehwers 1953: 117). šprūknygės (гибр.) сущ. ж. р., мн. ч. (1) «сборник наставлений, изречений, катехизис» K II 19, NmŽ, šprūngės «молитвенники» NmŽ; образование из герм. šprūkas и слав. мн. ч. knygos, ср. нов.-в.-верх.-нем. Spruchbuch ср. р. «то же». tėmonas м. (1) «церковная десятина» N 93 (Lbgv), [K], Prl 54, Alm 141, KŽ; ср. прусск. Decem «десятина, плата духовенству» (Fr I 135), tęsen, tatsen «то же» (Alm (PrW)); лат. decem «десять». Ср. также decmonas. 6) названия лиц, например: áptas м. «глава мужского католического монастыря» Lex 3a, Q 13 (ориг. apts), [K 19], aptas Alm 27; abtas Alm 23 < прусск. Abt (Lex 3a), нов.-в.-верх.-нем. Abt м. «аббат, глава монастыря»; ср. др.-в.-верх.-нем. abbet, abt, ср.-в.-верх.-нем. abbet, нидерл. apt, abt, нов.-нидерл. abt; нем. из церковн.-лат. abbās < греч. abbā из арм. abbā «отец» (Kluge 2002: 11; Lexer I 1); др.-в.-верх.-нем. abbet, abt (MndW I 1). áptienė сущ. ж. р. «настоятелница католического монастыря» Q 13, B 39 (ориг. aptene), K I 33, aptiene Alm 27, abtiene сущ. ж. р. N 2 (abtėne), Alm 23; производное от герм. aptas, abtas. bapstas м. «папа» [K], Alm 29, bapstas N 317 < нов.-в.-верх.-нем. Bapt м. «то же», ср. др.-в.-верх.-нем. bābst, bapst, ср.-в.-верх.-нем. bābes, нов.-в.-верх.-нем. Papst; нем. заимствовало из позднелат. pāpes (также старофранц. papas); b вместо p часто встречается в ранних нем. заимствованиях (Grimm XII 1448; Kluge 2002: 679; Lexer I 107). býblenės (гибр.) м. (1) «распространитель, разносчик Библии» LC 182, 48; образование из герм. bybele, bybelis и лит. nešti «нести». bėdelis м. (1) «чёрт» Tr, Pr, Erž; bėdelis Gk, Skr, Krš, Rs, Trg < др.-в.-верх.-нем. bōd(d)el, др.-верх.-нем. bōdel «судебный служитель, палач»; ср. нов.-в.-верх.-нем. Büttel, швед. bödel, старофранц. bedel, старосакс. budil (Kluge 1957: 115), др.-в.-верх.-нем. bēdel «попрошайничество, выпрашивание» (Alm 31), bedeler «нищий» (MndW I 169). dómproptas м. «старший священник кафедрального собора» K I 302 < нов.-в.-верх.-нем. Domprobst «то же». franciskōnas м. «член ордена католических монахов-нищенствующих» K I 461, franciskonas Alm 51; ср. нем. Franziskaner «то же», польск. franciskani мн. ч. (Brückner 1974: 127). iškunigis м. (1) «бывший священник; экс-священник» NdŽ, LzP; образование из герм. kunigas и лит. префикса iš-. kāntēris м. (1) «определённое должностное лицо протестантской церкви, органист» Lex 21, C I 421, B 307, Q 108, N 178, K, Alm 62 < прусск. kanter «то же» (Riemann III 76; Alm (PrW), Canter (Lex 21), ср. нов.-в.-верх.-нем. Kanter; Kantor м. 158 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų ‘кантор, руководитель церковного хора; певчий’; нидерл. cantor; нем. из лат. cantor ‘певец’ (Kluge 2002: 487). kapučėnis сущ. м. ‘член католического монашеского ордена, ветви францисканцев; так назван из-за их очень остроконечных шапок, капюшонов’ Alm 63, kapučėris, kapčerėris K I 677 < н.в.а. Kapuziner м. церк. ‘капуцин’; ср. ит. cappuccini, лат. capucinus ‘монах-капуцин, францисканский монах’. katilėkas, -ė сущ. м. и ж. (2) ‘католик, исповедующий католицизм’ R I 56, R II 91, MŽ I 110, MŽ II 119, LLCh (Žodnelis), K, Prl 26, Alm 64 < Pr.v. katelik ‘то же’; ср. н.в.а. Katholik м. ‘католик’; польск. katolik, лат. Christianus catholicus, мн. catholici. kėčeris сущ. м. ‘еретик, раскольник’ Alm 64, kėčeris K I 683 < н.в.а. Ketzer м. ‘то же’; ср. с.в.н. ketzer, ketzer, kötzer ‘исповедующий неправильную веру’; по названию секты катаров (гр. katharós ‘чистый, добродетельный, светлый, невинный’), манихейской секты, позднелат. Cathari; нем. из позднелат. catharus, гр.-лат. catharus (Kluge 2002: 485; Lexer I 1563). kirkversteris сущ. м. ‘церковный староста’ Alm 66, kirkeversteris K I 687 < н.в.а. Kirchenvorsteher м. ‘то же’; диалектизм. kirkpoderis сущ. м. ‘церковный служитель, органист, ризничий’ B 795; kirkpoderis Q 297 (ориг. Kirr=Poders); kirkvederis сущ. ср. ‘церковный служитель’ K I 687, kirkeveris Alm 66 < Pr.v.ž. Kircheder (a=ā) ‘церковный староста, член церковной коллегии или приходского совета’ (Fr I 363–364); ср. н.в.а. Kirchenvater. kleknėrienė сущ. ж. ‘жена звонаря’ K I 555, KŽ → kleknėris. kleknėris сущ. м. (1) ‘звонарь’ B 591, R II 180, 223, MŽ II 238, 298, Prk, kleknėris Sch 188–189, Prk; kleknorius B 831 (Klenorus); kleknėrė сущ. м. (1) ‘звонарь’ K, K I 83, Prl 61, KŽ, kleknėrė Alm 67 < восточнопрус. Pr.v. kleknär, klekner ‘звонарь’ (Mitzka 1919: 124, Alm (PrW)); ср. с.в.н. glockenäre ‘звонарь’ (Lexer I 1037), н.в.а. Glöckner ‘то же’, древнеангл. cloc(c) ‘колокольчик’, нидерл. klok, швед. klocka (Kluge 2002: 362). kocėrus м. ‘раскольник, еретик’ K¹ 13, Lex 53a (ориг. kocer[us]), C I 1054 (Kōcerus), Q 295, B 434, 779, N 203; kocėrius MŽ 338 (вин. п. мн. Kocerius), DP 535 (kaceris), [K kocierius], KŽ (kocėrius); kōcėrius м. (1) церк. ‘отступник, раскольник, еретик’ DP 119, 541 (kacerius), MŽ II 296 (Kōcerus), PG, K I 683 < и т. д. katzer м. ‘придерживающийся неправильной веры, еретик’ — диалектизм с о, поскольку в языке Прусского ордена вместо долгого открытого â древневерхненемецкого часто употреблялся долгий открытый ô; нем. из вульгарнолат. catarus, гр.-лат. catharus (Lexer I 1563; Ziesemer 1924: 114); ср. прус. Ketzer (C I 1054), древневерхненем. ketzer (с XII в.), kätzer, közer, нововерхненем. Ketzer (Lexer I 1563; Kluge 2002: 485); (ср. л., в.-л.) н.-л. kacer ‘еретик, раскольник; жеребец’ < ср. чеш. kacir, н.-чеш. kacíř, kačíř ‘еретик’, из ср.-в.-нем. [N.Č. – ср.-в.-нем. исправлено из ср.-в.-нем.-ниж., поскольку ср.-в.-нем.-ниж. — ketter] katzer, ср.-в.-нем. ketzer, нов.-в.-нем. Ketzer ‘то же’, из вульгарнолат. catharus — обозначение членов новых сект; член секты неоманихеев < гр. (LKPŽ 338–339), польск. kacer из чеш. kacieř < нем. Katzer, Ketzer (Brückner 1974: 211). Straipsniai / Articles 159 NIOLĖ ČEPENĖ kunegbuvis (диал.) м. ‘бывший священник или клирик’ Pron, Užv, kunigbuvis BŽ 477; сложения из германизмов kunegas, kunigas и лит. būti. kungas м. 1. ‘священнослужитель (преим. католический)’ DK¹ 30, DK² 32, AK 9,17, AK 66,19 (в оригинале мн. ч. kungay), KŽ. 2. ‘господин, владыка’ S. Dauk; ср. др.-в.-нем. kunic, kunig, kong ‘король; правитель’, ср.-в.-верх.-нем. chung (Lexer I 1774), сев.-герм. kung, норв. kung (Kluge 1957: 391; 2002: 520); латыш. kungs ‘господин’ из ср.-в.-верх.-нем. kunig (Sehwers 1953: 61). Ср. также kunigas. kunigáiktis (1) ‘старший, предводитель, правитель, священник, жрец’ BB 1 Moz 23,6, BB 1 Moz 36,15, VlnE 22,2 (в оригинале Kunigajchtis), VlnE 69,21 (Kunigaikštis), DP 3,6, DP 163, DP 167,44 (вин. п. мн. ч. kunigąszczus), DP 217,17, 67, 571, SD¹ 67, SD³ 27, 137, SP I 47, B 500, S. Dauk (kunigaikštis), R II 389, MŽ II 523 → kunigas. kunigátis м. (1) ‘молодой священник, викарий; клирик’ Šts, Mrc; производное от kunigas. kunigas м. (3ᵇ), FnW, (kunegas) ‘господин, владыка; предводитель’ MŽ 396 (в оригинале Kunigs), 505, C I 908, B 53, 107, 681, 500, 511, 682, KlG 24, R I 70 (Kunigs), MŽ I 135 (Kunigs), K, A 1884, 307, 308, A 1885, 37, K. Būg, rš, KŽ, kūne-gas S. Dauk, уменьш. kunigėlis B 379, kunigėlis B 499. 2. ‘священнослужитель (преим. католический, протестантский)’ MŽ 30, 127, 505, BP I 153, BP II 210, 278, DP 17,27; 75,44; 141,13, MT (предисловие Блотно) 7, MT 38,12, MP 40, 78, VP 26 (kunegas), Ch¹Mr 1,44, AK 97, PK 160, Vln¹⁵⁰, Vln 50,12, Vln 58,9 (Kunigs), VlnE 7,4, VlnE 51,20 (wiraufelskningas), VlnE 199,1 (мн. ч. kunigai), ZEE 204,2 (мн. ч. kunigai), RB ит. 1. 4, 12, SD³ 96, 116, SD 84, Lex 67, 68a, SP 69, SG I 35, Q 275 (Dwaronu kunigs), 383, 396 (Kunigs), H 54, B 85, 210 (kunigs), 311, 313, 441, 543, 681, 721, 860, 873, 971, PVG 60 (1712 г.), PVG 93 (1728 г.), PVG 604 (1831 г.), R I 70, MŽ I 135, LLCh 216 (мн. ч. kunigai), 255, K, M. Valanč, VP 26 (kunegas), K. Donel, S. Dauk, Rp 69, BzBk 110 (kunegas), Prl 44, NG 42, Dg 52, J, JV 1038, FnW, Alm 75, Sim, GK 1939, 103, NŽR, KŽ, ŠVŽ (род. п. ед. ч. kòngą, Šak, Šal, Vin, Dauk, kòngės Lu), ZŠŽ (Grš, Br, Šk), KzRŽ, ZtŽ, DvŽ, LzŽ, Mrj, Šk, Srj, Ram, Vnv, Gmb, Klp (kunigs), Krš (kunegas), Akm (kònegas), северные паневежские говоры (kū.nógs), Dv, Plv, Ss, Šl, Pn, Pln, Zp, Klt, уменьш. kunigėlis KŽ, DvŽ, kunigėlis KzRŽ; заимствование из ср.-в.-нем. kunic ‘король, правитель’; ср. ср.-в.-верх.-нем. künic (Lexer I 1774); др.-в.-верх.-нем. kun(i)ng, ср.-ниж.-нем. kunig, kung ‘король, правитель, господин’, др.-сканд. kuning (позднее kunig, нидерл. koning, нов.-верх.-нем. König ‘король, правитель’; фин. kuningas, эст. kuningas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520; Grim XI 1691); ср.-ниж.-нем. konink, konnik ‘король’ (MdW II 524); прус. konags ‘князь, король’ также является германизмом (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Ср. также kungas, kunigas, iškunigis, naukunigis, pakunigis, puskūnigis, senkunigis, velniakunigis, viškūnis. 160 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų kūnigė ж. (1) 1. ‘женщина-священнослужитель, жрица’ S. Dauk, Pt, kūnigė рш, ‘старшая, настоятельница монастыря или храма’ SD³ 138, N 210, A 1884, 63, KŽ. 2. ‘жена священника (пастора)’ [K (Kt)], KŽ, I. Simon; → kunigas, kunigas. Ср. также kunigė. kunigėlis м. (2) ‘викарий’ NG 60, Sln, Skp, kunigėlis ŠVŽ (Št); производное от kunigas. kunigienė ж. (1) Brž, kunigienė (1) K; OsG 18 ‘жена священника (пастора)’ R I 71 (в оригинале Kunignė), K, LC 1881, 17, Am 76, KŽ → kunigas. kunigija ж. (2) собир. ‘священники, их совокупность’ M, J, sp, FrnW, V. Kudr, KŽ, Prn, Bs, Blv, kunigija Am 75, kunigija A 1884, 381, kunigija KŽ. Gmž; производные от kunigas, kuningas. kunigas м. (2) ‘пастор’ Prk; производное от kunigas. kuniginkas, -ė общий род (1) ‘ученик священника, готовящийся к рукоположению’ A 1885, 372, BsV 164, KŽ (в оригинале kunigininkas), Klp, Prk → kunigas. kuniginis, -ė общий род (2) ‘приверженец телесных взглядов, сторонник телесного’ рш, Žem, ZŠŽ (Gr); производное от kunigas. kunigiškas м. (1) ‘священник’ Šv; производное от kunigas. kunigiškis, -ė общий род (2) 1. ‘священнослужитель (преим. католический)’ Ch 2 Moz 30,30, Grv. 2. ‘ученик священника, готовящийся к рукоположению’ KŽ, Šlu, Prk, kunigiškis N 210, K, KŽ; производные от kunigas, kunas. kunigūkas м. (2) ‘клирик’ Jrb; уменьшительное производное от kunigas. kunigūžis м. (2) ‘протестантский или лютеранский священник’ Am 76, KŽ, ZŠŽ (Įk, Žvr, Šk, Nm), Vdž, Alk, Dkš, Gs, ‘лютеранский священник’ KrtnŽ; производное от kunigas. kuningas м. (³ᵇ) FrnW 1. «господин, владыка; вождь» B 99, N 210. 2. «священнослужитель (преимущественно католический), пастор» C II 204 (orig. Kūnigas), 237 (Kūningas), 647 (Kūnngas), 1121, Q 75 (Kūnngas), 179, R I 70 (Kūnngas), R II 58, 208 (Kūnngas), 276, 282, H II 186, PVG 193 (1748 m.), 362 (1793 m.), MŽ II 23, 78, 277, JV 615, Sln, BzF 52, N 210, K, KŽ (A 1883, 42), Pr 44, Šv, дем. kunigėlis N 210, kunigytis N 210, kunigūžis N 210; < ср. kuninc, kuning «король, правитель» (Lexer I 1774); ср. также kun(i)g, kunig «король, правитель, господин»; фин. kunigas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520), нижненем. koning, konink «король» (MndW II 524); прус. konagis «князь, король» из средневерхненем. (или древневерхненем.) künic «король», древневерхненем. kunic (kunig) «король» (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Ср. также kunigas. kūnigė ж. (1) 1. «женщина-священнослужитель, жрица» rš. 2. «настоятельница католического монастыря» N 210, KŽ; → kunigas. Ср. также kunigė. kunigienė R I 71 (orig. Kunignė), N 210 → kunigas. kuningestis м. «кардинал, католический священнослужитель» Q 109 (orig. Kunningestis, Popezus Kaffes) → kunigas. Straipsniai / Articles 161 NIJOLĖ ČEPIENĖ manìstas м. «меннонит, приверженец протестантской секты» K II 54, Alm 84, KŽ < Pr.v. Manist «то же». Меннониты жили в Пруссии, преимущественно в Вердере (Verder), в Нижней области (Niedergen) (Fr II 48); ср. нижненем. meniste «то же», нововерхненем. Mennonist, по имени пастора Менно Симонса (1496–1561, Нидерланды). mukarãi м. мн. (3ᵇ) «старые немцы, которые обычно молятся дома» ŽŠŽ (Lkš), mūcharai м. мн. (1) ŽŠŽ (Šsr); mukeris «праздничник» I.Šimon, mūkeris (1) «то же» prš, Yl < нововерхненем. Mucker м. «лицемер, ханжа; прозвище последователей пиетиста И. Ф. Будде в XVII веке»; ср. древневерхненем. mücheler м. «Meuchler, scarius» (Kluge 2002: 634–635; Lexer I 2191). nacarėnas, -ė сущ. ‘назарянин’ Alm 90; ср. нем. Naz(ar)ener ‘принадлежащий к иудеохристианской секте (в первые века нашей эры)’, лат. Nazareus из гр. Nazarēnos ‘назарянин, эпитет Иисуса Христа’. naujūngis (жмуд.) м. «недавно рукоположенный священник» Bv; сложение из германского kunigas и лит. naujas. pākūnis м. (1) «мирянин-помощник протестантского пастора» Šs; производное от германского kunigas и литовского префикса pa-. patōbelis м. (1) «церковный служитель, звонарь, ризничий» Lex 43, Q 27, 29, C I 785, 1063, B 308, 591, 795, 831, R I 162, MŽ I 296, LLICH (словарик), N 107, [K], K I 555, KŽ, Alm 97, FnW, Pk, «церковный служитель, который стоит за доской, нем. Tafel, в качестве переводчика» R I 162, MŽ I 296, Alm 97 < Pr.v. Potabel «прежде в [Прусской] Литве церковный служитель, помогавший немецким церковным служителям. В его обязанности входили звонить в колокола, запасать вино и облатки для причастия, содержать церковь и церковную утварь в порядке, носить мешочек для сбора пожертвований (Klingsäckel), следить за непослушными прихожанами, надевать на непокорных железные ошейники (Halseisen), помогать проповедникам, когда те отправлялись к больным или готовились крестить; также они должны были участвовать в сборе десятины; в их обязанности входили уход за зданиями и помощь проповедникам в полевых работах» (Fr II 172). ALEW указывает, что нем. Potabel (Patabel) могло быть заимствовано из лит. patōbelis (ALEW II 741–742). pilgrìmas, -ė сущ. (2) «паломник, путешествующий в святые места» TrpŽ, Š, DŽ pilgrimas, -ė brš, pilgrimas KŽ < Pr.v. Pilgrim, нововерхненем. Pilgrim «паломник» (Prel 40), средневерхненем. pilgrim; ср. древневерхненем. bilgerim, pilgerin, старофранц. pelegrin, древнеангл. pilgrim; нем. из позднелат. pelegrinus «чужеземец, путешественник» (Kluge 2002: 703), нижненем. pelegim(e) «то же» (MndW III 315); ит. pellegrino из лат. pōdė ж. (2) «крёстная мать» C II 192, KŽ, Alm 103 (в Аукштайтии), Pt, FnW, ŽŠŽ, KzRŽ, Š, Įnš, Žml, Vl, Erž, Įrb, Sk; pōdė сущ. ср. р. (2) «крестник» N 294, K, M. Valanč, S. Dauk, BM 400 (Šnt), LMD (Šs), KŽ, Alm 103 (в Жемайтии), NmŽ, FnW, BM 400, Šnt, LMD (Šs), KrtnŽ (puodė), ŠVŽ (puodė Bks, Med, Lyk), Dr, Kv, Plt, Vkš, Sd, Trk, Ms, Nt, Trk, «крестница» 162 Acta Linguistica Lithuanica LXXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų B 967 < прус. pōde, pōt ‘крестник, крестница’ (Alm (PrW)); ср. нижненем. pade м. ‘крёстный отец, крёстная мать, кум, кума’ (MndW III 291), нововерхненем. Pate м. ‘крестник; крестница’; ж. ‘крёстная мать; крестница’, лат. pater ‘духовный отец, крёстный отец’ (Kluge 2002: 685). прецентор м. ‘учитель детей в приходской протестантской церкви’ PVG 413 (1794 г.) < прус. precenter ‘то же’ (Alm 105 (PrW)); ср. лат. praecentor ‘певчий, солист, дирижёр’. пукунегис (нем.) м. (1) 1. ‘лютеранский проповедник, проповедник, человек, исполняющий обязанности священника’ Grm, Vn. 2. ‘клирик, посвящённый в сан диакона’ Ndž; сложное слово из германского kunigas и литовского pus- рабинерис м. ‘раввин, иудейский священнослужитель’ K II 18, Alm 109 < нововерхненем. Rabiner ‘то же’; ср. евр. rabbi ‘мой учитель’; средневерхненем. Rābīn ‘араб’ (Lexer II 330). сенукигис (нем.) м. (1) ‘старый священник старомодного склада’ Vaižg; сложное слово из германского kunigas и литовского senas велнякунис (нем.) м. ‘тот, кто, преследуя злые цели, переоделся священником’ BsV 291, S I 165; сложное слово из германского kunigas и литовского velnias вишткунигис (нем.) м. мн. (1) ‘тот, кто не завершил обучение на священника’ Nį, Skr; сложное слово из германского kunigas и литовского višta 7) мифологическая лексика, названия сверхъестественных существ, например: базилиск (basilīkas, bazilīkus) м. ‘сказочное существо, дракон’ WP 98a,8, SD 8, SD³ 9 (ориг. bazyliszek), Bb Iz 11,8, B 189 (Basiliszek), baziliškas Lex 236 (Baziliszek), C I 236, Prl 51 (bazyliszas); ср. средневерхненем. basiliske м., basilik (Lexer I 133), нововерхненем. Basilisk миф. ‘базилиск, змея’, прус. Baliljže (C I 236); нидерл. basilis, англ. basilisk; слово заимствовано из лат. basiliscus, а это из греч. basilískos ‘маленький царь’ (Kluge 2002: 94); польск. bazyliszek. В ALEW лит. baziliskas возводится к польскому языку (ALEW I 100). грааль м. ‘таинственный и волшебный сосуд (яма, чаша), камень (в средневековых немецких сказаниях и литературе)’ TrpŽ, KŽ, nSŽ; ‘легендарная чаша, из которой пил Иисус Христос во время Тайной вечери’ TrpŽ, NSŽ 144 < нем. Gral м. ‘святыня (камень, чаша и т. п.)’; ср. средневерхненем. grāl м. ‘святой Грааль, чаша Тайной вечери Христа’, старофранц. graal ‘то же’; позднелат. gradalis (Kluge 2002: 367; Grimm VIII 1737; Lexer I 1066). кабалас м. (1), преим. мн. ‘гадание на будущее по картам и другими способами’ Vad, Lp, Kt, kabōlai мн. ZtŽ; ср. прус. kābal ‘обман’ (Alm (PrW)), Cabale ж. ‘тайные интриги, козни’ (K I 673), нововерхненем. Kabale ж. ‘обман, коварство; козни’; англ. cabal; швед. kabal, норв. kabale; слово заимствовано из франц. cabale ‘каббала, тайное учение иудеев, евреев’, а это из евр. qabbālā(h) ‘передача; традиция’ (Kluge 2002: 457); евр. qabbala ‘(тайная) традиция’, староеврейск. kabbālāh ‘гадание Straipsniai / Articles 163 NIOLĖ ČEPIENĖ iš skaičių, magija, intriga’ (Vasmer II 1986, 149); (v.l.), n.l. kabala, pl. kabaly ‘judėjų filosofinis apokrinis traktatas; būrimas kortomis; būrimas iš ženklų, skaičių; burtų mokomoji knyga; sąmokslas, intriga; rūpesčiai, sunkumai’ < l. jd. qabale ‘paslaptingasis judėjų mokymas’, v.lot. cabala ‘Kabala (išmintis, perduodama rabinų)’, iš v.hebr. qābālāh ‘gavimas, priėmimas; tradicijų perdavimas iš kartos į kartą; paprotinis įstatymas; po Mozės rašyti veikalai; kabala, paslaptingoji išmintis’; n.brus. kabalá ‘rūpesčiai; galvosūkis; apgaulė, niekai’, n.brus. dial. kabalny pl. ‘būrimo kortos’ (LKŽ 337), l. kabala ‘intriga, slaptas mokslas’ < vok. ir it. cabala, o š iš hebr. kabbalah (Brückner 1974: 211). špūkas м. (1, 3) ‘призрак, привидение, бледная тень’ K II 200, Cp, NdŽ, BzF 185 (Prk), Am 134, FrnW, KŽ, ZŠŽ (Grš, Šk, Ssr, Snt), NmŽ, Šn, Vkv, Nm, Gs, Mrj, Tlž; шпӯкис, -ė уменьш.-уничиж. ‘тот, кто бродит по ночам, ночной бродяга, призрак’, BzF 185 (в оригинале spūks); шпо̄кас (1) ‘привидение, призрак’ ZŠŽ (Snt) < см. также Spuk м. ‘призрак, привидение, бледная тень’, заимствованное из нижненемецкого spok, spök, ср. рода ‘привидение, призрак, ничтожное существо’; ср. древне-нижненем. spoke, древнеангл. pūca миф. ‘гном, домовой, каукас, аитварас, домашний дух’. Происхождение неясно (Kluge 2002: 871; MndW IV 335). працӯбероти, -oja, -ojo гл. ‘околдовать, зачаровать’ BzF 205 < см. также verzaubern ‘то же’. Валхала ж.р. ‘в древнескандинавской мифологии — чертог бога Одина, обитель воинов, павших в бою’ TrpŽ; относительно происхождения ср. нем. Walhall(a) < древнесканд. Valhǫll ‘чертог убитых’; в мифологии северных германцев так назывался зал, нем. Halle, куда приходили павшие в битвах (Kluge 2002: 970). валькирии ж.р. мн. ч. (1) ‘в древнескандинавской мифологии — девы-воительницы, богини, помогавшие героям в битвах, относившие души погибших воинов в Валхалу и прислуживавшие им там во время пиров’ TrpŽ, NSŽ 454; ср. древневерхненем. Walküre ж.р. < древнесканд. valkyrja ‘выбирающая умерших’, новошвед. valkyria, новоангл. Valkyrie, новонидерл. valkure (Kluge 2002: 970). Вальпургиева ночь ‘древний германский языческий праздник начала весны, отмечавшийся в ночь с 30 апреля на 1 мая; согласно немецким поверьям, в эту ночь злые духи и ведьмы устраивали пир и оргии на горе Брокен; пир, оргия’ TrpŽ, Valpurgija KŽ, NSŽ; ср. нем. Walpurgisnacht ‘ночь ведьм’; Вальпургия (Walpurg(is)) — германская святая, родом из Англии, по-немецки Walt-purc; в ночь на 1 мая ведьмы скачут на гору Блоксберг — связь между языческим праздником и святой мотивирована только совпадением даты; новонидерл. Walpurgisnacht, новоангл. Walpurgis Night (Kluge 2002: 971); лат. Valpurgis. 164 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų 3. О ЗНАЧЕНИЯХ И ПРОИСХОЖДЕНИИ СЛОВА OLA В Библии Бреткуна зафиксировано слово ola⁴ ж.р. ‘пещера, полость, помещение, крипта’ (BB 1 Moz 23,9 ‘пещера для погребения’, BB 1 Kar 18,4, BB 1 Kar 19,9, BB 1 Kar 19,13, BB Ps 142,1, olė BB 1 Kar 18,4, ola BB 1 Sam 24,4, BB 1 Sam 24,11, uola BB 1 Sam 24,4). Пещеры как таинственные врата в подземный мир — предмет многих культов, мифов и преданий. Их считали местами рождения богов, обителями отшельников. В критских и микенских верованиях было много священных пещер (NSŽ 294–296). Слово ola употребляется не только в значении ‘пещера или нора зверей и птиц’, как указано в LKŽ, но и в значениях ‘помещение, крипта, место для укрытия; убежище’. Крипты служили у ранних христиан помещениями для богослужений и погребений в катакомбах, подземных кладбищах. Из Библии мы узнаём, что у пещер были двери (1 Kar 19,13), что они были большими (спрятал здесь и там по 50 пророков (1 Kar 18,4)). В них хоронили — в переводе Священного Писания Антанаса Рубшиса (ŠvR, 1 Moz 23,19) сказано: Тогда Авраам похоронил свою жену в пещере поля Махпелы, напротив Мамре {то есть Хеврона}, в земле Ханаанской. Поле и пещера перешли из собственности хеттов во владение Авраама как место погребения. Бреткунас и корректоры переведённой им Библии, вероятно, сомневались, точно ли значение переведённого литовского слова соответствует слову оригинала, поэтому часто приписывали ola, соответствующее древневерхненем. Höhle ж.р. (Hohl ср. р.), средневерхненем. Hohle ж.р. ‘пещера, впадина; большое полое пространство в земле’ (Grimm X 714, 715, PaulW 299); ср. средненижненем. hol ср. р. ‘пещера, впадина, полое помещение; убежище, укрытие’; в хронике доминиканского монаха из Любека Германа Корнера XV в., в текстах на нижненемецком языке зафиксирован глагол holen ‘ich in eine Höhle, Versteck begeben (поместиться, отправиться, пойти в пещеру, убежище)’ (MndW II 285, 288). Литовское ola связано также со средневерхненем. hol ср. р., м. р. ‘пещера, яма, отверстие, впадина’, средневерхненем. hūle ж.р. (hol) ‘пещера, убежище, логово (Schlupfwinkel)’, [hule BB 1 Moz 19,30], средневерхненем. глаг. hēln ‘держать в укрытии, скрывать’ (Lexer I 1324, 1381, 1242). Ср. также родственное сканд. hol (древневерхненем. Halle ж.р. ‘прихожая, пристройка с колоннами’), основное значение которого — ‘покрытый, скрытый’; (гот. hulþ-s ‘скала, сооружение из камней, зал в скалах’); → герм. *hel- ‘скрывать, прятать’. От средневерхненем. глаг. hēlen, hēln ‘держать в укрытии, скрывать, прятать’ (древневерхненем. hehlen) произошло средневерхненем. helle ж.р., миф. ‘скрытый, тайный подземный мир мёртвых, ад; узкое помещение между карнизом и стеной’, средневерхненем. halle ж.р. ⁴ Ola зафиксировано также в VlnE 101,11, DP 488, MP 284, SD³ 76, 85, 155, 281, 291, SD 66, 238, 246, Q 235, B 860, R I 167 (в оригинале ūla), MŽ I 306 (ūla), A. Baran, J, JD 853, Jrk 25, FrnW, ZŠŽ (Grš, Šk, Br), KzRŽ, Ds, Dkš, Km, Sg, Skp, Rš, уменьш. olūkė ZŠŽ (Lkš); имеются также hola ‘яма, пещера’ SP I 42,6; 42,11; 255,2, BzF 116, FrnW I 516, hala SD¹ 14, BzF 116. ⁵ Plg. dar s.v.a., v.n.l, s.fryz. hol, ang. hole ‘ola, urvas’ (Kluge 1957: 313). Straipsniai / Articles 165 NIJOLĖ ČEPĖNIĖ «деревянная башня, деревянные колонны, хижина; место для приготовления и хранения соли»; ср. также гот. halja «подземный мир мёртвых» (Lexer I 232, 1149; Kluge 1957: 283; Grimm X 229). W. Smoczyński считает литовское ola словом неясного происхождения (Smoczyński 2007: 432). Латыш. ala «пещера, грот, лаз». J. Sehwers ошибочно выводит его из средненижненем. hol «пещера, отверстие, углубление» (Sehwers 1953: 1). Таким образом, литовское ola «пещера, яма, чердак, склеп; убежище», зафиксированное в Библии Bretkūnas XVI века, могло быть заимствовано не только из средненижненемецкого диалектного hol ср. р. «пещера, грот, пустая полость; убежище», как писал E. Fraenkel, но и из средненемецкого Hohle жен. р. «пещера, углубление; большая полость в земле»; ср. средневерхненемецкое диалектное hūle (hule, hol) жен. р. «пещера, яма, убежище». Ср. также Valhala (к 2, 7). В Священном Писании в переводе Антанаса Рубшиса находим заимствование šeolas сущ. муж. р. «обитель мёртвых, ад» ШвР (Moz 37,35; GG 8,6; Job 24,19), вероятно происходящее от евр. še’ol, которое, по-видимому, связано с нововерхненем. Hölle жен. р. «подземный мир мёртвых, ад», гот. halja, древневерхненем. hella «богиня смерти Хель, её жилище» (Grimm X 174); ср. латыш. ellē «ад», заимствованное из средненижненем. helle (Sehwers 1953: 331–332). В более ранних старых литовских письменных памятниках, насколько позволяют судить имеющиеся данные, слово šeolas не встречается. В Библии Bretkūnas XVI века нем. Hölle жен. р. «ад» переведено заимствованием из польского peklą6. 4. СЛОВООБРАЗОВАНИЕ Из германизмов религиозной лексики образуются новые слова: производные, деноминативы, сложные образования. Особенно часто к корню германизма добавляются литовские суффиксы -ienė, -ystė, -iškas, -auti. Имеются также сложные слова-гибриды, один компонент которых является германизмом, а другой — литовским словом. Многие образования созданы с помощью старого германизма kunigas. Производные, например: aptinė, aptinė сущ. жен. р. «настоятельница католического монастыря» → aptas, aptas; kunigė, kunigė, kuniginė сущ. жен. р. (1) «жена священника (пастора)». Особенно много производных образовано от заимствования kunigas, kunigas: kunė, kunė сущ. жен. р. (1) 1. «женщина-священнослужитель, жрица; настоятельница монастыря, храма». 2. «жена священника (пастора)»; → kunigas, kunigas; kunigaitis сущ. муж. р. (1) «молодой священник, викарий; клирик»; kunigystė сущ. жен. р. (2) «господство» BP II 117, WP 27,13, DP 226, MT 30,31, «обязанности священника, священнослужение» WP 27,13, DP 465, MT 18, Alm 76, FrnW, KŽ, KrtnŽ; kunigystė сущ. жен. р. (2) «господство» BB Иис 18,7, WP 152,19, DP 542, SP 204, B 684, R I 71, MŽ I 136, PG, «обязанности священника, 6В LKŽe не приводится источник слова peklą из Библии Bretkūnas. 166 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų священнослужение’ BB 1 Цар 2,28, DK 94, AK 93, DP 75, MT 18, Ch¹ 312, PK 13, SD³ 96, SD 84, SG I 51, Lex 68a, Q 396, B 721, 810, 96, H 54, R I 71 (ориг. Kunigystė), MŽ I 136, A 1885, 35, K, M. Valanč, M, FrnW, J. Bil, J. Šimk, KŽ, ŠVŽŽ (Dauk), kunigystė (2) «обязанности священника, священнослужение» Lex 68a, C II 237, Q 396, H 54, R I 71 (Kunigystė), R II 282, N 210, A 1885, 78, «господство» R I 71, N 210; cerėvstė сущ. жен. р. «ересь; заблуждение (в вере)» Alm 64; bybeliskas прил. «характерный для Библии» N 329, K, Alm 31, нареч. bybeliškai K; → Bybelis; ср. нововерхненем. biblisch; ketseriskas прил. «характерный для еретика» K I 683, нареч. ketseriškai K I 683; kunigiškas, -a прил. (1), -à (³ᵇ) «свойственный духовному лицу (особенно католическому)» BB 2 Исх 19,6, DK 14, DP 27, 76, 547, SD³ 96, SD 84, B 96, K, BsMt II 238, M. Valanč, J. Jabl, KŽ, Ggr; kunigiškas, -a R II 282, N 210, A 1885, 81, нареч. kunigiškai «как священник» K, ŽŠ (Nm); kuniginis, -ė прил. (2) «духовенства (особенно католического)» J. Jabl, KŽ, Šts. Деноминативы: kunigauti, -auja (-ąna), -avo неперех., kunigaut ŽŠ 1. «быть священником, духовным лицом» MŽ 421, BB Лк 1,8, S. Dauk, BzB 297, FrnW, P. Cvir, J. Jabl, J. Balt, Alm 75, KŽ, DŽ, ŠVŽŽ (Žbr). 2. «господствовать» MŽ 421, MT 250, рш; деноминатив от kunigas; podžauti, -iauja, -iavo неперех. «быть крёстным отцом или матерью, быть кумом/кумой» рш, ŽŠ (Jn), apipodžiauti перех. «побыть крёстным отцом или матерью» ŽŠ (Jn), деноминатив от podis; spredikauti глаг. неперех. «произносить проповедь» Alm 118, spredėti KŽ, деноминатив от spredika; pilgrinauti, -auja, -avo глаг. неперех. «путешествовать в святые места» BB Ис 23,7, Prel 43 → pilgrimas; ср. средненижненем. pelegrine «паломник» (Prel 43). Сложные слова: bybelnėšis (гибр.) сущ. муж. р. (1) «распространитель, разносчик Библии» LC 1882, 48, сложное слово из герм. bybele, bybelis и лит. nešti; iškunigis сущ. муж. р. «бывший священник, экс-священник» NdŽ, LzP, образование от герм. kunigas и лит. префикса -iš; kirkapis (гибр.) сущ. муж. р. (1) «могилы у кирхи; церковный двор» R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkapis KŽ, образование из герм. kirke и лит. kapas; ср. нововерхненем. Kirchhof муж. р. «могилы, кладбище»; kunegubuis (диал.) сущ. муж. р. «бывший священник или клирик» Pron, Užv; kunigubuis BŽ 477, образование из герм. kunegas, kunigas и лит. būti; Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai]) сущ. мн. ч. «десятина, церковные деньги, уплачиваемые в лютеранских церквах» Lex 23; сложные слова из герм. luteris и penigai; из слав. klebonas и герм. penigai; из герм. patobelis и penigai; põdženklis (гибр.) сущ. муж. р. (1) «нарядные тиснёные листочки с пожеланиями от крёстных родителей, в которые вкладывают подарок или деньги для крестника» K II 105 (ориг. põd-ženklis; образование из герм. podis и лит. ženklas; ср. нововерхненем. Patenbrief, Patentzel то же (Grimm XIII 1502); šprūknešis сущ. жен. р. мн. ч. (1) «сборник наставлений, изречений, катехизис» K II 199, NmŽ, šprūknešės «молитвенники» NmŽ, образование из герм. šprukas и лит. мн. ч. knygos; ср. нововерхненем. Spruchbuch ср. р. «то же». Straipsniai / Articles 167 NIJOLĖ ČEPIENĖ 5. ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ В первых литовских письменных памятниках XVI в. зафиксировано немного слов религиозной сферы; несколько больше их найдено в Библии Бреткуна, например: kunigas (kunegas, kun-gas); turmas «башня, колокольня»; psalteras (psaltėrius, psalteras) «псалтырь; струнный музыкальный инструмент»; miras (miras, myras) «благовонная смола»; izopas (yzopas, yzapas) «лекарственный иссоп (Hyssopus officinalis); ветви иссопа в церкви использовались как кропило»; skryne «в католической церкви — украшенный шкафчик посреди алтаря для хранения гостии; ящик для пожертвований, касса; ковчег (о корабле, построенном библейским Ноем)». С XVII в. число заимствований увеличивается, особенно в прусско-немецко-литовских и литовско-немецких словарях, например: ablōtas «Рождество»; almūzas «милостыня, дар»; ilgės сущ. ж. р., мн. ч. (2), ilgės (1) «праздник Всех святых (1 ноября); kant̄eris «должностное лицо протестантской церкви, органист»; katgismas «катехизис, краткое изложение христианского вероучения в форме вопросов и ответов»; kerūbas (kerubas) бани. «ангел высшего чина»; ср. нем. Cherub, прус.-нем. Cherub (C I 426), евр. kerub (мн. ч. kerubin) «то же»; ассир. k’rub «гигантская птица с львиными лапами и человеческой головой, гриф» (Kluge 1957: 268); kirpėdis «служитель церкви, органист, ризничий, kirkodis; kleboningai сущ. ср. р., мн. ч., бани. «доля прибыли или дохода, которую верующие должны были отдавать церкви, пастору; десятина»; производное от слав. klebonas и герм. penig; kleboningai (ориг. Lutter-Klebon-Patbel-Piningai); gángos сущ. ж. р., мн. ч. (1) «место в церкви у органа; хоры < нем. Gang «то же»; predikau, -auja, -avo intr. «проповедовать, публично отчитывать»; tapelis «маленький ящик для сбора пожертвований в церкви» < прус.-нем. tofel «плита», ср. эльзасский диал. tôfel «(подвешенная) плита, доска, по которой ударяют, чтобы извлечь звук, подать знак; используется в церквях и монастырях вместо звона», нововерхненем. Tafel (Grimm XXI 13). В XVII в. появляются новые заимствования, немало их приведено в словаре Якуба Бродовского, например: dreskama сущ. ж. р. «ризничная», dreskare, dreskare LC 1885, 12; kapelė «маленькая церковь, часовня»; klekneris «звонарь»; klingbelis «мешочек для сбора денег в церкви»; klosteris «монастырь»; precenteris «учитель детей в приходской протестантской церкви» PVG 413 (1794 г.); kirkapis «могилы при церкви, церковный двор». Начиная с XIX в. новые заимствования зафиксированы в словарях Г. Х. Ф. Нессельмана и особенно Ф. Куршайтиса, например: bybelis сущ. муж. р., býbelės сущ. ж. р., мн. ч. «Библия»; býbelšprūks «слово Священного Писания»; глаг. fīrmeliuoti «освящать, конфирмовать»; franciškonas «член нищенствующего католического монашеского ордена»; gnōda «благодать»; jerģtēliai межд. «Боженька, Боженька!»; kapučīneris (kaputsīneris) «член католического монашеского ордена, ветви ордена францисканцев, названной так из-за особенно остроконечных капюшонов»; liktis сущ. ж. р. (4, 2) «праздник Сретения; богослужение, на которое верующие приходят со свечами (2 февраля)»; liturgija «порядок общественного богослужения, особенно мессы, в христианских церквах 168 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų <; нем. Liturgie «то же», ср. нидерл. liturgie, церк.-лат. liturgia, греч. leito-urgía (Kluge 2002: 578); próptas «пастор»; rabýneris «раввин»; sprė́dka сущ. ж. р. (1) «речь, проповедь», sprė́dka Alm 118, FrW, sprė́ka KŽ, sprė́das сущ. муж. р.; sprūknýtis мн. ч. «сборник наставлений, изречений, катехизис»; tōbelis «мешочек для сбора пожертвований в церкви». В своих трудах А. Безенбергер впервые привёл слова: bėrės сущ. ж. р., мн. ч. «поминальная трапеза, похороны» BzF 9; ср. прусск. Behre «поминальная трапеза» (Ziesemer I 530), средненижненем. bōre «носилки» (Sehwers 1953: 11), среднефриз. bere «носилки», нов.-в.-нем. Bahre ж. р., диалектное значение «носилки для переноса умершего» (Kluge 2002: 83), средненижненем. bōrige ж. р. «подъём, взятие; пожертвование (Hebung, Einnahme)» (MndW I 397, VI 80); латыш. bēres «носилки для переноса покойника» из средненижненем. bōre или восточнофриз. bōre «носилки» (Karulis I 121); pracuberoti «околдовать, зачаровать» BzF 205 (Dargužiai), Prė 58 (pracuberots). Много заимствований этой тематической группы зафиксировано в четырёхтомном литовско-немецком словаре Александра Куршайтиса, изданном в 1968–1973 гг. (grālis сущ. муж. р. «таинственный и чудесный сосуд (котёл, чаша), камень (в средневековых немецких преданиях и литературе); чаша из легенды, из которой Иисус Христос пил на Тайной вечере»; ilgkritis сущ. муж. р. (2) «канун Рождества (?), мн. ч. рождественские подарки»; производное от средненижненем. hilgen «святые» и лит. Kristus, ср. нем. der heilige Christabend; kirvelis «приходской праздник (в честь освящения церкви); ярмарка, проводимая по случаю приходского праздника»; nacarenas, -ė сущ. муж. р. «назарянин» Alm 90. 6. ВЫВОДЫ В прусских письменных источниках и словарях зафиксировано немало заимствований религиозной лексики из германских языков, поскольку Малую Литву крестили немцы и долгое время владели этим краем. Поскольку монашеские ордена участвовали в этом процессе, в литовском языке имеются названия монастырей и монахов германского происхождения: aptā «католический монастырь», klosteris «монастырь», kapucinēris «член католического монашеского ордена, ордена францисканцев, названного так из-за особенно остроконечных капюшонов», franciskānas «член нищенствующего католического монашеского ордена»; имеются также названия других священнослужителей, зданий, принадлежностей церковного обряда, праздников и прочего. По происхождению заимствованная религиозная и мифологическая лексика включает: 1) заимствования из германских языков, преимущественно из немецкого; 2) слова из греческого (например, psalteras), латинского (например, skrynē), древнееврейского (например, kērūbas «ангел высшего ранга», от древнеевр. kerub (мн. ч. kerubim), арамейского (aptas «глава монастыря»), старофранцузского (например, gralis) и других языков, попавшие в литовский язык через германские языки. Первые слова религиозной лексики германского происхождения, зафиксированные в литовской письменности XVI–XVII вв., происходили главным образом из средненемецкого и средневерхненемецкого диалектов. Мифологической лексики немного, большая её часть записана лишь в XIX в. Straipsniai / Articles 169 NIOLĖ ČEPENĖ Некоторые заимствования из религиозной лексики являются общими для литовского и латышского языков. Им соответствуют слова и в других европейских языках. Литовское слово olà означает не только «нора, логово зверька или птицы», как указывается в LKŽ, но и в Библии Бреткуна XVI века оно записано в значении «склеп (погреб.), крипта; убежище», которому соответствует немецкое Höhle f. (средненемецкий диал. Hohle), Hohl n. Литовское слово olà сопоставляется с с.-н.-нем. hol n. «пещера, логово; убежище», с.-в.-нем. höle (hole, hol) f. «пещера, яма, убежище», н.-в.-нем. Hohl n. «пещера, логово, углубление, углублённое пустое помещение», германским *hel- «скрывать», с.-в.-нем. гл. hëlen, hën «держать в тайне, скрывать, прятать», с.-н.-нем. helen, древневерхненем. helan, древнесакс. helan. Большинство германизмов религиозной лексики встречается только в старых литовских письменных источниках, в словарях, издававшихся в Пруссии. Некоторые заимствования из религиозной лексики употребляются обычно только в живой речи, в диалектах, например: bėdelis «чёрт» Tg, Pr, Erž (biedes Gr, Sk, Krš, Rs, Trg); bybelštundė «время, отведённое для чтения Библии» Nmž; межд. jėrgumano «Боже мой» Šts, образовано от gem. jergau и лит. местоимения mano, ср. jergulis; kantaras «певчий» ZŠŽ (окрестности Шакяя), ср. kanteris (с XVII в.); mukrai3b «старые немцы, которые обычно молятся в доме» ZŠŽ (Lks), mucharai ZŠŽ (Sr), mūkaris пр. Yl, mukėris «праздник» Prk; podinai сущ. мн. 3b «крёстные, крёстный и крёстная» Šl, Mšk, pōdinai (1) Vkš, Žml, pōdinas сущ. (1, 3b) «крёстный, крёстный отец» FrnW, Žg, Mšk, Šl, Jnš, Lg, Žml, Pš, Lnk, Ps, уменьш. podinukas, -ė сущ. (2) «крестник» Gs, ZŠŽ (окрестности Шакяя), производное от podinas, šprūkai мн. «молитвы» Nmž. Наиболее широко в живой речи распространены слова: kunigas (kūnegas), pōdė «крёстная мать; крестник», pōdis «крёстный отец, крёстная мать», pōdžius «крёстный отец, крёстный», pōdžiai сущ. мн. «крёстные, крёстный и крёстная», pōdinas «крёстный отец», межд. jergulis «Боженька, Боже мой», spridis «проповедь», bėdelis (biedes) «чёрт». СОКРАЩЕНИЯ acc. – accusativus, винительный падеж ags. – англосаксонский ang. – английский ankstyv. – ранний aram. – арамейский bāžn.lot. – церковная латынь brūs. – белорусский ček. – чешский dan. – датский dem. – диминутив dial. – диалект est. – эстонский фриз. — фризский gen. — genitivus, родительный падеж герм. — германский гот. — готский гр. — греческий евр. — еврейский гибр. — гибрид instr. — instrumentalis, творительный падеж 170 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų исл. – исландский ит. – итальянский п. – польский лат. – латышский лит. – литовский loc. – locativus, местный падеж лат. – латинский лат.-ром. – латино-романский новоангл. – новоанглийский новобел. – новобелорусский новочеш. – новочешский нидерл. – нидерландский новоп. – новопольский nom. – nominativus, именительный падеж норв. – норвежский новофр. – новофранцузский новорусский новосеверогерманский новошведский нововерхненемецкий голландский в оригинале pluralis, множественное число ср. (сравним) прусский прусский praefixum, приставка французский прусский немецкий восточный романский русский др.-ирл. – древнеирландский др.-белорус. – древнебелорусский др.-чеш. – древнечешский др.-фриз. – древнефризский др.-евр. – древнееврейский sing. – singularis, единственное число разд. – раздел др.-польск. – древнепольский др.-франц. – старофранцузский др.-рус. – древнерусский др.-сакс. – древнесаксонский др.-сканд. – древнескандинавский фин. – финский др.-верхненем. – древневерхненемецкий др.-евр. – древнееврейский шв. – шведский тит. л. — титульный лист т. п. — также в.-в.-нем. — верхненемецкий с.-англ. — среднеанглийский с.-евр. — среднееврейский с.-польск. — среднепольский с.-лат. — среднелатинский с.-нидерл. — средненидерландский нем. — немецкий с.-голл. — среднеголландский вульг. — вульгаризм с.-нем. — средненемецкий с.-в.-нем. — средневерхненемецкий с.-н.-нем. — средненижненемецкий н.-нем. — нижненемецкий евр. — еврейский ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ ALEW – Altlettaisches etymologisches Wörterbuch (ALEW). Под руководством Wolfgang Hock и при участии Elvira-Julia Bukevičiūtė и Christiane Schiller, подготовили Rainer Fecht, Anna Helene Feulner, Eugen Hill и Dagmar S. Wodtko. Том 1. A–M, том 2. N–Ž, том 3. Указатели и индексы. Гамбург: Baar Verlag, 2015. Straipsniai / Articles 171 NIOLĖ ČEPENĖ Alm – Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen von Dr. K. Alminauskis. Каунас: книжный магазин Общества св. Казимира, [1934]. Alm (PW): рукопись W. Ziesemer Preussisches Wörterbuch, которой пользовался K. Alminauskis. B – Lexicon Germanico–Lithuanicum et Lithuanico–Germanicum, dainen... von Jacobo Brodowski, Praecentore Trempensi. Рукопись 1713–1744 годов, два тома. Msc. 127, 128. Якуб Бродский. Lexicon Germanico–Lithuanicum et Lithuanico–Germanicum. Рукописный словарь XVII века. Документальное издание с факсимиле, транскрипцией и указателем слов. Подготовил Vincentas Drotvinas. 3 тома. Вильнюс: Институт литовского языка, 2009. BB – Biblia tatai esti Wissas Schwentas Rachtas Lietuwischkai pergulditas per Janą Bretkuną Lietuvos Pleboną Karaliaucziuje (фотокопия рукописи 1590 года). Brückner Aleksander 1974: Słownik etymologiczny języka polskiego. Warszawa: Wiedza Powszechna. C – Clavis Germanico–Lithvana. (Рукопись из двух томов бывшего Кёнигсбергского архива (I Al-lust: Msc 85 in 4⁰; II Maal-Zwölfter: Msc 86 in 4⁰), написанная между 1673 и 1701 годами.) Clavis Germanico–Lithvana. Рукописный немецко-литовский словарь XVII века. Четыре части: I A–E, 1995; II F–L, 1997; III M–S, 1997; IV T–Z, (1997). Вильнюс: Институт издательства науки и энциклопедий. Čepenė Nijolė 2006: Lietuvių kalbos germanizmai ir jų fonetinės ypatybės. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla. DvŽ – Devenių šnektos žodynas. Вильнюс: Институт литовского языка. Т. I: A–M, авторы L. Grumadienė, D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, A. Vidugiris, 2005; т. 2: N–Ž, авторы D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, A. Vidugiris, 2010. Fr – Preussisches Wörterbuch. Ost- und Westpreussische Provinzialismen in alphabetischer Folge von H. Frischbier, 1–2. Берлин: издательство Th. Chr. Fr. Enslin, 1882. FnW – Litauisches etymologisches Wörterbuch von Ernst Fraenkel 1–2. Гёттинген, 1955–1965. Georges 2004: Lateinisch–Deutsch. Deutsch–Lateinisch. Ausführliches lateinisches Handwörterbuch, Kleines deutsch–lateinisches Handwörterbuch von Karl Ernst Georges. Faksimile und Volltext. Zweite, erweiterte Ausgabe. Directmedia. Berlin. Grimm 2004: Der digitale Grimm. Deutsches Wörterbuch von Jacob und Wilhelm Grimm. Elektronische Ausgabe der Erstbearbeitung. Zweitausendeins. H – Vocabularium Lithuanico–Germanicum et Germanico–Lithuanicum. В нём в алфавитном порядке представлены все слова, содержащиеся в Новом Завете и Псалтири;... 172 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų Издано Фридрихом Вильгельмом Хааком / S. S. Theol. Cultore, в то время преподавателем Литовской семинарии в Галле. Галле [1730]. K – Littauisch–deutsches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle a. S., 1883. Deutsch–littauisches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle, I – 1870, II – 1874. (Skaitmens rodo dis ir puslapius.) Karulis Konstantins 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca 1–2. Rīga: Avots. Kluge Friedrich 1957, 2002: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 17 Auflage. Berlin: Walter de Gruyter & Co, 1957; Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 24 Auflage, Berlin / New York: Walter de Gruyter, 2002. KtnŽ – Юозас Александравичюс. Словарь кретингского говора. Институт литовского языка, 2011. KzRŽ – Алдонас Пукис. Словарь говора Казлу-Руды. 1. A–M, 2008; 2. N–Ž, 2009. Институт литовского языка. KŽ – Александрас Куршайтис. Литовско-немецкий словарь... Гёттинген. I – 1968, II – 1970, III – 1972, IV – 1973. Lasch Agathe 1914: Mittelniederdeutsche Grammatik. Halle a. S.: Verlag von Max Niemeyer. Lex – Lexicon Lithuanicum. (Buv. Karaliaučiaus archyvo XVII a. rankraštis.) Msc. 178⁴. Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių biblioteka. Lexicon Lithuanicum. Rankraštinis XVII a. vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. Parengė V. Drotvinas. Vilnius: Mokslas, 1987. Lexer: Lexer – Wörterbuchnetz. Средневерхненемецкий краткий словарь доктора Маттиаса Лексера. 3 т. Лейпциг: издательство С. Хирцеля, 1872–1878. Электронное издание. LKA I 1977 – Атлас литовского языка. Лексика. Вильнюс: Mokslas. LKPŽ – Роландас Крегждис. Словарь полонизмов литовского языка. Вильнюс: Институт литовского языка, 2016. LKŽ – Словарь литовского языка 1–2. Вильнюс: Mintis, 1968–1969; 3–6. Вильнюс: Государственное издательство политической и научной литературы, 1956–1962; 7–9. Вильнюс: Mintis, 1966–1973; 10–15. Вильнюс: Mokslas, 1976–1991; 16–17. Вильнюс: Издательство науки и энциклопедий, 1995–1996; 18–19. Вильнюс: Институт издательства науки и энциклопедий, 1997–1999. LKŽe – Словарь литовского языка 1–20, 1941–2002, электронная версия, редакционная коллегия: Герทรูда Нактинене (ответственный редактор), Йонас Паулаускас, Ритуте Петрокене, Straipsniai / Articles 173 NJOLĖ ČEPENĖ Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Вильнюс: Институт литовского языка, 2005 (обновлённая версия, 2008). Доступно в интернете: http://www.lkz.lt. LLCh – Хрестоматия по истории литовской литературы. Эпоха феодализма. Ред. K. Korsakas и J. Lebedys. Вильнюс: Государственное издательство художественной литературы, 1957. LLŽ – Kazimieras Kuzavinis. Латинско-литовский словарь. Вильнюс: Издательство науки и энциклопедий, 1996. LŽ – Petras Jonas, Vidugiris Aloyzas. Lazūnų tarmės žodynas. Vilnius: Mokslas, 1985. Mažiulis Vytautas 1993: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 2. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Mitzka Walter 1919: Ostpreussisches Niederdeutsch nördlich vom Ermland. Marburg: N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. MnW – Средненижненемецкий словарь доктора Карла Шиллера и доктора Августа Любена, 1–6. Фотомеханическое переиздание. Мюнстер в Вестфалии: Издательская книжная торговля Ашендорфа, 1875–1881. MŽ – Литовско-немецкий и немецко-литовский словарь, в основу которого положен словарь, ранее изданный пастором Ругигом в Вальтеркене, но наполовину дополненный и улучшенный множеством слов, выражений и пословиц Кристианом Готлибом Мильке... Кёнигсберг, 1800. N – Словарь литовского языка Г. Х. Ф. Нессельмана. Кёнигсберг: Издательство братьев Борнтрегер, 1851. Natau Otto 1937: Mundart und Siedelung im nordöstlichen Ostpreußen. Königsberg (Pr) und Berlin W. 35: Ost-Europa Verlag. NŠŽ – Naujasis simbolių žodynas. Vilnius, 2002. PaulW – Немецкий словарь Германа Пауля. Галле (Заале): издательство Макса Нимайера, 1961. Prel – Немецкие заимствованные слова в прусском языке и фонетика немецких заимствованных слов в литовском языке доктора Вальтера Прелльвица. Гёттинген: издательство Vandenhoeck & Ruprecht, 1891. PVG – Письма, увещевания и рассказы властей Пруссии литовским крестьянам. Составил P. Pakarklis. Вильнюс, 1960. Q – рукописный немецко-литовский словарь XVII века из бывшего Кёнигсбергского архива (так называемый словарь А. Краузе). Msc. 83. Автор неизвестен. 174 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų R – Литовско-немецкий и немецко-литовский лексикон, содержащий достаточный запас слов и выражений, употребляемых как в Священном Писании, так и в разнообразных занятиях и общении человеческих сообществ: с историческим очерком литовского языка, а также основательной и расширенной грамматикой; собрано с возможной тщательностью, многолетним усердием и при содействии наиболее опытных знатоков этого языка Филиппом Руигом... Кёнигсберг... 1747. Riemann Erhard 1981–2000: Preussisches Wörterbuch. Deutsche Mundarten Ost- und Westpreußens, Band 2, herausgegeben von Erhard Riemann, Band 3–4, hrsg. von Ulrich Tolksdorf, Band 5–6, hrsg. von Reinhard Goltz, Neumünster: Karl Wachholtz Verlag. Rimkutė Aušra 2012: 1883–1916 metų kateizmų religijos terminai. Daktaro disertacija. Rubinas Algis 2002: Lietuvių kalbos religinė leksika ir jos istorija. Daktaro disertacija. Sehwers Johannes 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen. Berlin: in Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden. Skardžius Pranas 1931: Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen. Kaunas: Akc. „Spindulio“ b-vės spaustuvė. Smoczyński Wojciech 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego. Wilno: Uniwersytet Wileński, wydział filologiczny. ŠvR – Священное Писание. Ветхий и Новый Завет. Второе дополненное издание. Перевод с еврейского, арамейского и греческого языков. Конференция епископов Литвы. Вильнюс: Katalikų pasaulis, 1999. ŠVŽŽ – Ванагене Бируте. Словарь северо-западных жемайтских говоров. Говоры окрестностей Илакии, Ленкине, Моседиса, Скуодаса и Шацяй 1: A–O; 2: P–Ž. Вильнюс: Институт литовского языка, 2014. Urbutis Vincas 2009: Baltų etimologijos etiudai 2. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Vasmer Max 1986–1987: Этимологический словарь русского языка 1–4. Москва: Прогресс. Ziesemer Walter 1975: Preussisches Wörterbuch. Sprache und Volkstum Nordostdeutschlands 1: A–C, 2: D–Fi. Herausgegeben von Ludwig Erich Schmitt. Hildesheim New York: Georg Olms Verlag. Straipsniai / Articles 175 NIOLĖ ČEPIENĖ ZŠŽ – Словарь зангского говора 1: Вильнюс: Институт науки и энциклопедических изданий, 2003; 2: Центр науки и энциклопедических изданий, 2004; 3: Центр науки и энциклопедических изданий, 2006. ZtŽ – Видуре Алойзас. Словарь зиетельского говора. Вильнюс: Институт науки и энциклопедических изданий, 198. Другие сокращения см. в академическом Словаре литовского языка (LKŽ). Религиозная и мифологическая лексика: заимствования из германских языков РЕЗЮМЕ Заимствования из религиозной и мифологической лексики уже зафиксированы в первых литовских текстах XVIth века, в особенности в текстах Пруссии и Малой Литвы. В статье рассматривается религиозная и мифологическая лексика германского происхождения или пришедшая в литовский язык из германских языков с точки зрения семантики и происхождения. Устанавливается исходное слово германизма, от которого он произошёл; определяется первоисточник заимствования. Также представлены фиксации лексем в письменном языке XVIth века и их употребление в устной речи и диалектах. Обсуждается хронология заимствований. Заимствования из религиозной и мифологической лексики подразделяются на семь подгрупп: церковные здания и их части, администрация, окружение; убранство церкви и находящиеся в ней места; предметы, используемые в обрядах, церковная утварь; праздники, обряды; церковная деятельность, книги, музыкальные инструменты; названия лиц; мифологическая лексика, названия сверхъестественных существ. Установлено, что литовское olà употребляется не только в значении «пещера, нора животных или птиц», как указано в «Словаре литовского языка», но и в значениях «погребальная камера, склеп, убежище» — согласно Библии Бреткунаса. Описываются также образования, производные от германизмов. Поступила 6 сентября 2018 г. NIOLĖ ČEPIENĖ Институт литовского языка ул. Петраса Вилейшиса, 5, LT-10308 Вильнюс, Литва [email protected] 176 Acta Linguistica Lithuanica LXX