Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

NIJOLĖ ČEPENĖ Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας Ερευνητικές κατευθύνσεις: λεξικολογία, δάνεια, γερμανισμοί, λεξικογραφία, ετυμολογία, ιστορία της γλώσσας, γραπτή παράδοση. DOI ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΚΑΙ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ: ΔΑΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ Θρησκευτικό και μυθολογικό λεξιλόγιο: δάνεια από τις γερμανικές γλώσσες ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το άρθρο εξετάζει το λεξιλόγιο γερμανικής προέλευσης των θεματικών ομάδων της θρησκείας και της μυθολογίας από σημασιολογική και ετυμολογική σκοπιά. Τα δάνεια ταξινομούνται σε επτά υποομάδες: εκκλησιαστικά κτίρια και μέρη τους, διοίκηση και περιβάλλον· εσωτερικός εξοπλισμός της εκκλησίας και χώροι στο εσωτερικό της· λειτουργικά σκεύη και εκκλησιαστικά αντικείμενα· εορτές και τελετές· εκκλησιαστικές δραστηριότητες, βιβλία και μουσικά όργανα· ονομασίες προσώπων· μυθολογικό λεξιλόγιο και ονομασίες υπερφυσικών όντων. Προσδιορίζεται η λέξη-βάση του γερμανισμού, από την οποία αυτός προήλθε, και δηλώνεται η απώτερη προέλευση του δανείου. Παρατίθενται αντίστοιχοι τύποι σε άλλες γλώσσες. Παράλληλα, καταγράφεται η παρουσία των λεξημάτων στη γραπτή παράδοση από τον 16ο αιώνα και η χρήση τους στην καθομιλουμένη και στις διαλέκτους. Συζητείται η χρονολόγηση των δανείων. Διαπιστώνεται ότι η λιθουανική λέξη ola χρησιμοποιείται όχι μόνο με τη σημασία «φωλιά ή λαγούμι ζώου ή πουλιού», όπως αναφέρεται στο LKŽ, αλλά ότι στη Βίβλο του Βρέκυνας καταγράφεται επίσης με τη σημασία «σκηνή (προσωρινή), κρύπτη». Περιγράφονται οι παράγωγες λέξεις που σχηματίστηκαν από γερμανισμούς. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: θρησκευτικό και μυθολογικό λεξιλόγιο, δάνεια, γερμανισμοί, σημασιολογία, πρωσικά λεξικά, γραπτή παράδοση, διάλεκτοι. ΣΗΜΕΙΩΣΗ Το άρθρο εξετάζει το θρησκευτικό και μυθολογικό λεξιλόγιο γερμανικής προέλευσης από την άποψη της σημασιολογίας και της προέλευσης. Τα δάνεια χωρίζονται σε επτά υποομάδες: εκκλησιαστικά κτίρια και μέρη τους, διοίκηση, περιβάλλον· εσωτερικό εκκλησιών και χώροι στο εσωτερικό τους· αντικείμενα που χρησιμοποιούνται σε τελετουργίες, εκκλησιαστικά είδη· εορτές, τελετουργίες· εκκλησιαστικές δραστηριότητες, βιβλία, μουσικά όργανα· ονομασίες προσώπων· μυθολογικό λεξιλόγιο, ονομασίες υπερφυσικών όντων. Η βάση 146 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų λέξη του γερμανισμού από την οποία προήλθε προσδιορίζεται· εντοπίζεται η αρχική προέλευση του δανείου. Παρουσιάζονται ισοδύναμα σε άλλες γλώσσες. Παρέχονται επίσης οι καταγραφές των λεξημάτων στον γραπτό λόγο του 16th αιώνα και η χρήση τους στον προφορικό λόγο και στις διαλέκτους. Συζητείται η χρονολόγηση των δανείων. Διαπιστώθηκε ότι η λιθουανική λέξη olà δεν χρησιμοποιείται μόνο με τη σημασία «σπηλιά, λαγούμι ζώων ή πουλιών», όπως ορίζεται στο Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας, αλλά και με τη σημασία «θάλαμος (ταφής), κρύπτη», σύμφωνα με τη Βίβλο του Bretkūnas. Περιγράφονται επίσης οι σχηματισμοί που προέρχονται από γερμανισμούς. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: θρησκευτικό, μυθολογικό λεξιλόγιο, δάνεια, γερμανισμοί, σημασιολογία, λεξικά της Πρωσίας, γραπτός λόγος, διάλεκτοι. 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τα περισσότερα δάνεια της λιθουανικής γλώσσας από τις γερμανικές γλώσσες, κυρίως από τη γερμανική, είναι λέξεις που αφορούν τον υλικό πολιτισμό. Υπάρχουν, ωστόσο, και λέξεις γερμανικής προέλευσης ή λέξεις που προήλθαν από γερμανικές γλώσσες και αφορούν τον άυλο πολιτισμό, αν και συχνά και αυτές κατονομάζουν υλικά αντικείμενα. Τα δάνεια των θεματικών ομάδων της θρησκείας και της μυθολογίας καταγράφονται ήδη στα πρώτα γραπτά κείμενα του 16ου αιώνα, κυρίως στην Πρωσία. Το υλικό για το άρθρο συγκεντρώθηκε από παλαιά γραπτά κείμενα της λιθουανικής γλώσσας, μεταγενέστερες μελέτες, λεξικά Πρωσο-λιθουανικά και Γερμανο-λιθουανικά, καθώς και από τον ζωντανό λόγο, διαλεκτικά κείμενα, λεξιλόγια ιδιωμάτων και διαλέκτων και τη σύγχρονη κοινή γλώσσα. Χρησιμοποιήθηκε υλικό από το Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας, τόμ. I–XX (LKŽ, LKŽe), και άλλες μελέτες (βλ. κατάλογο βιβλιογραφίας και πηγών). Στόχος του άρθρου είναι να παρουσιάσει και να εξετάσει το θρησκευτικό και μυθολογικό λεξιλόγιο γερμανικής προέλευσης από τις απόψεις της σημασιολογίας, της προέλευσης και της χρονολογίας, να εξηγήσει την αρχική προέλευση των δανείων, να υποδείξει την καταγραφή των λεξημάτων στον γραπτό λόγο και τη χρήση τους στον ζωντανό λόγο και στις διαλέκτους, καθώς και να παρουσιάσει παράγωγα που σχηματίστηκαν από γερμανισμούς του θρησκευτικού λεξιλογίου. Στο άρθρο παρουσιάζονται λέξεις γερμανικής προέλευσης, κυρίως από τη γερμανική, οι οποίες εισήλθαν απευθείας στη λιθουανική· λέξεις γερμανικής προέλευσης που ενδέχεται να εισήλθαν στη λιθουανική μέσω άλλων γλωσσών, κυρίως σλαβικών· και λέξεις μη γερμανικής αρχικής προέλευσης, οι οποίες όμως δανείστηκαν από γερμανικές γλώσσες. Σε πρόσφατες μελέτες του θρησκευτικού λεξιλογίου και των θρησκευτικών όρων έχουν καταγραφεί λίγοι γερμανισμοί. Ο Algis Rubinas, στο κεφάλαιο Το θρησκευτικό λεξιλόγιο της λιθουανικής γλώσσας και η ιστορία του της διδακτορικής του διατριβής (2002), με τίτλο Γερμανισμοί στη λιθουανική γλώσσα, παρέθεσε μόνο τρεις γερμανισμούς: kunigas «κληρικός, εφημέριος», pūdė «νονά», agendą «βιβλίο προσευχών, τελετουργία». Στο κεφάλαιο Δάνεια της λιθουανικής γλώσσας βρίσκονται ακόμη μερικά δάνεια που, κατά τον συγγραφέα, προήλθαν μέσω της γερμανικής: kardinalas, abatas (aptas) «προϊστάμενος ανδρικού καθολικού μοναστηριού», kapucineris «μοναχός του τάγματος των Φραγκισκανών», keleris «αιρετικός, αποστάτης». Στη διδακτορική διατριβή της Aušra Rinkutė του 2012, Θρησκευτικοί όροι στα κατηχητικά βιβλία των ετών 1883–1916, απαντούν επίσης λίγες γερμανικές λέξεις: kunigas, gizelis «μαθητευόμενος», podė, πληθ. podžiai «νονοί», kagismas Straipsniai / Articles 147 NIJOLĖ ČEPIENĖ «κατηχισμός», παράγωγα: kunigystė, kunigaikštystė. Η συγγραφέας του παρόντος άρθρου εντόπισε σε γραπτά κείμενα, λεξικά και διαλέκτους περισσότερες λέξεις θρησκευτικού λεξιλογίου γερμανικής προέλευσης, κυρίως από τη γερμανική, ή λέξεις που εισήλθαν στη λιθουανική από γερμανικές γλώσσες και οι οποίες θα εξεταστούν εδώ. Στο άρθρο εφαρμόζονται διαχρονικές και συγχρονικές ερευνητικές μέθοδοι: συγκριτική-ιστορική, γενετική, φωνητική και άλλες· αξιοποιούνται ετυμολογικά λεξικά και πρόσφατες γλωσσολογικές μελέτες. 2. ΣΗΜΑΣΙΟΛΟΓΙΑ, ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ, ΔΙΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΟΥ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟΥ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ Το θρησκευτικό λεξιλόγιο γερμανικής προέλευσης ή δανεισμένο από γερμανικές γλώσσες, το οποίο έχει καταγραφεί σε γραπτά κείμενα από τον 16ο αιώνα (κυρίως στην Πρωσία και τη Μικρά Λιθουανία) και στις διαλέκτους, χωρίζεται σε έξι υποομάδες· στην έβδομη παρουσιάζεται το μυθολογικό λεξιλόγιο. Οι περισσότεροι γερμανισμοί αυτής της θεματικής ομάδας εντοπίστηκαν σε Γερμανο-λιθουανικά και Λιθουανο-γερμανικά λεξικά που εκδόθηκαν στην Πρωσία από τον 17ο έως τον 20ό αιώνα: Lexicon Lithuanicum, Clavis Germanico-Lithvana, στο λεξικό χειρόγραφο του πρώην αρχείου του Königsberg (γνωστό ως λεξικό του A. Krause), στο Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum του Jokūbas Brodovskis, στο Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon του Pilypas Ruigys, στο Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches Wörter-Buch του Christiano Gottliebo Mielckė, στο Wörterbuch der Littauischen Sprache του G. H. F. Nesselmann, στα Littauisch-deutsches Wörterbuch ir Deutsch-littauisches Wörterbuch του Friedrich Kursaitis και στο Λεξικό λιθουανο-γερμανικής γλώσσας του Aleksandras Kursaitis. Οι γερμανισμοί εξετάζονται με αλφαβητική σειρά. Δίπλα σε κάθε δάνειο παρατίθενται τα εξής στοιχεία: γραμματικές ενδείξεις, σημασίες, καταγραφή στις πηγές, διαλεκτική διάδοση και προέλευση· παρουσιάζονται οι βασικές λέξεις γερμανικής προέλευσης από τις οποίες προήλθαν τα δάνεια, εξηγείται η αρχική προέλευση της λέξης και παρατίθενται ισοδύναμα σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες· παρουσιάζονται επίσης οι ετυμολογίες άλλων ερευνητών. 1) ονομασίες εκκλησιαστικών κτιρίων και μερών τους, της διοίκησης και του περιβάλλοντος, π.χ.: aptija θηλ. «καθολικό μοναστήρι μαζί με τα κτήματά του», Lex 3a, C I 43 (orig. Apte), Q 13, K I 32, Alm 27· abtija N 2 (abtie), Alm 23 < v.v.a. abbeteie (eppete); abbetė· πρβλ. v.v. ebedė, Pr.v. Abtey (Lex 3a), n.v.a. Abtei θηλ. «αβαείο, μοναστήρι»· s.v.a. abbbatei από το εκκλησιαστικό λατινικό abbatia (Kluge 202: 11· Lexer I 1· PaulW 11). domskirche θηλ. «καθεδρικός ναός» S. Dauk < n.v.a. Domkirche «το ίδιο». dresk amar θηλ. «σκευοφυλάκιο» B 361, 1033 (orig. Drezkamara), MŽ II 135, 398, N 155· drėskamare θηλ. (1) K, Prl 56 (drėskamare), Alm 45, KŽ, Skr; 148 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų dryskamarē sf. LC 1885, 12 < Pr.v. Drēskamer ‘zakristija, kurioje saugomas bažnyčios turtas, pinigai, vertingi įrankiai’ (Fr I 150, Ziesemer II 107), v.v.a. trēse-kamere f. (dreskamer, dryskamer), s.s. tresocamara (Lexer II 1505; Grimm XXI 163); plg. Baltijos vok. Drähskamer ‘t. p.’, v.ž. drēskamer ‘zakristija’ (Sehwers 1953: 28, 326); vok. Drese kamer, tresekamer f., trisekamer ‘bažnyčios idinė, lobynas; archyvas; zakristija (nuo XV a. pab.)’, s.v.a. tresecamere, dresecamere, v.v.ž. tresecamere f., v.nl. tresecamere; dūrinys iš tresso < lot.–rom. thesaurum ir lot.–rom. camara, camera (Grimm XXI 163; MdW IV 611-612). gemynē θηλ. (1) «περιοχή· εκκλ. ενορία» N 249, [K], KŽ, gemynē Alm 53, gemyna θηλ. LC 1878, 42· gėmynē θηλ. (1) «δήμος· ενορία» K, Alm 54, KŽ < Pr.v. gemē «κοινότητα· ενορία» διαλεκτική λέξη (Alm (PrW))· πρβλ. μεσ. κάτω γερμ. gemeine, gemeine θηλ., ουδ. «κοινή περιουσία· συνέλευση κοινότητας· κοινότητα (χωριού, ενορίας κ.λπ.)» (MdW II 53), παλ. κάτω γερμ. ge-meinde θηλ. «κοινότητα, κοινότητα», παλ. άνω γερμ. gemeindā, ν. άνω γερμ. Gemeinde θηλ. «κοινότητα· εκκλ. ενορία», → γερμ. επίθ. gemein «κοινός» (Kluge 2002: 343; Lexer I 839)· πολ. gmina «κοινότητα», από το γερμ. gemein, Gemein(d)e (Brückner 1974: 146). kapelē θηλ. «μικρή εκκλησία, παρεκκλήσι» B 795 < παλ. άνω γερμ. kapēlle, kapēle, kappel θηλ. «μικρή εκκλησία, οίκος του Θεού», ν. άνω γερμ. Kapelle θηλ. «παρεκκλήσι, μικρό παρεκκλήσι»· γερμ. από το μεσαιωνικό λατινικό capella «παρεκκλήσι»· πρβλ. ν. ολλ. kapel (Lexer I 514; Kluge 2002: 468). kirkapis (πρωσ.) αρσ. (1) «τάφοι δίπλα στην εκκλησία· προαύλιο εκκλησίας» R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkapis KŽ· σύνθετο από το γερμ. kirke και το λιθ. kapas· πρβλ. ν. άνω γερμ. Kirchhof αρσ. «τάφοι, νεκροταφείο». kirkē θηλ. (1) «προτεσταντική εκκλησία» Ndž, BM 177 (Υπάρχουν τρεις εκκλησίες: η καθολική εκκλησία, η εβραϊκή συναγωγή και η εκκλησία των Λετονών), Š, KŽ, Krtnž, FrnW, Srj, kirkē (2) ŽŽ (Nm)· kirche Š, kirka θηλ. (1) «προτεσταντική εκκλησία» M. Valanč, M, rš, KŽ, ŽŽ < μεσ. κάτω γερμ. kere θηλ. «εκκλησία» (MdW II 449; Lasch 1914: 51), παλ. άνω γερμ. kirche θηλ. «(χριστιανική) εκκλησία, κτίριο· εβραϊκός ναός· κοινότητα πιστών», ν. άνω γερμ. Kirche θηλ. «εκκλησία»· πρβλ. ν. νορβ. kirke, ν. σουηδ. kyrka, δυτ. φριζ. kerke, παλ. σαξ. kirika, ν. ολλ. kerk· γερμ. από το χυδαίο ελληνικό *kyriḱē (Lexer I 580; Kluge 2002: 489). klosteris αρσ. «μοναστήρι» B 313· klostorus (klostorus) Lex 21a (αρχική γραφή Kloforus), 54a (Kloforus), C I 109 (Klōforus) < πρωσ. Klofter (Lex 21a), παλ. άνω γερμ. klōster ουδ., ν. άνω γερμ. Kloster ουδ. «μοναστήρι»· πρβλ. μεσ. κάτω γερμ. klōster-, μέσ. ολλ. clooster, ν. ολλ. klooster, παλ. άνω σαξ. klōstar· οι γερμανικές γλώσσες το δανείστηκαν από την πρώιμη ρομανική *clōstrum «κλειστό», λατ. claustrum «κλείδωμα, κλείσιμο· κάστρο» (Kluge 2002: 499; Lexer I 1631). kodryna θηλ. «χορτάρι από τον πύργο της εκκλησίας» C I 649, N 203, [K]· πρβλ. πρωσ. Koder «κουρέλι, κουρέλια· κακά, σκισμένα ρούχα» (Fr I 399), Koder «κουρέλι, κουρέλια, λωρίδα υφάσματος» (Grimm XI 1569). kōras (kōras) αρσ. λιθ. «πύργος, καμπαναριό» NT Mt 21,33, B 190, R I 65 (Kōras), R II 180, MŽ I 127, N 205 (Kōras), K (και kūras), Kld 115, J, V. Kud., υποκορ. Straipsniai / Articles 149 NIOLĖ ČEPIENĖ koratis N 205. 2. «πρόναος εκκλησίας» R II 91 (Kōras), MŽ II 120· kuoras1 αρσ. 1. «πύργος, καμπαναριό» SD 7, SD³ 8, R I 71 (αρχική γραφή Kūras), N 205, K, J, Vaižg, FnW, V. Krėv, rš, Pnm, Čk, Klt, υποκορ. kuorelis NS 157, kuoratis RD 35. 2. «το ανώτερο άκρο του πύργου της εκκλησίας» Lex 34 (αρχική γραφή Kūras), C I 628 (Kūras), Q 73, B 44 (Kūras)· < πρωσ. kor, kur, kūr «χορός· υπερυψωμένος χώρος στην εκκλησία για τη χορωδία, θεωρεία» (Alm (PrW)), kūr (Natu 1937: 18), παλ. άνω γερμ. kōr, kur αρσ. «χορωδία εκκλησίας, ψάλτες στη χορωδία· παρεκκλήσι καθεδρικού ναού· μτφ. ουράνιος θόλος· τόπος στον ουρανό ως κατοικία του Θεού· σφαίρα των αγγέλων» (Lexer I 1678; Grimm XI 1792), μεσ. κάτω γερμ. kōr (Lasch 1914: 95), ν. άνω γερμ. Chor αρσ. «ομάδα τραγουδιστών· χώρος για τους ψάλτες μπροστά από το ιερό στις χριστιανικές εκκλησίες· εξέδρα, σκηνή (σε προτεσταντικές εκκλησίες)»· πρβλ. ν. ολλ. koor· παλ. άνω σαξ. chōr από το λατ. chorus «χορός με τραγούδια, αγώνας· ομάδα, πλήθος, αφθονία», το οποίο ανάγεται στο ελλ. chorós «χώρος για χορό· ομάδα χορευτών· λατρευτικός ύμνος ή λατρευτικός χορός προς τιμήν των θεοτήτων» (Kluge 2002: 171; LLŽ)· μεσ. κάτω γερμ. kur(e) «φρουρός, παρατηρητής (σε πύργο)», kuren «κοιτάζω προσεκτικά κατά την αναζήτηση» (κυνηγετικός όρος) (MndW II 602). Πρβλ. επίσης 2 kūras. kunzistōrija θηλ. (1) «κεντρικό εκκλησιαστικό όργανο διοίκησης» K I 703, Alm 76 < ν. άνω γερμ. Konsistorium ουδ. «το ίδιο»· διαλεκτική λέξη· πρβλ. λατ. consistorium «τόπος σύσκεψης, συνέλευσης». olà θηλ. «σπηλιά, χώρος (ταφής), κρύπτη» βλ. στο 3. πύργος2 ουσιαστικό (2) «πύργος, καμπαναριό· οικισμός (γύρω από έναν οχυρωμένο λόφο)» BB 1 Moz 11,4, BB 2 Kar 9,17, BB Teis 9,46, BB 1 Mak 4,60 (αιτ. πληθ. Thurmus), BB 2 Kn 26,9, BB 2 Mak 13,5, BB Jdt 1,3, BB Ez 26,4, BB Jer 51,58, BB GG 4,4, BB Bar 6,17, BB Luk 14,28, BB Ezd 3,1, Lex 87a, RB Ps 48,13, C I 583, Q 523, H I 135, H II 211, K, K II 228, Mit V 151, J, Kel, Dor (Klp, πρωτότυπο tōrms), NdŽ, AL 54, 35 (NTK), Alm 144, KŽ, Smln, Ser· καμπαναριό ουσιαστικό (2) «καμπαναριό» K I 555, KŽ < τοπική ονομασία Turm «φυλακή της πόλης· πύργος» (Fr II 416), Thurm (Lex 87a), tōrm «πύργος, φυλακή» (Alm 144), Rt. τοπική ονομασία torm (Mitzka 1919: 126), άλλες παραλλαγές turm, torm, v.v.a. turn, turm, sturm· γερμ. Turm, Thurm «πύργος, καμπαναριό· οχύρωμα· φυλακή», από το turem, και αυτό από το παλαιογαλλ. *torn· το τελευταίο από το λατ. turris θηλ. «πύργος, κάστρο, 1 W. Smoczyński kūras laiko neaiškiu žodžiu (Smoczyński 2007: 326). Kūras reikšmė ‘dešimties pėdų guba, rikė’ LKA I 186, žemėl. 109, Irgn, Sk, Lb, Ign, Šnč, Dglš, Lkm, Klt, dem. pl. kuoreliai Pls galbūt reikėtų sieti su vok. kar ‘indas, dubuo; javų matas; aukštas (namo); viena ant kitos sudėtos dėžės; pašūre, stoginė; sunerta šieno ar šiaudų krūva’; plg. s.s. kar, v.v.a. kar, n.v.a. Kar n., dan. kar, šv. kar (Grimm XI 202); v.v.ž. kar, kare n. ‘indas, krepšys’ (MndW II 428), senas keliaujantis žodis (Kluge 2002: 470). J. Brodskio žodyne užfiksuotas iš Biblijos vok. Cor (menūra) ‘(javų) matas’ išverstas liet. Korras (B 315). 2 Τα κατώτερα επίπεδα των πύργων των κάστρων και των πόλεων χρησιμοποιούνταν ως φυλακές. Γι’ αυτό η λέξη χρησιμοποιείται επίσης με τη σημασία «φυλακή» BB Apd 5,20, BB Jon 3,24, VlnE 43,5 (τοπ. πληθ. turmūſu), VlnE 202,19, VlnE 205,25, ŽCh 71, Lex 87a, R II 162, 351, MŽ II 214, 470, N 110, K, S. Dauk, M, J I 149, L, JD 201, KlvD 144 (Vlkš), BsO 397, BsMt II 166 (Dkš), Sln, Alm 144, LTR (Zp), LTs V 53, KŽ (A 183, 226), DrsŽ, ZŠŽ, Als, Žg, Ūd, Vl. 150 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų «ψηλό κτίριο»· πρβ. παλαιά σκανδιναβικά torn, παλαιά ισλανδικά turn (Grimm XXI 466; Lexer II 1582; Kluge 1957: 798; 2002: 936)· μέση κάτω γερμανικά torn, παλαιά σαξονικά turn «πύργος· φυλακή» (MndW IV 580)· λετονικά tūornis (Tuhrnis, Turnis) «πύργος», από τα μέση κάτω γερμανικά torn, torne, turn «το ίδιο» (Sehwers 1953: 146, 324)· (παλαιά λ.) πολωνικά turma «πύργος (που χρησιμοποιείται ως φυλακή)· φυλακή· δεσμά, βάρος· τέτοιο παιχνίδι» < παλαιά υψηλά γερμανικά turm «πύργος»· νότια λευκορωσικά myma «φυλακή», νέα λευκορωσικά (διάλ.) mymá «το ίδιο» (Brückner 1974: 585; LKPŽ 656). 2) ονομασίες του εσωτερικού εξοπλισμού της εκκλησίας και των χώρων της, π.χ.: gangos θηλ. πληθ. (1) «χώρος στην εκκλησία κοντά στο όργανο· όλα τα» C II 752, K, K I 369, K II 102, Alm 52, FrW, KŽ· gangai αρσ. πληθ. NmŽ < Πρωσ. Gang «σκάλα» (R II 157), νέα υψηλά γερμανικά Gang αρσ. «βάδισμα, πορεία· τόπος διέλευσης, πέρασμα, διάδρομος· δρόμος, εξώστης (στην εκκλησία), εξέδρα»· πρβ. μέση υψηλά γερμανικά ganc αρσ. «βάδισμα· δρόμος», παλαιά υψηλά γερμανικά gang, παλαιά σαξονικά gang, παλαιά αγγλικά gang, παλαιά σκανδιναβικά gangr αρσ., ganga θηλ., παλαιά φριζικά gang, gong, gung, σουηδικά διάλ. ganga, νέα ολλανδικά gang (Kluge 202: 329; Lexer I 734; Grimm IV 1219). kūras αρσ. (1) (kuras) 1. «εξέδρα, υπερυψωμένος χώρος στην εκκλησία για τη χορωδία, όπου βρίσκεται το όργανο, όλα τα» Lex 20a (πρωτότυπο Kuras), C I 428, B 302, 311 (kuras), K 197 (kūras), K II 102· πληθ. kūrai (2) Vdk, Žgč, Nm, Kln· kūras (kuras) «(εκκλησιαστική) χορωδία» Lex 21a, C I 428, Q 110, B 312, Alm 76, «σύνολο, ομάδα (αγγέλων)» C I 428, «σκάλες» C I 428· kūras αρσ. 1. «υπερυψωμένος χώρος στην εκκλησία για τη χορωδία, όλα τα» B 311, I. Simon, Prk. 2. «χορωδία, ομάδα τραγουδιστών» B 311, NdŽ· kòras (2) LzŽ, kòras (1) Alm 70. 3. «φωνή, τόνος (μόνο στη Βίβλο)» Bb¹ Ps 120,1, B 698 (πρωτότυπο Dangaus Kòras)· kūras (4) «χορωδία· ομάδα, σύνολο (αποστόλων, αγγέλων)» DK 30 (πρωτότυπο ονομ. πληθ. kūrai), 37, 148, DP 38, 543, R I 71 (πρωτότυπο Kūras), VoK 11, KrtnŽ (kūors), ŠVŽŽ (kūors Vin, Kra, Meds, Žbr· < Πρωσ. kor, kur, kūr «υπερυψωμένος χώρος στην εκκλησία για τη χορωδία, όλα τα· χορωδία» (Alm (PrW)), μέση υψηλά γερμανικά kōr αρσ. «εκκλησιαστική χορωδία· ομάδα τραγουδιστών· χώρος στον οίκο προσευχής όπου στέκονται όσοι ψάλλουν για τους πιστούς» (Lexer I 1678), νέα υψηλά γερμανικά Chor αρσ. «τραγουδιστές, ψάλτες, τραγούδι, ψαλμωδία· κύκλος, ομάδα, σύνολο· στην χριστιανική εκκλησία ο χώρος των ψαλτών μπροστά από το ιερό, στην προτεσταντική εκκλησία η εξέδρα, όλα όσα τραγουδιούνται και παίζονται μουσικά»· πρβ. παλαιά υψηλά γερμανικά chōr «εκκλησιαστική χορωδία κληρικών», νέα ολλανδικά koor· λατινικά chorus· ελληνικά χορός· από τη σημασία «ψάλτης» στη χριστιανική εκκλησία προέκυψε η σημασία «χώρος των ψαλτών μπροστά από το ιερό», και από εκεί «χώρος στην εκκλησία προορισμένος για τους κληρικούς» (Kluge 1957: 117; 2002: 171), μέση κάτω γερμανικά kōr (Lasch 1914: 95)· λετονικά kūoris από τα γερμανικά (Sehwers 1953: 61)· πολωνικά chór «χορωδία· γαλαρία», από τα ελληνικά, λατινικά choros, chorus (Brückner 1974: 182). Πρβ. kūras 1). 3) ονομασίες τελετουργικών σκευών και εκκλησιαστικών αντικειμένων, π.χ.: abltas αρσ. «όστιο, λεπτός άζυμος άρτος ψημένος από αλεύρι και νερό» Q 372 (πρωτότυπο Abltes), R II 210, MŽ II 368, N 2, 30, [K], K II 98, Alm 23 < Πρωσ. Ablatt «το ίδιο» (Fr I 8; Alm 23)· πρβ. Oblat (C II 161), μέση υψηλά γερμανικά oblàte, oblāt θηλ., ουδ. «κοινωνιακός άρτος Straipsniai / Articles 151 NIOLĖ ČEPIENĖ άρτος, όστιο», νέα ολλανδικά oblat, νέα υψηλά γερμανικά Oblate θηλ., ύστερα λατινικά oblata (hostia) (Lexer I 138; Kluge 2002: 661). Πρβ. επίσης oblatas. bikerelis αρσ. υποκορ. «κουπάκι, ποτηράκι» SD 116, SD³ 134 < παλαιά σαξονικά biker, παλαιά πρωσικά bikerį· πρβ. παλαιά αγγλικά biker, μέση υψηλά γερμανικά becher αρσ. «κύπελλο· ως μέτρο», ανατολικοπρωσικά bėžr «κύπελλο», νέα υψηλά γερμανικά Becher αρσ., νέα ολλανδικά beker· η γερμανική λέξη από το ύστερο λατινικό bicarium ουδ. «δοχείο για κρασί, νερό, κύπελλο» (Kluge 2002: 99; Lexer I 137; Mitzka 1919: 122)· λετονικά biķeris από τα παλαιά πρωσικά bikeri (Sehwers 1953: 12, 326)· πολωνικά becher (beker), υποκορ. becherek. Ο Urbutis θεωρεί ότι το λιθουανικό υποκορ. bikerėlis προέρχεται από το *bikeris και, μαζί με το λετονικό biķeris, αποτελεί άμεσο γερμανισμό (Urbutis 2009: 418). Το ALEW ανάγει το λιθουανικό bikerėlis στο πολωνικό becher, το οποίο δανείστηκε μέσω των γερμανικών από τα λατινικά (ALEW I 113). isopas αρσ. βοταν. «ύσσωπος (Hyssopus officinalis), ο χυμός του· κλαδιά υσσώπου χρησιμοποιούνται στην εκκλησία ως ραντιστήρι» Mž 358,5, BB 2 Moz 12,22, BB 3 Moz 14,4, BB 4 Moz 19,18, VlnE 210,12 (πρωτότυπο αιτ. εν. İopu), R II 217, rš, P, IA 417 (Isopas), BzF 118· hysopas Mž 538,19 (αιτ. εν. hyfopu)· yzopas Vln¹ 75, Lex 52a, C I 46, 1023, C II 249, 1025, RB Ps 51,8, B 272 (πληθ. įlopai), 735, 760 (Ẏzopas), 989, R I 51, R II 217, MŽ I 01, MŽ II 288, NT Pvž 9,19, NT Jn 13,29, K (ýzopas), NdŽ, P, TA 417 (Yzopas), BzF 118, Alm 57, LBŽ· izopas (1) NdŽ < Πρωσ. İop «ύσσωπος» (Lex 52a; C I 1023), Yop (C II 1025), μέση κάτω γερμανικά isop (MndW II 393), μέση υψηλά γερμανικά isôpe, isôp αρσ. «ύσσωπος» (Lexer I 1459), νέα υψηλά γερμανικά Ysop, Hyssop αρσ. (θηλ.), Isop «μικρός θάμνος με πολύ αρωματικά φύλλα και μοβ άνθη (Hyssopus officinalis L)»· πρβ. παλαιά αγγλικά ysope θηλ., παλαιά υψηλά γερμανικά hyssop αρσ., ύστερα παλαιά υψηλά γερμανικά – πρώιμα νέα υψηλά γερμανικά yzop θηλ.· λατινικά hyssōpus θηλ., hyssōpum ουδ. (Grimm XX 2575). kelichas αρσ. «(λειτουργικό) δισκοπότηρο» BB Ps 23,5, BB Ez 23,31, BP I 366, BzB 294 < μέση υψηλά γερμανικά kelich, kelch αρσ. «κύπελλο»· πρβ. παλαιά υψηλά γερμανικά kelih, παλαιά σαξονικά kelik, νέα υψηλά γερμανικά Kelch αρσ. «κύπελλο»· η γερμανική λέξη από το λατινικό calix «κύπελλο» (Lexer I 1539; Kluge 2002: 483), μέση κάτω γερμανικά kelk, kellik αρσ. «κύπελλο» (MndW II 440)· (νότια λ., παλαιά λ.) νέα πολωνικά kielich «σκεύος που χρησιμοποιείται στις τελετές της χριστιανικής εκκλησίας· κύπελλο κ.ά.» < μέση υψηλά γερμανικά kelch, παλαιά υψηλά γερμανικά kelih, νέα υψηλά γερμανικά Kelch «το ίδιο», από το λατινικό calix «κύπελλο, μπολ»· νότια λευκορωσικά кeлuх (кuлuх) «(θυσιαστικό) κύπελλο· συμβολική αναφορά στη μοίρα», νέα λευκορωσικά кéлuх, кéлix «μεγάλο, ψηλό κύπελλο» (LKŽ 372). Πρβ. επίσης kylikas. kylikas (kilkas, kylkas K) αρσ. (2) K «(λειτουργικό) δισκοπότηρο» Mž 143, 380, 534 (kilkas), BP I 62, Vln 33,10, Vln 35, Vln 65,23, Vln¹ 36, VlnE 164,23, VlnE 172, VlnE 190,2 (Kilikas), Lex 53a (kilikas), C I 1050, Q 293 (kilikas), B 341, 566, 655, 776, H 55, R I 72, MŽ I 139, N 199, K II 223, KŽ, Alm 66 (kylikas), Rg, Kč (kilikas (1)· kilichas αρσ. RB 116, kylikas Alm 66· < μέση κάτω γερμανικά kilich αρσ. «κύπελλο»· πρβ. μέση υψηλά γερμανικά kelch, kelich αρσ. (Lexer I 1539), παλαιά σαξονικά kelik, παλαιά υψηλά γερμανικά kelich (Kluge 1957: 362)· μέση κάτω γερμανικά kelik αρσ. «δοχείο πόσης, κύπελλο» (MndW II 440), νέα υψηλά γερμανικά Kelch αρσ. «κύπελλο»· η γερμανική λέξη από το λατινικό calix «κύπελλο»· μετά την εισαγωγή του χριστιανισμού, αρχικά χρησιμοποιούνταν μόνο 152 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų σημασία «ποτήριο θρησκευτικών τελετών» (Grimm XI 504)· λεττ. ḳeliks «σκεύος» από την κάτω γερμανική ḳellik «σκεύος για πόση, κύπελλο» (Sehwers 1953: 63). Βλ. επίσης ḳelichas. klingbdelis ουδ. «σακουλάκι για τη συλλογή χρημάτων στην εκκλησία» B 802, 1032 < πρωσ. γερμ. Klingbüdel «πουγκί, σακουλάκι με κουδουνάκι πάνω σε ραβδί για τη συλλογή ελεημοσύνης κατά τη διάρκεια της λειτουργίας» (Fr I 378)· στη θέση του γερμ. ü, ήδη στην πρωσική γερμανική διάλεκτο προφερόταν ο ήχος i (βλ. Čepienė 2006: 211)· πρβλ. νέα υψηλή γερμανική Klingelbeutel αρσ. «καλάθι με κουδουνάκι σε μακρύ ραβδί, που χρησιμοποιείται για τη συλλογή προσφορών κατά τη διάρκεια της λειτουργίας». kozoliai αρσ. πληθ. «τελετουργικό ένδυμα του ιερέα, άμφιο» Q 110 < πρωσ. γερμ. Käsel «ένδυμα λειτουργίας, χιτώνας χορωδίας· φαρδύ πανωφόρι, άνετο σακάκι, παλιό αγαπημένο ρούχο· μακριά φούστα από πυκνό λινό ύφασμα με κουκούλα» (Fr I 343)· πρβλ. λιθουαν. kasula «πουκάμισο· ράσο, ένδυμα μοναχών· εκκλ. το δεύτερο, εξωτερικό άμφιο του ιερέα, που φοριέται στη λειτουργία», από το λατιν. casula «μανδύας με κουκούλα». miras (mys) αρσ. «αρωματικές ρητίνες που βρίσκονται στον φλοιό ορισμένων δέντρων της Αφρικής και της Αραβίας και χρησιμοποιούνται ως θυμίαμα» Mž 195, BB 1 Moz 37,25, BB SalK 7,17, BB GG 5,1 (αρχικό αιτ. ενικού myrrha), BB Sir 24,1, BB Est 2,2, BB Ps 45,9 (myras), BB Ps 45,9, B 235 (πληθ. Myrrai), BsMt I 29· mirė θηλ. R I 88 (mirė), Mž I 70, N 403, K, Alm 87 (mirė), FrnW· πρβλ. πρωσ. γερμ. Mire, Myrrhen (C II 96), Myrhe (Lex 63), μέση κάτω γερμ. mire «(πικρή) σμύρνα» (MndW III 95), μέση άνω γερμ. mire, mir αρσ. «σμύρνα» από το αραβ. miren (Lexer I 2158), παλαιά άνω γερμ. mura, myra, παλαιά σαξον. myra, παλαιά αγγλ. myre, νέα ολλανδ. mire, νέα σουηδ. myrra, νέα άνω γερμ. Myrhe θηλ. «σμύρνα (ρητίνη)»· γερμανικό από το λατιν. murra, myrha, και αυτό από το ελλην. mýrrha θηλ., mýra· λέξη σημιτικής προέλευσης· το αραβ. murra συνδέεται με τη ρίζα maru «είμαι πικρός»· εισήλθε στις γερμανικές γλώσσες μέσω της Βίβλου (Kluge 1957: 497· 2002: 641)· λεττ. mira. Ο E. Fraenkel, βασιζόμενος στον P. Skardžius, θεωρεί ότι το λιθουαν. mirà είναι δάνειο από τα πολωνικά (FrnW). oblōtas αρσ. (1) «δισκίο της Θείας Κοινωνίας» C II 161, B 727 (αρχική γραφή Oblot’s), B 956 (oblotas), N 30, [K], Alm 93 < πρωσ. γερμ. Oblat «το ίδιο» (C II 161), παλαιά άνω γερμ. oblāte, oblāt θηλ., ουδ. (oflōte) «δισκίο της Θείας Κοινωνίας· είδος αρτοσκευάσματος»· πρβλ. νέα άνω γερμ. Oblate θηλ. «λεπτός άζυμος δίσκος από αλεύρι και νερό· εκκλ. δισκίο της Θείας Κοινωνίας», παλαιά άνω γερμ. oblāta, ovelāta, νέα ολλανδ. oblaat, νέα σουηδ. oblat· γερμανικό από το μεσαιωνικό λατιν. oblata (hostia) «το ίδιο» (Lexer II 138· Kluge 2002: 661). Πρβλ. επίσης obotas. skrynė θηλ. (2), skrynė (4) 1. «στην καθολική εκκλησία, περίτεχνο μικρό ερμάριο στο κέντρο της Αγίας Τράπεζας για τη φύλαξη της όστιας» BB 2 Mak 2,5, BB 2 Krn 31,11. 2. «κουτί εράνων, ταμείο» BB Luk 21,2, VlnE 199, Lex 43a (αρχική γραφή Diewa skrine), H 181, B 596, K I 93, 678, TP 1881, 9, LC 1878, 21, υποκορ. skrynėlė I. 3. «κιβωτός (για την κιβωτό που κατασκεύασε ο βιβλικός Νώε)» BB 1 Moz 6,14, B 117 ∆ sudėjimo skrynė εκκλ. «Κιβωτός της Διαθήκης» BB Tes 20,27, BB Joz 4,18, C I 142 (αρχική γραφή Skryne Suderejimo), B 302, 833, R I 134, Mž I 246, υποκορ. skrynėlė liudijimo (αρχική γραφή Skrine Liudimo) «Κιβωτός της Διαθήκης» BB 2 Moz 26,33)· < μέση κάτω γερμ. schrin «κιβωτός, κουτί· φέρετρο» (MndW IV 138)· παλαιά άνω γερμ. schrin αρσ., ουδ. «κιβωτός, κουτί για ρούχα, χρήματα, κοσμήματα, λείψανα· φέρετρο» (Lexer II 79), μεσαιωνική ολλανδ. scrīne· πρβλ. παλαιά άνω γερμ. scrīn(i), s.ang. scrīn, s.fryz. skrīn Straipsniai / Articles 153 NIOLĖ ČEPIENĖ παλαιά αγγλ. scrīn «κουτί, μπαούλο, κλουβί, μικρό κουτί για πολύτιμα αντικείμενα, κοσμήματα, λείψανα», αγγλ. shrine «κουτί· βωμός· ιερό», νέα σουηδ. skrin, νέα άνω γερμ. Schrein αρσ. «περίτεχνο κουτί για τη φύλαξη λατρευτικών αντικειμένων και λειψάνων· φέρετρο· κιβωτός· ερμάριο»· γερμανικό από το λατιν. scrinium «στρογγυλό δοχείο για τη φύλαξη κάποιου πράγματος» (Kluge 1957: 679–680· 2002: 826· Grimm XV 1725)· λεττ. skrine, skrīnis «κουτί, κιβωτός (για ρούχα, αλεύρι)· ερμάριο» από τη μέση κάτω γερμ. schrin «ερμάριο· κιβωτός· κουτί· συρτάρι» (Sehwers 1953: 106· Karulis II 206) ή την παλαιά πολων. schrin, schrine «κουτί, κιβωτός· συρτάρι» (Karulis II 206)· (παλαιά λευκ., παλαιά λιθ.) νέα λιθ. skrzynia «κουτί με καπάκι· κιβωτός κ.ά.» < παλαιά τσεχ. skříňe «ερμάριο· κουτί», από τη μέση άνω γερμ. schrin, s.v.a. scrīni, skrīni «κουτί· ερμάριο», από το λατιν. scrinium «στρογγυλό κουτί για τη φύλαξη βιβλίων και εγγράφων»· παλαιά λευκ. скрыня, скруня «κουτί· ορθογώνιο δοχείο· κρυψώνα· φέρετρο»· νέα λευκ. (διάλ.) скрыня «μεγάλο κουτί· ζωντανό (κουτί με τρύπες για τη φύλαξη ζωντανών ψαριών)· κουτί για την αποθήκευση αλευριού και σιτηρών· παχνί»· παλαιά ρωσ. скрыня «σιδερόδετο κουτί, κιβωτός· κουτί με καπάκι», νέα ρωσ. скрыня «κουτί, μικρό κουτί με καπάκι» (LKPŽ 581–582). Ο P. Skardžius θεωρεί ότι τα λιθουαν. skrynią, skrīnę είναι δάνεια από το λευκορωσ. скрыня ή το πολων. skrzynia (Skardžius 1931: 199), ενώ ο W. Smoczyński τα παράγει από το λευκορωσ. скрыня (Smoczyński 2007: 567). Η συγγραφέας της παρούσας εργασίας θεωρεί ότι το λιθουαν. skrynė θα μπορούσε, μαζί με το λεττ. skrīne, να έχει δανειστεί από τη μέση κάτω γερμανική διάλεκτο schrīn «κουτί, κιβωτός, ερμάριο, συρτάρι». Για το σύμπλεγμα συμφώνων sk βλ. Čepienė 2006: 291–292. tapelis αρσ. «σακουλάκι με κουδουνάκια για τη συλλογή προσφορών στην εκκλησία» Q 478, N 89, [K], BzF 189 (αρχική γραφή tāpel), BS 146, Alm 141, FrW, KŽ· πρβλ. πρωσ. γερμ. tofel «πλάκα» (Alm (PrW)), νέα άνω γερμ. Tafel θηλ. «σανίδα· πλακίδιο· πλάκα». Βλ. επίσης tobelis. tōbelis αρσ. (1) 1. «σακουλάκι με κουδουνάκια για τη συλλογή προσφορών στην εκκλησία (Klingsäckel)» N 107 (Klp), Fr II 403, K, Alm 142, KŽ, Klp. 2. (pa)tobelis «εκκλησιαστικός υπηρέτης που στεκόταν πίσω από τη σανίδα ως διερμηνέας» FrW → patobelis < πρωσ. γερμ. Potabel «παλαιότερα στη [Πρωσική] Λιθουανία, εκκλησιαστικός υπηρέτης που βοηθούσε τους Γερμανούς εκκλησιαστικούς υπηρέτες. Τα καθήκοντά του ήταν να χτυπά τις καμπάνες, να προμηθεύει κρασί και δισκία κοινωνίας, να φροντίζει την εκκλησία και τα σκεύη της κ.ά.» (Fr II 172)· πρβλ. patabelis «εκκλησιαστικός βοηθός που στεκόταν πίσω από τη σανίδα, γερμ. Tafel, ως διερμηνέας» (R I 162, MŽ I 296, Alm 97), πρωσ. γερμ. tōfel «πινακίδα, πλάκα» (Alm 142), νέα άνω γερμ. Tafel, διάλεκτος της Αλσατίας tōfel «(κρεμαστή) πλάκα, σανίδα που χτυπιέται για να παραχθεί ήχος ή να δοθεί σήμα, χρησιμοποιούμενη σε εκκλησίες και μοναστήρια αντί για χτύπημα καμπάνας» (Grimm XXI 13), πρωσ. γερμ. Tobolize θηλ. «τσέπη, καλαθάκι» (Fr II 403)· πολων. tobola «(ταξιδιωτική) τσάντα, σακίδιο, σακουλάκι» (Brückner 1974: 572), tobōl. Βλ. επίσης tapelis. 4) ονομασίες εορτών και τελετών, π.χ.: bērės θηλ. πληθ. «νεκρόδειπνο, γεύμα στην κηδεία» BzF 99, LTR, KŽ < Πρωσ. Behre «εορταστικό γεύμα για την κηδεία» (Ziesemer I 530)· πρβλ. μέση κάτω γερμανική bōre «φορείο»· bore (MndW I 392)· παλαιά γαλλική bere, παλαιά αγγλική bǣr, νέα υψηλή γερμανική Bahre θηλ. «φορείο» → γερμανικό *ber-a- «φέρω» (Kluge 2002: 83)· λεττονικό bēres «φορείο (κηδείας)», από τη μέση κάτω γερμανική (Sehwers 1953: 11). 154 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų ilgės θηλ. πληθ. (2), ilgės (1) θηλ. «εορτή των Αγίων Πάντων (1η Νοεμβρίου)» από τον 16ο αι. στα λεξικά της Μικρής Λιθουανίας (Lex 5, πρωτότυπο Ilges, C I 66, Q 21, B 66, R I 48, MŽ I 96, N 25, [K]), σε άλλα έργα (JD 210, Mit I 239, Alm 56, FrnW, Bž 507, KŽ (A 185, 307)), On. 2. «Ψυχοσάββατο, Ημέρα των Ψυχών (2 Νοεμβρίου)» S. Dauk· < μέση κάτω γερμανική higen «άγιοι» (Sehwers 1953: 41), μέση κάτω γερμανική hilligen, de hilgen «άγιοι» (Alm 56)· πρβλ. μέση κάτω γερμανική επίθετο hilich «άγιος (πρόσωπα και πράγματα)», de hile geist «Άγιο Πνεύμα» (MndW II 266–267), νέα υψηλή γερμανική heiligen «άγιοι», πρωσική Allerheiligen fest «ilgės, εορτή των Αγίων Πάντων» (Lex 5)· λεττονικά ilges, ilgi «των Αγίων Πάντων», από τη μέση κάτω γερμανική (Sehwers 1953: 41). ilgikristis αρσ. (2) «Παραμονή Χριστουγέννων (?)» K I 684³, KŽ, πληθ. «χριστουγεννιάτικα δώρα» KŽ· σύνθετο από τη μέση κάτω γερμανική higen «άγιοι» και το λιθουανικό Kristus, πρβλ. νέα υψηλή γερμανική der heilige Christabend. kirvelis αρσ. «ενοριακή πανήγυρη (επέτειος των εγκαινίων της εκκλησίας)· πανηγύρι (με αφορμή την ενοριακή πανήγυρη)» KŽ· πρβλ. πρωσική Kirms, Kirmes, συντομεύσεις του γερμανικού Kirchmesse, τοπικό «εορταστικό γεύμα εκκλησιαστικής γιορτής», Kirmes «πανηγύρι» (Fr I 356), φραγκονικό kerwa (Grimm XI 835), νέα υψηλή γερμανική Kirmes θηλ., παλαιά υψηλή γερμανική kirch-messe θηλ. (kirmes, kirmes) «λειτουργία αφιερωμένη στα εγκαίνια της εκκλησίας· πανηγύρι», μέση ολλανδική kermis, νέα αγγλική (διάλεκτος) kermis, νέα γαλλική kermesse· το γερμανικό Kirmes πιθανότατα προέρχεται από το αμάρτυρο *Kirchweimesse (Lexer I 1585; Kluge 2002: 490). liktis θηλ. «εορτή της Υπαπαντής· ακολουθία στην οποία οι πιστοί προσέρχονται κρατώντας κεριά (2 Φεβρουαρίου)» K (Kt), Alm 80, KŽ· liktis αρσ. N 365 (Tlž), [K] < πρωσική licht «κερί, φως» (Alm (PrW)), νέα υψηλή γερμανική Licht ουδ. «φως· λυχνάρι· κερί· Θεός και Χριστός»· πρβλ. παλαιά υψηλή γερμανική επίθετο, ουδ. lieht, παλαιά γερμανική lecht; lîcht ουδ. «φως, λάμψη, φωταύγεια, κερί»· μέση κάτω γερμανική licht, lecht ουδ. «φως»· → γερμανικό επίθετο licht «φωτεινός, ευδιάκριτος», ρήμα leuchten «λάμπω, φωτίζω, ακτινοβολώ, αστράφτω» (Lexer I 1906; MndW II 684; Kluge 2002: 574). liktmūšės θηλ. πληθ. «χριστιανική εορτή αυτού του είδους (2 Φεβρουαρίου)» B 466 (πρωτότυπο Liktmušes)· liktnės θηλ. πληθ. (1) «εορτή της Υπαπαντής· ακολουθία στην οποία οι πιστοί προσέρχονται κρατώντας κεριά» K, LsB 199, Alm 79· liktnės αρσ. πληθ. (1) K, KŽ, Alm 79 < πρωσική lixtmes «επίσης», ανασχηματισμένο υπό την επίδραση της λαϊκής ετυμολογίας κατά το λιθουανικό liktis «κερί» (Alm 80)· πρβλ. νέα υψηλή γερμανική Lichtmesse, Lichtmeß θηλ. «εορτή του Καθαρισμού της Παρθένου Μαρίας (2 Φεβρουαρίου), ονομασμένη έτσι λόγω των κεριών που ευλογούνται εκείνη την ημέρα» (PaulW 375), παλαιά υψηλή γερμανική lieht-messe θηλ. «επίσης» (Lexer I 1909)· γερμανικό liktis και λιθουανικό nėti. 5) ονομασίες εκκλησιαστικών δραστηριοτήτων, βιβλίων, μουσικών οργάνων κ.ά., π.χ.: agenda θηλ. «βιβλίο προσευχών, τελετουργικό» DP 456,7, agēndos θηλ. πληθ. (2) K I 43, Alm 23· πρβλ. νέα υψηλή γερμανική Agende «επίσης», μέση ολλανδική agenda, λατινική agenda (Kluge 2002: 20). almusina θηλ. «ελεημοσύνη, δώρο» Lex 5 (πρωτότυπο almufina), Q 22 (Almufina)· aląmusyna θηλ. (1) C I 73 (Allamufina), N 4, [K], Alm 25 μέση γερμανική < v.v. almûse, πρωσική. 3Στο LKŽe παρατίθεται εσφαλμένα η σελίδα 648. Straipsniai / Articles 155 NIJOLĖ ČEPENĖ Almōben «το ίδιο» (Q 22), μ.υ.γ. Almosen «ελεημοσύνη»· πρβ. παλ. άνω γερμ. almuosen, μέσο άνω γερμ. alā-muosan, παλ. σαξ. alamosna, παλ. ολλ. almoes· προέρχεται από το εκκλησιαστικό λατ. elemōsyna θ., αυτό δε από το αρχ. ελλ. eleēmosýnē θ. «ευσπλαχνία, συμπόνια», αργότερα και «ελεημοσύνη» (Lexer I 40· Kluge 2002: 33)· 1. elemozina. Πρβ. επίσης almūžas. almūžas αρσ. «ελεημοσύνη, δώρο» C I 73 (πρωτότ. Almufai), N 4, [K], Alm 25 < πρωσ. almus ουδ. «το ίδιο» (Alm (PrW)), παλ. άνω γερμ. almūse (Lexer I 40)· πρβ. παλ. ολλ. almoes, νεοσουηδ. allmos, σουηδ. olmusa (Kluge 2002: 33). Πρβ. επίσης almina. býbelės θηλ. πληθ. (1) «Βίβλος, Αγία Γραφή» KluD 364, K, Alm 31· býbelis αρσ. (1) LLCh 158 (πρωτότ. γεν. εν. Bibelio), N 329 (Rg), NmŽ < πρωσ. bībal «Αγία Γραφή» (Ziesemer I 593)· πρβ. παλ. άνω γερμ. bēbel θ. «βιβλίο, Βίβλος», νεο. άνω γερμ. Bibel, εκκλησιαστικό λατ. biblia «Άγια βιβλία» (Lexer I 263· Kluge 2002: 119). býbeliskas επίθ. «χαρακτηριστικός της Βίβλου» N 329, K, Alm 31, επίρρ. býbeliskai K → bybelis· πρβ. νεο. άνω γερμ. bibisch. býbelšprukis αρσ. «λόγος της Αγίας Γραφής» K I 238, Alm 31 < νεο. άνω γερμ. Bibel-spruch αρσ. «το ίδιο». býbelšundė θηλ. «χρόνος αφιερωμένος στην ανάγνωση της Βίβλου» NmŽ < νεο. άνω γερμ. Bibelstun-de θηλ. «το ίδιο». decmōnas αρσ. «εκκλησιαστική εισφορά, δεκάτη» B 341, Prel 54 (dēmonas), Alm 43· πρβ. πρωσ. Decem «δεκάτη, φόρος προς κληρικό» (Fr I 135), νεο. άνω γερμ. Kirchendezem «το ίδιο»· ύστερο λατ. decimus «εισπράκτορας των δεκάτων» (Prellwitz 1891: 54). Πρβ. επίσης temonas. fīrmeluoti ρήμ. «καθαγιάζω, επιβεβαιώνω» K I 49, Alm 50 < νεο. άνω γερμ. firmeln «το ίδιο»· πρβ. λατ. (confirmare «ενισχύω» (Kluge 2002: 295). gnōda θηλ. (1) «χάρη» N 266, K, Alm 55 < πρωσ. gnōd «το ίδιο» (Alm (PrW))· πρβ. νεο. άνω γερμ. Gnade θηλ. «χάρη, έλεος», παλ. άνω γερμ. ge-nāde, gnāde «ειρήνη· ευτυχία, ευλογία· βοήθεια και έλεος του Θεού» (Lexer I 850). katigmas αρσ. «κατήχηση, σύντομη έκθεση της χριστιανικής πίστης με μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων» C I 222, 425 (πρωτότ. Katīgmas), B 85, 178, 300, R II 91, MŽ 119, K. Donel (katigmas), katigmas Q 110, kategimas C I 425, kat-gimas πληθ. Lex 21, K I 679, K, Prel 61, Alm 64· katìsmas θηλ. πληθ. Prel 61 (katis-mos), Alm 64 < πρωσ. katxism, katism, katismen, πληθ. Katisen (Fr I 345· Alm (PrW))· πρβ. νεο. άνω γερμ. Katechismus «κατήχηση», από το λατ. catēchēsmus «διδασκαλία της πίστης», από το αρχ. ελλ. katēchēsis «διδασκαλία». kērùbas (kerubas) αρσ. (2) «χερουβείμ, άγγελος της ανώτατης τάξης» C I 428 (πρωτότ. Kēruibas), B 311 (kerub’s), R II 91 (Kērubas), MŽ II 120 (Kērubas), N 197 (Kerubas), K (kērubas), Alm 65 (kerubas) < πρωσ. Cherub (C I 426), νεο. άνω γερμ. Cherub εκκλησ. «χερουβείμ»· πρβ. εβρ. kerub (πληθ. kerubim) «το ίδιο»· [βιβλ.] νεολατ. cherub «άγγελος της ανώτατης τάξης και τα συναφή», από το λατ. Cherub, πληθ. Cherubim, Cherubim «τάξη αγγέλων που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη», από το αρχ. ελλ. χερουβ «χερουβείμ, φτερωτό ον που αιωρείται πάνω από την κιβωτό, στην οποία φυλάσσονταν οι Δέκα Εντολές του Θεού» 156 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų οι πέτρινες πλάκες που δόθηκαν στον Μωυσή· άγγελος που ηνιοχεί το ουράνιο άρμα του Θεού, από το αρχαίο εβρ. πληθ. ḵərūbīm (LKPŽ 708). kirkrots ουδ. ‘εκκλησιαστικό συμβούλιο, κολέγιο’ K I 687, kirkrots Alm 67 < νεοϋψηλ. γερμ. Kirchenrat αρσ. ‘το ίδιο’ διαλεκτικό. kleboningai (εβρ.) αρσ. πληθ. εκκλησιαστικό ‘το ένα δέκατο του κέρδους ή των εισοδημάτων, το οποίο οι πιστοί όφειλαν να δίνουν στην εκκλησία, στον εφημέριο· δεκάτη’ Lex 23, Q 119· kleboningai C I 453 (πρωτότυπο Luter-Klebōn-Patobel-Pinningai), B 34· σύνθετα από το σλαβ. klebonas και το γερμανικό penigai, pinigai. liuterė θηλ. ‘δεκάτη που καταβάλλουν οι πιστοί της λουθηρανικής εκκλησίας’ B 794 (πρωτότυπο πληθ. Lutteres), N 376 (Tlž, Luttere)· liuteris αρσ. N 376 (Rg, πρωτότυπο Lütteris), liuteriai πληθ. (1) K, Prl 55, Alm 82· → liuterpingai ‘δεκάτη, εκκλησιαστικά χρήματα που καταβάλλονται στις λουθηρανικές εκκλησίες’· πρβ. νεοϋψηλ. γερμ. Luther ‘Λούθηρος (κύριο όνομα)’. Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai] αρσ. πληθ. ‘δεκάτη, εκκλησιαστικά χρήματα που καταβάλλονται στις λουθηρανικές εκκλησίες’ Lex 23· σύνθετα από το γερμανικό luteris και το penigai· από το σλαβ. klebonas και το γερμανικό penigai· από το γερμανικό patobel και το penigai. pōdženklis (εβρ.) αρσ. (1) ‘περίτεχνα, σφραγισμένα σημειώματα με ευχές από τους αναδόχους, μέσα στα οποία τοποθετούνται δώρο ή χρήματα για το βαφτιστήρι’ K II 105 (πρωτότυπο pōd-ženkļis)· σύνθετο από το γερμανικό podis και το λιθουανικό ženklas· πρβ. νεοϋψηλ. γερμ. Patenbrief, Patentel ‘το ίδιο’ (Grimm XIII 1502). psalteras αρσ. Lex 69, C II 245, Q 398, H (πρωτότυπο Pſalteras), N 317, Alm 106, KŽ 1. ‘ψαλτήρι, βιβλίο των Ψαλμών’ BB Ps tit. 1. 2. ‘έγχορδο μουσικό όργανο’ BB 1 Kar 10,12, BB 2 Sam 6,5, BB 1 Kn 14,8, BB Ps 71,22, BB Dan 3,5, BB Iz 5,12, BB Am 5,23, BB Ezd 12,27, BB 1 Sam 10 (Pſalteras), RB 71,22, B 987, ‘βιολί’ R II 283, MŽ II 378· psaltērius (2) K, K II 116, KŽ· psalterius H 108, N 317 (Pſalterus) 1. ‘ψαλτήρι, βιβλίο των Ψαλμών’ MŽ 481 (γεν. ενικ. išch Pſalteras), 495 (iſch Pſalteras), psaltērius (2) NdŽ. 2. ‘έγχορδο μουσικό όργανο’ BB Ps 33,2 (ant Pſalterias), BB Ps 57,9, BB Am 6,5, RB Ps 33,2· 57,9, ‘βιολί’ R II 283, MŽ II 378· < Παράβαλε Psalter ‘Psalter’ (Q 398; C II 245), παλαιά ανώτατα γερμ. psalter αρσ. ‘βιβλίο των Ψαλμών’, νεοϋψηλ. γερμ. Psalter αρσ. ‘βιβλίο των Ψαλμών· ψαλτήρι, μεσαιωνικό μουσικό όργανο’· το γερμανικό από το εκκλησιαστικό λατινικό psaltērium ουδ. ‘έγχορδο όργανο που μοιάζει με κιθάρα· μεταφορικά, οι ψαλμοί του Δαβίδ’, αυτό δε από το ελληνικό psaltērion ουδ. ‘έγχορδο όργανο’· πρβ. κάτω ολλανδ. psalter (Lexer II 304; Kluge 2002, 727)· 1. psalterz. predikati, -uoja, -avo αμετάβ. ‘κηρύττω, εκφωνώ κήρυγμα, επιπλήττω δημόσια’ C I 221, B 985, N 314, [K], Alm 104, KŽ, (spredekti KŽ, spredikauti Alm 118 → sprede) < Παράβαλε predigen ‘μιλώ πολύ’ (Alm (PrW)), παλαιά ανώτατα γερμ. bredgen, predigen, νεοϋψηλ. γερμ. predigen ‘κηρύττω· μεταφορικά, διακηρύσσω, προπαγανδίζω’· το γερμανικό από το λατινικό predicare ‘ανακοινώνω δημόσια’· πρβ. κάτω ολλανδ. prediken (Lexer I 345)· παλαιά κατωγερμανικά prediken ‘το ίδιο’ (Sehwers 1953: 95), predeken ‘κηρύττω’ (MndW III 372). prédika θηλ. (1) ‘ομιλία, κήρυγμα’ BzF 175 (TP 1881, 22), KŽ, Pr, spre-dika Alm 118, FrW, predikis αρσ. (1) ‘ομιλία, κήρυγμα’ TŽ II Straipsniai / Articles 157 NIOLĖ ČEPENĖ 186 (Inšk), LC 1880,27, sprėdikis αρσ. (1) NdŽ, APh VI 200, FnW, Lnk, Ms, Mžk, NmŽ, sprėkas αρσ. Alm 118 < v.v.ž. sprėdė ‘κήρυγμα’· πρβ. νοτιογερμ. Predig, παλ. αν. γερμ. brede, predie θηλ., παλ. αν. σαξ. prediga, νεοαν. γερμ. Predigt θηλ. ‘εκκλησιαστικό κήρυγμα· μεταφ. διδασκαλία’· το γερμανικό από το μ. λατ. predica ‘δημόσια ανακοίνωση, κήρυγμα’ (Kluge 2002: 719· Lexer I 345)· λετ. spredikis ‘κήρυγμα’ από τα γερμανικά (Sehwers 1953: 117). šprūknygės (υβρ.) θηλ. πληθ. (1) ‘συλλογή διδαγμάτων, γνωμικών, κατήχηση’ K II 19, NmŽ, šprūngės ‘βιβλία προσευχών’ NmŽ· σχηματισμός από το γερμανικό šprūkas και το σλαβικό πληθυντικό knygos, πρβ. νεοαν. γερμ. Spruchbuch ουδ. ‘το ίδιο’. tėmonas αρσ. (1) ‘εκκλησιαστική δεκάτη’ N 93 (Lbgv), [K], Prl 54, Alm 141, KŽ· πρβ. πρωσ. Decem ‘δεκάτη, εισφορά προς τον κληρικό’ (Fr I 135), tęsen, tatsen ‘το ίδιο’ (Alm (PrW))· λατ. decem ‘δέκα’. Πρβ. επίσης decmonas. 6) ονομασίες προσώπων, π.χ.: áptas αρσ. ‘ηγούμενος ανδρικού καθολικού μοναστηριού’ Lex 3a, Q 13 (πρωτότυπο apts), [K 19], aptas Alm 27· abtas Alm 23 < πρωσ. Abt (Lex 3a), νεοαν. γερμ. Abt αρσ. ‘ηγούμενος, προϊστάμενος μοναστηριού’· πρβ. παλ. αν. γερμ. abbet, abt, παλ. αν. σαξ. abbet, ολλ. apt, abt, κάτω ολλ. abt· το γερμανικό από το εκκλησιαστικό λατ. abbās και το ελλ. < gr. abbā από το αρμεν. abbā ‘πατέρας’ (Kluge 2002: 11· Lexer I 1)· παλ. αν. γερμ. abbet, abt (MndW I 1). áptienė θηλ. ‘προϊσταμένη καθολικού μοναστηριού’ Q 13, B 39 (πρωτότυπο aptene), K I 33, aptiene Alm 27, abtiene θηλ. N 2 (abtėne), Alm 23· παράγωγο από τα γερμανικά aptas, abtas. bapstas αρσ. ‘πάπας’ [K], Alm 29, bapstas N 317 < νεοαν. γερμ. Bapt αρσ. ‘το ίδιο’, πρβ. παλ. αν. γερμ. bābst, bapst, παλ. αν. σαξ. bābes, νεοαν. γερμ. Papst· τα γερμανικά δανείστηκαν από το ύστερο λατ. pāpes (επίσης παλ. γαλλ. papas)· το b αντί του p απαντά συχνά στα πρώιμα γερμανικά δάνεια (Grimm XII 1448· Kluge 2002: 679· Lexer I 107). býblenės (υβρ.) αρσ. (1) ‘διανομέας, διακινητής της Βίβλου’ LC 182, 48· σχηματισμός από τα γερμανικά bybele, bybelis και το λιθουανικό nešti. bėdelis αρσ. (1) ‘διάβολος’ Tr, Pr, Erž· bėdelis Gk, Skr, Krš, Rs, Trg < παλ. αν. γερμ. bōd(d)el, μέσ. γερμ. bōdel ‘δικαστικός υπάλληλος, δήμιος’· πρβ. νεοαν. γερμ. Büttel, σουηδ. bödel, παλ. γαλλ. bedel, παλ. σουηδ. budil (Kluge 1957: 115), παλ. αν. γερμ. bēdel ‘επαιτεία, παράκληση’ (Alm 31), bedeler ‘ζητιάνος’ (MndW I 169). dómproptas αρσ. ‘ανώτερος ιερέας καθεδρικού ναού’ K I 302 < νεοαν. γερμ. Domprobst ‘το ίδιο’. franciskōnas αρσ. ‘μέλος καθολικού μοναστικού τάγματος που ζει από επαιτεία’ K I 461, franciskonas Alm 51· πρβ. γερμ. Franziskaner ‘το ίδιο’, πολων. franciskani πληθ. (Brückner 1974: 127). iškunigis αρσ. (1) ‘πρώην ιερέας· αποσχηματισμένος ιερέας’ NdŽ, LzP· σχηματισμός από το γερμανικό kunigas και το λιθουανικό πρόθημα iš-. kāntēris αρσ. (1) ‘ορισμένος αξιωματούχος προτεσταντικής εκκλησίας, οργανίστας’ Lex 21, C I 421, B 307, Q 108, N 178, K, Alm 62 < πρωσ. kanter ‘το ίδιο’ (Riemann III 76· Alm (PrW)), Canter (Lex 21), πρβ. νεοαν. γερμ. Kanter; Kantor αρσ. 158 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų «ψάλτης, διευθυντής εκκλησιαστικής χορωδίας· τραγουδιστής»· ανατολικοπρωσικά cantor· γερμανικά, από τα λατινικά cantor «τραγουδιστής» (Kluge 2002: 487). kapučėnis αρσ. «μέλος του τάγματος των Καπουτσίνων, κλάδου των Φραγκισκανών· ονομάστηκαν έτσι λόγω των πολύ μυτερών καλυμμάτων κεφαλής και των κουκουλών τους» Alm 63, kapučėris, kapčerėris K I 677 < νεοϋψηλογερμανικά Kapuziner αρσ. εκκλ. «Καπουτσίνος»· πρβ. ιταλικά cappuccini, λατινικά capucinus «Καπουτσίνος μοναχός, Φραγκισκανός μοναχός». katilėkas, -ė ουδ. (2) «Καθολικός, πρόσωπο που ομολογεί τον Καθολικισμό» R I 56, R II 91, MŽ I 110, MŽ II 119, LLCh (Žodnelis), K, Prl 26, Alm 64 < παλαιά πρωσικά katelik «το ίδιο» (Alm (PrW))· πρβ. νεοϋψηλογερμανικά Katholik αρσ. «Καθολικός»· πολωνικά katolik, λατινικά Christianus catholicus, πληθ. catholici. kėčeris αρσ. «αιρετικός, σχισματικός» Alm 64, kėčeris K I 683 < νεοϋψηλογερμανικά Ketzer αρσ. «το ίδιο»· πρβ. μέση άνω γερμανικά ketzer, ketzer, kötzer «αυτός που έχει εσφαλμένη πίστη»· από τη μανιχαϊκή αίρεση των Καθαρών (ελλ. katharós «καθαρός, ενάρετος, αγνός, αθώος»), ύστερα λατινικά Cathari· γερμανικά, από τα ύστερα λατινικά catharus, ελληνολατινικά catharus (Kluge 2002: 485; Lexer I 1563). kirkversteris αρσ. «επικεφαλής της εκκλησίας» Alm 66, kirkeversteris K I 687 < νεοϋψηλογερμανικά Kirchenvorsteher αρσ. «το ίδιο»· διαλεκτικό στοιχείο. kirkpoderis αρσ. «υπηρέτης της εκκλησίας, οργανίστας, νεωκόρος» B 795· kirkpoderis Q 297 (πρωτότυπο Kirr=Poders)· kirkvederis αρσ. «υπηρέτης της εκκλησίας» K I 687, kirkeveris Alm 66 < παλαιά πρωσικά Kircheder (a=ā) «επικεφαλής της εκκλησίας, μέλος του εκκλησιαστικού συμβουλίου ή του ενοριακού συμβουλίου» (Fr I 363–364)· πρβ. νεοϋψηλογερμανικά Kirchenvater. kleknėrienė θηλ. «σύζυγος του νεωκόρου» K I 555, KŽ → kleknėris. kleknėris αρσ. (1) «νεωκόρος» B 591, R II 180, 223, MŽ II 238, 298, Prk, kleknėris Sch 188–189, Prk· kleknorius B 831 (Klenorus)· kleknėrė αρσ. (1) «νεωκόρος» K, K I 83, Prl 61, KŽ, kleknėrė Alm 67 < ανατολική Πρωσία. Παλαιά πρωσικά kleknär, klekner «νεωκόρος» (Mitzka 1919: 124, Alm (PrW))· πρβ. μέση άνω γερμανικά glockenäre «νεωκόρος» (Lexer I 1037), νεοϋψηλογερμανικά Glöckner «το ίδιο», παλαιά αγγλικά cloc(c) «καμπανάκι», μεσαιωνικά ολλανδικά klok, νεοσουηδικά klocka (Kluge 2002: 362). kocėrus αρσ. «σχισματικός, αιρετικός» K¹ 13, Lex 53a (πρωτότυπο kocer[us]), C I 1054 (Kōcerus), Q 295, B 434, 779, N 203· kocėrius MŽ 338 (αιτιατική πληθ. Kocerius), DP 535 (kaceris), [K kocierius], KŽ (kocėrius)· kōcėrius αρσ. (1) εκκλ. «ετερόδοξος, σχισματικός, αιρετικός» DP 119, 541 (kacerius), MŽ II 296 (Kōcerus), PG, K I 683 < μέση άνω γερμανικά katzer αρσ. «αυτός που έχει εσφαλμένη πίστη, αιρετικός»· διαλεκτική μορφή με o, επειδή στη γλώσσα του Τευτονικού Τάγματος της Πρωσίας, αντί του μακρού ανοιχτού â της μέσης άνω γερμανικής υπήρχε συχνά μακρό ανοιχτό ô· γερμανικά, από τα ύστερα λατινικά catarus, ελληνολατινικά catharus (Lexer I 1563; Ziesemer 1924: 114)· πρβ. παλαιά πρωσικά Ketzer (C I 1054), μέση άνω γερμανικά ketzer (από τον 12ο αι.), kätzer, közer, νεοϋψηλογερμανικά Ketzer (Lexer I 1563; Kluge 2002: 485)· (σλαβικά, βαλτικά) πολωνικά kacer «αιρετικός, σχισματικός· επιβήτορας» < πρβ. τσεχικά kacir, νέα τσεχικά kacíř, kačíř «αιρετικός», από τη μέση άνω γερμανική [η συντομογραφία N.Č. διορθώθηκε από M.Ά.Γ., επειδή το M.Ά.Γ. είναι ketter] katzer, μέση άνω γερμανική ketzer, νεοϋψηλογερμανικά Ketzer «το ίδιο», από τα ύστερα λατινικά catharus, ονομασία μελών νέων αιρέσεων· μέλος αίρεσης νεομανιχαίων < ελλ. (LKPŽ 338–339), πολωνικά kacer από τα τσεχικά kacieř < γερμανικά Katzer, Ketzer (Brückner 1974: 211). Straipsniai / Articles 159 NIOLĖ ČEPENĖ kunegbuvis (διάλεκτος) ουσ. ‘πρώην ιερέας ή κληρικός σε εκπαίδευση’ Pron, Užv, kunigbuvis BŽ 477· σύνθετα από τα γερμανικά kunegas, kunigas και το λιθουανικό būti. kungas ουσ. 1. ‘κληρικός (κυρίως καθολικός)’ DK¹ 30, DK² 32, AK 9,17, AK 66,19 (orig. pl. kungay), KŽ. 2. ‘κύριος, άρχοντας’ S. Dauk· πρβ. μ.ά. kunic, kunig, kong ‘βασιλιάς· άρχοντας’, παλ.υψ.γερμ. chung (Lexer I 1774), βορ.σκανδ. kung, νεοσουηδ. kung (Kluge 1957: 391; 2002: 520)· λεττ. kungs ‘κύριος’ από το παλ.υψ.γερμ. kunig (Sehwers 1953: 61). Πρβ. επίσης kunigas. kunigáiktis (1) ‘πρεσβύτερος, αρχηγός, άρχοντας, ιερέας, ιεροφάντης’ BB 1 Moz 23,6, BB 1 Moz 36,15, VlnE 22,2 (orig. Kunigajchtis), VlnE 69,21 (Kunigaikštis), DP 3,6, DP 163, DP 167,44 (acc. pl. kunigąszczus), DP 217,17, 67, 571, SD¹ 67, SD³ 27, 137, SP I 47, B 500, S. Dauk (kunigaikštis), R II 389, MŽ II 523 → kunigas. kunigátis ουσ. (1) ‘νεαρός ιερέας, εφημέριος· κληρικός σε εκπαίδευση’ Šts, Mrc· παράγωγο από το kunigas. kunigas ουσ. (3ᵇ), FnW, (kunegas) ‘κύριος, άρχοντας· αρχηγός’ MŽ 396 (orig. Kunigs), 505, C I 908, B 53, 107, 681, 500, 511, 682, KlG 24, R I 70 (Kunigs), MŽ I 135 (Kunigs), K, A 1884, 307, 308, A 1885, 37, K. Būg, rš, KŽ, kūne-gas S. Dauk, υποκορ. kunigėlis B 379, kunigėlis B 499. 2. ‘κληρικός (κυρίως καθολικός, προτεστάντης)’ MŽ 30, 127, 505, BP I 153, BP II 210, 278, DP 17,27· 75,44· 141,13, MT (Blotno prakalba) 7, MT 38,12, MP 40, 78, VP 26 (kunegas), Ch¹Mr 1,44, AK 97, PK 160, Vln¹⁵⁰, Vln 50,12, Vln 58,9 (Kunigs), VlnE 7,4, VlnE 51,20 (wiraufelskningas), VlnE 199,1 (pl. kunigai), ZEE 204,2 (pl. kunigai), RB it. 1. 4, 12, SD³ 96, 116, SD 84, Lex 67, 68a, SP 69, SG I 35, Q 275 (Dwaronu kunigs), 383, 396 (Kunigs), H 54, B 85, 210 (kunigs), 311, 313, 441, 543, 681, 721, 860, 873, 971, PVG 60 (1712 μ.), PVG 93 (1728 μ.), PVG 604 (1831 μ.), R I 70, MŽ I 135, LLCh 216 (pl. kunigai), 255, K, M. Valanč, VP 26 (kunegas), K. Donel, S. Dauk, Rp 69, BzBk 110 (kunegas), Prl 44, NG 42, Dg 52, J, JV 1038, FnW, Alm 75, Sim, GK 1939, 103, NŽR, KŽ, ŠVŽ (γεν. ενικ. kòngą, Šak, Šal, Vin, Dauk, kòngės Lu), ZŠŽ (Grš, Br, Šk), KzRŽ, ZtŽ, DvŽ, LzŽ, Mrj, Šk, Srj, Ram, Vnv, Gmb, Klp (kunigs), Krš (kunegas), Akm (kònegas), βόρειες διάλεκτοι Panevėžys (kū.nógs), Dv, Plv, Ss, Šl, Pn, Pln, Zp, Klt, υποκορ. kunigėlis KŽ, DvŽ, kunigėlis KzRŽ· δάνειο από το μέσο κάτω γερμανικό kunic ‘βασιλιάς, άρχοντας’· πρβ. μέσο άνω γερμανικό künic (Lexer I 1774)· παλ.υψ.γερμ. kun(i)ng, μέσο κάτω γερμ. kunig, kung ‘βασιλιάς, άρχοντας, κύριος’, αρχ.σκανδ. kuning (αργότερα kunig, ολλ. koning, νεοαν. König ‘βασιλιάς, άρχοντας’· φινλ. kuningas, εσθ. kuningas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520; Grim XI 1691)· μέσο κάτω γερμ. konink, konnik ‘βασιλιάς’ (MdW II 524)· πρ. konags ‘δούκας, βασιλιάς’ είναι επίσης γερμανισμός (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Πρβ. επίσης kungas, kunigas, iškunigis, naukunigis, pakunigis, puskūnigis, senkunigis, velniakunigis, viškūnis. 160 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų kūnigė θηλ. (1) 1. ‘γυναίκα κληρικός, ιέρεια’ S. Dauk, Pt, kūnigė rš, ‘επικεφαλής ή προϊσταμένη μοναστηριού ή ναού’ SD³ 138, N 210, A 1884, 63, KŽ. 2. ‘σύζυγος ιερέα (πάστορα)’ [K (Kt)], KŽ, I. Simon· → kunigas, kunigas. Πρβ. επίσης kunigė. kunigėlis ουσ. (2) ‘εφημέριος’ NG 60, Sln, Skp, kunigėlis ŠVŽ (Št)· παράγωγο από το kunigas. kunigienė θηλ. (1) Brž, kunigienė (1) K· OsG 18 ‘σύζυγος ιερέα (πάστορα)’ R I 71 (orig. Kunignė), K, LC 1881, 17, Am 76, KŽ → kunigas. kunigija θηλ. (2) συλλ. ‘οι ιερείς, το σύνολό τους’ M, J, sp, FrnW, V. Kudr, KŽ, Prn, Bs, Blv, kunigija Am 75, kunigija A 1884, 381, kunigija KŽ. Gmž· παράγωγα από τα kunigas, kuningas. kunigas ουσ. (2) ‘πάστορας’ Prk· παράγωγο από το kunigas. kuniginkas, -ė κοιν. ουσ. (1) ‘μαθητής ιερέα που προετοιμάζεται για χειροτονία’ A 1885, 372, BsV 164, KŽ (orig. kunigininkas), Klp, Prk → kunigas. kuniginis, -ė κοιν. ουσ. (2) ‘οπαδός των σαρκικών απόψεων, υποστηρικτής των σαρκικών’ rš, Žem, ZŠŽ (Gr)· παράγωγο από το kunigas. kunigiškas ουσ. (1) ‘ιερέας’ Šv· παράγωγο από το kunigas. kunigiškis, -ė κοιν. ουσ. (2) 1. ‘κληρικός (κυρίως καθολικός)’ Ch 2 Moz 30,30, Grv. 2. ‘μαθητής ιερέα που προετοιμάζεται για χειροτονία’ KŽ, Šlu, Prk, kunigiškis N 210, K, KŽ· παράγωγα από τα kunigas, kunas. kunigūkas ουσ. (2) ‘κληρικός σε εκπαίδευση’ Jrb· υποκοριστικό παράγωγο από το kunigas. kunigūžis ουσ. (2) ‘προτεστάντης ή λουθηρανός ιερέας’ Am 76, KŽ, ZŠŽ (Įk, Žvr, Šk, Nm), Vdž, Alk, Dkš, Gs, ‘λουθηρανός ιερέας’ KrtnŽ· παράγωγο από το kunigas. kuningas ουσ. (³ᵇ) FrnW 1. «κύριος, άρχοντας· αρχηγός» B 99, N 210. 2. «κληρικός (κυρίως καθολικός), εφημέριος» C II 204 (orig. Kūnigas), 237 (Kūningas), 647 (Kūnngas), 1121, Q 75 (Kūnngas), 179, R I 70 (Kūnngas), R II 58, 208 (Kūnngas), 276, 282, H II 186, PVG 193 (1748 m.), 362 (1793 m.), MŽ II 23, 78, 277, JV 615, Sln, BzF 52, N 210, K, KŽ (A 1883, 42), Pr 44, Šv, υποκορ. kunigėlis N 210, kunigytis N 210, kunigūžis N 210· πρβ. δυτικοπαλαιοπρωσ. < v.v. kuninc, kuning ‘βασιλιάς, ηγεμόνας’ (Lexer I 1774)· πρβ. σ.α.γ. kun(i)g, v.v.ž. kunig ‘βασιλιάς, ηγεμόνας, κύριος’, σ.σ. kun, ν.ολλ. koning· φιν. kunigas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520), δυτικοπαλαιοσαξ. koning, konink ‘βασιλιάς’ (MndW II 524)· πρ. konagis ‘δούκας, βασιλιάς’ από το δυτικοπαλαιοανωγερμ. (ή δυτικοπαλαιοφρισ.) künic ‘βασιλιάς’, δυτικογερμ. kunic (kunig) ‘βασιλιάς’ (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Πρβ. επίσης kunigas. kūnigė θηλ. (1) 1. «γυναίκα κληρικός, ιέρεια» rš. 2. «ηγουμένη καθολικού μοναστηριού, προϊσταμένη» N 210, KŽ· → kunigas. Πρβ. επίσης kunigė. kunigienė R I 71 (orig. Kunignė), N 210 → kunigas. kuningestis ουσ. «καρδινάλιος, καθολικός κληρικός» Q 109 (orig. Kunningestis, Popezus Kaffes) → kunigas. Straipsniai / Articles 161 NIJOLĖ ČEPIENĖ manìstas ουσ. «Μεννονίτης, μέλος προτεσταντικής αίρεσης» K II 54, Alm 84, KŽ < πρωσ. Manist «το ίδιο». Οι Μεννονίτες ζούσαν στην Πρωσία, κυρίως στο Βέρντερ (Verder), στην Κάτω Χώρα (Niedergen) (Fr II 48)· πρβ. δυτικοπαλαιοσαξ. meniste «το ίδιο», (MndW III 71), νεοανωγερμ. Mennonist, από τον πάστορα Menno Simons (1496–1561, Κάτω Χώρες). mukarãi ουσ. πληθ. (3ᵇ) «παλιοί Γερμανοί που συνήθως προσεύχονται στο σπίτι» ŽŠŽ (Lkš), mūcharai ουσ. πληθ. (1) ŽŠŽ (Šsr)· mukeris «υποκριτής, ευσεβιστής» I.Šimon, mūkeris (1) «το ίδιο» prš, Yl < νεοανωγερμ. Mucker αρσ. «υποκριτής, ευσεβιστής, προσωνυμία των οπαδών του πιετιστή J. F. Budde τον 17ο αιώνα»· πρβ. παλαιοανωγερμ. mücheler αρσ. «Meuchler, scarius» (Kluge 2002: 634–635; Lexer I 2191). nacarėnas, -ė ουσ. κοιν. γένους «Ναζωραίος» Alm 90· πρβ. γερμ. Naz(ar)ener «μέλος της ιουδαιοχριστιανικής αίρεσης (στους πρώτους αιώνες μ.Χ.)», λατ. Nazareus από το ελλ. Nazarēnos «Ναζωραίος, προσωνύμιο του Ιησού Χριστού». naujūngis (χμπρ.) ουσ. «χειροτονημένος πρόσφατα ιερέας» Bv· σύνθετο από το γερμανικής προέλευσης kunigas και το λιθ. naujas «νέος». pākūnis ουσ. (1) «λαϊκός βοηθός προτεστάντη ιερέα» Šs· παράγωγο από το γερμανικής προέλευσης kunigas και το λιθ. πρόθημα pa-. patōbelis ουσ. (1) «εκκλησιαστικός υπηρέτης, κωδωνοκρούστης, νεωκόρος» Lex 43, Q 27, 29, C I 785, 1063, B 308, 591, 795, 831, R I 162, MŽ I 296, LLICH (γλωσσάριο), N 107, [K], K I 555, KŽ, Alm 97, FnW, Pk, «εκκλησιαστικός βοηθός που στέκεται πίσω από ένα τραπέζι, γερμ. Tafel, ως διερμηνέας» R I 162, MŽ I 296, Alm 97 < πρωσ. Potabel «παλαιότερα στη [Πρωσική] Λιθουανία εκκλησιαστικός υπηρέτης που βοηθούσε τους Γερμανούς εκκλησιαστικούς υπηρέτες. Τα καθήκοντά τους ήταν να χτυπούν τις καμπάνες, να προμηθεύονται κρασί και όστια για τη θεία κοινωνία, να φροντίζουν την εκκλησία και τα σκεύη της, να μεταφέρουν το σακουλάκι για τη συλλογή των προσφορών (Klingsäckel), να επιβλέπουν τους άτακτους επισκέπτες, να βάζουν σιδερένια περιλαίμια (Halseisen) στους απείθαρχους, να υπηρετούν τους ιεροκήρυκες όταν επισκέπτονταν ασθενείς ή ετοιμάζονταν να βαφτίσουν· έπρεπε επίσης να συλλέγουν τη δεκάτη· καθήκον τους ήταν να επιβλέπουν τα κτίρια και να βοηθούν τους ιεροκήρυκες στις αγροτικές εργασίες» (Fr II 172). Η ALEW αναφέρει ότι το γερμ. Potabel (Patabel) ενδέχεται να έχει δανειστεί από το λιθ. patōbelis (ALEW II 741–742). pilgrìmas, -ė ουσ. κοιν. γένους (2) «προσκυνητής που ταξιδεύει, ταξιδιώτης προς ιερούς τόπους» TrpŽ, Š, DŽ pilgrimas, -ė brš, pilgrimas KŽ < πρωσ. Pilgrim, νεοανωγερμ. Pilgrim «προσκυνητής που ταξιδεύει» (Prel 40), μεσοανωγερμ. pilgrim· πρβ. παλαιοανωγερμ. bilgerim, pilgerin, παλαιά γαλλ. pelegrin, παλαιά αγγλ. pilgrim· το γερμ. προέρχεται από το ύστερο λατ. pelegrinus «ξένος, ταξιδιώτης» (Kluge 2002: 703), δυτικοπαλαιοσαξ. pelegim(e) «το ίδιο» (MndW III 315)· ιταλ. pellegrino από το λατ. pōdė θηλ. (2) «νονά» C II 192, KŽ, Alm 103 (στην Αουκστάιτια), Pt, FnW, ŽŠŽ, KzRŽ, Š, Įnš, Žml, Vl, Erž, Įrb, Sk· pōdė ουδ. (2) «βαφτιστήρι» N 294, K, M. Valanč, S. Dauk, BM 400 (Šnt), LMD (Šs), KŽ, Alm 103 (στη Žemaitija), NmŽ, FnW, BM 400, Šnt, LMD (Šs), KrtnŽ (puodė), ŠVŽ (puodė Bks, Med, Lyk), Dr, Kv, Plt, Vkš, Sd, Trk, Ms, Nt, Trk, «βαφτιστήρι θηλυκού γένους» 162 Acta Linguistica Lithuanica LXXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų B 967 < Pr.v. pōde, pōt «νονός, βαφτιστήρι» (Alm (PrW)); πρβ. μέσ. κάτω γερμ. pade m. «ανάδοχος, νονός, νονά» (MndW III 291), νέα άνω γερμ. Pate m. «νονός· βαφτιστήρι»· f. «νονά· βαφτιστήρα», λατ. pater «πνευματικός πατέρας, νονός» (Kluge 2002: 685). precentėris αρσ. «δάσκαλος των παιδιών σε προτεσταντική ενοριακή εκκλησία» PVG 413 (1794) < Pr.v. precenter «ομοίως» (Alm 105 (PrW))· πρβ. λατ. praecentor «ψάλτης, σολίστ, μαέστρος». pūkunėgis (ανατολικοπρωσ.) αρσ. (1) 1. «Λουθηρανός κήρυκας, ιεροκήρυκας, άνθρωπος που ασκεί καθήκοντα ιερέα» Grm, Vn. 2. «κληρικός με χειροτονία διακόνου» Ndž· σύνθετο από το γερμανικό kunigas και το λιθουανικό pus- rabýneris αρσ. «ραβίνος, εβραίος κληρικός» K II 18, Alm 109 < νέα άνω γερμ. Rabiner «ομοίως»· πρβ. εβρ. rabbi «δάσκαλέ μου»· μέσ. άνω γερμ. Rābīn «Άραβας» (Lexer II 330). sėnukigis (ανατολικοπρωσ.) αρσ. (1) «ηλικιωμένος ιερέας παλαιού τύπου» Vaižg· σύνθετο από το γερμανικό kunigas και το λιθουανικό senas velniakūnis (ανατολικοπρωσ.) αρσ. «όποιος μεταμφιέζεται σε ιερέα με κακόβουλες προθέσεις» BsV 291, S I 165· σύνθετο από το γερμανικό kunigas και το λιθουανικό velnias vištkunigis (ανατολικοπρωσ.) αρσ. πληθ. (1) «όποιος δεν έχει ολοκληρώσει τις ιερατικές σπουδές» Nį, Skr· σύνθετο από το γερμανικό kunigas και το λιθουανικό višta 7) μυθολογικό λεξιλόγιο, ονομασίες υπερφυσικών όντων, π.χ.: bazilikas (basilīkas, bazilīkus) αρσ. «παραμυθικό ον, δράκος» WP 98a,8, SD 8, SD³ 9 (πρωτ. bazyliszek), Bb Iz 11,8, B 189 (Basiliszek), baziliškas Lex 236 (Baziliszek), C I 236, Prl 51 (bazyliszas)· πρβ. μέσ. άνω γερμ. basiliske m., basilik (Lexer I 133), νέα άνω γερμ. Basilisk μυθ. «βασιλίσκος, φίδι», Pr.v. Baliljže (C I 236)· νέα ολλ. basilis, νέα αγγλ. basilisk· η λέξη δανείστηκε από το λατ. basiliscus, που προέρχεται από το ελλ. basilískos «μικρός βασιλιάς» (Kluge 2002: 94)· πολ. bazyliszek. Κατά το ALEW, το λιθουανικό baziliskas προέρχεται από τα πολωνικά (ALEW I 100). grális αρσ. «μυστηριώδες και θαυματουργό σκεύος (λάκκος, κύπελλο), λίθος (σε μεσαιωνικές γερμανικές παραδόσεις και έργα)» TrpŽ, KŽ, nSŽ· «θρυλικό κύπελλο από το οποίο ήπιε ο Ιησούς Χριστός στον Μυστικό Δείπνο» TrpŽ, NSŽ 144 < γερμ. Gral αρσ. «ιερό κειμήλιο (λίθος, κύπελλο κ.ά.)»· πρβ. μέσ. άνω γερμ. grāl αρσ. «Άγιο Δισκοπότηρο, το κύπελλο του Δείπνου του Χριστού», παλ. γαλλ. graal «ομοίως»· ύστερο λατ. gradalis (Kluge 2002: 367; Grimm VIII 1737; Lexer I 1066). kābalas αρσ. (1), πληθ. γεν. «πρόβλεψη του μέλλοντος με χαρτιά και άλλους τρόπους» Vad, Lp, Kt, kabōlai πληθ. ZtŽ· πρβ. Pr.v. kābal «απάτες» (Alm (PrW)), Cabale θηλ. «μυστικές μηχανορραφίες, παγίδες» (K I 673), νέα άνω γερμ. Kabale θηλ. «δόλος, πανουργία· παγίδες»· νέα αγγλ. cabal· νέα σουηδ. kabal, νέα νορβ. kabale· η λέξη προέρχεται από το γαλλ. cabale «καμπάλα, μυστική διδασκαλία των Ιουδαίων, των Εβραίων», το οποίο με τη σειρά του προέρχεται από το εβρ. qabbālā(h) «παράδοση· παράδοσις» (Kluge 2002: 457)· εβρ. qabbala «(μυστική) παράδοση», παλ. εβρ. kabbālāh «μαντεία Straipsniai / Articles 163 NIOLĖ ČEPIENĖ iš skaičių, magija, intriga’ (Vasmer II 1986, 149); (v.l.), n.l. kabala, pl. kabaly ‘judėjų filosofinis apokrinis traktatas; būrimas kortomis; būrimas iš ženklų, skaičių; burtų mokomoji knyga; sąmokslas, intriga; rūpesčiai, sunkumai’ < l. jd. qabale ‘paslaptingasis judėjų mokymas’, v.lot. cabala ‘Kabala (išmintis, perduodama rabinų)’, iš v.hebr. qābālāh ‘gavimas, priėmimas; tradicijų perdavimas iš kartos į kartą; paprotinis įstatymas; po Mozės rašyti veikalai; kabala, paslaptingoji išmintis’; n.brus. kabalá ‘rūpesčiai; galvosūkis; apgaulė, niekai’, n.brus. dial. kabalny pl. ‘būrimo kortos’ (LKŽ 337), l. kabala ‘intriga, slaptas mokslas’ < vok. ir it. cabala, o š iš hebr. kabbalah (Brückner 1974: 211). špūkas αρσ. (1, 3) ‘φαντασματάκι, σκιά, φάντασμα’ K II 200, Cp, NdŽ, BzF 185 (Prk), Am 134, FrnW, KŽ, ZŠŽ (Grš, Šk, Ssr, Snt), NmŽ, Šn, Vkv, Nm, Gs, Mrj, Tlž· špūkis, -ė υποκορ. αρσ./θηλ. ‘αυτός/ή που περιφέρεται τη νύχτα, νυχτοβάτης, φάντασμα’, BzF 185 (orig. spūks)· špōkas (1) ‘φάντασμα, σκιά’ ZŠŽ (Snt) < n.v.a. Spuk αρσ. ‘σκιά, φάντασμα, φασματάκι’, το οποίο προέρχεται από το μ.κάτωγερμ. spok, spök, ουδ. ‘φάντασμα, σκιά, ευτελές πλάσμα’· πρβλ. μ.ολλ. spoke, παλ.αγγλ. pūca μυθ. ‘νάνος, καλικάντζαρος, οικείο πνεύμα, άιτβαρας, πνεύμα του σπιτιού’. Η προέλευση είναι ασαφής (Kluge 2002: 871· MndW IV 335). pracūberoti, -oja, -ojo ρήμα ‘μαγεύω, καταγοητεύω’ BzF 205 < n.v.a. verzaubern ‘το ίδιο’. Valhalà θηλ. ‘στην αρχαία σκανδιναβική μυθολογία, το ανάκτορο του θεού Όντιν, η κατοικία των πολεμιστών που έπεσαν στη μάχη’ TrpŽ· για την προέλευση πρβλ. γερμ. Walhall(a) < αρχ.σκανδ. Valhǫll ‘ανάκτορο των νεκρών’· στη βορειογερμανική μυθολογία έτσι ονομάζεται η αίθουσα, γερμ. Halle, όπου καταφθάνουν όσοι έπεσαν στη μάχη (Kluge 2002: 970). valkirijos θηλ. πληθ. (1) ‘στην αρχαία σκανδιναβική μυθολογία, θεές-πολεμίστριες που βοηθούσαν τους ήρωες στις μάχες, μετέφεραν τις ψυχές των πεσόντων πολεμιστών στη Βαλχάλα και εκεί τους υπηρετούσαν στα συμπόσια’ TrpŽ, NSŽ 454· πρβλ. μ.υ.γερμ. Walküre θηλ. < αρχ.σκανδ. valkyrja ‘αυτή που επιλέγει τους νεκρούς’, νεοσουηδ. valkyria, νεοαγγλ. Valkyrie, νεοολλ. valkure (Kluge 2002: 970). Νύχτα της Βαλπούργης «αρχαία γερμανική παγανιστική γιορτή για την αρχή της άνοιξης, τη νύχτα από τις 30 Απριλίου προς την 1η Μαΐου· σύμφωνα με τις γερμανικές δεισιδαιμονίες, εκείνη τη νύχτα τα κακά πνεύματα και οι μάγισσες διοργάνωναν γλέντι και όργια στο όρος Μπρόκεν· γλέντι, όργιο» TrpŽ, Βαλπούργη KŽ, NSŽ· πρβλ. γερμ. Walpurgisnacht «νύχτα των μαγισσών»· η Walpurg(is) είναι γερμανίδα αγία, καταγόμενη από την Αγγλία, στα γερμανικά Walt-purc· τη νύχτα της 1ης Μαΐου οι μάγισσες καβαλούν σκούπες στο όρος Blocksberg – η σύνδεση μεταξύ της παγανιστικής γιορτής και της αγίας αιτιολογείται μόνο από την ημερομηνία· ολλ. Walpurgisnacht, αγγλ. Walpurgis Night (Kluge 2002: 971)· λατ. Valpurgis. 164 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų 3. ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΗΜΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ OLA Στη Βίβλο του Bretkūnas καταγράφεται η λέξη ola⁴ θηλ. ‘σπηλιά, άντρο, χώρος, κρύπτη’ (BB 1 Moz 23,9 ‘σπηλιά για ταφή’, BB 1 Kar 18,4, BB 1 Kar 19,9, BB 1 Kar 19,13, BB Ps 142,1, olė BB 1 Kar 18,4, ola BB 1 Sam 24,4, BB 1 Sam 24,11, uola BB 1 Sam 24,4). Οι σπηλιές, ως πύλες μυστηρίου προς τον κάτω κόσμο, αποτελούν αντικείμενο πολλών λατρειών, μύθων και παραδόσεων. Θεωρούνταν τόποι γέννησης θεών και κατοικίες ασκητών. Στις μινωικές και μυκηναϊκές θρησκευτικές πεποιθήσεις υπήρχαν πολλές ιερές σπηλιές (NSŽ 294–296). Η λέξη ola χρησιμοποιείται όχι μόνο με τη σημασία ‘σπηλιά ή άντρο ζώων ή πουλιών’, όπως αναφέρεται στο LKŽ, αλλά και με τις σημασίες ‘χώρος, κρύπτη, μέρος για απόκρυψη· καταφύγιο’. Οι κρύπτες ήταν χώροι λατρείας και ταφής των πρώτων χριστιανών στις κατακόμβες, τα υπόγεια κοιμητήρια. Από τη Βίβλο μαθαίνουμε ότι οι σπηλιές είχαν πόρτες (1 Kar 19,13), και ήταν μεγάλες (έκρυψε 50 προφήτες εδώ και 50 εκεί (1 Kar 18,4)). Εκεί γίνονταν ταφές — στη μετάφραση της Αγίας Γραφής του Antanas Rubšys (ŠvR, 1 Moz 23,19) αναφέρεται: Τότε ο Αβραάμ έθαψε τη γυναίκα του στη σπηλιά του αγρού της Μαχπελά, απέναντι από τη Μαμβρή {δηλαδή τη Χεβρών}, στη γη Χαναάν. Ο αγρός και η σπηλιά περιήλθαν στην ιδιοκτησία του Αβραάμ από τους Χετταίους ως τόπος ταφής. Ο Bretkūnas και οι διορθωτές της μεταφρασμένης Βίβλου του πιθανότατα αμφέβαλλαν αν η σημασία των λιθουανικών λέξεων που είχαν επιλέξει απέδιδε με ακρίβεια την αρχική λέξη· γι’ αυτό συχνά προστίθεται η λέξη ola, που αντιστοιχεί στο νεοϋψηλ. Höhle θηλ. (Hohl ουδ.), μεσογερμ. Hohle θηλ. ‘σπηλιά, κοιλότητα· μεγάλος κοίλος χώρος μέσα στη γη’ (Grimm X 714, 715, PaulW 299)· πρβλ. μεσοκάτωγερμ. hol ουδ. ‘σπηλιά, κοιλότητα, κοίλος χώρος· καταφύγιο, κρυψώνα’, στον χρονικό του 15ου αιώνα του Lübeck, που συνέταξε ο μοναχός Δομινικανός Hermann Korner, καθώς και σε γραπτά κείμενα στην κάτω γερμανική, καταγράφεται το ρήμα holen ‘ich in eine Höhle, Versteck begeben (μπαίνω, μεταβαίνω, πηγαίνω σε σπηλιά, κρυψώνα)’ (MndW II 285, 288). Η λιθουανική λέξη ola συνδέεται επίσης με το μ.υ.γερμ. hol ουδ., αρσ. ‘σπηλιά, λάκκος, τρύπα, κοιλότητα’, μ.υ.γερμ. hūle θηλ. (hol) ‘σπηλιά, καταφύγιο, κρυψώνα (Schlupfwinkel)’, [hule BB 1 Moz 19,30], μ.υ.γερμ. ρήμα hēln ‘κρατώ κρυμμένο, κρύβω’ (Lexer I 1324, 1381, 1242). Πρβλ. επίσης το συγγενικό σκανδ. hol (νεοϋψηλ. Halle θηλ. ‘προθάλαμος, προσθήκη με κιονοστοιχία’), του οποίου η βασική σημασία είναι ‘καλυμμένος, κρυμμένος’· (γοτθ. hulþ-s ‘βράχος, κατασκευή από πέτρες, αίθουσα μέσα σε βράχους’)· → γερμ. *hel- ‘κρύβω, αποκρύπτω’. Από το μ.υ.γερμ. ρήμα hēlen, hēln ‘κρατώ κρυμμένο, κρύβω, αποκρύπτω, κρύβω’ (νεοϋψηλ. hehlen) προήλθαν τα μ.υ.γερμ. helle θηλ. μυθ. ‘κρυμμένος, μυστικός υπόγειος κόσμος των νεκρών, κόλαση· στενός χώρος ανάμεσα στην κορνίζα και τον τοίχο’, μ.υ.γερμ. halle θηλ. ⁴ Η λέξη Ola καταγράφεται επίσης στα VlnE 101,11, DP 488, MP 284, SD³ 76, 85, 155, 281, 291, SD 66, 238, 246, Q 235, B 860, R I 167 (orig. ūla), MŽ I 306 (ūla), A. Baran, J, JD 853, Jrk 25, FrnW, ZŠŽ (Grš, Šk, Br), KzRŽ, Ds, Dkš, Km, Sg, Skp, Rš, υποκορ. olūkė ZŠŽ (Lkš)· υπάρχουν επίσης οι τύποι hola ‘λάκκος, σπηλιά’ SP I 42,6· 42,11· 255,2, BzF 116, FrnW I 516, hala SD¹ 14, BzF 116. ⁵ Plg. dar s.v.a., v.n.l, s.fryz. hol, ang. hole ‘ola, urvas’ (Kluge 1957: 313). Straipsniai / Articles 165 NIJOLĖ ČEPĖNIĖ «ξύλινος πύργος, ξύλινες κολόνες, καλύβα· χώρος για την παρασκευή και τη φύλαξη αλατιού»· πρβλ. επίσης γοτθ. halja «ο κάτω κόσμος των νεκρών» (Lexer I 232, 1149· Kluge 1957: 283· Grimm X 229). Ο W. Smoczyński θεωρεί τη λιθουανική ola λέξη αβέβαιης προέλευσης (Smoczyński 2007: 432). Λεττον. ala «σπηλιά, σπήλαιο, φωλιά». Ο J. Sehwers την ανάγει εσφαλμένα στο μ. κ. γερμ. hol «σπηλιά, τρύπα, κοιλότητα» (Sehwers 1953: 1). Έτσι, η λιθουανική ola «σπήλαιο, λάκκος, σοφίτα, κρύπτη· καταφύγιο», που μαρτυρείται στη Βίβλο του Bretkūnas του 16ου αι., θα μπορούσε να προέρχεται όχι μόνο από τη μεσογερμανική χαμηλή διάλεκτο hol ουδ. «σπηλιά, σπήλαιο, κενή κοιλότητα· καταφύγιο», όπως έγραψε ο E. Fraenkel, αλλά και από το μεσογερμανικό Hohle θηλ. «σπηλιά, κοιλότητα· μεγάλη κενή κοιλότητα στη γη»· πρβλ. μεσογερμανικό άνω γερμανικό hūle (hule, hol) θηλ. «σπήλαιο, λάκκος, καταφύγιο». Πρβλ. επίσης Valhala (στο λήμμα 2, 7). Στην Αγία Γραφή σε μετάφραση του Antanas Rubšys απαντά το δάνειο šeolas αρσ. «κατοικία των νεκρών, κόλαση» ŠvR (Moz 37,35· GG 8,6· Job 24,19), πιθανότατα προερχόμενο από το εβρ. še’ol, το οποίο πιθανώς συνδέεται με το ν. ά. γερμ. Hölle θηλ. «ο κάτω κόσμος των νεκρών, κόλαση», το γοτθ. halja και το παλαιό άνω γερμ. hella «η θεά Hel του κάτω κόσμου, η κατοικία της» (Grimm X 174)· πρβλ. λεττ. ellē «κόλαση», από το μ. κ. γερμ. helle (Sehwers 1953: 331–332). Σύμφωνα με τα διαθέσιμα στοιχεία, η λέξη šeolas δεν απαντά σε παλαιότερα παλαιά λιθουανικά κείμενα. Στη Βίβλο του Bretkūnas του 16ου αι., το γερμ. Hölle θηλ. «κόλαση» αποδίδεται με το δάνειο από την πολωνική peklą6. 4. ΠΑΡΑΓΩΓΑ Από τους γερμανισμούς της θρησκευτικής λεξιλογίας σχηματίζονται νέες λέξεις: παράγωγα, denominativa και σύνθετα. Ιδιαίτερα συχνά προστίθενται στη ρίζα ενός γερμανισμού οι λιθουανικές καταλήξεις -ienė, -ystė, -iškas, -auti. Υπάρχουν επίσης σύνθετες λέξεις και υβρίδια, ένα από τα συνθετικά των οποίων είναι γερμανισμός και το άλλο λιθουανική λέξη. Πολλά παράγωγα σχηματίζονται με τον παλαιό γερμανισμό kunigas. Παράγωγα, π.χ.: aptinė, aptinė θηλ. «ηγουμένη καθολικού μοναστηριού» → aptas, aptas· kunigė, kunigė, kuniginė θηλ. (1) «σύζυγος ιερέα (πάστορα)». Πολλά παράγωγα σχηματίζονται από τα δάνεια kunigas, kunigas: kunė, kunė θηλ. (1) 1. «γυναίκα κληρικός, ιέρεια· προϊσταμένη, επικεφαλής μοναστηριού ή ναού». 2. «σύζυγος ιερέα (πάστορα)»· → kunigas, kunigas· kunigaitis αρσ. (1) «νεαρός ιερέας, εφημέριος· κληρικός»· kunigystė θηλ. (2) «κυριαρχία» BP II 117, WP 27,13, DP 226, MT 30,31, «ιερατικό αξίωμα, ιεροσύνη» WP 27,13, DP 465, MT 18, Alm 76, FrnW, KŽ, KrtnŽ· kunigystė θηλ. (2) «κυριαρχία» BB Joz 18,7, WP 152,19, DP 542, SP 204, B 684, R I 71, MŽ I 136, PG, «ιερατικό αξίωμα, 6 Στο LKŽe δεν παρατίθεται η πηγή της λέξης peklą από τη Βίβλο του Bretkūnas. 166 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų ιεροσύνη» BB 1 Sam 2,28, DK 94, AK 93, DP 75, MT 18, Ch¹ 312, PK 13, SD³ 96, SD 84, SG I 51, Lex 68a, Q 396, B 721, 810, 96, H 54, R I 71 (orig. Kunigystė), MŽ I 136, A 1885, 35, K, M. Valanč, M, FrnW, J. Bil, J. Šimk, KŽ, ŠVŽŽ (Dauk), kunigystė (2) «ιερατικό αξίωμα, ιεροσύνη» Lex 68a, C II 237, Q 396, H 54, R I 71 (Kunigystė), R II 282, N 210, A 1885, 78, «κυριαρχία» R I 71, N 210· cerėvstė θηλ. «αίρεση· πλάνη (στην πίστη)» Alm 64· bybeliskas επίθ. «χαρακτηριστικός της Βίβλου» N 329, K, Alm 31, επίρρ. bybeliškai K· → Bybelis· πρβλ. ν. ά. γερμ. biblisch· ketseriskas επίθ. «χαρακτηριστικός του αιρετικού» K I 683, επίρρ. ketseriškai K I 683· kunigiškas, -a επίθ. (1), -à (³ᵇ) «χαρακτηριστικός του κληρικού (ιδίως του καθολικού)» BB 2 Moz 19,6, DK 14, DP 27, 76, 547, SD³ 96, SD 84, B 96, K, BsMt II 238, M. Valanč, J. Jabl, KŽ, Ggr· kunigiškas, -a R II 282, N 210, A 1885, 81, επίρρ. kunigiškai «όπως ο ιερέας» K, ŽŠ (Nm)· kuniginis, -ė επίθ. (2) «των κληρικών (ιδίως των καθολικών)» J. Jabl, KŽ, Šts. Denominativa: kunigauti, -auja (-ąna), -avo αμετάβ. ρήμα, kunigaut ŽŠ 1. «να είναι κανείς ιερέας, κληρικός» MŽ 421, BB Luk 1,8, S. Dauk, BzB 297, FrnW, P. Cvir, J. Jabl, J. Balt, Alm 75, KŽ, DŽ, ŠVŽŽ (Žbr). 2. «να κυριαρχεί» MŽ 421, MT 250, rš· denominativum από το kunigas· podžauti, -iauja, -iavo αμετάβ. «να είναι ανάδοχος ή νονός» rš, ŽŠ (Jn), apipodžiauti μεταβ. «να γίνει κανείς ανάδοχος» ŽŠ (Jn), denominativum από το podis· spredikauti ρήμα αμετάβ. «κηρύττω» Alm 118, spredėti KŽ, denominativum από το spredika· pilgrinauti, -auja, -avo ρήμα αμετάβ. «ταξιδεύω σε ιερούς τόπους» BB Iz 23,7, Prel 43 → pilgrimas· πρβλ. μ. κ. γερμ. pelegrine «pilgrimas» (Prel 43). Σύνθετα: bybelnėšis (υβρ.) αρσ. (1) «διανομέας, μεταφορέας της Βίβλου» LC 1882, 48, σύνθετο από το γερμ. bybele, bybelis και το λιθουαν. nešti· iškunigis αρσ. «πρώην ιερέας, έκπτωτος ιερέας» NdŽ, LzP, παράγωγο από το γερμ. kunigas και το λιθουαν. πρόθημα -iš· kirkapis (υβρ.) αρσ. (1) «τάφοι δίπλα στην εκκλησία· αυλή εκκλησίας» R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkapis KŽ, σύνθετο από το γερμ. kirke και το λιθουαν. kapas· πρβλ. ν. ά. γερμ. Kirchhof αρσ. «τάφοι, νεκροταφείο»· kunegubuis (διαλ.) αρσ. «πρώην ιερέας ή κληρικός» Pron, Užv· kunigubuis BŽ 477, παράγωγο από το γερμ. kunegas, kunigas και το λιθουαν. būti· Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai]) αρσ. πληθ. «δεκάτη, εκκλησιαστικά χρήματα που καταβάλλονται στις λουθηρανικές εκκλησίες» Lex 23· σύνθετα από τα γερμ. luteris και penigai· από το σλαβ. klebonas και το γερμ. penigai· από τα γερμ. patobelis και penigai· põdženklis (υβρ.) αρσ. (1) «περίτεχνα, σφραγισμένα φυλλάδια με ευχές από τους αναδόχους, μέσα στα οποία τοποθετείται δώρο ή χρήματα για το βαφτιστήρι» K II 105 (orig. põd-ženklis· σύνθετο από το γερμ. podis και το λιθουαν. ženklas· πρβλ. ν. ά. γερμ. Patenbrief, Patentzel, το ίδιο (Grimm XIII 1502)· šprūknešis θηλ. πληθ. (1) «συλλογή διδαγμάτων, γνωμικών, κατήχηση» K II 199, NmŽ, šprūknešės «βιβλία προσευχών» NmŽ, σύνθετο από το γερμ. šprukas και το λιθουαν. knygos πληθ.· πρβλ. ν. ά. γερμ. Spruchbuch ουδ. «το ίδιο». Straipsniai / Articles 167 NIJOLĖ ČEPIENĖ 5. ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Στα πρώτα παλαιά γραπτά κείμενα του 16ου αιώνα καταγράφονται λίγες λέξεις του θρησκευτικού πεδίου· κάπως περισσότερες απαντούν στη Βίβλο του Bretkūnas, π.χ.: kunigas (kunegas, kun-gas)· turmas «πύργος, καμπαναριό»· psalteras (psaltėrius, psalteras) «ψαλτήριο· έγχορδο μουσικό όργανο»· miras (miras, myras) «αρωματική ρητίνη»· izopas (yzopas, yzapas) «φαρμακευτικός ύσσωπος (Hyssopus officinalis)· κλαδιά υσσώπου που χρησιμοποιούνταν στην εκκλησία ως αγιαστήρι»· skryne «στην Καθολική εκκλησία, διακοσμημένο ερμάριο στο μέσο του βωμού για τη φύλαξη της όστιας· κουτί προσφορών, ταμείο· κιβωτός (για την κιβωτό που κατασκεύασε ο βιβλικός Νώε)». Από τον 17ο αιώνα τα δάνεια πληθαίνουν, ιδίως στα πρωσικά γερμανικά–λιθουανικά και λιθουανικά–γερμανικά λεξικά, π.χ.: ablōtas «Χριστούγεννα»· almūzas «ελεημοσύνη, δώρο»· ilgės θηλ. πληθ. (2), ilgės (1) «εορτή των Αγίων Πάντων (1η Νοεμβρίου)· kant̄eris «ορισμένο εκκλησιαστικό αξίωμα των προτεσταντών, οργανίστας»· katgismas «κατήχηση, σύντομη παρουσίαση της χριστιανικής πίστης με τη μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων»· kerūbas (kerubas) της διαλέκτου Ban. «άγγελος της ανώτατης τάξης»· πρβλ. γερμ. Cherub, παλαιοπρωσ. Cherub (C I 426), εβρ. kerub (πληθ. kerubin) «το ίδιο»· ασσυρ. k’rub «γιγάντιο πτηνό με πόδια λιονταριού και ανθρώπινο κεφάλι, γρύπας» (Kluge 1957: 268)· kirpėdis «εκκλησιαστικός υπηρέτης, οργανίστας, νεωκόρος, kirkodis; kleboningai ουδ. πληθ. της διαλέκτου Ban. «το μέρος του κέρδους ή του εισοδήματος που έπρεπε να δίνουν οι πιστοί στην εκκλησία, στον πάστορα· δεκάτη»· σύνθετο από το σλαβ. klebonas και το γερμανικό penig; kleboningai (αρχικά Lutter-Klebon-Patbel-Piningai)· gángos θηλ. πληθ. (1) «θέση στην εκκλησία κοντά στο εκκλησιαστικό όργανο· γυναικωνίτης < γερμ. Gang «το ίδιο»· predikau, -auja, -avo αμετάβ. «κηρύττω, επιπλήττω δημόσια»· tapelis «μικρό σακούλι για τη συλλογή των προσφορών στην εκκλησία» < παλαιοπρωσ. tofel «πλάκα», πρβλ. διάλεκτο της Έλας tôfel «(κρεμασμένη) πλάκα, σανίδα, που χτυπιέται για να παραχθεί ήχος και να δοθεί σήμα, χρησιμοποιούμενη σε εκκλησίες και μοναστήρια αντί για καμπάνα», κάτω γερμαν. Tafel (Grimm XXI 13). Τον 17ο αιώνα απαντούν νέα δάνεια, πολλά από τα οποία παρατίθενται στο λεξικό του Jokūbas Brodowskis, π.χ.: dreskama θηλ. «σκευοφυλάκιο», dreskare, dreskare LC 1885, 12· kapelė «μικρή εκκλησία, παρεκκλήσι»· klekneris «κωδωνοκρούστης»· klingbelis «πουγκί για τη συλλογή χρημάτων στην εκκλησία»· klosteris «μοναστήρι»· precenteris «δάσκαλος των παιδιών της προτεσταντικής ενοριακής εκκλησίας» PVG 413 (1794)· πρωσ. kirkapis «νεκροταφείο δίπλα στην εκκλησία, περίβολος της εκκλησίας». Από τον 19ο αιώνα καταγράφονται νέα δάνεια στα λεξικά του G. H. F. Nesselmann και ιδίως του F. Kurschat, π.χ.: bybelis αρσ., býbelės θηλ. πληθ. «Βίβλος»· býbelšprūks «λόγος της Αγίας Γραφής»· ρήμα fīrmeliuoti «αγιάζω, επιβεβαιώνω»· franciškonas «μέλος καθολικού επαιτικού μοναστικού τάγματος»· gnōda «χάρη»· jerģtēliai επιφών. «Θεούλη μου, Θεούλη»· kapučīneris (kaputsīneris) «μέλος καθολικού μοναστικού τάγματος, κλάδου του τάγματος των Φραγκισκανών, που ονομάστηκε έτσι λόγω των ιδιαίτερα μυτερών κουκουλών τους»· liktis θηλ. (4, 2) «εορτή της Υπαπαντής· ακολουθία στην οποία οι πιστοί προσέρχονται με κεριά (2 Φεβρουαρίου)»· liturgija «η τάξη των δημόσιων ακολουθιών, ιδίως της θείας λειτουργίας, στις χριστιανικές 168 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų στις εκκλησίες < γερμ. Liturgie «το ίδιο», πρβλ. κάτω γερμαν. liturgie, εκκλησιαστικό λατ. liturgia, ελλην. leito-urgía (Kluge 2002: 578)· próptas «πάστορας»· rabýneris «ραβίνος»· sprė́dka θηλ. εν. (1) «ομιλία, κήρυγμα», sprė́dka Alm 118, FrW, sprė́ka KŽ, sprė́das ουδ.· sprūknýtis πληθ. «συλλογή διδαχών, γνωμικών, κατήχηση»· tōbelis «σακούλι για τη συλλογή των προσφορών στην εκκλησία». Ο A. Bezenberger στα έργα του κατέγραψε πρώτα τις λέξεις: džiai: bėrės θηλ. πληθ. «νεκρόδειπνο, επιμνημόσυνο γεύμα» BzF 9· πρβλ. παλαιοπρωσ. Behre «νεκρώσιμο γεύμα» (Ziesemer I 530), μέσο κάτω γερμαν. bōre «φορείο» (Sehwers 1953: 11), παλαιοσαξον. bere «φορείο», κάτω γερμαν. Bahre θηλ., με την παλαιότερη σημασία «φορείο για τη μεταφορά νεκρού» (Kluge 2002: 83), μέσο κάτω γερμαν. bōrige θηλ. «ανύψωση, παραλαβή· προσφορά (Hebung, Einnahme)» (MndW I 397, VI 80)· λεττον. bēres «φορείο για τη μεταφορά νεκρού», από το μέσο κάτω γερμαν. bōre ή το ανατολικοφριζικό bōre «φορείο» (Karulis I 121)· pracuberoti «μαγεύω, καταριέμαι» BzF 205 (Dargužiai), Prė 58 (pracuberots). Πολλά δάνεια αυτής της θεματικής ομάδας καταγράφονται στο τετράτομο λιθουανογερμανικό λεξικό του Aleksandras Kuršaitis, που εκδόθηκε το 1968–1973 (grālis αρσ. «μυστηριώδες και μαγικό σκεύος (λεκάνη, κύπελλο), λίθος (σε μεσαιωνικούς γερμανικούς θρύλους και έργα)· κατά τον θρύλο, το κύπελλο από το οποίο ήπιε ο Ιησούς Χριστός στον Μυστικό Δείπνο»· ilgkritis αρσ. (2) «Παραμονή Χριστουγέννων (?), πληθ. δώρα της παραμονής Χριστουγέννων»· σύνθετο από το μεσ. κάτω γερμ. hilgen «άγιοι» και το λιθουανικό Kristus· πρβλ. γερμ. der heilige Christabend· kirvelis «ενοριακή εορτή (με αφορμή την επέτειο καθαγιασμού της εκκλησίας)· πανηγύρι που πραγματοποιείται με την ευκαιρία της ενοριακής εορτής»· nacarenas, -ė αρσ. «Ναζωραίος» Alm 90. 6. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Στα γραπτά κείμενα και στα λεξικά της Πρωσίας καταγράφεται πλήθος δανείων θρησκευτικής λεξιλογίας από τις γερμανικές γλώσσες, επειδή οι Γερμανοί εκχριστιάνισαν τη Μικρά Λιθουανία και κυβέρνησαν επί μακρόν αυτή την περιοχή. Καθώς τα μοναχικά τάγματα συμμετείχαν σε αυτή τη διαδικασία, στη λιθουανική υπάρχουν ονομασίες μοναστηριών και μοναχών γερμανικής προέλευσης: aptā «καθολικό μοναστήρι», klosteris «μοναστήρι», kapucinēris «μέλος καθολικού μοναστικού τάγματος, μέλος του τάγματος των Φραγκισκανών, ονομασία που προήλθε από τις ιδιαίτερα μυτερές κουκούλες τους», franciskānas «μέλος καθολικού επαιτικού μοναστικού τάγματος», καθώς και ονομασίες άλλων κληρικών, κτιρίων, λειτουργικών σκευών, εορτών και άλλων πραγμάτων. Ως προς την προέλευσή της, η δανεισμένη θρησκευτική και μυθολογική λεξιλογία αποτελείται από: 1) δάνεια από τις γερμανικές γλώσσες, κυρίως από τη γερμανική· 2) λέξεις από τα ελληνικά (π.χ. psalteras), τα λατινικά (π.χ. skrynē), τα εβραϊκά (π.χ. kērūbas «άγγελος του ανώτατου τάγματος», από το εβρ. kerub (πληθ. kerubim), τα αραμαϊκά (aptas «επικεφαλής μοναστηριού»), την παλαιά γαλλική (π.χ. gralis) και άλλες γλώσσες, οι οποίες πέρασαν στη λιθουανική μέσω των γερμανικών γλωσσών. Οι πρώτες λέξεις θρησκευτικού λεξιλογίου γερμανικής προέλευσης που καταγράφονται στα λιθουανικά γραπτά κείμενα του 16ου–17ου αιώνα προήλθαν κυρίως από τη μέση κάτω γερμανική και τη μέση άνω γερμανική διάλεκτο. Το μυθολογικό λεξιλόγιο είναι περιορισμένο· το μεγαλύτερο μέρος του καταγράφηκε μόλις τον 19ο αιώνα. Straipsniai / Articles 169 NIOLĖ ČEPENĖ Ορισμένα δάνεια του θρησκευτικού λεξιλογίου είναι κοινά στη λιθουανική και τη λετονική γλώσσα. Έχουν αντίστοιχα και σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες. Η σημασία της λιθουανικής λέξης olà δεν είναι μόνο «φωλιά ή λαγούμι ζώου ή πουλιού», όπως δίνεται στο LKŽ, αλλά στη Βίβλο του Bretkūnas του 16ου αιώνα καταγράφεται και με τη σημασία «κατακόμβη (ταφ.), κρύπτη· καταφύγιο», για την οποία χρησιμοποιείται η γερμανική λέξη Höhle f. (μεσαία γερμανική διάλεκτος Hohle), Hohl n. Η λιθουανική λέξη olà συνδέεται με το μ.κ.γερμ. hol n. «σπηλιά, άντρο· καταφύγιο», το μ.υ.γερμ. höle (hole, hol) f. «σπηλιά, λάκκος, καταφύγιο», το ν.υ.γερμ. Hohl n. «σπηλιά, κοίλωμα, κοιλότητα, κοίλος κενός χώρος», το γερμανικό *hel- «κρύβω», το μ.υ.γερμ. ρήμα hëlen, hën «κρατώ μυστικό, κρύβω, αποκρύπτω», το μ.κ.γερμ. helen, το παλ.υ.γερμ. helan, το παλ.σαξ. helan. Τα περισσότερα γερμανικά δάνεια του θρησκευτικού λεξιλογίου απαντούν μόνο σε παλαιά λιθουανικά κείμενα και σε λεξικά που εκδόθηκαν στην Πρωσία. Ορισμένα δάνεια του θρησκευτικού λεξιλογίου χρησιμοποιούνται συνήθως μόνο στον προφορικό λόγο, στις διαλέκτους, π.χ.: bėdelis «διάβολος» Tg, Pr, Erž (biedes Gr, Sk, Krš, Rs, Trg)· bybelštundė «χρόνος αφιερωμένος στην ανάγνωση της Βίβλου» Nmž· μτφ. jėrgumano επιφών. «Θεέ μου», σύνθετο από το γερμ. jergau και τη λιθουανική αντωνυμία mano, πρβ. jergulis· kantaras «ψάλτης» ZŠŽ (περιοχή Šakiai), πρβ. kanteris (από τον 17ο αι.)· mukrai3b «οι παλιοί Γερμανοί, που συνήθως προσεύχονται στο σπίτι» ZŠŽ (Lks), mucharai ZŠŽ (Sr), mūkaris Pr. Yl, mukėris «γιορτή» Prk· podinai αρσ. πληθ. 3b «νονοί, νονός και νονά» Šl, Mšk, pōdinai (1) Vkš, Žml, pōdinas αρσ. (1, 3b) «νονός» FrnW, Žg, Mšk, Šl, Jnš, Lg, Žml, Pš, Lnk, Ps, υποκορ. podinukas, -ė υποκορ. (2) «βαφτιστήρι» Gs, ZŠŽ (περιοχή Šakiai), παράγωγο του podinas, šprūkai πληθ. «προσευχές» Nmž. Οι ευρύτερα διαδεδομένες λέξεις στον προφορικό λόγο είναι: kunigas (kūnegas), pōdė «νονά· βαφτιστήρι», pōdis «νονός, νονά», pōdžius «νονός», pōdžiai αρσ. πληθ. «νονοί, νονός και νονά», pōdinas «νονός», επιφών. jergulis «Θεούλη μου, Θεούλη», spridis «κηρύττει, κήρυγμα», bėdelis (biedes) «διάβολος». ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ acc. – accusativus, αιτιατική ags. – αγγλοσαξονική ang. – αγγλική ankstyv. – πρώιμη aram. – αραμαϊκή bāžn.lot. – εκκλησιαστική λατινική brūs. – λευκορωσική ček. – τσεχική dan. – δανική dem. – υποκοριστικό dial. – διάλεκτος est. – εσθονική φριζ. – φριζική γεν. – genitivus, γενική γερμ. – γερμανική γοτ. – γοτθική ελλ. – ελληνική εβρ. – εβραϊκή ιβρ. – υβρίδιο instr. – instrumentalis, οργανική 170 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų ισλ. – ισλανδικά ιταλ. – ιταλικά πολ. – πολωνικά λετ. – λετονικά λιθ. – λιθουανικά loc. – αφαιρετική, τοπική πτώση λατ. – λατινικά λατ.–ρωμ. – λατινικά–ρωμανικά ν.αγγλ. – νέα αγγλικά ν.λευκορ. – νέα λευκορωσικά ν.τσεχ. – νέα τσεχικά ολλ. – ολλανδικά ν.πολ. – νέα πολωνικά nom. – ονομαστική, ονομαστική πτώση νορβ. – νορβηγικά ν.γαλλ. – νέα γαλλικά νέα ρωσική νέα βόρεια γερμανική νέα σουηδική νέα ανώτερη γερμανική ολλανδική στο πρωτότυπο πληθυντικός αριθμός πρβλ. πρωσική της Πρωσίας πρόθημα γαλλική πρωσική γερμανική ανατολική ρομανική ρωσική παλαιά ιρλανδική παλαιά λευκορωσική παλαιά τσεχική παλαιά φριζική παλαιά εβραϊκή sing. – singularis, ενικός αριθμός § – ενότητα παλαιά πολωνική παλαιά γαλλική παλαιά ρωσική παλαιά σαξονική παλαιά σκανδιναβική φινλανδική παλαιά ανώτερη γερμανική παλαιά εβραϊκή σουηδική tit. l. – σελίδα τίτλου t. p. – επίσης v.a. – Άνω Γερμανικά v.ang. – Μέση Αγγλική v.hebr. – Μέση Εβραϊκή v.l. – Μέση Πολωνική v.lot. – Μέση Λατινική v.nl. – Μέση Ολλανδική vok. – Γερμανικά v.ol. – Μέση Ολλανδική vulg. – χυδαϊσμός v.v. – Μέση Γερμανική v.v.a. – Μέση Άνω Γερμανική v.v.ž. – Μέση Κάτω Γερμανική v.ž. – Κάτω Γερμανικά žd. – εβραϊκά ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΠΗΓΕΣ ALEW – Altlettaisches etymologisches Wörterbuch (ALEW). Υπό τη διεύθυνση του Wolfgang Hock και με τη συνεργασία των Elvira-Julia Bukevičiūtė και Christiane Schiller, επιμέλεια των Rainer Fecht, Anna Helene Feulner, Eugen Hill και Dagmar S. Wodtko. Τόμος 1. A–M, τόμος 2. N–Ž, τόμος 3. Ευρετήρια και δείκτες. Αμβούργο: Baar Verlag, 2015. Straipsniai / Articles 171 NIOLĖ ČEPENĖ Alm – Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen του Δρ. K. Alminauskis. Κάουνας: βιβλιοπωλείο της εταιρείας του Αγίου Καζίμιερ, [1934]. Alm (PW): χειρόγραφο του W. Ziesemer Preussisches Wörterbuch, το οποίο χρησιμοποίησε ο K. Alminauskis. B – Lexicon Germanico–Lithuanicum et Lithuanico–Germanicum, dainen... von Jacobo Brodowski, Praecentore Trempensi. Χειρόγραφο του 1713–1744, δύο τόμοι. Msc. 127, 128. Jokūbas Brodskis. Lexicon Germanico–Lithuanicum et Lithuanico–Germanicum. Χειρόγραφο λεξικό του 17ου αιώνα. Διπλωματική έκδοση με φαξίμιλε, μεταγραφές και ευρετήριο λέξεων. Επιμέλεια Vincentas Drotvinas. 3 τόμοι. Βίλνιους: Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας, 2009. BB – Biblia tatai esti Wissas Schwentas Rachtas Lietuwischkai pergulditas per Janą Bretkuną Lietuvos Pleboną Karaliaucziuje (φωτοαντίγραφο χειρογράφου του 1590). Brückner Aleksander 1974: Słownik etymologiczny języka polskiego. Warszawa: Wiedza Powszechna. C – Clavis Germanico–Lithvana. (Χειρόγραφο δύο τόμων του πρώην αρχείου του Königsberg (I Al-lust: Msc 85 in 4⁰· II Maal-Zwölfter: Msc 86 in 4⁰), γραμμένο μεταξύ 1673 και 1701.) Clavis Germanico–Lithvana. Χειρόγραφο γερμανολιθουανικό λεξικό του 17ου αιώνα. Τέσσερα μέρη: I A–E, 1995· II F–L, 1997· III M–S, 1997· IV T–Z, (1997). Βίλνιους: Ινστιτούτο Εκδόσεων Επιστημών και Εγκυκλοπαιδειών. Čepenė Nijolė 2006: Lietuvių kalbos germanizmai ir jų fonetinės ypatybės. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla. DvŽ – Devenių šnektos žodynas. Βίλνιους: Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας. Τόμ. I: A–M, συγγρ. L. Grumadienė, D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, A. Vidugiris, 2005· τόμ. 2: N–Ž, συγγρ. D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, A. Vidugiris, 2010. Fr – Preussisches Wörterbuch. Ost- und Westpreussische Provinzialismen in alphabetischer Folge του H. Frischbier, 1–2. Βερολίνο: Verlag von Th. Chr. Fr. Enslin, 1882. FnW – Litauisches etymologisches Wörterbuch του Ernst Fraenkel, 1–2. Göttingen, 1955–1965. Georges 2004: Lateinisch–Deutsch. Deutsch–Lateinisch. Ausführliches lateinisches Handwörterbuch, Kleines deutsch–lateinisches Handwörterbuch von Karl Ernst Georges. Faksimile und Volltext. Zweite, erweiterte Ausgabe. Directmedia. Berlin. Grimm 2004: Der digitale Grimm. Deutsches Wörterbuch von Jacob und Wilhelm Grimm. Elektronische Ausgabe der Erstbearbeitung. Zweitausendeins. H – Vocabularium Lithuanico–Germanicum et Germanico–Lithuanicum. Περιλαμβάνει όλες τις λέξεις της Καινής Διαθήκης και του Ψαλτηρίου, ταξινομημένες αλφαβητικά·... 172 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų Εκδόθηκε από τον Friederich Wilhem Haack / σπουδαστή της Ιερής Θεολογίας, τότε διδάσκοντα στο Λιθουανικό Σεμινάριο του Halle. Halle [1730]. K – Littauisch–deutsches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle a. S., 1883. Deutsch–littauisches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle, I – 1870, II – 1874. (Skaitmens rodo dis ir puslapius.) Karulis Konstantins 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca 1–2. Rīga: Avots. Kluge Friedrich 1957, 2002: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 17 Auflage. Berlin: Walter de Gruyter & Co, 1957; Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 24 Auflage, Berlin / New York: Walter de Gruyter, 2002. KtnŽ – Juozas Aleksandravičius. Λεξικό της διαλέκτου του Kretinga. Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας, 2011. KzRŽ – Aldonas Pukis. Λεξικό της ομιλίας του Kazlų Rūda. 1. A–M, 2008· 2. N–Ž, 2009. Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας. KŽ – Aleksandras Kuršaitis. Λιθουανογερμανικό λεξικό... Göttingen. I – 1968, II – 1970, III – 1972, IV – 1973. Lasch Agathe 1914: Mittelniederdeutsche Grammatik. Halle a. S.: Verlag von Max Niemeyer. Lex – Lexicon Lithuanicum. (Buv. Karaliaučiaus archyvo XVII a. rankraštis.) Msc. 178⁴. Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių biblioteka. Lexicon Lithuanicum. Rankraštinis XVII a. vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. Parengė V. Drotvinas. Vilnius: Mokslas, 1987. Lexer: Lexer – Wörterbuchnetz. Μεσοϋψηλογερμανικό συνοπτικό λεξικό του Dr. Matthias Lexer. 3 τόμοι. Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1872–1878. Ηλεκτρονική έκδοση. LKA I 1977 – Άτλας της λιθουανικής γλώσσας. Λεξιλόγιο. Vilnius: Mokslas. LKPŽ – Kregždys Rolandas. Λεξικό των πολωνισμών της λιθουανικής γλώσσας. Vilnius: Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας, 2016. LKŽ – Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας 1–2. Vilnius: Mintis, 1968–1969· 3–6. Vilnius: Κρατικός εκδοτικός οίκος πολιτικής και επιστημονικής βιβλιογραφίας, 1956–1962· 7–9. Vilnius: Mintis, 1966–1973· 10–15. Vilnius: Mokslas, 1976–1991· 16–17. Vilnius: Εκδοτικός οίκος Επιστήμης και Εγκυκλοπαιδειών, 1995–1996· 18–19. Vilnius: Ινστιτούτο Εκδόσεων Επιστήμης και Εγκυκλοπαιδειών, 1997–1999. LKŽe – Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας 1–20, 1941–2002, ηλεκτρονική έκδοση, συντακτική επιτροπή: Gertrūda Naktinienė (αρχισυντάκτρια), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė, Straipsniai / Articles 173 NJOLĖ ČEPENĖ Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Βίλνιους: Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας, 2005 (αναθεωρημένη έκδοση, 2008). Διαθέσιμο στο διαδίκτυο: http://www.lkz.lt. LLCh – Ανθολογία της ιστορίας της λιθουανικής λογοτεχνίας. Η εποχή της φεουδαρχίας. Επιμ. K. Korsakas και J. Lebedys. Βίλνιους: Κρατικός εκδοτικός οίκος μυθοπλασίας, 1957. LLŽ – Kazimieras Kuzavinis. Λεξικό λατινικής–λιθουανικής γλώσσας. Βίλνιους: Εκδοτικός οίκος Επιστήμης και Εγκυκλοπαιδειών, 1996. LŽ – Petras Jonas, Vidugiris Aloyzas. Lazūnų tarmės žodynas. Vilnius: Mokslas, 1985. Mažiulis Vytautas 1993: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 2. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Mitzka Walter 1919: Ostpreussisches Niederdeutsch nördlich vom Ermland. Marburg: N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung. MnW – Λεξικό της Μέσης Κάτω Γερμανικής των Dr. Karl Schiller και Dr. August Lüben, 1–6. Φωτομηχανική ανατύπωση. Münster in Westf.: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1875–1881. MŽ – Λιθουανικό–γερμανικό και γερμανικό–λιθουανικό λεξικό, στο οποίο τέθηκε ως βάση εκείνο που είχε παλαιότερα εκδώσει ο πάστορας Ruhig στο Walterken, αλλά επαυξήθηκε κατά το ήμισυ και βελτιώθηκε με πάρα πολλές λέξεις, ιδιωματικές εκφράσεις και παροιμίες από τον Christian Gottlieb Mielcke... Königsberg 1800. N – Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας του G. H. F. Nesselman. Königsberg: Εκδοτικός οίκος των αδελφών Bornträger, 1851. Natau Otto 1937: Mundart und Siedelung im nordöstlichen Ostpreußen. Königsberg (Pr) und Berlin W. 35: Ost-Europa Verlag. NŠŽ – Naujasis simbolių žodynas. Vilnius, 2002. PaulW – Γερμανικό λεξικό του Hermann Paul. Halle (Saale): Veb Max Niemeyer Verlag, 1961. Prel – Τα γερμανικά δάνεια στην πρωσική γλώσσα και η φωνολογία των γερμανικών δανείων στη λιθουανική του Dr. Walther Prellwitz. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht’s Verlag, 1891. PVG – Διατάγματα, παραινέσεις και διηγήσεις της πρωσικής κυβέρνησης προς τους Λιθουανούς αγρότες. Συγκέντρωσε ο P. Pakarklis. Βίλνιους, 1960. Q – χειρόγραφο γερμανολιθουανικό λεξικό του 17ου αιώνα από το πρώην αρχείο του Königsberg (γνωστό ως λεξικό του A. Krauzė). Msc. 83. Άγνωστος ο συγγραφέας. 174 Acta Linguistica Lithuanica LXX Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų R – Λιθουανικό–Γερμανικό και Γερμανικό–Λιθουανικό λεξικό, στο οποίο υπάρχει επαρκές απόθεμα λέξεων και εκφράσεων που απαντούν τόσο στην Αγία Γραφή όσο και σε κάθε είδους δραστηριότητες και συναλλαγές των ανθρώπινων κοινωνιών: μαζί με ιστορική θεώρηση της λιθουανικής γλώσσας· καθώς και με εμπεριστατωμένη και διευρυμένη γραμματική, συγκεντρωμένα με τη μέγιστη επιμέλεια, πολυετή προσπάθεια και τη συνδρομή των πιο έμπειρων γνώστες της γλώσσας αυτής από τον Philipp Ruhig... Königsberg... 1747. Riemann Erhard 1981–2000: Preussisches Wörterbuch. Deutsche Mundarten Ost- und Westpreußens, Band 2, herausgegeben von Erhard Riemann, Band 3–4, hrsg. von Ulrich Tolksdorf, Band 5–6, hrsg. von Reinhard Goltz, Neumünster: Karl Wachholtz Verlag. Rimkutė Aušra 2012: 1883–1916 metų kateizmų religijos terminai. Daktaro disertacija. Rubinas Algis 2002: Lietuvių kalbos religinė leksika ir jos istorija. Daktaro disertacija. Sehwers Johannes 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen. Berlin: in Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden. Skardžius Pranas 1931: Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen. Kaunas: Akc. „Spindulio“ b-vės spaustuvė. Smoczyński Wojciech 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego. Wilno: Uniwersytet Wileński, wydział filologiczny. ŠvR – Αγία Γραφή. Παλαιά και Καινή Διαθήκη. Δεύτερη συμπληρωμένη έκδοση. Μετάφραση από τα εβραϊκά, τα αραμαϊκά και τα ελληνικά. Διάσκεψη των Επισκόπων της Λιθουανίας. Vilnius: Katalikų pasaulis, 1999. ŠVŽŽ – Vanagienė Birutė. Λεξικό των βορειοδυτικών ζεμαϊτικών διαλέκτων. Ιδιώματα των περιοχών Ylakiai, Lenkinė, Mosėdis, Skuodas, Šatės 1: A–O· 2: P–Ž. Vilnius: Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας, 2014. Urbutis Vincas 2009: Baltų etimologijos etiudai 2. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Vasmer Max 1986–1987: Этимологический словарь русского языка 1–4. Москва: Прогресс. Ziesemer Walter 1975: Preussisches Wörterbuch. Sprache und Volkstum Nordostdeutschlands 1: A–C, 2: D–Fi. Herausgegeben von Ludwig Erich Schmitt. Hildesheim New York: Georg Olms Verlag. Straipsniai / Articles 175 NIOLĖ ČEPIENĖ ZŠŽ – Λεξικό των ιδιωμάτων Zanga 1: Vilnius: Ινστιτούτο Επιστημών και Εκδόσεων Εγκυκλοπαιδειών, 2003· 2: Κέντρο Επιστημών και Εκδόσεων Εγκυκλοπαιδειών, 2004· 3: Κέντρο Επιστημών και Εκδόσεων Εγκυκλοπαιδειών, 2006. ZtŽ – Vidurės Aloyzas. Λεξικό του ιδιώματος Zietela. Vilnius: Ινστιτούτο Επιστημών και Εκδόσεων Εγκυκλοπαιδειών, 198. Για τις άλλες συντομογραφίες βλ. το ακαδημαϊκό Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας (LKŽ). Θρησκευτικό, μυθολογικό λεξιλόγιο: δάνεια από τις γερμανικές γλώσσες ΠΕΡΙΛΗΨΗ Τα δάνεια του θρησκευτικού και μυθολογικού λεξιλογίου καταγράφηκαν ήδη στα πρώτα λιθουανικά κείμενα του 16thου αιώνα, ιδίως σε εκείνα της Πρωσίας και της Μικράς Λιθουανίας. Το άρθρο πραγματεύεται το θρησκευτικό και μυθολογικό λεξιλόγιο γερμανικής προέλευσης ή εκείνο που εισήλθε στη λιθουανική από τις γερμανικές γλώσσες, εξετάζοντας τη σημασιολογία και την προέλευσή του. Προσδιορίζεται η βασική λέξη του γερμανισμού από την οποία προήλθε· εντοπίζεται η αρχική προέλευση του δανείου. Παρουσιάζονται επίσης η καταγραφή των λεξημάτων στη γραπτή γλώσσα από τον 16thο αιώνα και η χρήση τους στην ομιλούμενη γλώσσα και στις διαλέκτους. Συζητείται η χρονολόγηση των δανείων. Τα δάνεια του θρησκευτικού και μυθολογικού λεξιλογίου διαιρούνται σε επτά υποομάδες: εκκλησιαστικά κτίρια και μέρη τους, διοίκηση, περιβάλλον· εσωτερικό της εκκλησίας και χώροι στο εσωτερικό της· αντικείμενα που χρησιμοποιούνται στις τελετουργίες, εκκλησιαστικά είδη· εορτές, τελετουργίες· εκκλησιαστικές δραστηριότητες, βιβλία, μουσικά όργανα· ονομασίες προσώπων· μυθολογικό λεξιλόγιο, ονομασίες υπερφυσικών όντων. Διαπιστώθηκε ότι το λιθουανικό olà δεν χρησιμοποιείται μόνο με τη σημασία «σπηλιά, λαγούμι ζώων ή πτηνών», όπως ορίζεται στο Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας, αλλά και με τη σημασία «θάλαμος (ταφής), κρύπτη, καταφύγιο», σύμφωνα με τη Βίβλο του Bretkūnas. Περιγράφονται επίσης οι σχηματισμοί που προέρχονται από γερμανισμούς. Υποβλήθηκε στις 6 Σεπτεμβρίου 2018. NIOLĖ ČEPIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 176 Acta Linguistica Lithuanica LXX