Kalba poezijoje: filologija vs. biofilija

Įž algos / Insigh s 235 GIEDRIUS ALKAUSKAS Vilniaus uni e si e as Les di ec ions de eche ches scien i iques: o mes modulai es, héo ie des nomb es, ėkmės, géomé ie di é en ielle; gam amoksliniai aspec s de musicologie, a di asse danų, b i ų e usų muzikinis oman isme. DOI: h ps://doi.o g/10.35321/all81-11 La pa ole ne po li es gis, mais des gens bounoie des a miques a eliais cou s e , é an à ie, pamažėl dyla e changeos. An anas Ba anauskas es L'ALLOGE EN POÉSIE: FILOLOGIE VS. BIOFILIJA Il es à no e que le Comme éc isan poésie un ésiden , comme su i ée poésie un запистаясь p ésen ez je quelques pensées su l'ly ikos kalbą. Ces pensées ne son pas seulemen miennes. Elles communes, cons ammen sou iennen les g a i és des kinininges âles. Le même, du moins son esp i , es insc i e dans les jou naux de Sigi o Gedo. Dans ce ex e Poe ą beaucoup ci e, donc pa a dées e nenu odau. Au suje i issan e langue disen similai emen e d'au es poè es, e de ien plus calme, que maniškis sa ada bis kompasėlis įmagne isé jus e de la même açon, comme o ien e les g ands poe iniai é oildélapiai. G a i acija, élec omagné ique, aibnoji, s ip ioji sąweikos qua e ondamen ales o ces dans la na u e. Mais déjà dans le p emie pa ag aphe je les ai emesu és, comme si je sois un alchimis e igno an de chimie. E pou an n'en ons pas en chimie. Apa a ian le langage poé ique diach oniškumu, éme ge seulemen deux ques ions: 1. Es la p omesse enchâssée? 2. Es le mo é eille? Les deux éponses oui! La p emiè e ques ion comme e aussi clai e. Juk on pa le de pe spec i e. Mykimas, a škėjimas, onoma opėjos, bu nos, musumenyno du isage e ne ų obulėjimas ou ijosi beskomplikuojančią humanoïdes cen ine ne es sys ème, au moins la CRT logique pa ie. Ne dis pas que ijosi e émo ionnelle, peu GIEDRIUS ALKAUSKAS 236 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI cijos déjà au e hème. Aišku seulemen ne p iešingai. Be koks būna i koks gali bū i balansas a p e udicijos i in ui- une: au poè e même un de ces dėmenes doi en gaus i comme a pas on ui app oėjan . Sans pe pause! Idéaliu cas les deux a pai skalambija ensemble. Pas nécessai emen ha monalemen , mais un au e chao iquemen en o çan . Tou e communica ion, amiliè e langue, ex s ai, allan de pe sonnels expé iences, es essen iellemen es le œud ini ia ion1. Pe spek y a. La plus g ande pa ie de la poésie ac uelle semble ê e comme ça. Beaucoup plus di icile es a ec é ospec i e, a ec é eillin ais e é eillan s mo s. Pažadin omis o mes g amma icales, mo ologiques da iniais, a mybėmis, his o iine éc iba, ê e ies con ex e. To pé iode des gens plikbajo io, jesui e, liaudies giesminyko, a ojo, a sisky ėlio, kal io, a klia agio sąmone. Voici, si je eux u ilise le langage é ospec i emen , oujou s j'essaie ou e une g aine i alisée, ge minisée. Po o elle ensaugi i. Ou au moins supūdy i, que oy ųsi, que ieali és bu a, seulemen elle neišsaugo a: ieali é passée en pi mykš į, bac e iinį, ni eaumenį. Nesino i ou ni des langues, comme langue se ai djio in es di e sescolo ies collec ion de papillons. Ou els moêdes a yjami gumulėlis. Lyg au lieu enco e i an d'un humain se ai p ésen és bažny iniai me ikai. Ce qui n'a complè emen aucune possibili é de éanimue (en d'au es e mes, en pa lan de pelėdas, c'es aimen ai, ça émoigne a n'impo e quel o ni hologue pelėdininkas; ues a yjamues u uliukues oujou s asis e peliukų kaukolių, šonkaulių, kažkokių akmenukų, neaiškaus au eokio ne i škinamo balas o. Smulkioji miško nau osaka, assemblée a en el ensemble! Pelėdos c'es le o ê ma ai slančiauskai). Au es i al de 2019-ųjų Poe inis D uskininkų uduo mon eilė aš is, éc i (publics aux exigences du concou s) sous un é imu, a empo é la p emiè e place. Le ex e signé, é idemmen , S. G. ini ialais. Seulemen à ous kažkodėl a odė (Šiau ės A ėnai, 2019-10-11, No. 19 (1323), p. 15), que puikiai Gedos bep o ybę su aidinau! Ouais sincé émen e doulou eusemen pik inausi (pas pe sonnelinu pygčiu) ces jeunesisiais poè es, auxquels ėzos, daukan ai e b e kūnai comme quelle balanos, u iles seulemen baliniams, juodnagiam ponaičiams из pabalių. Où au poè e con empo ain jus e ballas . Kam a balana, si l'espace ismanusis langelis nuš iečia. Ne impo e, que balaną quoi e dans Veliekos plėšimą empkis (y a el du pyn en e Skuodo e Maužsime ks la deuxième jou née de juggie, ap ès une gai alinga liū ies. Šalia Va nių esan ys Debesnų pelkynai, žinia, įelek in i, enco e žeikių, ku numes as elnio plūgas; en y a a ai į p aga ą). O išmanioji akis e commen , o isai g e a Lūks o eže as 1 Ka delis Naglis 2017: Leng i lie u ių kalbos spa nai. ALL LXXVI. Commen magni iquemen l'au eu mon e, combien di è e la communica ion linguis ique e la communija linguis ique! Monis ex e s'es peu ê e su le même? Seul poè e pa i imi pe siū as. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 237 e gin a ą elec on me a (mais ici déjà philologija). Seulemen en 'élec isa ion s anda d n'ac ualisé depuis Ne ime o emps de e a ec ismanieux langeliu neude inamis. Au cou s de ce PDR écompensé (n'habi uellemen éjouis-je, nelėpsiu!) le poème éc i es les deux p emiè es lignes son elles: Benka ai! De an les jus es po es de Sion Ka os ku es ne zzku es pas, mais ebelles! D oi e, en aison susiplanée e séc i u e sonnée imagininie (p emasis oximo ones de ce ex e; ils se on enco e ois!) au débu oėjosi éc i e non benka ai, e nuoka os. Dans le mo de synonymes ces nenauėlis2. Hélas, complè emen nejaučiau ni du poids de ce mo , ni émo ionnels gaidos e enclaidos (už-gaidos), du egis e, de pé iode, géog aphie e linguinien. Banžiau aš ijoje che che . E j'ai ou é, pa hasa d! Bedėliodamas seconde de son li e de poésie chapi es, p écisémen celle, des inée à L. Rėzai (publiée dans ce ALL nume yje), numinėjau di e sesi iausius liés à Gediminu e son nom ex es. E oici3: Kunigaikš is […]Ka ijo as, Gedimino sūnus[…] <...> Ži ilei <...> di é: Nuoka a es, ne duk ė mon, u on iniqui é as aplaudé la maison de on pè e, chalin de moi, oi e a k opėją aus gil inė. E pou an nei yžau benka us emplace en nuoka as. Le mo Daukan o g âce déjà a sidū ė dans le mo passi ie. Mais quelle sa o ce, quel ni eau d'o ense, si le mo quo idien es , ou li egi es , nejaučiu. Peu quelquekiek, mais pas au an que a ois dans la poésie. Quand assez je dans quelque sakmée ou chanson, alo s déjà ce ainemen ép ou e ai e su i ai. Issi endinsiu du passy iosios é a na. Un au e exemple. Dans un au e poème éc i , j'ai éc i 4: Voyan ce qui ien La ie Ve s les no d des und es cieux Ausižeminu. 2 Lybe is An anas 1980: Sinonimų žodynas. Vilnius: Mokslas. 3 Daukan as Simonas 1995: Is o ija žemai iška [I]. Vilnius: Vaga, 526. 4 No d A hénai 13(1317), 8. GIEDRIUS ALKAUSKAS 238 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI Labai no ėjosi pabu iu éclipuis du li es li es e no e į žiaud ų und os dangų. Au emen que nuoka os, Li uanien au moins quelques mo du žiaud us a šešėliai comme e clai ūs. G âce à la phé ique, a adika ions, ins inc i emen nuisuchiables mo ologies. E pou an le mo e ou é au dicody. E quel é ange semble à ma ac uelle iande aiška! Bien, que changeais pou un plus simple. Peu , bien, comme à quel shaman de Ganos sussimes e des mo s, comme des p o èu es os, dans maišą, ba škin i au-dessus de la ê e e g ožė is o i, ega dez, quelle ie, quel p obū o ės gai alas! (Pa exemple, le ma ch de oo ball a é é e miné en e Ganos e le Sénegalo d'élec ions, locaux dans la c oyance, lemia ne physis mai yksmai s adionošal, e spi i uiniai shamanes klyksmai de qui išgalia, o ka iauna e pe gales.) Mais d èbk ces oses e eėn. Si nechoks de kaukolės se p a ė, comme que Oleg Vis egiui nu i5, an celle ies e ema ysi. Gy a ė gy a os p eu e. Qui belède? J. R. R. Tolkien en Žiedų aldo e es une elle pie e Palan í as. G âce à lui, il es possible communique di ec emen a ec le cœu du oyaume d'obscu i é Mo do , a ec Ba ad-d o owe . K is alas a y um nukelia là, où agi seulemen a chajiškiausi ins inc s de sel -sû e é, où akiplo is susiau ėjęs jusqu unnelinio ma ymo. Si neiksi comme qua eu gubos une dose d'ad enaline suž ė in c éa u e, o as Sheloba bien ô échiulps i ybuns co ps sy us, e Nazglai, énéb eux che alie s, e souls. Mais en éali é Palan í as ce n'es que magška illusion. Sukelia isions, n'isc ayan es du somsiosios Mo do o eali y, ce es ai. Mais de ou e açon déjà anquillemen lui es assis chez bu ininką Gendal ą, e si quelqu'es menace sud ums i amybę ( aip d umsčiasi e c is al, pe dus son lien a ec Sau on, o ensus dieu), ce ne son es i iniai eje e kai. Ils son imp essionnan s! Mais c'es ou . D'ailleu s, J. R. R. Tolkienas, philologie p o esseu , i in con ien au eu à éc i e su i ąją poeziją. Du poin de ue my hologique, jungis ine, sielos gaudesio paga au ceux des J. R. R. i diach oniškai6), Mo do o, en ų, Vidu žemio pap as oji, jų aš ai (p z., sa a i Tolkien econs i ués langues el es (e combien d'en e eux, synch oniquemen abėcėlė) es pas moins in é essan e que Volapükas, Espe an o ou quelque occul inė Enocho langue7. 5 Pushškinas Aleksand as 1822: Laina su P anašingąjį Olegą. Raš ai I, adui e E. Mieželai is. Vilnius: Vals ybinė g ožinės li e a ū as leidykla, 1954, 108. (Вещий peu ê e mieux is egis?) Récommende ais d'en end e l'imp essionnan N. A. Rimskio-Ko sako o can a à selon ce ex e (op. 58, 1899 m.). Zinia, celle de kaukolės échocusi se p a ė e exécu ée aiškia egio ( olch o) p ophasisme Olegą p ažudė son ché i plus che al. 6 Accès in e ne : h ps://en.wikipedia.o g/wiki/El ish_languages_(Middle-ea h). 7 Angeliška kalba, ap eikš a XVI a. J. Dee e E. Kelley, mais don lingu is inė analiza į odo didžiulius sin aksės i seman ikos similumus a ec anglų kalba. Comme bebū ų, die iques, au es succons ui s langues phénoman (kaip a as ne comme science!) es cha meus. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 239 / Toki le même sépa i (ne con ep iešą, non, mais quelque chose non nomijamo, jus e nesup iešinančio) ois en e eanimuojamas e , hélas, mumi ikuo os langues dans la poésie. Sigi o Gedos une ois demanda, pou quoi ce ains de ses liai? Š ai daug ka ų skai y os poemos Nak ies žiedai eilu ės8: K aujuo i kala ijai nebesminga ex es son comme bo anikos ado ėį smilgos eidą, gema g andeli e ylūs mo s <...> Je ne sais pas si je comp ends l'au o iaus men į (e e à qui analyse eilė aš į?), mais, sachan les é ymologies des noms de leu s (gladijolė ka delis; g azdikas L. Rėzos negelka ė inelė, maža inis; kala ijas ilko dalgis I is, ai o š ės dei ė), la ligne se complique enco e, ca ou e ce e s o oska es quelquek bo aniekina e se paigiline ensemble. A ec un el magni ian e e dans la main, même la mé apho e ne laisse dalgis dans smilgą. c'es même pas poésie, e des a aux d'é é! Mais Poè e épondi : éc i an jamais nenauojis ni connaynes, ni encyclopedijah. Juk aki aizdu plan e doi connaî e dans l'espace- emps, son bo aniką depuis gem ie jusqu'à la mo , e le mieux ainsi, comme bū um seulemen de son seul, sau eu , son se gančiai mamužei che chejęs. L'a comme ce e pie eines leu s9. Juk aimen : i ai quelque pa en Li uanie homme, qui, manqueux pakilaine ( oks ceñel pa balnelį ienoms pakel i), n'a ai comme chaîno dans u gų nou i e le end e, n'a ai pou quoi a deaux nuspye . Bada o hommeel, jusqu pakilaïne su o kée. il déjà ide à l'es omac e plein de cœu sen io, ce que c' pa mo . O a ašen, Anykščių poè e, auquel o ai negadina de écol e, qui des g aines namie ne laisse e donc lune dieno a kės ne déléloya ni jou , ni nui (nak ies dieno a kė nak o a kė? An asis oksimo onas!), qui senokai e ajias mains mieux (be ažnyčiojau; mais à cause de cela gelžgalio nas uose e ca iemen a ec pie enimis iš e čiau nepe spė senio nieji, que a klys cuk yu inęs dėl o želžgėjo), je p end ai le poids de la pakilainė e su osi su su su su su aine ou mo . Cha i li eginée ilologija, mais nemais inga, si su le pain le ep is eik ų. Puis, disons, laisiosi speigai zaėjo. Tempia au e a gdienėlis luoką ( oks kūjis pêcheims p i enk i pa la glace) e quelque pa dans les halnynes p adangina. O peu ko é nulauzia. Fe mick main enan ce e ko à, quand même kumš inėse doig s ais sus i é. Luokas nécessai e aux poissons aplanangi i, mais klampok main enan , che chezok en e snieg a es pie es. 8 Geda Sigi as 1977: Mėnulio žiedai. Vilnius: Vaga, 26. 9 S. S. P oko je o balle Pasaka su la pie eine gėlelé (op. 118, 1948 m.). GIEDRIUS ALKAUSKAS 240 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI Dėl o luoko ienam ki am i pabadau i eko. Tada jau ik ai sup an i, ką eiškia sousmas10: Ce son diedukai jo lažą, Mamu ą aikė, Luokino poisson. Que le įnagis lui même n'a déjà long emps pe sonne p o oqué aim, en p ou e e Vik o ija Daujo y ė à la même p emiè e page du li e su Poe ą11. Un poè e Li uiniens une ois su ima a Pales ine a ec Pales ina. Pales ina ille en I alie, mais, é idemmen , il s'agi du a di Renaissance composi o ies Gio anni Pie luigi (15251594). Lisan ce e s ophe, penses- u à oi ou l'au eu sen aimen la di é ence en e Venicie, Flo ence e Roma cul u es musicales? Flamandes, b i es, okieches, eng es Rénesse? Keisčiausių muzikinių spekuliacijų (musica ese a a, A chicembalo), mode nizmų (C. Gesualdo)? Ce qui es connu sous le nom de "musica ese a a" es le plus connu. E oici ins umen ine Musique de la Renaissance ou l'uni e s! La éponse, ou sen en , ne sais, mais du ex e aimen pas clai . Aš jokiu gy u (βίος) ne oud ais el imo. O qui e pia ainsi mo ju (λόγος), c'es ici déjà e piančiojo choix. Aišku, c éa eu nep i alo de ces hommes a gus a ka o i, ou e lino mūką passe i i. À chaque bédji de la c oix des pieds nep es a ysi. Commen ici nepasci e Giesmės su la na ale pi kią12: Oui, e je ici, šešėlių cal a ijas allan , Nema au, que long emps déjà ieillissan , apžlibęs e molinas G įž a pè e, g andelis, aikaičius bal uosius p akeikdamas: Va gas à ceux, qui de manęs a si olino! Tam e es li é a u e, empa ija e a che ipines expé iences, que pasąmonė pa le ai . À l'idéemonin a pasąmonė ( echiasis oxsimo onas, ensemble e au ologie). Juk sommes d'acco d13: 10 Geda Sigi as 1966: Pėdos. Vilnius: Vaga, 24. 11 Daujo y ė Vik o ija 2010: T agiškasis meilės laukas. Vilnius: LRS édi eu . 13 Geda Sigi as 1984: Va nėnas 12 Geda Sigi as 1991: Sep ynių asa ų giesmės. Vilnius: Vaga, 96. po mėnuliu ( ex s su aplanko). Vilnius: Vaga. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 241 / Qu'es ce que je eux di e ? Qu ou condi ionnelle? Es -ce que les aies e su es doi en ê e ma quées pa l'inspi a ion, su passan no e sagesse e alen s? Ta ai a é é connue e il y a des millie s d'années. Ces a ia ions de pensée jouen de nomb eux poè es dans la ê e. Je pense, c'es é iden . E joue non comme ilologinė monodija, e comme a che ipinių pa i čių poli onija. Malima, é idemmen , ense e Užga ėnių kaukę, aidin i balagano pe sonažą, quelque chose de Pékin opé os ou Commedia della e. Mais au ai kū ėjui kaukės ce n'es pas seulemen jungis iniai pe sonn a che ipai14 (ego, pe sona, šešėlis, animus anima, sel ), mais e beaucoupybė imp essions de klaidžiojimų, i an imų e pe gy enimų, galybės pe scai y es knygų, nusėdusių į užp o į. Ce es p écisémen celles expé iences don au homme (chemiquemen e ha moniquemen di é en am que emme) pe me de pause la douleu de Paskenduol, e à la emme (physiquemen e héologiquemen di é emmen que homme) Liudo Vasa io c ises. Telles que des masques son 15: Bu ais impime ęs kunigu, ken au u, S azdu, Jėzum K is um, le plus g and poè e Li uanien, ou es les humains e oukščiais. Cha onu, demiu gu, joujiančiu k iauklėmis Bal ijoj. V ai collec i y inée pasąmoné! O p as esniais, mais pas ca ekisme, mo sie disan , plauda, si au emen , depuis long emps i usiam, skaudėjo. E éususio jougsmà p olongési, si el bou a. E puis u a peu jus e joiemo ê e, mais u a. Même si n'é ai oyan s yeux, e ce d'un quel ec uū ėliui pa ois. Kalbinées inc us a ions, ins alla ions, eje e kai ma agu! Ils y on des ies, mais ceux-ci iennen de as a eu . Pačios ins aliacijos a ašų ne laissen . Elles son acquises seulemen pa le lien a ec un homme i an ( au ologija, su on). La de niè e ois en ci an Poé a16: Tou meu , mais Dieu ne meu pas, Je é ais sa g inche des den s. 14 Gudai ė G ažina 1997: in odui dans une psychologie analy ique. Vilnius: Vilniaus uni e si yd uk. 15 Geda Sigi as 1985: Mamu ų ė ynė. Vilnius: Vaga, 42. 16 Geda Sigi as 1991: Sep ynių asa ų giesmės. Vilnius: Vaga, 63. GIEDRIUS ALKAUSKAS 242 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI 242 Aišku, elle hypos asée g ande cančia, des inée, malheu eusemen , aux génies. Ano Rim ydo S anke ičiaus17: K i ai pou is, pou is kėleisi, pou ois cen imé es holée (kaip sykis p iglaus i ociai) anapusybėn Kaip iešpa ies ynuogyne – – – T is oi e da ée. Me es plus acile ožiakojui ascè e, Kapucinui nusmauk až ilgsniui Je jus e pou moi. Bon i ieimu pou es na u i imines onies des gens dalia. M. P. Muso gskio, N. V. Gogolio, E. A. Poe, G. Be esne ičiaus. Oh nous, non na u ellines onies gens, pou ons seulemen in ensémen dumplie , kibi kš į écla lin e i e seulemen pou une, mais pou une plnée. Au jou ap ès jou . E cela su i ! Quand allai dansziemie (zodyns di que c'es la moi ié du no d; mais pou an peu ê e comme įsaulis, comme hi e nes įka š is; qua ième oksimo onas!) alle à la Senasalio apilinkes e pakū en i le chuiulio obos k osnį, que pa oids adia eu s nesp og ų, bénima apimda o, quand dans celui co ps à peine au-dessus de zé o deg és besillaien les oboje (Žemėdo de la basse, bien qu'à l'ex é ieu de la ille chaleu iquemen app engès mieux nelįsk […], que le p emie ne s'es mis dans le second) kumilda dans le sein du jou à 12 deg és. E a, quelquekokia nelabai es e iška o me de ie s aiga suسْكَda o ke ėje. Kažkokie musėnai. Issi is é ai là, où udenį au es musėnų a é é p ipėdui e. Ici n'y a pas de beau é de eu d'a i ice, pou an quel gaume! Bien e un jou i ez, mais celleją, p omadė ąją, pa i iai main enuk ąją. Alo s nous, qui seulemen pou nous i e, n'a ons pas ê e dans les den s de Dieu. Il su i de se es e qu e musėno aux pieds. O anéan is u ce e gend e, que malus. Se ain ui des mains, comme m'ad essan , comme nonabuosius baidydamas, palubée mosuosi. Payaigai un ( i an , e même ès!) poè e app i nonebeio e ê e nui dans cime iè es seulemen ap ès qu'a ai échoué jusqu'en l'aube (nebu oi quand même alle où!) Ša nelėje apsicabinęs V. Mače nio kapą. Où oici une c i ique, in i ée écemmen à le même V. Mače nio monumen men ionnemen à Telšiuose, lec u e des nesalaukée Telšių hô elis appa u op p as as. Na, mais cela n'a pasu édi le p emie , kapą nocę 17 S anke ičius Rim ydas 2018: Apymasis comp e cio i. T ys. Sigi ui Gedai. Valhala. Vilnius: Édi eu ie de Li uanie éc i ains union, 99. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 243 apsikabinusį, susi eikšminusiu e pe sid asinusiu in i uli i. Eh, e lisai celle pe sid asinusį (Seman iniai yšiai): Bedu ch ai smilium en cieux Ge ių pleiš as suy a. Sune iu plaš akas Vėl usionne. C i ikei, bien ilologei, minia, ce es jus e li é a u e. Pa abolinė hipe bolė, mé a o inė algo ija, me oniminė onoma opėja, e lib inė pe soni ica ion, ezės i an i ezės sin ezė. Qui seulemen eu . O moi, pa poeziju iškančiam oi e ie, semble que ainsi e es , comme éc i e. Ka ais. Ainsi doi ê e. Ben pa ois. Doalo! SKYRIUS IŠ POEMOS WAYKITOIA WIESZPATIA Il es à no e que la p ésen e décision n'a pas é é p ise à la sui e d'une décision du Conseil. 1810 m. Li u iens e p ūsų die a is pamils a luu e onų pas o ius Liud iką Ma yną, bap is ija le Jedeminu e donne en housiamasme collec e lie u ninkų chan s Blasildai Blažienei, pou pa elle a i ussuis un lien di ec e a ec Poè es, qui déjà e e nina ėje, a ec c oisžei ies e leu s ch oniques, a ec P. Ruigiu, J. B e kūnu, F. Ku šaičiu e a ec ou e įk epiančia, gaudžiančia, jamais plus nebenu ilsiančia P ūsa! § 1 1.1. Tellemen loin de Ven ės ago, Rasy ės e s, é ai Pe kūnkal ės île. J. Basana ičius, Iš ži o a ėlių i elnių, 1898 GIEDRIUS ALKAUSKAS 250 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI P ūsų gen ys e Li uiniens kalbuža ė nuliūdimas due au g andel skaudulio les Li uu ys nepaien duasios e langue è es à pe Didįjį p ūsų sukilimą. Fon Š i landas š i ijie is; de Š i ija. Pa exemple, Mindaugo co ūna im (1253 m.) s'occupai du che alie And ius on Š i landas. P ecen o ius pa apijne de l'église p o es an e enseignan des en an s. Celui qui dans les cé émonies chan e a an au es, éla gi l'espace, que ous le chan emen ilp ų (la . p æcan o ). Kleinli a , Majoji Lie u a e me, bene p emiè e ois pa a i pa Simono G unau (G ūna o) P ūsų žemės k onikoje 15171526 m. 1 guldenas 15 g ašių elle lainu mini L. Rėza imesi (pa ašy ame 1817 Liud ikas k eip 1965: Lie u ių liaudies 12-23) į lie u ių li e a ū os bičiulius už Donelaičio Me ų p enume a ą (Rė- dainos II, pa uošė A. Jo aišas. Vilnius, 334; Sp indis Adol as 1951: Li e a ū a i menas, aug. 5). Ad esse: D . L. Rėza, Ka aliaučius, Mone ų g. 6. Į eik a 2019 m. oc ob e 18 d. GIEDRIUS ALKAUSKAS Vilniaus uni e si e as Ins i u de in o ma ique Nauga duko g. 24, LT-03225 Vilnius, Li uanie gied ius.alkausk[email p o ec ed]u.l