Asta Leskauskaitė, Vilija Ragaišienė. „Pietinių pietų aukštaičių šnektų žodynas“

Re iews Re iews 207 / VYTAUTAS KARDELIS Vilniaus uni e si e as Wissenscha lichen Fo schungs Rich ungen: Dialek ologie, Sp achegeschich e, kogni y inė seman ika, a ian iškumas alb e. DOI: h psdoi.o g/10.35321all82-13 As a:// Leskauskai ė, Vilija Ragaišienė LÜTHINI LÜTHIN AUKŠTAIČI ŠNEKT WORDSYNA Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2016, I . AM, 682 p. ISBN 978-609-411-187-7 (bend as), ISBN 978-609-411-188-4 (I omas) Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2019, II . NŽ, 831 p. ISBN 978-609-411-187-7 (bend as), ISBN 978-609-411-238-6 (II Tomas) Im Jah 2016 wu de he ausgegeben de e s e Pie ischen südliche hochš aičių šnek ů wodyno omas (AM). Nach d ei Jah en, 2019, e ö en lich und de zwei e Wö e buch omas (NŽ). Ta mischen Wö e ynen Bu yje es is schon ie olik as Wö e yn (ischsamesnę bis 2014 m. ausleis ende a mischen Wö e ynen abz alg. siehe Zubai ienė 2014: 142147). Pie ischen südliche Höch aiße schnek s Wodyno abudu omus pa engė e i usios und p o essionalios dialek ologes, g oßa se südliche höch aiße pa a mės kenn o ės, moko ės und expe es d . As a Leskauskai ė und d . Vilija Ragaišienė. Zodyno wissenscha liche Redak eu in d . Vilija Ragaišienė, Redak eu in d . Vilija Sakalauskienė, Ka ėlapio au o ė d . Lau a Ge žo ai ė. Wodyną k uopščiai sumake a o Neda Kos kienė, apipa idalino dailininkas Rokas Gelažius. Wodyno o be ei ung un e s ü z e S aa ybliche li auische Sp ache Kommission ( oliau VLKK) nach Ta mių und e hnischen O o a dzungen Konse ie ungs 20012010 Jah esp og amm; e s e os omo e ö en yb un e s ü z e de li auische wissenscha a ( oliau LMT) nach S aa lichine li uanis ischen Fo schungen und schlaides 20162024 Jah esp og amm. And ajam om zu e ö en lichen e wähn e LMT-P og ammmi el, maly , p i uko, jedoch jugu und wich ig zu e wähnen, dass and ojo omo e ö en ybung s ü z e und geschles, und Va ėnos aions sa i aldybė, und pausenie Leu e eil da on sch eiben gewydnis o lappe, einige welche, dosniai s ėmę e ö en ybą, pano o bleiben unbekann . Hie is wich ig au einige Dinge zu ach en: das, dass wissenscha lichen A bei s e ö en ibung ima un e s ü z nich LMT, abe geschä , kommuni aldigkei und Bü ge , VYTAUTAS KARDELIS 208 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXII zeig deu lich, dass Wö e yn sein Ad essa schon is e eich . Es is schönes und seines Landes Pa io ismus, und unse es Landes Kul u e Beispiel. Ebenso aki aizdu, dass Wodyno au o es cik inių dzūkų Wohnungen keine zu älligen p aei ės gib , die bezeija nich nu ge undene Un e s ü zung Wodyno e ö en ybai, eh schi düs und wa i Wodyno p is a ymai Vilniaus Leh e haus S e ainėje und Lie u ių kalbos ins i u e, abe und des eignen Wodyno kokybė. E s asis Wodyno omas beginn ams P a a me (p. VIIIX), wei e geh Į adas. Le z e em we den alle übe smiedlichem Wö e buch benö ig en A ibu e o geleg : e wähna südlichen südens hochš aičių šnẽk os (čia zugesp ochen wi d und übe socioling is ische padė į bikkalbius ode ikalbius Bewohne ) und ih e Fläche (p. XIXIII), besp ochen wi d schnek s Eigeni ums und cha ak e ig e e Klang, Ki chiau , Mo phologien und Syn axensonde hei en (p. XIIIXV). Glaus ai, s uk ū uo ai und paß end ilius a y ius sowie geeigne en Beispielen p äsen ie wi d Wodyno pobūdis und sanda a (p. XXVXXX). Toliau ansk ip ions schy el, in dem o ges ell we den balsių, p iebalsių, ki čio und p iegaidės, in ona ions und ex sin agminės sklaida Zeichen sowie ih e eksplika ion. P idedami O o a dzungen Su umpinungen, ande e Su umpinungen und Zeichen sowie Li e a u lis en. De zwei e omas auch beginn ams P a a me (p. VIIVIII), is Į adas (p. IXXI) glaus a I-ojo omo Į ado zusammenge ühl. La a ojoje Wödyno-Teil wiede holen e s en omo sky eliai, denen p äsen ie wi d Wödyno pobūdis und sanda a (p. XIXV), ansk ipcija (p. XVXVIII), o o a džių und ande e Sch umpninimų sowie Zeichenlis en. Pie ischen südlichen hochs ach ige schnek üme Wö e buch, au o iä behaup e , pa eng nach den G undsä zen de olls ändigen a mynens Wö e yn: in ihn zusamme ä en alle zusammenge üh en südlichen südlichen hochs ach ige schnek üme Wö e aus lebenden Sp achen und Sch i lichen Quellen (Lie u ianischen Ins i u s Geoling is ikes Zen um Ta chy A chi e gespeiche em Handsch i en und Tonau zeichnungen und Bend ines Sp ache o schungszen um sukaup es Lie u ianischen Wodyno E gänzungs ka o ek) (p. XXVI). P a a mėje e wähn noch, dass o e ün e ius Jah en au genommen wu de as d ei hunde S unden Audioau zeichnungen <...>. Wie nu aus diese Pe iode Audioau zeichnungen ausgeselch we den e malliche Beispiele und bilden Wö e g und (p. VIII). Da übe hinaus, Ma e ial genommen und aus ande en XXI a. An ang. Kolle. au gezeichne en Audioau zeichnungen. Es gil zu be onen, dass Žodyną pagausino und ühe e wähn en XX a. 710 Jah zehn s, 20022003 m. Audioau zeichnungen sowie Handsk i igen Tex en, Lie u ių kalbos slo eno supplemen en ka o ekos e minye Beispiele (p. VIIIIX). Les man diese Behaup ungen könn e man zwiggen und agen wie mi Ma e ialwahlp incipien und K i e ien? Es is o ensich lich, dass es Un e schied gib zwischen sch i lichen Quellen und o iginalale Tonau zeichnungen. Ebenso aki aizdu, dass XX a. 710 Jah zehn en Soundau zeichnungen, Handsk i en ex en und Lie u ių kalbos o donyno E gänzungen ka o ekos e min-e Beispiele wa en und sammeln, und besonde s behandel we den basie end au ande n heo e ischen und me odologischen P inzipien negu üblich zei genössische in li auische Dialek ik. dahe kann sich die age e heben, ob übe se ze e in ein wo sch i dė i As a Leskauskai ė, Vilija Ragaišienė. Pie inių pie ų aukš aičių šnek ų žodynas Re ienzien Re iews 209 senisiais Me hodenis gewähl e und gesag e und naująją sowie neue heo e ine zugiga ma kie em Ma e ial. / By he way, solchen empi ischen Ma e ials Komponie ungsweise konn en bes immen p a a mese Wodyno au o iä gesag e en Gedanken, wo ziemlich deu lich jus i so iel nos algiška und kümpesčiu wegen schnek üche s schicksimo i pan i gaida: Šių ie ų žmonių pasaulu ė, ab očius, kasdi skolenybę e lindi ih gebu s oji šnek a melodinga, e balinga, a chajiška, obsch schon e was p askies a neuisiaisiniais. Leide , adi ionelle Hama us, on Vo läu en e nehm en Lebensweise und Wesen das nu oselėjančios südlichen dzūkų kaimų gemeinscha en jedes Jah imme e inge wegen un a o ikene demog apha ene En wicklung, wi scha lichen und sozialen P ozessen, also ih e Exis enz is e wuchsene eale Bed ohung. Mąž an ανθρώπων mąž a und die lokale šnek ü mokančiųjų... (p. VII). Wie man e s ehen kann aus diese ziemlich langokosen Zi a , Wo ens Ziel wa sude zen in es so iel möglich meh und e schiedenes Ma e ial. Es gil zu ane kennen, dass ge ade nu au gewo en Zwei el zu un e schiedlichem Cha ak e des Ma e ials de Ha monisie ung au o ös ausge eil haben gewähl e a ionale und geeigname Weise: Senųjų handw i igen Tex en sakiniai pe ašy i un e hal en o iginaliaal de Übe sch eibe s Zeichensys em, o iginalia ansk ipcija mi Wohnungso und handw i igen Tex en Hinweis. (p. XXX). Toji Hinweis (RT) iden i izie eindeu ig äl e e Ma e ial. einem solchen Fall senųjų Beispielsweise ansk ip ionen neligumai und niuansai pasida o nich solche ak ualüs, auße dem, und e schiedene ch onologischen Schlosnių Ma e ial, un e Sache, bequem zu e gleiche. Ein wei e es Diskussionse ö nendes Thema is skolin inė leksika und naujesni ode neuen Wö e (p. XXVI). Las a ieji ma kie en Su umpinem nj. Bei emimas U sp ungs Wö e n (sla izmü, ge manizmü) sch eib sich zugyma s ., die e wende wi d und Bedeu ungen skoliniams anzuzeigen. A mody ų peik ina d ip asmybė, abe au o ės und hie and eine passende Lösung: Reikšmės skoliniai angegeben o Bedeu ungs e klä ungen skliaus ose Abkü zung s . (p. XXVI). Dahe in einem Fall Abkü zung s . is nach Ti elniswo es, einem o Bedeu ungse klä ung. Da Anme kung übe K edi e: Au o en behaup en, Kien möglich, s eb sich anzuzeigen Wö ze s Kilmę, jedoch p ie alųjų skolinių <...> U sp üngeszeichenos ne ašomas (p. XXVI). Mi schein , dass die Gewohnhei nich ymė i senųjų skolinių nich besonde s angemessen und is k i izo inas (a gumen s siehe Ka delis 2016: 89). Alle dings kann man e s ehen, dass solche Wahl beein luss und, ano selchs Au o en, a mian-Wö e ynen de E s ellung T adi ionen, und VLKK bes ä igen Ta mian (šnek ų) Wö e ynen de E s ellung allgemeine An o de ungen. Üb igens, diese An o de ungen, obwohl sie und emp ehlcinlich, au o es hiel en sich angemessen und k ea i biisch. Ein solche Beispiele: puiku, dass Žodyne keine eiksmažodžių lizdů, zusammen und Wö e nebu ėlių, die küns lich gescha en we den eiksmažodžių lizdui zu bilden, beispielsweise.: bós i, ml i, mók i, žn i. Wodyne we den nich gil und g undliche Geschmawodžiai, de en schnek os nich ž aši a a osens beispiels (p. XXVIII). T umpa Anme kung übe ansk ip ion: so o sieh man, dass Wö e y be ei e e und edigie e p o essionalios und e le usios dialek ologes, de en eine on a be ba ų is und VYTAUTAS KARDELIS 210 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXII a mlichen Tex en Be ei ung. Pa yzdžių ansk ipcija apgal o a, nepe lau a, nuosekli, besch eibende und sys ema isches ga sigen Sys ems ka kasą, und zeig andi wich igesnius und sub ilesnius niuansus. Sky ius Šnek ų Eigeni umas und cha ak e inge e Eigenscha en ziemlich adi ionell, e wende in adi ionellen li auischen Dialek hologie We ken übliche Te minologie, besonde s wenn es um ga syną geh (genimen seno ischen akū inės galūnės, kie ieji p iebalsiai, p iebalsių painiojimas). Solch adi ionelle Dankung wah scheinlich is nich besonde s k i ikuo inas: einee sei s, wenn was em i e Wö e ino ma e ial basie e ling is ischen Fo schungen, e minologiei susi a ky en nach Bedü nissen, ande e sei s, Wo ynu lesen wi d nich nu ling is ai und specialis ai leksikog a en. Tad ein ache empi ische Fak en Da s ellung und E klä imai in diesem Fall ha seine Mo i e und Logiką. Scheidend aukščiau besp achamas Kapi el in Augen sogleich k in a eine yški Eigenscha , die man besch eiben kann eines Wo es a ian en. Kad wodyne nich e mieden wi d zeigen a ian iškumo ealees klondigen, mo ologischen, synaksischen e schiedeni o es is dji endende und s eikin inas Sache. Va ian iškum ich ig besch ieben und Į ade, und deu lich gesehen ilus aciniuose Beispielen. Man kann behaup en, dass im Wö e in o ge agenes Ma e ial is wi klich o iginal und au hen isch (zinoma, wenn wi e gleich mi O iginalen des Sound ein ašais, ielleich und e hobenen Diskussionen übe einen ode ande en konk e en Fall, abe jede , de ansk ibie e sp achliche Tex e, ein weiß, dass e schiedene T ansk ibue ende gleichodes Dinge manchmal hö en un e schiedlich es is ein ausgesich , komplex on ielen Fak o en abhängomas kogni y inis P ozess). Im Allgemeinen wegen des eigenen Wö e ins sanda os und S uk u , Ma e ie und ih e S ellungung, schon e wähn e ansk ip ionen und bedeu nissen eksplika ionen welche wesen lichen k i ischen Anme kungen sagen da nich . Es eich zu ane kennen, dass Wö de ino au o ės häl Sys em und leksikog aphischen Konsis enz sowohl angegendend Ma e ialien, sowohl eksplikuodand Bedeu ungen, o gandend g amma ische und ande e Kenn nis. Kū ybišką und analy ischen Blick au das Wö e no-Sch eibungsa bei ziemlich gu zeig und Bedeu ungen eksplika ionen Dankung. Zumindes schon mi ch es oma inische Beispiel, wie painiai pinamas einige Bedeu ungs e ksplica ionen und sie illus ie ende Beispiels pynės, sind die Wo e sp ich , sp echen Daba ines li auische Sp ache Wodyne und Lie u ies Sp ache Wodyne (WEB […] LKŽ). Genüg sie zu e gleichen mi Pie ischen südens hochsch ai ige schnek s Wodyno eksplika ionen sowie ih en Beziehung mi Beispielen und sogleich zu sehen wo was besse e Lage. Im Allgemeinen Wodyno au o ė, obwohl und benü z LKŽ eksplika ionen (zinoma, in solchen Fällen, wann sie öllig geeigne en und nep ieš a auja empi ische Wodyno ma e iagai), jedoch o lie e n und sa as, welche ne zige weise sind und g akš ende e, und meh mo i uo en, und gu pass mi Beispielen. Jugu, dass Pie ischen südens hochš aičių šnek ů wo dino omai e gänz e schon de o handenen a mių wo ynen bū į. Wich ig, dass e schon is und wei e hin nü zlich sein wi d nich nu adi ionellen Sp achwissenscha szweigen (lie u ies dialek ologije, bal is ike, indoeu opeis ike), abe ha und puikų, sa i ą, e schiedeni iapusiges ma e iell und spi i uelles, As a Leskauskai ė, Vilija Ragaišienė. Pie inių pie ų aukš aičių šnek ų žodynas Re ienzien Re iews 211 apsk i ai kul u ellen den klod . Es, ohne i gendeine Zwei el, we den können nich nu p o essionüs humani a ai nu zen. P a a mėje au o es schön und passlweise sind gesagusios: Tad dieses Wö e yns nedidelė duoklė s ambiosios südlichen süds hochš aičių, ode dzūkų, šnek os saugo ojams. Es is A bei , die bei agen äg puoselėjand gemeinsomeniškkei , ö de das We e ih e Iden i ä wah nehmung, galų gale e inne das, was wi schon e lo ên sind. Aus ling is ische a pinės Sich is das ein g oße und wich ige Bei ag zu diese Pa a mä Fo schung, die Pie ischen süds hochsch ai ige schnek Wö no au o es D . As a Leskauskai ė und D . Vilija Ragaišienė in le z e Zei nich nu sma klich, abe wich igs e p o essionell ausbauen und e ie en. Bleib nu zu wünschen Kolegnissen, hellesas Gedäch nis P o esso us Albe o Rosinos Wo en zu sagen, k ea i bines E olges und wei e liche s a ių Fo schungen. LITERATŪRA Leskaukai ė As a, Ragaišienė Vilija 2016: Pie inių pie ų aukš aičių šnek ų žodynas (AM) I, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. Leskaukai ė As a, Ragaišienė Vilija 2019: Pie inių pie ų aukš aičių šnek ų žodynas (NŽ) II, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. Ka delis Vy au as 2016: Lie u ių kalbos sla izmai: Un e suchungs Geschich e und Pe spek i en. Lie u os polkų a mės. P ieiga in e ne : h pwww.lenku a mes. l . u.l /apie A ikel. Zubai ienė Vilma 2014: Lie u ių leksikog a ija: his o ia und gegenwä is: lehomoji knyga, Vilnius: Vilniaus Uni e si ä s Ve lag. Eingelei e m. 21. Ap il 2020 d. VYTAUTAS KARDELIS Vilniaus uni e si e as Philologie akul ä Taikomosios kalbo y os ins i u o Lie u ių kalbos ka ed a Uni e si e o g. 5, LT-01131 Vilnius, Lie u a y au as.ka de[email p o ec ed]