Eilėraščiai iš „meistarnės“

GVIDAS LATAKAS Centrul de Cultură Etnică din Kaunas Școala de Arte Antanas Martinaitis din Kaunas DOI: https://doi.org/10.35321/all82-10 EILĖRAŠČIAI IŠ MEISTARNĖS GVIDAS LATAKAS Neam Văd întinderea mării până la înălțimea cerului – și tu aparții vreunuia dintre vechile neamuri, te sprijini pe cuvinte străvechi ca pe oasele gambelor, în loc de fier vom tânji după mlădierea cerului, după înțepătura mării, după dispariția cerului, după strălucirea mării, după acoperământul cerului, după moartea mării, ca odinioară, fiul meu Auliai Vin Gavėnai, se târăsc auliai – bărbați osoși prin viscole, din Kurzeme, se încolăcesc ca șerpii; o tobă întinsă pe butucul scobit al unui buhai. Įžvalgos / Insights 189 GVIDAS LATAKAS 190 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII din pielea unui urs uriaș – trei dintre ei o ridică cu greu pe un jilț cu coarne, abia-abia; și ei înșiși înveliți în blănuri, îmbrăcați ca niște babe; ar spune babele: vârfuri pe cap, legate din răchită și din panglici dăruite de măturătoarele-fete; cântă din trâmbițe de capră, scârțâie și bubuit ceilalți; dintre ei aleargă după fete, le încolțesc, le prind – iar acestea, când țipă, se prăbușesc toate deodată în troiene – păziți trâmbițele – le veți sfâșia sacul, nakabiai. Odată, bănuiesc, în Kurzeme – acțiunea se va desfășura în raiul îndrăgit de toți – la Dresda. La nord de noi, vrednicul leneșule, vrednicule micuț leneș, s-a întâmplat ceva ce nu s-a întâmplat; ce vor auzi urechile tale obișnuite cu alte cântece? Oamenii din Kurzeme, de altă credință, cu alt curs, limba lor – ca rănită, precum un șoim rănit în furtună, șoimul cel albastru; acolo s-au auzit multe cuvinte ale cruciaților, vorbe rusești, ca și cum ar fi frați, dar nu se putea înțelege; de aceea mergeau în Letonia să câștige bani – știau să cosească fânul, erau plătiți în ruble de argint, așa că am mers și eu cu ei – l-am luat pe vărul Trečiokas, fiindcă el a cerut foarte mult. Įžvalgos / Insights 191 Așadar intrăm în casă la amurg, iar acolo – un priveghi – zace un mort, singur; lumina pâlpâie ca la nuntă, scânteile lumânărilor nu se odihnesc, masa se frânge sub belșugul de mâncare. M-am așezat singur și înfulec (unde a dispărut atunci băiețandrul meu – nu-mi amintesc; poate a rămas să se plimbe în tindă, Eilėraščiai iš meistarnės înțepenit cu totul de frică). Vai, nu v-am spus – la letoni este obiceiul să se bucure când omul pleacă în țările de dincolo; spun – uite, a lăsat înainte această vale a lacrimilor – trupurile noastre sunt doar o haină vremelnică, foițe de bomboane înfășurând cu dibăcie sufletul zburător rătăcit aici printre cețuri. Abia m-am întremat – voi aștepta, spun politicos, gazdele – voi veghea. Numai că pisica neagră țâșnește pe ușă, mortul se furișează în sicriul său – și, stând și vorbindu-mi, îmi spune: tu ai mâncat, iar eu n-am mâncat – hai să ne luptăm; ești pregătit? – după cum îmi amintesc acum – spun – sunt pregătit, eu sunt întotdeauna pregătit și nu poate fi altfel Os de fier Osul fierului osul în fier fierul – osul – bazinul prusacii aleg moartea își poruncesc oamenilor să bată cuvintele să învețe să bolborosească limbile străine ale veneticilor guten morgen ștarben geboren GVIDAS LATAKAS 192 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII să iubească mama vitregă mai mult decât mama zdrențăroasă să se lipească de mama vitregă ce este mai tare – fierul sau osul? osul în fier? fierul – osul – bazinul În mijlocul iernii La ei, în Vilkija, ciocănitoarea – nu ciocănitoare, ci kertuklis, stă într-o colivie de nuiele, din când în când bea, probabil bea, nimeni nici nu observă cum gramul de băutură dispare, toarnă din nou în părți egale cu bărbații – bărbații de acolo sunt aspri, bărboși, nici măcar nu e limpede cui îi aparține ce: barba feței sau fața doar un adaos la vegetația de țepi, căutători de aur, căutători de aur iarna, oare se mai poate găsi ceva când în jur este numai argint? din senin – lupul mort în sanie, unul începe să se certe că acolo e o ciocănitoare, ce fel de ciocănitoare pentru tine – nu vezi – e kertuklis și gata, kriukis îl retează dintr-o lovitură pe cel care se îndoiește – eu, un ghiont – iarăși nu mai este băutură, intră în cârciumă un nou bărboș Įžvalgos / Insights 193 o – și aveți și un kertuklis! – se miră, eu cu totul ghemuit la ei, și rândunelele nu sunt rândunele, ci skregždės, nu zăpadă – terci, a ajunge în mijlocul iernii printre lupi, sania la ușă, calul Eilėraščiai iš meistarnės speriat, jupuit de lup, sania fără vizitiu Coliba lui Juška este chiar aici, acolo cimpoiul de asemenea și barba, dar albă ca argintul, grădinile de paie acolo, sub tavan, se învârt – dacă va da Dumnezeu – voi ajunge Medalionul lui Antanas Juška 200, 11×9 cm, bronz, turnat, 2019, autor Gvidas Latakas GVIDAS LATAKAS 194 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII GVIDAS LATAKAS – POET DIN ATELIER Tapytojas, juvelyras Gvidas Latakas – vienas savičiausių menininkų, nuo jaunumės rašantis ir eilėraščius. Išleistos trys eilėraščių knygos: „Kol išsiris varniukai“, „Sfinți necalendaristici“, „Lokenos“. Toate cărțile sale au fost distinse cu premii. În poeziile lui Gvidas Latakas, perspectivele se schimbă necontenit, stihiile se mișcă năvalnic: arta ajută poeziei, poezia – artei. Limbajul este aspru, rodnic, se apropie de cel vorbit. Dintr-o poezie în alta călătoresc personaje biblice, istorice, personaje din legende, mituri și povestiri populare. Trecutul este trăit prin mărturii, relicve arhetipale, care parcă reînvie. Prezentul se ivește episodic, ca și cum ar fi ajuns întâmplător în istorii. Operele poetului amintesc de o căsuță, de un palat ridicat din grinzi solide, după cum spune el însuși. Se rostogolesc necontenit povestiri bogate și, totodată, cu o bună circulație a sângelui. Din comparații vitale, pline de spirit și de veselie interioară, ies pe neașteptate la iveală cuvinte uitate din dialectul samogițian, care mărturisesc memoria și existența de odinioară. Gvidas Latakas nu se uită la mode literare, dar nu evită „noi vechimi”. Omul din poeziile sale crede că nu toți sfinții cerești se fălesc în calendarele noastre, ci trăiesc printre noi, mănâncă și beau, își îndeplinesc propriile treburi. Pe de altă parte, omul devine într-un fel atent: „Cred în meserii, fie ca ele să fie glorificate de-a lungul veacurilor.“ Vytautas Stulpinas