Baltic “*jūrā-/-(i)i̯ā-” ‘sea’ & “*jaurā-̆ /-(i)i̯ā-̆” ‘wet soil, bog, deep water’

VÁCLAV BLAŽEK Universidad Masaryk ORCID id: orcid.org/0000-0002-6797-7188 Campos de investigación: estudios indoeuropeos, especialmente las lenguas eslavas, bálticas, celtas, anatolias, tocarias e indoiranias; finoúgrico; afroasiático; etimología; clasificación genética; modelos matemáticos en lingüística histórica. DOI: doi.org/10.35321/all84-02 BÁLTICO *JŪRĀ-/- (I)IĀ- ‘MAR’ & *JAURĀ-/- (I)IĀ- ‘SUELO HÚMEDO, PANTANO, AGUA PROFUNDA’ El *jūrā-/- (i)jā- báltico ‘mar’ y su *jaurā-/- (j)iā- ‘suelo húmedo, pantano, agua profunda’ ANOTACIÓN Este artículo analiza el término báltico común *jūr- ‘mar’ con su formación de vṛddhi *jaur- ‘suelo húmedo, pantano, agua profunda’, sus huellas toponímicas en el área macrobáltica, los probables préstamos identificables en el fénnico-pérmico *jūrs ‘lugar profundo en el agua’ y el fénnico-volgaico *järwä ‘lago’, los probables cognados externos en armenio ǰowr ‘agua’, y en los hidrónimos Iuras & Zyras de Tracia oriental y el orónimo galo Jura, atendiendo a la conexión semántica de los significados ‘profundo’ y ‘alto’. Estos pasos parciales conducen a la conclusión final de que el significado primario de la raíz báltica *jūr era ‘agua profunda’. PALABRAS CLAVE: báltico, fénnico-volgaico, fénnico-pérmico, armenio, Tracia, galo, apelativo, hidrónimo, topónimo, etimología, paralelo semántico. ANOTACIÓN En el artículo se analiza la palabra báltica común *jūr- ‘mar’ y su formación de vṛddhi *jaur- ‘suelo húmedo, pantano, agua profunda’, sus huellas toponímicas en la macrorregión del mar Báltico, los probables préstamos en las lenguas fínicas pérmicas (*jūrs ‘lugar profundo en el agua’) y fínicas del Volga (*järwä ‘lago’), el posible parentesco con el armenio ǰowr ‘agua’ y la relación con los hidrónimos Iuras y Zyras de Tracia oriental, así como con el orónimo galo Jura, teniendo en cuenta la relación semántica entre ‘profundo’ y ‘alto’. 30 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Báltico *jūrā–/–(i)iā– ‘mar’ y *jaurā–/–(i)iā– ‘suelo húmedo, pantano, agua profunda’ relación. El estudio realizado permite concluir que el significado primario de la raíz báltica *jūr– era ‘agua profunda’. PALABRAS CLAVE: báltico, fénnico-volgaico, fénnico-pérmico, armenio, tracio, galo, apelativo, hidrónimo, topónimo, etimología, paralelo semántico. DOCUMENTACIÓN DE LOS APELATIVOS BÁLTICOS Y SUS RECONSTRUCCIONES EN LA PROTOLENGUA 1. En las lenguas bálticas existe un término específico *jūr– para ‘mar’, cuasisinónimo del lituano mārios o mãrės¹ f. pl. tantum ‘mar; bahía separada del mar por dunas’, letón mare, maրա ‘bahía, laguna’, prusiano *mari ‘bahía, laguna, lengua de tierra’ [Vocabulario de Elbląg 65: mary ‘Haff’] (Mažiulis 2013: 582; Smoczyński 2018: 755). Probablemente el término báltico fue adoptado por las lenguas baltofinesas: finés, olonés, vepsio, votio, estonio meri, carelio mérì, livonio meŕ ‘mar’. La diéresis *a > *e tiene un paralelo en finés reki ‘trineo’, carelio, olonés regi, votio reči, gen. regé, estonio regi, livonio reggos < báltico: lituano rãgės ‘trineo’, letón ragus / raguvas / ragavas ‘trineo plano’, derivados del término báltico para ‘cuerno’: lituano rãgas, letón rags ‘cuerno’, pl. ragi ‘mangos de un arado’, antiguo prusiano ragis [EV] ‘Horn’ (Thomsen 1890: 199, 210–211; SKES 341, 762; Smoczyński 2018: 1051, 1105). 1.1. En lituano aparecen dos variantes apofónicas, jūr– y jaur–. 1.1.1. El lituano jūra f. ‘mar’, pl. jūros; var. jūria f., pl. jūrios y jūrė² f., pl. jūrės (Smoczyński 2018: 458) reflejan respectivamente el protobáltico *jūrā–, *jūriā–, *jūriā–. 1.1.1.1. El primer registro aparece en la traducción lituana del Nuevo Testamento de Bretkūnas (1579/1580) como acus. pl. jūres: Bet kaip Ekrutnikai... Walti [bateli] ing Iures nuleido ‘Pero cuando los marineros... bajaron la barca al mar’ (ALEW 423). 1.1.2. El lituano jáura, jáurė, jáuris ‘suelo húmedo, pesado e infértil; suelo arcilloso’, jáura o jáuras ‘pantano, agua profunda’, adj. jaurùs ‘pantanoso’, refleja la formación de tipo vṛddhi *jaurde la raíz *jūr-, con extensiones nominales similares (Smoczyński 2018, 459; Hill, ALEW 423: La relación morfológica entre las formaciones de grado reducido y de grado pleno no está clara. Es posible que el ablaut refleje distintas alternantes del tema del sustantivo de la protolengua. Sin embargo, tampoco puede descartarse que la formación de grado pleno sea una reciente ¹ También están atestiguadas las formas correspondientes del tantum singular: mariã & mãrė (LKŽ VII 858, 848). ² Sobre la derivación de la –ē final a partir de *–iā véase Bammesberger 1970. Straipsniai / Articles 31 VÁCLAV BLAŽEK Continuación de la derivación vṛddhi del tema en grado reducido presente en lituano jūra.; Darms 1978: 435–436). La relación semántica entre ‘mar’ y ‘pantano’ corresponde al germánico *mari- ‘mar’, frente a la formación vṛddhi *mōra- ‘pantano, ciénaga’ (Darms 1978: 158–166, 435). 1.2. El letón jūra o jūra ‘mar; gran masa de agua; lago’, dial. jūre, jūris (ME II 122), curonio del istmo jūr(e) f. ‘mar’ (cf. ALEW 423) pueden derivarse del mismo patrón protobáltico *jūrā-, *jūriā-, *jūriārespectivamente, al igual que sus correspondientes lituanos. 1.3.1./2. Los términos del antiguo prusiano correspondientes aparecen en dos fuentes principales, el Vocabulario de Elbląg (la única copia conocida, realizada por Peter Holcweßcher, está fechada hacia el año 1400 d. C., pero el original probablemente sea un siglo más antiguo) y el llamado Tercer Catecismo, denominado Enchiridion (impreso en 1561 d. C.): Antiguo prusiano luriay [EV 66: ‘Mer’] = nom. pl. m.³ *jūr’ai (Mažiulis 1981: 276; 2013: 319). Antiguo prusiano iūrin ‘mar’ = acus. sg. m.⁴ *jūr’an (Mažiulis 1981: 276; 2013: 319): K III, 67.11: Bhe rikauite kirschą juckans en iūrin ‘y reina sobre los peces en el mar’. K III, 75.2: bke {= bhe} ſtan pertrinctan Pharao ſen wiſſan ſwaieis en urminan iūrin auſkandinnons ‘Y ahoga al obstinado faraón con todos los suyos en el mar Rojo’ (Mažiulis 1981: 206, 226; Toporov 1980: 93). 1.4. Las formas recopiladas arriba fueron proyectadas al protoindoeuropeo por diversos investigadores: 1.4.1. Darms (1978: 435): *iu̯ərovs. Derivación de vṛddhi *ieu̯əro-. 1.4.2. Irslinger (NIL 2008: 404–405): *iuHr-aH₂-/–(i)aH₂y *ieuHr-aH₂-. 1.4.3. Petit (2010: 9): *H₁uHry *H₁euHr-; alternativamente *iūr- (con respecto al armenio ȳowr ‘agua’). 1.4.4. Hill (ALEW 2015: 423): *iuHr-. 1.4.5. Derksen (2015: 215): *uHr-/*eu̯r-. DOCUMENTACIÓN DE LOS TOPÓNIMOS BÁLTICOS 2. El uso de estos apelativos en la toponimia báltica también es interesante. ³ Petit (2010: 144) ve en –ay el dual femenino en *–āi. ⁴ Trautmann (1910: 349) identificó en el antiguo prusiano iūrin el femenino correspondiente a sus equivalentes lituano y letón. 32 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Báltico *jūrā–/–(i)jā– ‘mar’ y *jaurā–/–(i)jā– ‘suelo húmedo, pantano, agua profunda’ 2.1.1. En Lituania se conocen, por ejemplo, los nombres de ríos Jūra, Jūrė, Jūrupis y el nombre de lago Jūr-ežeris (Vanagas 1981: 139), correspondiente al apelativo compuesto jurėžeris ‘lago muy grande’ (Toporov 1980: 93). 2.1.2. La formación de vṛddhi también se aplicó en la hidronimia lituana: los ríos Jāur-upė, Jāuros upėlis, Jauryklà, Jaur̃š, Jaurìukas (Vanagas 1981: 134). 2.2. En Letonia también hay topónimos formados a partir de estos apelativos: la pradera Jūra y los bosques Jūras-mežs, Jūr-bierž, etc. (Vanagas 1981: 139). 2.3. En la frontera meridional del territorio de los yotvingios históricos se conocía el río llamado Jura (1426, 1428 Jura, 1432, 1540, 1565 Jura), hoy Bronówka, afluente derecho del río Narew (Rozwadowski 1948: 125; cf. también Przybytek 1993: 91–92 sobre los nombres de lugar del mismo origen). Udolph (1990: 128–130) señaló correctamente que la raíz báltica *jūrdebería haberse transformado en eslavo/polaco +Jyra y posteriormente +Jira. La forma Jura en un entorno eslavo indica una fuente preslava primaria del tipo *jaur-, realmente atestiguada (véase §1.1.2.). 2.4. En la cuenca del río Moskva, afluente del Oka, hay dos desfiladeros llamados Jurin, que pueden etimologizarse con ayuda del lituano jaurýnas ‘lugar pantanoso’ (Otkupščikov 2004: 91). 2.5. El primer registro escrito de un posible derivado de la raíz báltica *jūro en algún dialecto báltico occidental hipotético podría identificarse en el topónimo Ἰούρουνον, atestiguado en el llamado manuscrito Rᵗ de la «Geografía» de Ptolomeo [2.11.27.] de mediados del siglo II d. C., bajo las coordenadas [μδ′L′, νς′] = [44°30′, 55°00′], es decir, al oeste de la desembocadura del río Vístula [με′, νς′] = [45°00′, 56°00′] y al este de la desembocadura del río Viadua [μβ′L′, νς′] = [42°30′, 56°00′], y de la desembocadura del río Suevus [λθ′L′, νς′] = [39°30′, 56°00′] (véase Ptolomeo 2.11.3.). Mencionemos que el registro alternativo es Οὐίρουνον, con las coordenadas [μ′L′, νε′] = [40°30′, 55°00′], que lo desplazan hacia el oeste, entre las desembocaduras de los ríos Viadua y Suebus (véase Cuntz 1923: 66). Aceptando la forma Ἰούρουνον, es posible analizarla como la raíz báltica *jūr- más el sufijo *-ūn-, que aparece, por ejemplo, en el nombre del río prusiano Raudune (1316), sin el sufijo en el nombre del río lituano Raudà, ambos procedentes del adjetivo de tipo lituano raūdas ‘rojizo’; de manera similar, en el nombre del lago del antiguo prusiano Sirgun frente a sirgis ‘semental’; lituano Dumblūnai: dumblas ‘pantano’ (Gerullis 1922: 139, 254). Straipsniai / Articles 33 VÁCLAV BLAŽEK PRÉSTAMOS BÁLTICOS PROBABLES AL FÉNNICO-PÉRMICO 3. Son notables los probables préstamos de ambas variantes bálticas, *jūr- & *jaur-, al fénnico-pérmico *jūrz ‘lugar profundo en el agua’ y al fénnico-volgaico *järwä ‘lago’, respectivamente. 3.1. Fénnico-pérmico *jūrz ‘lugar profundo en el agua’ (UEW 635–36; SKES 128–29) > finés jyrä ‘arroyo con orillas escarpadas, canal de fuerte pendiente, pozo’, jyrämä ‘cascada pequeña, remolino’; sami jârem ‘ligera ampliación de un río’ (N), L jårre ‘pequeña depresión en forma de valle, agujero profundo, poza profunda en un lago o río’, L jaŕem ‘pequeña depresión en forma de valle con vegetación abundante; pequeña concavidad redonda en un río o arroyo’, Ko. Not. jērem ‘lugar profundo en el agua (especialmente debajo de una cascada)’ (> finés dialectal järämä ‘cascada pequeña’; udmurto jer ‘lugar profundo (en el agua), profundidad, remolino’, komi jir (S P) ‘lugar profundo en un río o lago’ (S), ‘depresión; profundo (especialmente del agua, también, por ejemplo, de un hoyo’ (P), PO jör ‘lugar profundo (en el agua)’. 3.2. Fénnico-volgaico *järwä ‘lago’ (UEW 633; SKES 132) > finés järvi, votio jarvi, estonio järv ‘lago’; sami N jaw’re Jule jau’re, T jāvre, Kld. jąvr, Not. javr íd., mordvino moksha (j)ɛŕ-k’é, erzya ɛŕ-k’é ‘íd., estanque’, mari KB jär, U B jer ‘lago’ (Būga 1959: 273; Rozwadowski 1948: 127; Toporov 1980: 97; báltico > fénnico-volgaico; Bednarczuk 1976: 48: fénnico-volgaico > báltico). La metátesis de las sonantes es regular en los préstamos de origen báltico, cf., por ejemplo, (a) finés karva ‘pelo’, estonio karv ‘íd., color’ < lituano gaūras ‘pelo del cuerpo de un animal’, letón gauri pl. ‘vello púbico’ (Thomsen 1890: 171; SKES 166–167; Fraenkel 1962/1965: 140); (b) finés tarvas ‘corzo, alce’, estonio tarvas ‘alce macho, uro’ < lituano taũras ‘uro, toro’, prusiano tauris ‘bisonte’ (Thomsen 1890: 228–229; SKES 1240–1241). 4. Parece que dentro del indoeuropeo solo hay un cognado seguro, a saber, el armenio jōwr ‘agua’, gen. sg. jṙoy, instr. sg. jōwrb, gen. pl. jōwrc‘, jṙoc‘ (Meillet 1936: 52; Solta 1960: 320–322; Džaukjan 1967: 220; Schmitt 1981: 70; Olsen 1999: 50, 662, 674, 787, 855; tema en o-/consonante). 4.1. Meillet (1936: 52), seguido por Džaukjan (1967: 221–222) y Martirosyan (2010: 556; en su diccionario etimológico falta sorprendentemente la entrada jōwr ‘agua’), cita otro ejemplo del desarrollo de *i- > armenio j-, a saber, armenio jān ‘celo, esfuerzo, trabajo’, frente al griego ζῆλος, dórico ζᾶλος ‘celo, emulación, celos’, además del armenio dialectal (Suć‘ava) glxi janal ‘hacer daño, perjudicar’, frente al griego ζημία ‘pérdida, daño, pena’, avéstico joven auua-iiā- ‘penitencia’. Džaukjan (1967: 222) añadió la comparación del armenio 34 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Báltico *jūrā–/–(i)jā̄– ‘mar’ y *jaurā–/–(i)jā̄– ‘suelo húmedo, pantano, agua profunda’ jōv ‘brote, retoño’ frente al védico yā́vasa– ‘hierba, pasto’, además de yā́va– ‘cereal, cebada, mijo’; cf. griego φυτί–ζοος ‘que produce cereal’, lituano javaĩ ‘cereal’, etc. (Pokorny 1959: 512). 4.2. Alexander Nikolaev (comunicación personal, 3 de abril de 2021) llamó mi atención sobre un cognado hipotético del báltico *jur– ‘mar’, que ve en el griego Εὔοος ‘{Dios del} viento del sudeste’ [Od. 5.295, 331; 19.205]. Las etimologías existentes no son convincentes: Curtius (1879: 398) lo relacionó con el verbo εὔω ‘chamuscar’ < *H₁eus– ‘arder’ (Beekes 2010: 486), pero esto no concuerda con el epíteto ὑγρὸς ‘húmedo, mojado, acuoso, fluido; débil, blando’ de este viento, transmitido por los Scholia a la Odisea [5.295]. Kaibel (1885: 614) desarrolló la antigua idea de una conexión con el griego αὔρα ‘brisa, aire fresco’, relacionado con ἀχύ ‘niebla, bruma, nubes’ < *H₂eus–ēr (Beekes 2010: 27, 171–172), pero los diptongos iniciales ευ– y αυ– son incompatibles. Una nueva etimología podría consistir en la oposición semántica entre jónico Βορέης, ático Βοῤῥᾶς, lesbio Βορίας, ‘viento del norte’, en Aristóteles Βορέας καὶ ἀπαρκτίας, y Εὔρος ‘viento del sudeste’. Si Βορέας, como hipotético ‘viento de las montañas’, oculta una palabra indoeuropea petrificada *guorH– ‘montaña’ (cf. Beekes 2010: 227), resulta tentador especular que Εὔρος, al traer humedad, podría relacionarse con un ‘mar’, quizá ‘viento del mar del sudeste’. Queda por explicar las diferencias en la posición inicial. 4.2.1. La reconstrucción de Petit *H₁euHr– y la de Derksen *eu’r– parecen compatibles con el griego Εὔρος, pero no con el armenio jōwr ‘agua’, mientras que la reconstrucción de Irslinger *iuHr–/*ieuHr– = la de Darms *iuəro–/*ieuəro– es compatible con el armenio jōwr ‘agua’. Veamos si también son compatibles con el griego Εὔρος. En griego hay dos continuantes del IE *j–, a saber, ζ– y h– (spiritus asper); véase Schwyzer 1939: 303; Lejeune 1972: 165–166. Pero la psilosis operaba en jónico y eólico, por lo que spiritus asper era sustituido por spiritus lenis, por ejemplo, εἰνατέες pl. ‘esposa del hermano del marido’ [Il.], sg. ἐνάτης [inscr.; Anatolia] < *(H)ienH₂–ter–, con cognados en sánscrito yatar–, armenio ner, latín ianitrīcēs ‘esposas de hermanos’, lituano antiguo jentė ‘esposa del hermano, cuñada’, eslavo eclesiástico antiguo [G1 Meth] jǫtry ‘cuñada’ (Beekes 2010: 389; Smoczyński 2018: 447; Valčáková, ESJS 5: 292–293). Esto significa que Εὔρος también puede derivarse de *ieuHr–. POSIBLES EQUIVALENTES HIDRONÍMICOS BALCÁNICOS 5. Fuera del área toponímica báltica, hay otros topónimos que parecen posiblemente relacionados. Straipsniai / Articles 35 VÁCLAV BLAŽEK 5.1. En el territorio de la Tracia histórica, Plinio el Viejo⁵ registró dos hidrónimos, Zyras, quizá hoy Batovska reka en Dobrudža (Detschew 1957: 196), y Iuras, quizá hoy el río búlgaro meridional Karaagač (‘árbol negro’ en turco), conocido también como Kitenska reka (Beševliev apud Janakieva 2009: 77), que son candidatos más o menos prometedores para relacionarse con la isoglosa báltico-armenia. 5.1.1. Tomaschek (1894: 98) relacionó Zyras (escribió Ζύρας & Ζούρας) con el armenio ǰowr ‘agua’, pero situó el río en las cercanías de Thynias, donde Plinio había situado el río Iuras. Quizá Tomaschek juzgó implícitamente que ambos hidrónimos eran idénticos, aunque Plinio determinó sus ubicaciones geográficas de manera diferente (cf. Janakieva 2009: 70–71). Señalemos que Duridanov (1969: 34) consideró que Zyras era un hidrónimo dacio y lo relacionó con el nombre del río lituano Žiūrà, etc. ⁵ Plinius, Naturalis Historia 4.44–45: ⁴⁴pues Tracia, comenzando por el otro lado en la costa póntica, donde emerge el río Híster, posee en esa parte ciudades quizá muy hermosas: Histropolis, de los milesios, Tomos, Calatis, llamada antes Cerbatis, y Heraclea; tuvo también Bizone, arrebatada por una grieta de la tierra; ahora tiene Dionisópolis, antes llamada Crunos; se añade el río Zyras. Todo ese territorio lo ocuparon los escitas llamados aroteres. Sus ciudades fueron Afrodisias, Libistos, Zygere, Rhocoboe, Eumenia, Partenópolis y Gerania, donde, según se cuenta, hubo un pueblo de pigmeos; los bárbaros los llamaban catizos y creen que fueron expulsados por grullas. ⁴⁵En la costa, desde Dionisópolis, están Odessus, de los milesios, el río Panysis y la ciudad de Ereta, Naulochus. El monte Haemo, que se extiende sobre el Ponto con una enorme cordillera, tuvo en su cima la ciudad de Aristeo; ahora, en la costa, están Mesembria, Anchialo, donde estuvo Messa. La región de Astica tuvo la ciudad de Anthium; ahora está Apolonia. Los ríos son Panisos, Iuras, Tearus y Orosines; las ciudades, Thynias, Halmydesos, Develton con su laguna, que ahora se llama Deutum, de veteranos, Phinópolis, junto a la cual está el Bósforo. Plinio Segundo: Naturalis Historia, ed. por G. Winkler, 1988. ‘El otro lado de Tracia comienza ahora en la costa del Ponto Euxino, donde desemboca el río Íster; y es quizá en esta región donde Tracia posee las ciudades más hermosas: Histrópolis, fundada por los milesios, Tomi y Calatis, antiguamente llamada Acervertis. También tuvo Heraclea y Bizone, esta última devorada por un terremoto; ahora tiene Dionisópolis, antiguamente llamada Cruni, bañada por el río Zyras. Todo este país estuvo antiguamente ocupado por los escitas, apodados Aroteres; sus ciudades eran Afrodisias, Libistos, Zygere, Rocobe, Eumenia, Partenópolis y Gerania, donde se dice que habitó una nación de pigmeos; los bárbaros solían llamarlos Cattuzi y creían que fueron ahuyentados por grullas. En la costa, avanzando desde Dionisópolis, están Odessus, ciudad de los milesios, el río Panysus y la ciudad de Tetranaulochus. El monte Haemo, que con su vasta cadena domina el Ponto Euxino, tuvo antiguamente en su cima la ciudad de Aristeo. Actualmente están en la costa Mesembria y Anchialo, donde antes se encontraba Messa. La región de Astice tuvo antiguamente una ciudad llamada Anthium; actualmente Apolonia ocupa su lugar. Los ríos son Panisos, Iuras, Tearus y Orosines; también están las ciudades de Thynias, Halmydessos, Develton, con su lago, conocido ahora como Deultum, colonia de veteranos, y Phinópolis, cerca de la cual está el Bósforo.’ Plinio el Viejo: The Natural History, traducido por John Bostock & H. T. Riley, Londres: Taylor & Francis, 1855. 36 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Báltico *jūrā–/–(i)jā̄- ‘mar’ y *jaurā–/–(i)jā̄- ‘suelo húmedo, pantano, agua profunda’ 5.1.2. Duridanov (1969: 34–35) y Georgiev (1977: 82) compararon Iuras con el báltico *jūr- ‘mar’. UN EQUIVALENTE ORONÍMICO HIPOTÉTICO 6. Resulta tentador especular sobre la relación del orónimo Mons Jura, es decir, los montes del Jura en la Suiza occidental y el este de Francia contemporáneos, que forman la orilla noroccidental del mayor y más profundo lago de Europa occidental, el lago de Ginebra (580 km²; 310 m). Ya en la primera fuente antigua en la que se mencionan los montes del Jura, la «Guerra de las Galias» de César, se subraya la altura de los montes del Jura: altera ex parte monte Iura altissimo⁶ ‘por un segundo lado, por el Jura, una montaña muy alta’ [1.2.3.], o inter montem Iuram et flumen Rhodanum,... mons autem altissimus impendebat⁷ ‘entre el monte Jura y el río Ródano... se alzaba, además, una montaña muy alta que dominaba’ [1.6.1.]. El orónimo Jura pervive en algunos dialectalismos de la zona fronteriza franco-suiza (FEW V, 82–83): Neuchâtel antiguo (1297) jour ‘bosque’, Montana ⁶ César: De bello Gallico 1.2.3: Id hoc facilius iīs persuasit, quod undique loci natura Helvetii continerentur: una ex parte flumine Rheno latissimo atque altissimo, qui agrum Helvetium a Germanis dividit; altera ex parte monte Iura altissimo, qui est inter Sequanos et Helvetios; tertia lacu Lemanno et flumine Rhodano, qui provinciam nostram ab Helvetiis dividit. ‘Por eso les persuadió con mayor facilidad, porque los helvecios estaban confinados por todas partes por la naturaleza de su situación: por un lado, por el Rin, un río muy ancho y profundo, que separa el territorio helvecio de los germanos; por un segundo lado, por el Jura, una montaña muy alta, situada entre los secuanos y los helvecios; por un tercero, por el lago Lemán y el río Ródano, que separa nuestra provincia de los helvecios.’ ⁷ César: De bello Gallico 1.6.1–2: ¹Erant omnino itinera duo, quibus itineribus domo exire possent: unum per Sequanos, angustum et difficile, inter montem Iuram et flumen Rhodanum, vix qua singuli carri ducerentur, mons autem altissimus impendebat, ut facile perpauci prohibere possent; ²alterum per provinciam nostram, multo facilius atque expeditius, propterea quod inter fines Helvetiorum et Allobrogum, qui nuper pacati erant, Rhodanus fluit isque non nullis locis vado transitur. ‘Había en total dos rutas por las que podían salir de su país: una a través de los secuanos, estrecha y difícil, entre el monte Jura y el río Ródano, por la que apenas podían pasar carros de uno en uno; además, dominaba una montaña muy alta, de modo que muy pocos podían bloquearlos fácilmente; la otra atravesaba nuestra provincia, mucho más fácil y expedita, porque el Ródano fluye entre las fronteras de los helvecios y las de los alóbroges, recientemente pacificados, y en algunos lugares se cruza por un vado.’ C. Julius Caesar: De bello Gallico, ed. por T. Rice Holmes, Oxford: Clarendon Press, 1914. C. Julius Caesar: Gallic War, traducido por W. A. McDevitte & W. S. Bohn, Nueva York: Harper & Brothers, 1869. Straipsniai / Articles 37 VÁCLAV BLAŽEK žur, Chamonix ður íd., Neuchâtel joux ‘bosque, sobre todo bosque de montaña’, jorat ‘bosquecillo; lugar lleno de maleza’, Vionnaz dzorá ‘pequeño bosque de abetos’, además del latín medieval (Saboya) joria ‘bosque montano’, etc. 6.1. La conexión semántica entre los significados ‘profundo’ y ‘alto’ no debería sorprender. 6.1.1. Por ejemplo, el latín altus significa tanto ‘alto’ (originalmente ‘crecido’, si deriva de alo ‘nutrir, aumentar’) como ‘profundo’; cf. sub ramis arboris altae [Cicerón, Tusculanae disputationes 3.19.44] o altis de montibus [Ovidio, Metamorphoses 3.181], frente a altissima flumina [Cicerón, Tusculanae disputationes 3.6.13] o altior aqua [César, Bellum civile 3.77]. Es notable el sintagma ‘alta mar’, utilizado ya en textos arcaicos como IN ALTOD MARID PVCNandod [Columna Duilii = CIL 25; véase Wachter 1987: 359–60] o tu qui permensus ponti maria alta velivola [Livio Andrónico apud Macrobio, Saturnalia 6.5.10]. 6.1.2. Por otro lado, el tocario A täp- ‘volverse alto’, además de A tpär, B tapre ‘alto’, que reflejan *dʰubro-, son derivados de la raíz *dʰeubʰ- ‘ser profundo’, cf. britónico *dubno- > galés dwfn, córnico down, bretón doun ‘profundo’; gótico diups, nórdico antiguo djúpr, inglés antiguo dēop, sajón antiguo diop, alto alemán antiguo tiof ‘profundo’; lituano dubùs ‘profundo; con una cavidad (de un árbol); cóncavo, hundido’, además de daubà ‘garganta, barranco, quebrada forestal’, prusiano antiguo [EV] padауbis ‘valle’; nótese también el tocario A top, B taupe sin r ‘mina’ (Adams 2013: 296, 330; Smoczyński 2018: 199–200, 256–257). Resulta tentador añadir la extensión sigmática en luvita cuneiforme dupša-⁸, en la formulación al-ta-an-ni-iš \ Du-up-ša-aš ‘la fuente Dupša-’ [KBo II 7 Vo. 25] (Starke 1990: 175; Melchert 1993: 235). También se conocen derivados en r fuera del tocario: lituano dubrà ‘barranco en un bosque’, dubrỹs ‘hendidura, cavidad, barranco; profundidades de un río o lago’, letón dubra ‘barro, lodazal’, eslavo eclesiástico (redacción rusa) dъbъrъ ‘φάραγξ, barranco, garganta’, eslovaco dialectal debra ‘zanja erosionada por el agua de tormenta; barranco, quebrada, hoyo’, ucraniano dialectal débра ‘barranco, garganta, valle’, bielorruso dialectal dziеbra ‘valle entre montañas; arroyo, riachuelo entre montañas’, etc. (Smoczyński 2018: 256); celta *dubpo- ‘agua’ > irlandés antiguo dobr, galés medio dw(f)r, galés dŵr, córnico y bretón medio dour íd., britónico antiguo Dubris [Itinerarium Antonini], hoy Dover, galo *dubra > Douvres, o el actual Tauber en la región alemana de Tauber-gau (Dubra-gaue AD 807), etc. (Hamp 1972: 233–237; Matasović 2009: 107; Greule 2014: 529; Delamarre 2018: 152). El glos δύβρις · κατὰ γλῶσσον θάλασσα [sch. Theoc. 1.118c] pertenece indudablemente también aquí, aunque su filiación lingüística no está clara; la opción favorita ha sido el ilirio (Beekes 2010: 358). El significado ‘mar’ también respalda otro derivado de la misma raíz, albanés det, ital(o)-albanés dejt, ⁸ El correspondiente tema en s podría encontrarse en el nombre de uno de los lagos lituanos, Būdasas, normalmente derivado de *dubasas (Vanagas 1981: 93). 38 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Báltico *jūrā−/−(i)jā− ‘mar’ & *jaurā−/−(i)jā− ‘suelo húmedo, pantano, aguas profundas’ dejet, si continúa la protoforma *dʰeubetā, correspondiente al protogermánico *deupipō ‘profundidad’ > gótico diupiba, nórdico antiguo dýpt, sajón antiguo diupitha, bajo alemán medio dēpede, neerlandés medio diepde, etc. (Orel 1998: 61). 6.1.3. Si Iura designaba originalmente ‘bosque montano’, a juzgar por dialectalismos romances como el antiguo neuchatelés (1297) jour ‘bosque’, Montana zür, Chamonix our íd., Neuchâtel joux ‘forêt, surtout forêt de montagne’, jorat ‘petite forêt; lieu plein de broussailles’, Vionnaz dzorá ‘petite forêt de sapins’, además del latín medieval (Saboya) joria ‘Bergwald’, etc. (FEW V 82–83), la semántica primaria de la raíz que forma Iura también puede ser ‘alto’. Existe otro orónimo galo con probable motivación semántica paralela, el bosque de Arduenna: in silvam Arduennam o per Arduennam silvam [Caesar, BG 5.3.4, 6.29.4] y Ἀρδουέννα ὕλη [Strabo 4.3.5⁹]. Generalmente se acepta que este orónimo deriva del tema *arduo- ‘alto’, cf. irlandés antiguo ard ‘alto, grande’, galés ardd ‘colina’, pero los montes Ardenas no se caracterizan por su altura (el pico más alto es Signal de Botrange – 692 m), sino por sus vastos bosques. A juzgar por el latín arbor ‘árbol’, arbustum ‘bosque’, derivables de *H₃r̥dʰ-os ‘altura, verticalidad’ (de Vaan 2008: 50), o por el checo strom ‘árbol’, derivado de strmý ‘escarpado’, además del polaco strom ‘pendiente escarpada’ frente a stromy ‘escarpado’ (Rejzek 2015: 666), probablemente Arduenna designaba ‘bosque’, compuesto por árboles altos. Aceptando esta idea, es posible especular sobre una motivación semántica similar para el orónimo Iura, a partir del adjetivo hipotético *jūro- ‘alto, plenamente desarrollado’, mediante su sustantivación en ‘árbol’ hasta el colectivo *jūrā ‘bosque’. ⁹ ὕλη γάρ ἐστιν οὐχ ὑψηλῶν δένδρων πολλὴ μὲν οὐ τοσαύτη δὲ ὅσην οἱ συγγραφεῖς εἰρήκασι, τετρακισχιλίων σταδίων, καλοῦσι δ’ αὐτὴν Ἀρδουένναν· κατὰ δὲ τὰς πολεμικὰς ἐφόδους συμπλέκοντες τὰς τῶν θάμνων λύγους βατώδεις οὔσας ἀπέφρακτον τὰς παρόδους· ἔστι δ’ ὅπου καὶ σκόλοπας κατέπηττον, αὐτοὶ δὲ κατέδυνον εἰς τὰ βάθη πανoίκιοι, νησίδια ἔχοντες ἐν τοῖς ἕλεσι: Strabo: Geographica, ed. A. Meineke, Leipzig: Teubner, 1877. ‘Consiste en un bosque lleno de árboles bajos; de gran extensión, pero no tan grande como han descrito los escritores, a saber, 4000 estadios. Se llama Arduenna. En caso de incursiones bélicas, los habitantes entrelazaban los flexibles arbustos espinosos, bloqueando así los pasos [hacia su territorio]. También clavaban estacas en diversos lugares y luego se retiraban con todas sus familias a los recovecos del bosque, a pequeñas islas rodeadas de pantanos.’ Estrabón: The Geography, traducido por H. C. Hamilton & W. Falconer, London: George Bell & Sons, 1903. Straipsniai / Articles 39 VÁCLAV BLAŽEK RELACIÓN ENTRE *i̯uHr–/*i̯euHr– Y *uH₁r–/*u̯eH₁r– ‘AGUA’? 7. Es legítimo preguntarse si existe alguna relación entre *iuHr–/*ieuHr–, tratado anteriormente, y el IE *uHr–/*ueH₁r– ‘agua’¹⁰. 7.1. La reconstrucción de Petit *H₁euHr– (§1.4.3.) probablemente sea compatible tanto con el báltico *jūr– ‘mar’ como con el IE *uH₁r–/*ueH₁r– ‘agua’, si estas formas se reinterpretan como *H₁uH₁r–/*H₁ueH₁r–, pero no con el armenio jōwr ‘agua’ (§4.2.1.). 7.2. Una posible solución consistiría en analizar *iuHr–/*ieuHr– como un compuesto formado por *iu–/*ieu– + *uH₁r–. El primer componente parece estar relacionado con una de dos raíces homónimas: 7.2.1. *ieu– (< *H₁i̯-eu–¹¹ – véase EWAI II 420) ‘moverse’ > saka hotanesa gyūna–, jūna– ‘movimiento, marcha; veces’, pastún yun, pl. yānə ‘movimiento, marcha, paso’, además de avéstico yaona–, si significaba ‘camino’ en lugar de la traducción tradicional ‘lugar’, y védico yóni–, si significaba ‘ruta, morada’ (ESIJ 4: 94–95; NEVP 100; Bailey 1979: 112; Lubotsky 1988: 38). 7.2.2. *ieu– ‘separar’ > védico yúcchati ‘se mantiene alejado, se separa’, conj. ví yāvanta ‘separarán’, etc., yutā-dveṣas– ‘liberado de los enemigos’ (LIV 314; EWAI 2: 403–04; Turner 1966: #10442, 10497; MW 848, 852–53); avéstico joven yūtā– ‘separado’; persa medio: maniqueo jwd̄y, budista ywdt ‘separado, dividido’, parto ywd ‘separado (de); sin’; persa moderno jūdā, baluchi jītā, zazaki jīyā, qohrudí yadā ‘separado’; pastún byal ‘separado, diferente, aparte’, etc. (Cheung 2007: 215–16). 7.2.3. Existe un término indoiranio específico *iau(i)iā– que designa ‘curso de agua’, continuado en el védico yāvyā– ‘corriente, río, canal’ [RV 8.98.8], ashkun yo ‘riachuelo’, kati yū íd., etc.; persa antiguo yau̯viyā– ‘canal’, pahlaví zoroástrico ywd /jōy/, persa moderno jō(i) íd., parachi žī ‘riachuelo’ (EWAI 2: 405; ESIJ 4: 118–19; Turner 1966: #10442). Los cursos de agua se han movido, como señaló, por ejemplo, Bailey (1979: 112) (cf. §7.2.1.), pero también pueden separar sus orillas, como propuso, por ejemplo, Turner (1966: #10442) (cf. §7.2.2.). Lo mismo puede decirse de un mar. Por eso el compuesto hipotético ¹⁰ védico vār–, avéstico joven vāra– ‘lluvia’; luvita cuneiforme wā́rsa ‘agua’; latín ūrinārī ‘sumergirse’, inglés antiguo wær ‘mar’, nórdico antiguo vá́ri ‘líquido, agua’, úr ‘humedad’; prusiano antiguo wurs ‘estanque’, etc. (NIL 715–17). ¹¹ La forma *H₁ieu– representa la extensión de la raíz *H₁ei̯– ‘ir’ (LIV 232–233), como *sreu̯– ‘fluir’ (LIV 588) frente a *ser– > védico sar– ‘correr, apresurarse’, pali sarati ‘se mueve’; sogdiano hrt ‘fue’, kurdo har ‘ir’ (EWAI 2: 705–706; Blažek 2018: 74–76). 40 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Báltico *jūrā-/- (i)jā̄- ‘mar’ & *jaurā-/- (i)jā̄- ‘suelo húmedo, pantano, aguas profundas’ *iu–/*ieu– + *uH₁r– puede interpretarse de dos maneras alternativas: (i) ‘agua en movimiento’; (ii) ‘agua que separa’. 7.2.4. La pregunta siguiente es si el mismo compuesto es aplicable al orónimo galo *Jurā. 7.2.4.1. Quizá parezca paradójico, pero el compuesto *iu–/*ieu– + *uH₁r– con el significado hipotético ‘agua en movimiento’ podría realmente servir para designar montañas, puesto que es precisamente en las montañas donde se encuentran las fuentes de los ríos. En los territorios donde se hablan las lenguas eslavas hay varias montañas llamadas Tok, es decir, ‘corriente’. Se pueden proponer etimologías ‘acuáticas’ similares para montañas como Mons Abnоbae [Plinio el Viejo, Naturalis historiae 4.79], hoy Schwarzwald, donde se encuentra el nacimiento del Danubio. El orónimo puede representar la adaptación latina del galo *moni̯os abnobi o, posteriormente, *abnobe ‘cordillera [rica en] ríos’. Otro ejemplo puede ser la montaña mítica avéstica Harā–/Haraitī–, cuyo pico más alto, llamado Hū̆kairiia–, es la morada de la diosa Arduui Sūrā Anāhita, que gobierna todas las aguas [Yašt 5.121; 10.50; 10.88; 12.23–25] (Blažek & Šefčík 2011: 239–49). En los montes del Jura se encuentran las fuentes de varios ríos pertenecientes a las cuencas de los ríos Ródano y Rin: Ain (→ Ródano), Allaine (→ Doubs → Ródano), Birs (→ Rin), Doubs (→ Saona → Ródano), Loue (→ Doubs → Ródano), Orbe (→ Thièle → Rin), Seille (→ Saona → Ródano), Venoge (→ lago de Ginebra → Ródano). 7.2.4.2. La segunda interpretación semántica, ‘agua que separa’, aparentemente no es aplicable a las montañas. Pero disponemos del compuesto modificado *iu–/*ieu– + *H₂(o)r–, cuyo segundo componente puede identificarse en el celta continental: galo cisalpino *orom-bouui *{of} montañeses¹², reconstruido sobre la base de diversas variantes del genitivo plural latino: Oromobiorum / Orumboviorum / Orumbioiorum / Oromobiorum (Meid 1996: 13); celtibérico [Peñalba de Villastar] *oros- (tema en s) en el sintagma eni.orosei̯ on/ ¹² Véase la interpretación documentada por Plinio, Naturalis historiae 3.124–125: oromobiorum stirpis esse comum atque bergomum et licini forum aliquotque circa populos auctor est cato, sed originem gentis ignorare se fatetur, quam docet cornelius alexander ortam a graecia interpretatione etiam nominis vitam in montibus degentium. in hoc situ interiit oppidum oromobiorum parra, unde bergomates cato dixit ortos, etiamnum prodente se altius quam fortunatius situm. ‘Por Cato sabemos también que Como, Bergomo y Liciniforo, así como algunos otros pueblos de los alrededores, procedían de los Oromobios, pero admite que ignora el origen de ese pueblo. Cornelio Alejandro, sin embargo, informa de que procedían de Grecia, interpretando su nombre como «los que viven en las montañas». En esta región desapareció Parra, una ciudad de los Oromobios, de quienes, según Cato, descienden los habitantes de Bergomo; su emplazamiento aún muestra que estaba situado en una posición más elevada que fértil.’ Plinio el Viejo: The Natural History, traducido por John Bostock & H.T. Riley, London: Taylor & Francis, 1855. Straipsniai / Articles 41 VÁCLAV BLAŽEK en la montaña’, es decir, ‘montanus’, como epíteto del dios Lugus (Meid 1996: 13). Puede estar relacionado el término para ‘límite, frontera’ en el celta insular: irlandés medio or m. ‘límite, frontera, extremo’ (DIL O–149); galés antiguo (s. IX) or, galés moderno ŏr ‘límite, frontera, costa, margen, borde, orilla, ribera, extremo’ (GPC), córnico or f., pl. oryon, bretón antiguo orion gl. ‘oram’, bretón medio euryen ‘bord d’une fontaine’ (LEIA II 26; Pedersen I: 207; II: 51). Cognados extraceltas son, por ejemplo, griego ὄρος ‘montaña, altura’ [Il. 14.227; Od. 5.279], ὀρέστερος ‘que vive en las montañas, compuesto de montañas’ [Il. 22.93; Od. 10.212]; hitita haršar/haršn- ‘cabeza, persona, frente, comienzo’ < *H₃ersr̥, gen. *H₃r̥snós (Kloekhorst 2008: 314–315); avéstico antiguo arašūua-, védico r̥ṣvā- ‘alto’ (EWAI 1: 262). En este caso, el compuesto *iu–/*ieu– + *H₃(o)r– + coll. *–eH₂ > galo *Jūrā significaría *‘montañas que separan’, probablemente tanto por sus laderas como por sus bosques. CONCLUSIÓN 8. Los análisis parciales precedentes permiten formular las siguientes conclusiones: 8.1. En báltico encontramos dos cuasisinónimos que designan ‘mar’, *jūra–, *jūr(i)ia– íd. y *mar(i)iā– ‘mar, bahía, laguna’. Si este último término designaba ‘mar poco profundo’¹³, el primero debió significar originalmente ‘mar profundo’. 8.2. La formación v̥rddhi lituana jáura, jáurė, jáuris ‘suelo húmedo, pesado e infértil; suelo arcilloso’, jáura o jáuras ‘pantano, aguas profundas’ puede relacionarse con el báltico común *jūr- ‘mar’ desde una perspectiva semántica mediante el significado ‘aguas profundas’, teniendo en cuenta la percepción tradicional de los pantanos como insondables. 8.3. Los hidrónimos Jura (cuenca del Narew) y Jurin (cuenca del Oka) se encuentran lejos de cualquier mar y, por ello, sus significados primarios deberían ser ‘(agua) profunda’ o ‘pantanoso’. Lo mismo puede proponerse para el topónimo Ἰούρουνον, situado por Ptolomeo al sur de la costa del mar Báltico. Quizá designaba un 13 Originalmente ‘mar’ en general, extendido por el área de la ‘Antigua Europa’: latín mare ‘mar (agua marina)’; galo more ‘mare’ [Glossary of Vienne], irlandés antiguo muir, galés mōr ‘mar’; gótico marei ‘mar’, mari-saiws ‘lago’, nórdico antiguo marr ‘mar’, alto alemán antiguo mari, meri ‘mar, lago’; eslavo eclesiástico antiguo morje ‘mar’. El significado primario ‘mar’ en báltico queda confirmado por el préstamo báltico en baltofinés *mere ‘mar’, tratado anteriormente (§1). Fuera de esta área existen cognados menos seguros, con semántica bastante diferente: hitita marmar(a)-, mammara- ‘bosque anegado, pantano cubierto de vegetación, humedal, ciénaga, páramo, marisma’ (Puhvel 2004: 79–80); armenio mawr ‘pantano’ (*mamr- < ¿*mar mr-?, aunque alternativamente podría relacionarse con el lituano máuras ‘baba, limo, barro’, etc.; véase Džaukjan, Saradževa, Arutjunjan 1983: 128); osetio mal ‘agua estancada’ < *māria– (Gamkrelidze, Ivanov 1984: 673, 943). 42 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Báltico *jūrā–/–(i)iā̄- ‘mar’ & *jaurā–/–(i)iā̄- ‘suelo húmedo, pantano, aguas profundas’ aldea junto a algún lago profundo de la región lacustre de Casubia (Pojezierze Kaszubskie), p. ej., Jezioro Wdzydze: 14,55 km²; 69,5 m; o de la región lacustre de Drawsko (Pojezierze Drawsko), p. ej., Jezioro Drawsko: 19,56 km²; 79,7 m. 8.4. Si el fenopérmico *jürs ‘lugar profundo en el agua’ y el fino-volgaico *järwä ‘lago’ representan adaptaciones del báltico *jūrā–/–(i)iā̄ ‘mar’ y *jaurā–/–(i)iā̄- ‘pantano, aguas profundas’, respectivamente, pueden reflejar los significados más primarios, quizá ‘aguas profundas’ en general y ‘reserva de aguas profundas’. 8.5. El prebáltico hipotético *jūr- ‘aguas profundas’ es compatible con el armenio յowr ‘agua’ y el griego Εὔρος ‘{Dios del} viento del sudeste’. Su protoforma común fue probablemente *iuHr-/ *ieuHr según Irslinger, más que *H₁euHr según Petit o *eu’r según Derksen. 8.6. Ambos hidrónimos de Tracia oriental registrados por Plinio, Juras y Zyras, podrían estar relacionados, si pertenecían a ríos profundos o pantanosos. 8.7. El orónimo Jura se refiere a montañas caracterizadas por una pendiente muy pronunciada hacia el lago de Ginebra. Por tanto, bien podría ser del mismo origen. La conexión entre los significados ‘profundo’ y ‘alto’ se analiza en §6.1.2. Adams (2013: 296) añade: ‘lo que es profundo visto desde arriba puede considerarse alto visto desde abajo’. 8.8. La pregunta legítima de si *iuHr–/*ieuHr– representa un antiguo compuesto formado por *uH₁r- ‘agua’ puede responderse afirmativamente si el primer componente se identifica con el verbo *ieu– (i) ‘moverse’ o (ii) ‘separar’. La idea de ‘agua en movimiento’ es aplicable a los mares, los ríos e incluso las montañas, si estas son los lugares donde nacen los ríos. La idea alternativa de ‘agua que separa’ también es aplicable a los mares y los ríos, pero probablemente no a las montañas. En el caso de las montañas del Jura, que probablemente reflejan el prot celt. *jūrā, podría intervenir el compuesto alternativo *iu–/*ieu– + *H₃(o)r- + *–eH₂– ‘*montañas que separan’. Es necesario subrayar que aceptar el compuesto con una de estas interpretaciones semánticas vuelve irrelevantes las especulaciones sobre ‘profundo’ frente a ‘alto’ tratadas anteriormente (§6.1.2.). 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Acknowledgement The present study was prepared thanks to the support of the Specific Research Fund of Masaryk University, Nr. 2817. I am grateful to John D. Bengtson and Stefan Zimmer for their comments and correction of English. My thanks also belong to Alexander Nikolaev for his mention of the Greek data and to two anonymous referees for their useful comments. 48 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV Baltic *jūrā–/(i)ijā– ‘sea’ & *jaurā–/(i)ijā– ‘wet soil, bog, deep water’ Baltų *jūrā–/(i)ijā– ‘jūrą’ ir *jaurā–/(i)ijā– ‘šlapias dirvožemis, pelkė, gilus vanduo’ SANTRAUKA Straipsnyje analizuojama proto-baltų šaknis *jūr-. Ji paliudyta lietuvių kalbos žodyje jūra f., pl. jūros; var. jūria f., pl. jūrios ir jūrė f., pl. jūrės ir lat. jūra arba jūra ‘jūra; didelis vandens telkinys; ežeras’, dial. jūre, jūris (ME II 122), kuršininkų jūr(e) f. ‘jūra’. Šios formos atitinkamai gali būti sietinos su proto baltų *jūra–, *jūria–, *jūri̯ā–. S. prūsų lurīay [Elbingo žodynas 66: ‘Mer’] = nom. pl. *jur’ai ir iurin [Enchiridion] ‘jūra’ = acc. sg. *jur’an atspindi protobaltišką formą *jūriā–. Nagrinėjamajai šakniai giminiški ir liet. jūra, jūrė, jūris ‘šlapia, sunki, nederlinga dirva; dirvožemis su moliu’, jūra arba jūrās ‘pelkė, gilus vanduo’, būdvardis jūrus ‘pelkėtas’, atspindintys šaknies *jūr– vṛddhi– darybos tipą *jaur–su panašiais vardžodominiais plėtiniais. Nagrinėjamasis žodis yra gana plačiai paliudytas Lietuvos ir Latvijos hidronimijoje, taip pat ir už rytinio Baltijos regiono teritorijos ribų, pavyzdžiui, Jura (Narevo intakas, pirmasis paminėjimas 1426 m.) ir Jurin (dvi griovos Maskvos upės baseine), pastarasis atitinka liet. jaurýnas ‘pelkėta vieta’. Pirmasis rašytinis galimai baltiškos šaknies *jūro darinio paminėjimas gali būti atpažįstamas vv. ‘loúrquovov’, lokalizuojamo į vakarus nuo Vistula upės žiočių ir į rytus nuo Viadua upės žiočių, kuris fiksuotas vadinamame Ptolemajaus Geografijos rankraštyje Rt [2.11.27.] (II a.). Abu baltų variantus *jūr– & *jaur– pasiskolino Permės finai – *jürs ‘gili vieta vandenyje’ ir Volgos finai – *järwä ‘ežeras’. Kitose indoeuropiečių kalbose patikimai paliudytas tik vienas gimin iškas žodis – armėnų jowr ‘vanduo’. Esama galimybės jį sieti su s. graikų Εὔρος ‘Pietryčių vėjo {dievas}’. Šiuo atveju galima rekonstruoti bendras protoformas *iuHr– ir *ieuHr–. Pateikiamos ir dvi perspektyvios Plinijaus Vyresniojo iš istorinės Trakijos užrašytos hidroniminės paralelės: Zyras, galbūt dabartinė Batovska reka Dobrudžoje, ir Iuras, dabar galbūt upė Karaagač (Pietų Bulgarija). Problemiškesnis siejimas su galų oronimu Mons Iura. Siūlomas naujas etimologinis sprendimas – formą *iuHr–/*ieuHr– galima analizuoti kaip seną junginį, sudarytą iš *ieu– (i) ‘judėti’ arba (ii) ‘atskirti’ ir *uHr̥– ‘vanduo’. Įteikta 2021 m. kovo 15 d. VÁCLAV BLAŽEK Department of Linguistics and Baltic Studies Masaryk University Nováka 1, CZ–60200 Brno [email protected] Straipsniai / Articles 49