scieee Open visual document viewer

Ätzend! Zur Geschichte der Verben „ätzen“, „atzen“, „äsen“

Albrecht Greule

Abstract

    In der deutschen Jugend- und Umgangssprache wird ätzend abqualifizierend für etwas, das langweilig, widerwärtig und unangenehm ist, verwendet. Ätzen ist aber, etymologisch betrachtet, das Kausativ zu essen, der Beitrag versucht der Entwicklung nachzugehen, die von dem in den altgermanischen Sprachen vorhandenen essen-Kausativ, germanisch *atjan, zu den neuhochdeutschen Verben ätzen, atzen und äsen, die noch im Deutschen Wörterbuch von 2007 verzeichnet sind, führte. Dabei wird die Hypothese beachtet, dass der Verbwandel nicht ohne die Beschreibung der morphologischen und semantischen Umgebung jedes Verbs erfasst werden kann.

Full text

S aipsniai / A icles 11 ALBRECHT GREULE Uni e si ä Regensbu g Mokslinės mokslinių y imų k yp ys: Tex g amma ik, Theolinguis ika i d asinis lied, Onomas ik, is o inė Syn ax. DOI: doi.o g/10.35321/all84-01 ÄTZEND! ZUR HISTHTE DER VERBEN ÄTZEN, ATZEN, ÄSEN Ä zend! On he His o y o he Ve bs ä zen, a zen, äsen ANNOTATION Vokiečių jaunimo i bend a imo kalboje y a ä zend abquali yingly už kažką, ku is nuobodus, a g asingas i nepa ogus, naudojamas. Ä zen y a be , e imologiškai nag inėjamas, kausa i ą algy i, įnašas bando ys y is, ku i nuo senge manų kalbose esančio essen-kausa i , ge manish *a jan, į naujhochdeu sko e bes ä zen, a zen i äsen, ku ios da okiečių žodynų knygoje nuo 2007 y a e s as, p i edė. Tai da an hipo ezė pažiū ima, kad e b andelis ne be ap ašymo mo ologinės i seman inės aplinkos kiek ieno e bo negali bū i už iksuo as. SCHLÜSSELWÖRTER: eikšmės andel, E ymologie, His o ische Syn ax, Kausa i i e , Ve b-Ak an en-Kons ella ion. ANNOTATION In Ge man you h communica ion and colloquial language, ä zend is used as a pejo a i e o some hing ha is bo ing, disgus ing and unpleasan . Howe e , e ymologically speaking, Ä zen is he causa i e o ea . This a icle a emp s o ace he de elopmen ha led om he essen causa i e, Ge manic *a jan, p esen in he Old Ge manic languages, o he New High Ge man e bs ä zen, a zen and äsen, which a e s ill lis ed in he 2007 Ge man Dic iona y (DWB). The hypo hesis ha e b change canno be g asped wi hou desc ibing he mo phological and seman ic en i onmen o each e b is obse ed. ALBRECHT GREULE 12 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV KEYWORDS: change o meaning, e ymology, his o ical syn ax, causa i i y, e bac an cons ella ion. VERB-AKTANTEN-KONSTELLATIONS Toliau pa eik os analizės eina iš hipo ezės, kad eikšmės ys ymasis eiksmažodžio be a siž elgimo iš e bo kaip alenznešėjo eikalaujamos e b-akc an en-kons ella ion (VAK) ne pakankamai lygių, seman inių i mo phologinių. Seman inis lygmuo y a p ie ak an ų e bo pe besch ieben we den kann. Die VAK bes eh aus zwei au einande bezogenen Kasus ollen a ba Tie enkasus g upuo i) zugeš in i. Seman inis ap ašymas ak an ų yks a ienoje Tie enkasus ahmen (TKR), mo phologische pe ieną sch ieben, denen mo phologische Ausd ucks uk u en ( eils lek ie e Wo - Sa zbauplan (SBP) ( gl. G eule, Ko honen 2021: 34). Beispiel: Die (d eis ellige) Ak an en-Kons ella ion des Ve bs mhd. e zen ‘mi Nah ung supo gen (‘Tä igkei ) y a: [seman isch] Agens (‘Mensch) → [mo phologisch] Nn [seman isch] Ad essa (‘Mensch/Tie ) →[mo phologisch] Na // [mo phologisch] A izie es Objek (‘Nah ung) →[mo phologisch] pNmi // Ve kü z : (SBP/TKR) NnAgens (Mensch) Na // Add essa (Mensch/Tie ) pNmi A izie es Objek (Nah ung). (Abb e iacijos eiškia: Na = Nomen/Nominalg uppe im nomina i , Na = Nomen/Nominalg uppe im Akkusa i , pN = P äposi ionalg uppe, indikujeojama su aldančia P äposi ion; e ne Ng = Nomen/Nominalg uppe geni i , Nd = Nomen/Nominalg uppe da i .) Kons ukcijosg amma iniu požiū iu bū ų galima iš kons ukcijos e anlus e mais o p iėmimas su aidmenimis Agens x e anlass , kad Agens y mais ą z ‘zu sa e oma kalbė i, į ku ias kalbos is o ijos me u ie oj ä zen, a zen, äsen eiksmažodžius mai in i, ūdin i, gany i i . . įženg i galėjo. Analizės seka ikslą, o iginalios essen-Kausa i a nhd. ä zen, a zen, äsen už į aukimą į His o ische syn ak ische Ve bwö e buch (HSVW) ( gl. G eule, Ko honen 2021: 154) pa uoš i. Taip emdamiesi mes pasi elkime į digi alisa e is o inių okiečių wö e büche : AHDWB, en is o inius a i ikmenus iš nhd. ä zen, a zen i äsen zugeo dne en a ski osbedeu imai (sememe) y a an eks belege pag indu a siž elgian į jų e b-akk an en-kons ella ion kalbųs u e už kalbųs u e in e p e uojama. Iš summie inimo sememe i jos VAK y a diach oniniame palyginime MHDWB, FNHDWB, Goe heWB und au die ged uck e Ausgabe de Neu- bea bei ung des Deu schen Wö e buchs de B üde G imm (DWBneu). Die isų pi ma seman inė is o ija ijų iš p adžių (e ymologiškai) sinoniminių e bių iš ys y a. S aipsniai A icles 13 / Ä zend! Zu Geschich e de Ve ben ä zen, a zen, äsen 1. DIE URSPRÜNGLICHEN ESSEN-KAUSATIV-VERBEN Vokie ijos e bum algy i kažkada esančios kausa i o macijos žaidžia šiandienos komunikacijoje su okiečių kalba isų a eju an inę olį. Neubea bei ung des Deu schen Wö e buchs (DWBneu) duoda ačiau e bam äsen, a zen i ä zen kiek ienam sa o s aipsnį is e bus su pag indinebedeu imu ‘x zu. Die d ei Ve ben sind auch im Deu schen Uni e salwö e buch de Duden- edak ion e zeichne . Aus den Wö e buch-Ein ägen wi d deu lich, dass die da o, kad y ( on) z iss (pap asčiau: ‘x speis / ü e y su z) nuo senhochdeu sko y a beleguo i i a i ikmenys ki ose ge manų kalbose pasižymi. Nepaisan sin ak iniu požiū iu aiškios ijų e ės s uk ū os i pe ekons ukciją da a pažįs amos mo alinės s uk ū os ai y a silpni jan- e bai ne kausa y aus e bo, ku ie iš o-s ūpe, iš ku io suda y as P ä e i um (essen-aß), iš es os ( sl. inken/ ank änken ‘ inken lassen) , e bo is o ijos pa eikimas is o iniam sin ak iniam žodynui, . y. a siž elgian į seman inius i mo ologinius aplinkybes, geodek ines. Jie y a iek sa imi kalbų is o ijos me u a ski ai ys osiose eikšmėse, iek i Vo al hochdeu sche įsiliejančiose ga sų ys ymuose. 2. ETYMOLOGIA Kasa i as į ge manų s ip ų e bą *e -a- ‘essen y a nuo o-S u e e bs amms (gm. *a -) su su iks -jaabgelei as. Šios ko e n, ae. ‘e ianabweiden, a ies. e a ek e“ Bildung is beleg in go . ( a-)a jan ‘zum Essen aus eilen’, awn. e ja ‘ ü - ‘weiden, i u i mo ologinę pa allele kausa i gm. *sa -ja- ‘se zen p ie s amo s ip io e bo gm. *se - ‘sėdė i. Komplikacija p ie essen-Kausa i a si anda uo, kad ienas wei e es Ve b zum S amm gm. *e - ‘essen’ mi dem Su ix -ja- abe on de ALBRECHT GREULE 14 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV Dehns u e gm. ē als gm. *ē -jaabgelei e bu o. Ši o ma imas y a go iškame nė a pa i in as; nuo dehns u e egzis uoja šioje kalboje ik subs an i ai uz-e a ‘k ippe i a -e ja ‘F esse aip pa ki ose senage maninėse kalbose gm ęsinys. *ē -a-m ‘Speise, F aß (Seebold 1979: 180), kad ienas su Jö g Riecke gali į a i, kad gm. *ē -ja on šiam nominaliniam kamienui iš es as i iš p adžių nebu o kausa i us (Riecke 1996: 651). Gm. *ē -jakönn e (d i e iges) o na i um bu ę i eikšmė ‘x e sieh y su mais o/ u e (= ‘x speis y) u ėję. ( . į isą Kompleksą EWAhd II: Sp. 1188 .) Už ijų kausa i inių e bių mokymąsi algy i y a keli ga s andymai Vo al hochdeu sche a sakingi, ku ie ys o ma- ipai ezul uoja: P ie ipo 1, gm. *-ja-, bu o pakel as s amm okal/a p ieš j/ a į e/ (p imä umlau ) i - -/ į- - minė as > o ahd / / /. *e ja-. P ie ipo 2, gm. *ē -ja-, bu o išsky us go ikiniame u ge m. ē į/ā/ nusileidęs: *ā ja-. / / gemina ion iš Weil- -/ po ilgo silben okal akul a y us bu o, galėjo Ahd. du sub ipai a si anda, bū en ieno be -gemina ion (2a) i ieno su -gemina ion (2b): Länge des Vokals bu o Al hochdeu sche ašyme ne pažymė i, be ik Vidu iohochdeu sche kaip æen, êen, êsen (P ä . â e?), nhd. äsen [ä:] Typ 2a) o ahd. *ā ja- > ahd. âzen. De e wa ba e Umlau on /ā/ und die (=Sekundä umlau ). Tas ne geminie e o ahd. - -/ apo (pe kū us 2. ga sų pe kėlimą) į pap as ą balsingą ika i -s-/, ahd <-z->, mhd / /. <-ȝ->. Typ 2b) o ahd. *ā ja- > ahd. *â zen/âzen. Laukiamasis umlau išā/ i okalo ilgis bu o Al hochdeu sche ašyme ne pažymė i, o ik Mi elhochdeu sche kaip *æ zen, *ê zen /. Gemina a- -/ apo (pe 2 ga sų pe kėlimą) į A ika a- s-/ / / E ymologija iš nhd. a zen y a neaišku. Tai gali bū i iena iš (bai inių) munda ų kilusi pagalbinė o ma (Bai ijos munda e bu o umlau išā/, mhd. <æ>, nuo 12Jh. įa:/ nusileis as) a ba (mhd.) â zen y a pe sys emauslyginimą iš P ä e i um *â z- e a si ado. Ne p ie g upės Essen-Kausa i a p iklauso ahd. azon ‘schmausen ( aip Seebold 1970: 180) a ba ahd. âzôn ‘sich mais o, Fu e ieško (AHDWB I: 11, Sp. 766), nhd. aasen (DUW: landscha lich ‘(mi e w.) š aide isch, ne haushäl e isch apgehen, e w. p a as i ( sl. DWBneu 1. Bd., Sp. 15). Tai y a ik iausiai apie denominale o ma imąsi ahd. âza (azza) ‘Essen, Fu e ( gl. EWAhd I: Sp. 409410). S aipsniai A icles 15 / Ä zend! Zu Geschich e de Ve ben ä zen, a zen, äsen 3. SEMANTIK AND SYNTAX: VERB-AKTANTEN-KONSTELLATIONEN DIACHRON Al hochdeu sch Tip 1, ge m. *a -ja-: ahd. ezzen su [- s-], mhd. e zen (P ä . a z e, su g įžumlau ), nhd. ä zen (eigen l. *e zen) Ahd. ezzen sw.V. (AHDWB III: Sp. 476 .; Riecke 1996: 638) Semem 1 ‘abweiden, ab essen leis i. Beleg be sin ak inės aplinkos. Semem 2 ‘ä zen, su aš ų skys į aly i. Beleg giezzi uu in (passi ) Tip 2a, o ahd. *ā ja- > ahd. âzen su [-s-], mhd. æen, êen/êsen, nhd. äsen (sel e äßen) i Typ 2b) o ahd. *ā ja- > ahd. (gi-)âzen su [- s-] (AHDWB I: Sp. 764 . : su A ika a; Schü zeichel 2006: āz(z)en ‘speisen, ü e n; Riecke 1996: 650 . : âzen Die ahd. ‘jemandem zu essen geben, jemanden speisen, ü e n’), mhd. *æ zen, *ê zen. Rašymai su <-z-> a ba <-zz-> neleidžia jokio saugo p isky imo į A ika a a F ika i . Ahd. âzen (AHDWB I: 764 .) Semem ‘jmdn. paisen, mai inen, jmdm. algy i duo i, ieną gy ūną ūd in i: SBP/TKR: NGnAgens (Mensch/Go ) Nga/Ad essa (Menschen-Tie e) [pNmi /A izie es Obj. (Speise)] [pNabaIns umen (mi de Hand)] Belege: (1) da hungz iha ege ni azda. (2) [du] ih os ... man ische. daz ih keazze uu de su s a che un uo o danne diu milch si (Passi ). (3) oh ie... leuuen an in che enna neš i. unde doh man sie azze aba hende Nb 138,1 [149,4]. Mi elhochdeu sch e zen, ezzen [su P imä UL i A ika a < o ahd. *a ja-], P ä e i um az e (=Typ 1) Semem 1 ‘jmdn./ein Tie mi Nah ung e so gen, speisen, näh en, ü e n’ ( .): ( ak i i -) kausa i „essen machen“. SBP/TKR: NGn/Agens (Mensch) – Nga/Ad essa (Mensch/Tie ) – [pNmi / A izie es Objek (Nah ung)] – [pNmi /Ins (Hand)] Belege: i sul [...] den hunge igen e zen P Be h 1:280,36; mich du s e, i anc en mich, mich hunge e, i aze en mich Lucid 141,4; di hunge igen e [de gu e Ch is ] eze Glaub di du s igen e enke 1691; si [Ma ia] anc e in [Ch is us] unde az e in mi ainen deme spunne hailigen miliche T udHL ALBRECHT GREULE 16 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV 80,16; siche lû e p lac si zu e zene und zu enkene mi i en henden H F i zlHl 243,1; daz dû im [ einem He en] sîn ihe [...] dâ heime e zes unde enkes P Be h 1:268,17; su honige he [de Tei el] in [den Sünde ] eze /Ap i enke in nach mi gallen Heslk 13350. Semem 2 ‘(bei i) Vieh pie en leis i (pe missi -)kausa i ‘essen leis i SBP/TKR:n NGAgens (Mensch) pNu O (Weide) belege: daz pæide lo e i paide wæide solen / eiben nde ezzen alse o sechzich ia en U kCo p (WMU) 1690, iskas daz eh , daz aš u ėjo i ma an ze ezzene ebd. 1801,26. 649,16. Semem 3 ‘jmdn. pe ne eisė ą laidenkėjimą des iehs žaling SBP/TKR: NnAgens (Mensch) [Na/Pa iens (Mensch)] [pNan/O ] Belege: sunde ho e, ku ie mums nei e en nei e zen süllen SchweizId 1,628; swe ki iems a a šė umb e zen, e en, ube sniden, ube nemen U kWi elsb 1,148 (a. 1255); i em si quis alium impulsaue i de dampnis, que dicun u e zen, e in, ube sniden, ube e en ebd. 1,89 (a. 1244]); u ieman ki am žaden pey dieną a ba pei nak su e zzen an jo cho n, an jo wizma , an jo sodo S RMünch 327,18. æ zen, md . *ê zen, (bai .?) â zen [su Sekundä umlau lang, A ika a < o ahd. *ā ja-] Va ian e â zen gali pe Sys emausgleich nuo P ä e i um *â z- e įs eig i bū i a ba kilusi iš Bai ų, ku sekundä umlau mhd. <æ> nuo 12-ojo Jh. zua:/ nusileidė. SBP/TKR: NGn/Agens (Go , Mensch) Nga/Ad essa (Mensch, Tie ) [pNmi / on/A izie es Objek (Speise, Fu e )] [pNmi u Ins (mi au de ) ] Semem 1 ‘jmdn./ein Tie mi Nah ung e so gen, speisen, näh en, ü e n’ ( .): ( ak i i -) kausa i „essen machen“. Hand)] Belege: e [Go ] æce si [die enemies Go es] uon eiz e cho ens unde uon s eine honges sa e si PsM 80,17; Daniel 3590; i ä z in [den Delphin] zuo le z su sa o han BdN 236,17; [den Hahn] a z e dick u sine han Reihe gelium 35. übe .: da nach so ench man in und æze in mi de le des hiligen ewein- P Obe al 33,19. Semem 2 ‘e w. (eine angel) su ienu medžide į su eik as SBP/TKR: NGnAgens (Mensch) Nga/a izie es Objek (Angel) pNmi Ins Belege: ain egenwu m, dâ su man die ängel äz BdN 310,5, į geä z en hamen BdN 215,13. Semem 3 ‘jmdm. e w. a zen, jmdn. su e w. laben SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Nd/Ad essa (Mensch) – Na/A izie es Ob- jek (Du ) S aipsniai A icles 17 / Ä zend! Zu Geschich e de Ve ben ä zen, a zen, äsen Beleg: (übe .) den hailigen smach du uns zallen zi en acis LambGeb A23. æen, md . êen/êsen, bai .? *âen/âsen [su Sekundä UL lang, Spi ans < o ahd. *ā ja-] (=Typ 2a) Semem 1 ‘jmdn./ein Tie mi Nah ung e so gen, speisen, näh en, ü e n’ SBPTKR: NGn/Agens (Mensch, Adle ) NgaAd essa (Mensch, Adle ) [pN on/A izie es Objek (Fu e )] Belege: dc du den hunge gen êses P Schw 2,55; dise hende, di dich ezden in ellende Ma lbRh 49,34; su Re l.-P on. [des adle s] usse [...] : ienas lewen išlaiky i į ą alandą, iš ku io si sin iche mun po sime lus ese i e quick Minneb 3005. / / – Semem 2 ‘e w. abweiden, čia übe . ‘k iechen (wö l. ‘den abhang abweiden) SBPT/KR: NGn/Agens (Mensch) Nga/A izie es Objek (Abhang) Beleg: ubi san i ubi wasin mus en si [Jona han i jo y ai] die haldin asin zende [denu akmenimis į i šų] an allin ie en R EWch 23336. F ühneuhochdeu sch FNHDWB nus a o kas ieną lemma už ipą su A ika a i ipą su ika i an: ä zen, e zen, e iau a zen Semem 1 ‘jm. duo i algy i, jn. algy i; (spezialiai: ‘(Hä linge) e palė i; eisspal inėse d audos o melėse: ‘jn. pakos y i, jm. p ieglobs į pasiūly; ‘(Žie e) mai inan SBP/TKR: NGn/Agens (Mensch) – Nga/Ad essa (Mensch/Tie ) – [pNmi / A izie es Objek (Nah ung)] – [pNmi /Ins (Hand)] Beleg: welheu hüen man ä z su pusgekoch e ge s en, diu legen il ai K. . Me genbe g, B.d.Na .196,15; jis ( ogel) ä z as sa e su sa o uoz kaip žmogus su ku i han K. . Megenbe g, B.d.N.222,9. SBPTKR: NGn/Agens (Mensch) Semem 2 ‘e w. (z.B. Ha e ) e ü e n’ Nga/A izie es Objek (Nah ung) Beleg: ä z en jie be habe n, den u ė ų a gemein bezalle Weis . Sch iesheim 184, 10. Semem 3 ‘(Vieh) į Waldweide d i enen SBP/TKR: NGn/Agens (Mensch) – NGa/A izie es Objek (Vieh) Beleg:? Semem 4: ‘(Vieh) gany i SBP/TKR: NGn/Agens (Mensch) NGa/Pa iens (Vieh) Beleg:? Semem 5: ‘(den Bewuchs ienos plo o) abgaidin leis i SBP/TKR: NGn/Agens (Mensch) ALBRECHT GREULE 18 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV Pa eg: be kad ieno ä zen [au de allmend] no i, y a leidžiama Weis um Sch iesheim 121,5 Semem 6: ‘jn. pe Weidenlassen des Viehs žaling ( gl. DWBneu a zen4: ‘jmdn. dėl ne eisingo abweiden jo paš e plėlių žaling SBP/TKR: NGn/Agens (Mensch) NGa/Pa iens (Mensch) Beleg: 1.h.14.jh. sunde ho e, ku ie mus nei ene nei e( zen) süllen š eiz. id. 1,628 (DWBneu) Semem 7: ‘(ein angge ä ) su bai de /Aas ap ūpin i ( gl. DWBneu a zen3: ‘ ie es su paša ų anlok i, köde n; kažką su lockspeise, medžioklėmis su eik as, pi miausia 135049 Kon ad . Megenbe g) SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) Na/Pa iens (Fangge ä ) pNmi /A izie es Objek (Köde ) Beleg: dâ su man die ängel äz Kon ad . Megenbe g, B.d. 250, 13 Semem 8: ‘Na sa e p iešiškai p ieš jn. elg is; Rachege ühle hegen, plünde n ( gl. DWBneu a zen4: ‘jmdn. žalingai, (k iege) išplėš i, apiplėš i SBP/TKR: NGn/Agens (Mensch) Pa og: [jie] gulėjo ysko ui su gwal šalyje i p an en i a z en 6 dieną Ch on. Augs. 2.21,26. Semem 9 (po DWBneu ä zen1) ‘e kas pe an pa i šiaus į eik i- de chem. Mi el du ch scha e subs anz (säu e, lauge) ze essen lassen, beizen, einigen’ SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) Na/a izie es Objek Beleg: (1497) (d. salbe) wu as geb uch ..zu e zen nnd einigen..alle n eine schaden B unschwig, chi u gia 237 Sembneuem 10 (po DWB ä zen2): ‘e was cheminių ėmų po eikiu gene uo i, suku i (küns le isch ges al end) į ieną plo ą eing a ie en SBPTKR: NGn/Agens (Mensch) NGa/e izie es Objek (G a u ) pNin/ O (Plache) Pa eg: (1558) das glaß, da ein de heilig Da id gee ze bu o Lindene , ka zipo i LV 133. ässen (zu mhd. æen = ip 2a) Semem 1 ‘jm. duo i algy i, jn. mai in i; Gy ūnai ūde n (sinonim į Semem 1 iš ä zen/e zen/a zen) SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) Na/Ad essa (Mensch/Tie ) [pNmi /A izie es Objek (Nu ung)] Beleg (nachDWBneu äsen1) 1388 as...des ja s ni me denne šeš swin geaesse sullen bū i wü . His o qu. 8,62. S aipsniai A icles 19 / Ä zend! Zu Geschich e de Ve ben ä zen, a zen, äsen (The in FNHDWB in he e idence ci ed ini e e b o ms wi h <z> can also belong o e zen, z.B. do mi e ez he he ge alkin . Tscha ne , Md. Ma co Polo 21,7.) Semem 2 ‘(Tie e) du ch einen Köde anlocken SBP/TKR: NGn/Agens (Mensch) NGa/Pa iens (Tie ) Beleg: so u ga ienas e bain en uchs [...] u i, so äß in zu holz bey ienam baum į die e de E misch u.a., Haush. Vo w.225, 15. Semem 3 (po DWBneu äsen1) ‘mais o užim i) (jage skailiai), (po DBWneu äsen2) e lexi ‘( nuo augalų algomų gy ūnų, bes. jäge skailiai nuo laukinio) šiek iek algy i, su algy i, abweiden SBPTKR: NGn/Agens (Tie ) Beleg: mag sy (= agende Hi schkuh) sich wol an dem lachs waiden nd äsen leh e . d. zeichen d. hi sches 133 L. Beleg:1682 u ė ų de hi schen...aesen in den saa en und elde n Hohbe g geo gica (1687)2,63b. Äl e es Neuhochdeu sch (Goe heWB) ä zen Semem 1 ‘(einu paukš į) mai inan SBP/TKR: NGn/Agens (Žmogus) NGakkakk/Ad essa (Tie ) [pNaus/Ins ] Beleg: Es ha ‘ ienas knab‘ ieną aube da , mou h...Geä ze iš sa o Semem 2 ‘už kenksmingą po eikį iš laugen i ūgščių, gies en ik / Pa P äs.! Semem 3 ‘in de Radie kuns ü das Ä z e ah en SBP/TKR: NGn/Agens (Mensch) NGa/A izie es Objek (Ma e ial) Beleg: Aš ä z e pla e äßen, sa e Semem: (jāge skaikliškai) už ai algy i des laukes: ‘sich mai en SBP/TKR: Nn/Agens (Vild ie e) pNanO Beleg: Gehö n es Rind Aeß pasiski s ys an übe sch o en uolienų. Neuhochdeu sch (DUW, DWBneu) äsen, sa e Semem (jāge spachlich) ‘( om lauk su išim imi Schwa zund Raubwildes) mais o užim i SBP/TKR: Nn/Agens pN/O Pa eg: <1883> galėjo man...ein eh a ba ieną hi sch he aus e en i sau äsen ma y i (DWBneu, 3. Bd., Sp. 338) ä zen ALBRECHT GREULE 26 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV an nė ieno kalbųs u o isiškai aip už egis uo a, jis a si anda už Semem B iš Szene ieną VAK su imis ak an ais. Su uo giminas y a ai ik Mhd. belegė d iejų e ės Semem C, ku iame kaip pasekmė pe ek i umo (‘abweiden) ie a kaip Na/A izie es objek as pasi odo. Beim ik nhd. (d i e igen) Semem C (‘(Vieh) į Walds ä e ažiuo i), ku į galima sup as i kaip in ensi inimą iš Semem B, y a amp očiau "O išblės as i ai ‘Vieh kaip Na/A izie es objek as į žaidimą a ež as. Veiksminga pe spek y a į gany inimą gy ulių užima Semem E: Čia gy ūnai nė a ažiuojami, o į aukiami pe medžioklę. Fokus šiame ( ik mhd. i nhd.) Semem y a p ie köde i į ankiui köde ns. Pasibaigus ganyklos eikšmei pla esnėje p asme (Semem B, C, D, E, G) iš iehzuo ės į medžiodymą įžengia nuo Fnhd. iki į Nhd. Nuo ienas mhd. Laikas a odo pasidens an is į eisinius ginčus p i edę. Tik aip y a ys ymasis į Semem G ‘jemanden pe ne eisė ą ab ėdinimą jo paš e lächen žalin i i ne ie im ik Semem (Semem I) im Ve lau des Sp achwandels au , das au den Fo man äsen (jäge sp achlich) es geleg is und dessen Bedeu ung sich aus de Re lexi ie- ung on ‘ ü e n/weiden’ e gib , nämlich ‘sich selbs e näh en, weiden, ü e n’ indem de e s e Ak an Nn/Agens au Wild ie e besch änk is . Fnhd. beleg en Semem H su okama eikšmėsse engimas į ‘šaldy i, išplėš i, a im i sup an amas. Tuo a pu aukščiau ap ašy as sememe ys ymasis apsk i ai nuo Semem A (a zen) i Semem I (äsen) jokių pasekmių an Nhd. u ėjo i pasida ė ik idu amžiais i anks y ojo šiuolaiko me u, y a g upė Sememe J iki K aki aizdžiai isiškai abyse, y a be už pažinimo ikslą ys ymosi į Nhd. s a bu: Ge ade ä zen (bzw. e ä zen) y a s anda inėje kalboje da daba inis i in he o m o he pa izips p äsens ä zend (abwe end) ‘en se zlich jugendund bend ai kalbai da ak ualu. Pažymė ina y a, kad as Semem J jau Ahd., jei i ik kaip Glosse be VAK, už egis uo as i išsky us Mhd. an isų kalbųs ūmių su seman inėmis di e encuojimais už egis uo a. Tai keliasi klausimas, kaip eikšmė ‘kažkas pe į pa i šių eikiančios chem. Vidiniai pe aš ą subs ancą (sū į, lauge) ze ess leis i, beizen, aly i išsi ys ė iš kausa i o eikšmės. Dena zą ieno paaiškinimo eikia Duden, Das He kun swö e buch, un e ä zen (Riecke 2014: 136) su užuomina, kad e bas 15Jh. pabaigoje. į echninius specialų žodį apo i specialis inis a ojimas išplaukia iš anschauung, kad siu blis am ik a p asme į me alą hinein iss . Mes u ime aki aizdžiai iš kalbosis o iškai anks y os me a o os iš yk i, pe ku ias įkandimas i eiškinimas p ie mai inimo gy ūnų į į eikimą aš iau (ä zende ) S aipsniai / A icles 27 Ä zend! Zu Geschich e de Ve ben ä zen, a zen, äsen Subs anzen au den menschlichen Kö pe übe agen wu de. Dies legen auch d i ahd. Glossen nahe, ku iuose la . mo de e ‘beißen su ahd. ezzen (skai o: *e zen) bu o iš e s as. Jei p ielaida eisinga, išsi ys ė semem J labiausiai ikė inai iš semem B ‘Vieh weiden lassen, i bū en kon igui i , nes įkąsinimas gy ūnų a liekan abweiden kaip ande scheinung a si anda. eikšmės kin amasis ampa VAK inso a , kaip ak an as ‘O des Weidens semems B išk in a, ak an as Na/Pa iens į Na/A izie es objek ą ampa i nebė a ap ibo as į ‘Vieh. Fe ne bu o d iejųciellige VAK Nhd. pe ak an eną pNmi /Ins išplės as i aip galimybė suku a, iksliai pažymė i, ku is p iemonė ä z . 7.FAZIT KONCLUSSFOLGERUNGOS / Am p adžioje is o ijos s o i Ahd. ys e b- o man ai, ku ie mo ologiniu i seman iniu požiū iu iš esmės iden iški: Tai y a jaAde i acijos iš ge manų e b-mo phem *e -a- ‘essen i jų eikšmė y a kausa i ‘essen pada y i a ‘essen leis i. Galų gale s o i šiandienos okiečių kalbų komunikacijoje aip pa ys eiksmažodžiai, ku ie sau o maliai iš ge m. *a jabzw. *ē ja iš ys ę, be seman iniu požiū iu jokios essenKausa i a likę, o ik da sonde spachlich, a zen, äsen medžio ojų kalboje i ä zen Fachsp achlich, b auch bū i. Seman inis ys ymasis y a mažiau nuo di e enca imo i aiškaus p isky imo ak i i io i pe missi io kausa i umo į ieną iš ijų iden iškų p oceso y a aip pa p ie ge i-kausa i änken ‘ž ė ies duo i ge i s ebė i.) VAK-je ys ymasis aip Ve b-Fo man en gep äg , als ielmeh dadu ch, dass sich die Tä igkei des Men- schen, ein Lebewesen zu näh en, ühzei ig au die Viehzuch konzen ie . (De smūgia žemyn, kad an asis ak an as ‘Ad essa į gy ūnus nus a omas i ie oj už žmogaus mai inimą s a bių mais o ipo ie os, ku mai inamas a i inkamai pasėdė as, kaip ečias ak an as į žaidimą a eina. Už g ynai kalbųhis o iką anks y o ėlimo e e encinės s i ys į ganyklos s i į pa i šių į eikiančios cheminės p iemonės pe aš ą subs ancą (sū į, lauge) ze essen leis i me a o iškai iš įkandusio ėžio (i lauk?) bu o pe duo as. Tai y a įž elg i, kad šis semem u bū sp ich o allem, dass das schon im Ahd. beleg e Semem J ‘e was du ch au p ie jo ap ibojimo į specialis iniu a ojimu į o man en nhd. ä zen (ahd. ezzen) bu o nus a y as. FNHD u i su 10 sememenų įspūdingai plačią seman inę spek ą an , ku is pe eikšmės-ü e agą į ki us seman škai a i ALBRECHT GREULE 28 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV Re e encinės s i ys (p.g. eisinę s i į), pe spezi ika imą eikšmės specialis inio des Weidens und Fü e ns on Tie en eine sei s und du ch die Spezi ika ion kalbos eikšmės ‘ä zen ki a e us a si anda. Tai da an išsi ys ė eikšmės spek as aiškiai nuo p adinės kausa i umo oli, plė a, ku i in he mhd. i nhd. Semem F ‘jemandem nahgebėben y a. Taip pa ganyimas gy ulių pe žmones i isi iš ung geben’ einen Gip elpunk e eich e, de abe ohne Auswi kung au das Nhd. o ėly uoju idu amžiais iš es os sememe lieka daba inio kalbos a ojime be e leksų, kas su mažėjimu gy ulių auginimo eikšmės isuomenei komunikacijai p amoniniame amžiuje u ė ų u ė i ką da y i. Cha ak e is inis y a be o, kad im Nhd. e ymologiškai o iginali kausa i umas iš ä zen, a zen i äsen isiškai p a as a i ku ios ims e bam šiandien zu in oms sememe sa o naudojime bu o spaudžiamos į sonde und Fachsp achlichen k aš ą. LITERATUR DUW – Deu sches Uni e salwö e buch, 4. neu bea bei e e und e wei e e Au lage, h sg. on de Duden eak ion, Mannheim, Leipzig, Wien, Zü ich: Duden e lag, 2001. DWBneu – Deu sches Wö e buch de B üde G imm, Neubea bei ung, h sg. on de Akademie de DDR und de Akademie de Wissenscha en zu Gö ingen. Bd. 1, Sp. 15, Leipzig: S. Hi zel, 1983; Bd. 3, Sp. 337–339, 390–392, S u ga : S. Hi zel, 2007. EWAhd I – E ymologisches Wö e buch des Al hochdeu schen, h sg. on A. L. Lloyd, O. Sp inge , R. Lüh , Gö ingen, Zü ich: Vandenhoeck & Rup ech , 1988. EWAhd II – E ymologisches Wö e buch des Al hochdeu schen, h sg. on A. L. Lloyd, O. Sp inge , R. Lüh , Gö ingen, Zü ich: Vandenhoeck & Rup ech , 1998. G eule Alb ech , Ko honen Ja mo 2021: His o ische Valenz. Ein üh ung in die E o schung de deu schen Sp achgeschich e au alenz heo e ische G undlage, Tübingen: Niemeye . Riecke Jö g 1996: Die schwachen jan-Ve ben des Al hochdeu schen. Ein Gliede ungs- e such, Gö ingen: Vandenhoeck & Rup ech . Schü zeichel Rudol 2006: Al hochdeu sches Wö e buch, 6. Au lage, übe a bei e und um die Glossen e wei e , Tübingen: Niemeye . Seebold Elma 1970: Ve gleichendes und e ymologisches Wö e buch de ge manischen s a ken Ve ben, The Hague, Pa is: Mou on. S aipsniai / A icles 29 Ä zend! Zu Geschich e de Ve ben ä zen, a zen, äsen WÖRTERBÜCHER ONLINE AHDWB – Al hochdeu sches Wö e buch. Zugang: h p://awb.saw-leipzig.de. FNHDWB – F ühneuhochdeu sches Wö e buch. Zugang: h ps:// wb-online.de. Goe heWB – Goe he-Wö e buch. Zugang: h ps//gwb.uni- ie .de. MHDWB – Mi elhochdeu sches Wö e buch. Zugang: h p://www.mhdwb-online.de. Įky us, nemalonus, a s umian is! Dėl eiksmažodžių mai in i, algy i, ės i is o ijos SANTRAUKA Senosios okiečių aukš aičių kalbos is o ijos p adžioje bū a ijų eiksmažodžių o man ų, ku ie mo ologiniu i seman iniu požiū iu bu ę iden iški. Tu imi omenyje ja- ediniai iš ge maniškosios eiksmažodžio mo emos *e -a- ‘essen (‘ algy i), u inčių kauza y inę eikšmę ‘essen pada y i (‘gamin i algy i) a ba ‘essen leis i (‘duo i algy i). Daba inėje okiečių kalboje išlikę ys eiksmažodžiai, o maliai kilę iš ge m. *a ja-/*ē ja, no s seman iniu požiū iu nebelikę algy i kauza y ų, ik dalykinėje kalboje ebe a ojami a zen, äsen a medžio ojų kalboje ä zen. Dešim Anks y osios naujosios okiečių aukš aičių kalbos žodyne pa eik ų sememų suku ia pla ų spek ą, ku is, iena e us, eikšmės pe kėlimu į ki as seman iškai a imas s i is (pa yčiausiai, eisės) apib ėžia gy ulių ganymo i šė imo eikšmes, ki a e us, išski ia dalykiškai a ojamą ‘ä zen eikšmę. Taip, a ski ai nuo kalbamojo eikšmių spek o, ys ėsi kauzualumas, okiečių idu io kalbos i anks y osios naujosios aukš aičių kalbos sememoje F ‘jemandem Nah ung geben (‘duo i mais o) pasiekęs epogėjų, be nepa eikęs žemu inės okiečių kalbos. Visos su gy ulių ganymu susijusios i ėly aisiais idu amžiais iš jų kilusios sememos daba inėje a osenoje nea spindi gy ulininkys ės p ocesų eikšmės. Pab ėž ina ai, kad naujojoje okiečių aukš aičių kalboje pi map adis ä zen, a zen i äsen e imologinis kauzualumas išnyko, o šiandieninėje a osenoje ims eiksmažodžiams p iski iamų sememų naudojimas išs um as į specialiosios i echninės kalbos už ibį. Į eik a 2021 m. ko o 25 d. ALBRECHT GREULE Uni e si ä Regensbu g Ins i u ü Ge manis ik, D-93040 Regensbu g Alb ech .G eule@sp achli .uni- egensbu g.de