Petro Gotlybo Milkaus verstos giesmės Prūsijos Lietuvos oficialiajame evangelikų liuteronų giesmyne: kiekybinis aspektas

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Instituto da Língua Lituana ORCID id: orcid.org/0000-0003-2286-4080 Áreas de investigação: a produção escrita da Lituânia prussiana nos séculos XVI–XVIII, a história da lexicografia bilingue lituana e da língua lituana escrita. DOI: doi.org/10.35321/all85-05 HINOS TRADUZIDOS POR PETRO GOTLYBO MILKAUS NO HINÁRIO OFICIAL DOS LUTERANOS EVANGÉLICOS DA LITUÂNIA PRUSSIANA: ASPETO QUANTITATIVO Os Hinos Traduzidos por Peter Gottlieb Mielcke no Hinário Oficial dos Luteranos Evangélicos da Lituânia Prussiana: Aspeto Quantitativo RESUMO O artigo analisa, sob uma perspetiva quantitativa, a contribuição de Petro Gotlybo Milkaus (Peter Gottlieb Mielcke, 1695–1753) para o repertório de hinos do hinário de Jono Berento (Johann Behrendt, 1667–1737) Iß naujo perweißdėtos ir pagérintos Giesmû=Knygos (Königsberg, 1732, ²1735 e seguintes), abordando também a receção dos hinos traduzidos por Milkaus nas posteriores redações e edições do hinário oficial dos luteranos evangélicos da Lituânia prussiana. A análise do repertório dos hinários dos séculos XVIII–XX revelou que a primeira edição da coletânea de hinos de Berento foi a que recebeu o contributo mais substancial dos hinos de Milkaus; além disso, em algumas edições posteriores, um hino traduzido por Milkaus foi atribuído a Adomas Frydrichas Šimelpenigis (Adam Friedrich Schimmelfennig, 1699–1763). PALAVRAS-CHAVE: produção escrita lituana do século XVIII, Petras Gotlybas Milkus (Peter Gottlieb Mielcke), hinário oficial dos luteranos evangélicos da Lituânia prussiana 98 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Hinos traduzidos por Petras Gotlybas Milkus no hinário oficial dos luteranos evangélicos da Lituânia Prussiana: aspecto quantitativo hinário luterano, hinário de Jono Berentas Iß naujo pérweizdėtos ir pagerintos Giesmũ=Knygos (1732). A N N O T A T I O N O artigo analisa, do ponto de vista quantitativo, a contribuição de Petras Gottlieb Mielcke (1695–1753) para o repertório de hinos do hinário de Jono Berentas (1667–1737) Iß naujo pérweizdėtos ir pagerintos Giefmũ=Knygos (Königsberg, 1732, 1735 etc.). Discute também a inclusão dos hinos traduzidos por Mielcke nas edições e versões posteriores do Hinário Oficial dos Luteranos Evangélicos da Lituânia Prussiana. A análise dos repertórios de hinos que compõem os hinários dos séculos XVIII–20th mostra que Mielcke deu a contribuição mais significativa para a primeira edição do hinário de Berentas. Além disso, em certas edições subsequentes do hinário havia um hino traduzido por Mielcke e atribuído erroneamente a Adomas Friedrich Schimmelpfennig (1699–1763). PALAVRAS-CHAVE: escritos lituanos do século XVIII, Petras Gottlieb Mielcke, Hinário Oficial dos Luteranos Evangélicos da Lituânia Prussiana, hinário de Jono Berentas Iß naujo pérweizdėtos ir pagerintos Giefmũ=Knygos (1732). Petras Gotlybas Milkus (Peter Gottlieb Mielcke, 1695–1753), aluno da Universidade de Karaliaučius, primeiro docente conhecido do Seminário de Língua Lituana local, pastor luterano evangélico de Jurbarkas (em alemão, Georgenburg) e de Mielkiemis, pai do célebre cantor de Pilkalnis Kristijonas Gotlybas Milkus (Christian Gottlieb Mielcke, 1733–1807), foi um dos mais ativos promotores da escrita lituana na primeira metade do século XVIII. Seus méritos estão sobretudo associados ao projeto coletivo de publicação de livros religiosos lituanos dirigido pelo capelão-chefe da corte e professor de teologia Jono Jokūbas Kvantas (Johann Jacob Quandt, 1686–1772): Milkus é conhecido como um dos tradutores da primeira Bíblia lituana impressa (1735) e revisor de toda a tradução, um dos organizadores do novo hinário oficial (1732) e tradutor de hinos, revisor do Novo Testamento (1727); também traduziu pelo menos cinco decretos do governo prussiano e, recentemente, estabeleceu-se que numerosos acréscimos no dicionário manuscrito Clavis Germanico-Lithuana (na transição dos séculos XVII–XVIII) devem ser atribuídos à sua pena (Triškaitė 2013: 39–86). Este artigo concentra-se em uma das direções da atividade lituanística de Milkus — a tradução de hinos. Na historiografia da escrita lituana, o número de hinos traduzidos e publicados por Milkus varia. Por exemplo, Gotfrydas Ostermejeris (Gottfried Ostermeyer, 1716–1800), em sua obra Erfte Littauifche Liedergefchichte, e mais tarde Mykolas Biržiška Straipsniai / Articles 99 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ no livro Iš mūsų kultūros ir literatūros istorijos mencionaram 18 (Ostermeyer 1793: 253; Ostermejeris 1996: 418; Biržiška 1931: 243); Ansas Bruožis, no estudo Mažosios Lietuvos buvusieji rašytojai ir žymesnieji lietuvių kalbos mylėtojai, cerca de 18 ([Bruožis] 1920: 43); Vaclovas Biržiška, no Aleksandryne (1963), 17 ou 16 (BržA II 52–53); e na Lietuvių enciklopedijoje publicada em Boston (1959), bem como na Mažosios Lietuvos enciklopedijoje (2006) e no Mažosios Lietuvos enciklopedijos žinyne (2015), indica-se apenas 16 (LE XVIII 473; MLE III 117; MLEŽ 472). Além disso, seguindo Ostermejeris, geralmente se sustenta sem ressalvas a opinião de que Adomas Frydrichas Šimelpenigis (Adam Friedrich Schimmelpfennig, 1699–1763) foi quem forneceu a maior parte dos hinos ao hinário organizado por Jono Berentas (Johann Behrendt, 1667–1737) (cf. „Schimmelpfennig hat zu dem Behrendtſchen Gefangbuch das meiſte geliefert“, Ostermeyer 1793: 130; Ostermejeris 1996: 364). O objetivo deste artigo é avaliar a contribuição quantitativa de Petras Gotlybas Milkus para o repertório do hinário de Jono Berentas, revelando sua relação com a contribuição de outros tradutores, bem como determinar a recepção dos hinos traduzidos por Milkus nas edições e redações posteriores do hinário oficial dos luteranos evangélicos da Lituânia Prussiana. A análise utiliza os métodos histórico-comparativo e analítico-descritivo. 1. OS HINOS DE PETRAS GOTLYBAS MILKUS NA EDIÇÃO DO HINÁRIO DE 1732 Os hinos traduzidos pelo pastor de Jurbarkas Petras Gotlybas Milkus foram impressos pela primeira vez na edição do novo hinário oficial dos luteranos evangélicos da Lituânia Prussiana Insterburg, preparado pelo pastor-chefe de Įsrutis (em alemão, Iß naujo perweiždėtos ir pagerintos Giefmų=Knygos. Ele surgiu em 1732 em Karaliaučius, na tipografia de Johanno Friedricho Reussnerio (?–1742) (doravante, G1732). O novo hinário começou a ser preparado no âmbito da execução do programa de publicação de livros religiosos lituanos de Jono Jokūbas Kvantas. Segundo Ostermejeris, durante a preparação do novo hinário por Berentas, Milkus foi um auxiliar diligente: „Peter Gottlieb Mielcke [...] [w]ar [...] beym damaligen Gefangbuch [...] Behrendts vornehmster Gehülfe“ (Ostermeyer 1793: 253; Ostermejeris 1996: 418). As condições para a colaboração desses dois pastores não apenas no hinário, mas também na Bíblia lituana, eram favoráveis, pois, da primavera de 1726 até o final de 1735, Milkus serviu em Jurbarkas, situado nas proximidades do centro do distrito eclesiástico de Įsrutis, onde Berentas era pastor. O próprio Milkus mencionou sua contribuição para o novo hinário em um requerimento de 23 de abril de 1731, dirigido ao governo prussiano em Karaliaučius. Afirmou que havia corrigido e reescrito o hinário e traduzido muitos hinos novos: „habe ich das Littauſche Gefang=Buch verbefſert, abgeſchrieben, und viele neue Lieder überſetzet“ 100 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Hinos traduzidos por Gottlieb Peter Mielcke no hinário evangélico luterano oficial da Prússia-Lituânia: aspecto quantitativo (Mielcke 1731–04–23: 21r; para o fac-símile, a transcrição e a tradução, ver Triškaitė, Sidabraitė 2019: 98–99, 105). Ele não indicou o número dos hinos que havia traduzido e entregado, mas isso é revelado pelo exemplar da primeira edição que sobreviveu até os nossos dias e que, atualmente, é o único exemplar conhecido, conservado na Biblioteca Estatal do Patrimônio Cultural Prussiano em Berlim (em alemão, Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz; SBB PK: En 9820) (LBP 18, Nr. 135), pois os tradutores são indicados junto aos hinos por criptônimos. Para avaliar a contribuição quantitativa de Mielcke para o novo hinário, deve-se levar em consideração que Behrendt se baseou no hinário preparado, no início do século XVIII, pelo pastor de Būdviečiai Friedrich Sigmund Schuster (1671–1750), Naujos pagėrintos Giefmjų=Knygos (1705, doravante – G1705) – a terceira edição do hinário de Daniel Klein (1609–1666), Naujos Giefmjų Knygos (1666), da qual foram assumidos três quartos dos hinos (LB I 45; Michelini 2009: 97). Assim, a contribuição de Mielcke deve ser avaliada em dois níveis; mais precisamente, é importante determinar sua contribuição para o novo repertório do hinário e, de modo geral, para todo o repertório, que abrange tanto os hinos novos quanto os antigos. Na edição de 1732 e nas posteriores, os hinos traduzidos por Mielcke foram marcados com o criptônimo “P. G. M. P. G.”, isto é, P[eter] G[ottlieb] M[ielcke,] P[astor] G[eorgenburgensis] (Petras Gotlybas Milkus, pastor de Jurbarkas). Os títulos dos hinos de Mielcke impressos na primeira edição do novo hinário são apresentados na Tabela 1 (listados alfabeticamente segundo a primeira palavra do hino). Destes, 6 foram publicados na parte principal do hinário e 13 no suplemento “Appendix arba Kittos naujos Giefmes ßwėžey pridėtos”¹ (ver Tabela 3). TABELA 1. Hinos traduzidos por Gottlieb Peter Mielcke publicados em G1732 e seus originais alemães Títulos das traduções lituanas de Mielcke publicadas em G1732 (número de estrofes) Títulos dos originais alemães apresentados em G1732 (número de estrofes) Autores dos originais alemães IĖy Pon’s Diew’s mus nę́gelbėtu (3 str.) ← Wăr GOtt nicht mit uns diefe Ȝeit (3 str.) Martin Luther (1483–1546) IĘsau Kristau, kurs tu gawaï (3 str.) ← Der Du HErr IEsu Ruh und Raft (3 str.) Georg Werner (1589–1643) ¹ Muito provavelmente, o objetivo de publicar o maior número possível de hinos novos determinou a estrutura do hinário de Behrendt de 1732: ele não foi publicado como uma obra unificada, mas composto de uma parte principal (G1732 1–358, Nr. 1–301) e de um suplemento (G1732 359–408, Nr. 302–335). Ao que parece, quando a parte principal do hinário foi enviada à gráfica, os demais hinos novos ainda estavam sendo preparados para impressão; por isso, foram impressos posteriormente no suplemento. Straipsniai / Articles 101 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Jesus Cristo, clamo por ti (13 estrofes) ← Senhor Jesus Cristo, clamo por ti (13 estrofes) anônimo Jesus, tu, alegria do céu (8 estrofes) ← Jesus, vida da minha vida (8 estrofes) Ernst Christoph Homburg (1607–1681) Quando o pecado quiser atormentar-me (8 estrofes) ← Quando os meus pecados me afligem (8 estrofes) Justus Gesenius (1601–1673) Louvai a Deus no céu, cristãos (8 estrofes) ← Louvai a Deus, todos os cristãos (8 estrofes) Nicolaus Herman (~1500–1561) Sê bondoso para conosco, Deus (3 estrofes) ← Deus quisera ser misericordioso conosco (3 estrofes) Martinho Lutero Queridos cristãos, alegremo-nos (10 estrofes) ← Alegrai-vos agora, queridos cristãos (10 estrofes) Martin Luther Alegrai-vos, queridos cristãos (5 estrofes) ← Sede alegres, pobres cristandade (5 estrofes) Valentin Thilo (1607–1662) Meu querido Jesus, concede-me a tua graça (9 estrofes) ← Deixa-me agora sentir, Jesus, a tua misericórdia (9 estrofes) Heinrich Bussenijus (~1626–1665) Seja Deus glorificado e também louvado (3 estrofes) ← Deus seja louvado e bendito (3 estrofes) Martin Luther Recomenda ao amado Deus os teus caminhos (12 estrofes) ← Entrega os teus caminhos Paul Gerhardt (1607–1676) Diante de Deus, teu amado (9 estrofes) ← Eu o mereci; que posso eu fazer? (9 estrofes) Paul Gerhardt Cantai vós, fiéis (6 estrofes) ← Agora exultai, todos vós, piedosos (6 estrofes) Michael Schirmer (1606–1673) Louvai agora com gratidão (9 estrofes) ← Agora agradecei todos e prestai honra (9 estrofes) Paul Gerhardt Aplicai sinceramente, cada um, o seu coração (4 estrofes) ← Com seriedade, ó filhos dos homens (4 estrofes) Valentin Thilo Santo Espírito, visita-nos (7 estrofes) ← Ó Espírito Santo, entra em nós (8 estrofes) Michael Schirmer Tu, meu querido Jesus, minha alma (12 estrofes) ← Jesus, tu que és a minha alma (12 estrofes) Johann Rist (1607–1667) Ó eterno Pai todo-poderoso, tem piedade de nós (3 estrofes) ← Ó Pai todo-poderoso e eterno, tem piedade de nós (3 estrofes) Johann Horn (~1490–1547) Como se pode ver, os autores dos hinos alemães traduzidos por Milkaus foram os mais célebres criadores dos séculos XVI e XVII. Ele traduziu quatro hinos de Martino Lutero (1483–1546) e três 102 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Os hinos traduzidos por Pedro Gotlybo Milkaus no hinário oficial dos luteranos evangélicos da Lituânia prussiana: um aspecto quantitativo hinos de Paulo Gerhardt (1607–1676), dois hinos de Michael Schirmer (1606–1673) e de Valentin Thilo (1607–1662), e um hino de Johann Horn (~1490–1547)², Nicolaus Herman (~1500–1561), Georg Werner (1589–1643), Heinrich Bussenius (~1626–1665), Justus Gesenius (1601–1673), Johannes Rist (1607–1667) e Ernst Christoph Homburg (1607–1681), além de um hino anônimo³ (ver Tabela 1). Constatou-se que Milkus traduziu pela primeira vez para o lituano 15 hinos alemães, enquanto 4 de suas traduções são novas variantes de traduções anteriores (Michelini 2010: 133–161, bem como 225–226). Os demais criptônimos apresentados na edição de 1732 testemunham que, além de Milkaus, vários outros pastores da Lituânia prussiana contribuíram para o hinário de Berentas com novas traduções de hinos. Os hinos assinalados pelos criptônimos „J. B. Arch. Inft.“, „I. B. Arch. I.“ e „J. B. A. J.“ foram traduzidos pelo próprio Berentas; „A. F. S. P. P.“ – pelo pastor de Papelkių, Adomas Frydrichas Šimelpenigis; „P. R. P. W.“ – pelo pastor de Valtarkiëmis, Pilypas Ruigys (Philipp Ruhig, 1675–1749); „C. St. P. S.“ – pelo pastor de Želva, Kristijonas Štimeris (Christian Stimer, Stimehr, 1676–1750); „A. L. P. M.“ – pelo pastor de Klaipėda, Abraomas Dovydas Liuneburgas (Abraham David Lüneburg, 1670–1743); „J. J. S. Pašt. Ruff.“ – pelo pastor de Rusnė, Jonas Jokūbas Šperberis (Johann Jacob Sperber, 1679–1741). Berentas também acrescentou ao seu hinário vários hinos do legado hinódico de três tradutores já falecidos: o pastor de Katyčiai, Jonas Andrius Cezaris (Johannes Andreas Caesar, ~1650–1710); o pastor de Pilupėnai, Kristupas Polis (Christoph Poll,?–1693); e o pastor de Narkyčiai, Frydrichas Kristupas Rabė (Friedrich Christoph Rabe, 1669–1720) (junto aos hinos por eles traduzidos foram inscritos, respectivamente, „J. A. Cæf. P. C.“, „J. Andr. Cæfar. Paft. Coadjut.“, „Chriftoph. Poll. P. Pillupp.“, „Chriftoph. Pollii. Paft. Pillup.“, „C. Poll. P. P.“; „F. C. R. P. N.“) (cf. LB I 46). No hinário de 1732, Berentas publicou 335 hinos antigos e novos (G1732 1–408, n.º 1–335; Quandt 1735–12–01: [VI]). Com base nas pesquisas de Guido Michelini, a primeira edição do hinário de Berentas, em comparação com sua fonte — o hinário de Schuster —, foi ampliada com 81 hinos, dos quais 75 foram traduzidos ² A autoria do original alemão do hino de Milkaus „Wilffálys ämžináffis Tėwe, fufimilk ant murû“, „O allmächtiger ewiger Vater / erbarm dich unfer“, foi atribuída a Horn com base nos dados apresentados por Philippo Wackernagel (ver Wackernagel 1870: 356, n.º 427; ver também Michelini 2010: 226). ³ Nos hinários posteriores (por exemplo, de 1877 e 1936), o autor do original alemão do hino de Milkaus „Įežau Kriftau, tawęſp’ Baukiu“, „HErr IEſu Chriſt ich ſchrey zu dir“, é indicado como „Janssen“. É possível que se tivesse em mente o tradutor de hinos Petrus Janssen (1698–1770) (para mais informações sobre ele, ver Koch 1973: 34–35). Straipsniai / Articles 103 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ de dez pastores da Lituânia prussiana, e 6 são anônimas⁴. Os criptônimos apresentados na edição de 1732 mostram que Berentas publicou 18 traduções, Šimelpenigis – 15, Ruigys – 9, Štimeris – 4, e Liuneburgas e Šperberis – uma cada. Além disso, Berentas incluiu em seu hinário 8 novos hinos de pastores que então já haviam falecido: Cezaris e Polis – 3 cada⁵, e Rabė – 2. Em número de hinos, todos esses tradutores são superados por Milkus – foram publicadas 19 de suas traduções (ver Tabela 1), isto é, um hino a mais que as de Berentas. Assim, avaliando quantitativamente o repertório do novo hinário, em outras palavras, considerando o número de novos hinos, deve-se constatar que, entre os tradutores contemporâneos, em 1732 foram publicadas mais traduções de Milkus: na primeira edição, suas traduções constituem 23,45%, ou quase um quarto, do novo repertório de hinos e 5,67% de todos os hinos publicados nessa edição (é verdade que, posteriormente, o hinário oficial foi continuamente ampliado com hinos de outros tradutores, de modo que a contribuição de Milkus diminuiu; ver adiante – seção 2). Retomando a afirmação de Ostermejer de que Šimelpenigis foi quem forneceu a maior parte dos hinos ao hinário de Berentas (Ostermejer 1793: 130; Ostermejeris 1996: 364), é preciso constatar que, na edição de 1732, segundo o número de hinos publicados, ele ainda ocupava o terceiro lugar. 2. OS HINOS DE PETRO GOTLYBO MILKAUS NA EDIÇÃO DE 1735 DO HINÁRIO O novo hinário de Berentas era publicado a cada poucos anos. Até a morte de Milkaus, em 9 de junho de 1753, ele apareceu mais cinco vezes: a segunda edição foi impressa em 1735, a terceira – em 1738, a quarta – em 1740, a quinta – em 1745, e a sexta – em 1748 (LB I 45–47, Nr. 135–140)⁶. ⁴ Esse número de hinos (75 + 6 = 81) resulta da soma dos novos textos de G1732 publicados na monografia de Michelini Jono Berento Iš naujo perweizdėtos ir pagėrintos Giesmių Knygos. Mörlino traktato pritaikymas poezijoje (Michelini 2010: 67–209; cf. Michelini 2009: 104). ⁵ Um desses três hinos de Jono Andrius Cezaris, „Kam tu Žmogau wargingas“, foi publicado pela primeira vez no hinário de Jono Rikovįjus (Johann Richovius, 1652–1703) (ver „Kám režáili žiwatą“, G1685 522–524), posteriormente reproduzido no de Frydrichas Zigmanto Šusteris (ver G1705 407–408), e em 1732 apareceu fortemente editado, sendo por isso considerado uma nova tradução (Michelini 2010: 185–186). Outro hino, „Diewe miel’s Štav Taw Paklàną“, foi reimpresso dos hinários de Šusteris e Rikovįjus (ver G1685 367–368; G1705 566–568); assim, em 1732 foram publicadas ao todo 4 traduções de Cezaris. ⁶ Deve-se acrescentar que as edições posteriores, embora tenham surgido do hinário de Berentas e mantido a numeração contínua (por exemplo, a edição de 1750 é considerada a sétima, e a de 1753, a oitava), foram preparadas por Adomas Frydrichas Šimelpenigis e são chamadas de hinário de Šimelpenigis (ver LB I 386, Nr. 1097–1098 e outros; sobre o hinário lituano oficial de modelo clássico organizado por Šimelpenigis, ver mais detalhadamente Michelini 2009: 132–153). 104 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Os hinos traduzidos por Petro Gotlybo Milkaus no hinário oficial evangélico-luterano da Lituânia prussiana: aspecto quantitativo Os bibliógrafos da Lituânia e os pesquisadores da escrita lituana não conheciam nenhum exemplar da segunda edição (1735) que tivesse sobrevivido até os nossos dias (Biržiška 1924: sk. 54, Nr. 153; LB I 45, Nr. 136). Supunha-se que essa edição não tivesse sobrevivido (Michelini 2010: 49; Michelini 2013: 84). Recentemente, um exemplar da segunda edição foi encontrado em Praga, na Biblioteca Nacional da República Tcheca (em tcheco Národní knihovna České republiky; NK ČR: 33 K 139; sobre o hinário de 1735 como fonte e como obra, ver Triškaitė 2020: 33–82). Embora a segunda edição tenha surgido apenas três anos após a impressão da primeira, a análise comparativa de ambas revelou que ocorreram mudanças quantitativas e qualitativas importantes. A segunda edição do hinário, publicada em 1735, não apenas foi ampliada com novos hinos, mas também teve sua estrutura reorganizada e a linguagem dos hinos editada. Em comparação com a primeira edição, a segunda foi ampliada com 26 novos hinos, enquanto um dos anteriores foi retirado. Em outras palavras, o número de hinos do hinário aumentou de 335 para 360 (cf. G1732 1–408, Nr. 1–335 e G1735 1–432, Nr. 1–360). O hino que deixou de constar da edição de 1735 foi „Mieli Krikščionis džiaukimės“, de Milkus – uma tradução do popular hino de Martin Luther „Nun freut euch lieben Christen“. Em 1732 foram publicados nada menos que duas traduções dele – não apenas a de Milkus, mas também a de Berentas, „Iu mes mielėji Krikščionis linksmay“; a partir de 1735, permaneceu no hinário apenas a segunda (cf. G1732 171–172, Nr. 161; 389–390, Nr. 323 e G1735 196–197, Nr. 182; ver também G1832 225–226, Nr. 208 e outros). Uma novidade importante foi também o fato de que todos os hinos publicados no apêndice da edição de 1732, „Appendix arba Kittos naujos Giesmės ßwėžey pridėtos“ (G1732 359–408, Nr. 302–335), entre eles os de Milkus, foram transferidos, em 1735, para a parte principal do hinário, junto aos hinos do grupo temático correspondente, e foi preparado um novo apêndice, „Kittos naujos Giesmės ßwėžey pridėtos“ (G1735 398–432, Nr. 335–360). Nele foram reunidos todos os 26 novos hinos, cujos tradutores eram apenas dois: Fabijonas Ulrichas Glazeris (Fabian Ulrich Glaser, 1688–1747), que aqui publicou pela primeira vez 18 hinos, e Adomas Frydrichas Šimelpenigis, que apresentou 8 novas traduções (sobre as novidades da segunda edição do hinário de Berentas, ver detalhadamente Triškaitė 2020: 55–67). Não apareceram mais novas traduções de Milkus nem na parte principal do hinário nem no apêndice recém-organizado. Foi precisamente pelo número de hinos publicados em 1735 que Šimelpenigis ultrapassou Milkus: na segunda edição foram publicadas 18 traduções de Milkus, contra 23 de Šimelpenigis (além dos 8 novos hinos mencionados, incluídos no apêndice, na parte principal do hinário foram reproduzidos 15 de seus hinos da primeira edição). Assim, Ostermejer, ao afirmar que Šimelpenigis foi quem forneceu a maior parte dos hinos ao hinário de Berentas (Ostermeyer 1793: 130; Ostermejeris 1996: 364), estava apenas parcialmente correto, pois Šimelpenigis conquistou a vantagem com suas traduções cada vez mais numerosas a partir de 1735. Os hinos de Milkus publicados na segunda edição constituíam 16,98% do novo repertório de hinos e 5% de todo o repertório do hinário. Straipsniai / Articles 105 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ É provável que exatamente a mesma quantidade de hinos de Milkaus tenha sido publicada na terceira (1738) e na quarta (1740) edições, das quais até agora não foi encontrado nenhum exemplar, bem como na quinta (1745), da qual se conhece apenas um exemplar, conservado na Biblioteca da Academia Russa de Ciências, em São Petersburgo (ЛБ 1044) (LB I 46–47, Nr. 139), e na sexta, da qual se conhecem dois exemplares: um conservado na Biblioteca Estatal de Berlim, pertencente à Fundação do Patrimônio Cultural Prussiano (SBB PK: En 9822) (LBP 18, Nr. 140), e outro, defeituoso, na Biblioteca da Universidade de Vilnius (VUB: LR 810/1) (LB I 47, Nr. 140). Essa hipótese é corroborada pela análise da continuidade dos hinos de Milkaus em hinários posteriores (ver adiante – seção 3). Variaram apenas as proporções em comparação com a contribuição de outros tradutores, pois o repertório das novas edições continuava a expandir-se; por exemplo, a quarta edição era composta por 400 hinos (Ostermeyer 1793: 111; Ostermejeris 1996: 356), a quinta – por 409⁷, e a sexta – por 417 (G1748; ver também Quandt 1748–03–01: [VII]). 3. A RECEPÇÃO DOS HINOS DE PETRO GOTLYBO MILKAUS NAS EDIÇÕES POSTERIORES DO HINÁRIO OFICIAL Os hinos traduzidos por Milkaus foram reimpressos também em redações e edições posteriores do hinário oficial. Em 1750, surgiu a edição do hinário oficial preparada por Adomas Frydrichas Šimelpenigis, com uma segunda parte acrescentada, dando início à tradição da coletânea de hinos do modelo clássico (para mais detalhes, ver Michelini 2009: 132–153). De 1750 a 1776, foram publicadas a sétima até a décima terceira edições do hinário oficial e, em 1791, segundo se supõe, reapareceu a oitava edição (ver LB I 386–388, Nr. 1097–1104; LBP 68, Nr. 1097, 1102). Na primeira metade do século XIX, a redação do hinário preparada por Karolis Gotardas Keberis (Karl Gotthard Keber, 1756–1835) (¹1832) era impressa com uma terceira parte acrescentada por ele (ver LB I 191–192, Nr. 533–535), enquanto, na segunda metade do século, a redação de Frydrichas Kuršaitis (Friedrich Kurschat, 1806–1884), publicada a cada poucos anos (ver LB I 204–205, Nr. 570–576; LB I 213–215, Nr. 595–601), passou, a partir de 1857, a ser impressa já com a terceira parte organizada por ele. As duas primeiras partes de todas essas redações foram adotadas do hinário de modelo clássico preparado por Šimelpenigis, cuja primeira parte se baseava no hinário de Berentas, e a segunda, na coletânea de hinos de Glazeris. 7 Kvantas mencionou no prefácio 408 hinos desta edição (ver a citação em Michelini 2010: 49, nota 279), mas, na realidade, eles somam 409 (LB I 46, Nr. 139; Kaunas 1996: 166; Michelini 2009: 115). 106 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Petro Gotlybo Milkaus verstos giesmės Prūsijos Lietuvos oficialiajame evangelikų liuteronų giesmyne: kiekybinis aspektas TABELA 2. O hino „IEżau Kriftau, kurs tu gawai“ e a atribuição de sua tradução nas edições de 1732, 1735 e 1832 do hinário oficial G1732 375, Nr. 313 G1735 62, Nr. 61 G1832 [68], Nr. 72 P. G. M. P. G. P. G. M. P. G. A. F. S. P. P. IEżau Kriftau, kurs tu gawai, Grabbe atfiilfet’ ſkannay, dūk mums tawij’ ilſētifi irgi nũ Grieķū lautifi. IEżau Kriftau, kurs tu gawai, Grabbe atfiilfet’ ſkannay, dūk mums tawij’ ilſētifi, irgi nũ Grieķū lautifi. Iėżau Kriftau, kurs tu gawai Grabe atfiilfet ſkaney, dūk mums tawij’ ilſētifi, irgi nũ Grieķū lautifi. 2. Dūk mums Nuſſitikkejimą, atpirk­tiems per tawo Kraujã, welk mus į Dangauſ Linkſmybę, pas ſawo Tėwo Sżwiefybę. 2. Dá-nos a Confiança, redimidos por teu Sangue, conduz-nos à Alegria do Céu, à Santidade de teu Pai. 2. Dá-nos a Confiança, redimidos por teu Sangue, conduz-nos à Alegria do Céu, à Santidade de teu Pai. 3. Graças a ti, Jesus amável, crucificado por nós; dá-nos, por teu Sofrimento, alcançar a Alegria do Céu. 3. Graças a ti, Jesus amável, crucificado por nós; dá-nos, por teu Sofrimento, alcançar a Alegria do Céu. 3. Graças a ti, Jesus amável, crucificado por nós. Dá-nos, por teu Sofrimento, alcançar a Alegria do Céu. A análise do repertório do hinário oficial atesta que, também posteriormente — tanto nas edições de Šimelpenigis, Keberis e Kuršaitis quanto nas redações do século XX que se seguiram (por exemplo, a de 1936) — permaneceram 18 hinos traduzidos por Milkaus (ver Tabela 3). São sempre os mesmos hinos publicados pela primeira vez em 1732, que foram repetidos na edição de 1735 (ver acima — seção 2). Em outras palavras, a partir de 1735, o número de hinos de Milkaus no hinário oficial tornou-se constante: durante dois séculos inteiros, continuaram a ser publicados 18 de suas traduções (ver Tabela 3). Deve-se observar que, em algumas edições posteriores (por exemplo, as de 1776, 1832, 1877 e 1936), junto ao hino de Milkaus „IEżau Kriftau, kurs tu gawai“, traduzido de „Der Du HErr IEſu Ruh und Raft“, de Georg Werner, Šimelpenigis é indicado como tradutor, sob o criptônimo „A. F. S. P. P.“ (G1776 67–68, Nr. 72; G1832 [68], Nr. 72; G1877 67–68, Nr. 72; G1936 67–68, Nr. 72). Em outras palavras, nessas edições há apenas 17 hinos marcados com o criptônimo „P. G. M. P. G.“ e atribuídos a Milkus (ver Tabela 3). Contudo, a análise filológica comparativa atesta que, na realidade, esse hino é a mesma tradução que já havia sido publicada em 1732 em nome de Milkaus (ver Tabela 2). Que a atribuição da tradução „IEżau Kriftau, kurs tu gawai“ a Šimelpenigis nos hinários posteriores deve ser considerada um equívoco também não deixa dúvidas a circunstância de que Milkųs é indicado como tradutor tanto na segunda edição do hinário de Berentas (G1735 62, Nr. 61, ver Tabela 2) quanto na edição redigida pelo próprio Šimelpenigis Straipsniai / Articles 107 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ oitava (ver G1753[=G1791] 67–68, n.º 72)⁸ (é verdade que, na décima terceira edição, surgida após a morte de Šimelpenigis, em 1776, junto a este hino já foi inscrito o criptônimo «A. F. S. P. P.»). Além disso, a tradução deste hino foi atribuída a Petras Gotlybas Milkus também pelo filho, Kristijonas Gotlybas Milkus, no hinário não oficial por ele preparado Sėnos ir naujos krikščioniškos Giesmės (1806, doravante – MG1806, ver Fig. 1). Acrescente-se que o filho, ao publicar este hino traduzido pelo pai, o editou ligeiramente⁹: P. C. M. P. G. Jesus Cristo! que tu pudeste descansar docemente no túmulo, concede-nos descansar em ti e libertar-nos dos pecados. 2. Concede-nos confiança, resgatados pelo teu sangue, conduz-nos ao Céu błownajį junto ao Pai, que tanto nos ama. 3. Graças a ti, doce Jesus, que foste crucificado por nós, concede-nos, por meio da tua paixão, transformar isso em alegria eterna. (MG1806 69, n.º 70) ¹ FIG. 1. O hino «Jezau Kristau! kurs tu gawai» e a atribuição de sua tradução no hinário de Kristijonas Gotlybas Milkus Sėnos ir naujos krikščioniškos Giesmės (1806); VUB: Lʀ 777 ⁸ Que o hinário publicado em 1791 foi a oitava edição reimpressa, ver LB I 388, n.º 1103. Atualmente, o único exemplar conhecido da oitava edição conservou-se sem folha de rosto; por isso, não se conhecem os anos exatos de publicação. Com base no prefácio de Quandt (datado de 1752) e no livro de orações encadernado junto com o hinário (impresso em 1753), supõe-se que ele tenha sido publicado em 1752 ou 1753 (LB I 386). ⁹ Na citação apresentada, os trechos da tradução que foram corrigidos, exceto as correções ortográficas e de pontuação, estão sublinhados pela autora deste artigo. Deve-se mencionar que, no criptônimo «P. C. M. P. G.» apresentado junto ao hino, permaneceu um erro de revisão: em vez de «C.», deveria constar «G.» (isto é, «G[otlybė]»). 108 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Petro Gotlybo Milkaus verstos giesmės Prūsijos Lietuvos oficialiajame evangelikų liuteronų giesmyne: kiekybinis aspektas TABELA 3. Hinos traduzidos por Petras Gotlybas Milkus publicados em G1732 e sua recepção nas edições dos hinários oficiais dos séculos XVIII–XX N.º da linha | Títulos iniciais das traduções lituanas de Mikautis publicadas em G1732 | página de G1732, n.º do hino | página de G1735, n.º do hino | página de G1753, n.º do hino | página de G1776, n.º do hino | página de G1832, n.º do hino | página de G1877, n.º do hino | página de G1936, n.º do hino 1. Pagarbinti Š, Dieve buk įgal laupintas — p. 138–139, n.º 130 — p. 161, n.º 149 — p. 106–167, n.º 173 — p. 106–167, n.º 173 — p. 106–167, n.º 173 — p. 106–167, n.º 173 — p. 106–167, n.º 173 2. MAnoumus buk Dieve — p. 152–153, n.º 144 — p. 175, n.º 163 — p. 178, n.º 187 — p. 178, n.º 187 — p. 201–202, n.º 187 — p. 178, n.º 187 — p. 178, n.º 187 3. JEr Pon’s Diew’s mus ne gelbetu — p. 157, n.º 148 — p. 179, n.º 167 — p. 181–182, n.º 191 — p. 181–182, n.º 191 — p. 205, n.º 191 — p. 181–182, n.º 191 — p. 181–182, n.º 191 4. Mieli Krikščionis džiaukimės — p. 171–172, n.º 161 — – — – — – — – — – — – 5. Jėzau Kratau, tavep’ bačkiu — p. 194–196, n.º 178 — p. 223–225, n.º 201 — p. 244–246, n.º 241 — p. 244–246, n.º 241 — p. 279–281, n.º 241 — p. 244–246, n.º 241 — p. 244–246, n.º 241 6. Miel’s Jėzau fawa man futek Malonę — p. 196–197, n.º 179 — p. 225–226, n.º 202 — p. 246, n.º 242 — p. 246, n.º 242 — p. 281–282, n.º 242 — p. 246, n.º 242 — p. 246, n.º 242 7. RYškauk it jus wiernеji — p. 361, n.º 303 — p. 5–6, n.º 5 — p. 7–8, n.º 7 — p. 7–8, n.º 7 — p. 8–9, n.º 7 — p. 7–8, n.º 7 — p. 7–8, n.º 7 8. Širdingay pratikykit, kožnas favo Szirdį — p. 362, n.º 304 — p. 7–8, n.º 7 — p. 9, n.º 9 — p. 9, n.º 9 — p. 10–11, n.º 9 — p. 9, n.º 9 — p. 9, n.º 9 9. Laupinkit’ Diewą Danguje, Krikščionis — p. 362–363, n.º 305 — p. 18–19, n.º 19 — p. 18–19, n.º 18–19, n.º 21 — p. 16(e)–16(f), n.º 21 — p. 18–19, n.º 21 — p. 18–19, n.º 21 10. Jėzau, tu Dangaus Linksm ybę — p. 372–373, n.º 311 — p. 51–52, n.º 52 — p. 54–55, n.º 61 — p. 54–55, n.º 61 — p. 52–53, n.º 61 — p. 54–55, n.º 61 — p. 54–55, n.º 61 Straipsniai / Articles 109 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ N.º da linha | Títulos das traduções lituanas de Mini kauš publicadas em G1732 | página de G1735, n.º do hino | página de G1753, hinos = [179] página, n.º do hino | página de G176, n.º do hino | página de G182, n.º do hino | página de G1877, n.º do hino | página de G1936, n.º do hino 11. KAD Griekės manne kankinių nór — p. 373–374, n.º 312 — p. 54–55, n.º 54 — p. 57–58, n.º 63 — p. 55–56, n.º 63 — p. 57–58, n.º 63 — p. 57–58, n.º 63 12. Ilgiau Kritau, kurs tu gavai — p. 375, n.º 313 — p. 62, n.º 61 — p. 67–68, n.º 72 — p. [68], n.º 72* — p. 67–68, n.º 72* — p. 67–68, n.º 72* — p. 67–68, n.º 72* 13. Sėventa Dvawna mus aplanky — p. 379–380, n.º 316 — p. 85–87, n.º 87 — p. 94–95, n.º 102 — p. 99–101, n.º 102 — p. 94–95, n.º 102 — p. 94–95, n.º 102 — p. 94–95, n.º 102 14. Wingdÿs amžinasis Tėve, užmirik ant mumū — p. 380–381, n.º 317 — p. 93–94, n.º 95 — p. 100–101, n.º 110 — p. 108, n.º 110 — p. 100–101, n.º 110 — p. 100–101, n.º 110 — p. 100–101, n.º 110 15. Tu, miel’s Tėvau, Dūže mano — p. 382–384, n.º 319 — p. 148–150, n.º 139 — p. 154–156, n.º 162 — p. 173–175, n.º 162 — p. 154–156, n.º 162 — p. 154–156, n.º 162 — p. 154–156, n.º 162 16. SO Dekawone jau lhnkmy auplinhkit — p. 388, n.º 322 — p. 189–190, n.º 177 — p. 192–193, n.º 203 — p. 218–219, n.º 203 — p. 192–193, n.º 203 — p. 192–193, n.º 203 — p. 192–193, n.º 203 17. Paliecawók mielaumui Diewui Iawo Kellus — p. 390–392, n.º 324 — p. 203–204, n.º 187 — p. 206–207, n.º 215 — p. 234–236, n.º 215 — p. 206–207, n.º 215 — p. 206–207, n.º 215 — p. 206–207, n.º 215 18. Prieš Diewą ławą mielėj — p. 395–397, n.º 326 — p. 226–228, n.º 203 — p. 247–248, n.º 243 — p. 282–283, n.º 243 — p. 247–248, n.º 243 — p. 247–248, n.º 243 — p. 247–248, n.º 243 19. Mielí Krikščionis džiaugkities — p. 407–408, n.º 335 — p. 396–397, n.º 334 — p. 410–411, n.º 398 — p. 480–481, n.º 398 — p. 410–411, n.º 398 — p. 410–411, n.º 398 — p. 410–411, n.º 398 (O sinal * indica que o hino «Ezaal Kritau kurs tu gavai» está assinalado na edição com o criptônimo «A E F S P. P.») 110 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Hinos traduzidos por Petro Gotlybo Milkaus no hinário oficial dos luteranos evangélicos da Lituânia Prussiana: um aspecto quantitativo Vaclovas Biržiška conjecturou que Petras Gotlybas Milkus poderia ter traduzido mais hinos do que os publicados no hinário oficial, e que talvez tivesse até compilado uma coletânea manuscrita de hinos lituanos, posteriormente utilizada por seu filho Kristijonas Gotlybas Milkus; contudo, não fundamentou sua opinião nem indicou a fonte da informação (ver BržA II 53). Se tal coletânea tivesse existido, é provável que o filho tivesse publicado não apenas os hinos do pai já impressos anteriormente, mas também pelo menos parte dos manuscritos. No entanto, em seu hinário Sėnos ir naujos krikßçonißkos Gieſmės, Kristijonas Gotlybas Milkus publicou apenas 17 hinos do pai — todos já haviam sido publicados no hinário oficial; não incluiu apenas duas traduções: a já mencionada “MIeli Krikßçionis dźauk imės” e “Wißgálys amźinaffis Tėwe, ſuffimilk ant mufû” (o segundo hino continuou a ser impresso no hinário oficial; ver a Tabela 3). Em síntese, quanto à recepção dos hinos traduzidos por Milkus, pode-se afirmar que eles foram reimpressos não apenas nos hinários de Berentas e Šimelpenigis, mas também nas edições posteriores do hinário oficial dos luteranos evangélicos da Lituânia Prussiana, até meados da quarta década do século XX (ver a Tabela 3). 4. CONCLUSÕES 1. A análise quantitativa dos hinos de Petro Gotlybo Milkaus (Peter Gottlieb Mielcke, 1695–1753) publicados no hinário oficial dos luteranos evangélicos da Lituânia Prussiana revelou que seus hinos, surgidos pela primeira vez na primeira edição (1732) do hinário de Jono Berentas (Johann Behrendt, 1667–1737), Jß naujo pérweizdėtos ir pagerīntos Gieſmû=Knygos, contribuíram significativamente para a renovação do repertório dessa coletânea de hinos: entre todos os tradutores da época, Milkus apresentou o maior número de traduções (19), que constituíam quase um quarto do novo repertório de hinos. 2. Na segunda edição (1735) do hinário de Berentas, foi excluído o hino de Milkus “MIeli Krikßçionis dźauk imės”, traduzido do “Nun freut euch lieben Chr iften”, de Martino Lutherio; assim, nessa edição foram publicados 18 hinos seus. A partir da segunda edição, o número de traduções de Milkus publicadas não mudou mais; isto é, ele não contribuiu mais para o preenchimento do hinário com novas traduções, e esses 18 hinos constituíram uma parte estável do repertório do hinário oficial até a véspera da Segunda Guerra Mundial. 3. O hino de Milkus “IEzau Kristau, kurs tu gawai”, traduzido do “Der Du HErr IEſu Ruhn und Raft”, de Georgo Wernerio, e publicado pela primeira vez na primeira edição (1732) do hinário de Berentas, foi atribuído injustificadamente a Adomas Frydrichas Šimelpenigis (Adam Friedrich Schimmelpfennig, 1699–1763) em algumas edições posteriores, aparentemente a partir da segunda metade do século XVIII. Straipsniai / Articles 111 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ 4. Ao avaliar quantitativamente o índice de Milk aus no repertório do hinário oficial e compará-lo com a contribuição de outros tradutores da época, constata-se que Milk us liderava pelo número de hinos publicados na primeira edição (1732); a partir da segunda edição (1735), porém, à medida que o hinário era continuamente ampliado com hinos de outros tradutores, seu índice diminuiu. FONTES E LITERATURA Biržiška Vaclovas 1924: Lietuvių bibliografija 1. XVI–XVIII amž., Kaunas: Švietimo Ministerijos leidinys. Biržiška Mykolas] 1931: Iš mūsų kultūros ir literatūros istorijos I knygos. Vytauto Didžiojo universiteto Humanitarinių mokslų fakulteto leidinys, Kaunas: „Spindulio“ B-vės spaustuvė. [Bruožis An­sas] Probočių Anūkas 1920: Mažosios Lietuvos busimieji rašytojai ir žymesnieji lietuvių kalbos mylėtojai, Tilžė: „Spaudos“ (Pavlovskio) spaustuvė. BržA II – Vaclovas Biržiška, Aleksandrynas. Biografias, bibliografias e biobibliografias de antigos escritores lituanos que escreveram antes de 1865 2. Séculos XVIII–XIX, Vilnius: Sietynas, 21990. Fischer Albert Friedrich Wilhelm 1878–1879: Kirchenlieder=Lexicon. Hymnologisch=literarische Nachweisungen über ca. 4500 der wichtigsten und verbreitetsten Kirchenlieder aller Zeiten in alphabetischer Folge nebst einer Übersicht der Liederdichter. Zusammengestellt von Albert Friedrich Wilhelm Fischer, Oberpfarrer zu Groß=Ottersleben, Superintendent a. D. 1–2 [...] Gotha. Friedrich Andreas Perthes. G1685 – Novos LIVROS DE CÂNTICOS, melhorados com a aprovação de todos os pastores das nossas igrejas lituanas, bem como NOVOS LIVRETOS DE ORAÇÕES, muito úteis para o uso nas igrejas, compilados e publicados de modo conveniente por M. Jonas Rikovi jus / pároco de Norkičiai. EM KARALAUCUJE, publicados por PRIDRIKIO REUSNERO, deixados à viúva / 1685 (edição em linha: Danielius Kleinas, Jonas Rikovi jus, Novos livros de cânticos melhorados, Novos livretos de orações, 1685, transcrição e concordâncias das formas vocabulares preparadas por Mindaugas Šinkūnas, Ona Aleknavičienė, Vytautas Zinkevičius, 2004). G1705 – Danielius Kleinas, Frydrichas Šusteris, Novos livros de cânticos melhorados, Novos livretos de orações, 1704, edição em linha: transcrição e concordâncias das formas vocabulares preparadas por Mindaugas Šinkūnas, Vytautas Zinkevičius, 2008. G1732 – Livro de hinos novamente revisto e melhorado=, no qual estão reunidos hinos antigos e novos, para a glória de Deus e para os lituanos que vivem no Reino da Prússia 112 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Hinos traduzidos por Petro Gotlybo Milkaus no hinário evangélico luterano oficial da Prússia-Lituânia: aspecto quantitativo para a salvação das almas, juntamente com os Livros de Orações=, nos quais se encontram não apenas orações antigas, mas também novas. Em Karalaucz̄uie, no ano de 1732. Impressos por Iono Prideriko Reuƒnero; SBB PK: En 9820. G1735 – Livros de hinos novamente revistos e melhorados=, nos quais estão reunidos os mais preciosos hinos antigos e novos, para a glória de Deus e para a salvação das almas dos lituanos que vivem no Reino da Prússia, juntamente com os Livros de Orações=, nos quais se encontram não apenas orações antigas, mas também novas. Segunda edição, impressa em Karalaucz̄uie, no ano de 1735. [...]; NK ČR: 33 K 139. G1748 – Livros de hinos novamente revistos e melhorados=, nos quais estão reunidos os mais preciosos hinos antigos e novos, para a glória de Deus e para a salvação das almas dos lituanos que vivem no Reino da Prússia, juntamente com os Livros de Orações=, nos quais se encontram não apenas orações antigas, mas também novas. Sexta edição, impressa. Karalaucz̄uie, no ano de 1748. Com os tipos do rei; SBB PK: En 9822. G1753 – [Livros de hinos novamente revistos e melhorados=, nos quais estão reunidos os mais preciosos hinos antigos e novos, para a glória de Deus e para a salvação das almas dos lituanos que vivem no Reino da Prússia, juntamente com os Livros de Orações=, nos quais se encontram não apenas orações antigas, mas também novas. (...) Karalaucz̄uie, no ano de 1753]; LLTIB: B 1956 (exemplar defeituoso, título apresentado segundo a edição de 1748). G1776 – Revisado e aprimorado novamente, o Hinário=, no qual se encontram hinos antigos e novos, escritos para a glória de Diewui e para os lituanos que vivem no Reino da Prússia, juntamente com o Livro de Orações=, no qual se encontram não apenas orações antigas, mas também novas. Em Karalaucz̄uie, na Imprensa Real, na Tipografia de Artungo [1776] (www.epaveldas.lt).= G1832 – Revisado e aprimorado novamente, o Hinário=, no qual se encontram hinos antigos e novos, escritos para a glória de Diewui e para os lituanos que vivem no Reino da Prússia, juntamente com o Livro de Orações=, no qual se encontram não apenas orações antigas, mas também novas. Em Karalaucz̄uie, na Imprensa Real, na Tipografia de Artungo [1832] (www.epaveldas.lt).= G1877 – Livros de hinos melhorados=, nos quais estão reunidos os mais preciosos hinos antigos e novos, para a glória de Deus e para a salvação das almas dos lituanos que vivem no Reino da Prússia, juntamente com os Livros de Orações=, nos quais se encontram não apenas orações antigas, mas também novas. Novamente revistos por F. Kursati, pastor dos lituanos em Karaliaucz̄uie. Königsberg, 1877. Tipografia de jornais= e editora= de Hartung (www.epaveldas.lt). G1936 – Livros de hinos melhorados, nos quais estão reunidos os mais preciosos hinos antigos e novos, para a glória de Deus e para a salvação das almas dos lituanos, juntamente com os Livros de Orações e um novo suplemento da terceira parte. Publicado novamente pelo Território de Klaipėda Evangélico Straipsniai / Articles 113 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Konfitorija 1936 Metais. Impressa na tipografia „Lituania“. Klaipėda, rua Palangos 23/24 (www.epaveldas.lt). Kaunas Domas 1996: Mažosios Lietuvos knyga. Lietuviškos knygos raida 1547–1940, Vilnius: Baltos lankos. Koch Eduard Emil 1973: Geschichte des Kirchenlieds und Kirchengesangs der christlichen, insbesondere der deutschen evangelischen Kirche 6. Erster Haupttheil. Die Dichter und Sänger, Hildesheim, New York: Georg Olms Verlag. LB I – Lietuvos TSR bibliografija. Serija A. Knygos lietuvių kalba 1. 1547–1861, Vilnius: Mintis, 1969. LBP – Lietuvos bibliografija. Serija A. Knygos lietuvių kalba 1. 1547–1861. Papildymai, Vilnius: Mintis, 1990. LE XVIII – Enciclopédia lituana 18. Mouros–Mintauja, Boston: Editora da Enciclopédia Lituana, 1959. Michelini Guido 2009: Mažosios Lietuvos giesmynų istorija: nuo Martyno Mažvydo iki XX a. pabaigos, Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla. Michelini Guido 2010: Jono Berento Iß naujo perveizdetos ir pagerintos Giesmû Knygos. 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Leitor cordialmente amado em Cristo! – Dos Hinos novamente revistos e melhorados=Livros, nos quais estão reunidos os hinos antigos e novos mais preciosos / para a glória de Deus e para a salvação das pessoas lituanas que vivem no Reino da Prússia, juntamente com os Livros de Orações=, nos quais se encontram não somente orações antigas, mas também novas. Publicado pela segunda vez em Königsberg / no ano de 1735. [...], [III–X]. Quandt Johann Jacob 1748–03–01: I. N. I. Leitor cordialmente amado em Cristo! – Dos Hinos novamente revistos e melhorados=Livros, nos quais estão reunidos os hinos antigos e novos mais preciosos, para a glória de Deus e para a salvação das pessoas lituanas que vivem no Reino da Prússia, juntamente com os Livros de Orações=, nos quais se encontram não somente orações antigas, mas também novas. Publicado pela sexta vez. Em Königsberg, no ano de 1748. Impresso por ordem do rei, [III–XIV]. Triškaitė Birutė 2013: As anotações de Petras Gotlybas Milkus no dicionário manuscrito Clavis Germanico-Lithuana. – Archivum Lithuanicum 15, 39–86. Triškaitė Birutė 2020: A segunda edição (1735) do hinário de Jono Berentas Iß naujo pérweizdėtos ir pagėrintos Giesmû=Knygos e do livro de orações Maldû=Knygélos: exemplar desconhecido em Praga. – Archivum Lithuanicum 22, 33–82. Triškaitė Birutė, Sidabraitė Žavinta, org., 2019: Lituanistinio sąjūdžio XVIII amžiaus Prūsijoje atodangos 2. Dokumentinis Mil­kų šeimos palikimas = Die Hintergründe der litauistischen Bewegung im 18. Jahrhundert in Preußen 2. Das dokumentarische Erbe der Familie Mielcke, Vilnius: Instituto de Literatura e Folclore Lituanos. Wackernagel Philipp 1870: Das deutsche Kirchenlied von der ältesten Zeit bis zu Anfang des XVII. Jahrhunderts 3, Leipzig: Druck und Verlag von B. G. Teubner. Os hinos traduzidos por Peter Gottlieb Mielcke no hinário oficial para os luteranos evangélicos da Lituânia prussiana: aspecto quantitativo RESUMO O artigo analisa a contribuição de Peter Gottlieb Mielcke (lit. Petras Gotlybas Milkus, 1695–1753) para o repertório de hinos do hinário de Johann Behrendt (lit. Straipsniai / Articles 115 BIRUTĖ TRIŠKAITĖ o hinário de Jonas Berentas, 1667–1737) Iß naujo pérweizdėtos ir pagėrintos Giefmnû=Knygos (Reviewed and Improved Hymn Book) (Königsberg, ¹1732, ²1735 etc.) sob a perspectiva quantitativa. Também discute a inclusão dos hinos traduzidos por Mielcke nas edições e versões posteriores do Hinário Oficial dos luteranos evangélicos da Lietuvos Prússia. A análise quantitativa dos hinos de Mielcke, que apareceram pela primeira vez na primeira edição do hinário de Behrendt (1732), revelou que eles contribuíram significativamente para o repertório renovado do hinário: entre todos os tradutores daquela época, Mielcke foi quem forneceu mais traduções (19 hinos); elas representavam quase um quarto do novo repertório de hinos. O hino de Mielcke “Mleli Krikßčionis d͡zaukimos”, traduzido do “Nun freut euch lieben Chriſten”, de Martin Luther, não foi incluído na segunda edição do hinário de Behrendt (1735), o que significa que nesta edição havia um total de 18 hinos traduzidos por ele. Nas edições subsequentes, o número de traduções de Mielcke não mudou, isto é, ele deixou de contribuir para a ampliação do hinário com novas traduções, e os 18 hinos mencionados constituíram uma parte estável do repertório oficial do hinário até às vésperas da Segunda Guerra Mundial. O hino de Mielcke “IEзaut Kriftau, kurs tu gawãi”, traduzido do “Der Dd HErr IEiu Ruh und Raiſt”, de Georg Werner, e publicado pela primeira vez na primeira edição (1732) do hinário de Behrendt, foi atribuído erroneamente a Adam Friedrich Schimmelpfen­nig (em lituano, Adomas Frydrichas Šimelpenigis, 1699–1763) em certas edições posteriores, aparentemente datadas da segunda metade do século XVIII. Por isso, elas incluem apenas 17 hinos portadores do criptônimo “P. G. M. P. G.”. A avaliação da contribuição de Mielcke para o repertório do hinário oficial sob a perspectiva quantitativa e sua comparação com as contribuições de outros tradutores contemporâneos levam à conclusão de que Mielcke liderava pelo número de hinos publicados na primeira edição (1732), ao passo que sua contribuição diminuiu gradualmente a partir da segunda edição (1735), quando o hinário passou a ser continuamente complementado com novos hinos de outros tradutores. Apresentado em 9 de outubro de 2021. BIRUTĖ TRIŠKAITĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, Vilnius LT–10308, Lietuva [email protected] 116 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV