The Origin of Old Prussian “dūrai”

Straipsniai / Articles 11 DANIEL PETIT École Normale Supérieure, Paris ORCID: https://orcid.org/0000-0001-8432-5600 Domenii de cercetare: studii baltice, studii indo-europene. DOI: doi.org/10.35321/all85-01 ORIGINEA PRUSACEI VECHI DŪRAI Originea cuvântului dūrai din limba prusacă veche Nu-ți pleca ochii! (Simon Dach) ADNOTARE Adjectivul prusac vechi dūrai „timid” este legat în mod tradițional de familia slavă a formelor *durь (rus. дýрь „prostie”) și *durъnъ (rus. дурнóй, pol. durny „neghiob, prost”). Dar relațiile formale și semantice dintre aceste două familii lexicale rămân încă obscure. Scopul acestei lucrări este de a elucida originea prusacului vechi dūrai și, în special, de a fundamenta derivarea sa dintr-o rădăcină „a înțepa, a împunge”, reflectată de lituanianul dùrti. Se poate sugera că această derivare se bazează pe o expresie frazeologică nudùrti aks  žẽmę „a privi în jos, spre pământ”, folosită ca semn al unei dificultăți psihologice. CUVINTE-CHEIE: prusacă veche, lituaniană, slavă, indo-europeană, etimologie, frazeologie. ANOTAȚIE Adjectivul dūrai ‘sfios’ din limba prusacă veche este asociat în mod tradițional cu familia cuvintelor slave *durь (rus. дýрь ‘prostie’) și *durъnъ (rus. дурнóй, pol. durny ‘prost’). Cu toate acestea, relațiile formale și semantice dintre aceste două familii lexicale rămân în continuare neclare. Scopul acestui articol este de a clarifica originea cuvântului dūrai din limba prusacă veche și, în special, de a-i motiva derivarea din rădăcina reflectată de lit. dùrti ‘a înțepa, a străpunge’. Se poate afirma că acest derivat se bazează pe expresia frazeologică nudùrti aks  žẽmę ‘a privi în jos’, folosită pentru a indica o dificultate psihologică. CUVINTE-CHEIE: limba prusacă veche, limba lituaniană, limbile slave, limba proto-indo-europeană, etimologie, frazeologie. DANIEL PETIT 12 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV 1. PRUSACUL VECHI DŪRAI În Enchiridionul prusac vechi (1561), găsim un exemplu izolat al unui adjectiv dūrai care corespunde germanului schew „sfios” (III 9319, germana modernă scheu): (1) Enchiridion III 9319 (German) Voi, părinților, nu vă mâniați copiii, ca să nu devină timizi, ci creșteți-i în disciplină și învățătură pentru HERRN. (Old Prussian) Jous Tawai ni tenʃeiti ioūʃans malnikans prei nertien / kai ʃtai ni dūrai poʃtānai / Schlait poauginneiti ʃtans / en Kanxtiʃku preiʃtan Rikijan. „Iar voi, părinților, nu vă întărâtați copiii la mânie, ca nu cumva să se descurajeze, ci creșteți-i în disciplina și mustrarea Domnului.” Textul se bazează în mod evident pe Efeseni 6, 4, însă propoziția subordonată este o adăugire secundară, adoptată din pasajul paralel din Coloseni 3, 211. Adjectivul prusac vechi dūrai redă germanul scheu „sfios, temător” . Cu câteva rânduri mai sus (III 9316), apare un alt adjectiv prusac vechi būrai, care traduce germanul ʃchuchter „sfios, timid” cu referire la femei: (2) Enchiridion III 9316 (German) Așadar, faceți bine și nu fiți atât de fricoși. (prusacă veche) ikai ious labban ʃeggēti / bhe ni tijt būrai aʃti. „dacă faceți bine și nu sunteți speriate.” Este în general recunoscut că būrai din prusaca veche este o eroare de copist pentru *dūrai. Textul se bazează direct pe 1Peter 3, 62. Forma prusacă veche dūrai poate fi înțeleasă fie ca un plural nominativ (masculin în III 9319, în mod greșit în III 9316), fie, alternativ, ca un adverb în -ai, care este uneori folosit pentru a reda adjectivele predicative neflexionate din originalul german. Trebuie să se bazeze pe un adjectiv *dūras. Un echivalent lituanian dras a fost menționat de Jonas Jablonskis (1860–1930) cu sensul tylus, nekalbus ‘tăcut, taciturn’ (LKŽ II 897). LKŽ menționează, de asemenea, un substantiv abstract dras glosat prin kvailumas ‘stupiditate’ (LKŽ II 897, din dialectele din Nočia și Valkininkai) și câteva verbe precum dūrti, glosat prin laukti, 1 germană auff das sie nicht schew werden (Luther 1545), latină ut non pusillo animo fiant (Vulgata). 2 germană so jr wolthut vnd nicht so schüchter seid (Luther 1545), latină benefacientes et non timentes ullam perturbationem (Vulgata). Straipsniai / Articole 13 The Origin of Old Prussian dūrai tūnoti tylint, nekalbant ‘a aștepta, a rămâne tăcut, fără un cuvânt’ (LKŽ II 899, de la Jonas Jablonskis), drinti glosat prin kvailinti, mulkinti ‘a prosti’ (LKŽ II 901, din dialectele din Nemunaitis și Leipalingis) și, în special, droti glosat prin būti paniurusiam, akis į žemę įbedus, niūrėti, niūroti ‘a fi descurajat, a privi în pământ, a deveni deprimat’ (LKŽ II 905, de la Antanas Juška 1897–1922). Alte verbe similare sunt menționate de Fraenkel (LEW I 113) din diferite surse lexicografice sau dialectologice. 2. ÎMPRUMUTUL SLAV Începând din secolul al XIX-lea, adjectivul *dūras, comun prusacei vechi și lituanienei, dar absent din letonă, a fost comparat cu slava *durь (rusă poloneză durny ‘prost, дýрь ‘stupidity’) and its derivative, the adjective *durъnъ (Russian дурнóй, stupid’). La acestea se adaugă în mod tradițional diverse forme din alte limbi indo-europene, precum greaca θοῦρος ‘năvalnic, impetuos, furios’3. Cu toate acestea, două probleme au fost adesea lăsate deoparte: (1°) distincția dintre cuvintele baltice autentice și împrumuturile slave; (2°) reconstrucția bazei verbale și semantica derivaților săi. Pentru început, este bine cunoscut faptul că adjectivul slav *durъnъ ‘nătâng, prost, furios’ sau unul dintre descendenții săi istorici a fost împrumutat în baltică. Adjectivul dunas ‘nătâng, prost’ se găsește deja în lituaniana veche și este recunoscut în unanimitate ca împrumut din belarusă дурн sau din poloneză durny4. O variantă este substantivul din lituaniana veche dunius ‘om nătâng, prost’, adaptat din belarusa дýрань sau din poloneza dureń. Ambele forme sunt menționate de Konstantynas Sirvydas în primul dicționar lituanian (DTL3 cca 1643): durnas ‘nătâng, prost’ (DTL3 69 = poloneză głupi, latină stultus etc.) și durnius ‘om nătâng, prost’ (DTL3 69 = poloneză głupiec, latină stipes etc.). Există de asemenea un verb durnavóti ‘a fi furios, a se înfuria’, atestat începând cu Jonas Bretkūnas (secolul al XVI-lea) și împrumutat din belarusa дурнавáць. Încă din secolul al XVI-lea, Martynas Mažvydas (1570: 46818) avea un derivat durniʃte „neghiobie, prostie” (= germ. Torheit). În vremuri mai recente, Friedrich Kurschat (1883: 99) consemnează adjectivul dunas „furios, nebun” (= germ. rasend, toll), substantivul abstract durnỹstė „furie, nebunie” (= germ. Tollheit, Verrücktheit) și verbul durnju „a turba” (= germ. rasen, toben). 3 Cf. Berneker (1896: 288); Trautmann (1910: 325). Vezi de asemenea Urbutis (2000). 4 Cf. Brückner (1877: 82); Skardžius (1931: 125). Vezi de asemenea LEW I 113; SEJL 136. DANIEL PETIT 14 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Alte forme ale aceleiași familii sunt atestate în limbile slave, în special în rusă și polonă, care ne preocupă în principal aici. În polonă, există nu numai adjectivul durny ‘neghiob, prost’, substantivul dureń ‘om neghiob, prost’ și verbul durnieć ‘a fi neghiob, a se purta prostește’, ci și, fără sufixul nazal, verbul durzyć ‘a induce în eroare, a înșela’, durzyć się ‘a se îndrăgosti’. În rusă, întâlnim дурнóй ‘neghiob, prost’ și verbe precum дурнéть, дурнúть ‘a se purta prostește’, dar și, fără nazală, substantivul дурáк ‘om neghiob, prost’. Existența unui strat de împrumuturi evidente nu implică faptul că orice formă baltică ar trebui considerată împrumutată din limbile slave. Dimpotrivă, se poate presupune că cel puțin unele forme ar putea fi moștenite în limbile baltice. Acest lucru este sugerat de faptul că unele dintre aceste forme nu se referă la „neseriozitate, prostie” în sensul lor de bază, ci transmit o noțiune de „descurajare, tăcere, tristețe”, care nu derivă neapărat din acest sens. În letonă, adjectivul duns este atestat, după câte știu, încă din secolul al XVII-lea, însă sensul său poate varia considerabil. În Manuale Lettico-Germanicum (cca 1690), găsim adjectivul Durnis „neserios, prost” (MLG 114 = germ. Thoricht, unweise) și substantivul abstract Durniba „neseriozitate, prostie” (MLG 114 = germ. Unweisheit, Aberwitz, Unsinnigkeit, cf. also 501), with a meaning that clearly reveals the de proveniență slavă. Lettiʃches Lexicon (1758: 97) de Gotthard Stender oferă între paranteze drepte adjectivul durns „neserios, prost” (= germ. doll, dwatsch Lit.), cu un sens similar, dar prezentat ca derivat dintr-o sursă lituaniană5. În Lettiʃches Wörterbuch de Carl Christian Ulmann (1872), alături de împrumutul rusesc recent duraks „neserios, prost” (1872: 55 = germ. ein Narr), adjectivul durns este redat în germană atât prin dwatʃch „neserios, prost”, cât și prin benommen „confuz, stânjenit”. Exemplele oferite de Ulmann ilustrează ambele sensuri: galwa tahda durna „capul meu este atât de prost”, durns ʃirgs „un cal turbat” (= germ. ein Pferd, das den Koller hat), durna aita „un om somnoros” (= germ. ein Schlafskopf). În plus, Ulmann (1872: 55) prezintă verbul durneht „a merge adormit, a rămâne așezat, a trândăvi, a vegeta” (= germ. schläfrig einhergehen, ʃo ʃitʒen, faulenʒen, vegetiren) și substantivul abstract durnums „toropeală, amorțeală, prostie, amețeala oilor” (= germ. Benommenheit, Dwatʃchheit, Drehkrankheit der Schafe). ME (1923: I 519) are duns „trist, stânjenit, nătâng, izolat” (= germană traurig, benommen, dwatsch, wüst) și verbul durnêt „a merge încet, a fi leneș, liniștit, a păstra tăcerea, a fi neprietenos, a fi bolnav” (= germană trödeln, faulenzen, ruhig sein, schweigen, unfreundlich sein, sich krank zeigen). Dacă se face un rezumat, formele baltice sunt asociate cu două sensuri diferite: „nătâng, prost”, pe de o parte, și „descurajat, stânjenit, tăcut, trist”, pe de altă 5 Cf. de asemenea Stender (1789: 55). Straipsniai / Articole 15 The Origin of Old Prussian dūrai parte. Este probabil ca primul sens să derive dintr-o sursă slavă: acest lucru este evident mai ales în cazul balticului *durnas „nătâng, prost”, împrumutat direct din belarusă дурн sau din poloneză durny. Odată stabilit în limbile baltice, cuvântul împrumutat din slavă și-ar fi putut dezvolta propria familie, fără un model slav direct, de exemplu lituan. durnỹstė, letonă durnība „nătângie, prostie” cu sufixe baltice. Celelalte sensuri sunt însă mai dificil de explicat, deoarece nu reflectă trăsături semantice deja prezente în slavă. Fie reprezintă o dezvoltare internă care a avut loc în limbile baltice pe baza împrumutului slav, fie presupun o altă sursă. În primul caz, ar trebui să presupunem o evoluție „prostănac, stupid” > „descurajat, stânjenit, tăcut, trist”, ceea ce nu pare imposibil în sine, dar ar trebui fundamentat din punct de vedere semantic. Este probabil preferabil să considerăm că în limbile baltice a existat o familie lexicală autentică *dur-/*dūr- „descurajat, stânjenit, tăcut, trist”, independentă de împrumutul slav, iar acest lucru ne readuce la comparația cu prusaca veche dūrai „timid”. 3. BAZA VERBALĂ Pe baza celor de mai sus, se poate presupune în baltică îmbinarea a două straturi lexicale, o familie baltică „descurajat, stânjenit, tăcut, trist” și un împrumut slav „prostănac, stupid”. Contaminarea dintre aceste două straturi putea avea loc în ambele direcții. Familia baltică putea adopta sensul cuvântului împrumutat slav (de aici lituaniana dras „prostie”, drinti „a prosti”, derivând formal din familia baltică, dar fiind legată semantic de sensul „nesăbuit, prost”) și, pe de altă parte, cuvântul împrumutat slav din baltică putea adopta local sensul autentic al familiei baltice (de aici letona duns nu numai „nesăbuit, prost”, ci și „trist, stânjenit, izolat”). Dacă această analiză este corectă, adjectivul prusac vechi *dūras „timid”, atestat prin forma dūrai în Enchiridion (1561), nu este izolat, ci își găsește locul în cadrul unei familii lexicale coerente, al cărei sens a fost perturbat doar local de presiunea cuvântului împrumutat slav. Întrebarea care rămâne deschisă este originea acestei familii baltice. Judecând după comparația dintre prusaca veche dūrai și lituaniana dras, forma baltică autentică pare să fie un adjectiv *dūras. Nu există niciun motiv să credem că limbile baltice au moștenit un adjectiv corespunzător formei slave *durъnъ. Oriunde îl întâlnim în baltică, se poate bănui că este un cuvânt împrumutat din slavă, chiar dacă a fost hibridizat local cu familia baltică. Rezultă că singura formă care poate fi atribuită balticii comune este *dūras. Toate celelalte forme sunt fie derivate din această formă de bază, fie împrumutate din slavă. DANIEL PETIT 16 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV În măsura în care putem aprecia, sensul lui *dūras era „descurajat, stânjenit, tăcut, trist”, descriind o stare de spirit care combină dificultatea psihologică și retragerea socială. Sensul vechiului prusac dūrai „sfios” se potrivește bine cu această reconstrucție semantică. Originea adjectivului baltic *dūras este neclară, dar două ipoteze au fost repetate în mod obișnuit încă din secolul al XIX-lea. Mai întâi, se presupune în mod tradițional că balticul *dūras aparține aceleiași familii ca slavicul *durъnъ. Această ipoteză necesită o discuție detaliată, care nu a fost purtată până acum. A doua ipoteză este că toate formele derivă dintr-un verb *dūr-ti- „a înțepa, a împunge, a înfige, a străpunge”, reflectat de lituanianul dùrti, letonul dut „a înțepa” și, indirect, de rusescul дырá „gaură”6. Aceste două ipoteze sunt repetate de Toporov (PJ I 391–392) și Mažiulis (PKEŽ 11988: I 239–240; 22013: 149), dar trebuie subliniat că ele implică două cerințe complementare: (a) trebuie să acoperim divergența semantică dintre balticul *dūras și slavicul *durъnъ; (b) trebuie să explicăm cum pot ambele forme să provină dintr-un verb cu sensul „a înțepa, a împunge”, atât formal, cât și semantic. În această etapă, semnificația psihologică a acestei rădăcini pare să urmeze o distribuție clară: „prostesc, stupid” în slavă față de „descurajat, stânjenit, tăcut, timid” în baltică. Dar există o formă slavă care ar putea prezenta un sens foarte apropiat de cel al familiei baltice. La sfârșitul secolului al XIX-lea, dicționarul sloven publicat de Maks Pleteršnik (Slovensko-Nemški Slovar 1894: 195) menționează un adjectiv dúr „timid, sălbatic” (= germană ʃcheu, wild, menʃchenʃcheu)7, al cărui sens este identic cu cel al adjectivului prusac vechi dūrai. Mai îndepărtat, dar cu siguranță înrudit, este verbul sloven duríti „a face detestabil, a umple de dezgust; a disprețui” (= germană verhaʃst, ekelhaft machen, verabʃcheuen, verachten), care se regăsește și în sârbo-croatul dúriti se „a fi mânios, a umple de dezgust”. S-a observat, de asemenea, că unele dialecte rusești au păstrat același cuvânt дýр „timid, temător”8. Rădăcina slavă *durînseamnă „timid”, de aici „a fi cuprins de dezgust, a disprețui” (probabil un calc după germana scheu → verabscheuen). Nu poate fi echivalată direct, deoarece slava *durs presupune PIE *d(h)our, în timp ce baltica *dūr poate reveni doar la PIE *d(h)uHr-, *d(h)urHsau *d(h)H-. 6 Cf. EDSIL 132. Totuși, EDSIL 126 sugerează că slava *durъ și vechea prusacă dūrai ar putea fi analizate ca *dhou-ro, de la o rădăcină *dheu- „a alerga” (cf. sanscrită dhvati, greacă θέω „a alerga”), ceea ce este neconvingător din punct de vedere semantic. reminiscent of the meaning observed in Baltic. However, the forms themselves 7 Cf. EDSIL 132. Potrivit lui Pleteršnik (și lui Cigale 1860: 1355), sursa adjectivului sloven pare să fi fost scrierile episcopului sloven Matevž Raviknar (1776–1845). 8 Vezi Urbutis (2000: 229). Straipsniai / Articole 17 The Origin of Old Prussian dūrai Astfel, ne confruntăm cu o provocare mai mare decât ne-am așteptat. Se pare că slava avea doi reprezentanți principali ai unei rădăcini *dur-, un adjectiv *durъ „timid” (slovenă dúr, rusă dial. дýр) și un substantiv *durь „neseriozitate, prostie” (rusă дýрь), acesta din urmă fiind sursa adjectivului *durьnъ „neserios, prost” (rusă дурнóй, polonă durny). Complexitatea semantică a rădăcinii *dur nu constituie o linie de demarcație între baltică și slavă; ea este deja internă slavei. În plus, trebuie să observăm că ecuația formală nu este perfectă, deoarece formele slave presupun *d(h)our-, în timp ce formele baltice se bazează pe un grad zero, oricare ar fi reconstrucția sa precisă. Baza verbală a acestor forme a fost identificată în mod tradițional ca verbul *dūr-ti- „a înțepa, a împunge”, care este păstrat doar în baltică (lituaniană dùrti, letonă dut „a înțepa”), însă legătura semantică dintre această noțiune și cele două sensuri principale ale derivaților săi presupuși, „timid” și „neserios, prost”, nu este pe deplin clară. În afara limbilor baltice, sensul primar „a înțepa, a împunge” se păstrează în rusa дырá „gaură”, dar există un alt cuvânt pentru „gaură” în slavă, cu o formă ușor diferită (belarusă дзюрá, ucraineană дра, cehă džura, polonă dziura „gaură”). Luate ca atare, se pare că slava avea două rădăcini diferite: *dyr în rusa дырá (< PIE *d(h)ūr-), *d’yr în polona dziura etc. (< PIE *d(h)eur-); este dificil să se depășească această afirmație de bază și să se determine distribuția inițială între aceste două grade de ablaut. Problema formală este complicată de ideea larg răspândită că majoritatea formelor citate mai sus cu sensul „a înțepa, a împunge” sunt înrudite cu binecunoscuta rădăcină PIE *der- „a sfâșia, a jupui” (greaca δέρω „a jupui”, gotica dis-tairan „a sfâșia”), care se păstrează în slava veche bisericească дьрати, rusa драть și lituaniana diti (prez. derù) sau drti (prez. diriù), letona drât9. Această opinie este probabil neîntemeiată, dar, întrucât joacă un rol crucial în etimologia lituanienei dùrti, ea trebuie evaluată cu seriozitate. În mod tradițional, lituaniana diti (prez. derù), drti (prez. diriù) și slava veche bisericească dùrti, Slavic дерѫ, дьрати ‘to tear’ are derived from PIE *der-, and the verb Lithuanian letona dut „a înțepa” sunt derivate dintr-un grad zero alternativ al aceleiași rădăcini10. Această analiză este problematică. Tonul acut al formelor baltice (lituaniana dùrti, letona dut) indică o rădăcină se, ceea ce contravine derivării din PIE *der-. La nivel PIE, rădăcina *deris este în mod clar ani (cf. greaca νεόδαρτος „jupuit de curând”, sanscrita dtá- < PIE *d-to-); varianta se *derH menționată uneori în literatura de specialitate (cf. SEJL 115) este cu siguranță un 9 Vezi, de exemplu, BSW 52; SEJL 136. Vezi, de asemenea, Urbutis (2000: 229). 10 Vezi, de exemplu, Jēgers (1969); Smoczyński (2001: 148); Karulis (2001: 243). O poziție agnostică este prezentată în EDBIL 147. Nu este necesar să redeschidem dezbaterea despre distribuția lui ir și ur ca reflexe divergente ale gradelor zero ale PIE în balto-slavă. DANIEL PETIT 18 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV iluzie. În primul rând, tonul acut al infinitivului lituanian drti (prez. diriù) este secundar în comparație cu tonul circumflex al lui diti (prez. derù) și nu poate fi folosit prima facie ca probă a unei rădăcini PIE se. În mod similar, forma cu infix nazal din sanscrită dṇti „el sfâșie”, avestica tânără dərənəṇti „ei sfâșie” nu presupune în mod necesar PIE *d-né/n-H-, ci poate reflecta extinderea secundară a formației în nā-. Dovezile pentru PIE *derH se bazează astfel pe un teren șubred și se dovedesc complet nesigure. Pe de altă parte, caracterul se al lituanianului dùrti, letonului dut „a înțepa” poate fi cu greu explicat ca secundar: este ferm stabilit în toate formele familiei lexicale și este susținut de diverse fenomene induse de laringală, precum tonul acut al vocalei (lituanian dùr-, leton du- + consoană) sau lungirea sa compensatorie (lituanian dr sau, cu metatonie dr-, leton dũr- + vocală). Caracterul se constant al familiei exclude posibilitatea ca aceasta să derive din PIE *der- „a sfâșia, a jupui”. O opțiune mai serioasă, propusă de ALEW (I 249–250), este derivarea lituanianului dùrti, letonului dut „a înțepa” dintr-o rădăcină PIE diferită *dhuerh1- „a vătăma, a răni” (cf. hitita duuarnizi „el sparge”, sanscrita dhrvati „el vătămează”)11. Această analiză are avantajul de a rezolva problema caracterului se al rădăcinii. Lituaniană dùrti, letona dut ar putea fi în mod obișnuit urmărite până la gradul zero *dhurh1-. În plus, această analiză ar face posibilă păstrarea comparației antice dintre letona dũre «pumn» și celtica *durno- «pumn, mână» (irlandeza veche dorn, galeza mijlocie dwrn, bretona dourn «pumn»), care arată vechimea vocalei u; sensul «a înțepa» → pugnus «pumn». O variantă *dheurh1-, probabil un grad plin secundar al formei *dhurh1-, ar explica în mod elegant unele forme slave (cf. bielorusa дзюрá, ucraineana дра, ceha džura, poloneza dziura «gaură»), iar gradul secundar de evolution (‘to sting’ → ‘fist’) is trivial and paralleled by the case of Latin pungō alternanță *dhourh1 ar putea fi reflectat direct de slavă *durь «nesăbuință, prostie». Forma de bază ar fi gradul zero *dhurh1-, păstrat încă în verbul baltic (lituaniana dùrti) și extins în derivatul său (lituaniana dras, prusaca veche dūrai). Din punct de vedere formal, relația dintre un verb *dūr-ti și un adjectiv *dūr-as în baltică este cu siguranță secundară, reproducând gradul de alternanță al verbului în adjectiv fără nicio schimbare, în timp ce relația dintre *dūr-ti și *douros în slavă urmează un tipar de alternanță care pare să fie mai răspândit, cf. modelul balto-slav *roudos «roșu» (lituaniana raũdas, rusa рудóй < 11 Cf. IEW 277; LIV 1140; EDHIL 905–908. Sanskritul dhrvati „el dăunează” îi corespunde unei rădăcini se (cf. adjectivul verbal dhrta-), însă varianta tematică dhvárati (< PIE *dhuérh1-e/o-) a fost analizată ca ani, ceea ce a dat naștere unui adjectiv verbal secundar dhrutá- (din *dhurtá-). O reconstrucție diferită este propusă în LIV 1140. Straipsniai / Articole 19 The Origin of Old Prussian dūrai PIE *h1roudh-o- = goticul rauþs, latina rurală rūfus) vs. *rudē-ti- „a fi roșu” (lituanianul rudti, slavona bisericească veche ръдѣти < PIE *h1rudh-eh1- = lat. rubēre): presiunea acestui tip este responsabilă pentru crearea unui grad-o secundar *douros (ca și cum ar proveni din PIE *dhourh1-o-) în locul PIE *dhuorh1-o- (rădăcina PIE *dhuerh1-). Substantivul abstract slav *durь, reflectat de rus. дýрь „prostie”, și derivatul *durъnъ „prost, neghiob” constituie cu certitudine formații secundare (ca și cum ar proveni din PIE *dhourh1-i-), paralele cu exemple precum sl. bisericească veche зъль „răul” (= gr. κακία), de la зълъ „rău, vicios” (= gr. πονηρός, κακός). Problema ține de semantica familiei lexicale. Derivarea sensurilor „neghiob, prost” și „timid, descurajat, jenat, tăcut, trist” din sensul de bază „a înțepa” rămâne în acest punct nemotivată. Pentru unele dintre aceste forme s-au făcut și alte comparații încă din secolul al XIX-lea, dar ceea ce au în comun este o mulțime de imprecizii în formularea lor fonologică sau morfologică. Pentru început, adjectivul grec θοῦρος „năvalnic, impetuos, furios” este adesea comparat cu prusaca veche dūrai „sfios” și cu rusa дурнóй „prost, stupid”, dar probabil ar trebui lăsat deoparte, deoarece nu este probabil să reflecte o formă PIE *dhourh1-o-, ci aparține mai rezonabil verbului θρώσκω, aorist ἔθορον „a țâșni, a sări în sus”, care presupune o rădăcină diferită *dherh3-: avem un grad zero *dhh3 în θρώσκω, ἔθορον și un grad o *dhor(h3)-uo- (cu efectul lui Saussure) în *θορ-ϝος > θοῦρος (cu lungirea compensatorie a grecei ionice rezultată din dispariția digammei). Rămânem, așadar, cu datele baltice și slave. După cum s-a spus deja, este probabil ca balticul *dūr- (din *dhurh1-) să aparțină aceleiași familii. Am văzut că diferența semantică nu este even if they are separated by their ablaut, Slavic *dur- (from *dhourh1-) and coextensivă cu diferența formală, deoarece slovenul dúr aparține slavei *dur-, dar are sensul „sfios”, ceea ce pare să îl conecteze direct cu balticul *dūras. Sensul prusacei vechi dūrai și al lituanienei dras „sfios, tăcut, taciturn” este probabil să derive dintr-un verb *dūr- „a rămâne tăcut, a fi stânjenit, a privi în pământ”. Acest lucru este sugerat de diversele verbe asociate cu acest sens, precum lituaniana dūrti „a aștepta, a rămâne tăcut, fără un cuvânt” și droti „a fi descurajat, a privi în pământ, a deveni deprimat”. În letonă, acest sens s-a extins la împrumutul slav și familia sa, după cum o arată letona duns «trist, stânjenit, prostuț, izolat», durnêt «a merge încet, a fi leneș, tăcut, a păstra tăcerea, a fi neprietenos, a fi bolnav». Sursa acestui sens a fost menționată în treacăt de Fraenkel (LEW I 90 și 113), dar a fost clar identificată de Mažiulis (PKEŽ 11988: I 239; 22013: 149). În lituaniană există expresia nudùrti aks  žẽmę «a privi în jos, spre pământ» (literalmente: «a-și înfige ochii în pământ»):