The Origin of Old Prussian “dūrai”

DANIEL PETIT École Normale Supérieure, Paris ORCID: https://orcid.org/0000-0001-8432-5600 Áreas de pesquisa: estudos bálticos, estudos indo-europeus. DOI: doi.org/10.35321/all85-01 A ORIGEM DO ANTIGO PRUSSIANO DŪRAI A origem da palavra dūrai da língua prussiana antiga Não baixes os olhos! (Simon Dach) ANOTAÇÃO O adjetivo prussiano antigo dūrai ‘tímido’ é tradicionalmente relacionado à família eslava de *durb (russo дýрь ‘estupidez’) e *durbъ (russo дурной, polonês durny ‘tolo, estúpido’). Contudo, as relações formais e semânticas entre essas duas famílias lexicais continuam obscuras. O objetivo deste artigo é elucidar a origem do prussiano antigo dūrai e, particularmente, fundamentar sua derivação de uma raiz ‘picar, espetar’ refletida pelo lituano dùrti. Pode-se sugerir que essa derivação se baseia na expressão fraseológica nudùrti akìs į žẽmę ‘olhar para o chão’, usada como sinal de dificuldade psicológica. PALAVRAS-CHAVE: prussiano antigo, lituano, eslavo, indo-europeu, etimologia, fraseologia. ANOTAÇÃO O adjetivo prussiano antigo dūrai ‘tímido’ é tradicionalmente relacionado à família das palavras eslavas *durb (russo дýрь ‘estupidez’) e *durbъ (russo дурной, polonês durny ‘tolo’). Contudo, as relações formais e semânticas entre essas duas famílias lexicais continuam obscuras. O objetivo deste artigo é esclarecer a origem da palavra prussiana antiga dūrai e, sobretudo, fundamentar sua derivação de uma raiz refletida pelo lituano dùrti ‘picar, (es)petar’. Pode-se afirmar que esse derivado se baseia na expressão fraseológica nudùrti akìs į žẽmę ‘olhar para baixo’, usada para indicar uma dificuldade psicológica. PALAVRAS ESSENCIAIS: língua prussiana antiga, língua lituana, línguas eslavas, protoindo-europeu, etimologia, fraseologia. Straipsniai / Articles 11 DANIEL PETIT 1. DŪRAI PRUSSIANO ANTIGO No Enchiridion prussiano antigo (1561), encontramos uma ocorrência isolada do adjetivo dūrai correspondente ao alemão schew ‘tímido’ (III 9319, alemão moderno scheu): (1) Enchiridion III 9319 (alemão) Ir Vater reitzt ewre Kinder nicht zu zorn / das sie nicht schew werden, Sondern ziehet sie auff in der zucht und vermanunge zu dem HERRN. (prussiano antigo) Jous Tawai ni teṅeit iōv̄ans malnikans prei nerten / kai śtai ni dūrai pośtānai / Schłait poauginneiti stans / en Kanxtijſku preiſtan Riki̇jan. ‘E vós, pais, não provoqueis os vossos filhos à ira, para que não desanimem, mas educai-os na disciplina e na admoestação do Senhor.’ O texto baseia-se obviamente em Efésios 6, 4, mas a oração subordinada é um acréscimo secundário, adotado da passagem paralela de Colossenses 3, 21. O adjetivo prussiano antigo dūrai traduz o alemão schew ‘tímido, temeroso’. Algumas linhas antes (III 9316), há outro adjetivo prussiano antigo būrai, que traduz o alemão ſchuchter ‘tímido, acanhado’, em referência a mulheres: (2) Enchiridion III 9316 (alemão) So ir wolthut / vnd nicht ſo ſchuchter ſeyt. (prussiano antigo) ikai jous labban ſeggēti / bhe ni tijt būrai afti. ‘se fizerdes o bem e não estiverdes assustados.’ É geralmente reconhecido que o būrai prussiano antigo é um erro de copista por *dūrai. O texto baseia-se diretamente em 1Pedro 3, 62. A forma prussiana antiga dūrai pode ser entendida como um plural nominativo (masculino em III 9319, por engano em III 9316) ou, alternativamente, como um advérbio em -ai, às vezes usado para traduzir adjetivos predicativos não flexionados do original alemão. Deve basear-se em um adjetivo *dūras. Um equivalente lituano dūras foi mencionado por Jonas Jablonskis (1860–1930) com o significado tylus, nekalbus ‘silencioso, taciturno’ (LKŽ II 897). O LKŽ também menciona um substantivo abstrato dūras glosado como kvailumas ‘estupidez’ (LKŽ II 897, dos dialetos de Nočia e Valkininkai) e alguns verbos como dūrėti glosado como laukti, ¹ Alemão auff das sie nicht schew werden (Lutero 1545), latim ut non pusillo animo fiant (Vulgata). ² Alemão so ir wolthut vnd nicht so schüchter seid (Lutero 1545), latim benefacientes et non timentes ullam perturbationem (Vulgata). 12 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV The Origin of Old Prussian dūrai tūnoti tylint, nekalbant ‘esperar, permanecer em silêncio, sem dizer uma palavra’ (LKŽ II 899, de J̨onas Jablonskis), dūrinti glosado como kvailinti, mulkinti ‘tornar estúpido’ (LKŽ II 901, dos dialetos de Nemunaitis e Leipalingis) e, especialmente, dūroti glosado como buti paniurusi am, akis į žemę įbedus, niūreti, niūroti ‘estar desanimado, olhar para o chão, ficar deprimido’ (LKŽ II 905, de Antanas Juška 1897–1922). Outros verbos semelhantes são mencionados por Fraenkel (LEW I 113) a partir de diferentes fontes lexicográficas ou dialetológicas. 2. O EMPRÉSTIMO ESLAVO Desde o século 19, o adjetivo *dūras, comum ao prussiano antigo e ao lituano, mas ausente no letão, era comparado ao eslavo *durb (russo дуръ ‘estupidez’) e ao seu derivado, o adjetivo *durьnъ (russo дурной, polonês durny ‘tolo, estúpido’). A isso se acrescentam tradicionalmente várias formas de outras línguas indo-europeias, como o grego θοῦρος ‘impetuoso, arrebatado, furioso’³. No entanto, dois problemas foram frequentemente deixados de lado: (1°) a distinção entre palavras bálticas genuínas e empréstimos eslavos; (2°) a reconstrução da base verbal e da semântica de seus derivados. Para começar, é bem sabido que o adjetivo eslavo *durьnъ ‘tolo, estúpido, furioso’, ou um de seus descendentes históricos, foi tomado de empréstimo no báltico. O adjetivo durnas ‘tolo, estúpido’ já é encontrado no lituano antigo e é unanimemente reconhecido como empréstimo do bielorrusso дурны́ ou do polonês durny⁴. Uma variante é o substantivo lituano antigo dūrnius ‘homem tolo, estúpido’, adaptado do bielorrusso дурáнь ou do polonês dureń. Ambas as formas são mencionadas por Konstantynas Sirvydas no primeiro dicionário lituano (DTL³ ca. 1643): durnas ‘tolo, estúpido’ (DTL³ 69 = polonês głupi, latim stultus etc.) e durnius ‘homem tolo, estúpido’ (DTL³ 69 = polonês głupiec, latim stipes etc.). Há também um verbo durnavóti ‘estar furioso, enfurecer-se’, atestado desde Jonas Bretkūnas (século 16) e tomado do bielorrusso дурнава́ць. Já no século 16, Martynas Mažvydas (1570: 468₁₈) tinha o derivado durnif­te ‘tolice, estupidez’ (= alemão Torheit). Em épocas mais recentes, Friedrich Kurschat (1883: 99) registra o adjetivo dūrnas ‘furioso, louco’ (= alemão rasend, toll), o substantivo abstrato durnýstė ‘fúria, loucura’ (= alemão Tollheit, Verrücktheit) e o verbo durnójų ‘enfurecer-se’ (= alemão rasen, toben). ³ Cf. Berneker (1896: 288); Trautmann (1910: 325). Ver também Urbutis (2000). ⁴ Cf. Brückner (1877: 82); Skardžius (1931: 125). Ver também LEW I 113; SEJL 136. Straipsniai / Articles 13 DANIEL PETIT Outras formas da mesma família são atestadas em eslavo, especialmente em russo e polonês, que nos interessam principalmente aqui. Em polonês, há não apenas o adjetivo durny ‘tolo, estúpido’, o substantivo dureń ‘homem tolo, estúpido’ e o verbo durnieć ‘ser tolo, agir estupidamente’, mas também, sem o sufixo nasal, o verbo durzyć ‘desencaminhar, enganar’, durzyć się ‘apaixonar-se’. Em russo, encontramos дурной ‘tolo, estúpido’ e verbos como дурнéть, дурнúть ‘agir estupidamente’, mas também, sem nasal, o substantivo дурак ‘homem tolo, estúpido’. A existência de uma camada de empréstimos evidentes não implica que toda forma báltica deva ser considerada tomada do eslavo. Pelo contrário, pode-se supor que pelo menos algumas formas tenham sido herdadas no báltico. Isso é sugerido pelo fato de que algumas dessas formas não se referem a ‘tolice, estupidez’ em seu significado central, mas veiculam uma noção de ‘desânimo, silêncio, tristeza’, que não deriva necessariamente desse significado. Em letão, o adjetivo dur̃ns é atestado, tanto quanto sei, desde o século 17, mas seu significado pode variar consideravelmente. No Manuale Lettico-Germanicum (ca. 1690), encontramos o adjetivo Durnis ‘tolo, estúpido’ (MLG 114 = alemão Thoricht, unweise) e o substantivo abstrato Durniba ‘tolice, estupidez’ (MLG 114 = alemão Unweisheit, Aberwitz, Unsinnigkeit, cf. também 501), com um significado que revela claramente a procedência eslava. O Lettisches Lexicon (1758: 97), de Gotthard Stender, fornece entre colchetes o adjetivo durns ‘tolo, estúpido’ (= alemão doll, dwatsch Lit.), com significado semelhante, mas apresentado como derivado de uma fonte lituana⁵. No Lettisches Wörterbuch, de Carl Christian Ullmann (1872), além do recente empréstimo russo duraks ‘tolo, estúpido’ (1872: 55 = alemão ein Narr), o adjetivo durns é traduzido em alemão tanto como dwatsch ‘tolo, estúpido’ quanto como benommen ‘confuso, constrangido’. Os exemplos fornecidos por Ullmann ilustram ambos os significados: gāl̄wa tāhda durna ‘minha cabeça é tão estúpida’, durns firgs ‘um cavalo raivoso’ (= alemão ein Pferd, das den Koller hat), durna aita ‘um homem sonolento’ (= alemão ein Schlafskopf). Além disso, Ullmann (1872: 55) apresenta um verbo durneht ‘caminhar dormindo, permanecer sentado, ficar ocioso, vegetar’ (= alemão schläfrig eingeheren, sō sitzen, faulenzen, vegetiren) e um substantivo abstrato durnums ‘torpor, entorpecimento, estupidez, vertigem das ovelhas’ (= alemão Benommenheit, Dwatfscheit, Drehkrankheit der Schafe). O ME (1923: I 519) registra dũrns ‘triste, constrangido, tolo, isolado’ (= alemão traurig, benommen, dwatsch, wüst) e o verbo durnẽt ‘andar devagar, ser preguiçoso, quieto, permanecer em silêncio, ser hostil, estar doente’ (= alemão trödeln, faulenzen, ruhig sein, schweigen, unfreundlich sein, sich krank zeigen). Em resumo, as formas bálticas estão associadas a dois significados diferentes: ‘tolo, estúpido’, por um lado, e ‘desanimado, constrangido, silencioso, triste’, por ⁵ Cf. também Stender (1789: 55). 14 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV The Origin of Old Prussian dūrai outro. É provável que o primeiro significado derive de uma fonte eslava: isso é particularmente evidente no báltico *durnas ‘tolo, estúpido’, tomado diretamente do bielorrusso дурны ou do polonês durny. Uma vez estabelecido nas línguas bálticas, o empréstimo eslavo poderia desenvolver sua própria família, sem modelo eslavo direto, por exemplo, lit. durnystė, let. durnība ‘tolice, estupidez’, com sufixos bálticos. Os outros significados, contudo, são mais difíceis de explicar, pois não refletem características semânticas já presentes no eslavo. Ou representam um desenvolvimento interno ocorrido nas línguas bálticas com base no empréstimo eslavo, ou pressupõem outra fonte. No primeiro caso, seria necessário supor uma evolução ‘tolo, estúpido’ > ‘desanimado, constrangido, silencioso, triste’, o que não parece impossível em si, mas permaneceria sem comprovação do ponto de vista semântico. É provavelmente preferível pensar que existia nas línguas bálticas uma família lexical genuína *dur–/*dūr– ‘desanimado, constrangido, silencioso, triste’, independente do empréstimo eslavo, e isso nos remete de volta à comparação com o prussiano antigo dūrai ‘tímido’. 3. A BASE VERBAL Com base no exposto, pode-se supor no báltico a fusão de duas camadas lexicais: uma família báltica ‘desanimado, constrangido, silencioso, triste’ e um empréstimo eslavo ‘tolo, estúpido’. A contaminação entre essas duas camadas poderia ocorrer em ambas as direções. A família báltica poderia adotar o significado do empréstimo eslavo (daí o lituano dūras ‘estupidez’, dūrinti ‘tornar estúpido’, formalmente derivados da família báltica, mas semanticamente ligados ao significado ‘tolo, estúpido’) e, por outro lado, o empréstimo eslavo no báltico poderia localmente adotar o significado genuíno da família báltica (daí o letão dūŗns não apenas ‘tolo, estúpido’, mas também ‘triste, constrangido, isolado’). Se essa análise estiver correta, o adjetivo prussiano antigo *dūras ‘tímido’, atestado pela forma dūrai no Enchiridion (1561), não é isolado, mas encontra seu lugar em uma família lexical coerente, cujo significado foi apenas localmente perturbado pela pressão do empréstimo eslavo. A questão que permanece em aberto é a origem dessa família báltica. A julgar pela comparação entre o prussiano antigo dūrai e o lituano dūras, a forma báltica genuína parece ser um adjetivo *dūras. Não há razão para pensar que as línguas bálticas tenham herdado um adjetivo correspondente à forma eslava *дурнъ. Onde quer que o encontremos no báltico, pode-se suspeitar que seja um empréstimo eslavo, mesmo que tenha sido localmente hibridizado com a família báltica. Segue-se que a única forma que pode ser atribuída ao báltico comum é *dūras. Todas as outras formas são derivadas dessa forma básica ou tomadas de empréstimo do eslavo. Straipsniai / Articles 15 DANIEL PETIT Até onde podemos julgar, o significado de *dūras era ‘desanimado, constrangido, silencioso, triste’, descrevendo um estado de espírito que combina dificuldade psicológica e retraimento social. O significado do prussiano antigo dūrai ‘tímido’ ajusta-se bem a essa reconstrução semântica. A origem do adjetivo báltico *dūras não é clara, mas duas hipóteses têm sido repetidas rotineiramente desde o século 19th. Primeiro, supõe-se tradicionalmente que o báltico *dūras pertença à mesma família que o eslavo *durьnъ. Essa hipótese exige uma discussão detalhada, que até agora não foi realizada. A segunda hipótese é que todas as formas derivam de um verbo *dūr-ti- ‘picar, espetar, fincar, apunhalar’, refletido pelo lituano dùrti, pelo letão durt ‘picar’ e indiretamente pelo russo дырá ‘buraco’⁶. Essas duas hipóteses são repetidas por Toporov (PJ I 391–392) e Mažiulis (PKEŽ 1988: I 239–240; 2013: 149), mas deve-se enfatizar que elas acarretam duas exigências complementares: (a) temos de estabelecer uma ponte sobre a divergência semântica entre o báltico *dūras e o eslavo *durьnъ; (b) temos de explicar como ambas as formas podem remontar a um verbo que significa ‘picar, espetar’, tanto formal quanto semanticamente. Nesta etapa, o significado psicológico dessa raiz parece seguir uma distribuição nítida: ‘tolo, estúpido’ no eslavo versus ‘desanimado, constrangido, silencioso, tímido’ no báltico. Mas há uma forma eslava que poderia apresentar um significado muito próximo ao da família báltica. No final do século 19th, o dicionário esloveno publicado por Maks Pleteršnik (Slovensko-Nemški Slovar 1894: 195) menciona um adjetivo dūr ‘tímido, selvagem’ (= alemão scheu, wild, menschen scheu), cujo significado é idêntico ao do adjetivo prussiano antigo dūrai. Mais distante, mas certamente relacionado, é o verbo esloveno duriti ‘tornar odioso, encher de repugnância; desprezar’ (= alemão verhasst, ekelhaft machen, verabscheuen, verachten), que também se encontra no servo-croata dúriti se ‘estar zangado, encher de repugnância’. Também se observou que alguns dialetos russos conservaram a mesma palavra дýр ‘tímido, temeroso’⁸. A raiz eslava *dur significa ‘tímido’, daí ‘sentir repugnância, desprezar’ (provavelmente um decalque do alemão scheu → verabscheuen). Ela lembra fortemente o significado observado no báltico. Contudo, as próprias formas não podem ser equiparadas diretamente, pois o eslavo *dur pressupõe o PIE *d⁽ʰ⁾our, enquanto o báltico *dūr só pode remontar ao PIE *d⁽ʰ⁾uHr-, *d⁽ʰ⁾urH- ou *d⁽ʰ⁾r̥H-. ⁶ Cf. EDSIL 132. Mas EDSIL 126 sugere que o eslavo *durb e o prussiano antigo dūrai poderiam ser analisados como *dʰou̯-ro, a partir de uma raiz *dʰeu̯- ‘correr’ (cf. sânscrito dhávati, grego θέω ‘correr’), o que é semanticamente pouco convincente. ⁷ Cf. EDSIL 132. Segundo Pleteršnik (e Cigale 1860: 1355), a fonte do adjetivo esloveno parece ter sido os escritos do bispo esloveno Matevž Ravnikar (1776–1845). ⁸ Ver Urbutis (2000: 229). 16 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV The Origin of Old Prussian dūrai Estamos, portanto, diante de um desafio maior do que o esperado. Parece que o eslavo possuía dois representantes principais de um tema *dur-, um adjetivo *durb ‘tímido’ (esloveno dūr, russo dial. дур) e um substantivo *durb ‘tolice, estupidez’ (russo дурь), sendo este último a fonte do adjetivo *durьnь ‘tolo, estúpido’ (russo дурной, polonês durny). A complexidade semântica do tema *dur não constitui uma linha de demarcação entre o báltico e o eslavo; ela já é interna ao eslavo. Além disso, devemos observar que a equação formal não é perfeita, pois as formas eslavas pressupõem *d(h)our-, enquanto as formas bálticas se baseiam em grau zero, qualquer que seja sua reconstrução precisa. A base verbal dessas formas tem sido tradicionalmente identificada como o verbo *dūr-ti- ‘picar, espetar’, preservado apenas no báltico (lituano dūrti, letão durt ‘picar’), mas o vínculo semântico entre essa noção e os dois principais significados de seus supostos derivados, ‘tímido’ e ‘tolo, estúpido’, não é inteiramente claro. Fora do báltico, o significado primário ‘picar, espetar’ sobrevive no russo дырá ‘buraco’, mas há outra palavra para ‘buraco’ no eslavo, com uma forma ligeiramente diferente (bielorrusso дзю́ра, ucraniano дю́па, tcheco dǔra, polonês dziura ‘buraco’). Tomado ao pé da letra, parece que o eslavo tinha dois temas diferentes, *dyr no russo дырá (< PIE *d(h)ūr-), *d’ur no polonês dziura etc. (< PIE *d(h)eur-); é difícil ir além dessa afirmação básica e determinar a distribuição original entre esses dois graus de apofonia. O problema formal é agravado pela ideia amplamente difundida de que a maioria das formas citadas acima com o significado ‘picar, espetar’ é cognata da conhecida raiz PIE *der- ‘rasgar, esfolar’ (grego δέρω ‘esfolar’, gótico dis-tairan ‘dilacerar’), que sobrevive no eslavo eclesiástico antigo дърати, no russo драть e no lituano dir̃ti (pres. derù) ou dirti (pres. diriù), no letão dirât⁹. Essa concepção provavelmente é mal fundamentada, mas, como desempenha um papel crucial na etimologia do lituano dūrti, precisa ser seriamente avaliada. Tradicionalmente, o lituano dĩrti (pres. derù), dirti (pres. diriù) e o eslavo eclesiástico antigo дерѫ, дърати ‘rasgar’ são derivados do PIE *der-, e o verbo lituano dūrti, letão durt ‘picar’ é remontado a um grau zero alternativo da mesma raiz¹⁰. Essa análise é problemática. O tom agudo das formas bálticas (lituano dūrti, letão durt) aponta para uma raiz com laringal, o que é incompatível com a derivação do PIE *der-. No nível PIE, a raiz *der é claramente anit̑ (cf. grego νεόδαρτος ‘recém-esfolado’, sânscrito dṛtá- < PIE *dr̥-to-); a variante com laringal *derH, às vezes mencionada na bibliografia (cf. SEJL 115), é certamente uma ⁹ Ver, por exemplo, BSW 52; SEJL 136. Ver também Urbutis (2000: 229). ¹⁰ Ver, por exemplo, Jēgers (1969); Smoczyński (2001: 148); Karulis (2001: 243). Uma posição agnóstica é apresentada em EDBIL 147. Não é necessário reabrir o debate sobre a distribuição de ir e ur como reflexos divergentes dos graus zero do PIE no balto-eslavo. Straipsniai / Articles 17 DANIEL PETIT ilusão. Para começar, o tom agudo do infinitivo lituano dìrti (pres. dirìti) é secundário em comparação com o tom circunflexo de dìrti (pres. derù) e não pode ser usado prima facie como prova de uma raiz PIE com laringal. Do mesmo modo, a forma com infixo nasal no sânscrito dṛṇāti ‘ele rasga’, no avéstico jovem dərənąnti ‘eles rasgam’ não pressupõe necessariamente PIE *dᵣ-né/n-H-, mas pode refletir a expansão secundária da formação em nā. As evidências para o PIE *derH baseiam-se, portanto, em terreno instável e revelam-se completamente não confiáveis. Por outro lado, o caráter de raiz com laringal do lituano dùrti, do letão durt ‘picar’ dificilmente pode ser explicado como secundário: ele está firmemente estabelecido em todas as formas da família lexical e é apoiado por vários fenômenos induzidos por laringais, como o tom agudo da vogal (lituano dūr-, letão dūr- + consoante) ou seu alongamento compensatório (lituano dūr, ou com metatonia dū́r-, letão dūr- + vogal). O caráter constante de raiz com laringal da família exclui a possibilidade de que ela derive do PIE *der- ‘rasgar, esfolar’. Uma opção mais séria, proposta pelo AĹEW (I 249–250), é derivar o lituano dùrti, o letão durt ‘picar’ de uma raiz PIE diferente *dʰuerh₁- ‘danificar, ferir’ (cf. hitita duu̯arnizi ‘ele quebra’, sânscrito dhū́rvati ‘ele danifica’)¹¹. Essa análise tem a vantagem de resolver o problema do caráter de raiz com laringal. O lituano dùrti e o letão durt poderiam ser regularmente remontados ao grau zero *dʰurh₁-. Além disso, essa análise tornaria possível preservar a antiga comparação entre o letão dūre ‘punho’ e o céltico *durno- ‘punho, mão’ (irlandês antigo dorn, galês médio dw̄rn, bretão dourn ‘punho’), que demonstra a antiguidade da vogal u; a evolução semântica (‘picar’ → ‘punho’) é trivial e tem paralelo no caso do latim pungō ‘picar’ → pugnus ‘punho’. Uma variante *dʰeurh₁-, provavelmente um grau pleno secundário de *dʰurh₁-, explicaria bem algumas formas eslavas (cf. bielorrusso дзю́ра, ucraniano дю́бра, tcheco džura, polonês dziura ‘buraco’), e o grau de apofonia secundário *dʰourh₁ poderia ser diretamente refletido pelo eslavo *durb ‘tolice, estupidez’. A forma básica seria o grau zero *dʰurh₁-, ainda preservado no verbo báltico (lituano dùrti) e estendido ao seu derivado (lituano dūras, prussiano antigo dūrai). Do ponto de vista formal, a relação entre um verbo *dūr-ti e um adjetivo *dūr-as no báltico é certamente secundária, reproduzindo o grau de apofonia do verbo no adjetivo sem qualquer alteração, enquanto a relação entre *dūr-ti e *douros no eslavo segue um padrão de apofonia que parece ser mais difundido; cf. o modelo do balto-eslavo *roudos ‘vermelho’ (lituano raũdas, russo рудой < ¹¹ Cf. IEW 277; LIV 1140; EDHIL 905–908. O sânscrito dhū́rvati ‘ele danifica’ pertence a uma raiz com laringal (cf. o adjetivo verbal dhūrtá-), mas a variante temática dhv̥́vati (< PIE *dʰuéhr̥₁-e/o-) foi analisada como aniṭ, o que deu origem a um adjetivo verbal secundário dhv̥rtá- (de *dhurtá-). Uma reconstrução diferente é proposta no LIV 1140. 18 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV The Origin of Old Prussian dūrai PIE *h₁roudʰ-o- = Gótico raups, Latim rural rūfus) vs. *rudē-ti- ‘ser vermelho’ (lituano rudėti, eslavo eclesiástico antigo рѫдѣти < PIE *h₁rudʰ-eh₁- = latim rubēre): a pressão desse tipo é responsável pela criação de um grau o secundário *douros (como se fosse PIE *dʰourh₁-o-), em vez de PIE *dʰuorh₁-o- (raiz PIE *dʰuerh₁-). O substantivo abstrato eslavo *durb, refletido pelo russo дурь ‘estupidez’, e o derivado *durьnъ ‘estúpido, tolo’ são certamente formações secundárias (como se derivassem de PIE *dʰourh₁-i-), paralelas a casos como o eslavo eclesiástico antigo зълъ ‘o mal’ (= grego κακία) de зълъ ‘mau, mal’ (= grego πονηρός, κακός). O problema está na semântica da família lexical. A derivação dos sentidos ‘tolo, estúpido’ e ‘tímido, desanimado, constrangido, silencioso, triste’ a partir do significado básico ‘picar’ permanece, neste ponto, sem motivação. Para algumas dessas formas, outras comparações foram feitas desde o século XIX, mas o que elas têm em comum são muitas imprecisões em sua formulação fonológica ou morfológica. Para começar, o adjetivo grego θοῦρος ‘impetuoso, arrebatado, furioso’ é frequentemente comparado com o prussiano antigo dūrai ‘tímido’ e o russo дурной ‘tolo, estúpido’, mas provavelmente deveria ser deixado de lado, visto que não é provável que reflita uma forma PIE *dʰourh₁-o-, mas pertence mais razoavelmente ao verbo θρώσκω, aoristo ἔθορον ‘saltar, pular para cima’, que pressupõe uma raiz diferente *dʰerh₃-: temos um grau zero *dʰrh₃em θρώσκω, ἔθορον e um grau o *dʰor(h₃)-uo- (com o efeito de Saussure) em *θορο-ϝος > θοῦρος (com o alongamento compensatório do grego jônico resultante da queda do digama). Restam-nos, portanto, os dados balto-eslavos. Como já foi dito, é provável que, mesmo separados por seu ablaut, o eslavo *dur- (de *dʰourh₁-) e o báltico *dūr- (de *dʰurh₁-) pertencem à mesma família. Vimos que a diferença semântica não é coextensiva à diferença formal, pois o esloveno dȗr pertence ao eslavo *dur-, mas tem o significado ‘tímido’, o que parece ligá-lo diretamente ao báltico *dūras. O significado do prussiano antigo dūrai e do lituano dūras ‘tímido, silencioso, taciturno’ provavelmente deriva de um verbo *dūr- ‘permanecer em silêncio, ficar constrangido, olhar para o chão’. Isso é sugerido pelos vários verbos associados a esse significado, como o lituano durėti ‘esperar, permanecer em silêncio, sem dizer uma palavra’ e dūroti ‘ficar desanimado, olhar para o chão, ficar deprimido’. Em letão, esse significado se difundiu para o empréstimo eslavo e sua família, como mostram o letão dur̃ns ‘triste, constrangido, tolo, isolado’, durnēt ‘andar devagar, ser preguiçoso, quieto, permanecer em silêncio, ser hostil, estar doente’. A origem desse significado foi mencionada de passagem por Fraenkel (LEW I 90 e 113), mas foi claramente percebida por Mažiulis (PKEŽ 1988: I 239; 2013: 149). Há em lituano uma expressão nudūrti akis į žemę ‘olhar para o chão’ (literalmente: ‘cravar os próprios olhos no chão’): Straipsniai / Articles 19 DANIEL PETIT (3) Dialeto lituano de Darbėnai (LKŽ II 913) Nusigandęs nudūrė akis į žemę ir tylėjo. ‘Assustado, manteve (cravados) os olhos voltados para o chão e permaneceu em silêncio.’ No dialeto lituano de Kretinga, a expressão fraseológica akis nudūrties é atestada com o significado ‘olhar para o chão’; (4) Dialeto lituano de Kretinga (Aleksandravičius 2007: 86) Àkis į žẽmę nudūręs. ‘Manteve (cravados) os olhos voltados para o chão.’ O LKŽ II 912 menciona uma variante olhar para o chão, literalmente ‘olhar em direção ao (para dentro do) chão’, com um exemplo de Žemaitė (19século): (5) Žemaitė (LKŽ II 912) Ėjo akis įdūręs į žemę. ‘Ele foi caminhando, mantendo (cravados) os olhos voltados para o chão.’ Significativamente, o verbo dūrōti ‘desanimar-se, olhar para o chão, ficar deprimido’ (LKŽ II 905: būti paniurusiam, akis į žemę įbedus, niūreti, niūroti) é ilustrado no LKŽ por um exemplo de Jonas Jablonskis que reflete claramente o mesmo contexto: (6) Jonas Jablonskis (LKŽ II 905) Dūronas žemyn akis įdūręs, pasikvempęs dūro, t. y. mislyja, rymo. ‘O homem sombrio, mantendo os olhos voltados para o chão, absorto em pensamentos, fica deprimido, isto é, permanece pensativo, preocupado.’ No dicionário de Jacob Brodowski (18século, Drotvinas 2009: 948₃₀–₃₆), a expressão latina oculos demittere e seu equivalente alemão die Augen niederschlagen são traduzidos para o lituano por Akkis nulejti, Akkis žemyn nukreipti, or Nunerti Akkis. A mesma expressão é preservada em letão: (7) Gustav Brasche (1875: 544) niederfschlagen: die Augen –, azis nodurt ‘manter os olhos baixos’ Olhar para o chão como sinal de constrangimento ou desânimo é uma atitude cultural muito difundida, como demonstra, por exemplo, o uso semelhante de κύπτω no grego antigo, demittere oculos em latim, die Augen niederschlagen em alemão, spuśćić oczy em polonês, опустить глаза ou потупиться em russo, ou spuštiti oči em servo-croata, todos significando ‘olhar para baixo’ e usados nos mesmos contextos de sofrimento psicológico (expressando timidez, embaraço, tristeza, abatimento, desânimo etc.). Essa imagem não é própria do balto-eslavo, 20 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV The Origin of Old Prussian dūrai mas a derivação semântica [ferir] > [fixar o olhar sobre] é mais específica. Pode-se supor que a expressão fraseológica refletida pelo lituano nu-/i-dūrti akis į žemę ‘olhar para o chão’ constituiu a base do adjetivo báltico *duras ‘triste, constrangido, silencioso’. Resta explicar o significado das formas eslavas ‘bobo, estúpido’. Partindo de uma raiz verbal *dʰurh₁- ‘ferir’, o significado ‘desanimado, constrangido, silencioso, triste’ pode ser facilmente explicado, como já foi dito, por meio da expressão fraseológica mencionada acima (cf. lituano nudūrti akis į žemę ‘olhar para o chão’), e é provável que essa expressão fraseológica seja também a fonte semântica das formas eslavas com o significado ‘bobo, estúpido’. Olhar fixamente para o chão, com um olhar vazio, pode igualmente ser interpretado como sinal de estupidez ou até de tolice; a representação gestual de um espírito angustiado olhando para o nada estabelece o vínculo entre um sentimento de depressão psicológica e uma expressão de estupidez. 4. CONCLUSÃO Longe de ser uma palavra isolada, o adjetivo prussiano antigo dūrai ‘tímido’ pertence a uma ampla família lexical atestada tanto no báltico quanto no eslavo. Baseia-se na imagem concreta de um homem olhando para o chão — uma atitude que pode ser interpretada ou como sinal de sofrimento psicológico, ou como sinal de estupidez. Independentemente de até que ponto esta análise possa ser considerada válida em todos os seus pormenores, ela pode oferecer uma ilustração reveladora do fato de que a fraseologia deve sempre ser levada seriamente em consideração ao se buscar a etimologia de famílias lexicais, pois a mudança semântica frequentemente se reduz à cristalização de microcontextos fraseológicos. LITERATURA Aleksandravičius Juozas 2011: Kretingos tarmės žodynas, sud. D. Mikulėnienė, D. Vaišnienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. ALEW I – Altlitauisches etymologisches Wörterbuch 1–3, eds. by W. Hock, E. J. Bukevičiūtė, Ch. Schiller, R. Fecht, A. H. Feulner, E. Hill, D. S. 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Straipsniai / Articles 23 DANIEL PETIT Urbutis Vincas 1999: A relação entre paburmãi de Daukantas «suavemente, intensamente» e padūrmu «idem» no contexto mais amplo dos advérbios žemaitianos de formação especial, e ainda algo sobre o pr. dūrai «tímidos» e o esl. *durb «tolo; tímido». – Baltistica 34(2), 215–234. A origem da palavra dūrai da antiga língua prussiana RESUMO Tradicionalmente, o adjetivo da antiga língua prussiana dūrai ‘tímido’ (= alem. scheu) é comparado ao substantivo abstrato eslavo *durb (rus. дурь ‘tolice’) e ao seu derivado adjetival *durbnъ (rus. дурной́, pol. durny ‘tolo, insano’). Contudo, tanto a forma quanto a relação semântica entre essas duas famílias lexicais permanecem obscuras. Considerando as formas bálticas, deve-se primeiramente distinguir as palavras de origem báltica dos empréstimos eslavos (lit. dur̃nas). À primeira vista, parece que o significado ‘tímido’ ocorre apenas nas línguas bálticas (antigo pr. dūrai, lit. dūras), enquanto o significado ‘tolo, insano’ ocorre apenas nas línguas eslavas (rus. дýрь etc.). Contudo, o esloveno dūr ‘tímido’ (século XIX) mostra que o significado ‘tímido’ também pode ter existido nas línguas eslavas; assim, a polissemia da família lexical já era característica do proto-balto-eslavo. Do ponto de vista fonético, as formas bálticas podem ser derivadas do grau zero (*dūr-), e as formas eslavas do grau o (*dour-). Todas as formas são geralmente consideradas aparentadas com o verbo *dūr-ti (lit. dūrti, let. durt), mas sua derivação semântica ainda carece de motivação. O verbo *dūr-ti (lit. dūrti, let. durt) provavelmente não deve ser derivado da raiz indo-europeia *der, como frequentemente se supõe (cf. gr. δέρω ‘esfolar’, gót. dis-tairan, esl. ant. дьрати, rus. драть, lit. dir̃ti / derù ou dìrti / diriù, letão dīrât), mas da raiz indo-europeia *dhurh₁- (cf. hit. du̯arnizi ‘quebra em pedaços’, véd. dhūrvati ‘estraga’). Semanticamente, a relação entre ‘furar’ e ‘tímido’ / ‘tolo’ pode ser motivada com base na fraseologia lituana nudurti akis į žemę, que expressa um estado psicológico difícil. Recebido em 16 de julho de 2021. DANIEL PETIT École normale supérieure 45, rue d’Ulm, 75005 Paris, France [email protected] 24 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV