Latin Inscriptions on Fine Art Works of “Allegory” Genre

258 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI NATALIIA KOROLOVA Ins i u o Educacional e Cien í ico de Filologia do Ta as She chenko Na ional Uni e si y o Kyi ORCID id: o cid.o g/0000-0001-5014-5302 Campo de pesquisa: Me odologia do Ensino de Línguas Clássicas, Cul u a An iga, La im Medie al, No o e La im con empo âneo. OLESIA LAZER-PANKIV (em inglês) Ins i u o Educacional e Cien í ico de Filologia de Ta as She chenko Uni e sidade Nacional de Kie ORCID id: o cid.o g/0000-0001-5281-5816 Campo de pesquisa: Me odologia do Ensino de Línguas Clássicas, Línguas Clássicas, G ego An igo e La im Pa oemiologia, Cul u a An iga. DOI: doi.o g/10.35321/all86-11 (em inglês) Insc ições la inas em ina Ob as de a e de alego ia Gêne o Lo yniški į ašai alego ijos žan o aizduojamojo meno kū iniuose Ano ação O a igo ap esen a a análise das insc ições la inas em pin u as, a escos e, bem como as eng a ings o he allego y gen e. The sou ces o bo owing, unc ional and seman ic load, ca ac e ís icas g á icas e linguís icas das insc ições la inas o am es udadas. Pa a as insc ições de acompanhamen o, os a is as usa am ases das ob as de au o es an igos, da Bíblia, das ob as de con empo âneos e ases o iginais, cuja au o ia não pôde se es abelecida. A análise das ca ac e ís icas linguís icas e g á icas das insc ições la inas em ob as de a e de gêne o alegó ico e elou uma sé ie de mudanças ípicas da p á ica linguís ica da época. A g ande maio ia deles oi causada pelos p ocessos que oco e am no la im a dio, no la im medie al inicial e o am pa cialmen e a es ados po g amá icas an igas. S aipsniai A igos 259 e La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e As insc ições di e em na o ma de ap esen ação (poé ica e p osa) e no olume (de KEYWORDS: one wo d o de ailed explana ions), which depends on hei unc ional load. gêne o alegó ico, insc ições la inas, ca ac e ís icas uncionais, on es emp es adas, ca ac e ís icas linguís icas, ca ac e ís icas g á icas. ANOTACIJA (em inglês) S aipsnyje analizuojami alego ijos žan o pa eiksluose, eskose i aižiniuose naudojami lo yniški į ašai. Ti iami lo yniškų į ašų skolinimosi šal iniai, unkcinis i seman inis k ū is, g a iniai i kalbiniai požymiai. Meno kū inius papildančius į ašus suda o azės iš an ikos ku ių au o ių da bų, Biblijos, au o ių gy enamojo laiko a pio da bų, o aip pa o iginalios azės, au o ys ės nus a y i nepa yko. Meno kū inius papildančius į ašus suda o azės iš an ikos ku ių au o ys ės nus a y i nepa yko. Alego ijos žan o aizduojamojo meno kū iniuose panaudo ų lo yniškų į ašų kalbinių i g a inių požymių analizė a skleidė daug pokyčių, būdingų konk e aus laiko a pio kalbai. Daugumą pokyčių nulėmė p ocesai, ykę ėly ojoje lo ynų kalboje, anks y ųjų idu amžių lo ynų kalboje i iš dalies paliudy i an ikos laikų g ama ikose. Į ašai ski iasi i pa eikimo o ma (poezija i p oza), i apim imi (nuo ienažodžių iki de alių ESMINIAI ŽODŽIAI: alego ijos žan as, lo yniški į ašai, unkciniai požymiai, skolinimosi paaiškinimų), ku i p iklauso nuo jų unkcinio k ū io. šal iniai, kalbiniai požymiai, g a iniai požymiai. INTRODUÇÃO A alego ia pe co eu um longo caminho de desen ol imen o e se mudou o ganicamen e pa a á ias es e as da cul u a. O gêne o alegó ico es á p esen e na li e a u a, música, escul u a, bem como na a e igu a i a. A pala a "allego ia" em do g ego ἀλληγορία (λλος ano he + ἀγορεύω pa a ala ). É uma linguagem elada, igu a i a, um dos modos de desen ol imen o es é ico da ealidade, a ecepção das imagens de obje os e enômenos a a és da imagem, que se baseia na alego ia. Na maio ia das ezes, as alego ias isuais e a am concei os abs a os, enômenos ípicos, pe sonagens, pe sonagens mi ológicos […] os po ado es de um ce o con eúdo alegó ico a ibuído a eles. A alego ia pode se uma sé ie de imagens ligadas po uma única ama. O obje o de nossa pesquisa são insc ições la inas em pin u as, a escos e g a u as do gêne o alegó ico. O assun o da pesquisa são as on es de emp és imo, ca ga uncional e semân ica, bem como as ca ac e ís icas g á icas e linguís icas das insc ições la inas. The pu pose o he esea ch is o in oduce he La in insc ip ions om he ob as de a e do gêne o alegó ico ag upadas pelo p incípio emá ico, análise e desc ição das ca ac e ís icas uncionais, linguís icas e g á icas das insc ições NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV 260 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI em linguís ica. A ealização do obje i o en ol e as seguin es a e as: 1) cole a dados e c ia a amos a das ob as de a e do gêne o alegó ico com insc ições la inas; 2) iden i icação das ca ac e ís icas uncionais e semân icas das insc ições; 3) de e mina as on es das insc ições; 4) analisa as suas ca ac e ís icas linguís icas e g á icas. As insc ições la inas o am usadas em ob as de a e de á ios gêne os, e c. O and ends ( eligious, my hological, po ai pain ing, wo ks o he ani as gen e, gêne o alegó ico não é uma exceção: as insc ições la inas são bas an e comuns em a escos, g a u as e pin u as des e gêne o, e a comp eensão da imagem às ezes é impossí el ou e ada sem uma in e p e ação co e a pelo a o de que alguns o hese insc ip ions. Fo mode n iewe s, he si ua ion is u he complica ed monumen os des e gêne o são p ese ados em mau es ado. insc ições oco e não Un o una ely, inco ec eading and, consequen ly, in e p e a ion o some só em si es de a e amado a, mas a é mesmo nos ca álogos o iciais de museus e gale ias de epu ação. É a necessidade de uma in e p e ação adequada, bem como a deci ação e explicação co e as das insc ições la inas que de e minam a ele ância do es udo, especialmen e dada a sua al a de es udo e a ausência de um abalho gene alizado sob e o es udo das insc ições la inas do gêne o alegó ico em pin u as, a escos e g a u as, seu con eúdo, on es, ca ac e ís icas linguís icas, ca ga uncional, e c. O p esen e es udo aplicou uma no a abo dagem à desc ição de ob as do gêne o alegó ico em e mos do sinc e ismo da a e isual e sua inco po ação e bal. 1. Me odologia A pesquisa baseou-se nos abalhos cien í icos undamen ais sob e his ó ia da a e, bem como em a igos e monog a ias indi iduais (Bailey 2012; Baye 2009; Gomb ich 2018; Hall 2018; Honou & Fleming 2005; Smi h & S einho 2012; S oks ad 2008; Syson 2007; Thuillie 2002). Os abalhos a uais sob e o gêne o alegó ico des acam as a i idades de escolas indi iduais de pin u a e o abalho de mes es especí icos, mas o oco p incipal dos pesquisado es es á no ní el não- e bal das pin u as (Bellan i 2006; Cheney 2017; Dessi 2007; Filippe i 2002; F ojmo ič 1996; 1972; Jenkins No den alk; P ei e 1985; Se eb enniko 2015; Veldman 1980 e c.). Apesa de as insc ições analisadas em nosso es udo e em sido mencionadas em á ias publicações, elas não se o na am obje o de um es udo especial. No en an o, al ên ase pa ece jus i icada e ú il, imagens ou escla ece o seu con eúdo. as o en he insc ip ions a e an in eg al pa o he wo k, and hey explain he S aipsniai / A icles 261 La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e A on e de seleção dos dados de pesquisa (ou seja, pin u as, g a u as e a escos do gêne o alegó ico) o am as publicações de e e ência e ca álogos de g andes coleções de museus, que o necem in o mações ac uais de alhadas sob e o abalho de um mes e, ca álogos de museus on-line,1 bem como ma e iais ap esen ados nos si es WikiA , De ian A e Ge yImages. Pa a conduzi a pesquisa, oi ei a uma amos a ep esen a i a de pin u as, a escos e g a u as do gêne o alegó ico com insc ições la inas, o que nos pe mi e i a ce as conclusões e gene alizações sob e o gêne o como um odo. Os p incipais c i é ios de selecção o am emá icos, c onológicos e geog á icos; Po an o, as ob as de emas sag ados e secula es de di e en es pe íodos e a iliação e i o ial o am le adas em conside ação. A in eg idade do con eúdo do ex o, o g au de coe ência (co elação de ex o e imagem), in o ma i idade, c iados nos séculos XIV-XX o am selecionados. Algumas alego ias size, e c. we e also aken in o accoun . Thus, 231 wo ks o he allego ical gen e com nomes la inos desp o idos de insc ições (As ologia po Edwa d Bu ne-Jones; Ius i ia po Maa en an Heemske ck; P uden ia e Sol Jus i iae po Alb ech Dü e ; Amo Impe a o po F anz on S uck; Melancholia po Lucas C anach), e ilus ações de manusc i os e imp essões an igas (Os Qua o Ca alei os do Apocalipse em Apocalipse de Sain -Se e ; O Sep em Libe ales A es po F ancis Cleyn, e c.) o am u ilizados pa a análise compa a i a. 2. An eceden es eó icos: HISTÓRIA DA FORMAÇÃO Do gêne o alegó ico A alego ia começa sua longa jo nada na li e a u a g ega an iga no século VI aC como uma in e p e ação alegó ica da poesia - as ob as épicas de Home o (em pa icula , Teagenes de Régio e Fe ecídeo de Si o) (Doma adzki 2017: 303 […] 306). A alego esia é uma écnica de in e p e ação que e ela o ocul o (ou seja, […] alegó ico […]) con eúdo de uma ob a. O ilóso o g ego Clean hes (meados do século III aC) oi o p imei o a usa o e mo ἀλληγορικῶς (Robins 2013: 28); Demé io de Fale on (ap oximadamen e 355-283 aC) usou o e mo ἀλληγορία: νῦν δ σπερ συγκαλύμματι τοῦ λόγου τῇ ἀλληγορίᾳ κέχρηται· πᾶν γάρ τὸ ὑπονοούμενον φοβερώτερον, καὶ ἄλλος εἰκάζει ἄλλο τι· ὃ δὲ σαφὲς, καὶ φανερόν, καταφρονεῖσθαι εἰκός, ὥσπερ 1 Museu B i ânico, Galle ia Bo ghese, Museu do Lou e, Museu Me opoli ano de A e, Museu do P ado, Museu Es adual do He mi age, Gale ia Es adual T e yako , Gale ia U izi, Museus do Va icano, e c. NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV 262 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI (Na ase ealmen e usada, o o ado en ol eu suas pala as, po assim dize , em alego ia. Qualque exp essão que insinue escu idão é mais a e o izan e, e sua impo ância é conjec u ada de á ias manei as po di e en es ou in es. Po ou o lado, as coisas que são cla as e simples são p opensas a se desp ezadas, assim como os homens quando são despojados de suas ga men s) (Dem. Phal. Eloc. 2. 100). He ácli o G ammá ico (século I dC) em seu a ado Quaes iones Home icae o nece uma explicação da alego ia no con ex o da in e p e ação da imagem dos deuses: […]ὁ γὰρ […]λλα μν ἀγορεύων τρόπος, […] δτερα[…] […]ν λέγει σημαίνων, ἐπωνύμως ἀγολληρία καλεῖται[…] (pa a o opo que diz uma coisa, mas signi ica algo di e en e do que ecebe, diz o nome […]allego y[…] p ecisamen e disso) (He acli o. QH 5.2). The allego ical in e p e a ion o my hs abou he gods p ac iced by he Os g egos se espalha am po Roma. Aelius Dona us em A s G amma ica dá a seguin e de inição de alego ia: […]Allego ia es opus, quo aliud signi ica u diz) quam dici u ” (Allego y is a igu e ha signi ies some hing di e en om wha i (Dona . A s g am. 6). Uma de inição semelhan e é encon ada em Isido o de Se ilha (560-636): […]Allego ia es alieniloquium. Aliud enim sona , aliud in elligi u […] (Alego ia é ou a linguagem, pois oco e quando uma coisa é di a e ou a é en endida) (Isid. O ig. 1.22) e em Ma ius Plo ius Sace dos (século III dC): […]aliud signi icans quam con ine u in e bis[…] (signi ica ou a coisa do que es á con ido nas pala as) (Sace d. A s g ama. 1. 149–153). Apesa do a o de que a alego ia se o iginou na li e a u a e na mi ologia, ela oi inco po ada na pin u a, escul u a e a qui e u a. A alego ia na pin u a e na escul u a é uma igu a ou g upo que e a a uma ideia abs a a ou uma á ea de a i idade do ada de a ibu os cons an es de "eloquência" (K asno a 2002: 10 […] 11). A alego ia é um ipo de sinal que es abelece uma conexão en e imagem e signi icado po analogia di e a e não en ol e camadas mul i ace adas de con eúdo que se desdob am g adualmen e como em um símbolo. A alego ia nas a es plás icas é uma imagem a ís ica com um sub ex o, uma imagem com um signi icado ocul o, com a qual se pode ansmi i uma a iedade de concei os abs a os, ideias e alo es da ida, exp essa opiniões pessoais ou oca em ópicos p oibidos a a és de seu "imenso pode pa a ilus a ideias e concei os complexos de manei as que são acilmen e dige í eis e angí eis pa a seus espec ado es, lei o es ou ou in es" (A Te ms, n.d.). O gêne o alegó ico nas belas a es se o iginou nos empos an igos. a is as g egos used pe sonalized abs ac ions o in e nal p ocesses, emo ions and s a es, such como ai a ou in eja, que ainda não podiam exp essa a a és de exp essões aciais e ges os. Nos pe íodos helenís ico e omano, os se es di inos e am do ados de algum a ibu o ca ac e ís ico ou a é mesmo subs i uídos po alego ia. Daí em dian e, não. S aipsniai / A icles 263 La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e apenas es ados e sen imen os o am alego izados, mas ambém p ocessos es aduais e polí icos: eedom, powe , jus ice, e c. Du an e a Idade Média, a alego ia se iu pa a ins mo ais e eológicos. Figu as que ep esen am i udes e ícios e am mais equen emen e e a adas du an e es e pe íodo. Nas belas a es do Renascimen o há secula ização na ep esen ação de alego ias mo ais; es ão cheios de con eúdo humanís ico. As pe soni icações são demons adas a a és de qualidades in elec uais, ciências, aspec os do mundo, plane as, e c., ou seja, aquelas imagens em que a cha e alegó ica e ela as idéias ge ais sob e o mundo e o luga do homem nele. Na a e do es ilo ba oco, os a is as, com base em adições an igas, c ia am ob as cheias de con eúdo alegó ico, como se en assem aça pa alelos en e o passado e o u u o. Combinando li emen e pe sonagens his ó icos e mi ológicos, imagens pagãs e c is ãs em um espaço isual, os au o es c ia am no as conexões semân icas, alusões, sub ex o ideológico. Tais composições exigem um espec ado educado e in elec ual, mas às ezes são ão con usas que são acompanhadas de insc ições, explicações e a é mesmo de um p og ama sepa ado ap esen ado de o ma li e á ia e poé ica. A es e espei o, ha ia oda uma dou ina de sinais e imagens alegó icas. Ao e a a igu as abs a as ep esen ando i udes, de ei os, sen imen os, e c., os a is as se basea am em publicações como Emblema um Libe de And ea Alcia o (1531) ou Iconologia de Cesa e Ripa (p imei a edição 1593 e sucessi os). Além disso, ha ia imagens abs a as. En e as coleções mais signi ica i as es ão Adagia Collec anea (1500) e Adagio um sepa a e collec ions o p o e bs on mo al and e hical hemes, which accompanied Chiliades (1508) de E asmo de Ro e dã. Os poemas que mais a de o am incluídos na An hologia La ina2 ambém o am insc ições mui o popula es. Johann Joachim Winckelmann, o undado da eo ia do neoclassicismo, que p imei o explo ou o signi icado da alego ia nas a es plás icas, di ide as alego ias em dois ipos: o sublime e o mais simples. As pin u as da p imei a ca ego ia incluem aquelas em que há um signi icado ocul o de mi os ou signi icados an igos, como a pe soni icação de i udes e ícios. Falando sob e o J. J. philosophy. The second ca ego y includes pain ings wi h be e known Winkelmann opôs-se ao ascínio excessi o com ele. Ele ep eendeu aqueles que en a am o ná-lo ac ha any allego y has some hing mys e ious and accessible no o e e yone, mais ins u i o dizendo nas insc ições o que a 2a An ologia La ina é uma coleção de poemas an igos em la im de pequeno olume publicado pelo ilólogo alemão Alexande Ries em 1869-1879. A pa e mais aliosa da An ologia La ina é i ada do chamado Códice Salmasiano (século VIII). Na Idade Média, as lis as desses poemas e am amplamen e conhecidas e incluídas em á ias coleções. NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV Ac a Linguis ica Li uanica LXXVI as pin u as signi ica am e o que elas não signi ica am, e exigiam ap ende com os a is as an igos que, na maio ia das ezes, escla eciam suas pin u as com ais sinais que e am únicos pa a uma coisa em pa icula e nenhuma ou a (Winckelmann 1935: 264 […] 163 […] 170). A hu Schopenhaue obse a que "a imagem alegó ica [...]? se e a dois p opósi os simul aneamen e: a exp essão do concei o e a exp essão de di e são lúdica […] he idea. Only he la e can be a wo k o a ; he o he is someone else’s goal, o ça a imagem a se i como uma insc ição ao mesmo empo […] (Schopenhaue 2021: 232) A Comissão conside a que a Comissão não em compe ência pa a de e mina a compa ibilidade de uma medida de auxílio com o a igo 107.o, n.o 1, do T a ado. Ou os abalhos (Γιαγκάζογλου 2001; Ka zenellenbogen 1939; Me ens 2015; Michel 1987; Spanily 2010; Vandendo pe 1999; 2005; Wa ncke 2005; Whi man 2000; Zla a 1997, e c.) ambém o am dedicados às peculia idades da alego ia. 3. Funcional e semân ica Ca ac e ís icas das insc ições A alego ia do pensamen o a ís ico pe meia a a e de odos os es ilos e di eções, as imagens alegó icas es ão p esen es em ob as de á ios gêne os - eligiosas e mi ológicas, na u ezas mo as, paisagens, e c. Eles o am des inados p incipalmen e a pessoas educadas que são capazes de econhece o con eúdo sec e o escondido nas imagens de pessoas, animais, obje os ou a ibu os que acompanham os pe sonagens p incipais da ela. Todos os elemen os da ela alegó ica e am "pala as". Ao mesmo empo, a ques ão das insc ições que acompanham os desenhos e g a u as eque mui a a enção, po que mui as ezes é com a sua ajuda que as insc ições (os chamados i ulos) cujas o igens es ão associadas a insc ições he image which is di icul o comp ehend based on i s a ibu es is e ealed. explica i as em á ios obje os da an iguidade o mam uma unidade com os elemen os, aduzindo uma imagem isual em uma imagem e bal. Como salien a Vandendo pe, em o an allego ical pain ing: hey explain o commen on he image and help pa icula , […]o p aze que es as pin u as de em aze nasce da co espondência en e os a ibu os e a ados e o concei o abs a o ma cado pela insc ição [...]. A alego ia só se o na cla a se, encon ando a cha e pa a le a insc ição acima da imagem, deci a mos os á ios símbolos ligando-os a exp essões me a ó icas emp es adas da linguagem co idiana […] (Vandendo pe 2005: 31[…]32). Po exemplo, a essência em um banco de ped a na a de de ou ono é e elada pela insc ição MELANCHOLIA (Melancholia de A nold Böcklin). Na minia u a Os Qua o Ca alei os do o he image depic ing an o dina y gi l wi h a mi o in he hand who si s Apocalipse (páginas 108 e 109 do Apocalipse de São Se e o), acima de sua cabeça. Ti ian colocou uma insc ição no opo de A Alego ia da Idade Go e nada pela P udência: EX PRAETERITO PRAESENS PRVDENTER AGIT, NI FVTVRVM ACTIONEM DETVRPET (Da he ide who ep esen s Dea h can only be iden i ied by he insc ip ion mo s S aipsniai A igos 265 e 265 La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e expe iência do passado, o p esen e age com p udência, pa a que não es ague ações u u as), que é a cha e pa a deci a a alego ia des a ela: conselhos pa a agi com p udência e cau ela, passando essa expe iência pa a seus descenden es. O obje o da imagem nas pin u as do gêne o alegó ico incluía i udes e ícios (89), ciências e a e (68), bem como idéias ge ais sob e o mundo e o luga do homem nele: qualidades in elec uais, sen imen os, es ações, e c. (74) (Fig. 1). Es es podem se como ciclos de pin u as (po exemplo, As Qua o Mona quias de É ienne Delaune; Sé ie Os Qua o Tempe amen os, Es ações e Plane as de Maa en an Heemske ck), bem como imagens indi iduais (Allego ia da T ansi o iedade de Jan an den Hoecke; Allego ia do Amo Celes ial de Sodoma). Figu a 1. Temas de insc ições la inas em ob as de a e do gêne o alegó ico (em %) Os pe sonagens abs a os mais equen emen e e a ados nas ob as de a e do gêne o alegó ico incluem as igu as que ep esen am i udes ou ícios (89). Hall obse a que a ideia de pe soni ica um concei o abs a o com a igu a humana (ge almen e eminina) oi ado ada pela Ig eja p imi i a desde a an iguidade clássica; a Ig eja o usou pa a ensina uma lição mo al ep esen ando i udes e ícios em con li o […] (Hall 2018: 347). O ciclo das se e p incipais i udes c is ãs (as ês " i udes eológicas", ou seja, é, espe ança e ca idade (I Co ín ios 13:13) e as qua o 3 As aduções dadas aqui e abaixo são i adas de si es especializados e ca álogos on-line ‘ca dinal i ues’, i.e. jus ice, p udence, o i ude and empe ance), some imes o museums. NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV 266 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI empa elhado com ícios ap op iados, oi amplamen e ep esen ado na escul u a e a esco medie ais. As imagens de i udes e ícios e am ge almen e acompanhadas po í ulos de uma pala a que ajuda am a iden i ica a imagem: SPES, COGNICIO, PRVDENCIA, TEMPERANCIA, FIDES, IVSTICIA, CHARITAS, PACIENTIA, FORTITUDO, OBEDIENTIA, HUMILITAS, ARDOR, IMMUNDITIA, GULA, ACCIDIA, LUXURIA, SUPERBIA, IRA, INVIDIA, AVARICIA, e c. Ciclo de São F ancisco, de Gio o; Cognição e as Se e Vi udes, de Hans Sebald Beham; As Se e Vi udes, de F ancesco Pesellino; As Vi udes e Vícios, de Hein ich Aldeg e e ; As Se e Vi udes C is ãs, do Mes e IB; As Se e Vi udes, de Lucas an Leyden; Os Se e Pecados Mo ais e as Qua o Úl imas Coisas po RECTA, CARITAS CONSVMMATA (Allego ia da Fé, Allego ia da Ca idade Hie onymus Bosch). Some imes a is s di e si ied i uli wi h epi he s: FIDES po Pie o di F ancesco degli O ioli). A p á ica de comen á ios ex ensos ambém e a gene alizada. Mui as ezes, eles simplesmen e acompanha am igu as alegó icas e não inham conexão di e a com a es u u a igu a i a dos desenhos, po exemplo, Os ícios e as i udes, de Pie e B uegel, o Velho. Po ou o lado, Gio o aça a co espondência en e a imagem e a insc ição. As alego ias das Se e Vi udes e Vícios na Capela Sc o egni êm í ulos cu os e comen á ios ex ensos que ilus am a imagem com oco nas ca ac e ís icas e ações das alego ias ap esen adas. Na Alego ia do An igo e No o Tes amen o de Ga o alo há um g ande núme o de insc ições de á ios olumes, p incipalmen e nomina i as e in o ma i as: PARADISVS, ECCLESIA CRISTI, INITIAT, PVRGAT, PERFICIT, SINAGOGA, TEMPLVM SALOMONIS, INFERNVS, e c. A in e p e ação da Bíblia ap esen ada em An Allego y o he Old and New Tes amen s po Hans Holbein, o Jo em, ambém con ém um g ande núme o de insc ições de con eúdo semelhan e, em pa icula : GRATIA, LEX, PECCATV, MORS, MYSTERIVM IVSTIFICATIS ESA, PROYASPHETA, HOMO, IOANNES BAPTISTA, AGNIVS IV, NISTIFICATIO NICTORIA NOSTRA. A alego ia do Amo Celes ial de Sodoma pode se in e p e ada como um amo celes ial que supe a o e es e. Na imagem, uma mulhe de ama água de um ja o no ogo do al a com a insc ição STINSI TERENAS (Eu apaguei a e a). Também Behind i we see abula ansa a wi h he insc ip ion CELESTES (Hea enly). da emos exemplos das alego ias elacionadas a emas secula es. A imagem das i udes e dos ícios ambém é impo an e aqui (15). O Salão dos No e do Palazzo Pubblico em Siena é deco ado com os a escos A Alego ia do Bom e do Mau Go e no de Amb ogio Lo enze i. Um mau go e no é S aipsniai A igos 273 e 273 La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e O inal de uma pala a pode se encu ado: DIVINA RE (DIVINARVM RERVM) em Teologia po Ra ael em S anza della Segna u a. Há uma con ação […]sonan e + consoan e[…], que ambém é ma cada pela linea nasalis acima da ogal an e io : PRVD[…]TER (PRVDENTER) em The Allego y o Age Go e ned by P udence, de Ti ian; MDI (MVNDI) em Allego ia do An igo e No o Tes amen os po Hans Holbein, o Jo em; VIVAT[…] (VIVANT) no Ciclo de Vices and he Vi ues by Pie e B uegel he Elde , ĨMŨDITIA (IMMUNDITIA) F escos da Vida de São F ancisco, de Gio o. É adicional eduzi a conjunção pós-posi i a -que: CAETERA[…] (CAETERAQUE), PENEꝖ (PENEQVE) in The Vices and he Vi ues by Pie e B uegel, o Velho. Ab e ia u a de nomina sac a: DN[…] (dominus) em Os Se e Pecados Mo ais e as Qua o Úl imas Coisas de Hie onymus Bosch e […] (sanc a) no Ciclo de F escos da Vida de São F ancisco de Gio o. A insc ição INIUSTITIA em Allego ias das Se e Vi udes e Vícios de Gio o em um g á ico di e en e das le as T. 5.FURES DE EMPRENDO LATIN Ci ações A maio pa e dos í ulos consis e em í ulos cu os que con êm uma indicação do obje o na imagem. As insc ições maio es podem se di ididas em ês g upos que se co elacionam com o ema das pin u as: ci ações de on es an igas e au o es do início da Idade Média; ci ações de ob as de con empo âneos; ob as eligiosas (Bíblia). De e-se no a que os au o es de pin u as são bas an e li es pa a lida com ci ações, mudando e compondo-as de aco do com necessidades especí icas ou in enção a ís ica. 5.1 Ci ações de on es an igas En e as insc ições la inas analisadas usadas nas ob as de a e do gêne o alegó ico, uma pa e signi ica i a é compos a po ci ações de au o es clássicos. O ciclo de g a u as Os ícios e as i udes de Pie e B uegel, o Velho, é indica i o. O í ulo AVARITIA QVIS METVS, AVT o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce PVDOR EST VNQVAM Ju en. P op ie á io XIV.177178 já encon ado em alguém que é A a i? Que medo ou que emo é ap essadamen e ganancioso? NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV 274 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI O í ulo IRA ORA TVMENT IRA, o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce NIGRESCVNT SANGVINE O . com que o os o incha, e as de sangue A s ês. VENAE A ai a az eias 503 […] 504 icam p e as IVSTICIA SCOPVS LEGIS EST, AVT VT EVM QVEM Sen. Cl. A Comissão conside a EIVS1.2 CAETEROS MELIORES REDDET AVT SVBLATIS MALIS CAETERI a a és da punição, melho a o es o deles; ou, após a emoção do culpado, que as pessoas es an es possam i e mais segu amen e FORTITVDO ANIMVM VINCERE, IRACVNDIAM COHIBERE Cic. O Ma c. CAETERAQVE VITIA ET AFFECTVS 3.8 COHIBERE VERA FORTITVDO EST Conquis a os impulsos, con e a ai a e os ou os ícios e emoções: es a é a e dadei a o aleza As duas i udes seguin es incluem ci ações modi icadas do Epi ome do que a Comissão não cump iu as suas ob igações. PVNIT EMENDET, AVT POENA SECVRIORES VIVANT O objec i o da lei é co igi aqueles que ela cas iga ou, au o an igo Lac an ius. O í ulo CHARITAS SPERES TIBI ACCIDERE QVOD ALTERI Lac . Épi . o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce ACCIDIT, ITA DEMVM EXCITABERIS AD OPEM 65 FERENDAM SI SVMPSERIS que o que acon ece com os ou os ambém acon ece á com ocê. Assim, pelo es ado da alma daquele que implo a ajuda em seu momen o de necessidade. PRACIPE IN RELIGIONEM, QVIA DEVS 66 odos nós de emos man e a é, pa icula men e no que diz espei o à eligião, po que Deus em an es de udo, e é mais pode oso do que o homem. EIVS ANIMVM QVI OPEM TVNC IN MALIS CONSTITVTVS IMPLORAT Suponha ocê só se á despe ado pa a o nece ajuda quando sen i empa ia FIDES FIDES MAXIME A NOBIS CONSERVANDA EST PRIOR ET POTENTIOR EST QVAM HOMO Abo e Lac . Epi . S aipsniai A igos 275 e 275 La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e QVAE POSSVNT CONTINGERE, ANIMO TVO CVNCTA PROPONE (Se ocê deseja se p uden e, enha em men e o u u o e imagine udo o que pode ia acon ece ) (PL 72:24) 9. Os a escos Vi udes Polí icas de Domenico Becca umi são deco ados com ci ações das ob as de Sénéca, Cíce o, Sallus o. O í ulo CONCORDIA MVTVA BENIVOLENTIA o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce NV(M)Q(VAM) DEBET SENESCERE RVMORES MITIGAT (em inglês) A amizade mú ua nunca de e en elhece [pa a] con e umo es10 O Cic. Amigo. 22 Sen. Ben, po a o . 1.3 Ca i as IDEM VELLE IDEM NOLLE coisas, ejei ando as mesmas coisas que endo o mesmo Sal. O ga o. 10 O ex o colocado no can o supe io di ei o de Allego ia da T ansi o iedade po Jan an den Hoecke NOSCE TE IPSVM (Conheça- e a i mesmo) é um amoso a o ismo, uma adução la ina da ase g ega ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ esc i a no Templo de Apolo em Del os. As alego ias de Ra ael na S anza della Segna u a es ão di e amen e elacionadas com as insc ições que a acompanham. O í ulo de juiz IVS SVVM o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce VNICVIQVE TRIBVIT Jus ice dá ao CIC 1, Dig. 1,10 a cada um o seu Theology DIVINARVM RERVM NOTITIA Knowledge o coisas di inas CIC 1, Ins . 1.1.1 Filoso ia CAVSARVM COGNITIO Conhece as Causas Cic. Pelo al o. 18.67 Poesia NVMINE AFFLATVR Inspi ado pelo Di ino Ve g. A. 6.49 […]51 Na pa e in e io da moldu a da g a u a Aes as de Pie e B uegel, o Velho, no cen o, lemos: AESTAS, adolescen iae imago (Ve ão, imagem da ju en ude), que liga b e emen e a mudança de es ações com a idade humana. 9 A ci ação é mui as ezes e oneamen e a ibuída a Sêneca. A ob a Fo mula Hones ae Vi ae oi esc i a quase du an e oda a Idade Média: no século XII, como esul ado do aciden e, o p e ácio sob e a au o ia de Ma inho oi pe dido. in imi a ion o he Seneca s yle and was conside ed he wo k o his ancien Roman philosophe 10 As legendas são ge almen e combinadas em uma única exp essão; Ve , po exemplo, Jenkins, 1972. NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV 276 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI e ambém June make summe ) é um echo da insc ip ion on he le : Iulius, Augus us, nec non e Iunius Aes as (July, Augus eclogue de Ausonius De Mensibus e Qua uo Anni Tempo ibus (Aus. Ecl. 1318). A insc ição à di ei a (F ugi e as a is e Aes as o ida messeis O e ão quen e az colhei as é eis pa a os campos) é uma ci ação ab e iada do e as ico sob e as qua o es ações de Julian (AL 571). Ob as de con empo âneos ambém e am popula es. A insc ição na g a u a SPES, de Pie e B uegel, o Velho, IVCVNDISSIMA EST SPEI PERSVASIO ET VITASI IMPRIMIS, NECESSARIA TOT AERVINAS PENEQUE INTOLERABILES (Doce é a con iança que b o a da espe ança, sem a qual não pode íamos supo a as mui as e quase insupo á eis ad e sidades da ida) é uma ci ação modi icada do humanis a espanhol J. Li es V (Vi es 1538: 250). Alego ias de de ei os indi iduais do ciclo Os ícios e as i udes de Pie e B uegel, o Velho, con êm ci ações da ob a Zodiacus Vi ae do médico, poe a e ilóso o i aliano Pie Angelo Manzoli ou Ma cello S ella o, ou Ma cello Pellini S ella us em la im. Cu iosamen e, depois de sua mo e em 1551, ele oi decla ado he é ico, a Ig eja Ca ólica queimou seus ossos e o papa Paulo IV colocou seu li o Zodiacus Vi ae no p imei o Index Lib o um P ohibi o um (Índice dos Li os P oibidos) em 1559. Apesa da p oibição da Inquisição, o poema oi aduzido pa a á ios idiomas eu opeus e sob e i eu a inúme as eimp essões o a da I ália. O í ulo SVPERBIA NEMO SVPERBVS AMAT SVPEROS, o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce NEC PZV 9: 901 LVXVRIA LVXVRIA ENERVAT VIRES, AMATVR AB ILLIS Nobody who is p oud lo es he god abo e, no is he lo ed by hem EFFOEMINAT PZV 4: 315 ARTVS A luxú ia ouba sua o ça e en aquece seus memb os DESIDIA SEGNITIES ROBVR FRANGIT LONGA OCIA PZV 10: ociosidade (queb a) os ne os 139140 NERVOS A p eguiça queb a a o ça, a longa GULA EBRIETAS EST VITANDA, INGLVVIESQVE PZV 10: INVIDIA HORREND MONSTRVM, PZV 4: 414 SAEVISSIMA 133 CIBORVM E i e a emb iaguez e a glu onia INVIDIA PESTIS A in eja é um mons o a se emido, e uma p aga mais se e a S aipsniai A igos 277 e 277 La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e A insc ição na g a u a AVDITVS da sé ie de g a u as The Fi e Senses de Geo g Pencz é equen emen e lida como TRVXA PER AVDITV11 (em ez de TRVX APER AVDITV), o que é inco e o po á ias azões: a o ma TRVXA do adje i o la ino ux é impossí el de aco do com as no mas da g amá ica la ina; A p eposição pe de e se usada com acusa i o. Além disso, odas as insc ições des a sé ie de g a u as compõem uma ase: TRVX APER AVDITV (AVDITVS), LINX VISV (VISVS), MILVVS ODORE (OLFATVS), SIMIA NOS SVPERAT GVSTV (GVSTVS), SED ARANEA TACTV (TACTVS) (O ja ali supe a-nos pela audição, o lince pela isão, o papagaio pelo chei o, o macaco pelo gos o e a a anha pelo oque). Apa ece pela p imei a ez no esc i o medie al Thomas de Can imp é (Can imp a ensis 1973: 106) na seguin e o ma: Nos ape audi u, lynx isu, simia gus u, Vul u odo a u p aecelli , a anea ac u. A ase o iginal é sob e um ja ali e é a sua imagem que emos na g a u a. Supomos que a di isão inco e a da ase em elemen os oco e de ido à sc ip u a con inua. 5.2. Ci ações da Bíblia Ob as eligiosas alegó icas con êm ci ações da Bíblia.12 O í ulo The Child and Homo na us de mulie e b e i o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce i ens empo e Job 14: 1 Mo e po Hans eple u nascido de mulhe , Que como uma lo su ge e é Younge mul is mise iis. Qui quasi los eg edi u e (BSV) des uído, e oa como uma somb a li ing a sho ime, is eplenished wi h many mise ies. Holbein he con e i u e ugi elu umb a Homem Alego ia de la QVAM sal ação po Juan REPROMISIT DEVS Que p ome eu (BSV) de o Senho Jacob 1: 12 Valdés Leal JUSTIСIA in Vi udes 15 (BSV) po Domenico Becca umi PER ME REGES REGNANT By me kings eign P o e b Polí icas 8: 11 Po exemplo, h ps: collec ions.lou e. en/a k:/5335_cl020576776, h ps: www. ijksmuseum.nl en/collec ion/RP-P-OB11.059. 12 As aduções dadas aqui e abaixo são i adas do si e da Biblia Sac a Vulga a (BSV). NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV 278 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI O í ulo The Se en Deadly Gens absque consilio es e o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce sine p uden ia Fo Deu e . Pecados e eles são uma nação sape en e in elligen ac no issima Bosch p o iden O azia de conselho, nem há nenhum 32.28-29 Qua o Úl imas que eles e am sábios, que eles en ende am isso, que eles Coisas en endimen o neles (BSV) po Hie onymus U inam conside a iam seu úl imo im! Abscondam aciem meam ab eis No issima eo um, 32.20 (BSV) e o que se á o seu e conside abo Deu e . esconde -lhes o meu os o. im Jus iça no DILIGITE TERRAM Amem a jus iça, ocês Te a do Amb ogio Lo enze i (em inglês) IVSTITIAM QVI IVDICATIS que são os juízes do (BSV) Go e no po Sabedo ia 1 Allego ia de Bom Alego ia da Mo e em ICTV 15: po Juan de Valdés 52 (BSV) Leal OCVLI Um pisca de olho I Co . Allego ia do ECCE 7: 14 An igo e No o Eis Tes amen s by Hans Holbein, o Mais jo em VIRGO CONSIPIET ET que uma i gem PARIET FILIVM Isaías concebe á e da á à luz um ilho (BSV) MISER EGO HOMO, QVIS ME CORPORE MORTI OBNOXIO que eu sou, que me li a á mo e ERIPIET EX Romanos, HOC Mise á el 7: 24-25 homem des e co po (BSV) sujei o à ECCE AGNVS ILLE DEI QVI TOLLIT co dei o de Deus que (BSV) i a os João 1: 29 PECCATVM MVNDI Veja o pecados do mundo S aipsniai / A icles 279 La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e A alego ia de QVIA NON COGNOVIT MONDVS PER 1 Co 1: 20 O o he wo k Insc ip ion and ansla ion Sou ce An igo e o No o Tes amen o de Sapien ia DEV PLACVIT DEO sabedo ia de Deus, o mundo não conheceu a Deus po meio PER (BSV) po STVLTITIAM PREDICATIONIS SALVOS da sabedo ia, ag adou a Deus pela loucu a do que Ga o alo FACERE CREDENTES Po que, desde que, na p egamos pa a sal a os que ac edi am. Es e é o caminho de Isaías 30:21! Caminhe nele! (BSV) VENI COLUNBA MEA INFORAMINIBVS Canção do PETRE. SANIR ET HERMON. (Co ação de Salomão 2: Amana de МЕVM SOROR MEA Ó minha (BSV) pomba, que es á nas Seni e He mon... Tu ap as e o meu co ação, minha i mã 13,VSTRA INCENS ABOMINATIO 15 (BSV) MI VESTRAT NONES EXAVDIAM SVNT Não aga mais oblições ãs; O incenso é uma abominação pa a mim... sim, quando azeis mui as CORON(A)BERIS DE CAPITE Solomon 2: AMANA DE VERTICE Ve iço) É o nome do ei Salomão. 14; 4: 89 VVLNARASTI COR endas da ocha... Olha do opo de Amana, Do opo de NON OFFERRATIS VLTRA SACRIFICION Isaías FR 1: o ações, eu não ou i ei: as ossas mãos es ão cheias de REVELATION LIBRO VITE AGNI E não ha e á de modo algum esc i os no Li o da Vida do Co dei o (BSV) MANVS ENIM VESTRE SANGVINE PLENE sangue NON INTRABVNT NISI Q 21: VI SCRIPTI SVNT IN en a (Apocalipse) nela... mas apenas aqueles que es ão FACTVS EST DOMINVS QVASI INIMICVS: Lamen o. PRECIPITAVIT ISRAEL TRE. Z. The Lo d is inimigo, ele engoliu Is ael Eu não sei o que aze . 2: To nou-se como um 5 (BSV) NATALIIA KOROLOVA,  OLESIA LAZER-PANKIV 280 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI 6. Conclusões Assim, com base na análise das insc ições la inas usadas nas ob as do gêne o alegó ico, podemos i a as seguin es conclusões e gene alizações. Os obje os e a ados em ob as alegó icas são p incipalmen e i udes e ícios; ciências e a es; e o uni e so; (sen imen os, habilidades, e c.); abs a o espec ado mode no, concep s. A la ge numbe o allego ical images a e incomp ehensible o he po que a sua pe cepção depende do ní el ge al do conhecimen o adqui ido an e io men e e da amilia idade com o con ex o his ó ico. O uso de insc ições la inas como pa e in eg an e de a escos, pin u as e g a u as de con eúdo alegó ico oi de ido às peculia idades da o igem, o mação e desen ol imen o des e gêne o. As insc ições de acompanhamen o às ezes ca egam a ca ga semân ica p incipal, e, po an o, sua comp eensão é ex emamen e impo an e nome ou uma o g asping he meaning ha he au ho laid in he wo k. Wi hou a cla i ying insc ição la ina, eles podem bem pe manece um mis é io. Mui as insc ições êm uma o ma poé ica (p incipalmen e hexâme o ou elegíaco) (po exemplo, Allego ias das Se e Vi udes e Vícios de Gio o, O Asno na Escola de Pie e B uegel, o Velho). Es es pode iam se echos dos poemas de poe as omanos (Ju enal, O ídio, e c.), ob as de con empo âneos (po exemplo, Pie Angelo Manzolli) ou au o es desconhecidos. As insc ições di e em não apenas na o ma de ap esen ação, mas ambém no olume (de uma pala a a explicações de alhadas), o que depende de sua ca ga uncional. Os í ulos de uma pala a iden i icam o obje o da imagem e desempenham uma unção nomina i a e in o ma i a, escla ecendo de alhes e o necendo in o mações adicionais. Exp essões cu as que comen am a imagem e nos ajudam a en ende sua essência desempenham uma unção explica i a. Algumas ci ações e explicações ex ensas êm uma ca ga didá ica e mo alizan e adicional. A pa e e bal nem semp e é idên ica aos desenhos, mas p óxima a eles em con eúdo ideológico, o que suge e a p esença da unção de coe ência. Também es á amos en ol idos na seleção de should no o ge he ac ha hose who we e in ol ed in he insc ibing p ocess ex os e ansmi imos a sua comp eensão da imagem. Sabe-se que g andes o icinas (po exemplo, a o icina de Hie onymus Cock) Pa a insc ições de acompanhamen o, os could en us he selec ion o insc ip ions o a eam o specialis s. a is as usa am ci ações de uma a iedade de on es. Es as são p incipalmen e ases das ob as de au o es an igos e da Bíblia, o que é ob iamen e de ido à o ien ação da sociedade pa a os modelos ele an es e sua econhecibilidade pa a o público na época. Há ambém ci ações de ob as de con empo âneos e ases o iginais, cuja au o ia não pôde se es abelecida. S aipsniai A igos 281 e 282 La in Insc ip ions on Fine A Wo ks o Allego y Gen e A g ande maio ia das insc ições é ei a com maiúsculas. Fenômenos g á icos como ma cas diac í icas e liga u as es ão p esen es em le as minúsculas e maiúsculas. Mui as ezes, a on e é es ilizada a im de c ia um único composi ional ensemble. Os e os exis en es podem mui as ezes se explicados pela ins abilidade das no only o la e and medie al La in, bu also classical: some e o s, which occu no mas o og á icas nas insc ições la inas nas ob as do gêne o alegó ico, a es adas po g amá icas an igas. Ao mesmo empo, exis em e os que podem se explicados pela in luência da língua na i a do au o e pelo conhecimen o impe ei o do la im po alguns a is as e g a ado es. Ab e ia u as AL […] An ologia La ina, Lipsiae: B. G. Teubne i, 1869-1926. 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