Ukrainian Formation in Scientific Heritage of Mikołaj Kruszewski

ZINAIDA PAKHOLOK Institut du développement humain de Lutsk de l’Université internationale ouverte « Ukraine » Identifiant ORCID: orcid.org/0000-0002-8911-5909 Domaines de recherche: philologie, philosophie, psychologie, sciences de la culture, étude des pays. DOI: doi.org/10.35321/all86-03 LA FORMATION UKRAINIENNE DANS L’HÉRITAGE SCIENTIFIQUE DE MIKOŁAJ KRUSZEWSKI La formation de la langue ukrainienne dans le patrimoine scientifique de Mikołaj Kruszewski A N N O T A T I O N L’article examine pour la première fois les travaux consacrés à l’ukrainien dans l’héritage scientifique de Mikołaj Kruszewski, né dans une famille polono-allemande, qui passa son enfance et son adolescence en Ukraine, y reçut son enseignement primaire et fut influencé par l’ethnie ukrainienne, qui n’avait pas alors le statut d’État. Les Ukrainiens ne pouvaient pas développer librement leur langue, leur culture et leur science, ni instruire les enfants dans leur langue maternelle. La question controversée était de savoir si la langue ukrainienne était indépendante ou si elle constituait un dialecte de la langue russe. Sans s’engager dans la polémique, Kruszewski utilisa les croyances ukrainiennes qu’il avait recueillies en Volhynie dans son travail « Les formules magiques comme forme de la poésie populaire russe », ainsi que le vocabulaire ukrainien pour le comparer à celui d’autres langues indo-européennes dans ses recherches « Sur l’“analogie” et l’“étymologie populaire” (“Volksetymologie”) », « Sur la question de la guna. Une étude dans le domaine du vocalisme vieux-slave », « Über die Lautabwechslung », « An Outline of Linguistic Science ». M O T S - C L É S: Mikołaj Kruszewski, Volhynie, seconde moitié du 19e siècle, langue ukrainienne, folklore, linguistique comparative. A N N O T A T I O N Cet article analyse pour la première fois les travaux consacrés à la langue ukrainienne qui constituent le patrimoine scientifique de Mikołaj Kruszewski. Né dans une famille polono-allemande, Mikołaj Straipsniai / Articles 89 ZINAIDA PAKHOLOK Kruszewski passa son enfance et son adolescence en Ukraine, où il reçut son enseignement primaire. Le groupe ethnique ukrainien, qui n’avait pas encore son propre État à cette époque, exerça sur lui une grande influence. Les Ukrainiens ne pouvaient pas développer librement leur langue, leur culture et leur science, ni instruire les enfants dans leur langue maternelle. On discutait de savoir si l’ukrainien était une langue indépendante ou un dialecte du russe. Sans entrer dans la polémique, dans son travail Formules magiques comme forme de la poésie populaire russe, M. Kruszewski s’appuya sur les croyances ukrainiennes recueillies en Volhynie, ainsi que sur le vocabulaire ukrainien, qu’il compara à celui d’autres langues indo-européennes dans ses travaux Sur l’analogie, L’étymologie populaire, Sur la question de la guna: recherches sur le vocalisme vieux-slave, Sur l’alternance des sons, Esquisse de la science du langage. M O T S - C L É S: Mikolaj Kruszewski, Volhynie, seconde moitié du XIXe siècle, langue ukrainienne, folklore, linguistique comparative. 1. INTRODUCTION La linguistique contemporaine, en produisant de nouvelles idées, s’appuie sur l’héritage des représentants de la science du langage, qui n’a rien perdu de sa valeur dans le monde globalisé. N. V. Kruszewski¹ compte parmi ces savants; selon la définition pertinente de I. A. Baudouin de Courtenay, il « appartenait aux linguistes “philosophes”, c’est-à-dire aux linguistes qui tendent vers les généralisations, qui aspirent à découvrir et à formuler les lois générales de la vie du langage. Les langues ario-européennes lui fournissaient également le matériau factuel, […] il possédait une capacité extraordinaire à utiliser les données factuelles pour ses généralisations scientifiques » (Бодуэн де Куртенэ 1963: 146)². C’est précisément I. A. Baudouin de Courtenay qui, le premier, comprit l’importance de N. V. Kruszewski pour la science (Бодуэн де Куртенэ 1888; 1889). Ensuite, F. F. Zelinski attira l’attention sur le travail universitaire du futur linguiste (Зелинский 1897); V. A. Bogoroditski décrivit son appartenance à l’École linguistique de Kazan (Богородицкий 1939); M. V. Tcherépanov analysa les questions de phonétique (Черепанов 1958); R. Jakobson caractérisa le rôle du savant dans le développement de la phonologie (Jakobson 1960) et de la linguistique générale (Jakobson 1965). L’auteure de la monographie, D. Radwańska-Williams, étudia la théorie linguistique de N. V. Kruszewski (Radwańska Williams 1993). Outre les auteurs cités ¹ Dans l’article, les noms et patronymes traditionnels de deux chercheurs dans la science russe sont employés: Nikolaï Viacheslavovitch Kruszewski et Ivan Aleksandrovitch Baudouin de Courtenay. ² C’est ici la traduction russe de l’article de I. A. Baudouin de Courtenay qui est citée (Baudouin de Courtenay 1888; 1889). 90 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Ukrainian Formation in Scientific Heritage of Mikolaj Kruszewski Outre les travaux des pionniers dans l’étude des idées de N. V. Kruszewski, il existe une vaste littérature encyclopédique, de référence, pédagogique et scientifique consacrée à cette personnalité éminente (Миколай Крушевский 2005). En étudiant les pages de la courte biographie de N. V. Kruszewski, en publiant sa correspondance (Пахолок 1999; 2000), en traduisant en ukrainien sa première œuvre (Крушевський 2002), en rééditant les traductions des hymnes du Rig-Véda (Крушевський 2004), en établissant un index bibliographique (Миколай Крушевський 2005) et en faisant connaître son héritage créatif (Пахолок 2019), nous avons attiré l’attention sur le contenu ukrainien encore inexploré par les linguistes, les historiens et les spécialistes de la culture. La pertinence du thème de cette étude réside dans la mise en lumière d’une autre facette de l’ampleur des principes du chercheur, qui utilisait des exemples de la langue ukrainienne, alors dépourvue de statut étatique, pour démontrer son appartenance à la famille des langues indo-européennes. Objectif de l’article: étudier la composante ukrainienne dans l’activité scientifique de N. V. Kruszewski. À cette fin, il est nécessaire de résoudre les tâches suivantes: à partir de sources archivistiques et imprimées, révéler la raison de l’apparition du contenu ukrainien chez N. V. Kruszewski et décrire la manière dont l’intérêt pour la langue et la culture ukrainiennes se reflète dans ses travaux. La nouveauté scientifique de l’étude réside dans la formulation et la résolution d’un problème attestant que la langue et la culture russes ne constituaient pas l’unique milieu de vie ni le seul système de référence de N. V. Kruszewski, auquel est resté attaché le statut de représentant de la science russe. 2. MÉTHODOLOGIE DE LA RECHERCHE Afin d’assurer la fiabilité de la recherche menée, une approche triangulationnelle a été adoptée; elle suppose d’examiner sous différents angles le problème de l’apparition et de l’utilisation du matériau ukrainien dans l’activité scientifique de N. V. Kruszewski. À l’origine, l’attention s’est concentrée sur l’aspect biographique. Une sélection d’informations a été effectuée dans des sources imprimées et archivistiques, et des documents officiels ont été étudiés. Ensuite, à l’aide de la méthode de l’analyse biographique, le mode de vie et le milieu de vie ont été reconstitués, tandis que les situations existentielles et les périodes les plus significatives ont été reconstruites. L’aspect social est étroitement lié à l’aspect biographique, puisque la personnalité interagit toujours avec autrui et réagit aux phénomènes sociaux. La méthode historique, qui a reflété Straipsniai / Articles 91 ZINAIDA PAKHOLOK la situation socio-historique et les relations politiques de cause à effet se sont révélées essentielles à la deuxième étape du travail. En entreprenant l’étude de l’aspect scientifique de l’activité pratique du linguiste, nous étions conscients qu’elle mettait en œuvre à la fois le personnel et le social; nous avons donc utilisé des méthodes et des procédés de connaissance: l’analyse et la synthèse, l’analogie, la généralisation et la description. L’efficacité de la triangulation méthodologique réside dans la définition précise de la question examinée; dans le caractère progressif de la recherche; dans le caractère systémique de l’approche, où chaque partie peut compléter les autres, mais ne peut exister séparément. 3. LES RAISONS DE L’APPARITION DU CONTENU UKRAINIEN Aspect biographique. L’origine du linguiste est liée à l’ancienne famille polonaise des Kruszewski, dont l’histoire remonte au XVe siècle et dont certains représentants vivaient depuis longtemps en Volhynie. Le père de N. V. Kruszewski, Wacław Kruszewski (1808–1878), noble du blason Abdank, naquit à Zasław, en Volhynie; la ville s’appelle aujourd’hui Iziaslav. Devenu militaire, il participa à l’insurrection polonaise de 1831, après quoi il fut exilé à Kazan. Il quitta le service avec le grade de ротмистр. Sa carrière civile se déroula au poste de chef de ville à Ostroh, Ovroutch, Loutsk et Kovel. Dans la famille de Wacław Kruszewski, le souvenir des traditions insurrectionnelles demeura toujours vivant et une atmosphère patriotique y régnait. La mère de N. V. Kruszewski, Rozalia Notken (1833–1899), naquit à Kiev et appartenait à la classe marchande allemande; elle possédait un domaine familial dans le village de Solotvyno, dans le district de Kovel du gouvernement de Volhynie (Пахолок 2002: VIII–IX). Nikolaï Kruszewski naquit le 6 (18) décembre 1851 à Lutsk et fut baptisé dans l’église catholique romaine cathédrale de Lutsk, l’église Saints-Pierre-et-Paul. Pour leur premier-né, ses parents choisirent un prénom d’après le calendrier ecclésiastique et l’associèrent à la ville qui, depuis le XIIe siècle déjà, était placée sous le patronage de saint Nicolas. L’enfance de N. V. Kruszewski se déroula à Loutsk, Kovel et Solotvyno, comme l’écrivait son contemporain J. I. Kraszewski, « dans notre joyeuse et fertile Volhynie qui, vêtue de bosquets verdoyants et de champs dorés, sillonnée de rivières et de ruisseaux bleus, se chauffe paisiblement au soleil, sans se soucier du lendemain, abattant les bosquets verdoyants, répandant 92 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Ukrainian Formation in Scientific Heritage of Mikołaj Kruszewski les grains dorés de ses champs et en laissant ses rivières et ses étangs s’envahir de végétation » (Kraszewski 1978: 153). On sait qu’il existe un lien entre la personnalité et le lieu où elle vit. Ce lien est « mystérieux, mais évident. Ou plutôt: incontestable, mais mystérieux. Il est régi par le genius loci connu des Anciens, le génie du lieu, qui relie les phénomènes intellectuels, spirituels et émotionnels à leur environnement matériel. Pour l’homme des temps modernes, les principaux lieux d’application et de manifestation des forces culturelles sont les villes. Leur aspect est déterminé par le génie du lieu, et la représentation que l’on s’en fait est strictement subjective » (Вайль 2008: 9). Selon la mythologie romaine, chaque homme possédait son propre génie, ou esprit protecteur. On peut supposer que le lieu de naissance détermina le destin de N. V. Kruszewski. Sa formation se déroula dans la période post-réforme, marquée par de rapides transformations socio-économiques qui se reflétèrent dans l’aspect de Lutsk avec l’apparition de nouveaux établissements commerciaux et sociaux, de bâtiments bancaires, de sociétés par actions et d’établissements d’enseignement. Malgré les nouvelles tendances du développement, le château de Lubart demeurait l’attraction principale de la ville — témoignage du fait qu’en 1320 Loutsk entra dans la composition du grand-duché de Lituanie. Nicolas le savait parce qu’en 1862 il entra en première classe de l’école noble d’arrondissement de Loutsk. Celle-ci se trouvait à proximité du château de Lubart. Il n’est pas exclu que l’ancienne construction architecturale ait éveillé chez Nicolas un intérêt pour l’histoire. Le père de N. V. Kruszewski était polonais, et sa mère — allemande; dans la famille, on parlait trois langues: polonais, allemand et russe. Ce furent les parents, et nul autre, qui contribuèrent à la préparation linguistique du futur linguiste, poursuivie à l’école lors de l’étude du russe, du français, de l’allemand et du latin. La bibliothèque fondamentale de l’école revêtait une grande importance pour l’instruction et le développement des élèves; elle contenait principalement des livres en polonais et en latin: ouvrages religieux et philosophiques, livres d’histoire, de géographie, de mécanique, de mathématiques et de peinture, ainsi que des descriptions de villes, des biographies de peintres célèbres et des œuvres de littérature. Pendant toute sa scolarité, Nicolas Kruszewski logea chez l’habitant à Loutsk et, pendant les vacances, rentrait chez lui à Solotvyno, car son père avait pris sa retraite en 1861 et toute la famille avait déménagé de Kovel dans ce village. Nicolas vécut en Volhynie sans la quitter jusqu’en 1866, année de son entrée au gymnase gréco-uniate de Chełm; cinq ans plus tard, il devint étudiant à la faculté d’histoire et de philologie de l’université de Varsovie. Après ses études, le diplômé devint professeur de langues anciennes au gymnase de la Trinité, dans le gouvernement d’Orenbourg, et ce n’est qu’à partir de 1878 qu’il s’installa à Kazan. Straipsniai / Articles 93 ZINAIDA PAKHOLOK Le climat de Kazan ne convenait ni à N. V. Kruszewski ni à sa famille. En témoignent les lettres adressées à son ancien professeur de l’Université de Varsovie, I. V. Tsvetaïev: le 29 avril 1879: « Je compte les jours et les heures pour pouvoir quitter Kazan au plus vite: je suis terriblement fatigué et ne me sens pas bien depuis tout le printemps »; le 9 mars 1881: « Cet été, je veux partir avec ma famille dans notre patrie, bien qu’il ne soit pas particulièrement commode de mener une vie nomade avec de jeunes enfants »; le 5 mai 1881: « N’auriez-vous pas, au conseil de Kiev, des amis auxquels vous pourriez me recommander, au cas où, après avoir obtenu le grade de magister [la soutenance aura lieu le 17 mai], je chercherais un poste de docent à Kiev? Ma famille et moi avons déjà tant souffert du climat d’ici et nous sommes tellement attirés par la proximité de notre patrie que partir pour Kiev constitue le sommet de mes rêves [...]. Vers la fin mai ou au début juin, j’ai l’intention de partir avec ma famille dans notre patrie... »; le 5 février 1884: « Cette année, je ne pourrai même pas me reposer: j’attends un nouvel enfant et ne peux donc pas partir avec toute ma famille à la campagne pour l’été. Je pense y aller seul pour deux semaines » (Пахолок 1999: 167, 170, 175). À Kazan, le mentor et ami de N. V. Kruszewski fut I. A. Baudouin de Courtenay, qui écrivait le 7(19) mai 1881 à A. A. Kotliarevski: «...il est de santé fragile et le climat de Kazan lui est très nuisible. C’est pourquoi il voudrait partir pour une autre ville universitaire, de préférence dans le Sud. Son rêve le plus cher est de pouvoir travailler à Kiev, la ville la plus proche de sa patrie (le gouvernement de Volhynie). Il partage certes avec moi le péché originel du « polonisme »; mais il partage également avec moi le souci de se tenir à l’écart de toute politique et possède en outre les avantages suivants sur moi: 1) il est en partie petit-russien (originaire du gouvernement de Volhynie) et aime ce pays comme sa patrie... » (Бодуэн де Куртенэ 1881а: 4 об.). Aspect social. N. V. Kruszewski est considéré, par son origine et son activité scientifique, comme un linguiste polonais et russe. Mais il est né et s’est formé sur le territoire de l’Ukraine, qui n’avait pas à l’époque le statut d’État. Les terres ukrainiennes se trouvèrent réparties entre deux empires: l’Empire russe et l’Empire autrichien. La Volhynie, multinationale, faisait partie de l’Empire russe. La population principale était constituée d’Ukrainiens; à leurs côtés vivaient des Juifs, des Russes, des Polonais, des Allemands, des Tchèques, des Bulgares et des Karaïtes. Cependant, l’ethnie autochtone ne s’installait pas dans les villes, mais principalement dans les campagnes. L’une des raisons de cette répartition était la politique de russification du gouvernement tsariste, fondée sur le remplacement de la noblesse polonaise par des Russes et sur l’activité des marchands russes, qui bénéficiaient du soutien de l’État. Dans les institutions urbaines, la gestion administrative se faisait en russe. L’Église orthodoxe était russophone (Прищепа 2010: 79–80). 94 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Ukrainian Formation in Scientific Heritage of Mikołaj Kruszewski La situation de la langue et de la culture ukrainiennes se trouvait sous le contrôle vigilant du gouvernement, qui œuvrait à leur destruction. Pour brosser le tableau de l’ukrainophobie dans la seconde moitié du XIXe siècle, citons les exemples les plus frappants. Ainsi, en 1857, une instruction fut adressée aux administrateurs des districts scolaires de Kiev et de Vilna afin que les professeurs d’histoire des gymnases et des écoles de district soient exclusivement russes. Le 21 juin 1863, le rédacteur du journal influent « Moskovskie vedomosti », M. N. Katkov, écrivait: « L’Ukraine n’a jamais eu d’histoire particulière, n’a jamais été un État particulier; le peuple ukrainien est un peuple purement russe, un peuple russe autochtone, une partie essentielle du peuple russe, sans laquelle celui-ci ne peut rester ce qu’il est […]. La langue petite-russienne n’a jamais existé et, malgré tous les efforts des ukrainophiles, elle n’existe toujours pas » (Катков 1863: 328). La réaction antiukrainienne aboutit à la circulaire de Valuev, directive du ministre de l’Intérieur de l’Empire russe P. A. Valuev datée du 18 (30) juillet 1863, qui ordonnait de suspendre l’impression, en ukrainien, de la littérature religieuse, scolaire et destinée à la lecture élémentaire. La censure n’autorisait que les œuvres de belle littérature. L’année suivante, le 14 juillet 1864, fut adopté le Règlement de l’école primaire, qui prévoyait un enseignement exclusivement en russe. En 1869 apparut une loi sur les primes accordées aux fonctionnaires envoyés en Ukraine pour russifier la population locale. La politique discriminatoire se poursuivit avec l’ukase d’Ems, signé par l’empereur Alexandre II le 18 (30) mai 1876 dans la ville allemande de Bad Ems. L’ukase interdisait l’enseignement, la tenue de documents, l’usage de l’ukrainien dans la musique et dans l’Église pendant les sermons, ainsi que l’impression et l’importation depuis l’étranger de livres imprimés en ukrainien, la représentation de spectacles théâtraux et l’organisation de concerts en ukrainien sur le territoire de l’Empire russe. Cet ukase humiliant ne fut pas abrogé, mais cessa d’être appliqué après la première révolution russe de 1905–1907 (Лизанчук 2008: 11–13). Dans les documents énumérés, au lieu de « langue ukrainienne », on emploie le terme « dialecte petit-russien », qui désignait au XIXe siècle l’ensemble des parlers slaves orientaux sur la majeure partie du territoire de l’Ukraine actuelle. En linguistique russe, une conception était répandue selon laquelle, au XIIe siècle, la « langue commune russe » s’était divisée en trois dialectes: le méridional petit-russien, le moyen (biélorusse et grand-russien méridional) et le septentrional (grand-russien septentrional). En ce qui concerne les langues slaves orientales, à l’exception du russe, la dénomination servant à définir une langue ou un dialecte constituait également un problème controversé; c’est pourquoi se poursuivaient Straipsniai / Articles 95 ZINAIDA PAKHOLOK de vives controverses de la seconde moitié du XIXe siècle jusqu’au début du XXe siècle. De nombreux philologues, notamment S. K. Bulitch, diplômé de l’Université de Kazan et professeur à Saint-Pétersbourg, soutenaient que « sur un terrain strictement scientifique, on ne peut qu’adopter une position négative à l’égard de la théorie qui proclame le dialecte petit-russien langue slave indépendante » (Булич 1896: 485). Mais trois décennies plus tôt déjà, l’historien renommé M. I. Kostomarov écrivait pour défendre la langue ukrainienne: « … la limite entre ce qu’il faut appeler dialecte et ce qu’il faut appeler langue, vous ne le croirez pas, messieurs; selon les mêmes critères, pour vous c’est un dialecte, pour nous c’est une langue. Vous indiquerez les traits communs avec le grand-russe; nous indiquerons les traits communs de ce dernier avec le polonais et nous vous demanderons: pourquoi le polonais ne serait-il pas également un dialecte? » (Костомаров 1990: 144). Compte tenu de la situation de la langue ukrainienne dans la seconde moitié du XIXe siècle, il devient compréhensible que N. V. Kruszewski, né et vivant en Volhynie, n’ait pas pu étudier l’ukrainien, mais qu’il ait acquis des connaissances de fond en entendant la langue parlée dans les rues de Lutsk et de Kovel, sur la place du marché près de l’école de district de la noblesse de Lutsk, ainsi que dans la vie quotidienne au village de Solotvyno. L’aspect scientifique réside dans l’utilisation de matériaux ukrainiens dans les travaux de N. V. Kruszewski, qui ne s’engagea pas dans des controverses avec les chercheurs, mais employa les termes Malorossia, dialecte petit-russien et dialecte petite-russien, ainsi que les réalités qui leur étaient associées. L’héritage scientifique du linguiste est limité, mais sa thématique est diverse: recherches sur le folklore; études de sections linguistiques liées à la phonétique, à la morphologie, à la formation des mots et à l’étymologie; traduction des hymnes du Rig-Véda. Le savant, mort prématurément, eut le temps de rédiger 15 travaux au total. Dans cinq d’entre eux, il utilisa non seulement les connaissances générales qu’il avait acquises auprès des locuteurs ukrainiens, mais aussi les connaissances théoriques acquises à Kazan; c’est pourquoi nous examinerons cet aspect plus en détail. 4. REFLET DE L’INTÉRÊT POUR LA LANGUE ET LA CULTURE UKRAINIENNES Le premier ouvrage scientifique de N. V. Kruszewski, « Les conjurations comme forme de poésie populaire russe », fut rédigé durant sa dernière année à l’Université de Varsovie sous la direction du professeur M. A. Kolossov. Ce jeune savant était diplômé de l’Université de Kharkiv, où ses professeurs furent les philologues et éducateurs ukrainiens P. A. Lavrovski et N. A. Lavrovski; ainsi que A. A. Potebnia, fondateur de l’école linguistique de Kharkiv, slaviste et ethnographe. Le domaine d’intérêt de M. A. Kolossov, formé par de tels 96 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Ukrainian Formation in Scientific Heritage of Mikołaj Kruszewski des défenseurs, comprenait la langue vieux-slave, la langue et la littérature russes anciennes, la langue populaire russe et la création orale populaire, ainsi que l’art poétique des Slaves orientaux. Par conséquent, les questions liées à la langue et au folklore ukrainiens ne lui étaient pas étrangères. Le thème proposé à Nikolai Kruszewski pour son travail de fin d’études se situait dans le domaine d’intérêt de M. A. Kolosov, qui considérait que «...la vision du monde contenue dans la langue est, pour chaque peuple, particulière et unique » (Kolosov 1871: 244). L’étudiant aborda la rédaction de son travail scientifique avec sérieux. Dans une lettre adressée à son ancien professeur de l’Université de Varsovie, I. V. Tsvetaev, le 15(27) juin 1875, il se souvenait: « En travaillant à ma dissertation de candidature, je me suis familiarisé avec la poésie populaire russe et, en général, avec l’épopée populaire et la linguistique qui lui est liée » (PAKHOLOK 1999: 163). Kruszewski s’efforçait d’expliquer le matériau rassemblé dans le livre « Incantations grand-russes » (Maïkov 1869). En analysant la 22e incantation, il tenta de révéler la nature de la pensée primitive: « Avec la nourriture et la boisson, l’homme absorbe aussi l’amour, la maladie, etc. L’idée de la possibilité d’un tel passage mécanique de la qualité d’un objet à un autre, en ce qui concerne les maladies, fut manifestement confortée par l’observation [...]. Le remède petit-russe employé par les jeunes filles est parfaitement analogue à cela... » (Krushevskii 1876: 36). L’auteur étaye sa conclusion théorique par un exemple tiré des « Travaux de l’expédition ethnographique et statistique dans la région russe occidentale » (Trudy 1872), où est décrite une action magique au cours de laquelle il fallait «...trouver une racine d’où poussent ensemble un chêne et un bouleau, prendre une pincée de mousse sur le premier et une sur le second, les placer dans la main gauche et dire: “Щобы ты ся мене так тримав, як той дуб берези”, cela se répète trois fois. De retour chez soi, on fait sécher la mousse et, après l’avoir réduite en poudre, on la donne à boire » (Krushevskii 1876: 36–37). Dans le texte de l’étude, les toponymes « Petite-Russie » et « gouvernement de Volyn » sont employés. Ainsi, en analysant les incantations de chasse, l’auteur renvoie au « Recueil des incantations petit-russes » tout juste paru (Efimenko 1874) et écrit: « en Petite-Russie, on appelle les loups “les lévriers de saint Georges” » (Krushevskii 1876: 68). Au cours de la préparation de sa dissertation de candidature, Kruszewski trouva à employer son propre matériau, recueilli manifestement au plus tard en 1874 à Solotvyno, puisque le travail est daté du 25 janvier 1875. Le jeune chercheur inclut trois croyances dans son travail et en indiqua clairement et systématiquement l’attribution: « Si l’on fait passer un cheveu d’un individu donné à travers la tête d’un crapaud et qu’on l’enterre, tandis que le cheveu pourrira, la personne de la tête de laquelle il a été pris dépérira elle aussi et devra finalement mourir. Cette croyance a été recueillie par moi dans le gouvernement de Volyn »; Straipsniai / Articles 97 ZINAIDA PAKHOLOK « J’ai recueilli dans le gouvernement de Volyn l’interprétation suivante d’un rêve: si une femme rêve d’un poisson, elle tombera enceinte »; « Dans les rêves, la lune signifie le mariage. Cette interprétation a été recueillie par moi dans le gouvernement de Volyn » (Krushevskii 1876: 4, 35, 40–41). En tant que savant, N. V. Kruszewski se forma à Kazan pendant huit ans, de 1878 à 1886. Durant cette période, son mentor, collègue et ami fut I. A. Baudouin de Courtenay, qui accorda de l’attention à la langue ukrainienne non seulement dans les travaux « Quelques mots sur la grammaire comparée des langues indo-européennes » (Бодуэн де Куртенэ 1881) et « Aperçu du monde linguistique slave en rapport avec les autres langues ario-européennes (indo-germaniques) » (Baudouin de Courtenay 1884), mais aussi lors des réunions du cercle appelé École linguistique de Kazan, où l’étude du phonème devint le point de départ de son développement et influença non seulement la manière d’étudier les problèmes des sons, mais aussi la méthodologie linguistique dans son ensemble (Jakobson 1960: 1). Au cours de sa première année à l’Université de Kazan, en qualité de boursier surnuméraire du corps professoral, N. V. Kruszewski entreprit d’étudier les particularités phonétiques et morphologiques de la langue ukrainienne; à cette fin, il traduisit le conte lituanien « Qui saura mieux mentir? » dans le parler du village de Solotvyno qu’il connaissait (Krushevskii 1882: 33). La traduction et l’analyse demeurèrent inédites dans les manuscrits du savant, conservés à la filiale de Saint-Pétersbourg des Archives de l’AN. Pour obtenir le titre de privat-docent, N. V. Kruszewski devait présenter un travail scientifique et donner une leçon sur un sujet de son choix, ainsi qu’une autre imposée par la faculté. Pour sa lecture, il choisit un thème qu’il transforma ensuite en article, « Sur l’“analogie” et l’“étymologie populaire” (“Volksetymologie”) », et publia dans la revue de son premier directeur scientifique, M. A. Kolosov (Крушевский 1879). Développant sa réflexion sur le rôle de l’assimilation morphologique dans la systématisation des éléments morphologiques de la langue, N. V. Kruszewski cita l’exemple du mot polonais žarzęwie (russe огнище, dérivé de žar), qui, à l’instar des mots comportant le préfixe za– (za–lesie), se transforma en zarzewie. Il indiqua ensuite: « De la même manière s’explique le petit-russien залізо au lieu de *желізо » (Крушевский 1879: 113), qualifiant cette assimilation de préfixale. En examinant différentes formes d’assimilation, l’auteur attira l’attention sur l’assimilation lexicale et en décrivit une forme particulière, l’assonation, par laquelle les formes moins usitées d’un mot variable s’assimilent aux formes plus usitées. Parmi des exemples polonais, russes et un exemple tchèque, Kruszewski cita: « petit-russe вівтóрок (gén. вівтóрку) au lieu de втóрок » (Крушевский 1879: 116). 98 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Ukrainian Formation in Scientific Heritage of Mikolaj Kruszewski Lors de l’examen de maîtrise, le 10 avril 1880, le candidat reçut de I. A. Baudouin de Courtenay deux épreuves écrites de grammaire comparée des langues indo-européennes et de sanskrit (Baudouin de Courtenay 1880). La première épreuve comprenait huit exercices demandant de présenter, à titre de preuve, de 5 à 10 mots tirés du récit ukrainien d’O. Storozhenko, « Le grand-père de Mezhyhirya » (Storozhenko 1863). Il commença son travail par la préambule suivante: « Je remarquerai tout d’abord qu’en parlant des sons et des formes du récit petit-russe qui m’a été donné, j’ai principalement en vue le parler de Volyn, plus connu de moi, du dialecte petit-russe (plus précisément le parler du village de Solotvyno, dans le gouvernement de Volyn, district de Kovel) » (Krushevskii 1880: 13). Il analysa ensuite des mots appartenant à différentes parties du discours tirés du récit et tira des conclusions sur le rapport entre les lettres et les sons. L’examinateur exigeant jugea cette réponse écrite satisfaisante. Dans sa dissertation de maîtrise « Sur la question de la guna. Une étude dans le domaine du vocalisme vieux-slave », N. V. Kruszewski analysa non seulement le reflet du vocalisme indo-européen en vieux-slave, mais établit aussi le lien entre les alternances et la flexion ainsi que la dérivation. Son attention se porta sur la mise au jour des régularités à l’œuvre dans la langue: « Si, dans un système quelconque de formes, certaines formes possèdent le son z et d’autres le son s, alors soit les premières s’assimilent (morphologiquement) aux dernières, soit les dernières aux premières. Cf. la conjugaison реку, могу dans la langue littéraire russe et le parler populaire n’екý petit-russien móжу n’ек’ош móжеш n’ек’от móже n’ек’ом móжемо n’ек’оте móжете n’екýм móжут » (Крушевский 1881: 17). En décrivant la signification de la racine –строк–, il fournit des exemples du grec ancien et du sanskrit, la compare sémantiquement au mot о–ток, puis écrit: « À cette même racine se rattache aussi, comme l’a justement remarqué Baudouin de Courtenay, le nom de la rivière Stryi » (Крушевский 1881: 72). Cette rivière se trouve sur le territoire de l’Ukraine. Le nom « Stryï » désigne non seulement un affluent droit du Dniestr, mais aussi une ville de l’oblast de Lviv, dont la première mention écrite remonte au XIVe siècle. Straipsniai / Articles 99 ZINAIDA PAKHOLOK Première page de la réponse écrite de N. V. Kruszewski à l’examen de maîtrise à l’Université de Kazan, le 10 avril 1880. Archives nationales de la République du Tatarstan, fonds 977, Faculté d’histoire et de philologie, 1160, fol. 13. 100 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Ukrainian Formation in Scientific Heritage of Mikolaj Kruszewski Soucieux de rendre ses idées accessibles aux savants européens, N. V. Kruszewski remania l’introduction de sa dissertation de maîtrise et publia à ses frais le livre « Sur l’alternance des sons » en allemand (Kruszewski 1881)³. En examinant des exemples d’assimilation, il cita la conjugaison du verbe ukrainien « могти » et, pour faciliter la compréhension du lecteur germanophone, utilisa l’alphabet latin dans sa transcription (Kruszewski 1881: 24–25). Percevant lucidement la situation dans laquelle il se trouvait, il confiait à Jan Karłowicz le 6 (18) mai 1884: «...les circonstances nous obligent à écrire en russe pour gagner notre pain, mais pour la science il faut écrire en allemand » (Пахолок 2000: 228). Dans son opus magna « Esquisse de la science du langage », N. V. Kruszewski, examinant la structure de la langue et les lois selon lesquelles elle se développe, ne néglige pas les données linguistiques ukrainiennes, notamment dans le domaine de la phonétique historique. Analysant dans sa dissertation de doctorat la déclinaison du mot волк, il attira l’attention sur le fait que les formes casuelles ne présentaient pas toujours la même combinaison de sons dans la racine. Pour confirmer cette conclusion, il proposa deux formes du vieux-slave et de l’ukrainien: « … dans le dialecte petit-russien, dialecte apparenté le plus proche du grand-russe, nous rencontrons la combinaison воук à côté de воуцу- … » (Крушевский 1883: 109). Le candidat caractérisa le système de conjugaison des bases à consonnes vélaires пеку, могу et conclut, en se fondant sur le parler du gouvernement de Volhynie, qu’en ukrainien s’opère une simplification analogue à celle du sanskrit, du slovène et du serbe (Крушевский 1883: 111). N. V. Kruszewski partait de la conviction qu’un processus d’ordonnancement des systèmes était à l’œuvre dans la langue; aussi, en examinant différentes formes de bases, distingua-t-il trois types: non ordonnées, en voie d’ordonnancement et ordonnées. Au premier type, il rattacha des exemples du polonais et de l’ukrainien (ноуа, ноци, нози, ноцу, ногою, у нози) (Крушевский 1883: 111–112). Dans la section « Histoire des mots », parmi des exemples russes et français, le chercheur donna un exemple latin (sumpsi) et un exemple ukrainien (павук), dans lesquels des sons secondaires apparurent par voie phonétique (Крушевский 1883: 126), et attira l’attention sur la modification des sons dans des mots constamment reproduits: « petit-russien піднебенье (ciel), cf. le polonais rodniebienie » (Крушевский 1883: 128). ³ Nous estimons que cette traduction révèle son lien génétique avec sa mère, dont les informations d’archives sont lacunaires et ne permettent pas d’en dire davantage sur son rôle dans la vie du linguiste. Straipsniai / Articles 101 ZINAIDA PAKHOLOK 5. CONCLUSIONS Ainsi, nous pouvons résumer ce qui précède. N. V. Kruszewski est né dans une famille polono-allemande en Volhynie, où la population autochtone ukrainophone était majoritaire. C’est dans cette région qu’il s’est formé en tant que personne, qu’il a reçu son instruction primaire et qu’il la considérait comme sa terre natale. Plus tard, dans la lointaine Kazan, il rêvait de trouver un travail plus proche de chez lui et venait régulièrement passer l’été avec sa famille dans le domaine de sa mère. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l’école, la presse, la littérature scientifique et le théâtre ukrainiens furent interdits sur la base de la circulaire de Valuev et de l’ukase d’Ems. La langue ukrainienne n’avait pas le statut de langue d’État et n’était donc pas enseignée dans les établissements scolaires. Au début, la connaissance de cette langue par N. V. Kruszewski était de nature contextuelle. À cette époque, l’Ukraine était appelée la Petite-Russie. La question de savoir si l’ukrainien était une langue indépendante ou un dialecte du russe faisait débat. Les termes les plus répandus étaient « dialecte petit-russien » et « parler petit-russien ». Kruszewski employait ces termes. Le savant a appliqué ses connaissances de la langue et de la culture ukrainiennes à des fins scientifiques. Dans son travail d’étudiant, « Les incantations comme genre de la poésie populaire russe », il citait des travaux en langue ukrainienne, employait les toponymes « Petite-Russie » et « gouvernement de Volhynie », et incluait trois croyances recueillies par lui dans le village de Solotvyno. À Kazan, N. V. Kruszewski étudiait les particularités phonétiques et morphologiques de la langue ukrainienne; à cette fin, il traduisit le conte lituanien « Qui saura mieux mentir? » dans le parler de Solotvyno qu’il connaissait. L’intérêt du linguiste pour la langue ukrainienne était partagé et soutenu par ses maîtres M. A. Kolosov et I. A. Baudouin de Courtenay; c’est pourquoi N. V. Kruszewski utilisa des éléments ukrainiens dans ses recherches et, lors de l’examen de maîtrise, accomplit des tâches portant sur un texte littéraire ukrainien. Dans les travaux « Sur l’“analogie” et l’“étymologie populaire” (“Volksetymologie”) », « Sur la question de la guna. Une étude dans le domaine du vocalisme vieux-slave », “Über die Lautabwechslung”, « Esquisse de la science du langage », N. V. Kruszewski mobilisa, parmi les exemples du grec ancien, du latin, du polonais, du russe, du sanskrit, du serbe, du slovène, du français et du tchèque, le lexique ukrainien pour illustrer ses réflexions et ses conclusions sur la dérivation, la phonétique et l’étymologie. Les exemples ukrainiens sont peu nombreux et s’accompagnent souvent d’une indication de la région de leur emploi, bien connue de l’auteur. 102 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Ukrainian Formation in Scientific Heritage of Mikołaj Kruszewski La présence d’éléments ukrainiens dans les recherches de N. V. Kruszewski témoigne de l’érudition linguistique de l’auteur et de son désir, en révélant le potentiel d’une langue dépourvue de statut étatique, de la mettre au niveau des autres langues indo-européennes. ЛИТЕРАТУРА Baudouin de Courtenay Jan 1884: Übersicht der slavischen Sprachenwelt im Zusammenhange mit den andern arioeuropäischen (indogermanischen) Sprachen, Leipzig: T. O. Weigel. Baudouin de Courtenay Jan 1888: Mikołaj Kruszewski, ego życie i prace naukowe. – Prace filologiczne 2(3), 837–849. Baudouin de Courtenay Jan 1889: Mikołaj Kruszewski, ego życie i prace naukowe. – Prace filologiczne 3(1), 116–175. Boduen de Kurtene Ivan 1880: Бодуэн де Куртенэ, Иван. 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Šalis buvo vadinama Mažąja Rusija. Buvo diskutuojama, ar ukrainiečių kalba yra nepriklausoma kalba, ar rusų kalbos tarmė. Dažniausiai vartoti terminai buvo Mažosios Rusijos tarmė ir Mažosios Rusijos tarmė. M. Kruševskis taip pat vartojo šiuos terminus. Mokslininkas pritaikė ukrainiečių kalbos ir kultūros žinias mokslo tikslams. Savo studentiškoje esė Užkalbėjimai kaip rusų liaudies poezijos forma jis rėmėsi ukrainiečių kalbos darbais, vartojo toponimus Mažoji Rusija ir Voluinės provincija ir aptarė Solotvyno kaime paties surinktus žmonių tikėjimus. Gyvendamas Kazanėje, M. Kruševskis studijavo fonetinius ir morfologinius ukrainiečių kalbos požymius. Šiuo tikslu į Solotvyno tarmę jis išvertė lietuvių liaudies pasaką Kas moka geriau meluoti. Magistrantūros egzamino metu jis turėjo atlikti aštuonias Jano Bod<u>u</u>eno de Kurtenė jam duotas užduotis apie apsakymą ukrainiečių kalba. M. Kruševskis rėmėsi ukrainiečių kalbos žodynu, iliustruodamas savo įžvalgas ir išvadas žodžių darybos ir fonetikos srityje, kurias aptarė savo darbuose Apie analogiją, Liaudies etimologija, Gunos klausimu: Senųjų slavų vokalizmo tyrinėjimai, Apie garsų kaitą, Kalbotyros apybraiža. Ukrainietiškas turinys Mikolajaus Kruševskio tyrimuose liudija autoriaus kalbinę erudiciją ir troškimą atskleisti šios nevalstybinės kalbos potencialą, paverčiant ją lygiaverte kitoms indoeuropiečių kalboms. Įteikta 2021 m. gruodžio 24 d. ZINAIDA PAKHOLOK Lutsk Human Development Institute of the Open International University “Ukraine” 43020, Ukraine, Lutsk 5, G. Gongadze Str. [email protected] Straipsniai / Articles 107