Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

DARIUS ANTANAVIČIUS Instituto de História da Lituânia ORCID id: orcid.org/0000-0002-3810-3297 Áreas de investigação: Métrica da Lituânia, literatura latina do GDL, historiografia, estudo das fontes, criação neolatina. DOI: doi.org/10.35321/all87-15 QUANDO MORREU REALMENTE MIKALOJUS DAUKŠA? Quando morreu Mikalojus Daukša? RESUMO O artigo questiona a data da morte de Mikalojus Daukša. Até agora, considerava-se que Daukša morreu em fevereiro de 1613. O artigo apresenta dois documentos que provam que Daukša ainda estava vivo entre 15 de outubro de 1613 e 18 de outubro de 1614. Fundamenta-se uma nova data para a morte de Daukša: fevereiro de 1615. PALAVRAS-CHAVE: Mikalojus Daukša (?–1615), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colégio de Kražiai (1614–1773). ANOTAÇÃO O artigo questiona a data da morte de Mikalojus Daukša. Até agora, geralmente se supunha que Daukša morreu em fevereiro de 1613. São apresentados dois documentos de 1613 e 1614 que provam que Daukša ainda estava vivo naquela época. Como resultado, propõe-se uma nova data para a sua morte, nomeadamente a segunda metade de fevereiro de 1615. PALAVRAS-CHAVE: Mikalojus Daukša (?–1615), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colégio de Kražiai (1614–1773). Įžvalgos / Insights 311 DARIUS ANTANAVIČIUS INTRODUÇÃO Na biografia de Mikalojus Daukša, pioneiro da escrita lituana no Grão-Ducado da Lituânia (doravante – GDL), ainda há muitas lacunas: desconhecem-se o seu ano de nascimento, quando e onde estudou, quando se tornou sacerdote e muitas outras coisas semelhantes. Um dos poucos factos da sua vida conhecidos com precisão é a data da morte. É universalmente aceite que Daukša morreu no início de 1613, entre 13 de fevereiro e 5 de março. Este facto foi estabelecido pelo célebre historiador do período entre guerras Konstantinas Jablonskis, que publicou muitos documentos novos sobre Daukša e o seu nascimento (Jablonskis 1931; 1933)3 A data indicada por Jablonskis foi universalmente aceite e viaja de livro em livro, de artigo em artigo, tendo recentemente “emergido” também na vastidão da internet. O autor destas linhas não estabeleceu antecipadamente como objetivo “corrigir Jablonskis” a todo o custo. Como frequentemente acontece, uma nova palavra firme pode ser proferida sem qualquer planeamento ou expectativa. Simplesmente, depois de se observarem dois documentos nos quais surgiu fugazmente o apelido de Daukša, investigaram-se as suas datas e as relações destas últimas com os anos da morte de Daukša. Os factos apurados obrigam a duvidar da verdade repetida por todos e permitem indicar outra data para a morte de Daukša. Esse é o objetivo deste artigo. 1. A DATA DE 1613 E A SUA FUNDAMENTAÇÃO Em primeiro lugar, é preciso recordar em que se baseia a data da morte de Daukša universalmente aceite e repetida. Ela não é testemunhada por um documento conservado até aos nossos dias, mas apenas por um registo muito posterior, isto é, um resumo do conteúdo. Em 1931, no volume 7 de Tautos ir žodžio, Konstantinas Jablonskis publicou um conjunto de novos documentos sobre Daukša e os seus parentes. Entre eles encontrava-se um inventário, ou lista, dos documentos da propriedade de Babėnai, de cujas redondezas Daukša era originário, elaborado em 1809, entre os quais ¹ O principal tesouro de conhecimentos reunidos sobre Daukša para o leitor lituano continua a ser a monografia de Jurgis Lebedys (ver Lebedys 1963). Fontes e estudos mais recentes são mencionados no repertório do clero católico lituano dos séculos XIV–XVI (ver LKD 2009: 1576). Recentemente surgiu ainda outro artigo de caráter histórico (ver Drungilas 2020). ² A data de nascimento de Daukša mais frequentemente indicada, 1527–1538, foi posta em dúvida por Liudas Jovaiša, que hipoteticamente “transferiu” a segunda data para 1546 (ver Jovaiša 2000: 40–41). Assim, ao morrer, Daukša poderia ter significativamente menos anos do que se supõe. O facto de isso alterar bastante as coisas no caso de figuras históricas é bem demonstrado pelo “rejuvenescimento” de Jono Karolio Chodkevičiaus em uma década inteira (ver Chachaj 2014). ³ Todas estas publicações foram reimpressas durante o período soviético na coletânea de estudos lituanísticos de Jablonskis (ver Jablonskis 1973: 71–199). Doravante, no artigo, será citada precisamente esta edição. 312 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? entre os documentos registados, o mais importante neste caso é o n.º 15. O seu início é aqui repetido para maior clareza⁴: Em 13 de fevereiro de 1613, datado; no mesmo ano, registrado em 5 de março no tribunal da Samogícia; no mesmo ano, em 4 de junho, trasladado para o tribunal de terras do mesmo Grão-Ducado da Samogícia, uma cópia do testamento do sacerdote Mikołaj Bartłomiejewicz Dawksza, cônego da Samogícia [...]. Assim, trata-se apenas do registo do testamento de Daukša elaborado em 13 de fevereiro de 1613, e ninguém jamais viu o próprio documento. Pela descrição, vê-se que o testamento em si deveria ter sido lançado, ou inscrito, em 5 de março de 1613 no livro do tribunal do castelo da Samogícia, e que uma cópia autenticada do ato (com o texto do próprio testamento ou a sua cópia), recebida em 4 de junho de 1613, foi novamente inscrita, por outras palavras, relançada, no livro do tribunal fundiário da Samogícia. Essa era a prática habitual de formalização notarial dos testamentos daquela época, vista da perspetiva atual. O problema é que não se conservaram os livros de 1613 nem do tribunal do castelo nem do tribunal fundiário da Samogícia; por isso, o texto do testamento de Daukša in extenso não é conhecido por ninguém⁵, conhecendo-se apenas o conteúdo da parte relacionada com a transmissão da propriedade de Babėnai aos parentes, que neste caso não é relevante e, por isso, não é aqui discutida em pormenor. Até agora, não havia motivo para duvidar de fevereiro de 1613 como data da morte de Daukša, pois, depois de Jablonskis, ninguém viu documentos posteriores nos quais Daukša fosse mencionado como vivo; por isso, esses anos estabeleceram-se legitimamente na historiografia. 2. DOIS DOCUMENTOS DESCONHECIDOS DE 1613–1614 QUE MENCIONAM DAUKŠA Ao publicar, juntamente com Živilė Nedzinskaitė, entre 2019 e 2022, as fontes do Colégio de Kražiai conservadas no arquivo da Companhia de Jesus em Roma, foi assumido um objetivo que raramente alguém se coloca: explicar não só os antropónimos, topónimos ou factos históricos mencionados nos textos (isto é, a “superfície” do texto), mas também as transações económicas do colégio com diversas pessoas; por isso, na procura de documentos de natureza jurídica, financeira e económica, foram revistas todas as fontes de arquivo conhecidas do Colégio de Kražiai, conservadas em bibliotecas e arquivos de vários países. Atualmente, o material jurídico e económico mais importante do Colégio de Kražiai conserva-se em Moscovo, no Arquivo Estatal Russo de Atos Antigos, conhecido dos historiadores ⁴ Jablonskis 1973: 163. ⁵ Jurgis Lebedys, ao discutir este facto na sua monografia, entrega-se sem fundamento a considerações infundadas (ver Lebedys 1963: 143). Įžvalgos / Insights 313 DARIUS ANTANAVIČIUS no conhecido fundo n.º 1603 das propriedades das antigas casas da Companhia de Jesus que, após a supressão da Companhia em 1773, passaram para a Comissão Educacional da República, ou para o então Ministério da Educação. No inventário 4 deste fundo, entre dezenas de pastas de documentos das propriedades do antigo Colégio de Kražiai, encontra-se a pasta n.º 3315, que reúne alguns dos documentos mais antigos relacionados com a fundação do colégio. Entre eles há originais, cópias autenticadas ou simples transcrições de vários documentos. Um ou outro documento já foi publicado6. Em dois documentos da referida pasta, relacionados com a fundação do Colégio de Kražiai em 1613–1614, foi também observado o apelido de Mikalojus Daukša. O primeiro documento7, datado de 15 de outubro de 1613, está relacionado com a medição, em morgos e varas, das terras de Getautiškė / Bukantiškė, que então pertenciam às propriedades da altararia de Kražiai (atualmente, o território da circunscrição de Kražiai). 6 Nedzinskaitė, Antanavičius, org., 2019: 49–52. 7 RGADA 1603–4–3315, fl. 16r–v. 314 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? Įžvalgos / Insights 315 DARIUS ANTANAVIČIUS 316 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? Apresentam-se abaixo o seu início e fim, omitindo-se desta vez as próprias terras, para poupar espaço, embora elas forneçam muito material para o conhecimento dos topónimos históricos de Getautiškė, Bukantiškė e localidades vizinhas. Por ordem própria do muito ilustre reverendo padre Mikołaj Pac, bispo da Samogícia, realizou-se a medição das terras chamadas Gintowtiszki, pertencentes à altararia de Kražiai; a medição foi feita pelo agrimensor Balcer Zabieła em 15 de outubro de 1613, na presença em Bodze do reverendo padre Mikołaj Dauksza, cónego de Medininkai, e do senhor Mikołaj Sawicki, do senhor Marcin Kosieracki e do senhor Heliasz Daugirdas. Primeiro O grande prado com a cunha que se estende entre as terras de sua mercê o senhor Osmieniszek; neste prado, 6 morgos e 17 varas. [...] Este registo da medição das terras de Gintowtiszki, estando nós presentes, confirmámos com a assinatura das nossas próprias mãos e selos [s]. Melchior Heliaszewicz Gieysz, custos Vilnensis, plebanus Krozensis, episcopa-tus Samogitiae pronunc administrator manu propria; Mikołaj Dowksza, cónego [s] de Medininkai, pela própria mão; Mikołaj Sawicki, pela própria mão; Marcin Kosieracki, pela própria mão; Heliasz Dowgird, pela própria mão; Balcer Zabieła, pela própria mão. O segundo documento8, datado de 18 de outubro de 1614, é um inventário das terras da referida propriedade rural de Getautiškė. O seu início e fim são os seguintes: Inventário das terras da propriedade rural de Gintowtyszki pertencente à altararia de Kražiai, elaborado por ordem própria do muito ilustre reverendo padre Mikołaj Pac, bispo da Samogícia, e redigido e verificado na presença em Bodze do reverendo senhor padre Mikołaj Dowksza, cónego de Medininkai, e dos senhores Mikołaj Sawicki, Marcin Kosieracki e Heliasz Dawgird. O prado chamado Kontiszki, com dez carros, entre as terras de sua mercê o senhor Naborowski, situa-se junto ao rio Pobrastu [ss], junto à terra do senhor Naborowski; é ceifado pelo súdito de Gintowtyszki chamado Zuborakas [?] [...] Depois de verificarmos estas terras e redigirmos o inventário, confirmámo-lo com a assinatura das nossas próprias mãos e selos [s] e entregámo-lo ao reverendo padre Jan Jamiołkowski, reitor do colégio de Kražiai da Societatis Iesu, por ordem do muito ilustre senhor padre Mikołaj Pac, bispo da Samogícia. Dado em Gintowtiszkach, no ano de mil seiscentos e catorze, em 18 de outubro. Mikołaj Dowksza, cónego de Medininkai, pela própria mão; Marcin Kosieracki, assinei pela própria mão; Eliasz Dowgird, pela própria mão; Mikołaj Sawicki, pela própria mão. ⁸ RGADA 1603–4–3315, fl. 7ᵛ–8ᵛ. Įžvalgos / Insights 317 DARIUS ANTANAVIČIUS 318 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? Įžvalgos / Insights 319 DARIUS ANTANAVIČIUS 3. A AUTENTICIDADE DOS DOCUMENTOS Infelizmente, ambos os documentos sobreviveram não na forma de originais, mas apenas de cópias; por isso, é necessário avaliar primeiro quando essas cópias foram feitas e quão fiáveis são. O documento de 15 de outubro de 1613 é uma cópia não autenticada cuja origem é desconhecida. No seu verso encontram-se os seguintes registos arquivísticos: 1) Kopia wymorgowaṅa gruntów gietowtyskich do altaryi kroskiej należących w roku 1613 15 8bra / 13 liczba fascy. 4; 2) 1779 rewidowane. O segundo registo só poderia ter sido feito, evidentemente, quando o arquivo do antigo Colégio de Kražiai já tinha sido entregue à Comissão Educacional. É mais difícil dizer quando surgiu o primeiro registo, pois, julgando apenas pela caligrafia, pode-se errar gravemente. De qualquer modo, é anterior ao primeiro, pelo que se pode supor que tenha sido feito ainda durante a existência do colégio. A caligrafia do próprio texto da cópia é manifestamente anterior à de ambos os registos; pode ser associada à segunda metade do século XVII. A origem da cópia de 18 de outubro de 1614 é completamente clara. Depois das assinaturas citadas há um registo em polaco segundo o qual, em 6 de julho de 1672, o referido inventário, ou relação das terras, foi lançado no livro do tribunal fundiário da Samogícia: No ano de 1672, no dia 6 do mês de julho, o senhor Jan Kontowt apresentou este inventário nos atos. Piotr Rybiński, juiz fundiário da Samogícia; Mikołaj Szemiot, juiz adjunto; K. Сиповичь, escrivão. Segue-se o último registo, que esclarece definitivamente a sua origem: Anno 1704 mês de [vacat]. Entreguei esta cópia do inventário de Bukantiškė, feita a partir do autêntico, a pedido de sua mercê o senhor Aleksander Dowiat, por sua mercê o padre Franciszek Narmunt SI, reitor do colégio de Kražiai, ao próprio senhor Dowiat, em mãos. Com base nestes registos, é bastante fácil concluir que o texto conservado em Moscovo é uma cópia não autenticada do próprio original do inventário. Isso é também indicado pelos quatro círculos, os chamados locus sigilli, que apontam para os selos existentes no próprio original. O próprio original, com a sua cópia de 1672, foi entregue em 1704 pelo procurador dos direitos do Colégio de Kražiai, Danielius Moyrzymas (Maižrimas, 1643–1706)⁹ a ⁹ Nedzinskaitė, Antanavičius, org., 2022: 12, 17. Do necrológio desta pessoa sabe-se que foi precisamente ele quem organizou os documentos do arquivo do Colégio de Kražiai (ARSI Lith. 62: 569: „Hanc demum insignem illius circa ordinanda iura collegii assidu itatem propria manu concinnatus liber testatur continens elenchum et exactum indicem omnium iurium collegii, quo prae oculis, ut ipse in titulo volebat, habito facile inveniri possent cuiusvis praedii, pagi limitumque descriptiones et dislimitationes et similia iuris instrumenta“). Foi publicada uma tradução lituana de outra variante do texto: Čiurinskas, Daukšienė 2011: 246. 320 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? (oddalem) a um certo Aleksander Daujotas, depois de fazer uma cópia para ele e de a depositar no arquivo do colégio. É mais complicado o caso da variante do texto deste inventário inscrita em 1672 no livro do tribunal fundiário da Samogícia. O registo citado sobre o lançamento permite esperar encontrar outra cópia do texto nos correspondentes livros manuscritos do tribunal fundiário da Samogícia. Sobreviveram três ao todo e encontram-se atualmente conservados no Arquivo Histórico do Estado da Lituânia (LVIA SA 14702–14704). O primeiro deles, segundo o inventário, abrange efetivamente os atos de 20 de junho a 6 de julho de 1672. Infelizmente, dos documentos lançados em 6 de julho de 1672, contém apenas um — o último — e este encontra-se gravemente danificado10. Os outros livros do tribunal fundiário da Samogícia que sobreviveram não incluem os lançamentos do mês de julho. É provável que os outros documentos lavrados em 6 de julho simplesmente não tenham sobrevivido, tal como não sobreviveram os atos da sessão chamada de São Miguel deste tribunal, do fim de setembro ao início de outubro de 1672. Assim, dispomos de uma única cópia do documento de 18 de outubro de 1614; por isso, vale a pena analisar separadamente se é possível confiar nela. Todos os factos indicam que, por enquanto, não há razão para duvidar dela. Em primeiro lugar, isso é provado pelos apelidos dos funcionários do tribunal fundiário da Samogícia que confirmaram o lançamento do inventário — todos eles exerciam então os cargos indicados11, e o escrivão Gabrielius Sipovičius ou Sipavičius realmente tratou dos atos da sessão de verão do tribunal de 167212. Em segundo lugar, outras fontes permitem fundamentar a entrega, ocorrida em 1704, do inventário original a um certo Aleksander Daujotas. Com efeito, o referido procurador dos direitos do Colégio de Kražiai, Danielius Moyrzymas, deixou um manuscrito separado e extremamente valioso da sua atividade, atualmente conservado em Moscovo, no fundo já mencionado (RGADA 1603-4-3277). Nas páginas 4 e 8 fala-se precisamente da história anterior à entrega dos documentos realizada em 1704: No ano de 1702, no mês de outubro, no dia 26, renovei a fronteira e os marcos, começando pelos bosques da senhora Siemaszkowa, chamados Girale, tanto os nossos como os dela. Essa fronteira começou com o senhor Dowiat, do lado esquerdo de Dowiat e, do lado direito, de Bukantiškė, com várias cunhas e curvas. Renovei várias dezenas de marcos. Fica inacabada a fronteira do senhor Dowiat. É meu termo: descrição dos marcos com cordas e varas. O reverendo padre reitor adiou-a para o ano seguinte. [...] 10 LVIA, SA 14702, fl. 1005–1006. 11 UWKL Žm. 2015: n.º 921 (Sipovičius), 994 (Šemeta), 1130 (Rybinskis). 12 Isso é provado por um título separado da série de atos de 1672: „Księgi spraw wieczystych, zeznanych, aktowych etc. roków trojeckich anno 1672 za pisarstwa jmci pana Gabryela Sipowicza, ciwuna szowdowskiego“ (ver LVIA SA 14702, fl. 528r). Įžvalgos / Insights 321 DARIUS ANTANAVIČIUS Em Bukantiškė, no ano de 1702, comecei com sua mercê o senhor Dowiat a demarcação; não a concluí. Ali é necessário fazer também com ele uma troca; há várias das nossas parcelas entre as terras dele, duas parcelas. E depois, há tantos anos, os nossos deixaram de entregar entre si as escrituras legais iškirta mano – D. A.]. [Em 1702, em Bukantiškė, comecei com sua mercê o senhor Daujotas a demarcação [das terras], [mas] não a concluí; ali é necessário trocar terras com ele, e entre as suas propriedades há várias das nossas [isto é, do Colégio de Kražiai – D. A.] parcelas, duas parcelas. Além disso, os nossos, durante tantos anos, negligentemente não trataram de trocar os documentos dos direitos de propriedade.] A fiabilidade do texto do próprio inventário é confirmada pela menção de Kražiai como colégio e de Jonas Jamiolkowskis como seu reitor no final do documento. A questão é que as casas dos jesuítas em Kražiai, oficialmente ativas desde 1608, inicialmente como missão (missio), mais tarde como residência (residentia), só poderiam ser chamadas de colégio, e o seu superior de reitor, depois de 25 de agosto de 1614, quando Jonas Karolis Chodkevičius assinou e selou em Kretinga o privilégio de fundação do colégio¹³. Em segundo lugar, a data do documento foi inscrita por extenso, e não em algarismos (neste último caso, seria mais fácil errar ao transcrevê-la), pelo que dificilmente terá sido deturpada. Assim, a menção de Mikalojus Daukša no documento de 18 de outubro de 1614 indica que ele ainda estava vivo nessa época. Como conciliar isso com a data do seu testamento indicada na lista de documentos da propriedade de Babėnai publicada por Jablonskis? 4. UMA NOVA DATA PARA A MORTE DE DAUKŠA Surge uma grande tentação de supor que se introduziu um erro no referido registo de documentos¹⁴ e que, em vez de 1613, deveria constar o ano de 1615. Aceitando esta hipótese, todos os documentos atualmente conhecidos que mencionam Daukša em 1613–1615 formariam a seguinte sequência cronológica coerente: 1) os documentos de 15 de outubro de 1613 a 18 de outubro de 1614 testemunham que Daukša ainda estava vivo; 2) em 13 de fevereiro de 1615, Daukša redige o seu testamento e morre pouco depois; 3) em 5 de março de 1615, o testamento é lançado no livro do tribunal do castelo da Samogícia; 4) em 4 de junho de 1615, a cópia do testamento é relançada no livro do tribunal fundiário da Samogícia; ¹³ Nedzinskaitė, Antanavičius, org., 2019: 58–63. ¹⁴ Isto é, não foi Jablonskis quem errou ao reproduzir incorretamente o manuscrito; o erro foi cometido na redação e datação dos documentos no início do século XIX. 322 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša? 5) em 10 de novembro de 1615, os parentes de Daukša dividem, após a sua morte, a herança atribuída pelo testamento. Gostaria especialmente de chamar a atenção para o último ponto. O documento correspondente, extraído do livro do tribunal fundiário da Samogícia, foi publicado pelo próprio Jablonskis (Jablonskis 1973: 158–161). Supondo que Daukša morreu em fevereiro de 1613, seria um pouco estranho que os parentes do falecido só dividissem os modestos bens que lhes tinham sido legados pelo testamento depois de transcorridos mais de dois anos e meio da morte do testador. Embora essa partilha pudesse realmente ter demorado devido a várias circunstâncias não mencionadas no documento, parece-nos que a rápida divisão da herança, ocorrida pouco mais de seis meses após a morte do testador em 1615, fundamenta ainda mais precisamente a nova data da morte de Daukša. Quais são as possibilidades de a verificar através de outras fontes? Se o testamento de Daukša tivesse sido lançado nos livros dos tribunais do castelo e fundiário da Samogícia em 1615, seria fácil verificar isso consultando os próprios livros. Infelizmente, também não sobreviveram os atos de 1615 nem do tribunal do castelo nem do tribunal fundiário da Samogícia, pelo que isso é impossível. Também não sobreviveram os protocolos das sessões de 1613–1615 do capítulo da catedral da Samogícia (Medininkai), do qual o cónego Daukša era membro15. E no mais antigo livro de atos do consistório da diocese da Samogícia (LVIA 696–2–926), entre os documentos de 1614–1615, Mikalojus Daukša não é mencionado de todo. Assim, o círculo fecha-se. Restam alguns documentos isolados que, por enquanto, são desconhecidos. 5. CONCLUSÕES Em síntese, afirma-se que, tendo em conta o que foi exposto, a data da morte de Mikalojus Daukša, pioneiro da escrita lituana no Grão-Ducado da Lituânia, deve doravante ser transferida para a segunda metade de fevereiro de 1615. FONTES E BIBLIOGRAFIA ARSI Lith. 62 – Archivum Romanum Societatis Iesu, Lithuanica 62 [necrológios dos membros da província jesuíta lituana falecidos entre 1690 e 1723]. 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R E S U M O Geralmente se presume que Mikalojus Daukša, pioneiro dos livros impressos em lituano no Grão-Ducado da Lituânia, morreu entre 13 de fevereiro e 5 de março de 1613. Esse fato foi estabelecido por Konstantinas Jablonskis (1892–1960), um conhecido historiador lituano, que publicou numerosos documentos valiosos sobre Daukša e seus parentes entre a Primeira e a Segunda Guerra Mundial. O ano de 1613 baseia-se no testamento de Daukša, mas o próprio testamento é conhecido apenas por meio de um registro preservado em um inventário dos documentos relativos às terras do antigo domínio de Babenai, que estavam na posse de Daukša e de seus parentes. Depois de Jablonskis, ninguém viu um documento que comprovasse que Daukša estava vivo depois de 1613. Como resultado, essa data se consolidou na literatura relacionada à biografia de Daukša. Recentemente, o autor do artigo encontrou dois documentos que comprovam que Daukša ainda estava vivo pelo menos até 18 de outubro de 1614. Esses documentos, preservados em cópias, foram examinados pelo autor do artigo e considerados confiáveis. Como resultado, propõe-se uma nova data para a morte de Daukša, a saber, a segunda metade de fevereiro de 1615. Recebido em 10 de novembro de 2022. DARIUS ANTANAVIČIUS Instituto de História da Lituânia Tilto / Radvilų g. 17, LT–01101 Vilnius, Lituânia [email protected] Įžvalgos / Insights 325