scieee AI-readable full text Open interactive document viewer

τέρνακα: An Indo-European Ghost?

Carlo Maria Pertica

Abstract

    This note aims to point out how Hesychian τέρνακα ‘stalk of the cardoon’, despite the noteworthy closeness to other Indo-European forms, should be rather considered a simple misspelling for an original acc. sing. πτέρνικα from Theophrastus’ Historia Plantarum. Nonetheless, the possibility that in Theophrastus’ text was actually attested τέρναξ, the Greek adaptation of an Iranian phytonym, cannot be completely ruled out.

Full text

CARLO MARIA PERTICA Università Ca’ Foscari Venezia ORCID id: orcid.org/0009-0001-3385-5828 Domenii de cercetare: sistemul nominal și etimologia indo-europene și grecești. DOI: doi.org/10.35321/all88-13 τέργαχα: UN FANTOMĂ INDO-EUROPEANĂ? τέργαχα: un cuvânt indoeuropean fantomă? ANOTARE Această notă urmărește să arate că τέργαχα hesihian, „tulpină de scaiete”, în pofida apropierii remarcabile de alte forme indo-europene, ar trebui considerat mai degrabă o simplă greșeală de scriere pentru un acuzativ singular originar πτέρνικα din Historia Plantarum a lui Theophrastus. Totuși, posibilitatea ca în textul lui Theophrastus să fie atestat de fapt τέρναξ, adaptarea greacă a unui fitonim iranian, nu poate fi exclusă complet. CUVINTE-CHEIE: etimologie indo-europeană, Hesihius, critică textuală, limbi iraniene. ANOTACIJA Scopul acestui text este de a explica de ce τέργαχα al lui Hesihius, „tulpina anghinarei spinoase”, în pofida asemănării evidente cu alte forme indoeuropene, ar trebui considerat o simplă greșeală de scriere a formei originale de acuzativ singular πτέρνικα din lucrarea lui Teofrasto Historia Plantarum. Cu toate acestea, nu trebuie exclusă posibilitatea ca în lucrarea lui Teofrasto să fie atestată în realitate forma τέρναξ – adaptarea în greacă a unui fitonim iranian. CUVINTE-CHEIE: etimologie indoeuropeană, Hesihius, critică textuală, limbi iraniene. În Lexicon al lui Hesihius, sub litera τ (545), se află lema τέργαχα: τῆς χάκτου τοῦ φυτοῦ καυλός „(lit.) tulpina plantei de scaiete”. Alois Walde și Julius Pokorny (1927: 641) au fost primii care au asociat acest hapax cu sanscr. tr̥ṇa- [n.] „iarbă, paie”, got. paurnus [m.] „spin”, nord. veche born [m.] Įžvalgos / Insights 291 CARLO MARIA PERTICA „id.”, OHG dorn [m.] „id.”, OCS trnъ [m.] „id.” etc. Din punct de vedere semantic, legătura părea directă datorită naturii spinoase a plantei de scaiete, chiar dacă, pe plan formal, era necesar să se presupună o evoluție destul de complexă. Hjalmar Frisk (1970: 881) a încercat să rezolve această problemă emițând ipoteza că fitonimul τέϱναξ a rezultat prin remodelarea după δόναξ, –ακος [m.] „trestie”, a unui *τέϱνον / τέϱνος originar, rezultat al unei forme cu grad plin a lui *tṛnos (sau *tṛnom) „spin”.1 Pe de altă parte, Pierre Chantraine (1968: 1107) și Robert Beekes (2010: 1470) au preferat să rămână prudenți cu privire la originea indo-europeană reală a acestui cuvânt.2 Cu toate acestea, o soluție mai probabilă la această mică enigmă lingvistică a fost indicată de Peter A. Hansen și Ian C. Cunningham în ediția lor a textului hesihian (2009: 30). „Originea” acestui cuvânt ar trebui, de fapt, pusă mai degrabă în legătură cu greșeala de scriere a unui acuzativ singular originar πτέϱνιχα „tulpină de ciulin” din Historia Plantarum a lui Theophrastus (sec. 4th–3rd î.Hr.; Thphr. HP 6.4.11): „Mai produce și o altă tulpină dreaptă, pe care o numesc πτέϱνιχα” „Există un alt tip care își înalță o tulpină dreaptă, numit pternix”. Asemănarea celor două forme, cazul acuzativ, împreună cu contextul textual, pledează cu putere pentru considerarea lui τέϱνακα drept un monstrum provenit din πτέϱνιχα, un derivat al lui πτέϱνη [f.] „călcâi”.3 Prezența lui πτέϱνιχα în acest pasaj este, de altfel, confirmată de Deipnosophistae lui Athenaeus (sec. 3rd d.Hr.; 2.70e). Faptul că acest cuvânt este enumerat sub litera τ nu ridică nicio problemă, deoarece este cert posibil ca Hesihius (sec. 5th or 6th d.Hr.), dacă nu un lexicograf anterior folosit de el, să fi găsit acest cuvânt într-un text deja corupt al lui Theophrastus sau Athenaeus (observați că πτέϱνιχα nu mai apare în altă parte în Lexicon). Pentru completitudine, trebuie totuși luat în considerare un scenariu alternativ. Extensia sufixală –ακ– seamănă puternic cu cea din *–aka a limbilor iraniene și, în plus, urme ale unei protoforme iraniene ipotetice *trn-aka se găsesc în unele limbi iraniene medii: cf. saka din Khotan tarra „plantă erbacee, iarbă”, pahlavi zoroastrian tlk /tarrak/ „ierburi de grădină” și apoi persana clasică tarrah „arpagic” (Bailey 1979: 123; Mayrhofer 1992: 664). Cuvântul nu este, din nefericire, cunoscut în avestană, unde în secvența CR₂nV 1 Ipoteză acceptată, de exemplu, în Mallory & Adams 1997: 575. 2 Bibliografie suplimentară la Lloyd, et al. 1998: s. v. dorn1. 3 Se pare că după modelul altor fitonime în –ιξ, precum ἄρπιξ / ἄϱπιξ „tip de tufiș spinos” etc. Cf. Rigobianco 2021: 18 pentru un caz de modelare a fitonimelor după conexiuni lexicale în greaca veche. 292 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII τέϱναχα: Un fantomă indo-europeană? consoanele sonante rn sunt păstrate fără nicio asimilare (cf. varanā- „lână de animal” < *(h₂)ulh₁-neh₂-). Ținând seama de aceste informații (precum și de faptul că πτέρυχα nu este atestat nicăieri altundeva), s-ar putea concepe cu siguranță și că în Historia Plantarum 6.4.11 era consemnat inițial τέϱναχα, o adaptare greacă a unei forme din persana veche sau din mediană, rezultată din PIr. *tṛn-aka-.⁴ Lexicon hesihian ar fi, astfel, singurul martor al lecțiunii corecte. În concluzie, reconstrucția proto-indo-europenei centrale *tṛ̥nos / *tṛ̥nom „spin” nu se modifică drastic în urma considerațiilor prezentate aici: pur și simplu nu mai este necesar să presupunem cumva o formație grecească cu grad plin, neordonată. PIE *tṛ̥nos [m.] / *tṛ̥nom [n.] „spin” PIIr. *tṛ̥nam [n.] „spin; fir de iarbă” (împrumutat în proto-uralică, cf. *tarna în Holopainen 2019: 273–274) PNur. (Strand 2011) Katē occidentală și nord-estică tâ'i „spin; mărăcine” Katē sud-estică tâṉi „id.” PIAr. *tṛ̥nam Skt. tṛ̥na- [n.] „iarbă, plantă erbacee” etc. PIr. *trn-(aka-) saka din Khotan tarra- „plantă erbacee, iarbă” etc. BSl. *tírnas [m.] „spin” PSl. *tъ̄rnъ [m.] „id.” (Derksen 2008: 505) OCS trъnъ „ἄκανθα” etc. PGm. *burna- [m.] „spin, mărăcine” (Kroonen 2013: 552–553) Go. þaurnus [m.] „spin” (< *þurnu-), ON þorn [m.] „id.” etc. ⁴ OP kārataka- „călător; mercenar străin” ~ gr. κάδδαξ, -ηος „termen persan pentru mercenari străini” (Hinz 1975: 148) ar fi un bun caz analog. Păstrarea grupului rn și a sufixului velar este confirmată de transcrierile elamite ale cuvintelor și antroponimelor din persana veche și mediană: cf., printre altele, šī-ra-bar-na /čīra-farnah-/, adică „a cărui Soartă este frumoasă” (Hinz 1975: 76), pentru grupul rn și šī-ra-ak-qa /čīrakā/ (Hinz 1975: 77) pentru sufixul velar. Įžvalgos / Insights 293 CARLO MARIA PERTICA REFERENCES Bailey Harold W. 1979: Dictionary of Khotan Saka, Cambridge: Cambridge University Press. Beekes Robert 2010: Etymological Dictionary of Greek, with the assistance of L. van Beek, Leiden, Boston: Brill. Chantraine Pierre 1968: Dictionnaire étymologique de la langue grecque, Paris: Klincksieck. Derksen Rick 2008: Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill. Frisk Hjalmar 1970: Griechisches etymologisches Wörterbuch, Bd. 2, Heidelberg: Carl Winter. Hansen Peter A., Cunningham Ian C. 2009: Hesychii Alexandrini Lexicon, vol. 4 (T–Ω), Berlin: De Gruyter. Hinz Walther 1975: Altiranisches Sprachgut der Nebenüberlieferungen, Wiesbaden: Harrassowitz. Holopainen Sampsa 2019: Indo-Iranians borrowings in Uralic, Helsinki: Faculty of Arts, University of Helsinki: PhD dissertation. Kroonen Guus 2013: Etymological Dictionary of Proto-Germanic, Leiden, Boston: Brill. Lloyd Albert L., Lühr Rosemarie, Springer Otto 1998: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen 2, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Mallory James P., Adams Douglas Q. 1997: Encyclopedia of Indo-European culture, London: Fitzroy Dearborn. Mayrhofer Manfred 1992: Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen 1, Heidelberg: Carl Winter. Rigobianco Luca 2021: I fitonimi φέως, ἱππόφεως, ἱπποφαές e ἱππόφαιστον: una histoire des mots. – Archivio Glottologico Italiano 106, 195–221. Strand Richard 2011: Lexicons of the Hindu-Kush: Kâmvîri, Kâtʽa-vari, Kalasa-alâ, Sañu-vi:ri, Ačarêtâ, Bhaṭesa-zib, and Paxtó, on-line version. Available at: http://nuristan.info/lngFrameL.html [retrieved 2023-04-09]. Walde Alois, Pokorny Julius 1927: Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, Berlin, Leipzig: De Gruyter. 294 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII τέϝναχα: An Indo-European Ghost? Acknowledgments: I am greatly indebted to the anonymous Indo-Europeanist reviewer(s) for pointing out a possible Iranian solution, as well as to Dr. Luca Rigobianco and Simone Marcazzan for their extremely helpful feedback. τέϝναχα: indoeuropietiškas žodis vaiduoklis? SANTRAUKA Graikų kalbos žodis τέϝναχα (gal.) ‘dygiojo artišoko stiebas’, Hesichijaus hapax, anksčiau buvo įvairiai siejamas su indoeuropiečių prokalbės pamatinio šaknies balsių kaitos laipsnio variantu *tr̥nos / *tr̥nom ‘spyglis’, paliudytu indoiranėnų, slavų ir germanų kalbose. Šio palyginimo reikėtų atsisakyti, nes tikėtina, kad τέϝναχα reikėtų sieti su tekstu, kuriame buvo padaryta πτέρνιχα (gal.) ‘usnies stiebas’ (vedinys iš Teofrasto πτέρνη ‘kulnas’) rašybos klaida. Vis dėlto, negalima atmesti galimybės, kad Teofrasto tekste originali forma buvo τέϝναχα — iranėnų fitonimo, kilusio iš iranėnų prokalbės žodžio *tr̥n-aka- ‘žolė’ (kurio pėdsakai randami kai kuriose vidurio iranėnų kalbose), adaptacija graikų kalboje. Tai reikštų, kad Hesichijus buvo vienintelis originalios formos liudininkas. Įteikta 2023 m. balandžio 11 d. CARLO MARIA PERTICA 1 Traversa XXIV Vill. Prealpino, 25136 Brescia (BS), Italy [email protected] Įžvalgos / Insights 295