τέρνακα: An Indo-European Ghost?

CARLO MARIA PERTICA Università Ca’ Foscari Venezia ORCID id: orcid.org/0009-0001-3385-5828 Forschungsgebiete: indoeuropäische und griechische Nominalmorphologie und Etymologie. DOI: doi.org/10.35321/all88-13 τέργαχα: EIN INDOEUROPÄISCHES GESPENST? τέργαχα: ein indoeuropäisches Wortgespenst? ANNOTATION Diese Notiz soll darauf hinweisen, dass das hesychianische τέργαχα „Stängel der Kardone“ trotz der bemerkenswerten Nähe zu anderen indoeuropäischen Formen eher als einfache Verschreibung eines ursprünglichen Akkusativ Singular πτέρνικα aus Theophrasts Historia Plantarum betrachtet werden sollte. Dennoch kann die Möglichkeit, dass in Theophrasts Text tatsächlich τέρναξ belegt war, die griechische Anpassung eines iranischen Phytonyms, nicht vollständig ausgeschlossen werden. SCHLÜSSELWÖRTER: indoeuropäische Etymologie, Hesychios, Textkritik, iranische Sprachen. ANOTACIJA Ziel dieses Textes ist es zu erklären, warum Hesichius’ τέργαχα „Stängel der Kardone“ trotz der offensichtlichen Ähnlichkeit mit anderen indoeuropäischen Formen als einfache Verschreibung der ursprünglichen Akkusativ-Singular-Form πτέρνικα aus Theophrasts Werk Historia Plantarum gelten sollte. Dennoch sollte die Möglichkeit nicht ausgeschlossen werden, dass in Theophrasts Werk tatsächlich die Form τέρναξ belegt war – eine iranische Phytonym-Adaption im Griechischen. WESENTLICHE WÖRTER: indoeuropäische Etymologie, Hesichius, Textkritik, iranische Sprachen. Im Lexicon des Hesychios findet sich unter dem Buchstaben τ (545) das Lemma τέργαχα: τῆς χάκτου τοῦ φυτοῦ καυλός „(wörtlich) Stängel der Pflanze der Kardone“. Alois Walde und Julius Pokorny (1927: 641) waren die Ersten, die dieses hapax mit Skt. tr̥ṇa- [n.] „Gras, Stroh“, Go. paurnus [m.] „Dorn, ON born [m.]“ in Verbindung brachten. Įžvalgos / Insights 291 CARLO MARIA PERTICA „ebd.“, ahd. dorn [m.] „ebd.“, aksl. trnъ [m.] „ebd.“, usw. Semantisch schien die Verbindung aufgrund der dornigen Beschaffenheit der Kardonenpflanze unmittelbar einleuchtend, auch wenn formal eine ziemlich komplexe Entwicklung angenommen werden musste. Hjalmar Frisk (1970: 881) versuchte dieses Problem zu lösen, indem er die Hypothese aufstellte, dass das Phytonym τέϱναξ aus der Umgestaltung eines ursprünglichen *τέϱνον / τέϱνος, dem Ergebnis einer Vollstufenform von *tṛnos (oder *tṛnom) „Dorn“, nach dem Muster von δόναξ, –ακος [m.] „Rohr“ entstanden sei.1 Andererseits entschieden sich Pierre Chantraine (1968: 1107) und Robert Beekes (2010: 1470), hinsichtlich des tatsächlichen indoeuropäischen Ursprungs dieses Wortes vorsichtig zu bleiben.2 Dennoch wurde eine wahrscheinlichere Lösung für dieses kleine sprachwissenschaftliche Rätsel von Peter A. Hansen und Ian C. Cunningham in ihrer Ausgabe des hesychianischen Textes (2009: 30) aufgezeigt. Der „Ursprung“ dieses Wortes sollte tatsächlich eher mit der Verschreibung eines ursprünglichen Akkusativ Singular πτέϱνιχα „Distelstängel“ aus Theophrasts Historia Plantarum (4th.–3rd. Jahrhundert v. Chr.; Thphr. HP 6.4.11) verbunden werden: „Einen weiteren geraden Stängel treibt sie aus, den sie πτέϱνιχα nennen.“ „Es gibt eine weitere Art, die einen aufrechten Stängel hervorbringt, der pternix genannt wird.“ Die Ähnlichkeit der beiden Formen, der Akkusativ sowie der textliche Kontext sprechen stark dafür, τέϱνακα als ein aus πτέϱνιχα hervorgegangenes monstrum zu betrachten, eine Ableitung von πτέϱνη [f.] „Ferse“.3 Das Vorkommen von πτέϱνιχα in dieser Passage wird zudem durch Athenaios’ Deipnosophistae (3rd. Jahrhundert n. Chr.; 2.70e) bestätigt. Dass dieses Wort unter dem Buchstaben τ aufgeführt ist, stellt kein Problem dar, da es durchaus möglich ist, dass Hesychios (5th or 6th. Jahrhundert n. Chr.) oder ein von ihm verwendeter früherer Lexikograf dieses Wort in einem bereits verderbten Text Theophrasts oder Athenaios’ vorfand (man beachte, dass πτέϱνιχα sonst im Lexicon nicht vorkommt). Der Vollständigkeit halber muss jedoch auch ein alternatives Szenario berücksichtigt werden. Die Suffixerweiterung –ακ– ähnelt stark derjenigen in *–aka der iranischen Sprachen; außerdem finden sich Spuren einer hypothetischen iranischen Vorform *trn-aka in einigen mitteliranischen Sprachen: vgl. Khotan-Saka tarra „Kraut, Gras“, zor. Pahlavi tlk /tarrak/ „Gartenkräuter“ und schließlich klassisches Persisch tarrah „Schnittlauch“ (Bailey 1979: 123; Mayrhofer 1992: 664). Das Wort ist im Avestischen leider nicht bekannt, wo in der Folge CR₂nV 1 Eine beispielsweise von Mallory & Adams 1997: 575 akzeptierte Hypothese. 2 Weitere Bibliografie bei Lloyd et al. 1998: s. v. dorn1. 3 Offenbar nach dem Muster anderer Phytonyme auf –ιξ, etwa ἄρπιξ / ἄϱπιξ „Dornbuschart“ usw. Vgl. Rigobianco 2021: 18 zu einem Fall der Bildung von Phytonymen nach lexikalischen Verbindungen im Altgriechischen. 292 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII τέϱναχα: Ein indoeuropäisches Gespenst? die Sonoranten rn bleiben ohne Assimilation erhalten (vgl. varanā- „Tierwolle“ < *(h₂)ulh₁-neh₂-). Unter Berücksichtigung dieser Informationen (sowie der Tatsache, dass πτέρυχα selbst sonst nirgends belegt ist) könnte man durchaus auch annehmen, dass in Historia Plantarum 6.4.11 ursprünglich τέϱναχα überliefert war, eine griechische Anpassung irgendeiner altpersischen oder medischen Form, die aus PIr. *tṛn-aka-. hervorgegangen ist.⁴ Das hesychianische Lexicon wäre somit der einzige Zeuge der richtigen Lesart. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Rekonstruktion des Kern-Proto-Indoeuropäischen *tṛ̥nos / *tṛ̥nom „Dorn“ sich nach den hier vorgelegten Überlegungen nicht grundlegend ändert: Es ist lediglich nicht mehr erforderlich, irgendwie eine unsystematische griechische Vollstufenbildung anzunehmen. PIE *tṛ̥nos [m.] / *tṛ̥nom [n.] „Dorn“ PIIr. *tṛ̥nam [n.] „Dorn; Grashalm“ (ins Protouralische entlehnt, vgl. *tarna in Holopainen 2019: 273–274) PNur. (Strand 2011) Westliches und nordöstliches Katē tâ'i „Dorn; Brombeergestrüpp“ Südöstliches Katē tâṉi „ebd.“ PIAr. *tṛ̥nam Skt. tṛ̥na- [n.] „Gras, Kraut“ usw. PIr. *trn-(aka-) Khotan-Saka tarra- „Kraut, Gras“ usw. BSl. *tírnas [m.] „Dorn“ PSl. *tъ̄rnъ [m.] „ebd.“ (Derksen 2008: 505) Aksl. trъnъ „ἄκανθα“ usw. PGm. *burna- [m.] „Dorn, Brombeere“ (Kroonen 2013: 552–553) Go. þaurnus [m.] „Dorn“ (< *þurnu-), ON þorn [m.] „ebd.“ usw. ⁴ OP kārataka- „Reisender; ausländischer Söldner“ ~ Gr. κάδδαξ, -ηος „persischer Ausdruck für ausländische Söldner“ (Hinz 1975: 148) wäre ein guter Parallelfall. Die Bewahrung der Konsonantenverbindung rn und des velaren Suffixes wird durch elamische Transkriptionen altpersischer und medischer Wörter und Anthroponyme bestätigt: vgl. unter anderem šī-ra-bar-na /čīra-farnah-/, d. h. „dessen Glück schön ist“ (Hinz 1975: 76) für die rn-Verbindung und šī-ra-ak-qa /čīrakā/ (Hinz 1975: 77) für das velare Suffix. Įžvalgos / Insights 293 CARLO MARIA PERTICA REFERENCES Bailey Harold W. 1979: Dictionary of Khotan Saka, Cambridge: Cambridge University Press. Beekes Robert 2010: Etymological Dictionary of Greek, with the assistance of L. van Beek, Leiden, Boston: Brill. Chantraine Pierre 1968: Dictionnaire étymologique de la langue grecque, Paris: Klincksieck. 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SANTRAUKA Graikų kalbos žodis τέϝναχα (gal.) ‘dygiojo artišoko stiebas’, Hesichijaus hapax, anksčiau buvo įvairiai siejamas su indoeuropiečių prokalbės pamatinio šaknies balsių kaitos laipsnio variantu *tr̥nos / *tr̥nom ‘spyglis’, paliudytu indoiranėnų, slavų ir germanų kalbose. Šio palyginimo reikėtų atsisakyti, nes tikėtina, kad τέϝναχα reikėtų sieti su tekstu, kuriame buvo padaryta πτέρνιχα (gal.) ‘usnies stiebas’ (vedinys iš Teofrasto πτέρνη ‘kulnas’) rašybos klaida. Vis dėlto, negalima atmesti galimybės, kad Teofrasto tekste originali forma buvo τέϝναχα — iranėnų fitonimo, kilusio iš iranėnų prokalbės žodžio *tr̥n-aka- ‘žolė’ (kurio pėdsakai randami kai kuriose vidurio iranėnų kalbose), adaptacija graikų kalboje. Tai reikštų, kad Hesichijus buvo vienintelis originalios formos liudininkas. Įteikta 2023 m. balandžio 11 d. CARLO MARIA PERTICA 1 Traversa XXIV Vill. Prealpino, 25136 Brescia (BS), Italy [email protected] Įžvalgos / Insights 295