Justyna B. Walkowiak. Litewskie nazwiska polaków. Słownik etymologiczno-frekwencyjny

CHRISTIANE SCHILLER Humboldt-Universität zu Berlin Technische Universität Darmstadt ORCID id: orcid.org/0009-0004-5792-7680 Kierunki badań naukowych: onomastyka bałtycka, w szczególności prusko-litewska, niemiecko-bałtyckie relacje językowe, literackie i kulturowe, język kuroński Mierzei Kurońskiej. DOI: doi.org/10.35321/all89-14 Justyna B. Walkowiak LITEWSKIE NAZWISKA POLAKÓW. SŁOWNIK ETYMOLOGICZNO-FREKWENCYJNY Poznań: Wydział Neofilologii UAM w Poznaniu, 2019, 401 S. ISBN 978-83-954144-1-1 Omawiany tu leksykon nazwisk Justyny B. Walkowiak, opublikowany już w 2019 roku i określony jako słownik, zawiera najobszerniejsze dotychczas zestawienie nazwisk rodzinnych (dalej FamN) o udowodzonej lub przyjmowanej litewskiej proweniencji we współczesnej Polsce. Jej praca nawiązuje do odpowiednich prac Wojciecha Smoczyńskiego (1982, 2002), a także do prac Zigmăsa Zinkevičiusa (2010, 2011), odnoszących się wyłącznie do bezpośrednich litewsko-polskich obszarów kontaktów w regionach wokół Suwałk i Augustowa oraz do historycznego województwa białostockiego, lecz znacznie przewyższa je zakresem. W FamN litewskiego pochodzenia we współczesnej Polsce, które autorka uwzględnia w swoim słowniku, odzwierciedlają się różnorodne historyczne relacje i wzajemne oddziaływania Polaków i Litwinów. Do najstarszej warstwy nazw należą spolonizowane formy litewskich dwuczłonowych imion osobowych, szeroko rozpowszechnione we współczesnej Polsce za pośrednictwem potomków litewskich rodzin szlacheckich (np. Radziwiłł). W tym kontekście należy wymienić także Jagiello, który dzięki swojemu nosicielowi, litewskiemu wielkiemu księciu Recenzje / Reviews 303 CHRISTIANE SCHILLER litewskiemu wielkiemu księciu Jagielle (Jogaila), jako królowi na polskim tronie, stał się popularny w Polsce również jako imię osobowe. Powstały od niego FamN Jagiella był historycznie rozpowszechniony zwłaszcza w okolicach Krakowa. Na samej Litwie litewskie FamN były polonizowane przez polskojęzyczną administrację, a później polskie FamN lituanizowano. Nosiciele FamN z obu warstw nazw przybyli szczególnie po II wojnie światowej na obszar dzisiejszej Polski. Szczególne skupienie litewskich FamN występuje na obszarze autochtonicznego osadnictwa litewskiego we współczesnej Polsce, w regionie przygranicznym z Litwą, w okolicach Suwałk i Augustowa. Na terenach byłych Prus Wschodnich, należących do Polski od II wojny światowej, zachowały się silnie zgermanizowane FamN pochodzenia prusko-litewskiego, które częściowo uległy polonizacji. W słowniku należy zatem oczekiwać FamN o litewskiej etymologii lub w zlituanizowanej formie, mających bardzo różną genezę. Nie wspominając o tym jednak w tytule, autorka uwzględnia w swoim słowniku ponadto także FamN pochodzenia łotewskiego i staropruskiego oraz polskie i niemieckie FamN, które wywodzą się od nazw miejscowości pochodzenia litewskiego lub staropruskiego. W związku z tym tytuł dzieła powinien trafniej brzmieć Baltyckie Nazwiska Polaków lub Nazwiska pochodzenia bałtyckiego w Polsce. To wyliczenie warstw FamN uwzględnionych przez autorkę pozwala oczekiwać niezwykle heterogenicznego materiału onimicznego. Podstawę danych słownika stanowi wydane na CD drugie wydanie Słownik nazwisk używanych w Polsce na początku XXI wieku Kazimierza Rymuta, zawierające dane dotyczące częstości FamN rozpowszechnionych w Polsce, zestawione według powiatów na podstawie spisu ludności z 2002 roku. Z tego ogromnego korpusu, obejmującego ponad 13 000 stron, autorka na podstawie kryteriów formalnych i semantycznych wybiera FamN przypuszczalnie bałtyckiego pochodzenia do prezentacji w swoim leksykonie nazwisk. Jej postępowanie przypomina postępowanie Zinkevičiusa (2010, 2011), który opiera się jednak na danych z książek telefonicznych, z tą różnicą, że korpus Walkowiak jest nieporównanie większy, a występowanie rozpatrywanych FamN nie jest ograniczone geograficznie do historycznych litewsko-polskich obszarów kontaktów w Polsce. Takie podejście wydaje się nieuniknione, jeśli FamN litewskiej proweniencji mają zostać ujęte w całości, a nie ograniczone do FamN o jednoznacznych morfologicznych lub graficznych cechach wskazujących na język litewski. Wiąże się ono jednak, jak zostanie jeszcze pokazane, z dużym ryzykiem błędnego określenia bałtyckiej proweniencji FamN. Autorka oferuje, jak wskazuje podtytuł, etymologiczny słownik odpowiednich FamN, wraz z podaniem częstości ich 304 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX Justyna B. Walkowiak. Litewskie nazwiska Polaków. Słownik etymologiczno-frekwencyjny występowania we współczesnej Polsce. We wstępie autorka nie omawia zasad graficznej i fonetycznej polonizacji litewskich nazw własnych. Nie są one również poruszane w poszczególnych hasłach. Użytkownicy słownika powinni je znać, jeśli chcą weryfikować etymologie przedstawione przez autorkę. Przed słownikiem zamieszczono listę litewskich członów nazw oraz ich znaczeń. FamN są prezentowane w słowniku jako hasła główne i odsyłaczowe. Wariant najbliższy przypuszczalnie litewskiemu FamN lub sam ten FamN tworzy każdorazowo hasło główne, do którego odsyłają warianty pisowni, niekiedy także za pomocą dłuższych łańcuchów. Następnie podawane są informacje o przypuszczalnej litewskiej (bałtyckiej) formie wyjściowej FamN, do której przyporządkowuje się podstawę onimiczną lub jeden bądź kilka litewskich, staropruskich albo łotewskich etymonów. Autorka często pomija informacje dotyczące słowotwórstwa (np. formacji zdrobniałych z –elis/–ėlis lub formacji patronimicznych z –aitis). Na zakończenie każdego hasła następuje podanie frekwencji FamN w Polsce oraz frekwencji zestawionej według powiatów, którą autorka przejęła od Rymuta (2005). W tym miejscu użytkownik z pewnością żałuje, że ma do dyspozycji wersję drukowaną i nie może ad hoc sprawdzić rozmieszczenia FamN. Jest to jednak bez problemu możliwe za pomocą programu kartograficznego wskazanego na stronie Nazwiska polskie. Rozkład występowania nazwisk w powiatach (dostęp: http://nlp.actaforte.pl:8080/Nomina/Ndistry?nazwisko=), który również korzysta z danych polskiego spisu ludności z 2002 roku. Obok FamN o jasnej litewskiej (bałtyckiej) etymologii i możliwych do prześledzenia formach słowotwórczych, takich jak Burba (s. 72), Gintowt (s. 124) czy Kalwajtys (s. 159), które w swojej litewskiej formie są również rozpowszechnione na Litwie, szczególnym dążeniem autorki jest ujęcie ukrytych, nieuwzględnianych dotąd w innych leksykonach nazwisk polskich FamN litewskiej, względnie bałtyckiej, proweniencji. Zbyt pochopnie jednak, na podstawie podobieństwa fonetycznego FamN do litewskiego apelatywu lub litewskiego onimu, skłania się ona ku rozważaniu litewskiego pochodzenia, nie sprawdzając konsekwentnie, czy dany FamN jest w ogóle rozpowszechniony na Litwie, czy wyprowadzenie jest wiarygodne dla FamN oraz czy polski lub spolonizowany FamN jest rozpowszechniony na obszarach, na których potwierdzono autochtoniczne osadnictwo litewskie lub prawdopodobna jest imigracja. Dotyczy to między innymi haseł Batanda (s. 45), Diews (s. 91), Dulka (s. 100), Nawra (s. 235), Wojnar (s. 366), by wymienić tylko kilka. Równie mało zasadne byłoby uznawanie FamN z ¹ Por. np. rozmieszczenie Diews, Dulka oraz Nawra 1890. Dostęp: https://nvk.genealogy.net/map/1890:Dulka,1890:Nawra,1890:Diews. Recenzijos / Reviews 305 CHRISTIANE SCHILLER końcówką –as za litewskie bez dalszych rozważań (przy polonizacji litewskich FamN końcówka ta z reguły odpada), co dotyczy między innymi FamN Adamas (s. 27), Babilas (s. 40), Kieras (s. 168), Tarnas (s. 327), Warpas (s. 350), dla których również należy poszukiwać interpretacji pozabałtyckiej. Wybór FamN przypuszczalnie bałtyckiego pochodzenia na podstawie cech formalnych i semantycznych, jak już wskazano wyżej, ma swoje pułapki. W szczególności należy zwrócić uwagę na frekwencję FamN. FamN odnotowane w korpusie mniej niż 5 razy powinny skłonić autorkę do ostrożności, zwłaszcza gdy FamN jest nieinterpretowalne i nie występuje również na Litwie. Dotyczy to np. Detrait, por. „DETRAIT – por. hipotetyczną formę *Detraitis26, Detreit27. Odrzucenie końcówki charakterystyczne dla ML. LPŽ nie odnotowuje” (s. 91). Jako źródło litewskiej formy Detraitis podano przypuszczalną Anne Detraitis, wymienioną w spisie ludności USA z 1940 roku, gdzie jednak formę nazwiska można łatwo wyjaśnić jako błędnie zapisaną formę Petraitis. Jako źródło Detreit przytoczono Jacoba Detreita, który miał żyć w Niemczech w 1681 roku! Wystarczy jednak zajrzeć na stronę https://forebears.io, aby stwierdzić, że FamN Detrait ma swój początek we Francji lub Belgii, gdzie odnotowano odpowiednio 615 i 171 wystąpień tego FamN2. Jest to zatem najwyraźniej francuski FamN, którego nosicielka najwyraźniej dopiero od niedawna mieszka w Polsce. Można przytoczyć dalsze przykłady, takie jak Baradat, Barat, Barbat (s. 48) i inne. Najwyraźniej wykorzystany korpus zawiera również FamN zapisane błędnie, które w takiej postaci nie istnieją (por. Cigua s. 78 zamiast Cigula; Narwot s. 234 zamiast Nawrot, Otrowski s. 242 zamiast Ostrowski i in.), które autorka powinna była wcześniej odrzucić. Równie podejrzane powinny być dla autorki także często występujące FamN, które, jak Wojnar (37786, s. 366), Dziewulski (2414, s. 104, o FamN zob. niżej) czy Darul (957, s. 87, o FamN zob. niżej), nie występują na Litwie lub których występowanie na Litwie i w Polsce pozostaje w wyraźnej ² Źródło: Dostęp: https://forebears.io/x/de/surnames/detrait. Dane liczbowe w Forebears stanowią jedynie wartości przybliżone. Udzielają jednak wiarygodnej informacji, czy i w jakiej skali FamN jest rozpowszechniony w danym kraju. ³ Baradat: 1097 wystąpień we Francji (dostęp: https://forebears.io/x/de/surnames/baradat). ⁴ Barat: 106 786 wystąpień w Kazachstanie, 24 662 w Afganistanie, 13 066 w Indiach, 4720 we Francji oraz dalsze wystąpienia w innych krajach (dostęp: https://forebears.io/de/surnames/barat). ⁵ Barbat: 1330 wystąpień we Francji, 742 w Rumunii (dostęp: https://forebears.io/de/surnames/barbat). ⁶ Dane podane bezpośrednio po FamN odnoszą się do frekwencji FamN w korpusie. 306 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX Justyna B. Walkowiak. Litewskie nazwiska Polaków. Słownik etymologiczno-frekwencyjny dysproporcji. FamN Wojnar jest rozpowszechniony zwłaszcza w południowej Polsce,⁷ co przemawia przeciwko litewskiemu pochodzeniu. Autorka jest niewątpliwie świadoma znaczenia geograficznego rozmieszczenia FamN dla oceny jego litewskiej (bałtyckiej) proweniencji, co podkreśla na s. 17 i n., jednak być może nie sprawdziła konsekwentnie rozmieszczenia lub nie wyciągnęła z niego koniecznych wniosków (np. z silnej koncentracji w południowej Polsce, która w ten sposób nigdy nie mogła powstać w wyniku imigracji). Obecność form litewskich, jak w przypadku Darul⁸ vs. Darulis (s. 87), nie powinna w każdym razie skłaniać do włączania do leksykonu nazwisk również polskiej lub wschodniosłowiańskiej formy wyjściowej (por. także Fursa, s. 110). Choć Walkowiak przyznaje, że proponowane przez nią etymologie mają niekiedy charakter hipotetyczny, co przy liczbie prezentowanych FamN jest całkowicie zrozumiałe, to jednak staranna i rzetelna etymologizacja oraz uwzględnienie zasad słowotwórstwa litewskiego mogłyby zapobiec wielu oczywistym błędom. Szczególnie jaskrawym przykładem w tym względzie jest próba interpretacji FamN Baldyga (s. 45), dla którego polskie słowniki oferują przekonującą interpretację polską.⁹ BALDYGA – por. n. rz. Bauda (niem. Baude, d. też Bauda, Bawde) < prus. ap. baudīntun ‘budzić’, lit. baubti ‘wrzeszczeć, krzyczeć, ryczeć’. Por. też Bełdycki. GG Baldyga/Buldyga Wąsosz pow. grajewski 1705, Bałdyga Suwałki 1725, Bełdygowna Miastkowo pow. łomżyński 1743. GenWiki Bauda, Baude, Bawde (rz.). [...] Tylko laicy językowi mogą łączyć staropruskie baudīntun (które jednak nie jest wymienione ani w PKEŽ, ani w PJa¹⁰ i najwyraźniej nie jest poświadczone) z lit. baūbti. Autorka powołuje się tu na GenWiki jako źródło; dokładniej chodzi o stronę https://wiki.genealogy.net/Baude_(Fluss).. Zamieszczono tam (nieporadną) próbę interpretacji hydronimu Baude, który wywodzi się od „prus. ‘baudint’ = budzić” lub „prusko-nadrawskiego ‘baubti’ = ryczeć”. Ani położenie rzeki Bauda nie zgadza się z ⁷ Vgl. Nazwiska polskie Rozkład występowania nazwisk w powiatach http://nlp.actaforte.pl:8080/Nomina/Ndistr?nazwisko=Wojnar. ⁸ Vgl. Nazwiska w Polsce: Dar-ul, skrócenie od starop. imion dwuczłonowych z -dar w drugiej części, takich jak Bogudar, Bożydar, NAp (Zugang: https://nazwiska.ijp.pan.pl/haslo/show/id/6826). ⁹ Nazwiska w Polsce: Bałdyga, od ap. bałdyga ‘duży, niezgrabny kij’; przenośnie ‘niezgrabiasz, drągal’ SGP, SW (Zugang: https://nazwiska.ijp.pan.pl/haslo/show/id/1270). ¹⁰ Oba podstawowe dzieła dotyczące języka staropruskiego nie zostały wymienione w bibliografii. Recenzje / Reviews 307 CHRISTIANE SCHILLER rozmieszczeniem FamN Baldyga, ani znaczenie przyrostka –(y)ga w tym przypadku nie zostało wyjaśnione. Gdyby rozważać interpretację bałtycką, znacznie bliższe byłoby powiązanie z lit. belsti, bāldyti ‘stukać, pukać’. Autorce trudności sprawia również interpretacja FamN pochodzenia prusko-litewskiego, ponieważ podczas etymologizacji należy uwzględnić fonetyczne i graficzne adaptacje do języka niemieckiego. Tak więc w przypadku Dirschuweit (s. 92) należy uwzględnić, że litewska forma leżąca u podstaw niemieckiej formy nazwiska mogła brzmieć, obok podanej przez nią formy *Diršuvaitis, również *Diržuvaitis lub *Diržiuvaitis. Język niemiecki, poza wyrazami zapożyczonymi, nie zna /ʒ/ i zastępuje je przez /ʃ/, nie zna też spółgłosek palatalnych. W związku z tym Dirschuweit nie wywodzi się, jak czyni to autorka, od średnio-wysoko-niemieckiego türs(e) (jako źródło podaje Kohlheim/Kohlheim 2005: 192, choć wymieniono tam jedynie Dirscherl, a nie przytaczane przez nią Dirsch i Dirschuweit), lecz od lit. diržius ‘wytwórca rzemieni, rymarz’, derywatu z przyrostkiem –ius służącym do tworzenia nazw zawodów, od lit. diržas ‘pas, rzemień’.11 W innym miejscu, np. przy FamN Steguweit (s. 300), autorka nie próbuje przeprowadzić etymologii, choć została ona już podana w pracy Christiane Schiller (2008: 55), którą wprawdzie wymienia w bibliografii, lecz najwyraźniej z niej nie skorzystała. W ogóle autorka w niewielkim stopniu uwzględnia litewskie zasady słowotwórstwa przy interpretacji FamN. Ponieważ np. derywaty utworzone z wariantem przyrostka –iuvaitis zakładają jako podstawę słowotwórczą formę na –ius, nie można rozważać dla FamN Kailow eit (s. 157) derywacji od Keilis, które autorka uważa za zapożyczenie z niem. Keil, tym bardziej że w kailius występuje odpowiedni litewski etymon. W związku z tym pierwsza interpretacja nie jest potrzebna. Balandat (s. 42) wywodzi się od lit. balandītis ‘młoda gołębica’, choć w przypadku prusko-litewskich FamN przy wszystkich FamN na –a(i)t(is) należy wychodzić od odpowiedniego przyrostka patronimicznego. Nawet jeśli w słowniku tego rodzaju FamN prezentuje się jako pojedyncze nazwiska (taka jest natura rzeczy), należy je jednak rozpatrywać w systemowym powiązaniu. Dla FamN pochodzenia prusko-litewskiego charakterystyczny jest patronimiczny przyrostek –aitis/–atis, tzn. FamN utworzone za pomocą tych przyrostków są zasadniczo patronimikami, a nie zdrobnieniami. Interpretacja FamN pochodzenia staropruskiego jest z powodu słabego stanu przekazów, wynikającego z niewystarczającego poświadczenia i braku ciągłości tradycji, zasadniczo obarczona dużymi trudnościami 11 Schiller 2012: 51–52, 55; Schiller 2022 (dostęp: http://www.namenforschung.net/id/name/202942/1). 308 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX Justyna B. Walkowiak. Litewskie nazwiska Polaków. Słownik etymologiczno-frekwencyjny i w literaturze onomastycznej jak dotąd dokonywana jedynie fragmentarycznie. Zazwyczaj odpowiednie interpretacje pozostawały hipotetyczne. W związku z tym dziwi, że autorka włącza do swojej pracy FamN pochodzenia staropruskiego, choć nie wspomina o FamN pochodzenia staropruskiego ani w tytule, ani w układzie pracy, a zatem nie było ku temu konieczności. Jednak staroprusko-polski obszar kontaktów we współczesnej Polsce pozwala oczekiwać tam również FamN proweniencji staropruskiej, a uwzględnienie ich stanowiłoby ważny wkład w interpretację tych FamN. Wkład autorki w interpretację polskich FamN pochodzenia staropruskiego jest jednak ograniczony. Często proponowana interpretacja staropruska jest mało prawdopodobna, zwłaszcza gdy już historyczne rozmieszczenie wskazuje na obszary pozapruskie, jak w przypadku Alke (s. 31), Makurat (s. 209), Man(n)igel (s. 210), Wysgalla (S. 273)¹² i in. Często bardziej oczywista jest interpretacja jako niemieckiego FamN, np. w przypadku Man (s. 209, por. także Mann), Meinike (s. 217), Rajnike (s. 268). W przypadku FamN, dla których można rozważać interpretację staropruską, informacje etymologiczne są nieprecyzyjne; autorka często jedynie szereguje informacje z literatury przedmiotu, jak np. przy FamN Korinth¹³ (s. 183). KORINTH – por. prus. n. o. Corinth, Korin, Korreynen i prus. ap. kurint ‘rozgrzewać się’. Jednak E. Breza wiąże n. raczej z n. m. Korynt (Grecja). OG Corinth, Korinth. GenWiki Korinth (Familienname). Breza 2000a: 220, Traut ani LPŻ nie odnotowują. Jak już wyżej w przypadku FamN Baldyga, Walkowiak również tutaj niestety korzysta ze źródła GenWiki, którego wpisów sporządzonych najwyraźniej przez laików językowych i onomastycznych również tutaj nie sprawdziła krytycznie. Autorka nie wyjaśnia, w jakim związku pozostaje przytoczony FamN z Korin lub Korreynen (dwa ostatnie są historycznie poświadczone jako nazwy miejscowości), ani nie sprawdziła również tutaj istnienia cytowanego przez siebie staropruskiego etymonu kurint w pruślistycznych publikacjach leksykograficznych.¹⁴ ¹² Por. w tym zakresie historyczne rozmieszczenie w 1890 roku (dostęp: https://nvk.genealogy.net/map/1890: Alke, 1890:Makurat,1890:Manigel,1890:Mannigel,1890:Wisgalla,1890:Wysgalla). ¹³ Ostatnia próba interpretacji w: Graszilda Blažienė (2011: 114). ¹⁴ Por. dane w https://wiki.genealogy.net/Korinth_%28Familienname%29 „Pochodzenie i znaczenie: prus. “kurint” = rozgrzewać się” oraz „Warianty nazwiska: Corinth, Korin, Korreynen“. Zamieszczone tam dane pochodzą z wpisu „Corinth – miejscowość Korin/Korreynen, kurint = rozgrzewać się” z Heinz G. Podehl (1987: 16), książki zasadniczo nieprzydatnej do interpretacji FamN pochodzenia staropruskiego, ponieważ jej autor jest laikiem językoznawczym i nie wykorzystał literatury naukowej dotyczącej staropruskich imion osobowych, takiej jak Reinhold Trautmann (1925). Recenzijos / Reviews 309 CHRISTIANE SCHILLER Drugą warstwę nazw, niewymienioną już w tytule, którą autorka włącza do swojego słownika, stanowią FamN proweniencji łotewskiej. Koncentruje się ona tu zwłaszcza na imigracji z Łatgalii (niem. także Polnisch-Livland, pol. Inflanty), gdzie w przeszłości występowały najintensywniejsze kontakty polsko-łotewskie. Przy identyfikacji odpowiednich FamN autorka opiera się przede wszystkim na pracy Ilmārsa Mežsa (2017). Obok łotewskich FamN Berzin (s. 53), Jaunzems (s. 150) czy Kruminsz (s. 187), także FamN takie jak Bokisz (s. 61), Kejster (s. 165) czy Gejda (S. 115) wywodzi się jednak od przypuszczalnie łotewskich form, które już historycznie były rozpowszechnione na obszarach należących obecnie do Polski. Również tutaj autorka bezkrytycznie opiera się na źródle (Mežs jest historykiem, a nie językoznawcą), gdy wywodzi Kejster od lit. keisti ‘zmieniać, zastępować, przekształcać’, choć w żaden sposób nie jest to wiarygodne, ponieważ nie należy oczekiwać takiej formacji na -er. W proponowanych próbach interpretacji przypuszczalnie litewskich lub bałtyckich FamN należy zawsze uwzględniać również zasady słowotwórstwa polskich FamN. W języku polskim za pomocą przyrostka -owicz lub -ewicz tworzy się z reguły patronimika od imion osobowych, przezwisk lub nazw zawodów, a za pomocą przyrostka -ski nazwy odmiejscowe od odpowiednich nazw miejscowości. W przypadku FamN Azarewicz (s. 40) nie jest zatem oczywiste (autorka podąża tu za Zinkevičiusem 2010: 12), by wywodzić je od litewskiego ežeras, āžeras ‘jezioro’. Wobec innych rozpowszechnionych w Europie Wschodniej FamN, takich jak Azarenka, Azarov i in., powinno stać się jasne, że Azar lub Azarij¹⁶ to imię osobowe (pozabałtyckie). Zważywszy, że polskie FamN na -ski można z reguły wywodzić od nazw miejscowości, w przypadku tych FamN należy najpierw poszukać odpowiedniej nazwy miejscowości, a nie próbować interpretacji apelatywnej. Tak więc FamN Dziewulski (s. 104) nie wywodzi się od lit. dievas ‘Bóg’ (według LPŽ I 543, podobnie Zinkevičius 2010: 50), lecz od nazwy miejscowości Dziewule (powiat siedlecki, województwo mazowieckie lub, rzadziej, powiat łukowski, województwo lubelskie),¹⁷ od której można również wywodzić Dziewulak (s. 104) jako nazwę mieszkańca. Na zakończenie jeszcze słowo o praktyce cytowania. Cyfrowy słownik nazwisk niemieckich (DFD) jest w 37 hasłach podawany jako źródło ¹⁵ Historyczne rozmieszczenie zob. https://nvk.genealogy.net/map/1890:Bockisch, 1890:Keister,1890:Geida. W przypadku Bokisz, Kejster i Gejda chodzi o spolonizowane formy niemieckich FamN Bockisch, Keister, Geida (por. pol. Gajda). ¹⁶Unbegaun 1972: 51. ¹⁷ Vgl. Eintrag Dziewulski in Nazwiska w Polsce https://nazwiska.ijppan.pl/haslo/show/id/5372, auch Siwik (2010: 156). 310 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX Justyna B. Walkowiak. Litewskie nazwiska Polaków. Słownik etymologiczno-frekwencyjny wymieniane, a recenzentka jest podawana jako autorka haseł.18 Jednak w przypadku znacznej części FamN, przy których DFD jest podawany jako źródło, artykuły dotyczące nazwisk wówczas (np. Dirschuweit, Kailoweit) nie były jeszcze opracowane i nadal nie są (Diews, Dewileit, Dirwelat i in.). Nie wiadomo, jakie informacje autorka, poza tym, że dany FamN jest rozpowszechniony w Niemczech, zaczerpnęła z danych DFD. Opracowanie takiego słownika jest wielkim wyzwaniem ze względu zarówno na złożoną sytuację kontaktów językowych, a tym samym heterogeniczność materiału, jak i na jego rozmiar. W związku z tym pracy autorki nie sposób przecenić. Jej zasługą jest ponowne wprowadzenie FamN litewskiej (bałtyckiej) proweniencji, jako wyrazu wspólnej historii Polski i Litwy, do dyskursu naukowego. Niezależnie od uwag krytycznych Justyna Walkowiak przedstawiła obszerny informator dotyczący polskich FamN litewskiej (bałtyckiej) proweniencji i tym samym wniosła ważny wkład do polskiej onomastyki. Przyszłe badania onomastyczne, które będą mogły korzystać z dalszych źródeł historycznych i genealogicznych oraz możliwości kartograficznych dotyczących FamN, z pewnością pozwolą potwierdzić wiele etymologii przedstawionych przez autorkę. LITERATURA Blažienė Grasil­da 2011: Nazwiska rodzinne z języka staropruskiego w języku niemieckim. – Familiennamen im Deutschen. Erforschung und Nachschlagewerke. Familiennamen aus fremden Sprachen im deutschen Sprachraum, t. 2, pod red. K. Hengsta, D. Krügera, Leipzig: Leipziger Universitätsverlag, 105–129. LPŽ I – Vanagas Aleksandras, Maciejauskienė Vitalija, Razmukaitė Marija. Lietuvių pavardžių žodynas 1 (A–K), red. nauk. A. Vanagas, Vilnius: Mokslas, 1985. Mežs Ilmārs 2017: Latviešu uzvārdi arhīvu materiālos. Łatgalia, Rīga: Latviešu valodas aģentūra. PKEŽ – Mažiulis Vytautas. Prūsų kalbos etimologijos žodynas 1–4, wydanie 1, Vilnius: Mokslas (t. 1, 1988), Mokslo ir enciklopedijų leidykla (t. 2–3, 1993–1996), Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas (t. 4, 1997). Podehl Heinz G. 1987: 4444 ostpreußische Namen prußisch erklärt, Leer: Rautenberg. 18 „DFB (sic!) – Cyfrowy słownik nazwisk Niemiec (autorka objaśnień etymologicznych nazwisk z ML – Christiane Schiller). http://www.namenforschung.net/dfd/woerterbuch/liste“ (s. 393). Recenzijos / Reviews 311 CHRISTIANE SCHILLER Pr] – Toporov Vladimir N. Prusskij jazyk. Slovar’ 1–4, Moskwa: Nauka, 1975–1984. Schiller Christiane 2008: Nazwiska rodowe pochodzenia prusko-litewskiego w Republice Federalnej. – Zunamen 3/1, 38–58. Schiller Christiane 2012: Nazwy zawodowe w języku prusko-litewskim. – Acta Linguistica Lithuanica 66, 48–63. Schiller Christiane 2022: Dirschuweit. – Digitales Familiennamenwörterbuch Deutschlands. Dostęp: http://www.namenforschung.net/id/name/202942/1. Siwik Jan 2010: Encyklopedia nazwisk i przydomków szlacheckich, 1. Aufl., Warszawa: Kastor. Smoczyński Wojciech 1982: Polskie nazwiska pochodzenia litewskiego. – Proceedings of 13th International Congress of Onomastic Sciences, t. 2, red. K. Rymut, Kraków: PWN, 437–446. Smoczyński Wojciech 2002: Nazwy osobowe ‘litewskie’. Próba objaśnienia. – Słownik etymologiczno-motywacyjny staropolskich nazw osobowych. Część 7: Suplement. Rozwiązanie licznych zagadek staropolskiej antroponimii, red. A. Cieślikowa, Kraków: Wydawnictwo Naukowe DWN, 19–30. Trautmann Reinhold 1925: Staropruskie imiona osobowe. Przyczynek do filologii bałtyckiej, Getynga: Vandenhoeck & Ruprecht. Unbegaun Boris O. 1972: Nazwiska rosyjskie, Oksford: Clarendon Press. Zinkevičius Zigmas 2010: Litewskie dziedzictwo w nazwiskach Suwalszczyzny i ziemi augustowskiej w Polsce: zarys polonizacji, Wilno: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. Zinkevičius Zigmas 2011: Litewskie (bałtyckie) dziedzictwo w nazwiskach województwa białostockiego w Polsce: zarys slawizacji, Wilno: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. Wpłynęło 25 maja 2023 r. CHRISTIANE SCHILLER Uniwersytet Humboldtów w Berlinie Instytut Języka Niemieckiego i Językoznawstwa Unter den Linden 6, D-10099 Berlin, Niemcy [email protected] Uniwersytet Techniczny w Darmstadt Instytut Językoznawstwa i Literaturoznawstwa Residenzschloss Darmstadt Residenzschloss 1, 64283 Darmstadt [email protected] 312 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIX