Dar kartą dėl Mikalojaus Daukšos mirties metų

DARIUS ANTANAVIČIUS Instituto de Historia de Lituania ORCID id: orcid.org/0000-0002-3810-3297 Áreas de investigación: Metrica de Lituania, literatura latina del Gran Ducado de Lituania, historiografía, estudio de fuentes, creación neolatina. DOI: doi.org/10.35321/all90-13 UNA VEZ MÁS SOBRE EL AÑO DE LA MUERTE DE MIKALOJUS DAUKŠA Una vez más sobre la fecha de la muerte de Mikalojus Daukša² ANOTACIÓN El artículo vuelve una vez más a la fecha de la muerte de Mikalojus Daukša. La nueva fecha de la muerte de Daukša propuesta recientemente —el mes de febrero de 1615— resultó ser errónea. El artículo presenta argumentos decisivos de que Daukša murió realmente en la segunda mitad de febrero de 1613. PALABRAS CLAVE: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colegio de Kražiai (1614–1773). ANOTACIÓN El artículo retoma la cuestión de la fecha de la muerte de Mikalojus Daukša. La fecha proporcionada en la publicación de 2022, febrero de 1615, debe reconsiderarse. Asimismo, se presentan pruebas concluyentes en apoyo de la historiografía predominante según la cual Daukša murió en 1613. PALABRAS CLAVE: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Colegio de Kražiai (1614–1773). ¹ El artículo fue preparado en el marco del proyecto de grupos de investigadores de LMT 2021–2024 «Investigaciones sobre el Colegio de Kražiai: fuentes históricas y literarias» (Contrato n.º S-MIP-21-42). ² El artículo fue preparado para el proyecto de grupos de investigación de LMT 2021–2024 «Investigación del Colegio de Kražiai: fuentes históricas y literarias» (Contrato n.º S-MIP-21-42). Įžvalgos / Insights 327 DARIUS ANTANAVIČIUS En el volumen 87 de Acta Linguistica Lithuanica, el autor de este artículo planteó la hipótesis de que Mikalojus Daukša, pionero de la escritura lituana en el Gran Ducado de Lituania (en adelante, LDK), pudo haber muerto no en febrero de 1613, como se aceptaba universalmente hasta ahora, sino dos años más tarde, en febrero de 1615 (Antanavičius 2022). Se llegó a esta conclusión basándose en dos documentos, del 15 de octubre de 1613 y del 18 de octubre de 1614, en los que Daukša aparece mencionado como vivo y participante (przy bytności w Bodze wielebnego jego mości księdza Mikołaja Daukszy, kanonika miednickiego) primero en la medición de las tierras de Getautiškė / Bukaũtiškė, que en aquel momento pertenecían a los dominios del altar de Krãžiai, y posteriormente en su inventario. Los documentos mencionados se conservaron, es cierto, no en forma de originales, sino únicamente de copias. Por ello, en el artículo se llevó a cabo su análisis y se concluyó que no había motivos para dudar de sus fechas. Sobre la base de esta conclusión, se planteó la hipótesis de que en el registro (resumen del contenido) del documento n.º 15 del inventario, o lista, de los documentos de la hacienda de Babėnai de 1809, publicado por Konstantinas Jablonskis, que hasta ahora había sido la principal y única prueba de la muerte de Daukša en febrero de 1613 (Jablonskis 1977), pudo haberse deslizado un error. Teniendo en cuenta las fechas de los dos documentos mencionados, se propuso una nueva fecha de la muerte de Daukša: la segunda mitad de febrero de 1615. El artículo mencionado concluye así3: ¿Qué posibilidades hay de verificarla [la fecha – D. A.] mediante otras fuentes? Si el testamento de Daukša hubiera sido registrado en los libros del tribunal del castillo y de tierras de Samogitia en 1615, sería fácil comprobarlo examinando los propios libros. Por desgracia, tampoco se han conservado las actas de 1615 ni del tribunal del castillo ni del tribunal de tierras de Samogitia, por lo que es imposible hacerlo. Tampoco se han conservado las actas de las sesiones de 1613–1615 del cabildo de la catedral de Samogitia (Medininkai), cuyo miembro era el canónigo Daukša. Y en el libro de actas más antiguo del consistorio de la diócesis de Samogitia (LVIA 696–2–926), entre los documentos de 1614–1615, Mikalojus Daukša no aparece mencionado en absoluto. Así pues, el círculo se cierra. Solo quedan algunos otros documentos aislados que por ahora se desconocen. Tras la publicación del artículo, resultó que a su autor se le había pasado por alto, no obstante, una fuente importante, actualmente conservada no en Lituania, sino en Polonia. Se trata del libro más antiguo conservado del cabildo de la catedral de Samogitia, custodiado en el Archivo Diocesano de Włocławek, que comprende anotaciones y documentos de 1613–1622 (AKap Žmudź. 1). El autor del artículo fue informado sobre esta fuente por el Dr. Liudas Jovaiša, a quien se desea expresar aquí el debido agradecimiento. Una vez obtenida una copia digital de este pequeño manuscrito, la hipótesis planteada resultó, por desgracia, infundada, por mucho que resulte lamentable reconocerlo. 3 Antanavičius 2022: 323. 328 Acta Linguistica Lithuanica XC Una vez más sobre el año de la muerte de Mikalojus Daukša Esto lo demuestra el encabezamiento de la primera sesión de primavera del cabildo de Samogitia, celebrada el 16 de abril de 1613⁴: Acta del venerable cabildo de Mednicensis, redactada por orden del ilustrísimo y reverendísimo señor don Nicolai Pac, obispo de Samogitia por la gracia de Dios, en el año mil seiscientos decimotercero, el día 16 de abril, transcurrido el plazo de la convocatoria mediante proclama de los venerables señores canónigos al cabildo general por el procurador de la iglesia catedral de Mednicensis, tras el fallecimiento del señor Nicolai Daugsza, canónigo, en presencia de los venerables señores don Ioannes Wyszemirsky, procurador, don Christophori Dirwonsky, don Iosephi Gardisky, don Ioannis Kozakiewicz, don Nicolai Samson y Mathei Babinowsky, notario en aquel momento. [Actas del venerable cabildo de Medininkai, redactadas por orden del ilustrísimo y reverendísimo señor, el señor Mikalojus Pacas, obispo de Samogitia por la gracia de Dios, el 16 de abril del año 1613, tras la muerte del señor canónigo Mikalojus Daukša, una vez transcurrido el plazo de convocatoria y convocados por el procurador de la iglesia catedral de Medininkai los venerables señores canónigos al cabildo general, en presencia de los venerables señores, el señor procurador Jonas Višemirskis, el señor Kristupas Dirvoniškis, el señor Juozapas Gardiškis, el señor Mikalojus Samsonas y el entonces notario Matas Babinovskis] ⁴ AKAp Žmud. 1, 1. 1r. Įžvalgos / Insights 329 DARIUS ANTANAVIČIUS No tiene sentido cuestionar la autenticidad de esta anotación ni la fecha que en ella se indica. Una cosa está clara: la fecha del testamento de Daukša, actualmente conocida solo por el registro (resumen), el 13 de febrero de 1613, es exacta. Por tanto, el hecho de la muerte de Daukša en la segunda mitad de febrero de 1613 queda ahora definitivamente confirmado y demostrado como hecho histórico. En el mencionado libro del cabildo de Samogitia, Daukša aparece mencionado como difunto en varios otros lugares, por ejemplo, ya en la primera resolución de la sesión mencionada, en la que se consignó la petición del canónigo y procurador del cabildo, Jonas Viešemirskis, de asignar la prebenda vacante de Lank̃os Laũkas «tras la muerte del canónigo Daukša, que se durmió en el Señor»⁵: Ante los venerables señores canónigos arriba nombrados de la iglesia catedral de Mednicensis, reunidos capitularmente en el lugar del cabildo por medio del procurador y constituyendo y representando personalmente dicho cabildo, se presentó el venerable señor Ioannes Wyszemirsky, canónigo y procurador de Mednicensis, titular de una prebenda menor en Lukosławky, quien, conforme a los derechos y la costumbre de dicha iglesia observados hasta entonces, solicitó por todos los medios, modos, formas y derechos mejores que pudo y debió la prebenda mayor, que había quedado ordinariamente vacante por el fallecimiento del señor Daugsza, canónigo difunto en el Señor, y demostraba que le correspondía ascender a ella también por razón de antigüedad. Una vez más hay que subrayar que los documentos del 15 de octubre de 1613 y del 18 de octubre de 1614 citados en el primer artículo son fiables. Las circunstancias de su aparición son completamente claras: se trata del intento de Mikalojus Pacas de continuar y llevar a cabo el proyecto de su gran predecesor, el obispo de Samogitia Merkelis Giedraitis, de fundar un colegio jesuita en Samogitia. Pacas emprendió estas acciones precisamente a finales de 1613. Parte de los documentos que atestiguan la realización de este proyecto ya ha sido publicada; otros aún esperan su turno. Los jesuitas de Kražiai se basaron durante muchos años en diversos documentos de 1613–1614 al litigar con el cabildo de la catedral de Samogitia sobre la pertenencia de los dominios de Getautiškė, Milžavėnai y Žirnainiai. Incluso se conserva un compendio de las circunstancias históricas de este largo litigio y de los documentos relacionados con él, impreso en el siglo XVII en un año y lugar desconocidos, en el que se exponen brevemente los argumentos de los padres del Colegio de Kražiai (Informatio). El ejemplar único de este impreso (es decir, el único ejemplar conocido) se conserva actualmente en Polonia, en Wrocław, en la Biblioteca Ossolineum (signatura: XVII–20–III). Esto es lo que se dice en los puntos 1, 2 y 4 (traducción del latín)⁶: ⁵ En el mismo lugar. ⁶ Informatio A[r–v], A2[r]. 330 Acta Linguistica Lithuanica XC Una vez más sobre el año de la muerte de Mikalojus Daukša I. En el año del Señor de 1608, los padres de la Compañía de Jesús, llegados a la diócesis de Samogitia y recibidos muy amablemente por el ilustrísimo y reverendísimo señor Merkelis Giedraitis, obispo de Samogitia, se establecieron en Kražiai. Con el deseo de fundar un colegio en Kražiai, el mencionado ilustrísimo ordinario local había decidido comprar Kražiai y anexarle los dominios de Pašvintinys, en el distrito de Upytė, que poco antes había adquirido del ilustre señor Mikalojus Burba, escribano del tribunal de tierras de Samogitia, con dinero de su patrimonio y en propiedad perpetua; pero, sorprendido por una enfermedad mortal e incapaz de llevar a cabo este proyecto, legó testamentariamente a la futura institución del Colegio de la Compañía de Jesús de Kražiai dos mil florines húngaros procedentes de los ingresos de los mencionados dominios de Pašvintinys. [...] II. El sucesor del obispo Giedraitis, el ilustrísimo y reverendísimo señor Mikalojus Pacas, incorporó los dominios de Pašvintinys, de cuyos ingresos se habían legado testamentariamente dos mil florines al Colegio de Kražiai, a los bienes de la mesa episcopal debido a su proximidad a los demás dominios de la diócesis; y, con el fin de liberar los dominios de Pašvintinys de sus obligaciones, tras efectuar un intercambio con el consentimiento del venerable cabildo de la catedral de Medininkai, transfirió en propiedad perpetua los dominios de la mesa episcopal de Milžavėnai y Žirnainiai, así como la pequeña hacienda de Getautiškė, que en aquel momento pertenecía al altar vacante de Kražiai, y ordenó a su administrador de la hacienda de Varniai, Mikalojus Savickis, que entregara su administración a los padres kražiškiai de la Compañía de Jesús. Se conserva la orden del ilustrísimo ordinario local al mencionado administrador, escrita el 15 de diciembre de 1613. [...] IV. Para que este intercambio fuera confirmado, el ilustrísimo ordinario local y el venerable cabildo de Medininkai escribieron previamente una petición [súplica] al papa Paulo V. Fue redactada en Varniai el 12 de diciembre de 1613. La firmaron el ilustrísimo ordinario local y el ilustre señor Jonas Višemirskis (Višomirskis), canónigo y procurador del venerable cabildo de Medininkai. Los documentos mencionados en los puntos 2 y 4 in extenso fueron publicados en el primer volumen de las fuentes del Colegio de Kražiai⁷. Por tanto, queda una única pregunta: ¿cómo aparecieron los apellidos de Mikalojus Daukša, ya fallecido, junto a los de otras personas vivas en aquel momento en nada menos que dos documentos, del 15 de octubre de 1613 y del 18 de octubre de 1614? Todas las versiones serían meras especulaciones; la verdad solo podría esclarecerse si se descubrieran los originales. FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA A Кап Žмудз. 1 – Archivum Dioecesialne we Włocławku [Actas de las sesiones de 1613–1622 del cabildo de la catedral de Samogitia y otros documentos]. ⁷ Nedzinskaitė, Antanavičius, eds., 2019: 49–52, 55, 63–64. Įžvalgos / Insights 331 DARIUS ANTANAVIČIUS Antanavičius Darius 2022: Cuándo murió realmente Mikalojus Daukša. – Acta Linguistica Lituanica 87, 311–325. Informacio – Informatio historica et iuridica de bonis collegii Crozensis Societatis Iesu dictis Gietowtowszki, Miłżowiany et Zyrniany [Impreso del siglo XVII sin datos precisos sobre el año y el lugar de publicación]. Jablonskis Konstantinas 1973: Lietuvių kultūra ir jos veikėjai, Vilnius: Mintis, 71–199. Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, eds., 2019: Kražių kolegijos šaltiniai, saugomi Jėzaus Draugijos archyve Romoje = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, vol. 1 = Parte 1: 1608–1700 (Kražių kolegijos istorijos ir veiklos paminklai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Instituto de Literatura y Folclore Lituanos. Recibido el 18 de febrero de 2024. DARIUS ANTANAVIČIUS Instituto de Historia de Lituania Tilto / Radvilų g. 17, Vilnius LT–01101, Vilnius, Lituania d.antanavič[email protected] 332 Acta Linguistica Lituanica XC