Dar kartą dėl Mikalojaus Daukšos mirties metų

DARIUS ANTANAVIČIUS Institut für litauische Geschichte ORCID-ID: orcid.org/0000-0002-3810-3297 Forschungsgebiete: Litauisches Metrikbuch, lateinische Literatur des Großfürstentums Litauen, Historiografie, Quellenkunde, neulateinisches Schaffen. DOI: doi.org/10.35321/all90-13 NOCH EINMAL ZUM TODESJAHR DES MIKALOJUS DAUKŠA Noch einmal zum Todesdatum des Mikalojus Daukša² ANNOTATION Der Beitrag wendet sich erneut dem Todesdatum des Mikalojus Daukša zu. Das kürzlich vorgeschlagene neue Todesdatum Daukšas – der Februar 1615 – hat sich als falsch erwiesen. Der Beitrag präsentiert entscheidende Argumente dafür, dass Daukša tatsächlich in der zweiten Hälfte des Februars 1613 starb. SCHLÜSSELWÖRTER: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Kollegium von Kražiai (1614–1773). ANNOTATION Der Beitrag greift die Frage nach dem Todesdatum des Mikalojus Daukša erneut auf. Das in der Veröffentlichung von 2022 angegebene Datum, Februar 1615, ist zu überdenken. Ebenso werden abschließende Belege zur Unterstützung der vorherrschenden historiografischen Auffassung vorgelegt, dass Daukša 1613 starb. SCHLÜSSELWÖRTER: Mikalojus Daukša (?–1613), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Kollegium von Kražiai (1614–1773). ¹ Der Beitrag wurde im Rahmen des LMT-Projekts der Forschungsgruppen 2021–2024 „Forschungen zum Kollegium von Kražiai: historische und literarische Quellen“ (Vertragsnr. S-MIP-21-42) erstellt. ² Der Beitrag wurde für das LMT-Projekt der Forschungsgruppe 2021–2024 „Forschungen zum Kollegium von Kražiai: historische und literarische Quellen“ (Vertragsnr. S-MIP-21-42) erstellt. Įžvalgos / Insights 327 DARIUS ANTANAVIČIUS Im 87. Band von „Acta Linguistica Lithuanica“ stellte der Verfasser dieses Beitrags die Hypothese auf, dass der Begründer der litauischen Schriftkultur im Großfürstentum Litauen (im Folgenden – LDK), Mikalojus Daukša, nicht im Februar 1613, wie bisher allgemein angenommen, sondern zwei Jahre später, im Februar 1615, gestorben sein könnte (Antanavičius 2022). Zu dieser Schlussfolgerung gelangte man aufgrund zweier Dokumente vom 15. Oktober 1613 und vom 18. Oktober 1614, in denen Daukša als lebend und anwesend erwähnt wird (przy bytności w Bodze wielebnego jego mości księdza Mikołaja Daukszy, kanonika miednickiego): zunächst bei der Vermessung der Ländereien von Getautiškė / Bukaũtiškė, die damals zum Besitz der Altarpfründe von Krãžiai gehörten, und später bei deren Aufzeichnung. Die genannten Dokumente sind zwar nicht im Original, sondern nur in Form von Abschriften erhalten. Daher wurden sie im Beitrag analysiert, und man gelangte zu dem Schluss, dass kein Grund besteht, ihre Datierungen anzuzweifeln. Auf Grundlage dieser Schlussfolgerung wurde die Hypothese aufgestellt, dass sich in der von Konstantinas Jablonskis veröffentlichten Eintragung (Inhaltszusammenfassung) des Dokuments Nr. 15 im Inventar bzw. Verzeichnis der Dokumente des Gutshofs Babėnai aus dem Jahr 1809, die bis heute der wichtigste und einzige Beleg für Daukšas Tod im Februar 1613 war (Jablonskis 1977), ein Fehler eingeschlichen haben könnte. Unter Berücksichtigung der Daten der genannten beiden Dokumente wurde ein neues Todesdatum Daukšas vorgeschlagen – die zweite Hälfte des Februars 1615. Der genannte Beitrag endet wie folgt3: Welche Möglichkeiten gibt es, es [das Datum – D. A.] durch andere Quellen zu verifizieren? Wenn Daukšas Testament 1615 in die Bücher des Schloss- und Landgerichts von Žemaitija eingetragen worden wäre, könnte man dies leicht durch eine Durchsicht der Bücher überprüfen. Leider sind weder die Akten des Schlossgerichts noch die des Landgerichts von Žemaitija aus dem Jahr 1615 erhalten, sodass dies unmöglich ist. Ebenfalls nicht erhalten sind die Sitzungsprotokolle des Kapitels der Kathedrale von Žemaitija (Medininkai), dessen Mitglied der Kanoniker Daukša war, für die Jahre 1613–1615. Im ältesten erhaltenen Buch der Konsistorialakten des Bistums Žemaitija (LVIA 696–2–926) wird Mikalojus Daukša unter den Dokumenten aus den Jahren 1614–1615 überhaupt nicht erwähnt. Damit schließt sich der Kreis. Es bleiben nur einige andere einzelne Dokumente, die bislang unbekannt sind. Nach der Veröffentlichung des Beitrags stellte sich heraus, dass dem Verfasser dennoch eine wichtige Quelle entgangen war, die derzeit nicht in Litauen, sondern in Polen aufbewahrt wird. Es handelt sich um das im Diözesanarchiv von Włocławek aufbewahrte älteste erhaltene Buch des Kapitels der Kathedrale von Žemaitija, das Einträge und Dokumente aus den Jahren 1613–1622 umfasst (AKap Žmudź. 1). Über diese Quelle informierte den Verfasser des Beitrags Dr. Liudas Jovaiša, dem an dieser Stelle gedankt werden soll. Nach Erhalt einer digitalen Kopie dieser kleinen Handschrift erwies sich die aufgestellte Hypothese leider als unbegründet, so unangenehm dies auch einzugestehen ist. 3 Antanavičius 2022: 323. 328 Acta Linguistica Lithuanica XC Noch einmal zu Mikalojus Daukšas Todesjahr Dies belegt die Überschrift des allerersten Sitzungstages der Frühjahrssession des Kapitels von Žemaitija, die am 16. April 1613 stattfand⁴: Acta des ehrwürdigen Kapitels von Mednicensis, auf Befehl des hochberühmten und hochwürdigsten Herrn D. Nicolai Pac, von Gottes Gnaden Bischof von Samogitien, im Jahre 1613 am 16. April verfasst, nachdem seit dem Tod des Herrn Nicolai Daug­sza, Kanonikers, die Frist zur Einberufung der ehrwürdigen Herren Kanoniker zu einem Generalkapitel durch den Prokurator der Kathedralkirche von Mednicensis in Anwesenheit der ehrwürdigen Herren D. Ioannis Wyszemirsky, des Prokurators, D. Christophori Dirwonsky, D. Iosephi Gardisky, D. Ioannis Kozakiewicz, D. Nicolai Samson und Mathei Babinowsky, des damaligen Notars, verstrichen war. [Beschlüsse des ehrwürdigen Kapitels von Medininkai, aufgezeichnet auf Anweisung des erlauchtesten und ehrwürdigsten Herrn, Herrn Mikalojus Paco, von Gottes Gnaden Bischof von Žemaitija, am 16. April 1613, nachdem nach dem Tod des Herrn Kanonikers Mikalojus Daukša der Ladungstermin verstrichen war und der Prokurator der Kathedralkirche von Medininkai die ehrwürdigen Herren Kanoniker zur Generalkapitelversammlung einberufen hatte, an der die ehrwürdigen Herren, Herr Prokurator Jonas Višemirskis, Herr Kristupas Dirvoniškis, Herr Juozapas Gardiškis, Herr Mikalojus Samsonas und der damalige Schreiber Matas Babinovskis, teilnahmen] ⁴ AKAp Žmud. 1, 1. 1r. Įžvalgos / Insights 329 DARIUS ANTANAVIČIUS Es besteht kein Anlass, die Authentizität dieses Eintrags und des darin angegebenen Datums anzuzweifeln. Eines ist klar: Das Datum von Daukšas Testament, das derzeit nur aus dem Register (der Zusammenfassung) bekannt ist – der 13. Februar 1613 –, ist korrekt. Daher ist die Tatsache, dass Daukša in der zweiten Hälfte des Februars 1613 starb, nun endgültig bestätigt und als historische Tatsache erwiesen. Im genannten Buch des Kapitels von Žemaitija wird Daukša an mehreren weiteren Stellen als Verstorbener erwähnt, beispielsweise bereits im ersten Beschluss der genannten Sitzung, in dem das Gesuch des Kanonikers und Prokurators des Kapitels Jonas Viešemirskis eingetragen ist, ihm „nach dem Tod des im Herrn entschlafenen Kanonikers Daukša“ die vakante Pfründe von Lank̃os Laũkas zu verleihen⁵: Vor den oben genannten ehrwürdigen Herren Kanonikern der Kathedralkirche von Mednicensis, die am Kapitelort durch den Prokurator kapitelgemäß versammelt waren und selbst das Kapitel bildeten und vertraten, erschien persönlich der ehrwürdige Herr Ioannes Wyszemirsky, Kanoniker und Prokurator von Mednicensis, mit einer kleineren Präbende in Lukosławky versehen; gemäß den Rechten und der bisher befolgten Gewohnheit dieser Kirche begehrte er mit allen ihm möglichen und gebührenden besseren Mitteln, in der gebührenden Weise, Form und nach dem Recht, die größere Präbende, die durch den Tod des im Herrn verstorbenen Herrn Daugsza, Kanonikers, ordnungsgemäß vakant war, und wies nach, dass ihm auch aufgrund seines Alters der Aufstieg zu derselben zustand. Noch einmal ist zu betonen, dass die im ersten Beitrag zitierten Dokumente vom 15. Oktober 1613 und vom 18. Oktober 1614 zuverlässig sind. Die Umstände ihrer Entstehung sind völlig klar: Es handelt sich um den Versuch des Mikalojus Pacas, den Plan seines großen Vorgängers, des Bischofs von Žemaitija Merkelis Giedraitis, fortzuführen und umzusetzen – in Žemaitija ein Jesuitenkolleg zu gründen. Pacas nahm diese Maßnahmen gerade gegen Ende des Jahres 1613 in Angriff. Ein Teil der Dokumente, die die Umsetzung dieses Vorhabens bezeugen, ist bereits veröffentlicht, andere warten noch auf ihre Veröffentlichung. Die Jesuiten von Kražiai stützten sich über viele Jahre hinweg in verschiedenen Dokumenten aus den Jahren 1613–1614 in ihren Rechtsstreitigkeiten mit dem Kapitel der Kathedrale von Žemaitija über die Zugehörigkeit der Güter Getautiškė, Milžavėnai und Žirnainiai. Es ist sogar eine im 17. Jahrhundert, in einem unbekannten Jahr und an einem unbekannten Ort gedruckte Zusammenfassung der historischen Umstände dieses langjährigen Rechtsstreits und der damit verbundenen Dokumente erhalten, in der die Argumente der Väter des Kollegiums von Kražiai kurz dargelegt werden (Informatio). Das Unikat dieser Druckschrift (d. h. das einzige bekannte Exemplar) wird derzeit in Polen, in Wrocław, in der Bibliothek Ossolińskich aufbewahrt (Signatur – XVII–20–III). In den Punkten 1, 2 und 4 heißt es (Übersetzung aus dem Lateinischen)⁶: ⁵ Ebenda. ⁶ Informatio A[r–v], A2[r]. 330 Acta Linguistica Lithuanica XC Noch einmal zu Mikalojus Daukšas Todesjahr I. Im Jahr 1608 kamen die Väter der Gesellschaft Jesu in die Diözese Žemaitija und ließen sich in Kražiai nieder, wo sie vom erlauchtesten und ehrwürdigsten Herrn, dem Bischof von Žemaitija Merkelis Giedraitis, äußerst freundlich aufgenommen wurden. Um in Kražiai ein Kollegium zu gründen, hatte der genannte erlauchteste Ortsordinarius beschlossen, Kražiai zu kaufen und ihm die Güter Pašvintinys im Kreis Upytė anzugliedern, die er kurz zuvor mit eigenen Erbmitteln als ewiges Eigentum vom erlauchten Herrn Mikalojus Burba, Schreiber des Landgerichts von Žemaitija, erworben hatte; da er jedoch von einer tödlichen Krankheit befallen wurde und dieses Vorhaben nicht verwirklichen konnte, vermachte er dem künftigen Kollegium der Gesellschaft Jesu in Kražiai testamentarisch zweitausend ungarische Floren aus den genannten Gütern von Pašvintinys [an Einkünften]. [...] II. Sein Nachfolger, der erlauchteste und ehrwürdigste Herr Mikalojus Pacas, gliederte die Güter Pašvintinys, aus deren Einkünften dem Kollegium von Kražiai testamentarisch eine Summe von zweitausend Floren vermacht worden war, wegen ihrer Nähe zu anderen Gütern des Bistums den Tafelgütern des Bischofs an; um Pašvintinys von den Verpflichtungen zu befreien, übertrug er nach einem mit Zustimmung des ehrwürdigen Kapitels der Kathedrale von Medininkai vorgenommenen Tausch die Tafelgüter des Bistums Milžavėnai und Žirnainiai sowie das damals zur vakanten Altarpfründe von Kražiai gehörende Gut Getautiškė als ewiges Eigentum und befahl seinem Verwalter des Gutshofs Varniai, Mikalojus Savickis, den Vätern der Gesellschaft Jesu in Kražiai deren Verwaltung zu übergeben. Der Befehl des erlauchtesten Ortsordinarius an den genannten Verwalter, geschrieben am 15. Dezember 1613, ist erhalten. [...] IV. Damit dieser [Güter-]Tausch bestätigt werde, richteten der erlauchteste Ortsordinarius und das ehrwürdige Kapitel von Medininkai zuvor ein Gesuch [eine Supplik] an Papst Paul V. Es wurde in Varniai am 12. Dezember 1613 verfasst. Unterzeichnet haben der erlauchteste Ortsordinarius sowie der erlauchte Herr Jonas Višemirskis (Višomirskis), Kanoniker und Prokurator des ehrwürdigen Kapitels von Medininkai. Die in den Punkten 2 und 4 genannten Dokumente in extenso sind im ersten Band der Quellen des Kollegiums von Kražiai ⁷veröffentlicht. Somit bleibt nur eine Frage: Wie kam es, dass in gleich zwei Dokumenten vom 15. Oktober 1613 und vom 18. Oktober 1614 neben anderen damals lebenden Personen der bereits verstorbene Mikalojus Daukša genannt wird? Alle Versionen wären lediglich Spekulationen; die Wahrheit könnte sich allenfalls bei einer Entdeckung der Originale herausstellen. QUELLEN UND LITERATUR A Kაპ Žмудз. 1 – Archivum Dioecesialne we Włocławku [Sitzungsprotokolle und sonstige Dokumente des Kapitels der Kathedrale von Žemaitija aus den Jahren 1613–1622]. ⁷ Nedzinskaitė, Antanavičius, Hg., 2019: 49–52, 55, 63–64. Įžvalgos / Insights 331 DARIUS ANTANAVIČIUS Antanavičius Darius 2022: Wann starb Mikalojus Daukša tatsächlich? – Acta Linguistica Lituanica 87, 311–325. Informacio – Informatio historica et iuridica de bonis collegii Crozensis Societatis Iesu dictis Gietowtowszki, Miłżowiany et Zyrniany [Druckschrift des 17. Jahrhunderts ohne genaue Angabe von Erscheinungsjahr und -ort]. Jablonskis Konstantinas 1973: Lietuvių kultūra ir jos veikėjai, Vilnius: Mintis, 71–199. Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, Hg., 2019: Kražių kolegijos šaltiniai, saugomi Jėzaus Draugijos archyve Romoje = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, Bd. 1 = Teil 1: 1608–1700 (Kražių kolegijos istorijos ir veiklos paminklai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Institut für litauische Literatur und Folklore. Eingereicht am 18. Februar 2024. DARIUS ANTANAVIČIUS Institut für litauische Geschichte Tilto- / Radvilų-Straße 17, Vilnius LT–01101, Vilnius, Litauen d.antanavič[email protected] 332 Acta Linguistica Lituanica XC