Exploring Endearing Metaphors among Swahili Youths in Mombasa County, Kenya: Insights from Conceptual Mappings

[…] S aipsniai s aipsniai […] 287 VICTORO.NTABO Depa men o Languages,Ka a inaUni e si y ORCID […]id: […]o cid.o g/0000-0002-2618-7884 Ty imų s i ys: kogni y inė ling is ika, ekologinė ling is ika, Vie os kalbos š ie imas. CATHERINE […]W. […]NDUNG […]U Kalbų ka ed a, Ka a inos uni e si e as ORCID[…]id:[…]o cid.o g/0000-0002-9345-3388 Ty imų s i ys: anglų kalbos š ie imas, specialusis š ie imas, aikomoji ling is ika. DOI: doi.o g/10.35321/all91-12 Išsiaiškinimas […] ieškojimas […] METAPORS[…]AMONG[…]SWAHILI[…] Jaunimas Mombasoje KENIJOS apyga dos: įž algos Iš koncepcijos KARTOS Susiža ėjimąiš eiškiančiųme a o ų, a ojamų Mombasosapsk i ies,Kenijoss ahilių jaunuolių, y imas:įž algosiškoncep ų žemėlapių Ano acija "Meilės me a o os" y a " e ingos" "komunikacijos" p a u inimo i " ikslesnių" i " u ingesnių" san ykių ska inimo "iš eiškan " meilę i in ymumą. "Meilės me a o os" aiškinimas gali bū i "sunkus" dėl "jų kul ū inių ski umų" i "kon eks o p iklausomų" eikšmių. VICTORO.NTABO,CATHERINEW.NDUNGU 288 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI Pag indiniai duomenys bu o su ink i iš ke u ių iksliai a ankos a lik ų swahili jaunimo pa yzdžių pe pokalbių a ka aš į. Su ink i duomenys ada bu o a lik i "V ijeaphi ei" (MIPVU) iden i ika imo p ocedū oje "Me aphase" MIPVU. Tada bu o a lik i "Me aphase" me a o os "Me aphase" me a o os "Me aphase" me a o os "Me aphase" me a o os "Me aphase" me a o os "Me aphase" me a o os anno a o swe eused oiden i yendea ingme apho s.Se enendea ingme apho s ha a e commonlyusedby heMaleSwahiliyou hsinMombasaCoun ywe eiden i ied h ough "Me aphase" Me a o os "Me aphase" Me a o os "Me aphase" Me a o os "Me aphase "Me aphase" Me a o os "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase "Me aphase " […] AKTYVIKAI ŽODžiai: Mylimas […] Me a o os, […] Swahili, […] Koncep ualus […] Mapping, […] in imacywhileaiminga buildinga ela ionshipbasedonca eandmu uala ec ion.The s udyconcludes ha endea ingme apho sa euse ulcommunica ion ools,andshouldbe Kogni y us […] Linguis ika, […] MIPVU. ANOTACIJA Susiža ėjimą(meilinimąsi)iš eiškiančiosme a o osp a u inabend a imąi ska inaa imesniu- si p asmingesniussan ykiussiekian p ie aišumoi in ymumo.Dėlšiųme a o ų kul ū iniųski umų i nuo kon eks op iklausančių jų eikšmiųpaaiškin i me a o as galibū isudė inga.A siž elgusį ai,šiame y imeanalizuojan susiža ėjimą(meilinimąsi) iš eiškiančiasme a o as,ku iasdažniausiai a ojaMombasosapsk i iess ahiliųjaunuoliai,no - ėdamiužkalbin imylimąžmogų, aiky askoncep ųžemėlapiųp incipas.Ty imas a lik aspagalap ašymą.Pi miniaiduomenysbu osu ink iin e iume uiške u ių ikslingaia - ink ųs ahilių au ybėsjaunuolių.Po osu ink iemsduomenimsp i aiky ame a o ųiden i ika- imop ocedū aV ije Uni e si ei (MIPVU),pagalku iąke u i y imodaly iai iden i ika o susiža ėjimą (meilinimąsi) eiškiančias me a o as. Naudojan  MIPVU bu o nus a y os sep ynios me a o os, ku ias dažniausiai a oja Mombasos apsk i ies s ahilių jaunuoliai.Tam,kadbū ųa aizduo osšiųme a o ų eikšmės, ėliaujomsbu op i aiky as koncep ųžemėlapiųp incipas.S aipsnyjea skleidžiama,kadMombasosapsk i iess ahilių au ybėsjaunuoliai a ojaža ėjimosime a o asno ėdamiiš eikš imeilę,susiža ėjimąi  oman iškąsusidomėjimąmylimužmogumi.Šiasme a o asjie aippa naudojasiekdami paska in i yšioi emocinioa umojausmą,oka ui siekdamisuku i ūpesčiui abipuse meilepag įs ussan ykius.Ty imeda omaiš ada,kadsusiža ėjimo(meilinimosi)me a o os y anaudingoskomunikacijosp iemonės,ku ios u ė ųbū iaiškinamoskogni y inėsling is ikos- sis emoje. ESMINIAIŽODŽIAI:susiža ėjimą eiškiančios me a o os, s ahilių kalba, koncep ų žemėlapiai,kogni y inėling is ika,MIPVU. […] S aipsniai s aipsniai […] 289 Explo ing Endea ing Me apho s among Swahili You hs in Mombasa Coun y, Kenya: Insigh s om Concep ual Mappings 1. […] ĮVADINimas Endea ing e msplayapi o al oleinnu u ingin imacywi hin oman ic ela ionships.These e msa ea ec iona ewo dso ph asesused oexp ess lo eo emo ionalclosenessbe weenindi iduals,o enin oman ico in ima e ela ionships.Theuseo  hese e mso enhelps onu u easenseo connec ion andin imacy.Acco ding oSu iT.Koi anen(2015),endea ing e msusually se easlinguis icexp essionso a ec ionandemo ionalcloseness.These e ms, anging omclassicendea ingslikeda ling and swee hea  omo epe sonalized nicknames,o enca ylaye so meaningunique oeachcouple(Floyd2006). Endea ing e ms also se e as e bal ma ke s o  he bond sha ed be ween pa ne s,andhelp o os e asenseo wa m handconnec ion.Koi anen(2015) alsono es ha inin ima e ela ionships,endea ing e msc ea easa espace whe e ulne abili yisemb acedandlo eisopenlyceleb a ed. Beyondme ewo ds, heuseo endea ing e msinin ima e ela ionships e lec sadeepe unde s andingo oneano he ’semo ionalneedsanddesi es (Floyd, Ri o gia e 2008). These e ms also ac  as gen le eminde s o  he admi a ionandapp ecia ionpa ne shold o eacho he whichhelps o ein o ce he ounda ion o  mu ual espec  and a ec ion. Whe he  whispe ed so ly du ingmomen so in imacyo casuallywo enin oe e ydaycon e sa ions, endea ing e ms se e as cons an  a i ma ions o  lo e and de o ion (ibid.). These e msa ealso undamen alinen iching heemo ionallandscapeo  he ela ionshipands eng hening hebondbe weenpa ne s.Thep esen s udy seeks oes ablishhowo ena ec ionisenac ed h ough heuseo  e mso  endea ing.Thisismo i a edbyKoi a en(2015)whoa gues ha  heuseo  e mso endea ingisana ea ha hasno beenadequa elys udied. Mombos apyga dos "swahili" bend uomenėje "swahili" žodžiai y a ne ik ling is iniai į ankiai, be i kul ū inės iš aiškos, giliai į e p os į " oman izmo audinį". Pasak "Jane" M. Omba i" i "Niles". "Onchieku" (2021) "swahili" apyga dos "swahili" jaunimas dažnai naudoja "swahili" žodžius, kad "mylė ų" i "apsimes ų" sa o "mylė iną. Vy ų jaunimo "d augiškų" e minų naudojimas aip pa a spindi ne ik jų " oman iškus" ke inimus, be i gilų " e inimą" "iš ikimybės" i " oman izmo" adicijoms. Be o, šie " e imai" y a "iš aiškingi" su "swahili" oman izmo esmė, ku "aš e ių ges as" y a sujung as su "kalbos g ožiu". VICTORO.NTABO,CATHERINEW.NDUNG’U 290 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI hei belo edbyd awinguponcen u ies-oldcul u alp ac ices ona iga e he in ica ejou neyo lo eandcou shipin hei communi y. Acco ding oKoi anen(2015),endea ing e mso eneme geasme apho ical exp essions.These e mso en anscendme ewo ds.Theyemployme apho s o e lec  hedep h o a ec ionsha edbe weenpa ne s. Theme apho ical language o en ele a es he o dina y in o he ealm o  he ex ao dina y, in usinge e ydayin e ac ionswi hasenseo magicandwonde ,anda i ming heuniquebondbe weenindi idualsinlo e.Acco ding oVic o O.N abo (2022),al houghme apho sa epowe ulin hei abili y ocon eycomplex emo ions, heycano enbechallenging oin e p e due o hei abs ac na u e. Themeaningbehindame apho may a yg ea lydependingon indi idual con ex , as well as an app ecia ion o  he me apho ical in en  behind he pe spec i esandcul u alcon ex s.Thiscanlead opo en ialmisunde s andings. In e p e a ion o  me apho s equi es a clea  unde s anding o  language and wo ds.I isagains  hisbackd op ha  hep esen s udysubjec sme apho ical endea ing e msusedby heyou hsamong heSwahiliinMombasaCoun y o hep incipleo concep ualmappings ocomp ehensi ely e eal hei meaning. S a bu a k eip i dėmesį, kad "mylimos" me a o os y a " igu inės" iš aiškos, naudojamos "iš eikš i" meilę i "emocinį" a umą, lyginan "mylimąjį" su "kažkuo", ku į "ge biame" a "ža imės". Šios "me a o os" pe žengia "žodinę" kalbą, kad "iššauk ų" gilesnius jausmus, " aip sus ip indamos" "emocinį" yšį a p indi idų "pe " simbolinę aizduo ę. Ty imo ikslas - išanalizuo i, kaip jauni s ahili y ai Mombos apyga doje naudoja meilės i oman iškų ke inimų iš aiškos į ankius. Iš y an šias me a o as jų kul ū iniame kon eks e, y imas siekia a skleis i, kaip jos a spindi meilės i oman iškos meilės socialinę eme iką s ahili bend uomenėje. Tai eiškia, kad y imas su elkia dėmesį į bend ai naudojamų meilės i oman iškos in encijų iden i ika imą. "Me apo a" gali bū i apib ėž a kaip kalbos igū a, ku i apibūdina " ieną dalyką" "ki ame" požiū iu. Pagal O. Ogalą, "Mosesą G. Ga h" i "Josephą N. Mai a ia" (2019), Džo džą, "me a o os y imas" siekia seno ės G aikiją, ku mūsų "A is o elis" pi mą ka ą iš y ė "koncepciją" sa o da be "Poe ika", ačiau ai bu o ne iki 1980 m. "Me apo a" iš ik ųjų p adėjo "plės i" kaip "pag indinį" y inėjimo me odą. […] S aipsniai s aipsniai […] 291 Explo ing Endea ing Me apho s among Swahili You hs in Mombasa Coun y, Kenya: Insigh s om Concep ual Mappings Dalibo Pa las,OndřejV abel’andJiříKozmé (2018)de ineme apho sas linguis icexp essions ha desc ibeone hingin e mso ano he .This,acco ding oPa las,V abelandKozme ,isachie edbyhighligh ingsimila i iesbe ween wo hingsandimbuing hesubjec wi haddi ionalmeaningo signi icance. Me apho s,acco ding oMosesG.Ga higia(2014), anscend heli e almeaning o wo dsandallowus ocon eycomplexideas,emo ions,andexpe iences h oughsymboliclanguage.Mo eo e ,me apho s unc ionascogni i e ools, shapingou pe cep ionsandin luencinghowwemakesenseo  eali y(Naicke  2016).Byd awingpa allels be weendispa a econcep s, me apho s acili a e unde s andingbyp o iding amilia  ameso  e e ence,enablingus og asp abs ac o un amilia concep sin e mso mo econc e e, angibleimage y. Theme apho sin hep esen  esea chwe eexaminedwi hin heCogni i e Linguis icspa adigm.Cogni i elinguis ics(CL)isamul idisciplina yapp oach o he s udy o  language ha  iews language as an in eg al pa  o  human cogni ion, shaped by ou  expe iences, pe cep ions, and concep ual sys ems (Janda2015).Unlike adi ionalapp oaches olinguis ics ha p io i ize o mal s uc u es and g amma  ules, CL ocuses on unde s anding how language e lec sandin luences hewaywe hinkandpe cei e hewo ld(Onchoke2018). "Kogni y ūs" ling is ai dažnai y inėja "kalbos" s uk ū as, okias kaip "me a o os", "idiomos", "analogija" i "kon ak ualus mąs ymas", a si andančias iš "kogni y inių" p ocesų, okių kaip ka ego izacija, "skema" i "koncep ualūs" dalykai a p "apdailų". "Pamela Fabe (2002) eigia, kad "me apo a y a esminė" pab ėžian "simbolinę" i "koncepcinę" "kalbos" p igim į. "Kogni y iniai" ling is ai i ina, kad "mūsų me a o os" y a "ne ik" e o iniai "apdailos", be i "mechanizmai", pe ku iuos mes koncep ualizuojame i "apdailiname" "CL" pa i is. "Lako " i "Johnson (1980) aip pa eigia, kad "me apo a y a" "me apo a". "Me apo a" y a "me apo a" i "me apo a" y a "me apo a". "Me apo a" y a "me apo a". "Me apo a" y a "me apo a" i "me apo a" y a "me apo a". "VICTOR"O. "NTABO", "CATHERINE"W. "NDUNG"U su eikia " e ingą" įž algą į "sunkų" yšį 292 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI g oundedinembodiedexpe iencesandcogni i ep ocesses, hep esen s udy a p "kalbos", "mąs ymo" i "pe cepcijos" "Mombos apyga dos" jaunimo naudojamų "aukš inančių" me a o ų a ž ilgiu. The p ima y da a o  he p esen  s udy was d awn om Swahili you hs in Mombasa Coun y. The Swahili people a e a di e se and cul u ally ich communi ywhosehis o yandiden i ya edeeplyin e winedwi h heIndian Ocean coas  (Mwalewa 2018). O igina ing om a usion o  Ban u-speaking peopleswi hA ab,Pe sian,Indian,ando he A icanin luences, heSwahili cul u e is a ib an  mosaic o  adi ions, languages, and cus oms (ibid.). His o icallyknown o  hei  olein adeandma i imecomme ce, heSwahili es ablishedp ospe ousci y-s a esalong hecoas ,suchasKilwa,Mombasa,and Zanziba ,whichbecamecen eso cul u alexchangeandeconomicac i i y. Wi hSwahilias hei lingua anca, hey acili a edcommunica ionand ade be ween hein e io o A icaand hewide IndianOceanwo ld(Chebe -Choge 2012).Today, heSwahilipeoplea esp eadac osscoas al egionso Kenya, Tanzania,Mozambique,ando he pa so Eas A ica,and heymain aina s ongsenseo cul u aliden i y h ough hei language,cuisine,music,and dis inc i e a chi ec u al s yles cha ac e ized by in ica ely ca ed doo s and A ab-in luenceddesigns.Thei endu inglegacycon inues oshape hecul u al landscapeo Eas A ica, e lec inga ichhis o yo he i ageand esilience. "Mombasa apyga dos "Swahili" bend uomenė, įsikū usi aizdingais Indijos andenyno pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės pak an ės" 2. Teo inis pag indas Analysiso  heme apho ical e msemployedbymaleSwahiliyou hs owoo hei belo edinMombasaCoun ywasguidedby hep incipleso Concep ual "Me apo a" eo ija (CMT), ku ią pasiūlė "Lako " i "Johnson" (1980). "Vienas iš "pag indinių" CMT eo inių amsčių" y a ai, kad "me a o os" y a "pi miniai" "kalbos" b uožai, ku ie "p iklauso" "mąs ymo" s e ai (ibid.). "CMT" eigia, kad "me a o a" nė a " ik" "ling is inis […] S aipsniai s aipsniai […] 293 Explo ing Endea ing Me apho s among Swahili You hs in Mombasa Coun y, Kenya: Insigh s om Concep ual Mappings į ankis" "pag indinis" "kogni y inis" mechanizmas, pe ku į "mes sup an ame" ieną dalyką "ki am". Ki as pag indinis "CMT" p incipas y a nuos a a, kad y a d i koncep ualios s i ys, ku ios y a: "šal inio domena" (TD) i " aikomoji domena" (TD). "SD" y a "koncep ualinė domena", iš ku ios "me a o a" y a iš auk a, o "TD" y a "koncep ualinė domena", į ku ią "me a o a" y a p i aiky a (NATO 2022). "SD" y a ai, kas pap as ai y a "kon ek y us", "kon ek y us" a ba " izinis", o "TD" y a "koncep ualinė domena", ku i y a pag įs a "K" i "K" cha ak e is ikomis. "Koncep ualiniai žemėlapiai" y a "sis eminis" a i ikmenų inkinys, ku is egzis uoja a p "sąmonės" i "sąmonės" suda ančių elemen ų. "Koncep ualiniai žemėlapiai" y a da ienas eikšmingas "CMT" s ulpas, ku is suda o šio y imo pag indą. "Koncep ualiniai žemėlapiai" y a "sąmonės" i "sąmonės" a pusa io yšys. "Koncep ualiniai žemėlapiai" y a "koncep ualiniai" i "koncep ualiniai" san ykiai. "Koncep ualiniai žemėlapiai" y a "koncep ualiniai" i "koncep ualiniai" san ykiai. 3. METODOLOGIJA "Cellyne N. Anudo (2012)" i ina, kad "desk ip i is o ikslas" y a pa eik i " als ybės" ap ašymą. "Hossein Nassaji" (2015) aip pa pas ebi, kad "desk ip i is ai" dažnai s engiasi cu en s a eo a ai sa aspeci icmomen .Consequen ly, esea che s ocuson ecognizing,ca ego izing,andassessing esea chphenomenain hei cu en  a skleis i esamas ealybes, iksliai aizduodami "papli usią eiškinį" i jo a ibu us, kaip ai y a daba inis eiksnys. "Desc ip i is ai" dažnai s engiasi a skleis i esamas ealybes, iksliai aizduodami "papli usią eiškinį" i jo a ibu us, kaip ai y a daba inis eiksnys. VICTORO.NTABO, "CATHERINE" W.NDUNGU 294 "Ac aLinguis icaLi huanicaXCI" laikė "į aukimo" k i e ijumi " y imo mėginiui", nes "swahili" siekia " oman iškų" san ykių" (Mwaliwa 2018). "Ši dinamika" a spindi "is o ines no mas" i " isuomenės" lūkesčius, ku cul u e, adi ionalgende  oleso endic a e ha youngmen ake heini ia i e incou ingyoungwomenwhichembodies ai so b a e yandasse i eness "jauni y ai" y a "kul ū iniu požiū iu" ska inami "pa ody i" sa o meilę i "pasiaukojimą". "In e iu" g a ikas, ku is bu o suku as kaip "pi minis" duomenų inkimo į ankis, apėmė "a i us" klausimus, ku iais siekiama iš i i "aukš us" i "me a o inius" "aukš ų" e minų naudojimo būdus. "In e iu" bu o a lik a pe penkias sa ai es, kad bū ų galima "išsamiai" susisiek i su "daly iais". "Šie klausimai" bu o ski i "aukš ų" e minų, jų eikšmių i "kul ū inio s a bumo, aip pa "kaip" šie e minai bu o su ok i "aukš ų" "aukš ų". Ty ime bu o iš e s i sep yni "swahili" žodžiai, ku iuos pap as ai naudoja " y ų" swahili jaunimas, kad "woo" sa o mylimąjį Mombaso apyga doje. "Swahili" žodžiai bu o iš e s i į "who" žodžius, kad "swahili" kalbė ojai galė ų "apy i" juos. "No mal" žodžiai bu o panaudo i "No mal" žodžių e imui į anglų kalbą (NST) iš "swahili" eks o. "John" bu o pa eik as "Mombaso apyga doje" (2016). "Swahili" žodžiai y a leng ai iš e s i į "Swahili" žodžius, nes "Swahili" žodžiai y a nesude inami su "Swahili" žodžiais. The s udy employed he Me apho  Iden i ica ion P ocedu e V ije Uni e si ei (MIPVU)byGe a dJ.S eene al. (2010) oes ablish heme apho ici yo  hese enendea ing e ms.MIPVUis ame apho iden i ica ionp ocedu e ha wasde elopedbyme apho schola sa  V ijeUni e si y,Ams e dam(N aboe al.2018).Thes udyused ou anno a o s (including he esea che s) o alida e heme apho icna u eo eacho  he se en e msusing heMIPVUp ocedu e.All ou anno a o swe eiden i ied basedonbeinguni e si yg adua es.Conside a ion o  heeduca ionalle el quali ica ion ac o  in choosing he anno a o s o  his s udy was in o med byU milaUma dian i,Supa inah andWahuyKu niawa i(2023) whoposi  ha  human being’s capaci y o c i ically syn hesize abs ac  in o ma ion o objec i ely e ealmeaningissigni ican lyin luencedbyone’sle elo educa ion. The esea che s ained he iden i ied anno a o s on MIPVU o help hem makein o meddecisions.Asp o idedbyMIPVU,a e mwasconside eda me apho Rela edWo d(MRW)i i scon ex ualmeaningcon as edwi hi s basicmeaning.Theendea ing e mswe ealsoma kedme apho icala e a  leas  h eeo  he ou anno a o sma kedeacho  hemasame apho .Each anno a o assigned0.25o 25% oeachendea ing e mwhichwasconside ed me apho ical.I  h eeanno a o sag eed, hes udymul iplied0.25 imes h ee […] S aipsniai s aipsniai […] 295 Explo ing Endea ing Me apho s among Swahili You hs in Mombasa Coun y, Kenya: Insigh s om Concep ual Mappings oa ain0.75whichis75%.Acco ding oLynneCame onandCh is ophe  Candlin(2003),a e mwhicha ains75%inanin e - a e  eliabili y es is ma kedno unanimousbu accep ableasame apho .Se enMe apho - ela ed Rela ed Wo ds (MRWs) we e iden i ied h ough he anno a ion guidelines adap ed om heMIPVU.Theiden i iedme apho swe e hensubjec ed o he p incipleo concep ualmappings o analysis. Ty imo ezul a ai i diskusija Ty ime bu o nus a y i sep ynios me a o os, ku ios pa eikiamos oliau pa eik oje len elėje 1.1. Ši me a o a bu o p i aiky a koncep ualių žemėlapių p incipui, kad bū ų galima a skleis i jų eikšmę. Koncep ualių žemėlapių p incipas, ku is y a pag indinis Lako i Umon Johnsono (U.A.B.1980) me odas, y a koncep ualinė me a o a, ku i padeda sup as i, kaip mūsų kalba o muoja i o muoja kogni y inį p ocesą. Mombaso apyga dos Ne, aš ne. Swahili kalba 1. Ua la wa idi ožė […] gėlė […] 2. Kidege Mažas paukš is "Ba a u wa moyo" "Ši dies ledas" 4. Asali medus 5. Malaika Anangel 6. Dawa ya mapenzi Lo epo ion 7. Malkia Queen Kaip nu ody a pi miau pa eik oje len elėje 1.1, Mombos apyga dos "swahili" jaunimas "pap as ai" naudoja me a o as "mylė i" sa o "mylimąjį". VICTORO.NTABO,CATHERINEW.NDUNGU 302 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI No. SD: asali (medus) TD: mpenzi (mylė ojas) 4. "Medus" y a na ū ali medžiaga, be "di b inių" p iedų. Tai simbolizuoja " ik ą" i "au hen išką" "meilės, dalijamos" a p "d i" asmenų, pobūdį, pab ėžian "iš ikimybę" i "pa ikėjimą". Kaip pa ody a pi miau pa eik oje 1.5 len elėje, "me a o a" (4) p is a o koncep ualius "mappingus", ku ie a spindi " oman iškų san ykių esmę" jaunų "swahili" žmonių "Mombasa" apyga doje kon eks e. Pa yzdžiui, "medžio asociacija" su "saldumu" su ampa su "mylė ojo su okimu" kaip "kažko, kas a neša" i "pildo" džiaugsmo aspek ą į žmogaus meilę. Kaip i ina "Ga za e al. (2016)", "mylė ojas y a "š iečian is žibin as", ku is "išskleidžia" be galo džiaugsmo. Mo eo e , hecha ac e iza iono honeyass ickyco esponds o hesense o closenessanda achmen inhe en in oman ic ela ionships.Thismapping sugges sabond ha isno onlys ongbu alsoendu ingwhich e lec sadeep emo ionalconnec ionbe weenpa ne s.Thes ickinesso honeysymbolizes he in ima ena u eo lo e.I alsoimpliesale elo closeness ha isdi icul  ose e . Addi ionally, heassocia iono honeywi hnu i ionandsus enancehighligh s he oleo alo e inp o idingemo ionalnou ishmen andsuppo .Jus ashoney isasou ceo ene gyand i ali y,alo e ,aspoin edou byPaule oe al.(2017), o enen ichesone’sli ewi hlo e,ca e,andunde s andinghencecon ibu ing ope sonalg ow handwell-being.Finally, hepo ayalo honeyasana u al subs ance, ee oma i icialaddi i es,unde sco es heau hen ici yo  helo e sha edbe ween woindi iduals.Thisconcep ualmappingemphasizes us and genuinenessin oman ic ela ionships.I highligh s heimpo anceo since i y and anspa encyin os e ingas ongandlas ingbond.I is, he e o e,clea  ha  hemaleSwahiliyou hsuseame apho (4) opo aylo easasou ceo  swee ness,in imacy,nou ishmen ,andau hen ici ypa icula ly ega ding hei  belo edinMombasaCoun y. "Angelas" y a " isu esan is" meilės e minas, dažnai naudojamas "iš eikš i" meilę a ža ėjimą kažkieno ge ano iška p igim imi a ba "meilės eiksmais" (Ma lowe e al. 2005). "Angelas" e minas pap as ai simbolizuoja "mylimo" aidmenį kaip "kom o o" i "pagalbos" šal inį ki ų "gy ybėse". Jo naudojimas "pe žengia" ši dį "i " i "lones" i y a " isuo inai" p ipažin as "angelizuo as" kaip "žymėjimas" "ge os" i "g acijos". […] S aipsniai s aipsniai […] 303 Explo ing Endea ing Me apho s among Swahili You hs in Mombasa Coun y, Kenya: Insigh s om Concep ual Mappings (5) "Mpenzi ni malaika" y a "mylė ojas" y a "angelas". "Malaika" (angelas) y a "SD", o "mpenzi" (mylė ojas) y a "me amo ozės" a i inkama "TD". (5) "Ko espondencinė" in o macija a p "SD" i "mylė ojo", šiuo a eju, apima: "pi ma, malonė i malonumas, ku ie y a susiję su "angelais", y a lyginami su "meilė" su "meilė" su "meilė" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės" su "meilės". The concep ual mappings o  me apho  (5) highligh  he emo ional signi icancea ached o oman ic ela ionshipsamong heyoungSwahilipeople inMombasaCoun y.Fi s ly, hecompa isono alo e  oanangelhighligh s hepe cep iono lo e sasbeingso pu i yandg ace.Lo e so enpossess quali ies o  i ue, kindness, andcompassion ha ele a eandinspi e hose a ound hem.Thissugges sadeepapp ecia ion o  hemo alandemo ional suppo p o idedbylo e swhosesel lesslo eandbene olen spi i se eas sou ceso com o andencou agemen .Secondly, heme apho d awspa allels be ween hep o ec i ena u eo angelsand he oleo lo e sasgua dianso  hehea .Jus asangelsa ebelie ed owa cho e andsa egua dindi iduals, lo e sa eseenassou ceso solace,guidance,and eassu ancedu ing imes o emo ional u moilo  ulne abili y.This e lec s heideao lo e so e ing emo ional secu i yand s abili ywi hin ela ionshipswhichhelps o os e a senseo  us anddependabili y.Las ly, hecompa isonbe weenlo e sand angelse okesno ionso celes ialbeau yande he ealp esence.Byadmi ing lo e s o  hei cap i a ingallu eand adian cha m, heme apho emphasizes heenchan ingandawe-inspi ingna u eo  oman iclo e.Thissugges s ha  wi hin hecul u alcon ex o MombasaCoun y, oman ic ela ionshipsa eno  only alued o  hei emo ionalsuppo andp o ec ionbu alsoceleb a ed o  hei inhe en beau yandenchan men . becausebo hlo eandalo epo ioncane okepassiona eemo ions ha  eel enchan ing and ans o ma i e. Jus  as a lo e po ion can c ea e an in ense a ac iono in a ua ion,alo e cancap i a eanddeeplya ec one’shea and mind.Useo (6)belowby heyoungSwahilimale o e e  o hei belo edis, Me apho (6)belowd awsacompa isonbe weenalo e andalo epo ion. Ma ga e E.Toye(2010)a gues ha alo e canbecompa edwi halo epo ion hence,accep able.Thus: (6)Mpenzi ni dawa ya mapenzi–‘alo e isalo epo ion’. VICTORO.NTABO,CATHERINEW.NDUNG’U 304 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI Dawa ya mapenzi (lo epo ion)is heSDwhilempenzi (alo e )is heTD in hiscase.Toes ablish heconcep ualmeaning o (6)abo e, heconcep ual in o ma ionin heSDwasmappedon o heco espondingonein heTDin linewi hLako andJohnson’s(1980)Concep ualMe apho Theo y(CMT). Thes udyes ablished he ollowingconcep ualmappings o (6)abo e:one, a lo e po ion o en causes a eupho ic and o e whelming sensa ion o  lo e anddesi ewhichco esponds o hes ong eelingso passionandin a ua ion o enelici edbyone’slo e ;  wo,lo epo iono en ans o ms hed inke ’s emo ionals a e,c ea ingsuddenandin ense oman ic eelings.Thisisequa ed wi h hepowe  ha alo e usuallyhas o ans o mone’smoodandou look byb ingingjoy,exci emen ,andasenseo beingemo ionally e i alized,and;  h ee,lo epo ionno mallyc ea esasenseo c a ingo need o  hepe sonone isenchan edby.Thiscanbecompa edwi h hes ongemo ionala achmen  andlonging ha alo e o eninspi esinone’sbelo ed. "Sa a" Can illon" i "Ka hleen" Lynch (2016) pasiūlė, kad "mylimasis" dažnai "pa e čia" žmogaus ši dį, džiaugiasi "emozijomis", panašiomis į as, ku ias sukelia "mylimasis". Tai "mylimasis" u i " ans o macinę galią" sukel i in ensy ius emocinius a sakus. "Mylimasis" dažnai "pa e čia" žmogaus ši dį, džiaugiasi "emozijomis", panašiomis į as, ku ias sukelia "mylimasis". "Mylimasis" da o žmogų "eupho iniu, giliai įsimylėjusiu i in ensy iai aukiančiu sa o mylimąjį. "Mylimasis" aip pa gali bū i "mylimasis" "mylimasis". "Mylimasis" gali bū i "Mylimasis" "Mylimasis" "Mylimasis" "Mylimasis" "Mylimasis" "Mylimasis" "Mylimasis" "Mylimasis" "Mylimasis" "Mylimasis" "Mylimasis" "Mylimasis" "Myl" "Myl" "Myl" "Myl" "Myl" "Myl" ogene a eac a ing o  hepe sononeisenchan edby(Toye2010).The eis no mallydeepyea ning ha usuallyaccompanies oman iclo e.I is, he e o e, 5. […] Iš ados Ty imo ezul a ai odo, kad šie me a o ai "ne ik paleng ina oman iškų jausmų a ikuliaciją, be aip pa padeda sus ip in i meilės emocinį yšį a p pa ne ių, leidžian a ski iems asmenims iš eikš i iek kul ū iniu, iek kul ū iniu požiū iu s a bias emocijas. Ši me a o inė iš aiška p a u ina a pasmeninius san ykius, sujungdama kul ū ines e ybes i emocinius ma menis. Tai leidžia asmenims pe eik i sa o jausmus aip, kad jie bū ų labai e ek y ūs su sa o pa ne iais. Ty imas aip pa pada ė iš adą, kad "meilės" me a o os y a ne ik deko a y iniai, be i esminiai kalbos komponen ai. […] S aipsniai s aipsniai […] 305 Explo ing Endea ing Me apho s among Swahili You hs in Mombasa Coun y, Kenya: Insigh s om Concep ual Mappings 6. […] REKOMENDATYVOS Ty ime ekomenduojama naudo i koncep ualių žemėlapių p incipą, kad bū ų galima in e p e uo i emocines me a o as, okias kaip mylimųjų. Šis p incipas su eikia gilesnį sup a imą apie ai, kaip abs akčios emocijos y a s uk ū izuo os i sup an amos pe labiau apčiuopiamas i pažįs amas pa i is. Koncep ualiniai žemėlapiai aip pa padeda a skleis i kul ū inę i kogni y inę emocinę į aką. Be o, ekomenduojama s udijuo i emocines me a o as, okias kaip žodžių sup a imas, naudojan kogni y inę ling is iką, nes ai leidžia išsamiai išanalizuo i, kaip šie žodžiai a spindi pag indinius kogni y inį p ocesą i kul ū inę į aką. Šis me odas gali a skleis i me a o ines i koncep ualias s uk ū as, ku ios o muoja meilės kalbą, o ai padeda sup as i, kaip žmonės iš eiškia sa o in ymumą i yšį. VICTORO.NTABO,CATHERINEW.NDUNGU 306 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI REFERENCES Anudo Cellyne N. 2012:Sexual dysphemisms and euphemisms in Sou h Nyanza Dholuo: A cogni i e linguis ic app oach: unpublished MA hesis, Nai obi: Kenya a Uni e si y. Came onLynne,Ch is ophe Candlin,eds.,2003:Me apho in educa ional discou se,London:Con inuum. Can illon Sa a, Lynch Ka hleen 2016: E ec i e equali y: Lo e ma e s. – Hypa ia: A Jou nal o Feminis Philosophy 32(1),1–29. Chebe -ChogeSusan2012:Fi yyea so Kiswahiliin egionalandin e na ional de elopmen .–The Jou nal o Pan A ican S udies 4(2),172–223. Fabe  Pamela 2002:ACogni i eLinguis ics iewo  e minologyandsocialized language.–T aining he language se ice p o ide o he new millennium,eds.B.Maia, J.Halle ,M.Ul ych,Opo o:Uni e si yo Opo o,343–534. FloydKo y2006:Communica ing A ec ion: In e pe sonal Beha io and Social Con ex , NewYo k:Camb idgeUni e si yP ess. Floyd Ko y, Ri o gia e Sa ah 2008: A ec ion Communica ion Recei ed omSpousesP edic sS essHo moneLe elsinHeal hyAdul s.–Communica ion Monog aphs 75(4),351–368. Ga higiaMosesG.2014:Me apho s o lo e in Gikũyũ: Concep ual mappings, i al ela ions and image schemas:unpublisheddoc o al hesis,Nai obi:Kenya aUni e si y. Ga zaRay,He ediaRobe oR.,CieślickaAnnaB.2016:Maleand emale pe cep iono physicala ac i eness:Aneyemo emen s udy.–E olu ion Psychology 14(1),1–16.DOI:10.1177/1474704916631614. JandaLau aA.2015:Cogni i eLinguis icsin heyea 2015.–Cogni i e Seman ics 1(1),131–154.DOI:10.1163/23526416-00101005. Koi anenSu eT.2015:“Come on da ling, you can do i .” Gende and age di e ences in he use o e ms o Endea ing as o ms o add ess in spoken B i ish English:unpublished MA hesis,Joensuu,Kuopio:Uni e si yo Eas e nFinland. KobiaJohnM.2016:Aconcep ualme apho icalanalysiso Swahilip o e bswi h e e ence ochickenme apho .–In e na ional Jou nal o Educa ion and Resea ch 4(2), 217–228. Kö ecsesZol án2005:Me apho in cul u e: Uni e sali y and a ia ion,Camb idge, NewYo k:Camb idgeUni e si yP ess.  S aipsniai / A icles 307 Explo ing Endea ing Me apho s among Swahili You hs in Mombasa Coun y, Kenya: Insigh s om Concep ual Mappings Lako Geo ge,JohnsonMa k1980:Me apho s we li e by,Chicago:Uni e si y o ChicagoP ess. Malowe F ank, Apicella Co en, Reed Do ian 2005:Men’sp e e ence o  women’sp o ile:Wais - o-hip a ioin wosocie ies.–E olu ion and Human Beha io 26,458–468. MwaliwaHanahC.2018:Mode nSwahili:Thein eg a iono A abiccul u ein o Swahilili e a u e.–Tydsk i Vi Le e kunde 55(2),120–133.DOI:10.17159/2309-9070/ l. .55i2.1631. Naicke Su en2016:A cogni i e linguis ic analysis o concep ual me apho s in Hindu eligious discou se wi h e e ence o Swami Vi ekananda’s comple e wo ks: unpublished doc o al hesis,P e o ia:Uni e si yo Sou hA ica. Nassaji Hossein 2015: Quali a i e and Desc ip i e Resea ch: Da a Type e sus Da a Analysis. – Language Teaching Resea ch 19, 129–132. DOI:doi.o g/10.1177/1362168815572747. N abo Vic o  O. 2022: Me apho ical concep ualiza ion o he males in Ekegusii: Acogni i e linguis ic app oach:unpublisheddoc o al hesis,Kenya:LaikipiaUni e si y. N aboVic o O.,Nya igo iNaomM.,Ga higiaMosesG.2018:In e p e ing he human being me apho s in Ekegusii pop songs wi hin he cogni i e seman ics amewo k.–Issues in Language S udies 7(2),73–86. Ogal Geo ge O., Ga higia Moses G., Mai a ia Joseph N. 2019:When ho sesbecomeminji na ndengu (peasandg eeng ams):Acogni i ein eg a ionanalysis o blendedidiomso poli icalcampaigninKenyannewspape .–Ad ances in Language and Li e a y S udies 10(4),21–27. Omba iJane M.,OnchiekuPhiles N. 2021:Amo pho-p agma icanalysiso  diminu i esinEkegusiilanguage.–In ena ional Jou nal o S udies in English Language and Li e a u e 9(6),1–10.DOI:10.20431/2347-3134.0906001. OnchokeAungaS.2018:Acogni i elinguis ics udyo Ekegusiionomas ics:The caseo  heme apho . – Linguis ics and Li e a u e S udies 6(2),88–89. Paule oF anco,A onssonKa in,GaleanoGio gia2017:Endea men and add ess e msin amilyli e:Child en’sandpa en s’ eques sinI alianandSwedish dinne imein e ac ion.–Jou nal o P agma ics 109,82–94. Pa lasDalibo ,V abel’Ondřej,Kozmé Jiří2018:Applying MIPV Me apho Iden i ica ion P ocedu e on Czeck,Olomouc:PalackýUni e si yo Olomouc. RosińskaSylwiaV.2016:Thecompa isono aHUMANISAPLANTme apho  be weenEnglishandPolishlanguage.–Wo ld Jou nal o Social Science 3(1),15–21. VICTORO.NTABO,CATHERINEW.NDUNG’U 308 Ac aLinguis icaLi huanicaXCI S eenGe a dJ.,Do s Ale aG.,He mannBe enikeJ.,KaalAnnaA., K ennmay  Tina, Pasma T yn je 2010: A me hod o linguis ic me apho iden i ica ion,Ams e dam,TheNe he lands: JohnBenjaminsPublishingCompany. Thu Ho T. Q., Hoa Phan V. 2019:Acul u als udyo linguis icme apho so  lo einpoe y.–Communica ion, Socie y and Media 2(3),106–114. ToyeMa ga e E.2010:Towa dsapoe icso lo e.–Feminis Theo y11(1),39–55. Uma dian iU mila,Supa inah,Ku niawa iWahyu2023:Doeseduca ional backg ound a ec  unde s anding o  Science concep s? Case s udy o  p ospec i e elemen a yschool eache s.–Peneli ian Pendidikan IPA9(8),5798–5805. Susiža ėjimąiš eiškiančiųme a o ų, a ojamų Mombasosapsk i ies,Kenijoss ahilių jaunuolių, y imas:įž algosiškoncep ų žemėlapių SANTRAUKA Ty imome ubu onag inėjamossusiža ėjimąiš eiškiančiosme a o os,ku iasdažniausiai a o- jas ahiliųjaunuoliaiMombasosapsk i yje,no ėdamiužkalbin isa omylimąją. Ty imepažymima,kadšiosme a o osy alabais a biosska inan in ymumą oman iškuose san ykiuose.Me a o osy ažodinėmeilėsi emocinioa umoiš aiška,s ip inan ipa ne ių yš- į.Mombasosapyga doss ahiliųjaunuolių a pe ie inėssusiža ėjimąiš eiškiančios me a o os u igilųkul ū inįkon eks ą,ku iss ip inapa ne ių yšį.Tokiosme a o oskaip habibi (mano mylimasis, -oji)i moyo wangu (mano ši dis)dažnai a ojamosp ie aišumui iš eikš i.Be o,susiža ėjimąiš eiškiančiųme a o ų a ojimaspadedaku isaugiąe d ę, ku iojea i ai eiškiamameilėi p iimamaspažeidžiamumas.Me a o os aippa p imenaabipus- įsusiža ėjimą.Pas ebė a,kadMombasosapsk i iesjaunuoliai,no ėdamiiš eikš i meilęi  oman iškuske inimus, a ojapoe iniusp ie aišumožodžius,kylančiusiš eikšmingųk- ul ū inių adicijų.Šiosme a o osįp as usposakiuspa e čia im aispa eiškimais aipsuku damosbend ąemocinį kolo i ą, a spindin įunikaliąs ahilių oman ikos dinamiką.Šiame y imeme a o osbu oanalizuojamospe koncep ualiosiosme a o os eo ijos- p izmę.Išnag inė a,kaipjosa spindikul ū iness ahiliųgalan iškumosub ilybeska ua skleisd- amoskalbos,min iesi  adicijųsą eiką.Duomenysbu osu ink iin e iusu s ahiliųjaunuoliaisme u.Jiea skleidė,kaipme a o ospe eikiameilęka uišpildydamos […] S aipsniai s aipsniai […] 309 Explo ing Endea ing Me apho s among Swahili You hs in Mombasa Coun y, Kenya: Insigh s om Concep ual Mappings i kul ū iniusmeilika imolūkesčius.Taipab ėžiakalbos aidmenį o muojan  oman ikos su okimąbend uomenėje. Ty imome ubu onus a y osi išanalizuo ossep yniossusiža ėjimąiš eiškiančiosme a o os- ,ku iasdažniausiai a ojas ahiliųjaunuoliai,no ėdamiužkalbin isa omylimąją. Suda iuskoncep ųžemėlapiusnus a y a,kad am ik oss i ys, okioskaipgėlės,paukščiai, ledasi medus,y ame a o ųiš akųs i ys,ku ioseabs akčiosmeilėsi susiža ėjimosą o- kosg indžiamospažįs amais aizdais.Pa yzdžiui,me a o ajauna mo e is y a ožės žiedas emiasig ožio,g akš umoi š elnumoasociacijomis,a spindinčiomiss ahiliųjaunųmo e ųpa - auklumoi pažeidžiamumosą oką.Panašiaime a o ajauna mo e is y a paukš elis iš yškinaelegancijos,nep iklausomybėsi nekal umob uožus,omylimoji y a ši dies ledas suponuoja amybę, i umąi paslap ingumą, .y.ypa ybes,ku iass ahilių y aisiejasu oman iškaissan ykiais.Galiausiai,kalban apiemylimąžmogųkaipapiemedų,iš eiškiamossald- umo,p isi išimoi mais oypa ybės,simbolizuojančios oman iškųsan ykių eikiamąšilumąi p- as o umą.Kiek iename a o ai a i inkamikoncep ųžemėlapiaia spindi kul ū ines e ybesi emocinįgylį,ku įšiejaunuoliaip iski iameileii meilėssan ykiams, aizduodamisa omylimąsiaskaippuoselėjamas,g akščiasi ža iais a biasjųgy enimo igū as.Taigišisme a o ų y imaspab ėžias ip ųpe kel inėskalbospo eikįiš eiškian sudė- ingusmeilėsjausmusi a skleidžiakul ū iniupožiū iupag įs ąMombasoss ahiliųjaunuolių - oman ikospe spek y ą. Į eik a2024m. ugpjūčio5d. VICTORO. NTABO Kalbų ka ed a, Ka a inos uni e si e as Paš o dėžu ė 1957-10101 Ka a ina, Kenija n abo ic [email p o ec ed]om CATHERINE […]W. […]NDUNG[…]U […] Kalbų ka ed a, Ka a inos uni e si e as Paš o dėžu ė 1957-10101 Ka a ina, Kenija cwai he [email p o ec ed]om