Zur Etymologie von lit. alėti, almuo, almė, elmės etc. und deren Zusammenhang mit dem deutschen Ortsnamen Ulm und dessen Verwandten

Acta Linguistica Lithuanica 2025, vol. 92, pp. 1–19 Link al contenuto / nuoroda Turin... ISSN 2669-218X (online / elettronico) SULL’ETIMOLOGIA DEL LITUANO ALĖTÍ, ALMUÕ, ÁLMĖ, ẼLMĖS ECC. E DEL LORO RAPPORTO CON IL NOME DI LUOGO TEDESCO ULM E I SUOI CORRELATI Sull’etimologia del lit. aléti, almuõ, álmė, ẽlmės e di altri termini, nonché sul loro rapporto con il toponimo tedesco Ulm e i suoi affini HARALD BICHLMEIER Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-0001-1677 Ambiti di ricerca: Onomastica (toponomastica), fonologia storica delle lingue germaniche, linguistica indoeuropea, testi aljamiado. https://doi.org/10.35321/all92-01 ANNOTAZIONE Il lit. aléti ‘fluire, gocciolare, correre, affrettarsi’, nualéti ‘traboccare, inondare (i campi)’, almuõ (3) m. ‘pus’, álmė (1), almẽ (4) f. ‘materia che fuoriesce dal corpo’, ẽlmės (4) f. pl. ‘id.’ sono tradizionalmente etimologizzati sulla base di una radice che dovrebbe significare ‘fluire’. Qui si sostiene che alla base delle parole vi siano probabilmente almeno due radici diverse: da un lato il protoindoeuropeo *h₁elh₂- ‘spingere verso una destinazione’ oppure il protoindoeuropeo *h₂elh₂- ‘andare senza meta’, dall’altro la radice protoindoeuropea *h₁el(H)- ‘essere marcio, putrido’. Sulla base della radice protoindoeuropea *h₁el(H)- ‘essere marcio, putrido’ si spiegano anche il toponimo del tedesco moderno Ulm e i nomi affini. Risulta che questo gruppo di nomi vada ricondotto soprattutto al germanico comune *ulma- ‘marciume, putrefazione’. Delle altre tre derivazioni che a prima vista sembrano funzionare per questo gruppo di nomi, una si è rivelata presto errata, mentre le altre due sono semanticamente plausibili, ma solo una è anche foneticamente possibile. La proposta di ricondurre il nome al germanico comune *ual(l)-, *u̯ul- ‘ribollire’ non regge sul piano della storia fonetica. La derivazione da un nome d’acqua ‘paleoeuropeo’ rimane in linea di principio possibile, ma l’etimologia proposta da Hans Krahe deve essere modificata. Poiché è praticabile un’etimologia germanica, questa è da preferire alla soluzione ‘paleoeuropea’. Copyright © 2025 Harald Bichlmeier. Pubblicato dall’Istituto della lingua lituana. Questo articolo è un articolo ad accesso aperto distribuito secondo i termini della licenza Creative Commons Attribution, che consente l’uso, la distribuzione e la riproduzione senza restrizioni in qualsiasi mezzo, purché siano citati l’autore originale e la fonte. // Pubblicato dall’Istituto della lingua lituana. Questo articolo è ad accesso aperto e distribuito secondo i termini della licenza «Creative Commons» attribuzione, che consentono di utilizzare, distribuire e riprodurre senza limitazioni il contenuto su qualsiasi supporto, indicando l’autore e la fonte. Ricevuto: / Gauta: 2025-02-03. Accettato: / Priimta: 2025-05-15. 1 PAROLE CHIAVE: Idronimia paleoeuropea, etimologia lituana, toponimi tedeschi, fonologia storica delle lingue germaniche. ABSTRACT Il lit. aléti ‘fluire, piovigginare, affrettarsi’, nualéti ‘inondare (i campi), traboccare’, almuõ (3) m. ‘pus’, almē (1), almẽ (4) f. ‘materia che fuoriesce dal corpo’, elmēs (4) f. pl. ‘id.’ sono stati tradizionalmente etimologizzati come derivati da una radice dal significato ‘fluire’. Questo articolo sostiene invece che tali parole derivino da almeno due radici protoindoeuropee (PIE) distinte. Da un lato, possono essere collegate al PIE *h₁elh₂ ‘spingere da qualche parte’ o al PIE *h₂elh₂ ‘andare qua e là senza meta, vagare qua e là’. Dall’altro, alcune sembrano derivare dal PIE *h₁el(H)- ‘essere marcio, putrido’. La radice PIE *h₁el(H)- ‘essere marcio, putrido’ è anche alla base del toponimo tedesco moderno Ulm e dei toponimi affini in Germania. Questi nomi possono essere collegati al germanico comune *ulma- ‘marciume, putridità’. Tra le tre spiegazioni prevalenti per questi nomi, una può essere esclusa del tutto, mentre le altre due sono semanticamente plausibili — ma solo una si accorda anche sul piano fonologico. La proposta di collegare i nomi alla radice germanica comune *ual(ʔ)-, *uul- ‘bollire, ribollire’ è impossibile. L’ipotesi alternativa — interpretarli come idronimi ‘paleoeuropei’, proposta per la prima volta da Hans Krahe — rimane possibile, ma richiede una revisione. Tuttavia, poiché è possibile fornire una spiegazione germanica priva di contraddizioni semantiche e fonologiche, essa è metodologicamente preferibile all’ipotesi ‘paleoeuropea’. PAROLE CHIAVE: Idronimia paleoeuropea, etimologia lituana, toponimi tedeschi, fonologia storica delle lingue germaniche. 1. LITUANICA¹ La famiglia (o le famiglie) intorno al lit. aléti ‘fluire, gocciolare, correre, affrettarsi’,² nualéti ‘traboccare, inondare (i campi)’, almuõ (3) m. ‘pus’,³ almē (1), almẽ (4) f. ‘materia che fuoriesce dal corpo’,⁴ elmēs (4) f. pl. ‘idem’⁵ sono state messe in relazione da Sergio Neri (in Neri, Ziegler 2012: 56s. e in Neri et al. 2016: 234s.) con il ted. standard dial. Eller ‘agricolturalmente non ¹ Il contributo si basa sulla relazione «On the Etymology of the Placename Ulm and its Relatives in Germany – and its Potential Connections with Some Baltic Words», tenuta al convegno «5-oji tarptautinė mokslinė Aleksandro Vanago konferencija „Kalbos ir kultūros dialogas XXI amžiaus onomastikoje“» / «5ᵗʰ International Scientific Aleksandras Vanagas’ Conference “Language and Culture Dialogue in 21ˢᵗ Century Onomastics”», Vilnius, 7–8 novembre 2024. – Ringrazio i due revisori anonimi del contributo per le loro osservazioni; esse sono confluite in larga misura nell’articolo. Eventuali errori e incongruenze ancora presenti sono di mia esclusiva responsabilità. ² Non in LitEW (dove LitEW I 7 riporta soltanto aléti ‘essere povero’ e aléti ‘gridare alala’); LithED I 17 riconduce aléti ‘gocciolare, stillare, trasudare, vagare’ a una radice PIE *h₂el, senza attribuirle un significato (così anche SEJL 2024 s.v. aléti), e rimanda al lemma almuõ ‘pus, essudato purulento da una ferita, espettorato purulento’ (LithED I 20 s.; analogamente SEJL 2024 s.v. almuõ), dove però l’autore non menziona questa radice protoindoeuropea, ma rimanda nuovamente a aléti. Per le problematiche di un simile approccio si veda anche più avanti nel contributo. ³ Cfr. LitEW I 8; LithEW I 20 s.; SEJL 2024 s.v. almuõ (e la nota a piè di pagina precedente). ⁴ Cfr. LitEW I 8. LithEW I 20 s. (s.v. almuõ) e SEJL 2024 s.v. almuõ spiegano almē come una formazione nuova basata sulla nuova radice ur(ost)baltica/lit. *alm-/*elm-, astratta da almuõ. Questa derivazione non può spiegare l’acuto in almē. ⁵ Cfr. LitEW I 8; LithEW I 20 s. (s.v. almuõ) e SEJL 2024 s.v. almuõ spiegano elmēs come una formazione nuova basata sulla nuova radice ur(ost)baltica/lit. *alm-/*elm-, astratta da almuõ. 2 superficie utilizzata, terreno incolto’ oppure in rapporto al ted. mod. dial. Ölme ‘zona malfamata, punto umido nel campo’, ülmiġ ‘umido in alcuni punti’. Nel complesso, per la derivazione dell’una o dell’altra delle forme menzionate vengono prese in considerazione tre radici protoindoeuropee: - PIE *h₁elh₂- ‘spingere verso una destinazione’ (IEW I 306 s.; LIV 2001 [1998]: 235)⁶, - PIE *h₂elh₂- ‘andare senza meta’ (IEW I 27 s.; LIV 2001 [1998]: 264)⁷, - PIE *h₁el(H)- (oppure *[s]h₁el(H)-?) ‘essere marcio’ (IEW I 305). Vengono avanzati i seguenti ragionamenti o le seguenti derivazioni: In Neri 2012: 57 almuõ, álmē, ēlmēs vengono collegati provvisoriamente al lit. ãlksna f. ‘pozzanghera, acquitrino’⁸ e al lett. al(u)ksna f. ‘punto paludoso in cui l’acqua confluisce’, mentre le ultime forme vengono spiegate a partire dal pre-baltico *h₁ol(H)-s-nah₂- ‘la paludosa’ (con *-k inserito secondariamente in posizione interna al baltico prima di *-s-). Le altre tre forme non vengono etimologizzate esplicitamente, ma si possono probabilmente postulare le seguenti forme preistoriche: - lit. almuõ < baltico comune *almōn, gen. *almenes < pre-baltico *h₁ol(H)-mōn, gen. *-menes, - lit. álmē < baltico comune *almiā- < pre-baltico *h₁olH-mi̯ah₂-, - lit. ēlmēs < baltico comune *elmiā- < pre-baltico *h₁el(H)-mi̯ah₂-. Il rapporto con il ted. mod. dial. Eller, o con il medio alto tedesco soggiacente a esso elle* ‘campo sterile’, passa attraverso la medesima radice alla base anche di quest’ultimo: mhd. elle* < aat. *elana < germ. comune *elanō ‘marais, palude’ < pre-germanico *h₁el(H)-onah₂- ‘putrefazione’, che è una sostantivazione del germ. comune *ulana- < pre-germanico *h₁l(H)-ono- ‘marcio’. Il lit. aléti non viene menzionato in questo contesto. In Neri et al. 2016 il quadro è presentato in modo un po’ più differenziato: la spiegazione del 2012 continua in linea di principio a essere considerata possibile. Inoltre, con riferimento a Harald Bichlmeier 2013a: 406 s. e Bichlmeier 2011⁹: 184, si prende in considerazione il collegamento delle parole lituane che significano ‘pus, massa che fuoriesce dal corpo morto’ con il verbo lit. aléti ‘fluire, gocciolare, correre, affrettarsi’. ⁶ La radice ha continuatori appellativi sicuri soltanto in greco e armeno ed è ricostruita nel LIV 2001 [1998] con ‘?’; l’autore considera tuttavia convincente la ricostruzione. ⁷ La radice ha continuatori appellativi sicuri in greco e latino, e forse in lettone. ⁸ Cfr. LitEW I 8; cfr. inoltre ALEW 34, dove però non viene fornita un’etimologia in senso proprio; LithED I 19 (s.v. a̋lksnis) riconduce il lit. ãlksna ‘luogo coperto da ontani, ontaneto’ e il lett. ãlksna ‘palude forestale’ a una forma più antica *aliksna < *alis-nā, considerando l’acuto come esito di un allungamento compensatorio dopo la perdita dell’elemento mediano *-, e non prende nemmeno in considerazione un collegamento con il lit. aléti, álmē ecc. In SEJL 2024 s.v. a̋lksnis l’autore menziona ormai almeno una forma protoindoeuropea, PIE *h₂elis-no-, ma anche qui non stabilisce alcun collegamento con la radice *h₂el menzionata nella nota 2. ⁹ In Neri et al. 2016: 244, nella bibliografia alla voce «Bichlmeier Überlegungen», viene erroneamente citato Bichlmeier 2013b invece di Bichlmeier 2011. Per il lit. el̃mės viene dunque implicitamente ricostruito il baltico comune *elmiā- < pre-baltico *h₁elh₂-miāh₂, mentre per il germ. comune *ulman discusso nello stesso punto (Neri in Neri et al. 2016: 234 s. in riferimento al ted. mod. dial. Ülme, ülmig) si deve assumere o un tema in -n con flessione anfichinetica *h₁elh₂-mon- / *h₁l̥h₂-mn- ‘ciò che è dotato di liquido’ > ‘pus, putrefazione’ (in tal caso si dovrebbe supporre che il lit. almuõ abbia introdotto secondariamente un grado o), oppure una sostantivazione interna al germanico dell’aggettivo *ulma- ‘marcio’ < *h₁l̥h₂-m(n)-ó- ‘purulento, liquido’. Si potrebbe inoltre assumere anche «*h₂elh₂-mon- / *h₂l̥h₂-mn- ‘ciò che è dotato di liquido’ > ‘pus, putrefazione’, alla base delle forme germaniche e lituane senza ulteriori ipotesi». Resta naturalmente la questione se si possa accettare così facilmente lo sviluppo semantico qui postulato «ciò che è dotato di liquido’ > ‘pus, putrefazione’», tanto più che esiste effettivamente anche la radice PIE *(s)hₑl(H)- ‘essere marcio’ (IEW I 305), anche se la questione se si tratti di una radice con s mobile10 dipende soprattutto dal fatto che le parole greche e indo-iraniche indicanti ‘bacino d’acqua, lago, palude’ e simili (ai. sáras n. ‘bacino d’acqua, stagno, lago [terminale]’, av. *harah n. nel coronimo avestico HaraXᵛaitī f., pers. ant. /harauvatī-/ f. ‘Arachosia’, gr. ἕλος n. ‘prato umido, bassura paludosa, palude, terreno acquitrinoso’) derivino ora appunto da una radice PIE *sh₁el(H)- ‘essere marcio’, oppure abbiano alla base una propria radice PIE *sel- ‘palude, paludoso’ (cfr. IEW I 901)11. Per le forme baltiche è necessario postulare una radice pre-baltica priva di *s- iniziale, ma con laringale finale (dunque PIE *h₁eH-), poiché altrimenti non si possono spiegare le forme ossitone della famiglia, mentre le parole indo-iraniche e greche richiedono *s- iniziale, ma non offrono il minimo indizio né di *-h₁ né di una *-H finale (dunque PIE *sel-). Si possono riunire entrambe le famiglie sotto una ricostruzione PIE *(s)hₑl(H)-, oppure si può rinunciare a farlo; è probabilmente una questione di gusto. Le considerazioni in H. Bichlmeier 2011 e 2013a furono formulate senza includere nell’indagine una radice PIE *(s)hₑl(H)- ‘essere marcio’. Poiché ora la sua esistenza è indubbia, soprattutto sulla base dei continuatori attestati nelle lingue germaniche, si pone la questione se tutte le parole lituane menzionate siano formate sulla base della stessa radice protoindoeuropea, oppure se alla loro base non ve ne siano almeno due: Il lit. aléti ‘fluire, gocciolare, correre, affrettarsi’, nualéti ‘traboccare, inondare (i campi)’ possono essere ricondotti nel modo più semplice al pre-baltico *h₂elh₂-eh₁-/*h₂elh₂-e/o- ¹⁰ L’ipotesi di una radice con s mobile accanto a una radice altrimenti iniziante con laringale non è la norma, ma può essere resa plausibile anche altrove; cfr. Mark R. V. Southern 1999 passim. ¹¹ Per la discussione di questa problematica si rimanda a Neri 2016: 234 s.; riprodurla qui ci porterebbe troppo lontano. 4 ricondotti; il pre-baltico *h₁olh₂-eh₁-/*h₁olh₂-e/o appare meno probabile a causa del grado o che si dovrebbe allora assumere. Il lit. almuõ (3) m. ‘pus’ si collega nel modo più semplice al pre-baltico *h₁olH-mon e alla radice PIE *h₁elH- ‘essere marcio’: il passaggio ‘marciume’ > ‘putrefazione’ > ‘pus’ appare privo di problemi. Il collegamento con le ‘radici verbali di movimento’ PIE *h₁elh₂- ‘spingere verso una destinazione’ (IEW I 306 s.; LIV 2001 [1998]: 235) oppure PIE *h₂elh₂- ‘andare senza meta’ (IEW I 27 s.; LIV 2001 [1998]: 264) renderebbe necessario supporre che il motivo denominativo della parola per ‘pus’ fosse il suo fluire. Va probabilmente collegato a ciò anche il lit. ãlksna f. ‘pozzanghera, acquitrino’, il lett. al(u)ksna f. ‘punto paludoso in cui l’acqua confluisce’ < pre-baltico *h₁olH-s-nah₂- ‘la paludosa’. Il lit. álmē (1), almē (4) f. ‘materia che fuoriesce dal corpo’, elmēs (4) f. pl. ‘id.’ sono più difficili da classificare: se il ‘fuoriuscire’ della materia, cioè il suo movimento, fosse stato il motivo denominativo, alla base potrebbe trovarsi una delle due ‘radici verbali di movimento’ (baltico comune *álmijā- < pre-baltico *h₂elh₂-miēh₂ oppure *h₁olh₂-miēh₂ da un lato, rispetto al baltico comune *élmiā- < pre-baltico *h₁elh₂-miēh₂ dall’altro). Se invece il motivo denominativo fosse stato che la massa fuoriuscita era appunto marcia, qui si dovrebbe postulare il baltico comune *álmijā- < pre-baltico *h₁olH-miēh₂ da un lato, rispetto al baltico comune *élmiā- < pre-baltico *h₁elhH-miēh₂ dall’altro. Probabilmente non si possono trovare argomenti per sostenere che tutte e tre le radici menzionate all’inizio abbiano continuatori in lituano, ma il contrasto tra una ‘radice verbale di movimento’ e ‘marciume, putrefazione’ appare comunque probabile. Non è più possibile decidere se la ‘radice verbale di movimento’ fosse il PIE *h₁elh₂- ‘spingere verso una destinazione’ (IEW I 306 s.; LIV 2001 [1998]: 235) o il PIE *h₂elh₂- ‘andare senza meta’ (IEW I 27 s.; LIV 2001 [1998]: 264), oppure se entrambe siano confluite nel baltico (pre-)comune in un’unica radice baltica antica *ełH-/*ałH; ciò dipende dal valore argomentativo teorico che si attribuisce a possibili meccanismi morfologici baltici (pre-)comuni. Oltre alla spiegazione appena esposta delle diverse vocali (a-: e-) iniziali delle parole lituane sulla base di diverse radici protoindoeuropee e/o di diversi gradi apofonici, si deve ricordare anche la possibilità che si tratti di una variazione (dialettale) interna al lituano o al baltico, nella quale, secondo la ‘Lex Rozwadowski’, ¹² il lit. e alterna appunto con il lit. dial. a, come per esempio nel lit. ẽžeras m. ‘lago’ rispetto al lit. dial. ažaras, ažeras m. ‘id.’, al prussiano antico assaran ‘id.’. È probabilmente impossibile decidere. Alla possibilità di radici sottostanti diverse può alludere la differenza intonazionale delle forme lituane: le forme con acuto (álksna, álmē) difficilmente possono essere spiegate se non sulla base di una radice protoindoeuropea con laringale finale; quelle con radice circonflessa possono contribuire poco alla decisione, poiché anche con una radice originariamente intonata con tono discendente il suffisso *-ijā poteva provocare il circonflesso. ¹² Cfr. Jan Rozwadowski 1914–1915. 5 averlo. La valutazione del valore delle intonazioni per la spiegazione è inoltre resa più difficile dal fatto che, accanto a una radice di grado o, la laringale secondo la regola di de Saussure sarebbe dovuta scomparire precocemente e non dovrebbe esserci alcun acuto. In questo contesto va inoltre osservato che un elemento baltico antico *alma ricorre con relativa frequenza nell’idronimia lituana o baltica in generale; cfr. per esempio i nomi di fiumi lituani Almė, Almajā, Almuonė o i nomi di laghi lituani Āl̄majas, Āl̄menas ecc. Tradizionalmente questi vengono collegati al verbo alméti o addirittura considerati derivati da esso¹³. Nessuno di questi nomi sembra avere una radice con tono discendente. Inoltre, questi nomi vengono spesso collegati anche a due parole dell’indoeuropeo orientale, ai. árma m. ‘pozzo’ e toc. B ālme n. ‘sorgente’. Entrambe le forme indicano una forma preistorica priva di laringale finale oppure non consentono alcuna conclusione. Entrambe le parole vengono di norma ricondotte al PIE *h₂el-mo, dalla radice PIE *h₂el- ‘nutrire, crescere’ (IEW I 26 s.; LIV 2001 [1998]: 262)¹⁴, e identificate etimologicamente con il lat. almus ‘nutriente, nutritivo’¹⁵. Presupposto ciò, sembra probabile che i nomi d’acqua lituani menzionati siano appunto costruiti su questa base e che anche il lit. alméti sia un verbo denominale formato su tale base, sebbene si debba naturalmente accettare un notevole spostamento semantico: ‘nutrire’ (PIE *h₂el-) > ‘produrre’ > ‘sorgente, pozzo’ (ai. árma-, toc. B ālme) > ‘qualcosa che ha a che fare con l’acqua/il fluire’ (nomi d’acqua lituani) > ‘inondare’ (lit. alméti). In ogni caso il lit. alméti non poteva essere considerato un verbo primario, cioè questo verbo e i nomi d’acqua menzionati sono probabilmente formazioni parallele a partire dalla stessa base. Sul piano di ‘qualcosa che ha a che fare con l’acqua/il fluire’ (nomi d’acqua lituani), si potrebbero probabilmente inserire anche le forme discusse sopra che iniziano con il lit. a e mostrano un’intonazione circonflessa, dunque forse almuõ (3) m. ‘pus’ e certamente almẽ (4) f. ‘materia che fuoriesce dal corpo’; le forme con acuto e quelle che iniziano con e non possono essere conciliate con la radice presumibilmente sottostante PIE *h₂el. Torniamo al germanico: la radice che significa ‘essere marcio, putrido’ è ben continuata in germanico. I lessemi qui rappresentati significano esclusivamente questo e sono continuatori di una radice *h₁el(H)-. La ricostruzione di questa radice diventerebbe allora superflua (e quindi cadrebbe sotto il rasoio di Ockham) se si potessero ricondurre dimostrabilmente tutte le parole germaniche tradizionalmente derivate da essa alle due suddette ‘radici verbali di movimento’, PIE *h₂elh₂- ‘spingere verso una destinazione’ (IEW I 306 s.; LIV 2001 [1998]: 235) oppure PIE *h₂elh₂- ‘andare senza meta’ (IEW I 27 s.; LIV 2001 [1998]: 264). A differenza, tuttavia, per esempio del lit. almuõ, almẽ, el̃mės, che significano ‘pus, liquido che fuoriesce da un corpo morto’, nelle parole germaniche non si riesce neppure lontanamente ¹³ Cfr. Vanagas 1981: 39 s. ¹⁴ Cfr. DTB 2013 [1999]: 29, 60; EWAIa I 120. ¹⁵ Cfr. EDLIL 35 (s.v. alō). 6 afferrare un significato che possa ancora essere in qualche modo collegato a un movimento (di un liquido). Sarà dunque meglio attenersi all’interpretazione tradizionale. In tedesco appartengono a questa radice, per esempio, l’aalt. olmo m. ‘legno marcio, tarlato’, il mat. ulmic, -iges agg. ‘intaccato dalla putrefazione’ (MH 2: 1721); nei dialetti tedeschi è ancora attestato come ulmig ‘marcio, imputridito’ in alsaziano, palatino e westfalico¹⁶; in turingio vi appartengono appunto Ülme ‘zona malfamata, punto umido nel campo’, ülmig ‘umido in alcuni punti’. Tutte queste forme risalgono al germanico comune *ulma- ‘putrefazione, marciume’. Vi è inoltre anche il nome di base del tedesco moderno Ulm ‘legno marcio, humus’ (DW XXIII 754 [Ulm²]). Per ulteriori collegamenti etimologici all’interno e all’esterno del germanico, si veda EWAhd VI 1168–1171. Resta oscuro perché nello stesso punto l’aalt. olmo m. ‘legno marcio/tarlato’ venga ricondotto al PIE *h₂elh₂- ‘spingere verso una destinazione’ (LIV 2001 [1998]: 235) o al PIE *h₂elh₂- ‘andare senza meta’ (LIV 2001 [1998]: 264), benché esista la radice PIE *h₁elH- (tradizionalmente «3. el-: ol- ‘essere marcio, marcire’» [IEW I 305]). Una derivazione dell’occidentale comune/germanico comune *ulm-an- ← germanico occidentale comune/germanico comune *ulma- < pre-germanico *h₁l(H)-m(n)ó è del tutto priva di problemi. A questo etimo si può inoltre collegare senza difficoltà una famiglia di nomi di luogo e d’acqua tedeschi, come si mostrerà di seguito. 2. ONOMASTICA TEUTONICA Il toponimo Ulm e i nomi a esso collegati hanno finora ricevuto tre diverse spiegazioni sensate — e una quarta, che da tempo si è riconosciuto non poter essere corretta. La stessa etimologia del nome di base presentano alcuni altri nomi di luogo e d’acqua (Nieder-Olm, Ober-Olm, Ulmbach, un altro Ulm ecc.), che hanno tutti forme premoderne medievali del tipo Ulma (nel caso di Ulm sul Danubio) oppure Ulmena, Ulmene, Olmena. Nel contributo seguente queste tre spiegazioni saranno esaminate quanto alla loro validità e praticabilità. La famiglia di nomi è stata spesso ricondotta al verbo germanico comune *ualle/a-/*uule/a- ‘ribollire’, in secondo luogo a un etimo germanico comune *ulma- ‘humus, marciume’ e infine si è considerato come punto di partenza un nome d’acqua paleoeuropeo riconducibile alla «radice idronimica *el-/*ol-». I quattro approcci risolutivi appena menzionati, nonché altre proposte che qui non saranno più discusse, sono stati trattati nel modo più approfondito da Lutz Reichardt (1986: 302–310, in particolare 307–310). Tutti i lavori successivi non apportano progressi al riguardo né menzionano sempre tutte le proposte. ¹⁶ Cfr. Martin, Lienhart 1899: 33; Christmann 1994: 874; Niebaum et al. 2021: 1075; DW XXIII 758. 7 2.1. I nomi e le loro spiegazioni tradizionali Nella letteratura attuale vengono proposte le seguenti spiegazioni per il materiale raccolto: Nel DONB (= Niemeyer 2012: 632) Jörn Riecke elenca tutte e quattro le soluzioni finora proposte e spiega così il toponimo Ulm: 813 Ulmam... villam (terzo quarto del XII sec.), 854 Hulmam [Or], 856 Ulma [Or]; Ulm (1334) [<...> Il nome di luogo si basa su un nome di corso d’acqua attestato più volte, che appartiene o – con un’etimologia germanica interna – al verbo forte germ. *walla- ‘ribollire’, oppure – considerando i nomi di corsi d’acqua dell’Europa orientale dal suono simile – va interpretato come termine idronimico pregermanico (da *el-/*ol-). Un collegamento con l’alto-tedesco medio ulmic ‘intaccato dalla putrefazione’ è linguisticamente possibile, poiché è ipotizzabile uno sviluppo semantico verso ‘paludoso’. Tuttavia, il collegamento non spiega l’origine degli altri nomi di corsi d’acqua con Ulm. Il collegamento con Ulme ‘olmo’ è escluso, poiché nel Medioevo l’albero si chiamava elm(boum). J. Riecke segue qui L. Reichardt 1986, che menziona le stesse tre possibilità percorribili. Qui, come là, non viene citato Adolf Bach (1953: 157, 235), che accosta la derivazione dall’alto-tedesco medio ulmic ‘intaccato dalla putrefazione’ a quella da *ual(l)- e si richiama a sua volta a una letteratura ancora più antica. Per quanto riguarda l’esclusione della denominazione dell’albero alto-tedesco moderno Ulme o delle sue forme antiche nell’ambito della spiegazione del nome di luogo, non si può che concordare con J. Riecke (e prima di lui già con Reichardt 1986: 307 e sgg. e Bach 1953: 235): questa parola è attestata solo nel tardo (o tardissimo) antico alto-tedesco e nel medio alto-tedesco in Gl. 3,40,59 (XII sec., bavarese) ed è forse un prestito dal latino, sebbene non si possa escludere una spiegazione come parola ereditaria germanica (cfr. EWAhd IX s.v. ulm)¹⁷. Ciò che Riecke non menziona è il fatto che nel nome di luogo Ulm non si è verificato l’abbassamento *u > o, benché nella sillaba seguente si trovi una vocale scura (germanico occidentale *Ulmō-). L. Reichardt (1986: 309 e sgg.) lo spiega con il fatto che le prime attestazioni compaiono tutte in documenti latini e che qui la forma del nome sarebbe stata presto influenzata dal latino ulmus ‘olmo’. Appartiene inoltre a questo gruppo il nome Ulmen (nell’Eifel), che Albrecht Greule tratta in DONB 632: ¹⁷ EWAhd IX: Dizionario etimologico dell’antico alto-tedesco [Etymological Dictionary of Old High German] 9: t- – u-, a cura di R. Lühr, redatto da D. S. Wodtko (direzione del centro di lavoro), H. Bichlmeier, M. Kozianka, R. Schuhmann, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Il volume uscirà presumibilmente nel 2026. 8 1074 Ulmena, intorno al 1120–62 ulmene, 1253 Ulmen, 1434 Ulmen. III. Il nome appartiene a una serie con i nomi di luogo Nieder-/Ober-Olm (presso Magonza), Ulm (circondario di Wetzlar), Ulm (distretto rurale di Rastatt) e Ulm (circondario di Ortenau), che si trovano tutti presso corsi d’acqua e hanno come forma di base Ulmena/Olmena. Ulmen (Eifel) si trova presso il Maar di Ulmen. Ulmena, più antico *Ulmana, è derivato con un suffisso -n dall’aggettivo germ. *(w)ulma- (da *wula- ‘ribollire’). A. Greule scrive qualcosa di simile in DGNB 554 sul nome di corso d’acqua Ulmbach: ²Ulmbach, affluente di destra della Lahn (affluente del Reno), nasce nel Westerwald a sud di Mademühlen (comune di Driedorf, distretto Lahn-Dill, Assia, D), viene sbarrato dalla diga di Ulmbach formando un lago, sfocia presso Biskirchen (città di Leun, distretto Lahn-Dill). – 1000 (copia del XII sec.) flumen Ovmena (leggere Olmena), 1313 mitten in de Ulmen, 1325 uff der Ulmene, 1341 zuschin... der Olmene, 1486 (copia del XVIII sec.) uff der Vlme; nome di luogo. Ulm (comune di Greifenstein, distretto Lahn-Dill), 1286 de Olmene (e ulteriori attestazioni), 1308, 1328 de Ulmene, 1314 de Olmena (e ulteriori attestazioni), 1321 de Ulmina, 1495 Olmen. – Forma di base FIN. antico alto-tedesco *Ulmana > medio alto-tedesco Ulmene/Olmene, derivato con suffisso -n dall’aggettivo (nord)germ. *wulma- ‘furioso’ (norreno olmr ‘furioso’) dal verbo germ. *wul-a- ‘ribollire’; FIN. germ. *wulmanō con perdita della /w-/ iniziale davanti a /u/ > *Ulmana. Con il nome del fiume e il nome di luogo è identica una serie di nomi di luogo che oggi suonano Olm/Ulm. Anche altri nomi di luogo, come Nieder-Olm/Ober-Olm (cfr. già Greule 1983: 280–282), appartengono a questo gruppo; complessivamente, già Greule 1983: 281 riunisce quattro nomi di luogo in Germania che hanno come attestazioni più antiche medievali Ulmena, Ulmene, Olmene, tutti riconducibili all’antico alto-tedesco *Ulmana < germanico occidentale *Ulmanō, Ulm (circondario di Wetzlar), Ulmen (circondario di Cochem-Zell), Ulm (città di Lichtenau, circondario di Rastatt), Ulm (circondario di Ortenau), e rimanda inoltre a Olmen in Belgio. In Germania, dunque, i nomi contenenti Ulm(-) si trovano in Assia, Renania-Palatinato e Baden-Württemberg. Neu-Ulm, nome di una città bavarese (distretto governativo della Svevia), non rientra qui in quanto una sorta di denominazione successiva da Ulm. Mentre A. Greule nel DONB e nel DGNB menziona ormai soltanto la soluzione germanica, con il collegamento al germanico comune *u̯alle/a-/*u̯ule/a, nel suo contributo precedente (Greule 1983: 281) cita ancora anche la possibilità di derivare i nomi appartenenti a questo gruppo dalla «radice dei nomi di corsi d’acqua *el-/*ol-» e riprende così un’analisi di H. Krahe (1957: 7 e sgg.). Riguardo a questa radice, si ricordi ancora una volta l’affermazione centrale in Bichlmeier 2024: 18 e sgg. (e analogamente già in Bichlmeier 2013c: 21): Non si trova, per esempio, né nel Lessico dei verbi indoeuropei né nell’IEW, già pubblicato nel 1959, una radice della struttura *eL-/*ol- che in una qualsiasi formazione appellativa significhi ‘fluire’. Si trovano invece: «1. el-, ol-, əl-, “radice cromatica” con il significato “rosso, bruno”» (IEW 302–304) [moderno: *h₁el-]; «2. el- “riposare??”» (IEW 304 e sgg.); «3. el-: ol- “essere marcio, imputridire”» (IEW 305) [moderno: *h₁el(H)-]¹⁸; «4. el-, ol- radice onomatopeica» (IEW 306); «5. el-, ol- “distruggere, rovinare??”» (IEW 306, 777) [moderno: *h₃el h₁- (LIV² 298)]; «6. el-, elo-: lā-; el-eu-(dʰ-) “spingere, mettere in movimento, muoversi, andare”» (IEW 306 e sgg.) [moderno: *h₁elh₂- (LIV² 235)]; «7. el-, elo-, con estensione in -k elk-, elok- “affamato, cattivo” (?)» (IEW 307); «8. el-, eléi-, lēi- “piegare”» (IEW 307–309) [moderno: *h₁lei-?].» Tenendo conto del fatto che l’uridg. *o passa a *a nel germanico comune e nel baltico comune, si può dunque generare, a partire dalle radici appena citate, la forma *algermanica comune o baltica comune per le seguenti forme ricostruite: uridg. *h₁ol(H)-, *h₂el(H)-, *h₂ol(H)-, *h₃el(H)-, *h₃ol(H)- (eventualmente uridg. *a-, *ol-). Si aggiungono inoltre le seguenti radici, che in teoria potrebbero comparire in un nome di corso d’acqua (nonché altre la cui presenza in un nome di corso d’acqua è improbabile, come *al- ‘bruciare’ [IEW 24–29 passim]): *al- ‘bianco’ (IEW 29) [moderno: *h₂al-]; *al- ‘nutrire, crescere’ (IEW 26 e sgg.) [moderno: *h₂al- (LIV² 262)]; *āl- ‘vagare senza meta, errare’ (IEW 26 e sgg.) [moderno: *h₂elh₂- (LIV² 264)]; *alu- ‘amaro’ (IEW 33 e sgg.) [moderno: *h₂al-?]. Nei riferimenti a «*el-/*ol- ‘fluire’» si dovrà probabilmente intendere la radice indicata al n. 6 nell’elenco sopra citato, che è quella che con maggiore probabilità potrebbe fungere da «radice di nome di corso d’acqua». ¹⁸ Nel contesto attuale va menzionato che anche Reichardt 1986: 308 e 309 aderisce a questo errore, o piuttosto a questa interpretazione erronea dell’IEW, contribuendo alla sua diffusione, quando parla della «radice *el–/*ol– “fluire, scorrere, essere umido, essere marcio”» e a p. 308 si richiama persino esplicitamente a IEW I 305, dove Pokorny non attribuisce affatto a questa radice il significato “fluire, scorrere”. 10 In questo senso, la mancata menzione di questa soluzione nei commenti più recenti di A. Greule ai nomi qui discussi costituisce un progresso. L’interpretazione preferita nei lavori sopra citati di A. Greule è ripresa anche da Wolf-Armin Frhr. von Reitzenstein (2013: 266 e sgg. s.v. Neu-Ulm), con riferimento a Greule (2007: 105 = 2004: 97), e si trova anche in Greule (2007: 42 = 1998: 6), quindi, con riferimento a quest’ultimo, anche in Jürgen Udolph (2004: 151). Dieter Berger (1999: 279 e sgg.) considera ancora questa spiegazione equivalente al ritorno al nome alteuropeo menzionato sopra. È chiaro, se si considera lo spettro semantico delle radici sopra citato, che il medio alto-tedesco ulmic, -iges dovrebbe appartenere alla radice «3. el-: ol- “essere marcio, imputridire” (IEW I 305) [moderno: *hel(H)-]». Esso prosegue probabilmente l’antico alto-tedesco *ulmīg < germanico occidentale *ulmīga- < germanico comune *ulmīga- < pregermanico *h₁l̥(H)-m. Per ulteriori elementi, vedi sotto. 2.2. Analisi delle spiegazioni precedenti dei nomi di luogo e dei nomi di corsi d’acqua tedeschi Un problema per l’etimologia germanica, che cerca di stabilire un rapporto con il germ. *u̯alle/a- ‘ribollire’ o con la forma a grado ridotto della stessa radice presente nell’aggettivo *u̯ulma- (da *wule/a- ‘ribollire’, cfr. got. wulan ‘lo stesso’) è la *u iniziale della radice verbale germanica. I nomi di luogo e di corsi d’acqua citati non la presentano mai. Secondo la testimonianza del gotico, però, essa era sicuramente presente anche nella forma radicale a grado ridotto. Anche qui, in ogni caso, ciò sarà probabilmente così per legge fonetica, poiché la radice è in realtà l’uridg. *u̯elH- ‘rotolarsi, ribollire’ (LIV 2001 [1998]: 677), non l’uridg. *u̯el-. come si legge per lo più nella letteratura (più antica o obsoleta). Ne consegue che, indipendentemente dal fatto che nel corso della formazione della parola alla radice a grado ridotto seguisse una vocale o una consonante, la vocalizzazione nella sequenza fonemica risultante generava sempre una l̥ sonante: pregermanico *u̯l̥H-V/K- > germanico comune *u̯ul-V/K-; si confronti, per esempio, anche l’uridg. *u̯rǵ- ‘lavorare’ > germanico comune *u̯urk- (e non germanico comune †urk-) nel gotico waúrkjan ‘lavorare’ o nell’antico alto-tedesco werken/wurchen¹⁹. Se in una forma del genere – in qualunque modo – si fosse sviluppato un germanico comune *u- > germanico occidentale *u prevocalico, questo non sarebbe più scomparso nel germanico occidentale (e di conseguenza neppure nell’antico alto-tedesco), nemmeno davanti a -u- (cfr. Braune, Heidermanns 2023: § 106). La «perdita della /w-/ iniziale davanti a /u/» talvolta postulata negli studi sopra citati sui nomi di luogo e di corsi d’acqua della forma Ulm(-) (DGNB 554; in modo ancora più cauto già Greule 1983: 281!) non può dunque essere postulata per il gruppo di nomi, poiché non si verifica nel germanico occidentale. Questa perdita esiste secondo le leggi fonetiche (davanti a vocali arrotondate, davanti a r + vocali arrotondate e in alcune altre ¹⁹ Cfr. Lehmann 1986: W-41; Schützeichel 2012: 402. 11 posizioni) soltanto nel germanico settentrionale20, come mostra l’aggettivo aisl. olmr ‘furioso’ (< urnord. *[u]olma- < urgerm. *uulma-)21, regolarmente citato anche nella letteratura sopra menzionata. Come parallelo si può rinviare all’isol. yrkja, pret. orta, corrispondente all’a got. waúrkjan (in contrasto anche con l’anglosass. wyrcan, pret. worhta, e con l’alto tedesco ant. werken/ wurchen, pret. wor[a]hta). In ogni caso, il nome di corso d’acqua norvegese Olma menzionato nella letteratura citata (Greule 1983; Reichardt 1986) dovrebbe essere collegato al norreno olmr, sebbene anche le altre due etimologie riconosciute come possibili possano entrare in considerazione. Di conseguenza, alla luce di quanto detto sopra, il nome del fiume norvegese Olma può essere collegato al gruppo di Ulm soltanto se etimologicamente non appartiene al norreno olmr, ma è o di origine «alteuropea» oppure si basa sul germanico comune *ulma- ‘putrefazione, marciume’ (vedi sotto). Se non si vuole supporre che i nomi seguano regolarità diverse da quelle degli appellativi, resta soltanto da accettare che questa etimologia tradizionale, per i nomi tedeschi che spiega sulla base di *ual(l)-/*uul-, debba essere respinta. Restano così due possibilità: un’ulteriore soluzione germanica interna e quella alteuropea. Se si segue inoltre il principio secondo cui, per l’etimologizzazione dei nomi, si deve/può ricorrere a una spiegazione a un livello linguistico immediatamente più antico solo quando non si trova una soluzione a un livello più recente, si deve dare la preferenza alla soluzione germanica. L’aggettivo medio alto-tedesco sopra menzionato ulmic, -iges ‘intaccato dalla putrefazione’, da germanico occidentale o germanico comune *ulma- ‘marciume, putrefazione’ o simili, appare privo di problemi; si può aggiungere anche l’antico alto-tedesco olmo m. ‘legno marcio/decomposto’ ecc., il che – come già esposto sopra – consente appunto di collegare questi lessemi, così come i nomi di luogo e di corsi d’acqua tedeschi, al materiale linguistico baltico. In definitiva, anche J. Riecke (DONB 632 [sopra]) ha già visto che, in linea di principio, per il nome di luogo Ulm è concepibile o una spiegazione germanica collegata al medio alto-tedesco ulmic oppure una spiegazione pregermanica. Resta però incomprensibile l’affermazione fatta nello stesso luogo: «Il collegamento non spiega però l’origine degli altri Ulm-GwN». Infatti, se si accetta come base l’antico alto-tedesco *ulm (è attestato soltanto l’antico alto-tedesco olmo [sopra] < germanico occidentale/germanico comune *ulm-an- < germanico occidentale *ulma- < germanico comune *ulma- < pregermanico *h₁l(H)-m(n)ó), il che appare del tutto privo di problemi, allora un tale *ulme può essere tanto la base del nome di luogo Ulma > Ulm quanto dei nomi di luogo e di corsi d’acqua sopra menzionati del tipo germanico occidentale *Ulmanō- > Ulmena > Ulm, Ulmen. Il motivo della denominazione sarebbe stato probabilmente, in ciascun caso, un corso d’acqua caratterizzato da marciume/putrefazione. Se non si è disposti ad accettare questa spiegazione intragermanica (occidentale), bisogna supporre un nome di corso d’acqua alteuropeo. Dalla gamma sopra menzionata di una dozzina di radici registrate da Julius Pokorny nell’IEW, vengono in considerazione soprattutto le seguenti, in ragione del loro significato per un nome di corso d’acqua: 20 Cfr. a questo proposito Noreen 1970: 169–171. 21 Cfr. de Vries 1962: 418. 12 – 1. el-, ol-, əl- «radice cromatica» con il significato ‘rosso, bruno’ (IEW I 302–304) [moderno: *h₁el-]; – 3. el-: ol- ‘essere marcio, imputridire’ (IEW I 305) [moderno: *h₁el(H)-]; – 4. el-, ol- radice onomatopeica (IEW I 306) [moderno: *Hel(H)-]; – 6. el-, elo-: lā-; el-eu- (dʰ-) ‘spingere, mettere in movimento, muoversi, andare’ (IEW I 306 e sgg.) [moderno: *h₁elh₂- (LIV 2001 [1998]: 235)]; – *al- ‘bianco’ (IEW I 29) [moderno: *h₂al-/*h₂el-]; – *āl- ‘vagare senza meta, errare’ (IEW I 26 e sgg.) [moderno: *h₂elh₂- (LIV 2001 [1998]: 264)]; Con queste radici si ottengono le seguenti possibili ricostruzioni: – 1’: uridg. *h₁l̥-m(n)ó- ‘rossastro, brunastro’, – 3’: uridg. *h₁l̥(H)-m(n)ó- ‘marcio, putrido’, – 4’: uridg. *(H)l̥(H)-m(n)ó- ‘scrosciante, fragoroso’, – 6’: uridg. *h₁l̥h₂-m(n)ó- ‘in movimento’ [secondariamente (!) → ‘fluente’?], – uridg. *h₂l̥h₂-m(n)ó- ‘in movimento senza meta’ → ‘meandriforme’?], – *h₂l̥-m(n)ó- ‘bianco’. Dopo la scomparsa delle laringali, tutte queste forme danno il pregermanico *lmo-, che, se acquisito precocemente nel germanico, è diventato automaticamente *ulma. 4. RIASSUNTO 1. Gli appellativi lituani aléti ‘fluire, gocciolare, correre, affrettarsi’, nualéti ‘traboccare, inondare (i campi)’, almūo (3) m. ‘pus’, álmė (1), almẽ (4) f. ‘materia che fuoriesce dal corpo’, ẽlmės (4) f. pl. ‘lo stesso’ sono stati tradizionalmente spiegati a partire da un’unica radice, ma sono probabilmente continuatori di almeno due radici protoindoeuropee diverse: da una parte una delle «radici dei verbi di movimento», l’uridg. *h₁elh₂- ‘spingere verso un luogo’ o l’uridg. *h₂elh₂- ‘andare senza meta’ (ovvero una radice [proto-]baltica anteriore *alH-/*elH- risultante dalla fusione delle due), dall’altra la radice uridg. *h₁el(H)- ‘essere marcio, putrido’. Probabilmente vanno separati etimologicamente da questi i nomi di corsi d’acqua lituani/baltici basati su un elemento *alm- e il verbo lituano almėti, che sembra fondarsi sulla stessa base; essi appartengono probabilmente all’indoario árma-, al tocario B ālme e al latino almus, che in ultima analisi risalgono alla radice uridg. *h₂el- ‘nutrire, crescere’. 2. A queste prime radici si aggiungono inoltre i nomi di luogo e di corsi d’acqua tedeschi (Ulm ecc.), che si basano su una radice/base derivazionale pre-antico alto-tedesca/germanica occidentale/germanica comune *ulma-. Questa si manifesta nel lessico appellativo tedesco, per esempio nell’antico alto-tedesco olmo ‘legno marcio/decomposto’, nel medio alto-tedesco ulmic, -iges ‘intaccato dalla putrefazione’. I nomi sono probabilmente in origine nomi di corsi d’acqua che designano corsi d’acqua marci, putridi. 13 La base è il germanico comune *ulma- < pregermanico *h₁l(H)-m(n)ó, dalla radice uridg. *h₁el(H)- ‘essere marcio, putrido’. 3. Una derivazione dei nomi tedeschi dalla radice uridg. *u̯elH- ‘rotolare, ribollire’ non è possibile; il gruppo onomastico dovrebbe iniziare nel germanico occidentale/tedesco con *u̯- > W, e ci si dovrebbe appunto aspettare il germanico comune/germanico occidentale *uulm- > antico alto-tedesco *wulm. 4. Resta teoricamente possibile che i nomi proseguano nomi di corsi d’acqua «alteuropei», cioè pregermanici. In questo caso entrano in considerazione almeno le sei radici seguenti: – *el-/*ol-/*əl- «radice cromatica» con il significato ‘rosso, bruno’ (IEW I 302–304) [moderno: *h₁el-], – *el-/*ol- ‘essere marcio, imputridire’ (IEW I 305) [moderno: *h₁el(H)-], – *el-/*ol- radice onomatopeica (IEW I 306) [moderno: *Hel(H)-], – *el-/*elə-: *lā- ‘spingere, mettere in movimento, muoversi, andare’ (IEW I 306 e sgg.) [moderno: *h₁elh₂- (LIV 2001 [1998]: 235)], – *al- ‘bianco’ (IEW I 29) [moderno: *h₂al-/*h₂el-], – *āl- ‘vagare senza meta, errare’ (IEW I 26 e sgg.) [moderno: *h₂elh₂- (LIV 2001 [1998]: 264)]. Non è possibile optare per una di queste radici. 5. Poiché vale il principio metodologico secondo cui, quando entrambe sono possibili senza contraddizioni, si deve preferire una spiegazione a un livello linguistico più recente rispetto a una a un livello più antico, la spiegazione più probabile è che il gruppo onomastico tedesco si basi sul germanico comune/germanico occidentale *ulma, che da una parte è collegabile all’antico alto-tedesco olmo ‘legno marcio, decomposto’, al medio alto-tedesco ulmic, -iges ‘intaccato dalla putrefazione’ ecc., e dall’altra alle parole lituane del campo semantico ‘pus’. BIBLIOGRAFIA ALEW 2015: Dizionario etimologico dell’antico lituano [Old Lithuanian Etymological Dictionary] 1–3, sotto la direzione di W. Hock, con la collaborazione di E. J. Bukeviciūtė, Ch. Schiller, a cura di R. Fecht, A. H. Feulner, E. Hill, D. S. Wodtko, Amburgo: Baar Verlag. Bach Adolf 1953: Onomastica tedesca II: I nomi di luogo tedeschi 1. Introduzione. 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Neri Sergio, Sturm Laura, Ziegler Sabine 2016: Di arieti, cadaveri e rospi: Studi etimologici sui dialetti turingi [Di arieti, cadaveri e rospi: studi etimologici sui dialetti turingi] 2, Amburgo: Hempen Verlag. Damme Robert, a cura di, 2021: Dizionario vestfaliano [Dizionario vestfaliano] 5: SI–Z, a cura della Commissione per la ricerca sui dialetti e sui nomi dell’Associazione regionale della Vestfalia-Lippe, Neumünster, Kiel, Amburgo: Wachholtz. Noreen Adolf 1970: Grammatica norrena 1: grammatica islandese antica e norvegese antica (fonetica e morfologia) con considerazione del nordico primitivo [Grammatica norrena 1: grammatica islandese antica e norvegese antica (fonetica e teoria dell’inflessione) con considerazione del nordico primitivo], 5ª ed. invariata, Tubinga: Max Niemeyer. Reichardt Lutz 1986: Libro dei nomi di luogo del circondario Alb-Donau e del distretto urbano di Ulm [Libro dei nomi di luogo del circondario Alb-Donau e del distretto urbano di Ulm]. Stoccarda: W. Kohlhammer. 17 Reitzenstein Wolf-Armin F. von 2013: Lessico dei nomi di luogo svevi: origine e significato. Svevia bavarese [Dizionario dei nomi di luogo svevi: origine e significato. Svevia bavarese], Monaco: C. H. Beck. Rozwadowski Jan 1914–1915: Contributi alla fonetica storica delle lingue slave. – Annuario slavistico 7, 9–23. Schützeichel Rudolf 2012: Dizionario dell’alto tedesco antico [Dizionario dell’alto tedesco antico], 7ª ed. riveduta e migliorata, Berlino, Boston: De Gruyter. SEJL 2024: Dizionario etimologico della lingua lituana [Dizionario etimologico della lingua lituana], di W. Smoczyński, versione del 30.1.2024; LII, 2308 pp. Accesso: www.rromanes.org/pub/alii/Smoczyński W. Słownik etymologiczny języka litewskiego.pdf. Southern Mark R. V. 1999: Sopravvivenza subgrammaticale: l’indo-europeo s-mobile e la sua rigenerazione nelle lingue germaniche, Washington: Institute for the Study of Man. Udolph Jürgen 2004: Formazioni suffissali in antichi nomi di luogo della Germania settentrionale e centrale [Formazioni suffissali in antichi nomi di luogo della Germania settentrionale e centrale]. – Formazioni suffissali in antichi nomi di luogo. Atti di un simposio internazionale a Uppsala, 14–16 maggio 2004, a cura di T. Andersson, E. Nyman, Uppsala: Kungl. Gustav Adolfs Akademien för svensk folklkultur, 137–175. Vanagas Aleksandras 1981: Dizionario etimologico degli idronimi lituani [Dizionario etimologico degli idronimi lituani], Vilnius: Mokslas. Sull’etimologia del lit. alėti, almuo, almė, elmės e di altri vocaboli, nonché sul loro rapporto con il toponimo tedesco Ulm e i suoi affini RIASSUNTO 1. Gli appellativi lit. alėti ‘scorrere, gocciolare, correre, affrettarsi’, nualėti ‘estendersi (riguardo ai campi), inondare’, almuo (3) m. ‘ascesso’, almė (1), almė (4) f. ‘materia che fuoriesce dal corpo’, sono tradizionalmente spiegati riconducendoli a un’unica radice, sebbene siano derivati da due diverse radici indoeuropee, ossia la radice di un verbo che esprime movimento, l’antica radice ie. *h₁elh₂- ‘spingere, portare’ oppure l’antica ie. *h₂elh₂- ‘andare in giro’ (derivato da due antiche radici baltiche confluite *alH-/*elH) e l’antica ie. *h₁el(H)- ‘marcire’. Dal punto di vista etimologico, bisognerebbe distinguere gli idronimi lituani e baltici con base *alm e il verbo lit. al̀mėti, probabilmente della stessa base, poiché forse sono collegabili 18 all’antico indiano ārma-, al tocario B ālme, al lat. almus e derivano dall’antica radice ie. *h₂el- ‘nutrire, crescere, far crescere’. 2. Anche i toponimi e gli idronimi tedeschi (Ulm e altri) sono collegabili alle prime radici menzionate e sono formati sulla base della radice dell’alto tedesco antico, germanica occidentale e germanica antica *ulm. Essa ricorre nelle parole comuni tedesche, per esempio nell’a.t.a. olmo ‘legno marcio, putrescente’, nel m.a.t. ulmic, -iges ‘marcio, -a, putrefatto, -a’. Probabilmente, a causa delle caratteristiche qualitative dell’acqua, in origine venivano così denominati gli idronimi. Alla base della loro denominazione va considerata l’antico germ. *ulma- < antico germ. primitivo *h₁l̥(H)-m(n)õ, sulla base della radice dell’antico germ. *h₁el(H)- ‘marcio, -a, putrefatto, -a’. 3. I derivati dell’antica radice germanica *uelH- ‘volgersi, rivoltarsi’ sono impossibili nei nomi tedeschi. I casi di tale gruppo onomastico nella lingua germanica occidentale (tedesca) dovrebbero iniziare con *ų- > W-. In tal caso, l’antica germanica e germanica occidentale *ųulm dovrebbe trasformarsi nell’antico alto tedesco *wulm-. 4. Da una prospettiva teorica, si può affermare che tali nomi siano eredi di idronimi dell’Antica Europa, cioè del periodo pregermanico. Ciò potrebbe riflettere queste sei radici: - *eI-/*oI-/*ōI radice indicante il colore ‘rosso, -a, bruno, -a’ (IEW I 302–304) [moderna: *h₁el-], - *eI-/*oI- ‘marcio, -a, putrefatto, -a’ (IEW I 305) [moderna: *h₁el(H)-], - *eI-/*oI- radice indicante il suono, il rumore (IEW I 306) [moderna: *Hel(H)-], - *eI-/*elə-: *l̥a- ‘spingere, muovere, muoversi, andare’ (IEW I 306f.) [moderna: *h₁elh₂- (LIV 2001 [1998]: 235)], - *al- ‘bianco, -a’ (IEW I 29) [moderna: *h₂al-/*h₂el-], - *āl- ‘andare in giro, correre qua e là’ (IEW I 26f.) [moderna: *h₂elh₂- (LIV 2001 [1998]: 264)]. In questo caso non è possibile basarsi su nessuna di queste radici. 5. Considerato il principio metodologico secondo cui, nello spiegare una varietà linguistica posteriore, si accorda la precedenza alla varietà linguistica anteriore, benché i dati di entrambe coincidano, in questo caso sarebbe più convincente sostenere che la spiegazione di questo gruppo di nomi tedeschi sia collegata alla radice dell’antico germanico e del germanico occidentale *ulma-. Occorre allora richiamare l’attenzione anche sull’a.t.a. olmo ‘legno marcio, putrefatto’, sul m.a.t. ulmic, -iges ‘marcio, -a, putrefatto, -a’ ecc., nonché sui vocaboli lituani della famiglia di ‘ascesso’. 19