Zur Etymologie von lit. alėti, almuo, almė, elmės etc. und deren Zusammenhang mit dem deutschen Ortsnamen Ulm und dessen Verwandten

Acta Linguistica Lithuanica 2025, τόμ. 92, σσ. 1–19 Σύνδεσμος περιεχομένων / σύνδεσμος Turin... ISSN 2669-218X (online / ηλεκτρονικό) ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΛΙΘ. ALĖTÍ, ALMUÕ, ÁLMĖ, ẼLMĖS Κ.ΛΠ. ΚΑΙ ΤΗ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΤΟΠΩΝΥΜΙΟ ULM ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΓΓΕΝΙΚΑ ΤΟΥ Για την ετυμολογία των λιθ. aléti, almuõ, álmė, ẽlmės και άλλων, καθώς και για τη σχέση τους με το γερμανικό τοπωνύμιο Ulm και τα συγγενικά του HARALD BICHLMEIER Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-0001-1677 Τομείς έρευνας: Ονοματολογία (τοπωνυμία), ιστορική φωνολογία των γερμανικών γλωσσών, ινδοευρωπαϊκή γλωσσολογία, κείμενα Aljamiado. https://doi.org/10.35321/all92-01 ΣΥΝΟΨΗ Λιθ. aléti «ρέω, σταλάζω, τρέχω, σπεύδω», nualéti «ξεχειλίζω, πλημμυρίζω (χωράφια)», almuõ (3) αρσ. «πύον», álmė (1), almẽ (4) θηλ. «ύλη που εκρέει από το σώμα», ẽlmės (4) θηλ. πληθ. «το ίδιο» ετυμολογούνται παραδοσιακά με βάση μια ρίζα που υποτίθεται ότι σημαίνει «ρέω». Εδώ υποστηρίζεται ότι οι λέξεις πιθανότατα ανάγονται σε τουλάχιστον δύο διαφορετικές ρίζες: αφενός στην πρωτοϊνδοευρωπαϊκή (ουρ. ινδ.-ευρ.) *h₁elh₂- «οδηγώ προς κάποιο μέρος» ή στην ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂elh₂- «περιπλανιέμαι άσκοπα», αφετέρου στη ρίζα ουρ. ινδ.-ευρ. *h₁el(H)- «είμαι μουχλιασμένος, σάπιος». Με βάση τη ρίζα ουρ. ινδ.-ευρ. *h₁el(H)- «είμαι μουχλιασμένος, σάπιος» πρέπει να εξηγηθούν επίσης το τοπωνύμιο της νεοϋψηγερμανικής Ulm και συγγενικά ονόματα. Αποδεικνύεται ότι αυτή η ονοματολογική οικογένεια πρέπει πιθανότατα να συνδεθεί με την πρωτογερμανική *ulma- «μούχλα, σήψη». Από τις άλλες τρεις εκ πρώτης όψεως λειτουργικές ερμηνείες αυτής της ονοματολογικής οικογένειας, μία αποδείχθηκε νωρίς εσφαλμένη, ενώ δύο ακόμη είναι σημασιολογικά εύλογες, αλλά μόνο μία από αυτές είναι και φωνολογικά δυνατή. Η πρόταση να συνδεθεί το όνομα με την πρωτογερμανική *ual(l)-, *u̯ul- «κοχλάζω» δεν αντέχει από την άποψη της ιστορικής φωνολογίας. Η παραγωγή από ένα «παλαιοευρωπαϊκό» υδρωνύμιο παραμένει κατ’ αρχήν δυνατή, όμως η ετυμολογία που προτάθηκε από τον Hans Krahe πρέπει να τροποποιηθεί. Καθώς μια γερμανική ετυμολογία είναι εφικτή, πρέπει να προτιμηθεί έναντι της «παλαιοευρωπαϊκής» λύσης. Πνευματικά δικαιώματα © 2025 Harald Bichlmeier. Εκδόθηκε από το Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας. Το παρόν άρθρο είναι άρθρο ανοικτής πρόσβασης και διανέμεται σύμφωνα με τους όρους της άδειας Creative Commons Attribution, η οποία επιτρέπει την απεριόριστη χρήση, διανομή και αναπαραγωγή σε οποιοδήποτε μέσο, υπό την προϋπόθεση ότι αναφέρονται ο αρχικός συγγραφέας και η πηγή. // Išleido Lietuvių kalbos institutas. Šis straipsnis yra atviros prieigos, platinamas pagal „Creative Commons“ priskyrimo licencijos sąlygas, leidžiančias neribotai naudoti, platinti ir atkurti turinį bet kokioje laikmenoje, nurodant autorių ir šaltinį. Παραλήφθηκε: / Gauta: 2025-02-03. Εγκρίθηκε: / Priimta: 2025-05-15. 1 ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Παλαιοευρωπαϊκή υδρωνυμία, λιθουανική ετυμολογία, γερμανικά τοπωνύμια, ιστορική φωνολογία των γερμανικών γλωσσών. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Λιθ. aléti «ρέω, ψιλοβρέχω, σπεύδω», nualéti «πλημμυρίζω (χωράφια), ξεχειλίζω», almuõ (3) αρσ. «πύον», almē (1), almẽ (4) θηλ. «ύλη που εκρέει από το σώμα», elmēs (4) θηλ. πληθ. «το ίδιο» ετυμολογούνται παραδοσιακά ως παράγωγα μιας ρίζας που σημαίνει «ρέω». Το άρθρο υποστηρίζει, αντίθετα, ότι οι λέξεις αυτές προέρχονται από τουλάχιστον δύο διακριτές πρωτοϊνδοευρωπαϊκές (ΠΙΕ) ρίζες. Αφενός, μπορεί να συνδέονται με την ΠΙΕ *h₁elh₂ «οδηγώ κάπου» ή την ΠΙΕ *h₂elh₂ «περιπλανιέμαι άσκοπα». Αφετέρου, ορισμένες φαίνεται να ανάγονται στην ΠΙΕ *h₁el(H)- «είμαι δύσοσμος, σάπιος». Η ρίζα ΠΙΕ *h₁el(H)- «είμαι δύσοσμος, σάπιος» βρίσκεται επίσης πίσω από το τοπωνύμιο της ΝΥΓ Ulm και συγγενικά τοπωνύμια στη Γερμανία. Τα ονόματα αυτά μπορούν να συνδεθούν με την ΠΓερμ. *ulma- «μούχλα, σαπίλα». Από τις τρεις επικρατούσες εξηγήσεις αυτών των ονομάτων, μία μπορεί να απορριφθεί πλήρως, ενώ οι δύο υπόλοιπες είναι σημασιολογικά εύλογες — αλλά μόνο μία ταιριάζει και φωνολογικά. Η πρόταση σύνδεσης των ονομάτων με τη ρίζα ΠΓερμ. *ual(ʔ)-, *uul- «βράζω, κοχλάζω» είναι αδύνατη. Η εναλλακτική υπόθεση —η ερμηνεία τους ως «παλαιοευρωπαϊκών» υδωνυμίων, που προτάθηκε αρχικά από τον Hans Krahe— παραμένει δυνατή, αλλά απαιτεί αναθεώρηση. Ωστόσο, επειδή μπορεί να δοθεί μια γερμανική εξήγηση απαλλαγμένη από σημασιολογικές και φωνολογικές αντιφάσεις, είναι μεθοδολογικά προτιμητέα έναντι της «παλαιοευρωπαϊκής» υπόθεσης. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Παλαιοευρωπαϊκή υδρωνυμία, λιθουανική ετυμολογία, γερμανικά τοπωνύμια, ιστορική φωνολογία των γερμανικών γλωσσών. 1. LITHUANICA¹ Η οικογένεια λέξεων γύρω από τα λιθ. aléti «ρέω, σταλάζω, τρέχω, σπεύδω»,² nualéti «ξεχειλίζω, πλημμυρίζω (χωράφια)», almuõ (3) αρσ. «πύον»,³ almē (1), almẽ (4) θηλ. «ύλη που εκρέει από το σώμα»,⁴ elmēs (4) θηλ. πληθ. «το ίδιο»⁵ συσχετίστηκε από τον Sergio Neri (στα Neri, Ziegler 2012: 56εξ. και στα Neri et al. 2016: 234εξ.) με το νεοϋψηγερμανικό διαλεκτικό Eller «γεωργικά μη χρησιμοποιούμενη ¹ Η συμβολή βασίζεται στην ομιλία «On the Etymology of the Placename Ulm and its Relatives in Germany – and its Potential Connections with Some Baltic Words», που παρουσιάστηκε στο συνέδριο «5-oji tarptautinė mokslinė Aleksandro Vanago konferencija „Kalbos ir kultūros dialogas XXI amžiaus onomastikoje“» / “5ᵗʰ International Scientific Aleksandras Vanagas’ Conference “Language and Culture Dialogue in 21ˢᵗ Century Onomastics””, Vilnius, 7.–8. Νοεμβρίου 2024. – Ευχαριστώ τους δύο ανώνυμους κριτές της συμβολής για τις παρατηρήσεις τους· αυτές ενσωματώθηκαν σε μεγάλο βαθμό στη συμβολή. Για τυχόν εναπομείναντα σφάλματα και ασυνέπειες φέρω αποκλειστικά την ευθύνη. ² Δεν περιλαμβάνεται στο LitEW (εκεί παρατίθενται στο LitEW I 7 μόνο τα aléti «είμαι αδύναμος» και aléti «φωνάζω αλαλά»)· το LithED I 17 κατατάσσει το aléti «στάζω, στάζω σταγόνες, εκρέω, περιπλανιέμαι» σε μια ρίζα ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂el, χωρίς να της αποδίδει σημασία (το ίδιο και το SEJL 2024 στο λήμμα aléti), και παραπέμπει στο λήμμα almuõ «πύον, πυώδες έκκριμα από πληγή, πυώδη πτύελα» (LithED I 20εξ.· παρόμοια SEJL 2024 στο λήμμα almuõ), όπου όμως ο συγγραφέας δεν αναφέρει αυτή την ινδοευρωπαϊκή ρίζα, αλλά παραπέμπει και πάλι στο aléti. Για το πρόβλημα μιας τέτοιας προσέγγισης βλ. και παρακάτω στη συμβολή. ³ Πρβλ. LitEW I 8· LithEW I 20εξ.· SEJL 2024 στο λήμμα almuõ (και την προηγούμενη υποσημείωση). ⁴ Πρβλ. LitEW I 8. Τα LithEW I 20εξ. (στο λήμμα almuõ) και SEJL 2024 στο λήμμα almuõ εξηγούν το almē ως νεόπλασμα με βάση τη νέα ρίζα ουρ. (ανατολικο)βαλτ./λιθ. *alm-/*elm-, η οποία αφαιρέθηκε αφαιρετικά από το almuõ. Η παραγωγή αυτή δεν μπορεί να εξηγήσει τον οξύ τόνο στο almē. ⁵ Πρβλ. LitEW I 8· LithEW I 20εξ. (στο λήμμα almuõ) και SEJL 2024 στο λήμμα almuõ εξηγεί το elmēs ως νεόπλασμα με βάση τη νέα ρίζα ουρ. (ανατολικο)βαλτ./λιθ. *alm-/*elm-, η οποία αφαιρέθηκε αφαιρετικά από το almuõ. 2 χρησιμοποιούμενη έκταση γης, χέρσα γη» ή σε σχέση με το νεοϋψηγερμανικό διαλεκτικό Ölme «κακόφημη περιοχή, υγρό σημείο στο χωράφι», ülmiġ «υγρό κατά τόπους». Συνολικά, για την παραγωγή της μίας ή της άλλης από τις προαναφερθείσες μορφές επιστρατεύονται τρεις πρωτοϊνδοευρωπαϊκές ρίζες: - ουρ. ινδ.-ευρ. *h₁elh₂- «οδηγώ προς κάποιο μέρος» (IEW I 306εξ.· LIV 2001 [1998]: 235)⁶, - ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂elh₂- «πηγαίνω άσκοπα» (IEW I 27εξ.· LIV 2001 [1998]: 264)⁷, - ουρ. ινδ.-ευρ. *h₁el(H)- (ή *[s]h₁el(H)-;) «είμαι μουχλιασμένος» (IEW I 305). Παρατίθενται οι ακόλουθες σκέψεις ή παραγωγές: Στον Neri 2012: 57 τα almuõ, álmē, ēlmēs συνδέονται διστακτικά με το λιθ. ãlksna θηλ. «λακκούβα, λιμνούλα»⁸, το λεττ. al(u)ksna θηλ. «λασπώδες σημείο όπου εισρέει νερό», ενώ οι τελευταίες μορφές εξηγούνται από το προβαλτικό *h₁ol(H)-s-nah₂- «η λασπώδης» (με δευτερογενώς παρεμβαλλόμενο στο εσωτερικό της βαλτικής *-k πριν από το *-s-). Οι άλλες τρεις μορφές δεν ετυμολογούνται ρητά, μπορεί όμως να υποτεθούν οι ακόλουθες προμορφές: - λιθ. almuõ < ουρβαλτ. *almōn, γεν. *almenes < προβαλτ. *h₁ol(H)-mōn, γεν. *-menes, - λιθ. álmē < ουρβαλτ. *almiā- < προβαλτ. *h₁olH-mi̯ah₂-, - λιθ. ēlmēs < ουρβαλτ. *elmiā- < προβαλτ. *h₁el(H)-mi̯ah₂-. Η σύνδεση με το νεοϋψηγερμανικό διαλεκτικό Eller ή με το μεσοϋψηγερμανικό elle* «άγονος αγρός», που προηγείται αυτού, βασίζεται στην ίδια ρίζα, η οποία βρίσκεται επίσης στη βάση του τελευταίου: μ.γερμ. elle* < α.γερμ. *elana < πρωτογερμ. *elanō «λάσπη, έλος» < προπρωτογερμ. *h₁el(H)-onah₂- «σήψη», που είναι ουσιαστικοποίηση του πρωτογερμ. *ulana- < προπρωτογερμ. *h₁l(H)-ono- «σαπισμένος». Το λιθ. aléti δεν αναφέρεται σε αυτό το πλαίσιο. Στα Neri et al. 2016 η συνολική εικόνα παρουσιάζεται κάπως διαφοροποιημένα: η εξήγηση του 2012 εξακολουθεί κατ’ αρχήν να θεωρείται δυνατή. Παράλληλα, με παραπομπή στους Harald Bichlmeier 2013a: 406εξ. και Bichlmeier 2011⁹: 184, εξετάζεται το ενδεχόμενο να συνδεθούν οι λιθουανικές λέξεις που σημαίνουν «πύον, μάζα που ρέει από νεκρό σώμα» με το λιθ. ρήμα aléti «ρέω, σταλάζω, τρέχω, σπεύδω». ⁶ Η ρίζα έχει βέβαιους ονοματικούς συνεχιστές μόνο στα ελληνικά και τα αρμενικά και ανασυντίθεται στο LIV 2001 [1998] με «?»· ο συγγραφέας, ωστόσο, θεωρεί την ανασύνθεση πειστική. ⁷ Η ρίζα έχει βέβαιους ονοματικούς συνεχιστές στα ελληνικά και τα λατινικά και ίσως στα λεττονικά. ⁸ Πρβλ. LitEW I 8· πρβλ. επίσης ALEW 34, όπου όμως δεν παρέχεται ετυμολογία με την κυριολεκτική έννοια· το LithED I 19 (στο λήμμα a̋lksnis) ανάγει το λιθ. ãlksna «τόπος καλυμμένος με σκλήθρες, σκληθρότοπος» και το λεττ. ãlksna «δασώδες έλος» σε παλαιότερο *aliksna < *alis-nā, θεωρώντας ότι ο οξύς τόνος προέκυψε στο πλαίσιο αναπληρωματικής επιμήκυνσης μετά την αποβολή του μεσαίου *-, και δεν εξετάζει καν σύνδεση με τα λιθ. aléti, álmē κ.λπ. Στο SEJL 2024, στο λήμμα a̋lksnis, ο συγγραφέας αναφέρει πλέον τουλάχιστον μια ινδοευρωπαϊκή προμορφή, την ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂elis-no-, αλλά ούτε εδώ υπάρχει σύνδεση με τη ρίζα *h₂el που αναφέρεται στη σημ. 2. ⁹ Στα Neri et al. 2016: 244, στη βιβλιογραφία, υπό τον τίτλο «Bichlmeier Überlegungen», αναφέρεται εσφαλμένα το Bichlmeier 2013b αντί του Bichlmeier 2011. Για το λιθ. el̃mės ανασυντίθεται έτσι εμμέσως το ουρβαλτ. *elmiā- < προβαλτ. *h₁elh₂-miāh₂, ενώ για το πρωτογερμ. *ulman, που συζητείται στο ίδιο σημείο (Neri στο Neri et al. 2016: 234εξ. σε σχέση με τα νεοϋψηγερμανικά διαλεκτικά Ülme, ülmig), πρέπει να θεωρηθεί είτε ένα αμφικινητικά κλινόμενο n-θεματικό *h₁elh₂-mon- / *h₁l̥h₂-mn- «αυτό που είναι εφοδιασμένο με υγρό» > «πύον, σήψη» (στην περίπτωση αυτή θα έπρεπε να υποτεθεί ότι το λιθ. almuõ εισήγαγε δευτερογενή βαθμίδα o) είτε μια μόλις ενδογερμανική ουσιαστικοποίηση του επιθέτου *ulma- «μουχλιασμένος» < *h₁l̥h₂-m(n)-ó- «πυώδης, υγρός». Επιπλέον, θα μπορούσε κανείς να υποθέσει εξίσου «*h₂elh₂-mon- / *h₂l̥h₂-mn- ‘αυτό που είναι εφοδιασμένο με υγρό’ > ‘πύον, σήψη’, το οποίο αποτελεί τη βάση των γερμανικών και λιθουανικών μορφών χωρίς πρόσθετες υποθέσεις». Παραμένει βέβαια το ερώτημα αν μπορεί κανείς να αποδεχθεί τόσο άμεσα τη σημασιολογική εξέλιξη «αυτό που είναι εφοδιασμένο με υγρό» > «πύον, σήψη», ιδίως επειδή υπάρχει πράγματι και η προαναφερθείσα ρίζα ουρ. ινδ.-ευρ. *(s)hₑl(H)- «είμαι μουχλιασμένος» (IEW I 305), ακόμη και αν το ερώτημα αν πρόκειται για ρίζα με κινητό s10 εξαρτάται κυρίως από το αν οι ελληνικές και ινδοϊρανικές λέξεις που σημαίνουν «λεκάνη νερού, λίμνη, έλος» κ.ά. (σανσκρ. sáras ουδ. «λεκάνη νερού, λίμνη, [τερματική] λίμνη», αβεστ. *harah ουδ. στο χωνύμιο αβεστ. HaraXᵛaitī θηλ., αρχ. περσ. /harauvatī-/ θηλ. «Αραχωσία», αρχ. ελλ. ἕλος ουδ. «υγρό λιβάδι, βαλτώδης κοιλότητα, έλος, βαλτότοπος») ανάγονται πράγματι σε ρίζα ουρ. ινδ.-ευρ. *sh₁el(H)- «είμαι μουχλιασμένος» ή αν βασίζονται σε ξεχωριστή ρίζα ουρ. ινδ.-ευρ. *sel- «έλος, ελώδης» (πρβλ. IEW I 901)11. Για τους βαλτικούς λεκτικούς τύπους πρέπει να υποτεθεί μια προβαλτική ρίζα χωρίς αρχικό *s-, αλλά με τελικό λαρυγγικό (δηλαδή ουρ. ινδ.-ευρ. *h₁eH-), διότι διαφορετικά δεν εξηγούνται οι τονισμένοι με οξεία τύποι της οικογένειας, ενώ οι ινδοϊρανικές και ελληνικές λέξεις απαιτούν αρχικό *s- αλλά δεν παρέχουν την παραμικρή ένδειξη ούτε για *-h₁ ούτε για τελικό *-H (άρα ουρ. ινδ.-ευρ. *sel-). Μπορεί κανείς να ενώσει και τις δύο οικογένειες κάτω από την ανασύνθεση ουρ. ινδ.-ευρ. *(s)hₑl(H)-, μπορεί όμως και να μην το κάνει· πρόκειται μάλλον για ζήτημα γούστου. Οι σκέψεις στα H. Bichlmeier 2011 και 2013a διατυπώθηκαν χωρίς να συμπεριληφθεί στην έρευνα ρίζα ουρ. ινδ.-ευρ. *(s)hₑl(H)- «είμαι μουχλιασμένος». Εφόσον αυτή υπάρχει πλέον αναμφισβήτητα, ιδίως βάσει των μαρτυρημένων συνεχιστών στις γερμανικές γλώσσες, τίθεται το ερώτημα αν όλες οι αναφερόμενες λιθουανικές λέξεις σχηματίστηκαν με βάση την ίδια πρωτοϊνδοευρωπαϊκή ρίζα ή αν δεν ανάγονται τουλάχιστον σε δύο: Το λιθ. aléti «ρέω, σταλάζω, τρέχω, σπεύδω», nualéti «ξεχειλίζω, πλημμυρίζω (χωράφια)» μπορούν απλούστερα να αναχθούν στο προβαλτικό *h₂elh₂-eh₁-/*h₂elh₂-e/o- ¹⁰ Η ανασύνθεση μιας ρίζας με s mobile δίπλα σε μια κατά τα άλλα ρίζα που αρχίζει με λαρυγγικό δεν είναι βέβαια ο κανόνας, αλλά μπορεί να καταστεί πιθανή και αλλού· πρβλ. Mark R. V. Southern 1999 passim. ¹¹ Για τη συζήτηση αυτού του προβλήματος παραπέμπουμε στον Neri 2016: 234εξ.· η αναπαραγωγή της εδώ θα υπερέβαινε τα όρια. 4 ανάγονται· το προβαλτικό *h₁olh₂-eh₁-/*h₁olh₂-e/o φαίνεται λιγότερο πιθανό λόγω της βαθμίδας o που θα έπρεπε τότε να υποτεθεί. Το λιθ. almuõ (3) αρσ. «πύον» συνδέεται απλούστερα μέσω του προβαλτικού *h₁olH-mon με την ουρ. ινδ.-ευρ. *h₁elH- «είμαι μουχλιασμένος»: η μετάβαση «μούχλα» > «σήψη» > «πύον» φαίνεται απροβλημάτιστη. Η σύνδεση με τις «ρίζες ρημάτων κίνησης», την ουρ. ινδ.-ευρ. *h₁elh₂- «οδηγώ προς κάποιο μέρος» (IEW I 306εξ.· LIV 2001 [1998]: 235) ή την ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂elh₂- «πηγαίνω άσκοπα» (IEW I 27εξ.· LIV 2001 [1998]: 264), θα καθιστούσε αναγκαίο να υποθέσουμε ότι το κίνητρο ονομασίας της λέξης για το «πύον» ήταν η ροή του. Πιθανότατα πρέπει να συνδεθούν με αυτά και το λιθ. ãlksna θηλ. «λακκούβα, λιμνούλα», το λεττ. al(u)ksna θηλ. «λασπώδες σημείο όπου εισρέει νερό» < προβαλτ. *h₁olH-s-nah₂- «η λασπώδης». Τα λιθ. álmē (1), almē (4) θηλ. «ύλη που εκρέει από το σώμα», elmēs (4) θηλ. πληθ. «το ίδιο» κατατάσσονται με λιγότερη βεβαιότητα: Αν το «εκρέειν» της ύλης, δηλαδή η κίνησή της, αποτέλεσε το κίνητρο ονομασίας, μπορεί να βρίσκεται στη βάση μία από τις δύο «ρίζες ρημάτων κίνησης» (ουρβαλτ. *álmijā- < προβαλτ. *h₂elh₂-miēh₂ ή *h₁olh₂-miēh₂ αφενός, έναντι ουρβαλτ. *élmiā- < προβαλτ. *h₁elh₂-miēh₂ αφετέρου). Αν όμως το κίνητρο ονομασίας ήταν ότι η εκρέουσα μάζα ήταν σάπια, τότε εδώ μπορεί να υποτεθεί αφενός το ουρβαλτ. *álmijā- < προβαλτ. *h₁olH-miēh₂ έναντι αφετέρου του ουρβαλτ. *élmiā- < προβαλτ. *h₁elhH-miēh₂. Πιθανότατα δεν μπορούν να βρεθούν επιχειρήματα ότι και οι τρεις ρίζες που αναφέρθηκαν στην αρχή συνεχίζονται στα λιθουανικά, όμως η αντίθεση «ρίζα ρήματος κίνησης» έναντι «μούχλα, σήψη» φαίνεται εύλογη. Το αν η «ρίζα ρήματος κίνησης» ήταν η ουρ. ινδ.-ευρ. *h₁elh₂- «οδηγώ προς κάποιο μέρος» (IEW I 306εξ.· LIV 2001 [1998]: 235) ή η ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂elh₂- «πηγαίνω άσκοπα» (IEW I 27εξ.· LIV 2001 [1998]: 264), ή αν αμφότερες συγχωνεύτηκαν στην (προ)ουρβαλτική σε μία ρίζα, την πρώιμη ουρβαλτ. *ełH-/*ałH, δεν μπορεί πλέον να αποφασιστεί ή εξαρτάται από την επιχειρηματολογική βαρύτητα που αποδίδει κανείς θεωρητικά δυνατούς (προ)ουρβαλτικούς μορφολογικούς μηχανισμούς σχηματισμού. Παράλληλα με την εξήγηση που μόλις παρουσιάστηκε για τα διαφορετικά φωνήεντα (a-: e-) στην αρχή των λιθουανικών λέξεων, με βάση διαφορετικές πρωτοϊνδοευρωπαϊκές ρίζες και/ή διαφορετικούς βαθμούς εναλλαγής, πρέπει να σημειωθεί επίσης ότι είναι δυνατό να πρόκειται για (διαλεκτική) ενδολιθουανική ή ενδοβαλτική παραλλαγή, όπου, σύμφωνα με τον «Νόμο του Rozwadowski», ¹² το λιθ. e εναλλάσσεται ακριβώς με το διαλεκτικό λιθ. a, όπως π.χ. στο λιθ. ẽžeras αρσ. «λίμνη» έναντι του διαλεκτικού λιθ. ažaras, ažeras αρσ. «το ίδιο», πρπρωσ. assaran «το ίδιο». Μάλλον δεν μπορεί να αποφασιστεί. Η δυνατότητα διαφορετικών υποκείμενων ριζών μπορεί να υποδηλώνεται από τη διαφορά επιτονισμού των λιθουανικών λεκτικών τύπων: οι τύποι με οξεία (álksna, álmē) δύσκολα μπορούν να εξηγηθούν αλλιώς παρά με βάση μια πρωτοϊνδοευρωπαϊκή ρίζα με τελικό λαρυγγικό, ενώ οι τύποι με περισπωμένη ρίζα δεν συμβάλλουν πολύ στην απόφαση, καθώς εδώ ακόμη και σε ρίζα που αρχικά είχε τονισμένο οξύ τόνο το επίθημα *-ijā προκάλεσε την περισπωμένη ¹² Πρβλ. σχετικά Jan Rozwadowski 1914–1915. 5 μπορεί να έχει προκαλέσει. Η αξιολόγηση της σημασίας των επιτονισμών για την εξήγηση δυσχεραίνεται επιπλέον από το γεγονός ότι, δίπλα σε ρίζα βαθμίδας o, το λαρυγγικό θα έπρεπε κανονικά να έχει αποβληθεί νωρίς σύμφωνα με τον κανόνα του de Saussure και δεν θα έπρεπε να υπάρχει οξεία. Στο πλαίσιο αυτό πρέπει να επισημανθεί ακόμη ότι ένα στοιχείο ουρβαλτ. *alma απαντά σχετικά συχνά στη λιθουανική ή γενικότερα βαλτική υδρωνυμία· πρβλ. λ.χ. τα ονόματα ποταμών λιθ. Almė, Almajā, Almuonė ή τα ονόματα λιμνών λιθ. Āl̄majas, Āl̄menas κ.λπ. Παραδοσιακά συνδέονται με το ρήμα alméti ή θεωρούνται μάλιστα παράγωγά του¹³. Κανένα από αυτά τα ονόματα δεν φαίνεται να έχει ρίζα με οξύ τόνο. Επιπλέον, τα ονόματα αυτά συνδέονται συχνά με δύο ανατολικοϊνδοευρωπαϊκές λέξεις, το σανσκρ. árma αρσ. «πηγάδι» και το τοχαρικό Β ālme ουδ. «πηγή». Και οι δύο μορφές δείχνουν σε προμορφή χωρίς τελικό λαρυγγικό ή δεν επιτρέπουν σχετικό συμπέρασμα. Και οι δύο λέξεις ανάγονται συνήθως στην ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂el-mo, στη ρίζα ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂el- «τρέφω, αναπτύσσομαι» (IEW I 26εξ.· LIV 2001 [1998]: 262)¹⁴, και ταυτίζονται ετυμολογικά με το λατ. almus «θρεπτικός, τροφοδοτικός»¹⁵. Υπό αυτή την προϋπόθεση φαίνεται πιθανό ότι τα αναφερόμενα λιθουανικά υδωνύμια έχουν σχηματιστεί ακριβώς σε αυτή τη βάση και ότι επιπλέον το λιθ. alméti είναι denominative ρήμα από αυτή τη βάση, αν και βέβαια πρέπει να γίνει αποδεκτή μια σημαντική σημασιολογική μετατόπιση: «τρέφω» (ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂el-) > «παράγω» > «πηγή, πηγάδι» (σανσκρ. árma-, τοχαρ. Β ālme) > «κάτι σχετικό με νερό/ροή» (λιθουανικά υδρωνύμια) > «πλημμυρίζω» (λιθ. alméti). Ως πρωτογενές ρήμα, το λιθ. alméti δεν μπορούσε άλλωστε ποτέ να θεωρηθεί, δηλαδή το ρήμα αυτό και τα αναφερόμενα υδρωνύμια είναι πιθανότατα παράλληλοι σχηματισμοί από την ίδια αφετηριακή βάση. Στο επίπεδο του «κάτι σχετικό με νερό/ροή» (λιθουανικά υδρωνύμια) θα μπορούσαν εδώ να ενταχθούν και οι μορφές που συζητήθηκαν παραπάνω, οι οποίες αρχίζουν με λιθ. a και εμφανίζουν περισπωμένη, δηλαδή ίσως το almuõ (3) αρσ. «πύον» και βέβαια το almẽ (4) θηλ. «ύλη που εκρέει από το σώμα» — οι τύποι με οξεία και εκείνοι που αρχίζουν με e δεν μπορούν να συμφωνήσουν με την υποτιθέμενη υποκείμενη ρίζα ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂el. Επιστρέφοντας στη γερμανική: η ρίζα που σημαίνει «είμαι μουχλιασμένος, σάπιος» συνεχίζεται καλά στη γερμανική. Τα λεξήματα που απαντούν εκεί σημαίνουν σταθερά μόνο αυτό και αντιπροσωπεύουν συνεχιστές μιας ρίζας *h₁el(H)-. Η ανασύνθεση αυτής της ρίζας θα γινόταν περιττή (και συνεπώς θα έπεφτε θύμα του ξυραφιού του Ockham), αν μπορούσε κανείς να ανάγει αποδεδειγμένα όλες τις γερμανικές λέξεις που παραδοσιακά παράγονται από αυτήν στις δύο προαναφερθείσες «ρίζες ρημάτων κίνησης», την ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂elh₂- «οδηγώ προς κάποιο μέρος» (IEW I 306εξ.· LIV 2001 [1998]: 235) ή την ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂elh₂- «πηγαίνω άσκοπα» (IEW I 27εξ.· LIV 2001 [1998]: 264). Σε αντίθεση όμως με τα λιθ. almuõ, almẽ, el̃mės, που σημαίνουν «πύον, υγρό που εκρέει από νεκρό σώμα», στα γερμανικά δεν μπορεί κανείς ούτε κατά προσέγγιση ¹³ Πρβλ. Vanagas 1981: 39εξ. ¹⁴ Πρβλ. DTB 2013 [1999]: 29, 60· EWAIa I 120. ¹⁵ Πρβλ. EDLIL 35 (στο λήμμα alō). 6 να εντοπιστεί κάποια σημασία που θα μπορούσε να συνδεθεί έστω και κατά κάποιον τρόπο με μια κίνηση (ενός υγρού). Επομένως, είναι προτιμότερο να παραμείνουμε στην παραδοσιακή άποψη. Στα γερμανικά ανήκουν σε αυτή τη ρίζα, μεταξύ άλλων, το α.γερμ. olmo αρσ. «σάπιο, σαθρό ξύλο», το μ.γερμ. ulmic, -iges επίθ. «φαγωμένο από τη σήψη» (MH 2: 1721)· στις γερμανικές διαλέκτους απαντά ως ulmig «σάπιος, σαπισμένος» ακόμη στην Αλσατία, την Παλατινάτο και τη Βεστφαλία¹⁶, ενώ στη Θουριγγία ανήκουν τα Ülme «κακόφημη περιοχή, υγρό σημείο στο χωράφι», ülmig «υγρό κατά τόπους». Όλες αυτές οι μορφές ανάγονται στην πρωτογερμανική *ulma- «σήψη, σαπίλα». Παράλληλα υπάρχει και η βασική λέξη της νεοϋψηγερμανικής Ulm «σάπιο ξύλο, μούχλα» (DW XXIII 754 [Ulm²]). Για περαιτέρω ετυμολογικές συνδέσεις εντός και εκτός της γερμανικής βλ. EWAhd VI 1168–1171. Παραμένει ασαφές γιατί το α.γερμ. olmo αρσ. «σάπιο/σαθρό ξύλο» ανάγεται στην ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂elh₂- «οδηγώ προς κάποιο μέρος» (LIV 2001 [1998]: 235) ή στην ουρ. ινδ.-ευρ. *h₂elh₂- «πηγαίνω άσκοπα» (LIV 2001 [1998]: 264), μολονότι υπάρχει η ρίζα ουρ. ινδ.-ευρ. *h₁elH- (παραδοσιακά «3. el-: ol- “είμαι μουχλιασμένος, σαπίζω”» [IEW I 305]). Μια δυτικογερμανική/πρωτογερμανική *ulm-an- ← δυτικογερμανική/πρωτογερμανική *ulma- < προπρωτογερμανική *h₁l(H)-m(n)ó παραγωγή είναι απολύτως απροβλημάτιστη. Σε αυτό το ετύμο μπορεί επιπλέον να συνδεθεί χωρίς δυσκολία μια οικογένεια γερμανικών τοπωνυμίων και υδρωνυμίων, όπως θα καταδειχθεί παρακάτω. 2. ONOMASTICA TEUTONICA Το τοπωνύμιο Ulm και συγγενικά του ονόματα έχουν μέχρι σήμερα λάβει τρεις διαφορετικές εύλογες εξηγήσεις — και μία τέταρτη, για την οποία έχει από καιρό αναγνωριστεί ότι δεν μπορεί να ευσταθεί. Η ίδια ετυμολογία της βασικής λέξης εμφανίζεται σε αρκετά ακόμη τοπωνύμια και υδρωνύμια (Nieder-Olm, Ober-Olm, Ulmbach, ein weiteres Ulm κ.λπ.), τα οποία έχουν όλα μεσαιωνικές προμορφές με τη μορφή Ulma (στην περίπτωση του Ulm an der Donau) ή Ulmena, Ulmene, Olmena. Στην παρούσα συμβολή οι τρεις αυτές εξηγήσεις θα εξεταστούν ως προς την εγκυρότητα και τη δυνατότητα εφαρμογής τους. Η ονοματολογική οικογένεια συνδεόταν συχνά με το πρωτογερμανικό ρήμα *ualle/a-/*uule/a- «κοχλάζω», δεύτερον με ένα έτυμο πρωτογερμ. *ulma- «μούχλα, σήψη» και, τέλος, θεωρούνταν ότι αφετηρία αποτελούσε ένα παλαιοευρωπαϊκό υδρωνύμιο, συνδεόμενο με τη «υδρωνυμική ρίζα *el-/*ol-». Οι τέσσερις λύσεις που αναφέρθηκαν μόλις τώρα, καθώς και άλλες προτάσεις που δεν θα συζητηθούν περαιτέρω εδώ, εξετάστηκαν εκτενέστερα από τον Lutz Reichardt (1986: 302–310, ιδίως 307–310). Όλες οι μεταγενέστερες εργασίες δεν προσφέρουν ούτε πρόοδο ούτε αναφέρουν πάντοτε όλες τις προτάσεις. ¹⁶ Πρβλ. Martin, Lienhart 1899: 33· Christmann 1994: 874· Niebaum et al. 2021: 1075· DW XXIII 758. 7 2.1. Τα ονόματα και οι παραδοσιακές τους εξηγήσεις Στην πρόσφατη βιβλιογραφία παρέχονται οι ακόλουθες εξηγήσεις για το συγκεντρωμένο υλικό: Στο DONB (= Niemeyer 2012: 632) ο Jörn Riecke απαριθμεί και τις τέσσερις λύσεις που έχουν προταθεί μέχρι σήμερα και εξηγεί έτσι το τοπωνύμιο Ulm: 813 Ulmam... villam (1ο τρίτο του 12ου αι.), 854 Hulmam [Or], 856 Ulma [Or]; Ulm (1334) [<...> Βάση του ON είναι ένα πολλαπλά μαρτυρημένο υδρωνύμιο, το οποίο είτε —με μια ενδογερμανική ετυμολογία— ανήκει στο ισχυρό ρήμα γερμ. *walla- ‘κοχλάζω, αναβλύζω’, είτε —λαμβάνοντας υπόψη υδρωνύμια παρόμοιας μορφής της Ανατολικής Ευρώπης— πρέπει να ερμηνευθεί ως προγερμανικός υδάτινος όρος (προς *el-/*ol-). Η σύνδεση με το μhd. ulmic ‘φαγωμένος από σήψη’ είναι γλωσσικά δυνατή, επειδή μπορεί να νοηθεί σημασιολογική εξέλιξη προς ‘βαλτώδης’. Η σύνδεση όμως δεν εξηγεί την προέλευση των υπόλοιπων υδρωνυμίων Ulm. Η σύνδεση με την Ulme αποκλείεται, επειδή το δέντρο κατά τον ΜΑ. ονομαζόταν elm(boum). Ο J. Riecke ακολουθεί εδώ τον L. Reichardt 1986, ο οποίος αναφέρει τις ίδιες τρεις εφαρμόσιμες δυνατότητες. Εδώ, όπως και εκεί, δεν παρατίθεται ο Adolf Bach (1953: 157, 235), ο οποίος αναφέρει, παράλληλα με την παραγωγή από το μhd. ulmic ‘φαγωμένος από σήψη’, και την παραγωγή από το *ual(l)-, παραπέμποντας με τη σειρά του σε ακόμη παλαιότερη βιβλιογραφία. Όσον αφορά τον αποκλεισμό της ονομασίας του δέντρου nhd. Ulme ή των προδρόμων της στο πλαίσιο της ερμηνείας του τοπωνυμίου, μπορεί κανείς μόνο να συμφωνήσει με τον J. Riecke (και ήδη πριν από αυτόν με τους Reichardt 1986: 307f. και Bach 1953: 235): Η λέξη αυτή μαρτυρείται μόλις στην ύστερη (ή και την ύστατη) παλαιο-υψηλογερμανική ή στη μέση υψηλογερμανική στα Gl. 3,40,59 (12ος αι., βαυαρ.), και πιθανώς είναι δάνειο από τα λατινικά, μολονότι δεν αποκλείεται η ερμηνεία της ως γερμανικής κληρονομημένης λέξης (πρβλ. EWAhd IX λ. ulm)¹⁷. Αυτό που δεν αναφέρεται στον Riecke είναι το γεγονός ότι στο τοπωνύμιο Ulm δεν έλαβε χώρα η ανύψωση *u > o, μολονότι στην επόμενη συλλαβή υπάρχει σκοτεινό φωνήεν (δυτικογερμ. *Ulmō-). Ο L. Reichardt (1986: 309f.) το εξηγεί με το ότι οι πρώιμες μαρτυρίες απαντούν όλες σε λατινικά έγγραφα και ότι ήδη νωρίς επήλθε εδώ επίδραση στη μορφή του ονόματος από το λατ. ulmus ‘φτελιά’. Εδώ ανήκει επίσης το όνομα Ulmen (στην Eifel), το οποίο πραγματεύεται ο Albrecht Greule στο DONB 632: ¹⁷ EWAhd IX: Ετυμολογικό λεξικό της Παλαιάς Υψηλογερμανικής [Etymological Dictionary of Old High German] 9: t- – u-, έκδ. R. Lühr, σύνταξη D. S. Wodtko (διεύθυνση του Arbeitsstelle), H. Bichlmeier, M. Kozianka, R. Schuhmann, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Ο τόμος αναμένεται να εκδοθεί το 2026. 8 1074 Ulmena, περίπου 1120–62 ulmene, 1253 Ulmen, 1434 Ulmen. III. Το όνομα ανήκει σε σειρά μαζί με τα τοπωνύμια Nieder-/Ober-Olm (κοντά στο Mainz), Ulm (περ. Wetzlar), Ulm (περ. Rastatt) και Ulm (Ortenaukreis), τα οποία βρίσκονται όλα σε υδάτινα ρεύματα και έχουν ως βασική μορφή την Ulmena/Olmena. Το Ulmen (Eifel) βρίσκεται στη λίμνη-κρατήρα Ulmener Maar. Η Ulmena, παλαιότερα *Ulmana, παράγεται με n-επίθημα από το γερμ. επίθ. *(w)ulma- (προς *wula- ‘κοχλάζω, αναβλύζω’). Παρόμοια γράφει ο A. Greule στο DGNB 554 για το υδρώνυμο Ulmbach: ²Ulmbach, δεξιός παραπόταμος του Lahn (του Rhein), πηγάζει στο Westerwald νότια του Mademühlen (κοινότητα Driedorf, περιφέρεια Lahn-Dill, Hessen, D), σχηματίζει λίμνη μέσω του φράγματος Ulmbachtalsperre και εκβάλλει κοντά στο Biskirchen (πόλη Leun, περιφέρεια Lahn-Dill). – 1000 (αντίγραφο του 12ου αι.) flumen Ovmena (διάβαζε Olmena), 1313 mitten in de Ulmen, 1325 uff der Ulmene, 1341 zuschin... der Olmene, 1486 (αντίγραφο του 18ου αι.) uff der Vlme· τοπων. Ulm (κοινότητα Greifenstein, περιφέρεια Lahn-Dill), 1286 de Olmene (και άλλες μαρτυρίες), 1308, 1328 de Ulmene, 1314 de Olmena (και άλλες μαρτυρίες), 1321 de Ulmina, 1495 Olmen. – Βασική μορφή πρώιμης ahd. Ulmana > mhd. Ulmene/Olmene, με n-επίθημα παράγωγο από το (βόρειο)γερμ. επίθ. *wulma- ‘λυσσασμένος’ (αισλ. olmr ‘οργισμένος’) προς το γερμ. ρήμα *wul-a- ‘κοχλάζω, αναβλύζω’· πρώιμη γερμ. *wulmanō με αποβολή του αρχικού /w-/ πριν από /u/ > *Ulmana. Με το όνομα του ποταμού και του οικισμού ταυτίζεται σειρά τοπωνυμίων που σήμερα προφέρονται Olm/Ulm. Άλλα τοπωνύμια, όπως τα Nieder-Olm/Ober-Olm (πρβλ. ήδη Greule 1983: 280–282), ανήκουν επίσης σε αυτή τη συγγένεια· συνολικά, ήδη ο Greule 1983: 281 συγκεντρώνει τέσσερα τοπωνύμια στη Γερμανία, τα οποία έχουν ως παλαιότερες μεσαιωνικές μαρτυρίες τα Ulmena, Ulmene, Olmene και ανάγονται όλα στο ahd. *Ulmana < δυτικογερμ. *Ulmanō: Ulm (περιφέρεια Wetzlar), Ulmen (περιφέρεια Cochem-Zell), Ulm (πόλη Lichtenau, περιφέρεια Rastatt), Ulm (περιφέρεια Ortenau), και παραπέμπει επιπλέον στο Olmen στο Βέλγιο. Στη Γερμανία, τα ονόματα με το στοιχείο Ulm(-) απαντούν επομένως στην Hessen, στη Rheinland-Pfalz και στη Baden-Württemberg. Το Neu-Ulm, ως όνομα πόλης στη Βαυαρία (διοικητική περιφέρεια Schwaben), δεν συγκαταλέγεται εδώ, επειδή αποτελεί ένα είδος μεταγενέστερης ονοματοδοσίας μετά το Ulm. Ενώ ο A. Greule στα DONB και DGNB αναφέρει πλέον μόνο τη γερμανική λύση, με σύνδεση προς το πρωτογερμ. *u̯alle/a-/*u̯ule/a, στην παλαιότερη συμβολή του (Greule 1983: 281) αναφέρει ακόμη και τη δυνατότητα παραγωγής των ονομάτων που ανήκουν σε αυτή τη συγγένεια από τη «ρίζα υδρωνυμίων *el-/*ol-» και έτσι επαναλαμβάνει μια ανάλυση του H. Krahe (1957: 7f.). Για αυτή τη ρίζα ας υπενθυμιστεί ακόμη μία φορά η κεντρική θέση στο Bichlmeier 2024: 18f. (και παρόμοια ήδη στο Bichlmeier 2013c: 21): Δεν απαντά, για παράδειγμα, ούτε στο Λεξικό των ινδοευρωπαϊκών ρημάτων ούτε στο IEW, που εκδόθηκε ήδη το 1959, ρίζα της δομής *eL-/*ol-, η οποία σε οποιονδήποτε ονοματικό σχηματισμό να σημαίνει ‘ρέω’. Απαντούν αντιθέτως: «1. el-, ol-, əl-, “χρωματική ρίζα” με σημασία “κόκκινος, καστανός”» (IEW 302–304) [σύγχρονα: *h₁el-]· «2. el- “αναπαύομαι??”» (IEW 304f.)· «3. el-: ol- “είμαι μουχλιασμένος, σαπίζω”» (IEW 305) [σύγχρονα: *h₁el(H)-]¹⁸· «4. el-, ol- ηχομιμητική ρίζα» (IEW 306)· «5. el-, ol- “καταστρέφω, φθείρω??”» (IEW 306, 777) [σύγχρονα: *h₃el h₁- (LIV² 298)]· «6. el-, elo-: lā-· el-eu-(dʰ-) “οδηγώ, θέτω σε κίνηση, κινούμαι, πηγαίνω”» (IEW 306f.) [σύγχρονα: *h₁elh₂- (LIV² 235)]· «7. el-, elo-, με επέκταση -k elk-, elok- “πεινασμένος, κακός” (?)» (IEW 307)· «8. el-, eléi-, lēi- “κάμπτω”» (IEW 307–309) [σύγχρονα: *h₁lei-?]. Αν συνυπολογιστεί ότι το uridg. *o μετατρέπεται σε πρωτογερμ. και πρωτοβαλτ. *a, τότε, με αφετηρία τις μόλις αναφερθείσες ρίζες, οι ακόλουθες ανασυντεθειμένες μορφές θα μπορούσαν να αποκτήσουν τη μορφή πρωτογερμ. ή πρωτοβαλτ. *alγενικά: uridg. *h₁ol(H)-, *h₂el(H)-, *h₂ol(H)-, *h₃el(H)-, *h₃ol(H)- (ενδεχ. uridg. *a-, *ol-). Προστίθενται ακόμη οι ακόλουθες ρίζες, οι οποίες θεωρητικά θα μπορούσαν να εμφανιστούν σε ένα υδρωνύμιο (καθώς και άλλες, των οποίων η εμφάνιση σε υδρωνύμιο είναι απίθανη, όπως *al- ‘καίω’ [IEW 24–29 passim]): *al- ‘λευκός’ (IEW 29) [σύγχρονα: *h₂al-]· *al- ‘τρέφω, αυξάνομαι’ (IEW 26f.) [σύγχρονα: *h₂al- (LIV² 262)]· *āl- ‘περιπλανιέμαι άσκοπα, περιφέρομαι’ (IEW 26f.) [σύγχρονα: *h₂elh₂- (LIV² 264)]· *alu- ‘πικρός’ (IEW 33f.) [σύγχρονα: *h₂al-?]. Στις παραπομπές σε «*el-/*ol- ‘ρέω’» πιθανότατα εννοείται η ρίζα που αναφέρεται στον παραπάνω κατάλογο υπό το αρ. 6, η οποία θα μπορούσε, περισσότερο από κάθε άλλη, να λειτουργήσει ως «ρίζα υδρωνυμίων». ¹⁸ Στο τρέχον πλαίσιο πρέπει να αναφερθεί ότι και οι Reichardt 1986: 308 και 309 προσχωρούν σε αυτό το σφάλμα ή, αντίστοιχα, σε αυτή την εσφαλμένη ερμηνεία του IEW και συμβάλλουν στη διάδοσή του, όταν μιλούν για τη «ρίζα *el–/*ol– “ρέω, ρέω ορμητικά, είμαι υγρός, είμαι μουχλιασμένος”» και στη σελ. 308 παραπέμπουν μάλιστα ρητά στο IEW I 305, όπου ο Pokorny δεν αποδίδει καθόλου σε αυτή τη ρίζα τη σημασία “ρέω, ρέω ορμητικά”. 10 Από αυτή την άποψη, η μη αναφορά αυτής της λύσης στα νεότερα σχόλια του A. Greule για τα ονόματα που εξετάζονται εδώ αποτελεί πρόοδο. Η άποψη που προτιμάται στις προαναφερθείσες εργασίες του A. Greule υιοθετείται επίσης από τον Wolf-Armin Frhr. von Reitzenstein (2013: 266f. λ. Neu-Ulm), με παραπομπή στον Greule (2007: 105 = 2004: 97), απαντά επίσης στον Greule (2007: 42 = 1998: 6) και, με παραπομπή στον τελευταίο, και στον Jürgen Udolph (2004: 151). Ο Dieter Berger (1999: 279f.) εξακολουθεί να θεωρεί αυτή την ερμηνεία ισότιμα αποδεκτή παράλληλα με την αναγωγή στο προαναφερθέν παλαιοευρωπαϊκό όνομα. Είναι σαφές, αν εξετάσει κανείς το προαναφερθέν σημασιολογικό φάσμα των ριζών, ότι το προαναφερθέν mhd. ulmic, -iges πρέπει να ανήκει στη ρίζα «3. el-: ol- “είμαι μουχλιασμένος, σαπίζω” (IEW I 305) [σύγχρονα: *hel(H)-]». Προϋποθέτει πιθανώς το ahd. *ulmīg < westgerm. *ulmīga- < urgerm. *ulmīga- < vorurgerm. *h₁l̥(H)-m. Για τα περαιτέρω, βλ. παρακάτω. 2.2. Ανάλυση των μέχρι σήμερα ερμηνειών των γερμανικών τοπωνυμίων και υδρωνυμίων Ένα πρόβλημα για τη γερμανική ετυμολογία, η οποία επιδιώκει να αποκαταστήσει σχέση με το γερμ. *u̯alle/a- ‘κοχλάζω, αναβλύζω’ ή με τον μηδενισμένο τύπο της ίδιας ρίζας όπως στο επίθετο *u̯ulma- (προς *wule/a- ‘κοχλάζω, αναβλύζω’, πρβλ. got. wulan ‘το ίδιο’), είναι το αρχικό γερμ. *u της ρηματικής ρίζας. Τα προαναφερθέντα τοπωνύμια και υδρωνύμια δεν το εμφανίζουν ποτέ. Σύμφωνα όμως με τη γοτθική, ήταν βέβαιο ότι υπήρχε και στον μηδενισμένο τύπο της ρίζας. Αυτό πιθανότατα ισχύει εδώ σε κάθε περίπτωση και σύμφωνα με τους φωνολογικούς νόμους, διότι η ρίζα είναι πράγματι uridg. *u̯elH- ‘κυλιέμαι, κοχλάζω, αναβλύζω’ (LIV 2001 [1998]: 677), και όχι, όπως διαβάζει κανείς συνήθως στην παλαιότερη ή παρωχημένη βιβλιογραφία, uridg. *u̯el-. Αυτό έχει ως συνέπεια ότι, ανεξάρτητα από το αν κατά τον σχηματισμό της λέξης ακολουθούσε τώρα φωνήεν ή σύμφωνο τη μηδενισμένη ρίζα, η φωνηεντοποίηση στην προκύπτουσα ακολουθία φωνημάτων παρήγαγε πάντοτε ένα l̥ συλλαβικό ημίφωνο: προγερμ. *u̯l̥H-V/K- > urgerm. *u̯ul-V/K-; πρβλ. για παράδειγμα και uridg. *u̯rǵ- ‘εργάζομαι’ > urgerm. *u̯urk- (και όχι urgerm. †urk-) στο got. waúrkjan ‘εργάζομαι’ ή στο ahd. werken/wurchen¹⁹.. Αν με οποιονδήποτε τρόπο είχε προκύψει σε έναν τέτοιο τύπο ένα προφωνηεντικό urgerm. *u- > westgerm. *u, αυτό δεν αποβαλλόταν πλέον στη δυτική γερμανική (και κατά συνέπεια ούτε στην Παλαιά Υψηλογερμανική) — ούτε πριν από -u- (πρβλ. Braune, Heidermanns 2023: § 106). Η «απώλεια του αρχικού /w-/ πριν από /u/» (DGNB 554· με μεγαλύτερη επιφύλαξη ήδη στον Greule 1983: 281!), η οποία ενίοτε θεωρείται στις προαναφερθείσες έρευνες για τοπωνύμια και υδρωνύμια της μορφής Ulm(-), δεν μπορεί επομένως να εφαρμοστεί στην ομάδα ονομάτων, επειδή δεν λαμβάνει χώρα στη δυτική γερμανική. Αυτή η αποβολή υπάρχει σύμφωνα με τους φωνολογικούς νόμους (πριν από στρογγυλά φωνήεντα, πριν από r + στρογγυλά φωνήεντα και σε ορισμένες άλλες ¹⁹ Πρβλ. Lehmann 1986: W-41· Schützeichel 2012: 402. 11 θέσεις) μόνο στη Βόρεια Γερμανική20, όπως δείχνει το ισλανδικό επίθετο που αναφέρεται τακτικά και στη βιβλιογραφία που παρατέθηκε παραπάνω, olmr ‘οργισμένος’ (< παλαιοσκανδιναβικό *[u]olma- < πρωτογερμανικό *uulma-)21. Ως παράλληλο παράδειγμα μπορεί να αναφερθεί το ισλανδικό yrkja, παρατ. orta, που αντιστοιχεί στο γοτθικό waúrkjan (σε αντίθεση επίσης με το παλαιοαγγλικό wyrcan, παρατ. worhta, ή το παλαιοϋψηλογερμανικό werken/ wurchen, παρατ. wor[a]hta). Σε κάθε περίπτωση, το νορβ. υδρωνύμιο Olma που αναφέρεται στην παραπάνω βιβλιογραφία (Greule 1983· Reichardt 1986) πιθανότατα συνδέεται με το αισλ. olmr, μολονότι και οι δύο άλλες ετυμολογίες που αναγνωρίστηκαν ως δυνατές θα μπορούσαν να τεθούν υπό εξέταση εδώ. Κατά συνέπεια, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν παραπάνω, το όνομα του ποταμού νορβ. Olma μπορεί να συνδεθεί με τη συγγένεια Ulm μόνο αν ετυμολογικά δεν ανήκει στο αισλ. olmr, αλλά είναι είτε «παλαιοευρωπαϊκής» προέλευσης είτε βασίζεται στο urgerm. *ulma- ‘σήψη, σαπίλα’ (βλ. παρακάτω). Αν δεν θέλει κανείς να δεχθεί ότι τα ονόματα ακολουθούν διαφορετικούς νόμους από τα ονοματικά, απομένει μόνο να συμφιλιωθεί με το ότι αυτή η παραδοσιακή ετυμολογία για τα γερμανικά ονόματα, τα οποία εξηγεί βάσει του *ual(l)-/*uul-, πρέπει να απορριφθεί. Έτσι απομένουν δύο δυνατότητες: μία ακόμη ενδογερμανική και η παλαιοευρωπαϊκή. Αν στη συνέχεια ακολουθήσουμε την αρχή ότι για την ετυμολόγηση ονομάτων πρέπει/οφείλει κανείς να καταφεύγει σε ερμηνεία σε αμέσως παλαιότερο γλωσσικό επίπεδο μόνο όταν δεν βρίσκει λύση σε νεότερο, τότε πρέπει να δοθεί προτεραιότητα στη γερμανική. Το προαναφερθέν mhd. ulmic, -iges επίθ. ‘φαγωμένος από σήψη’ προς δυτικογερμ. ή urgerm. *ulma- ‘σαπίλα, σήψη’ ή κάτι παρόμοιο φαίνεται απρόσκοπτο· μπορεί να προστεθεί περαιτέρω το προαναφερθέν ahd. olmo αρσ. ‘σαπισμένο/σάπιο ξύλο’ κ.λπ., πράγμα που —όπως ήδη εκτέθηκε παραπάνω— επιτρέπει επίσης τη σύνδεση αυτών των λεξημάτων, καθώς και των γερμανικών τοπωνυμίων και υδρωνυμίων, με βαλτικά γλωσσικά στοιχεία. Τελικά, ήδη ο J. Riecke (DONB 632 [βλ. παραπάνω]) αντιλήφθηκε ότι, κατ’ αρχήν, για το τοπωνύμιο Ulm είναι νοητή είτε μια γερμανική ερμηνεία σε σύνδεση με το mhd. ulmic είτε μια προγερμανική ερμηνεία. Ακατανόητη παραμένει όμως η δήλωση που γίνεται εκεί: «Η σύνδεση όμως δεν εξηγεί την προέλευση των υπόλοιπων Ulm-GwN». Διότι, αν γίνει δεκτή ως βάση το ahd. *ulm (μαρτυρείται μόνο το ahd. olmo [βλ. παραπάνω] < δυτικογερμ./urgerm. *ulm-an- < δυτικογερμ. *ulma- < urgerm. *ulma- < προγερμ. *h₁l(H)-m(n)ó, πράγμα που φαίνεται εντελώς απρόσκοπτο), τότε ένα τέτοιο *ulme θα μπορούσε να αποτελεί τόσο τη βάση για το τοπωνύμιο Ulma > Ulm όσο και για τα προαναφερθέντα υδρώνυμα και τοπωνύμια του τύπου δυτικογερμ. *Ulmanō- > Ulmena > Ulm, Ulmen. Το κίνητρο της ονοματοδοσίας θα ήταν πιθανώς σε κάθε περίπτωση ένα υδάτινο ρεύμα που χαρακτηριζόταν από σαπίλα/σήψη. Αν δεν είναι κανείς διατεθειμένος να αποδεχθεί αυτή την ενδο(δυτικο)γερμανική ερμηνεία, πρέπει να υπολογίσει με ένα παλαιοευρωπαϊκό υδρώνυμο. Από την παραπάνω παλέτα περίπου δώδεκα ριζών που καταγράφονται από τον Julius Pokorny στο IEW, οι ακόλουθες είναι, λόγω της σημασίας τους για ένα υδρώνυμο, οι πιθανότερες: 20 Πρβλ. σχετικά Noreen 1970: 169–171. 21 Πρβλ. de Vries 1962: 418. 12 – 1. el-, ol-, əl- «χρωματική ρίζα» με σημασία «κόκκινος, καστανός» (IEW I 302–304) [σύγχρονα: *h₁el-]· – 3. el-: ol- «είμαι μουχλιασμένος, σαπίζω» (IEW I 305) [σύγχρονα: *h₁el(H)-]· – 4. el-, ol- ηχομιμητική ρίζα (IEW I 306) [σύγχρονα: *Hel(H)-]· – 6. el-, elo-: lā-· el-eu- (dʰ-) «οδηγώ, θέτω σε κίνηση, κινούμαι, πηγαίνω» (IEW I 306f.) [σύγχρονα: *h₁elh₂- (LIV 2001 [1998]: 235)]· – *al- «λευκός» (IEW I 29) [σύγχρονα: *h₂al-/*h₂el-]· – *āl- «περιπλανιέμαι άσκοπα, περιφέρομαι» (IEW I 26f.) [σύγχρονα: *h₂elh₂- (LIV 2001 [1998]: 264)]· Με αυτές τις ρίζες προκύπτουν οι ακόλουθες πιθανές ανασυνθέσεις: – 1’: uridg. *h₁l̥-m(n)ó- «κοκκινωπός, καστανωπός», – 3’: uridg. *h₁l̥(H)-m(n)ó- «μουχλιασμένος, σαπισμένος», – 4’: uridg. *(H)l̥(H)-m(n)ó- «θορυβώδης, βροντερός», – 6’: uridg. *h₁l̥h₂-m(n)ó- «κινούμενος» [δευτερογενώς (!) → «ρέων»?], – uridg. *h₂l̥h₂-m(n)ó- «κινούμενος άσκοπα» → «μαιανδρίζων»?], – *h₂l̥-m(n)ó- «λευκός». Μετά την αποβολή των λαρυγγικών, όλοι αυτοί οι τύποι δίνουν το προγερμ. *lmo-, το οποίο, αν είχε υιοθετηθεί νωρίς στη γερμανική, μετατράπηκε αυτόματα σε *ulma. 4. ΠΕΡΙΛΗΨΗ 1. Τα ονοματικά lit. aléti «ρέω, στάζω, τρέχω, σπεύδω», nualéti «ξεχειλίζω, πλημμυρίζω (χωράφια)», almūo (3) αρσ. «πύον», álmė (1), almẽ (4) θηλ. «ύλη που εξέρχεται από το σώμα», ẽlmės (4) θηλ. πληθ. «το ίδιο» εξηγούνταν παραδοσιακά από μία και μοναδική ρίζα, αλλά πιθανότατα είναι συνεχιστές τουλάχιστον δύο διαφορετικών πρωτοϊνδοευρωπαϊκών ριζών: αφενός μίας από τις «ρίζες ρημάτων κίνησης» uridg. *h₁elh₂- «ωθώ προς κάποια κατεύθυνση» ή uridg. *h₂elh₂- «κινούμαι άσκοπα» (ή μίας από τις δύο συγχωνευμένης [προ-]πρωτοβαλτικής ρίζας *alH-/*elH-), αφετέρου της ρίζας uridg. *h₁el(H)- «είμαι μουχλιασμένος, σαπισμένος». Ετυμολογικά πρέπει πιθανότατα να διαχωριστούν από αυτά τα λιθουανικά/βαλτικά υδρωνύμια που βασίζονται σε ένα στοιχείο *alm-, καθώς και το ρήμα lit. almėti, το οποίο πιθανότατα βασίζεται στην ίδια βάση· ανήκουν μάλλον στο ai. árma-, toch. B ālme, lat. almus, τα οποία τελικά ανάγονται στη ρίζα uridg. *h₂el- «τρέφω, αυξάνομαι». 2. Σε αυτές τις πρώτες ρίζες προστίθενται και γερμανικά τοπωνύμια και υδρωνύμια (Ulm κ.λπ.), τα οποία στηρίζονται σε μια προ-ahd./δυτικογερμ./urgerm. βάση ρίζας/παραγωγής *ulma. Αυτή εμφανίζεται στο ονοματικό λεξιλόγιο της γερμανικής, για παράδειγμα, στο ahd. olmo «μουχλιασμένο/σάπιο ξύλο», mhd. ulmic, -iges «φαγωμένος από σήψη». Τα ονόματα είναι πιθανότατα αρχικά υδρωνύμια που ονομάζουν μουχλιασμένα, σαπισμένα 13 υδάτινα ρεύματα. Βάση είναι το urgerm. *ulma- < προγερμ. *h₁l(H)-m(n)ó, από τη ρίζα uridg. *h₁el(H)- «είμαι μουχλιασμένος, σαπισμένος». 3. Η παραγωγή των γερμανικών ονομάτων από τη ρίζα uridg. *u̯elH- «κυλώ, κοχλάζω, αναβλύζω» δεν είναι δυνατή· η ονοματική συγγένεια θα έπρεπε στη δυτική γερμανική/γερμανική να αρχίζει με *u̯- > W, θα αναμενόταν δηλαδή ακριβώς urgerm./δυτικογερμ. *uulm- > ahd. *wulm. 4. Θεωρητικά παραμένει δυνατό τα ονόματα να συνεχίζουν «παλαιοευρωπαϊκά», δηλαδή προγερμανικά υδρωνύμια. Σε αυτή την περίπτωση τίθενται υπό consideration τουλάχιστον οι ακόλουθες έξι ρίζες: – *el-/*ol-/*əl- «χρωματική ρίζα» με σημασία «κόκκινος, καστανός» (IEW I 302–304) [σύγχρονα: *h₁el-], – *el-/*ol- «είμαι μουχλιασμένος, σαπίζω» (IEW I 305) [σύγχρονα: *h₁el(H)-], – *el-/*ol- ηχομιμητική ρίζα (IEW I 306) [σύγχρονα: *Hel(H)-], – *el-/*elə-: *lā- «οδηγώ, θέτω σε κίνηση, κινούμαι, πηγαίνω» (IEW I 306f.) [σύγχρονα: *h₁elh₂- (LIV 2001 [1998]: 235)], – *al- «λευκός» (IEW I 29) [σύγχρονα: *h₂al-/*h₂el-], – *āl- «περιπλανιέμαι άσκοπα, περιφέρομαι» (IEW I 26f.) [σύγχρονα: *h₂elh₂- (LIV 2001 [1998]: 264)]. Δεν είναι δυνατή η οριστική επιλογή μίας από αυτές τις ρίζες. 5. Δεδομένου ότι ισχύει η μεθοδολογική αρχή πως, όταν δύο εξηγήσεις είναι αμφότερες δυνατές χωρίς αντιφάσεις, πρέπει να προτιμάται εκείνη σε νεότερο γλωσσικό επίπεδο από εκείνη σε παλαιότερο, η πιθανότερη εξήγηση είναι ότι η γερμανική ονοματική συγγένεια βασίζεται στο urgerm./δυτικογερμ. *ulma, το οποίο αφενός συνδέεται με το ahd. olmo «μουχλιασμένο, σάπιο ξύλο», το mhd. ulmic, -iges «φαγωμένος από σήψη» κ.λπ. και αφετέρου με λιθουανικές λέξεις του σημασιολογικού πεδίου «πύον». ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ALEW 2015: Ετυμολογικό λεξικό της Παλαιάς Λιθουανικής [Old Lithuanian Etymological Dictionary] 1–3, υπό τη διεύθυνση του W. Hock, με τη συνεργασία των E. J. Bukeviciūtė, Ch. Schiller, σύνταξη των R. Fecht, A. H. Feulner, E. Hill, D. S. Wodtko, Hamburg: Baar Verlag. Bach Adolf 1953: Γερμανική ονοματολογία II: Τα γερμανικά τοπωνύμια 1. Εισαγωγή. Για τη φωνολογία και τη μορφολογία, τη σύνταξη, τον σχηματισμό και τη σημασία των γερμανικών τοπωνυμίων [German Onomastics II: German Place Names 1. Introduction. On the Phonetics and Morphology, Sentence Structure, Word Formation, and Meaning of German Place Names], Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag. Berger Dieter 1999: Duden. Γεωγραφικά ονόματα στη Γερμανία. Προέλευση και σημασία των ονομάτων χωρών, πόλεων, βουνών και υδάτινων σωμάτων [Duden. Geographical Names 14 στη Γερμανία. Προέλευση και σημασία των ονομάτων χωρών, πόλεων, βουνών και υδάτινων σωμάτων] 2η, αναθεωρημένη έκδοση, Mannheim, Leipzig, Wien, Zürich: Duden-Verlag. Bichlmeier Harald 2011: Μερικές βασικές σκέψεις για τη σχέση μεταξύ ινδοευρωπαϊκών σπουδών και προεπιμέρους γλωσσικής ή παλαιοευρωπαϊκής ονοματολογίας, με ορισμένα παραδείγματα μελέτης (Σύγχρονες ινδοευρωπαϊκές σπουδές έναντι της παραδοσιακής ονοματολογίας, μέρος 1) [Some Fundamental Considerations on the Relationship Between Indo-European Studies and Pre-individual or Old European Onomastics with Some Case Studies (Modern Indo-European Studies vs. Traditional Onomastics, Part 1)]. – Namenkundliche Informationen 95/96, 173–208. Bichlmeier Harald 2013a: Ανάλυση και αξιολόγηση των γλωσσολογικών προτύπων των σύγχρονων ερευνών παραδοσιακού τύπου για την παλαιοευρωπαϊκή υδρωνυμία από την οπτική της σύγχρονης ινδοευρωπαϊκής γλωσσολογίας [Analysis and Evaluation of the Linguistic Standards of Current Traditional Research on ‘Old European Hydronymy’ from the Perspective of Contemporary Indo-European Studies]. – Namenkundliche Informationen 101/102, 397–437. Bichlmeier Harald 2013b: Ορισμένες ινδοευρωπαϊκές παρατηρήσεις για την υποτιθέμενη βάση παραγωγής του τοπωνυμίου Leipzig: το όνομα του ποταμού urgerm. *Lībō ή το όνομα της περιοχής urgerm. *Lībía- (με παρέκβαση για το όνομα του Rhön και παράρτημα με περαιτέρω σκέψεις για το όνομα του Elbe) [Some Indo-European Remarks on the Presumed Derivation of the Place Name Leipzig: The River Name *Lībō or the Area Name *Lībía- (with an Excursus on the Name of the Rhön and an Appendix with Further Considerations on the Name of the Elbe)]. – Namenkundliche Informationen 101/102, 49–75. Bichlmeier Harald 2013c: Για το γλωσσολογικό επίπεδο των ερευνών για την παλαιοευρωπαϊκή υδρωνυμία – Απάντηση σε μια πολεμική [On the Linguistic Level of Research into ‘Old European Hydronymy’ – A Reply to a Polemic]. – Acta Linguistica Lithuanica 68, 9–50. Bichlmeier Harald 2024: Για την παλαιοευρωπαϊκή υδρωνυμία — ή μάλλον για ό,τι έχει απομείνει από αυτήν [On ‘Old European Hydronymy’ – or Rather What Remains of It]. – Namenkundliche Informationen 115, 17–37. Braune Wilhelm, Heidermanns Frank 2023: Γραμματική της Παλαιάς Υψηλογερμανικής 1: Φωνολογία και μορφολογία [Old High German Grammar 1: Phonetics and Morphology], 17η έκδ., νέα επεξεργασία από τον F. Heidermanns, Berlin, Boston: De Gruyter. Christmann Ernst 1994: Λεξικό της Παλατινάτης [Palatinate Dictionary] 6, σύνταξη J. Krämer, Wiesbaden: Steiner. de Vries Jan 1962: Ετυμολογικό λεξικό της Παλαιάς Νορβηγικής [Old Norse Etymological Dictionary], 2η βελτιωμένη έκδοση, Leiden: Brill. 15 DGNB: Γερμανικό λεξικό υδρωνυμίων. Ετυμολογία των υδρωνυμίων και των σχετικών ονομάτων περιοχών, οικισμών και αγρών [German Water Name Book. Etymology of Water Names and the Associated Area, Settlement, and Field Names], A. Greule, με τη συνεργασία της S. Hackl-Rößler, Berlin, Boston: De Gruyter, 2014. DONB: Γερμανικό λεξικό τοπωνυμίων [German Place Names Book], έκδ. M. Niemeyer, Berlin, Boston: De Gruyter, 2012. DTB 2013 [1999]: Λεξικό της Τοχαρικής Β. Αναθεωρημένο και σημαντικά διευρυμένο, 2 τόμοι, του D. Q. Adams, Amsterdam, New York: Rodopi. DW XXIII: Γερμανικό λεξικό 23, των J. Grimm, W. Grimm, München: dtv Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 1999. EDLIL: Ετυμολογικό λεξικό της Λατινικής και των άλλων ιταλικών γλωσσών, του M. de Vaan, Leiden, Boston: Brill, 2008. EWAhd VI: Ετυμολογικό λεξικό της Παλαιάς Υψηλογερμανικής [Etymological Dictionary of Old High German] 6: māda – pūzza, έκδ. R. Lühr, σύνταξη H. Bichlmeier, M. Kozianka, R. Schuhmann, L. Sturm, Göttingen, Bristol: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017. EWAia I: Ετυμολογικό λεξικό της Παλαιάς Ινδοάριας [Etymological Dictionary of Old Indo-Aryan] 1, του M. Mayrhofer, Heidelberg: Winter, 1992. Greule Albrecht 1983: Τα τοπωνύμια της κοινότητας Nieder-Olm [The Place Names of the Nieder-Olm Municipality]. – Nieder-Olm. Ο χώρος της κοινότητας, έκδ. K. H. Spiess, Alzey: Verlag der Rheinhessischen Druckwerkstätte, 280–287. Greule Albrecht 1998: Στρώματα υδρωνυμίων στη λεκάνη του ποταμού Lahn [Water Name Layers in the Lahn River Basin]. – Ο κόσμος των ονομάτων. Έξι συμβολές στην ονοματολογία, έκδ. N. Nail, Marburg: Universitätsbibliothek Marburg, 1–17. Greule Albrecht 2007: Ετυμολογικές μελέτες για γεωγραφικά ονόματα στην Ευρώπη. Επιλεγμένες συμβολές 1998–2006 [Etymological Studies on Geographical Names in Europe: Selected Contributions 1998–2006], έκδ. W. Janka, M. Prinz, Regensburg: Edition Vulpes. Greule Albrecht 2004: Γερμανικά υδρωνύμια με επίθημα -m- [Germanic Water Names Suffixed with -m-]. – Κόσμοι ονομάτων. Τοπωνύμια και ανθρωπωνύμια από ιστορική άποψη, έκδ. A. van Nahl, L. Elmevik, S. Brink, Berlin, New York: De Gruyter, 93–102. IEW I: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch [Ινδοευρωπαϊκό ετυμολογικό λεξικό] 1, του J. Pokorny, Μόναχο, Βέρνη: Francke, 1959. Krahe Hans 1957: Ονόματα ποταμών (και τόπων) που λήγουν σε -mana/-mina [Ονόματα ποταμών (και τόπων) που λήγουν σε -mana/-mina]. – Beiträge zur Namenforschung 8, 1–27. 16 Lehmann Winfred P. 1986: A Gothic Etymological Dictionary: Βασισμένο στην τρίτη έκδοση του Vergleichendes Wörterbuch der Gotischen Sprache του Sigmund Feist, με βιβλιογραφία που καταρτίστηκε υπό τη διεύθυνση του H.-J. J. Hewitt, Leiden: Brill. LitEW I: Litauisches Etymologisches Wörterbuch [Λιθουανικό ετυμολογικό λεξικό] 1, του E. Fraenkel, Χαϊδελβέργη: Carl Winter Universitätsverlag, 1962. LithED I: Lithuanian Etymological Dictionary 1, του W. Smoczyński, επιμ. A. Holvoet, S. Young, με τη συνδρομή του W. Browne, Βερολίνο, Βέρνη, Βρυξέλλες, Νέα Υόρκη, Οξφόρδη, Βαρσοβία, Βιέννη: Peter Lang GmbH Internationaler Verlag der Wissenschaften, 2018. LIV 2001 [1998]: Lexikon der indogermanischen Verben: Die Wurzeln und ihre Primärstammbildungen [Λεξικό των ινδοευρωπαϊκών ρημάτων: Οι ρίζες και οι πρωτογενείς σχηματισμοί των θεμάτων τους], υπό τη διεύθυνση του H. Rix, σε επιμέλεια των M. Kümmel, T. Zehnder, R. Lipp, B. Schirmer, 2η, βελτιωμένη έκδ., Βισμπάντεν: Dr. Ludwig Reichert Verlag. Martin Ernst, Lienhart Hans 1899: Wörterbuch der elsässischen Mundarten [Λεξικό των αλσατικών διαλέκτων] 1, Στρασβούργο: Verlag von Karl J. Trübner. MH II: Mittelhochdeutsches Handwörterbuch. Zugleich als Supplement und alphabetischer Index zum Mittelhochdeutschen Wörterbuche von Benecke-Müller-Zarncke [Συνοπτικό λεξικό της μέσης άνω γερμανικής. Ταυτόχρονα συμπλήρωμα και αλφαβητικό ευρετήριο στο Μέσο Άνω Γερμανικό λεξικό των Benecke-Müller-Zarncke] 2, του M. Lexer, Λειψία: S. Hirzel, 1876. Neri Sergio, Ziegler Sabine 2012: „Horde Nöss“: Ετυμολογικές μελέτες στις θουριγγικές διαλέκτους [«Horde Nöss»: Ετυμολογικές μελέτες στις θουριγγικές διαλέκτους], Αμβούργο: Hempen Verlag. Neri Sergio, Sturm Laura, Ziegler Sabine 2016: Von Hammeln, Leichen und Unken: Ετυμολογικές μελέτες στις θουριγγικές διαλέκτους [Για κριάρια, πτώματα και φρύνους: Ετυμολογικές μελέτες στις θουριγγικές διαλέκτους] 2, Αμβούργο: Hempen Verlag. Damme Robert, επιμ., 2021: Westfälisches Wörterbuch [Βεστφαλικό λεξικό] 5: SI–Z, έκδοση της Επιτροπής για τη διαλεκτολογία και την ονοματολογική έρευνα του Landschaftsverband Westfalen-Lippe, Neumünster, Kiel, Αμβούργο: Wachholtz. Noreen Adolf 1970: Altnordische Grammatik 1: Altisländische und altnorwegische Grammatik (Lautund Flexionslehre) unter Berücksichtigung des Urnordischen [Παλαιονορδική γραμματική 1: Παλαιοϊσλανδική και παλαιονορβηγική γραμματική (φωνητική και μορφολογία), με συνεκτίμηση της πρωτονορδικής], 5η, αμετάβλητη έκδ., Tübingen: Max Niemeyer. Reichardt Lutz 1986: Ortsnamenbuch des Alb-Donau-Kreises und des Stadtkreises Ulm [Λεξικό τοπωνυμίων της περιφέρειας Alb-Donau και της αστικής περιφέρειας του Ulm]. Στουτγάρδη: W. Kohlhammer. 17 Reitzenstein Wolf-Armin F. von 2013: Lexikon schwäbischer Ortsnamen: Herkunft und Bedeutung. Bayerisch-Schwaben [Λεξικό των σουαβικών τοπωνυμίων: Προέλευση και σημασία. Βαυαρική Σουαβία], Μόναχο: C. H. Beck. Rozwadowski Jan 1914–1915: Συμβολές στην ιστορική φωνητική των σλαβικών γλωσσών. – Rocznik slawistyczny 7, 9–23. Schützeichel Rudolf 2012: Althochdeutsches Wörterbuch [Παλαιοάνω γερμανικό λεξικό], 7η, αναθεωρημένη και βελτιωμένη έκδ., Βερολίνο, Βοστόνη: De Gruyter. SEJL 2024: Słownik etymologiczny języka litewskiego [Ετυμολογικό λεξικό της λιθουανικής γλώσσας], του W. Smoczyński, έκδοση της 30.1.2024· LII, 2308 σ. Πρόσβαση: www.rromanes.org/pub/alii/Smoczyński W. Słownik etymologiczny języka litewskiego.pdf. Southern Mark R. V. 1999: Sub-Grammatical Survival: Indo-European s-mobile and its Regeneration in Germanic, Ουάσινγκτον: Institute for the Study of Man. Udolph Jürgen 2004: Σχηματισμοί με επιθήματα σε παλαιά τοπωνύμια της Βόρειας και Κεντρικής Γερμανίας [Suffix Formations in Old Place Names of Northern and Central Germany]. – Σχηματισμοί με επιθήματα σε παλαιά τοπωνύμια. Πρακτικά διεθνούς συμποσίου στην Ουψάλα, 14–16 Μαΐου 2004, επιμ. των T. Andersson, E. Nyman, Ουψάλα: Kungl. Gustav Adolfs Akademien för svensk folklkultur, 137–175. Vanagas Aleksandras 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas [Ετυμολογικό λεξικό των λιθουανικών υδρωνυμίων], Βίλνιους: Mokslas. Σχετικά με την ετυμολογία των λιθ. alėti, almuo, almė, elmės και άλλων λέξεων, καθώς και τη σχέση τους με το γερμανικό τοπωνύμιο Ulm και τα συγγενικά του ονόματα ΠΕΡΙΛΗΨΗ 1. Τα λιθουανικά απο appellativa alėti «ρέω, στάζω, τρέχω, βιάζομαι», nualėti «εκτείνομαι (για αγρούς), κατακλύζω», almuo (3) αρσ. «απόστημα», almė (1), almė (4) θηλ. «μάζα που εκκρίνεται από το σώμα», εξηγούνται παραδοσιακά με αναγωγή σε μία ρίζα, παρότι αποτελούν παράγωγα δύο διαφορετικών ινδοευρωπαϊκών ριζών, δηλαδή της ρίζας ενός ρήματος που δηλώνει κίνηση, της παλαιάς ινδοευρωπαϊκής *h₁elh₂- «ωθώ, μεταφέρω» ή της παλαιάς ινδοευρωπαϊκής *h₂elh₂- «περιφέρομαι» (παράγωγο δύο παλαιών βαλτικών συγχωνευμένων ριζών *alH-/*elH) και της παλαιάς ινδοευρωπαϊκής ρίζας *h₁el(H)- «σαπίζω». Από ετυμολογική άποψη θα πρέπει να διακρίνονται τα λιθουανικά και βαλτικά υδρωνύμια με βάση το *alm και πιθανότατα το λιθουανικό ρήμα του ίδιου θέματος al̀mėti, επειδή ενδέχεται να συνδέονται 18 με το αρχαίο ινδικό ārma-, το τοχαρικό B ālme, το λατινικό almus και να ανάγονται στην παλαιά ινδοευρωπαϊκή ρίζα *h₂el- «τρέφω, αναπτύσσομαι, καλλιεργώ». 2. Με τις πρώτες προαναφερθείσες ρίζες συνδέονται επίσης τα γερμανικά τοπωνύμια και υδρωνύμια (Ulm και άλλα), σχηματισμένα με βάση την πρωτοπαλαιοάνω γερμανική, δυτικογερμανική, παλαιά γερμανική ρίζα *ulm. Απαντά σε κοινές λέξεις της γερμανικής γλώσσας, όπως το παλ. άνω γερμ. olmo «σαπισμένο, αποσυντιθέμενο ξύλο», το μσ. άνω γερμ. ulmic, -iges «σαπρός, -ή, αποσυντεθειμένος, -η». Πιθανότατα, λόγω των ποιοτικών χαρακτηριστικών του νερού, έτσι ονομάστηκαν αρχικά τα υδρωνύμια. Ως βάση της ονοματοδοσίας τους πρέπει να θεωρηθεί το παλ. γερμ. *ulma- < πρωτοπαλ. γερμ. *h₁l̥(H)-m(n)õ, με βάση την παλ. γερμ. ρίζα *h₁el(H)- «σαπρός, -ή, αποσυντεθειμένος, -η». 3. Τα παράγωγα της παλαιάς γερμανικής ρίζας *uelH- «στρέφομαι, ανατρέπομαι» είναι αδύνατα στα γερμανικά ονόματα. Τέτοιες περιπτώσεις αυτής της ομάδας ονομάτων στη δυτικογερμανική (γερμανική) γλώσσα θα έπρεπε να αρχίζουν με *ų- > W-. Τότε η παλαιά γερμανική, δυτικογερμανική *ųulm θα έπρεπε να εξελιχθεί στην παλαιοάνω γερμανική *wulm-. 4. Από θεωρητική άποψη, μπορεί να υποστηριχθεί ότι τέτοια ονόματα είναι απόγονοι υδρωνυμίων της Παλαιάς Ευρώπης, δηλαδή της προγερμανικής περιόδου. Αυτό ενδέχεται να αντανακλά τις ακόλουθες έξι ρίζες: - *eI-/*oI-/*ōI ρίζα που δηλώνει χρώμα «κόκκινος, -η, καστανός, -ή» (IEW I 302–304) [σύγχρονη: *h₁el-], - *eI-/*oI- «σαπρός, -ή, αποσυντεθειμένος, -η» (IEW I 305) [σύγχρονη: *h₁el(H)-], - *eI-/*oI- ρίζα που δηλώνει αντήχηση, ήχο (IEW I 306) [σύγχρονη: *Hel(H)-], - *eI-/*elə-: *l̥a- «ωθώ, κινώ, κινούμαι, πηγαίνω» (IEW I 306f.) [σύγχρονη: *h₁elh₂- (LIV 2001 [1998]: 235)], - *al- «λευκός, -ή» (IEW I 29) [σύγχρονη: *h₂al-/*h₂el-], - *āl- «περιφέρομαι, τρέχω εδώ κι εκεί» (IEW I 26f.) [σύγχρονη: *h₂elh₂- (LIV 2001 [1998]: 264)]. Σε αυτή την περίπτωση δεν μπορεί να στηριχθεί κανείς σε καμία από αυτές τις ρίζες. 5. Λαμβάνοντας υπόψη τη μεθοδολογική αρχή σύμφωνα με την οποία, κατά την ερμηνεία μιας μεταγενέστερης γλωσσικής ποικιλίας, προτιμάται η προγενέστερη γλωσσική ποικιλία, μολονότι τα δεδομένα και των δύο συμπίπτουν, στην προκειμένη περίπτωση θα ήταν πειστικότερο να υποστηριχθεί ότι η ερμηνεία αυτής της ομάδας γερμανικών ονομάτων συνδέεται με την παλαιά γερμανική, δυτικογερμανική ρίζα *ulma-. Τότε πρέπει να δοθεί προσοχή επίσης στο παλ. άνω γερμ. olmo «σαπισμένο, αποσυντεθειμένο ξύλο», στο μσ. άνω γερμ. ulmic, -iges «σαπρός, -ή, αποσυντεθειμένος, -η» κ.ά., καθώς και στις λιθουανικές λέξεις της φωλιάς του ‘αποστήματος’. 19