East Baltic “father-in-law” and “mother-in-law”

Acta Linguistica Lithuanica 2026, cilt 94, s. 1–7 İçindekiler bağlantısı / Turinio nuoroda ISSN 2669-218X (çevrim içi / elektroninis) DOĞU BALTIKÇASINDA “KAYINPEDER” VE “KAYINVALİDE” Doğu Baltık dillerinde “uošvis” ve “uošvė” VÁCLAV BLAŽEK Masaryk Üniversitesi E-posta: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-6797-7188 Araştırma alanları: Baltık ve Hint-Avrupa etimolojisi ve onomastiği. https://doi.org/10.35321/all94-02 ÖZET Bu çalışma, “kayınvalide ve kayınpeder” ile ilgili terimlere odaklanarak Baltık akrabalık terminolojisini incelemektedir. Bunlar arasında bir terim, ne iç yapısı ne de etimolojisi bakımından şeffaftır: Litvanca eril uošvis ‘kayınpeder, kocanın babası’, dişil uošvė ‘kayınvalide, kocanın annesi’ ve Letonca eril uōsis, dişil uōse aynı anlamdadır. Yeni bir etimoloji, Doğu Baltıkça bir yenilikle işlemekte ve birincil belirleyici birleşik sözcüğün *-iio- / *-iia- ekiyle genişletildiğini varsaymaktadır. İlk bileşen, Baltıkçada ‘anne tarafından dayı’ türevinde devam eden, Hint-Avrupa akrabalık terimi *h₂euh₂o- ‘anne tarafından büyükbaba’ ile temsil edilebilir. İkinci bileşen için iki alternatif olasılık vardır: 1) Ön-Baltıkça *su̯eśru- ← *‘kayınvalide’ + –ā; 2) Ön-Baltıkça *śeiu̯ā ‘eş’. ANAHTAR KELİMELER: Hint-Avrupa, Baltık, akrabalık terminolojisi, belirleyici birleşik sözcük. ÖZET Bu makalede Baltıkça akrabalık adları incelenmekte ve “kayınvalide ve kayınpeder” ile ilişkili terimlere ağırlık verilmektedir. Bunlardan biri, ne iç biçimi ne de etimolojisi açısından saydamdır: Litvancada eril uošvis ‘kocanın babası’, dişil uošvė ‘kocanın annesi’ ve Letoncada eril uōsis, dişil uōse ‘aynı’. Yeni etimoloji, birincil belirleyici yapının *-iio- / *-iia- ekiyle genişletildiğini varsayan Doğu Baltıkça bir yeniliğe dayanmaktadır. İlk bileşenin, Baltık dillerinde ‘anne tarafından dayı’ türeviyle devam eden, Hint-Avrupa akrabalık terimi *h₂euh₂o- ‘anne tarafından büyükbaba’ tarafından temsil edildiği düşünülmektedir. İkinci bileşeni açıklamak için iki alternatif olasılık öne sürülmektedir: 1) Ön-Baltıkça *su̯eśru- *kayınvalide* + –ā; 2) Ön-Baltıkça *śeiu̯ā ‘eş’. ANAHTAR KELİMELER: Hint-Avrupa dilleri, Baltık dilleri, akrabalık terminolojisi, belirleyici yapı. 1. “Kayınvalide ve kayınpeder”e özgü Baltık terminolojisi oldukça zengindir. Bunu özetleyelim. 1.1. Litvanca šẽšuras eril ‘kocanın babası, kayınpeder; eşin babası, kayınpeder’; Eski Litvancada ayrıca ‘enişte, kayınbirader’; bunların tümü Ön-Litvanca *šẽšuras < Ön-Baltıkça *su̯ẽšura- < PIE *su̯eḱur-o- ‘kocanın babası’ biçimlerinden gelir; karşılaştırınız: Vedik śváśura- (*svaśura-), Avestaca xᵛasura-, Farsça xusur; Ermenice skesor (dişil); Yunanca ἑκυρός; Arnavutça vjehërr; Eski Latince socerus (*suokuro-), Latince socer, -erī; Eski Yüksek Almanca swehur (*swehura-); Kilise Slavcası svekъrъ ‘kocanın babası’. Dişil karşılığı Vedik śváśrū-, Farsça xusrū; Latince socrus, -ūs, Galce chwegr; Gotça swaihro, Eski Yüksek Almanca swigar biçimlerinde görülür; Telif hakkı © 2026 Václav Blažek. Litvanca Dili Enstitüsü tarafından yayımlanmıştır. Bu, Creative Commons Atıf Lisansı koşulları kapsamında dağıtılan ve özgün yazar ile kaynağın belirtilmesi koşuluyla herhangi bir ortamda sınırsız kullanım, dağıtım ve çoğaltmaya izin veren açık erişimli bir makaledir. // Išleido Lietuvių kalbos institutas. Šis straipsnis yra atviros prieigos, platinamas pagal „Creative Commons“ priskyrimo licencijos sąlygas, leidžiančias neribotai naudoti, platinti ir atkurti turinį bet kokioje laikmenoje, nurodant autorių ir šaltinį. Alındı: / Gauta: 2026-05-04. Kabul edildi: / Priimta: 2026-05-11. 1 Eski Kilise Slavcası svekry, -ъve ‘kocanın annesi, kayınvalide’ < PIE *s̑ueḱru-h₂ < *sueḱur-h₂ (Schneider NIL 672–675; ALEW 1024; Smoczyński 2018: 520; EWAhd VIII 1564–1566). 1.2. Baltık dillerinde Litvancadaki šešuras ‘kayınpeder’ sözcüğünün görünürde dişil bir karşılığı yoktur; ancak Simas Karaliūnas (1999: 86–88), böyle bir sözlüksel birimin gerçekten var olduğunu göstermeye çalışmış ve bunu Litvancadaki švašva ‘kız evlat; kız kardeş’ sözcüğünde belirleyerek, sözcüğü *švešva < *svešva < Proto-Baltıkça *s̑u̯ešru̯ā = *s̑uešru̯+ā¹ biçiminden türetmiş ve anlamsal değişimi varsaymıştır. -ris’in düşmesi, Letonca āpsis, āpsīs ‘porsuk’ ile Litvanca opšrys aynı anlamdaki biçimlerinde görülen düşmeyle belki karşılaştırılabilir. < *āps-r-ijō– (bkz. Klingenschmitt 2008: 426). 1.3. Dişil biçimin yerini, IE akrabalık terimi *h₂enH– ‘büyükanne’den türetilen anýta ‘kocanın annesi, kayınvalide’ neolojizmi almıştır; bu terim > Eski Prusça ane ‘Altmūt’ [Elbing Vocabulary 172], yani ‘büyükanne’ (Mažiulis 2013: 57; Smoczyński 2018: 28 burada bir Cermenizm görür; aşağıya bakınız); Eski Yüksek Almanca ano ‘dede’, ana ‘büyükanne’; Latince anus, -ūs ‘yaşlı kadın; cadı’;?Messapice ana ‘hanım’?; Yunanca ἀννίς· μητρὸς ἢ πατρὸς μήτηρ [Hesychius], yani ‘babanın annesi’, ayrıca Tesalya lehçesinde ἄνω ‘büyükanne’; Ermenice hani aynı anlamda; Hititçe ḫanna- ‘büyükanne’, Likçe χnna aynı anlamda; muhtemelen Avestaca niiākā- aynı anlamda ve Ortak Slavca *vъnоkъ ‘torun’ < *h₂n-h₂en-ko- (Pokorny 1959: 36–37; Kloekhorst 2008: 285; de Vaan 2008: 45; ALEW 41–42). 1.4. Letoncada bu akrabalık terimleri sırasıyla ‘baba’ ve ‘anne’ terimlerinden türetilmiştir: tēvuocis ‘kayınpeder; dayı’ ve tēvs ‘baba’ (ME IV 177–178); mātica ‘kayınvalide’ ve māte ‘anne’ (ME II 587–589). 1.5. Letoncada dolaylamalı alternatif adlandırmalar da vardır: vīra / sievas tēvs / māte ‘kocanın / eşin babası / annesi’ (Buck 1949: 124, §§ 2.61+62). 1.6. Eski Prusça tistis ‘sweir’ (= Schwiegervater), yani ‘kayınpeder’ [Elbing Vocabulary 184]; *tīstis ön biçimini yansıtır ve Slavcadan ödünçlenmiştir – karşılaştırınız: Eski Kilise Slavcası tъstь ‘kayınpeder’ (Mažiulis 2013: 915; Komárková, ESJS XVII 1011–1012). 1.7. İç yapı veya etimoloji bakımından saydam olan bu terimlerin yanı sıra, yalnızca Doğu Baltıkla sınırlı bir “kayınvalide ve kayınpeder” adlandırması daha vardır. Bu adlandırma yalnızca Baltık içinde değil, genel olarak Hint-Avrupa akrabalık terminolojisi içinde de yalıtılmış görünmektedir. Somut olarak Litvanca eril uošvis, uošvỹs, -io ‘kayınpeder, kocanın babası’, çoğul uošviai ‘kayınvalide ve kayınpeder’; dişil uošvė ‘kayınvalide, kocanın annesi’; bunlara sırasıyla Letonca eril uōsis, çoğul uōši ve dişil uōse, çoğul uōses karşılık gelir; burada çoğul biçimler ‘damadın ebeveynleri’ ve ‘gelinin ebeveynleri’ anlamındadır. Ayrıca Nehrung Kurlandcası (Kurseniki) uo̯ašvi, uoašve ‘kayınvalide ve kayınpeder’ (ME IV 421–422; ALEW 1154; Smoczyński 2018: 585–586). Litvanca uošvis / uošvė ve Letonca uōsis / uōse sözcüklerinin mevcut etimolojileri 2.1. Josef Zubatý (1891: 249–250), Baltık biçimlerini Monier Williams (MW 157) tarafından ‘yaşlı (yaşlılığa erişmiş)’ olarak çevrilen Sanskritçe aśinā- ile ilişkilendirmeye çalışmıştır; Stephanie W. Jamison ve Joel P. Breton (2013: 126) ise bunu ‘yaş bakımından ilerlemiş’ diye çevirmiştir.² Bu sözcük muhtemelen aś- ‘yemek, tüketmek’ fiilinin türevidir (MW 112, 157); Cermence *alda- ‘eski’, aldī- ‘yaş’ ile Latince altus ‘yüksek’, ad-ultus ‘tam gelişmiş, yetişkin’ biçimlerini karşılaştırınız; bunlar Latincedeki alō, –ere ‘beslemek’ türü fiilden türemişse vb. ¹ Ā gövdesi Güney Slavcada da görülür: Bulgarca svekărva, Makedonca svekrva, Sırp-Hırvatça svēkrva, Slovence svēkrva; ayrıca Eski Çekçede svekrva ‘kocanın annesi’ (Vykypěl, ESJS XV 905). ² RV 1.27.13. nāmo mahādbʰyo nāmo arbʰakēbʰyo nāmo yūvabʰyo nāma āśinēbʰyaḥ „Büyüklere saygı, küçüklere saygı; gençlere saygı ve yaş bakımından ilerlemiş olanlara saygı.“ 2 biçimleri, örneğin Yunanca ἄναλτος ‘doyumsuz’ da olduğu gibi, Latincedeki alō, –ere ‘beslemek’ türü fiilden türemiştir (de Vaan 2008: 35; Kroonen 2013: 20). 2.2. Charles Bally (1903: 325), Frederik Muller (1926: 524), Giacomo Devoto (1934/1935: 58–64) ve diğerlerinin ardından, Litvanca uóšvis ile Letonca uōsis’i, birincil kök *ōuk-’u yeniden kurarak Latince uxor ‘eş’ [Naevius+] ile ilişkilendirmiştir. Ayrıca Alois Walde ve Johann Hofmann’ı (1954: 850) karşılaştırınız. 2.3. Jarl Charpentier (1909: 242, dn. 3), Litvanca uóšvis’i Ermenice owstr ‘oğul’ ile ilişkilendirmeye çalışmıştır. Ancak Oswalt Szemerényi (1977: 19) daha o dönemde Ermenice owstr ‘oğul’un *unstr’den ve daha ileri olarak *ūn(u)–str’den kaynaklandığını, uzantının anlamsal karşılığı dоуstr ‘kız evlat’a göre eklendiğini göstermiştir. 2.4. André Vaillant (1958: 116), Ön-Baltıkça dişil *ōšvī̆ < *ōkū̆ biçiminin birincil olduğunu düşünmüş ve bunu Vedik āśú-, Yunanca ὠκύς, Latince (karşılaştırma derecesi) ōcior gibi örneklerde tanıklanan ‘hızlı, seri’ anlamından türetmiştir. Anlamsal motivasyonu ‘hızlı’ → ‘çalışkan, gayretli’ → ‘kayınvalide’ anlam zinciri temelinde açıklama çabası pek ikna edici değildir. 2.5. Bojan Čop (1974: 97–98), Doğu Baltık akrabalık terimini Fin-Ugorca *ewkʷes ‘yaşlı kadın; büyükanne’ > Eski Fince euhko, Fince eukko ‘alte Frau, Greisin, Frau; Mutter, Großmutter (väterlicherseits, mütterlicherseits)’; Mansi So. ēkʷa, KU ēkʷa, P jēk, TJ jükä ‘Frau’; Eski Macarca ik(e), ük ‘Großmutter’, ükanya ‘Urgroßmutter’, ükapa ‘Urgroßvater’ (UEW I 76) ile karşılaştırmıştır. B. Čop bu karşılaştırmada Hint-Ural dil öncesinden ortak bir miras görmüştür. 2.6. O. Szemerényi (1977: 66), Doğu Baltık akrabalık terimini Ön-Baltıkça *ōsvijas < *ō-sweios biçiminden türetmiş ve bunu *ō ‘yakınında’ parçacığıyla oluşturulmuş ‘kendi soy üyelerine katılan’ şeklinde yorumlamıştır; ikinci üyenin Eski Yüksek Almanca swīo ‘kayınbirader’ ile karşılık oluşturması gerekir. Baltıkçada en yakın karşılık Eski Prusça swais ‘suus’tur; oysa Litvanca eş kökenli biçim oldukça farklıdır: savẽs, sevẽs gen. ‘sui’ (Pokorny 1959: 882). Son olarak, diğer koşullar bir yana bırakıldığında, bu çözüm Litvancadaki –š–’yi açıklamamaktadır. 2.7. Gerd Klingenschmitt (2008: 410), muhtemelen en tuhaf çözümü ortaya koymuş ve birincil anlamsal ‘küçükbaş hayvanları (keçi ve koyunları) (çeyiz veya başlık olarak) getiren geline ait (baba)’ olan Ön-Baltıkça başlangıç noktası *oh₁–pḱū–iio– biçimini yeniden kurmuştur. 3. Yeni etimoloji Bu etimolojik girişimlerin hiçbiri sorgusuz kabul edilecek kadar ikna edici değildir. Bu nedenle yeni bir etimoloji aramak meşrudur. Aşağıdaki çözüm yalnızca Baltık malzemesine dayanmaktadır. İncelenen akrabalık terimlerinin, vurgulu bileşenin ilk sırada bulunduğu bir belirleyici birleşik sözcüğü temsil ettiği ve birleşik sözcüğün *–iio–/*–iīā– ekiyle genişletildiği öncülünden hareketle (Larsson 2002: 204–227), her iki bileşenin de belirlenmesi gerekir. 3.1. İlk üye, bu diftongun Doğu Baltık dillerinde iki yansımasının bulunduğu gerçeği dikkate alınarak Ön-Baltıkça *au– biçiminden türetilebilir. Standart devamlı biçim au’nun yanı sıra uo’ya da dönüşebilir; karşılaştırınız: Litvanca úogis ve uõgis ‘bir bitkinin sürgünü, filiz, büyüme’, áugti ‘büyümek’ fiilinden türemiştir (Smoczyński 2018: 1564). Durum böyleyse Ön-Baltıkça *au–’nun etimolojik tanımı için en iyi aday, anlam yayılımı gösterilmesi gereken, akrabalık terminolojisinin en iyi belgelenmiş Hint-Avrupa temsilcilerinden biridir. Baltıkça: Litvanca avýnas ‘dayı, anne tarafından erkek kardeş’ (aynı kaynak: 79: tanıklanmamış *auas veya *auis biçimlerinden türemiş, *–īna– ekiyle genişletilmiştir), Eski Prusça awis ‘Oeme’ [Elbing Vocabulary 177], yani ‘anne tarafından dayı’ (*auas veya *auias). 3 Ön-Slavca *au̯io- > Ortak Slavca *ujь ‘anne tarafından dayı’ > Eski Kilise Slavcası ui, gen. uja ‘dayı’; Bulgarca (v)ujčo, Makedonca vujko, vujčo, Sırp-Hırvatça üjac, Slovence újec, ağız. ȗj; Slovakça ujec, konuşma dilinde ujo, Eski Çekçe ujec, Yukarı ve Aşağı Sorbca wuj, Polapça vauią / voiį, Kaşupça uj, Eski Lehçe (w)uj, Lehçe wuj; Eski Rusça (v)ui, Belarusça ağız. ve Ukraynaca ağız. vuj (Vykypěl, ESJS XVII 1019). Ön-Cermence *awan- ‘dede’ > Eski Norsça afi aynı anlamda, ái ‘büyükdede’; ve *awōn- > Gotça awo ‘büyükanne’; ayrıca Batı Cermence *awə-x̑aima- > Eski İngilizce ēam ‘dayı (anne tarafından erkek kardeş)’, Orta İngilizce ēm / eim / yem ‘dayı, yeğen’, Eski Frizce ēm ‘annenin erkek kardeşi, dayı’; Orta Aşağı Almanca ōm / oem / ohm / öme / öhe(i)m, öhem ‘Oheim, dayı, anne tarafından erkek kardeş, kız kardeşin oğlu, kuzen’; Orta Felemenkçe oom / ome / oome / ohēm ‘anne tarafından erkek kardeş, erkek kuzen, akraba (dede, kayınbirader)’; Eski Yüksek Almanca ôheim ‘anne tarafından erkek kardeş, avunculus’, Orta Yüksek Almanca oeheim ‘anne tarafından erkek kardeş, Oheim, kız kardeşin oğlu, yeğen, akraba’, Almanca Oheim ‘dayı’ (Schuhmann, EWAhd VI 1147–1150). Keltçe *au̯ā- > Galce αουα ‘torun kız’ (Cavaillon steli; bkz. Delamarre 2018: 60: tanıklanmamış *auos’un dişil biçimi); Goydelce *au̯io- > Ogam İrlandacası gen. tek. avi, Eski İrlandaca áue, úa, ó ‘torun erkek, soyundan gelen’; ayrıca vr̥ddhi oluşumu *āu̯iioin Orta Galce (12. yüzyıl ve sonrası) ȳwyr ‘torun erkek, torun’ (GPC); Brittonik *au̯on-tīr/tro- ‘anne tarafından dayı’ > Orta Galce (14. yüzyıl ve sonrası) ewythyr, Galce ewythr, Eski Kornikçe euitor, Kornikçe ew̯nter, (Orta) Bretonca eontr; Keltçe *altr-au̯on- > Orta İrlandaca altra ‘sütbaba’, Eski Kornikçe altrov̯ ‘üveybaba’, Orta Bretonca autrou̯ ‘efendi’ vb.; Goydelce *au̯on-er- > Orta İrlandaca amnair ‘annenin erkek kardeşi, anne tarafından dayı, avunculus’ (Schuhmann, EWAhd VI 1149). İtalikçe *au̯o- > Latince avus ‘dede’; avia ‘büyükanne’, avunculus ‘anne tarafından dayı’ (küçültme ekiyle *au̯on-kelo-) [tümü Plautus+], avītus ‘dedeye ait, atalardan kalma’ [Cicero+] gibi türevleriyle birlikte (Szemerényi 1977: 53; de Vaan 2008: 66). Ermenice haw ‘dede, ata’, nadiren ‘dayı’ (Olsen 1999 185: *h₂euh₂o-; Martirosyan 2009: 399–400). Anadolu dilleri: Hititçe huhha- ‘dede’ < *h₂uh₂ó-; Çivi yazısı Luvice hūhai aynı anlamda, Hiyeroglif Luvice huha aynı anlamda, Likçe χuga aynı anlamda < *h₂ēuh₂o- (Kloekhorst 2008: 352–353). Toharca B gen. tek. āwi; nom. tek. *āwe ‘dede’ biçimini ima eder (Adams 2013: 61: *h₂euh₂o-). Hint-Avrupa akrabalık terimi *h₂euh₂o’nun birincil anlamı muhtemelen ‘anne tarafından büyükbaba’ idi. Bunun türevi *h₂euh₂io muhtemelen hem ‘anne tarafından dayı’ hem de ‘torun’ anlamına gelebilirdi. 3.2. Varsayımsal birleşik sözcüğün ikinci üyesi için iki aday vardır. 3.2.1. Bir olasılık, *švešva < *svešva < Ön-Baltıkça *suéšruā biçimlerinden türetilebiliyorsa ve birincil anlam Litvanca šešuras ‘kayınpeder’ sözcüğünün dişil karşılığıysa, Litvanca švašva ‘kız evlat; kız kardeş’ sözcüğüyle temsil edilir (krş. § 1.2., Karaliūnas 1999: 86–88’i izleyerek). Varsayımsal belirleyici birleşik sözcük için şu azami yeniden kurma önerilebilir: *āu-sue̯sru̯iā *‘anne tarafından büyükbabanın evine ait kayınvalide’. Bu karmaşık birleşik sözcüğün *āu-sue̯sūi̯ā biçimine sadeleşmesi; *āusue̯sūi̯ā biçimine gerileyici benzeşme ve *āusūi̯ā biçimine haploloji yoluyla beklenebilir; bu da gerçek biçimlere, Litvanca uošvė ve Letonca uošė ‘kayınvalide, kocanın annesi’ne yol açmıştır. Eril karşılık analoji yoluyla oluşturulmuş olurdu. 3.2.2. İkinci bileşen için alternatif aday, dış eş kökenli biçimler dikkate alındığında Baltıkça *se̯iu̯ā ön biçimini yansıtan Letonca sie̯va ‘eş’in öncülü olabilir (ME III 861; Karulis 1992: 179): Cermence *xīwan- > Gotça heiwa-frau̯ja ‘evin efendisi’, Eski Norsça çoğ. hȳ-býli ‘çiftlik, ev’, Eski İngilizce sıf. hīw-cund ‘ev içi’, Orta Yüksek Almanca sıf. hie̯ ‘hane üyesi’; *xīwan- > Eski Yüksek Almanca hī(w)o ‘koca’, ayrıca hī(w)a ‘eş, uxor’, Eski Saksonca hīwa aynı anlamda; *xīwōnō > Eski Norsça çoğ. hjún, hjón ‘evli çift, hane’, Eski İngilizce çoğ. hīwan aynı anlamda, Eski Saksonca hī(w)un ‘evli çift’, Eski 4 Yüksek Almanca hūn, hī(w)ōn aynı anlamda vb. (Pokorny 1959: 540; EWAhd IV 1077–1082; Kroonen 2013: 227). İtalikçe *keiui- > Eski Latince ceivis [XII Levha], Latince cīvis ‘yurttaş’ [Plautus+]; Oskça ceus aynı anlamda sözcük Latince ödünçlemesi olarak kabul edilmiştir (de Vaan 2008: 116). Hint-Aryan: Vedik sıf. śéva- ‘sevgili, değerli’ ve śévya- ‘sevgili (bir dost olarak)’; bunlar muhtemelen śivá- ‘uğurlu, hayırlı, lütufkâr, elverişli, iyi huylu, nazik, yardımsever, dostça, sevgili’ ile bağlantılıdır (EWAI II 654–655, 640). Baltık *šei̯uā biçiminin varsayımsal belirleyici Baltık bileşiğinin ikinci üyesi *áu̯-šei̯ui̯ā ‘anne tarafından dedenin evine ait eş’ olarak dikkate alınması durumunda, bunun kısalma sürecini açıklamak gerekir. İlk adım, diftongun *ei̯ > Litvanca ve Letonca ie → i tek ünlüleşmesi olurdu. Bunun Litvancadaki vienúolika “11”, dvýlika “12”, trýlika “13”, keturiolika “14”, penkiolika “15” türündeki onlu sayılarında bir benzeri vardır. Burada ikinci bileşen, Litvancada nom.-acc.pl. lieká biçimini temsil eder; bu biçim nom.sg. Litvanca liẽkas ‘tek; bir çift oluşturmayan; kalan, gereksiz, yararsız’, Letonca liẽks ‘gerçek olmayan, yanlış; ek, yedek (tekerlek, at hakkında); eşi olmayan, tek; aşan’ biçimlerinden türemiştir (Stang 1966: 188, 280; Smoczyński 2018: 696); bunların tümü, Litvancada tanıklanan liẽku, lìkti ‘kalmak; terk etmek’, Letoncada lìeku, lìkt ‘bırakmak’ fiilinden gelir (bkz. Kümmel, LIV 2001 [1998]: 406–408: *leikᵘ-). Letoncada bu eğilim bazı ağızlarda belgelenmiştir: vin karşısında viẽn ‘yalnızca’ ve viñpacmit karşısında viẽņpadsmit “11” veya lils karşısında liẽls ‘büyük’ (Endzelin 1922: 98; ME II 470). İkinci adım, vurgusuz i’nin senkopuna, yani vienuól’ka, dvýl’ka veya dvýlka, trýl’ka ya da trýlka ağız varyantlarında görülen sürece benzer biçimde, dayanırdı (Smoczyński 2018: 704). Aynı süreç, edebî Litvancanın gelişiminde de saptanabilir: kẽlnes diş. çoğ. ‘pantolon’, Eski Litvanca kẽlinės biçiminin senkoplu şeklidir; bu biçim -in- sonekli türevi, kẽlis ‘diz’ sözcüğünden temsil eder (ibid.: 1566–1567). Benzer şekilde, Eski Litvanca vẽlinas ‘şeytan’ karşısında daha sonraki vél̃nas, günümüzde vél̃nias (ibid.: 1629). 4. Sonuç Bu çalışmanın sonucu, Litvanca eril úošvis ‘kayınpeder, kocanın babası’, dişil úošvė ‘kayınvalide, kocanın annesi’ ve Letonca eril uošis, dişil uoše aynı anlamdaki sözcüklerle temsil edilen yalıtılmış Doğu Baltıkça akrabalık teriminin yeni bir etimolojisidir. Yeni çözüm, iki bileşenden oluşan belirleyici birleşik sözcük ile buna eklenen *-iio-/*-iā aidiyet ekinden oluşması gereken Doğu Baltıkça yeniliğini varsayar: (i) *áu-su̯sri̯ā *‘anne tarafından büyükbabanın evine ait kayınvalide’ veya (ii) *áu̯-šei̯ui̯ā ‘anne tarafından büyükbabanın evine ait eş’. REFERENCES ALEW 2015: Alt­l­itau­tisches etymologisches Wörterbuch [Old Lithuanian Etymological Dictionary] 1: A–M, 2: N–Ž, 3: Verzeichnisse und Indices, unter der Leitung von W. Hock und der Mitarbeit von E. J. Buk­evičiūtė, Ch. Schiller, bearb. von R. Fecht, A. H. Feulner, E. Hill, D. S. Wodko, Hamburg: Verlag Baar. Bally Charles 1903: Contribution à la théorie du z voyelle [Contribution to the Theory of the Vowel z]. – Mémoires de la Société de Linguistique de Paris 12, 314–330. Buck Carl D. 1949: A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages: a contribution to the history of ideas, Chicago, London: University of Chicago Press. Charpentier Jarl 1909: Kleine Beiträge zur armenischen Wortkunde [Short Contributions to Armenian Vocabulary]. – Indogermanische Forschungen 25, 241–256. Čop Bojan 1974: Indouralica VIII. – Acta Linguistica Academiae Scientiarum Hungaricae 24, 87–116. 5 Delamarre Xavier 2018: Dictionnaire de la langue gauloise. Une approche linguistique du vieux-celtique continental [Dictionnaire de la langue gauloise. A linguistic approach to the Vieux-Celtique continental], 3e éd., Paris: Éditions Errance. Devoto Giacomo 1934–1935: Lietuvių uošvis, latv. uōsis [Lithuanian uošvis, Latvian uōsis]. – Studi Baltici 4, 58–64. EWAhd IV: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen [Etymological Dictionary of Old High German] 4: gâba – hylare, hrsg. von A. L. Lloyd, R. Lühr, Mitarbeit von G. Schuhmann, M. Kozianka, K. R. Purdy, R. Schuhmann, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009. EWAhd VI: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen [Etymological Dictionary of Old High German] 6: māda – pūzza, hrsgg. von R. Lühr, erarb. von H. Bichlmeier, M. Kozianka, R. Schuhmann, L. Sturm, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017. EWAhd VIII: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen [Etymological Dictionary of Old High German] 8: skebidīg – swummōd, hrsgg. von R. Lühr, erarb. von D. S. Wodtko (Arbeitsstellenleitung), H. Bichlmeier, M. Kozianka, R. Schuhmann, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2024. ESJS XV: Etymologický slovník jazyka staroslověnského [Etymological Dictionary of the Old Church Slavonic Language] 15, ed. by E. Havlová, A. Erhart, I. Janyšková, Praha, Brno: Academia; Tribun EU, 2010. ESJS XVII: Etymologický slovník jazyka staroslověnského [Etymological Dictionary of the Old Church Slavonic Language] 17, ed. by E. Havlová, A. Erhart, I. Janyšková, Praha, Brno: Academia; Tribun EU, 2016. EWAI II: Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen [Etymological Dictionary of Old Indo-Aryan] 2, Ivon M. Mayrhofer, Heidelberg: Carl Winter, 1995. GPC: Geiriadur Prifysgol Cymru. A Dictionary of the Welsh Language, Centre for Advanced Welsh & Celtic Studies. Internet Access: http://welsh-dictionary.ac.uk/gpc/gpc.html Jamison Stephanie W., Brereton Joel P., transl., 2014: The Rigveda. The Earliest Religious Poetry of India, Oxford: University Press. Karaliūnas Simas 1999: Dviejų retų žodžių etimologijos [Etymologies of Two Rare Words]. – Baltistica 34(1), 81–88. Karulis Konstantīns 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca [Latvian Etymology Dictionary] 2, Riga: Avots. Klingenschmitt Gerd 2008: Lit. uōvis [Lithuanian uōvis ‘father-in-law’]. – Baltistica 43(3), 405–430. Kloekhorst Alwin 2008: Etymological Dictionary of the Hittite Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill. Kroonen Guus 2013: Etymological Dictionary of Proto-Germanic, Leiden, Boston: Brill. Larsson Jenny H. 2002: Nominal Compounds in the Baltic Languages. – Transactions of the Philological Society 100(2), 203–231. LIV 2001 [1988]: Lexikon der indogermanischen Verben: Die Wurzeln und ihre Primärstammbildungen [Lexicon of the Indo-European Verbs: Roots and Their Primary Stem Formations], unter Leitung von H. Rix, bearb. von M. Kümmel, T. Zehnder, R. Lipp, B. Schirmer, 2., verbesserte Aufl., Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert. 6 Martirosyan Hrach 2010: Etymological Dictionary of the Armenian Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill. Mažiulis Vytautas 2013: Prūsų kalbos etimologijos žodynas [Etymological Dictionary of Old Prussian], 2-asis patais. ir papild. leidimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. ME II: Latviešu valodas vārdnīca. Lettisch-deutsches Wörterbuch [Latvian Language Dictionary. Latvian-German Dictionary] 2, K. Mühlenbach, ed. J. Endzelīns, Rīga: Herausgegeben vom lettischen Kulturfond, 1925–1927. ME III: Latviešu valodas vārdnīca. Lettisch-deutsches Wörterbuch [Latvian Language Dictionary] 3, K. Mühlenbach, ed. J. Endzelīns, Rīga: Herausgegeben vom lettischen Kulturfond, 1927–1929. ME IV: Latviešu valodas vārdnīca. Lettisch-deutsches Wörterbuch [Latvian Language Dictionary] 4, K. Mühlenbach, ed. J. Endzelīns, Rīga: Herausgegeben vom lettischen Kulturfond, 1929–1932. Muller Frederik 1925: Altitalisches Wörterbuch [Old Italian Dictionary], Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. MW: A Sanskrit-English Dictionary, M. Monier-Williams, Delhi: Motilal Banarsidass, 1899. NIL: Nomina im Indogermanischen Lexikon [Nouns in the Indo-European Lexicon], von D. S. Wodtko, B. Irslinger, C. Schneider, Heidelberg: Carl Winter, 2008. Olsen Birgit A. 1999: The Noun in Biblical Armenian Origin and Word-Formation – with special emphasis on the Indo-European heritage, Berlin, New York: de Gruyter Mouton. Pokorny Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch [Indo-European Etymological Dictionary], Bern, München: Francke. Smoczyński Wojciech 2018: Lithuanian Etymological Dictionary, ed. by A. Holvoet, S. Young with the assist. of W. Browne, Berlin: Peter Lang. Stang Christian S. 1966: Vergleichende Grammatik der Baltischen Sprachen [Comparative Grammar of the Baltic Languages], Oslo, Bergen, Tromsø: Universitetsforlaget. Szemerényi Oswalt J. 1977: Studies in the Kinship Terminology of the Indo-European Languages: With Special Reference to Indian, Iranian, Greek, and Latin, Téhéran, Liège Leiden: Bibliothèque Pahlavi: Brill. UEW I: Uralisches etymologisches Wörterbuch [Uralic Etymological Dictionary] 1: tör(e)dék, von K. Rédei, C. Sándor, I. Erdélyi, E. Vértes, Budapest: Akadémiai Kiadó, 1986. de Vaan Michiel 2008: Etymological Dictionary of Latin and the Other Italic Languages, Leiden, Boston: Brill. Vaillant André 1958: Grammaire comparée des langues slaves 2: Morphologie, 2e Partie: Flexion pronominale [Comparative Grammar of the Slavic Languages 2: Morphology, 2ⁿᵈ Part: Inflection Pronominale], Lyon: IAC. Walde Alois, Hofmann Johann B. 1954: Lateinisches etymologisches Wörterbuch [Latin Etymological Dictionary] 2: M–Z, Heidelberg: Carl Winter. Zubatý Josef 1891: Zum baltischen ŭ [To the Baltic ŭ]. – Beiträge zur Kunde der indogermanischen Sprachen 18, 241–266. 7