305
Reseña de Guada ama González, P. (2018). “
Ma xismo y an i-
ma xismo en Amé ica La ina: c isis y eno ación del socialismo”,
La Habana: Edi o ial de Ciencias Sociales. ISBN 9789590620782
Diego Ja amillo Salgado*
Uni e sidad del Cauca
DOI: h p://dx.doi.o g/10.14718/Cul u aLa inoam.2021.34.2.13
Conocí a Pablo Guada ama an es que a su ob a in elec ual. Nos
encon amos en el III Cong eso de Filoso ía del Pe ú, ealizado en
Ciudad T ujillo en e no iemb e y diciemb e de 1988. Iniciamos allí
un la go eco ido que me ha pe mi ido escucha y conoce su p oceso
ilosó ico y su comp omiso con la Re olución Cubana. Po esa azón,
u e acceso emp anamen e a la p ime a edición del ex o que nos
ocupa, di ulgado po la Uni e sidad INCCA de Colombia en 1990,
con el í ulo Ma xismo y an ima xismo en Amé ica La ina1, que nos
ubica en un documen o con una la ga ayec o ia. No solo pe sonal
y en consecuencia al deambula de su au o po cen os académicos
y sociales, sino ambién po que su in es igación de base an ecedió a
la c isis de los es ados socialis as, simbolizado con la caída del Mu o
1. Guada ama González, Pablo. Ma xismo y an ima xismo en Amé ica La ina: c isis y eno ación
del socialismo. Edi o ial Ciencias Sociales. La Habana. 2018. h p://dcsh.iz .uam.mx/cen_doc/ce-
ilibe/images/lib os-e/Pablo_Guada ama-Ma xismo_y_an ima xismo_en_Ame ica_La ina.pd
Re e encia: Ja amillo Salgado, D. (2021). Reseña de Guada ama González, P. (2018).
“Ma xismo y an ima xismo en Amé ica La ina: c isis y eno ación del socialismo”, La
Habana: Edi o ial de Ciencias Sociales. ISBN 9789590620782. Cul u a La inoame icana,
34(2), pp. 305-311. DOI: h p://dx.doi.o g/10.14718/Cul u aLa inoam.2021.34.2.13
* Licenciado en iloso ía y en Educación. Doc o en Es udios la inoame icanos. P o eso jubilado
de la Uni e sidad del Cauca, Popayán. Tu o de in es igación de la Uni e sidad Au ónoma
Indígena In e cul u al. Co eo: [email p o ec ed].
306
DIEGO JARAMILLO SALGADO
Cul u a La inoam. Volumen 34, núme o 2, julio-diciemb e 2021, pp. 305-311
de Be lín en 1989 y conla pé dida del gobie no del F en e Sandinis a
de Libe ación Nacional en Nica agua, en los albo es del año 1990.
Los años pos e io es ambién se ían de g an signi icado en los hechos
his ó icos:comenzando po las di icul ades económicas de la Re olu-
ción Cubana, agudizados po el Bloqueo del impe ialismo es adouni-
dense y po las ans o maciones en los países del bloque so ié ico.
Luego end ía el le an amien o zapa is a, hecho público en 1994;
el ascenso a los gobie nos de Venezuela del comandan e Hugo Chá ez
F ías y su Re olución Boli a iana en 1999; B asil, con Lula Da Sil a
del pa ido del T abajo; A gen ina con Nés o Ki chne en 2003; Bo-
li ia con E o Mo ales en 2006 y Ecuado con Ra ael co ea en 2007.
Acon ecimien os polí icos llenos de p o undas expe iencias en los
que el ma xismo ue pues o a p ueba sob e su anunciada caducidad, a
la que había sido condenado po sus epígonosa pa i de los cambios
en los es ados socialis as.
En ada al ex o
Quizás, eso hace que la complemen ación al í ulo inicial sea “C i-
sis y Reno ación del socialismo”. Pues, al acon ece his ó ico y polí-
ico, se le suma una ecunda discusión polí ica y eó ica en nues o
con inen e, a pa i de las expe iencias enunciadas y del su gimien o
de co ien es de pensamien o, como la Filoso ía de la libe ación, la
eología de la libe ación, la pos mode nidad, la ansmode nidad, la
decolonialidad y la in e cul u alidad. Todas ellas p esen es en la dis-
cusión sob e la igencia o no del ma xismo y del socialismo, sob e su
ede inición a pa i de los nue os desa ollos his ó icos, eó icos y
polí icos, y el p o agonismo de nue os suje os sociales en las g andes
mo ilizaciones popula es. Y, siendo así, elón de ondo de la ob a que
me ocupa hoy a a és de es a eseña.
Si bien la base de es e nue o ex o es la p ime a edición colom-
biana, no quie e deci que se ep oduzca al cual allí se p esen ó. Los
capí ulos que se man ienen son obje o de e isión desde el p esen e,
aunque algunos desa ollos a gumen a i os no coincidan p opiamen-
e con la discu si idad ac ual. Po eso es ele an e des aca algunos
de los nue os emas, pues dan cuen a de sus p eocupaciones ac uales.
En e ellos: las nue as izquie das la inoame icanas y la cues ión del
pode ; la Re olución Cubana y las nue as pe spec i as sob e el pode ;
el impac o del de umbe del pode so ié ico y el ma xismo a inales
307
RESEÑA DEL LIBRO MARXISMO Y ANTIMARXISMO EN AMÉRICA LATINA CRISIS Y RENOVACIÓN
DEL SOCIALISMO DE PABLO GUADARRAMA GONZÁLEZ
del siglo XX e inicios del XXI en Amé ica La ina.
Es un análisis que pa e de la expe iencia his ó ica de la Re olu-
ción Cubana, o alecido con es udios de doc o ado del au o en la
República Democ á ica Alemana. A su ez, con un p o undo segui-
mien o e lexi o e in e p e a i o de los clásicos del ma xismo, con
esis a empe adas a los cambios his ó icos, pa iendo de su mili ancia
pa idis a en su país na al y o alecida con sus múl iples eco idos
po el mundo, en pa icula po Nues a Amé ica,e ec úa una e isión
exhaus i a de di e en es co ien es del pensamien o ma xis a en nues-
o con inen e; y su desa ollo p ác ico en pa idos y mo imien os so-
ciales. Además de su con apa e: el an ima xismo y an icomunismo.
De en ada plan ea que su p opósi o es «apo a elemen os pa a el
necesa io análisis sob e los p incipales momen os de la con on ación»
en e ma xismo y an ima xismo; desca ando que ue a “p opiamen e
una his o ia” de ambos en Amé ica La ina. Sin emba go, es necesa io
econoce que se ap oxima mucho a ella,en pa icula , en elación con
el ma xismo. En an o e ec úa análisis de sus desa ollos in elec uales,
con on ándolos o a iculándolos con di e en es momen os his ó icos
de los países en los cuales se p oduje on. No o a cosa puede des-
p ende se de su es udio de Luis Emilio Recaba en en elación con
su pa icipación en la o ganización y mo ilización ob e a, en la lucha
polí ica de Chile, y en la o mación de su pa ido comunis a. O en la
de Ma iá egui con la undación de la Con ede ación de T abajado es
del Pe ú y del Pa ido Socialis a Pe uano, y en sus con adicciones
con la III In e nacional Comunis a. O la de An onio Ga cía Nosa en
su pa icipación en Colombia en el mo imien o polí ico de Gai án y
en la dic adu a del mili a Gus a o Rojas Pinilla; y en las aseso ías a
Víc o Paz Es enso o en Boli ia y a Sal ado Allende en Chile. O en
el papel de las clases dominan es pa a auspicia y se sopo e del an-
ima xismo y de ende , bajo cualquie ecu so, al sis ema capi alis a,
con polí icas gene alizadas po el impe ialismo es adounidense con
San a é II. O las polí icas y conduc as de i adas del es alinismo en
los desa ollos eó icos y en las p ác icas de los comunis as. No es,
en onces, un análisis especula i o sob e el de eni del pensamien o en
Nues a Amé ica. Al con a io, es su imb icación pe manen e con el
sucede his ó ico de los pueblos y sociedad donde se p oduce.
An icomunismo y an ima xismo
La ob a pa e de di e encia el an icomunismo del an ima xismo,
308
DIEGO JARAMILLO SALGADO
Cul u a La inoam. Volumen 34, núme o 2, julio-diciemb e 2021, pp. 305-311
po cuan o en aquél pueden mili a algunos no negado es o almen e
del ma xismo. Pues encuen an en él un sopo e eó ico que no se
puede nega ; así como la his o ia de la iloso ía da cuen a de múl iples
esis o p incipios que, a pesa de es a en o illas opues as, son e oma-
dos como apo es pa a la undamen ación de o ien aciones en sis e-
mas que les son con a ios. Cuando abo da el an icomunismo como
ideología, le asigna como obje i o undamen a « eó icamen e las po-
siciones p ác ico-polí icas de los pa idos, o ganizaciones y gobie nos
an icomunis as», e «ideas escép icas sob e el u u o de la humanidad»
(51). Con base en que, gene almen e, se han opues o a odo lo que
se ha e ec uado den o del comunismo, sin admi i ningún econoci-
mien o de los apo es que p oduje a. Ampliando, incluso, es a pos-
u a a la conside ación de que no solo se hace en es a di ección sino
ambién con « odas las ue zas p og esis as del mundo».
Así pues, di e encia cinco e apas que an desde mi ad del siglo
xix has a la e olución de oc ub e de 1917, la p ime a. Una segunda,
has a la Segunda Gue a Mundial;la e ce a, has a el iun o de la Re-
olución cubana;o a, has a la caída del mu o de Be lín, en 1989; una
úl ima, desde el de umbe de la unión so ié ica has a la época ac ual.
Des aca que, en sus inicios, el an icomunismo se pe iló desde la
misma Iglesia Ca ólica en con a de las ideas socialis as que se es aban
ges ando —El caso colombiano es más c í ico, si seguimos la ase e a-
ción de Ge a do Molina de que en es e país hubo p ime o an icomu-
nismo, di igido po esa iglesia y el conse a ismo, que pensamien o
socialis a o comunis a—. Luego, cuando Ma x y Engels elabo an una
p opues a de socialismo di e en e, ellos y sus seguido es son ep imi-
dos y expulsados de los países a donde llegaban. Así,es uc u a on
di e en es o mas de con on ación eó ica, ideológica y polí ica,
en e a las o mas de o ganización y la ins i ucionalidad que se iban
es ableciendo pa a desac edi a lo o queb a los undamen os que se
ue on cons i uyendo. En es e sen ido, no solamen e se de iene en las
ideas y acciones polí icas de quienes es aban en con a del ma xismo
y el socialismo, sino que,al mismo iempo, mues a las con adicciones
in e nas en di e en es o ganizaciones polí icas, conducen es, ine i a-
blemen e, al desp es igio del ma xismo. Incluida la discusión que se
dio con los llamados e isionis as, como Be s ein y Kausky, pues se
dis anciaban de los pos ulados igen es den o del mo imien o socia-
lis a in e nacional.
Con el ascenso de las ideas ascis as y el nazismo, el au o iden i ica
la más ue e con on ación al comunismo. A su ez, se p o undizan
las con adicciones con los sec o es e isionis as a pa i de los pa i-
309
RESEÑA DEL LIBRO MARXISMO Y ANTIMARXISMO EN AMÉRICA LATINA CRISIS Y RENOVACIÓN
DEL SOCIALISMO DE PABLO GUADARRAMA GONZÁLEZ
dos socialdemóc a as. El obje i o cen al e a desp es igia los a ances
que se hubie an podido log a con el socialismo Ruso y, al mismo
iempo, soca a los in en os de espaldo que se p oducían en di e-
en es luga es del mundo a pa i del p oceso di igido po la Te ce a
In e nacional Comunis a.
Con el iun o de la Re olución Cubana, el an icomunismo se adi-
calizó en Nues a Amé ica. En an o que, al p oduci se un p oceso e-
oluciona io ce ca del impe ialismo no eame icano, se adop ó ce a
el paso an o al p oceso de la isla como a las di e en es exp esiones
que se ue on desa ollando en di e en es países del con inen e. Po
lo an o, no solamen e se a ó de in adi a Cuba sino que, conjun a-
men e,, se p e endía u iliza polí icas y acciones que ga an iza an la
disuasión de odas las inicia i as, endien es a mul iplica di e en es
mo imien os insu gen es y o ganizaciones polí icas insc i as den o
del socialismo y el ma xismo. La “gue a ía” adicalizada al máximo.
Pa a el au o , la caída del mu o de Be lín y el desplome del Bloque
so ié ico, le dio a las co ien es an icomunis as ue za pa a ga an iza
su e icacia den o de la lucha polí ica y social. En g an pa e po el su-
pues o a gumen o de que e a la base pa a demos a la caducidad del
p oyec o ma xis , acon ecimien o p esen ado a la pa de la imposición
del neolibe alismo en el o den geoeconómico mundial. Así, o zán-
dolo a conside a la llegada al in de la his o ia. Con lo cual odas las
sociedades, países y es ados, es a ían condenados al desa ollo capi a-
lis a como su úl ima exp esión. Po an o, el u u o de la humanidad
es a ía exen o de cualquie exp esión ma xis a, socialis a o comunis a.
Concluye el au o que el an icomunismo man iene la modalidad
de es uc u a polí icas o ien adas a gene a deses imación en las ma-
sas empob ecidas, de su opción po el comunismo y el ma xismo, y
odo lo que conside e elacionado con ellos. A su ez, encuen a un
én asis en la pa e académica. Es deci , no solamen e se queda en el
campo de polí icas es a ales y gube namen ales, sino que gene a un
sopo e eó ico e ideológico en el ámbi o académico, pa a da solidez
a los undamen os eó icos ulne ado es del ma xismo y del comu-
nismo. Po lo an o, esal a o ien aciones en ocadas a cues iona o
debili a el ca ác e cien í ico de la concepción ma e ialis a de la his-
o ia. Igualmen e, c i ica el discu so del ca ác e eu océn ico de la
eo ía ma xis a como una o ien ación ac ual que puede auspicia el
an icomunismo. Así mismo, p esen a la adjudicación al ma xismo, de
un ca ác e dogmá ico, a ando de demos a su ausencia en la eo ía
ma xis a.
En el campo ac ual del eje cicio polí ico y de la discusión eó ica,
310
DIEGO JARAMILLO SALGADO
Cul u a La inoam. Volumen 34, núme o 2, julio-diciemb e 2021, pp. 305-311
Guada ama sos iene que el an icomunismo se sigue exp esando, en
es e siglo XXI, en e a gobie nos como los de Venezuela, Boli ia y
Ecuado , que, sin se necesa iamen e comunis as, la labo an icomu-
nis a los iden i ica como ales. Temas como la Democ acia, como no
p opias del comunismo; la libe ad, ausen es del ma xismo y la indi i-
dualidad, subsumidas en el colec i ismo, son o os campos de análisis
inco po ados en el ex o como pa e de la undamen ación an icomu-
nis a. Aunque acen uado más en las polí icas e ideologías al espec o,
que en discu sos eó icos o en au o es, como lo ha á con el ma xismo.
El Ma xismo
Me he de enido en el seguimien o a las a gumen aciones del au-
o sob e el an ima xismo y an icomunismo, po cuan o es una p o-
blemá ica poco es udiada. En cambio, sob e el ma xismo en Nues a
Amé ica, son di e en es los abo dajes que se han p oducido. Iden-
i icados po Pablo en sus a gumen aciones, innume ables ci as y la
bibliog a ía en que da cuen a de ellos. Unos e e idos al conjun o de
países del con inen e, incluso al eu opeo; o os, de enidos en es udios
nacionales. Así, e e idos di ec amen e sob e di e en es elabo aciones
eó icas del ma xismo o sob e su discu i en la lucha polí ica y social.
Es o no quie e deci que el ex o, cen o de nues a e lexión, no
enga apo es nue os. Al con a io, la e isión p olí ica del au o a
es os abajos hace de es e un lib o in e esan e. Pues los a icula, an-
o en inco po a algunos de sus desa ollos, como en iden i ica sus
ausencias o cues iona algunos de los plan eamien os . Eso es posible
a pa i de la esis que lo guía al en ende el «ca ác e del ma xismo
como sis ema abie o y apa a o eó ico pa a la econs ucción p ác-
ica de la ealidad, así como ambién de econs ucción de la p opia
eo ía»(33). Lo cual le pe mi e analiza las di e en es elabo aciones
eó icas en cada país y con ex ualiza las en los p ocesos de las o gani-
zaciones sociales y polí icas que las adop an. Es ableciendo, así, una
ad e encia a su adopción como ideología,pues dada su a iculación
exp esa con la ealidad social, an o po la aplicación de sus p incipios
en el es udio c í ico de la ealidad, como po el sus en o de la u opía
hacia una sociedad comunis a. Po es o a gumen a que «el p incipio
de obje i idad epis émica no debe se in e e ido po el pa idismo
ideológico». T a ando con ello es ablece un ma gen de desa ollo de
lo eó ico, sin cae en el eo icismo al husse iano que con on a en
di e en es apa ados. Así él mismo ad ie a que el ma xismo no se ha
311
RESEÑA DEL LIBRO MARXISMO Y ANTIMARXISMO EN AMÉRICA LATINA CRISIS Y RENOVACIÓN
DEL SOCIALISMO DE PABLO GUADARRAMA GONZÁLEZ
desa ollado en es os la es en cuan o iloso ía como al.
Mien as que sob e el an icomunismo y el an ima xismo, el au o
iden i ica e apas en Nues a Amé ica, no lo hace así con el ma xismo.
Aunque, de una u o a mane a, la clasi icación an e io es é p esen e
en es a, abaja lo que de ine como los p ecu so es, asociado, a la ez,
con el su gimien o de los p ime os pa idos socialis as y comunis as.
En e los cuales inco po a a Mella y Baliño en Cuba; Recaba en en
Chile; y Ma iá egui en el Pe ú. Asimismo, es a edición lle a una men-
ción especial ace ca de la e lexión sob e lo que denomina el “ma -
xismo so ié ico”, ausen e en la p ime a. Acen uado, con e e encias
cons an es al es alinismo y a sus implicaciones en la es e ilidad de pa -
e de lo que se comp endía como ma xismo, como a las di icul ades
que p odujo en los p ocesos e oluciona ios de los di e en es países.
Igualmen e, la expe iencia de Cuba es a ada ampliamen e en los
p ocesos de pensamien o que p ohijó la Re olución y en su signi ica-
do pa a las luchas e oluciona ias de los demás países. Es así como
no esqui a la discusión que se p odujo con los in en os de ep oduci
lo que se e ec uó en la isla, a a és de la acción de o ganizaciones
insu gen es y polí icas en di e en es países. De i ando de allí una im-
po an e discusión sob e la iolencia e oluciona ia y la democ acia.
En sín esis, el ex o posibili a una in oducción al conocimien o
del desa ollo del ma xismo en la mayo ía de los países de Nues a
Amé ica, a a és de sus desa ollos eó icos y de su a iculación con
las luchas e oluciona ias y ei indica i as de los pueblos. A su ez,
pe mi e una comp ensión y conocimien o de los ejes cen ales sob e
los que se cimen a el an icomunismo y el an ima xismo. A a és de
sus di e en es capí ulos, el au o log a in oduci nos en las e lexiones
que es o susci a, con el incen i o de que su lec u a nos in i a a no se
neu ales an e la ba ba ie del capi alismo, y a da ida a la espe anza
de que se emos capaces de ans o ma lo.
Bibliog a ía
Guada ama González, Pablo. (2018) Ma xismo y an ima xismo en
Amé ica La ina. C isis y eno ación del socialismo. Edi o ial Cien-
cias Sociales. Recupe ado de: h p://dcsh.iz .uam.mx/cen_doc/
ce ilibe/images/lib os-e/Pablo_Guada ama-Ma xismo_y_an i-
ma xismo_en_Ame ica_La ina.pd
