La asíntota metafórica del espejo. Avatares icónicos y metaficcionales en La ventana secreta de David Koepp

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B R U M A L
Re is a de In es igación sob e lo Fan ás ico
B R U M A L
Re is a de In es igación sob e lo Fan ás ico
B R U M A L
Resea ch Jou nal on he Fan as ic
Re is a de In es igación sob e lo Fan ás ico
Resea ch Jou nal on he Fan as ic
Re is a de In es igación sob e lo Fan ás ico
DOI: h ps://doi.o g/10.5565/ e /b umal.909
Vol. X, n.º 2 (o oño/au umn 2022), pp. 95-117, ISSN: 2014-7910
LA ASÍNTOTA METAFÓRICA DEL ESPEJO.
AVATARES ICÓNICOS Y METAFICCIONALES
EN LA VENTANA SECRETA DE DAVID KOEPP
ignacio gas aKa egusKiza
Uni e sidad del País Vasco
[email p o ec ed]
En iado: 15-06-2022
Acep ado: 25-11-2022
esumen
Es e a ículo consis e en un análisis ílmico de co e es uc u alis a de la película La
en ana sec e a (Da id Koepp, 2004). El obje i o p incipal del es udio a a de conoce
más a ondo y comp ende de mane a comple a los emas que a a la ob a inspi ada
en el ex o de S ephen King Ven ana sec e a, ja dín sec e o (1990), bebiendo de los de a-
lles de la no ela o iginal, pe o cen ando el in e és en los mecanismos gene ado es de
sen ido empleados en la cin a cinema og á i ca. El abajo ha cen ado su obje o en las
secuencias que na an y mues an las ep esen aciones de la conciencia en el ela o y la
ac i idad psíquica du an e la c eación y la ecepción. En conc e o, la es uc u a na a-
i a, las o mas a ís icas y las i gu as e ó icas descubie as ma e ializan cie as in-
quie udes me a ex uales compa idas an o po Koepp como po King, y des acan pa -
icula men e una p o unda e l exión sob e las consecuencias psicológicas p o ocadas
po el plagio de una ob a a ís ica.
palaB as cla e: La en ana sec e a; Ven ana sec e a, Ja dín Sec e o; S ephen King; Da id
Koepp; cine an ás ico; análisis ílmico
THE METAPHORICAL ASYMPTOTE OF THE MIRROR. ICONIC AND METAFIC-
TIONAL AVATARS IN THE SECRET WINDOW (DAVID KOEPP, 2004)
aBs ac
This a icle is a s uc u alis i lm analysis o Sec e Window (Da id Koepp, 2004). The
main objec i e o he s udy is o p o ide a use ul analysis o he hemes o he i lm
Ignacio Gas aka Eguskiza
B umal, ol. X, n.º 2 (o oño/au umn, 2022)
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Sec e Ga den (1990), inspi ed by S ephen King’s ex Sec e Window, by d awing on he
de ails o he o iginal no el, wi h a special ocus on he mechanisms gene a ing mean-
ing in he ilm. This pape de o es special a en ion o he sequences ha na a e and
show he ep esen a ions o consciousness in he s o y and he psychic ac i i y du ing
c ea ion and ecep ion. The na a i e s uc u e, he a is ic o ms and he he o ical
igu es used in he ilm ma e ialize se e al me a ex ual conce ns sha ed by bo h Koepp
and King, pa icula ly highligh ing a deep e lec ion on he psychological consequenc-
es caused by plagia ism o a gi en a is ic wo k.
Keywo ds: Sec e window; Sec e window, sec e ga den; S ephen King; Da id Koepp; an-
as ic cinema; cinema
R
1. o igen, inspi ación y adap ación
Es a in es igación consis e en un es udio de los elemen os an ás icos de
la película La en ana sec e a (Sec e window, Da id Koepp, 2004), exp esados y
e lejados a a és del lenguaje cinema og á ico. Es a película es la adap ación
di ec a de Ven ana sec e a, ja dín sec e o (Sec e Window, Sec e Ga den, S ephen
King, 1990), una de las cua o no elas que componen el ecopila o io Las cua o
después de medianoche (Fou Pas Midnigh , 1990) y que, a su ez, o ma pa e de
las na aciones me a iccionales del esc i o es adounidense (Ca ie, 1974; The
Shining, 1977; o I , 1986, en e o as) y na a ielmen e los sucesos de la ob a
o iginal, excep uando cie a licencia a ís ica al inal del ela o que, más a de,
se á obje o de esc u inio. En es e sen ido, el abajo ha cen ado su obje o en las
secuencias que na an y mues an las ep esen aciones de la conciencia en el
ela o y la ac i idad psíquica du an e la c eación y la ecepción.
Ambas ob as compa en las mismas inquie udes emá icas, que aba -
can desde una p o unda e lexión en o no al p oceso de c eación li e a ia, los
es agos psicológicos que ope an a lo la go de dicha a ea a ni el pe sonal y
los ac o es ex e nos que a ec an al esc i o du an e su abajo. Koepp cons u-
ye, así, una na ación que mues a la «con on ación p oblemá ica en e lo
eal y lo imposible» (Roas, 2011: 14). Es deci , haciendo nues a la ase ción de
que las his o ias an ás icas hacen pode se lo que en el mundo na u al no puede
se , Koepp (inspi ado po King) da o ma (na a i o-a ís ica) a odo ese anda-
miaje de no pode se , a a és de cie os elemen os igu a i os, na a i os y
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La asín o a me a ó ica del espejo. A a a es icónicos y ma a iccionales en
La en ana sec e a
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o males. La na ación mos a á, en p ime luga , una sospecha de lo an ás i-
co, una especulación que e u a la posibilidad de ese no pode se , pa a inal-
men e cede el espacio a la imposibilidad an ás ica y esol e el ela o con
una solución me a iccional.
Dichas cues iones son ela adas bajo un man o que a o ece la apa i-
ción de elemen os an ás icos den o de cada ama, un halo an asmagó ico
que a o men a al p o agonis a: la en e medad men al causada po una p o-
longada y ex ema exposición a la ansiedad, la soledad, el alcoholismo y el
aislamien o dan paso al es és, la neu osis y, en su pun o álgido, al nacimien o
de una doble pe sonalidad u o del as o no de iden idad disocia i o.
En ese con ex o, el plan eamien o dico ómico que e eb a odo el eco-
ido semán ico del ilme se es uc u a en el choque me a iccional de la a ea
del esc i o : lo c ea i o en e a lo des uc i o. Es deci , en la misma medida que
el quehace del li e a o consis e en da ida a pe sonajes que enca nen los
a a a es que su gen de su men e, se es ablece una pa adoja de o den an ás i-
co en la que dichas c eaciones ompen la ba e a en e lo eal y lo iccional
pa a abo da un mundo que no les pe enece, y des ui , así, al se que les ha
hecho nace . En conc e o, uno de los pe sonajes c eados po Mo Rainy cob a
ida pa a, i ónicamen e, cob a una deuda c ea i a: John Shoo e acusa al
p o agonis a de habe plagiado una ob a esc i a po él. Has a que no se de-
mues e lo con a io, Rainy, y odos los que le odean, co en iesgo de mue -
e. Y de esa aíz b o a o a se ie de oposiciones emá icas que iene su co es-
pondencia a ni el o mal, es uc u al y igu a i o. En es e sen ido, en iende
Whi que «Shoo e e a an eal que des uyó al au o que lo hizo posible»
(2013: 98).
Es e abajo si úa su oco de in e és en esos ejes e ó ico- ílmicos de e-
cunda y poliéd ica seman icidad, que pe mi i án conoce de mane a más p o-
unda an o el enunciado del ex o isual aquí con ocado, como la no ela que
oma de base. Po es e mo i o, se ha empleado el lib o de S ephen King como
complemen o in o ma i o que apo a aquellos da os que la adap ación cine-
ma og á ica, po di e sas cues iones ajenas al in e és de es e es udio, no haya
podido acoge . A su ez, la me odología pues a en uncionamien o, y que ha
pe mi ido conoce qué dicen las ob as y, sob e odo, cómo lo dicen, ha sido el
análisis ílmico y na a ológico de co e es uc u alis a. De es a mane a, el
es udio se cen a en los p ocesos de signi icación pues os en juego po los
signi ican es ílmicos —imágenes, sonidos, ex u as, empo alidades— (Zu-
malde, 2006). Del mismo modo, se á necesa io un «esc u inio a en o de la
e olución d amá ica y c ono ópica de los pe sonajes» (I u egui-Mo iloa,
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2020: 251), en especial del p o agonis a, Mo Rainy, que enca na, a su ez, al
an agonis a de la ob a: John Shoo e .
El mecanismo gene ado de sen ido que ejecu a odo ex o ( isual) se
cons uye a a és de esquema izaciones dico ómicas que dan luga a signi i-
cados, al iempo que se ma e ializan a ís icamen e a a és de iconos, an o
o males como igu a i os. En es e sen ido, di emos con Zunzunegui que el
análisis de la escena cinema og á ica pe mi e in e p e a cómo «un p incipio
emá ico se ans o ma en un p incipio o mal» (2016: 178). En es e caso, se
han seleccionado dos secuencias en conc e o, pues encie an en su habe odo
el sabe na a i o, emá ico y signi ica i o de la película. Es as secuencias
cons i uyen, además, los ejes que ab en y cie an los acon ecimien os ela a-
dos, pues consis en en la p ime a y úl ima secuencia del ilme, espec i amen-
e. Sin ol ida las es an es p opues as cinema og á icas, la dupla mencionada
se i á de coo denada den o del camino que eco e á el análisis ex ual.
En es e o den de cosas, el es udio ambién ha omado en cuen a los
abajos de anagnó isis na a i a, po un doble mo i o: p ime o, po que cons-
i uye el gi o d amá ico que da acceso al e ce ac o, y, segundo, po que es e
ecu so li e a io cons a de un ca ác e psicológico de e minan e en el diagnós-
ico na a i o que se ha hecho del ilme.
2. guionis a y no elis a. con ex o y sinopsis
A pesa de que la película ob u o un modes o éxi o de aquilla (apenas
ecaudó 40 millones de dóla es po encima del p esupues o), La en ana sec e-
a (2004) si ió a Da id Koepp pa a di igi su quin a película y ealiza su
p ime a adap ación cinema og á ica de una no ela. Su ca e a ha es ado ue -
emen e ma cada po su ace a de guionis a (cuen a en su habe con un o al
de 33 guiones y 9 di ecciones), en e los que des acan A apado po su pasado
(Ca li o´s Way, B ian De Palma, 1993), Pa que Ju ásico (Ju assic Pa k, S e en
Spielbe g, 1993), Misión Imposible (Mission: Impossible, B ian De Palma, 1996),
La habi ación del pánico (Panic Room, Da id Finche , 2002), La gue a de los mun-
dos (Wa o he Wo lds, S e en Spielbe g, 2005) o las más ecien es La momia
(The Mummy, Alex Ku zman, 2017) o Kimi (S e en Sode be gh, 2022). Es de-
ci , Koepp es un p o esional que comp ende muy de ce ca la a ea del li e a o
pa a adap a una no ela que gi a en o no a la c isis c ea i a de un esc i o
an ás ico — e eno en el que Koepp ha demos ado sabe mo e se—. Jan
Whi acie a al de ende que «el asesina o y la psicosis chocan (en un guion)
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que e lexiona ace ca del enómeno del plagio y la adap ación de una no ela
a guion de icción» (2013: 88).
La película na a, a g andes asgos, la his o ia de Mo Rainy, que, des-
pués de descub i que su esposa Amy iene una a en u a con su amigo Ted,
se e i a a su cabaña en el lago Tashmo e, al no e de Nue a Yo k, mien as
que Amy se queda en su casa ma i al. Seis meses después, Mo mal i e ais-
lado, dep imido y en pleno bloqueo c ea i o (es esc i o de no elas de mis e-
io), ha e asado el p oceso de di o cio; sus únicas compañías son su pe o,
Chico, y las e en uales apa iciones de la seño a de la limpieza.
Una mañana en pa icula , un homb e llamado John Shoo e se p esen a
en la cabaña y acusa a Mo de plagia su cuen o «Tiempo de siemb a». Al lee
el manusc i o, descub e que es p ác icamen e idén ico a su his o ia «Ven ana
sec e a». Sin emba go, Mo es á segu o de que lo publicó en una e is a de
cuen os mucho an es que Shoo e , in alidando cualquie posibilidad de plagio.
Shoo e exige p uebas, y le ad ie e de que no se ponga en con ac o con la poli-
cía. Esa misma noche, Chico es asesinado en el po che del hoga . T as es o, Mo
no i ica al she i Newsome, que no le p es a demasiada a ención, y, po ese
mo i o, el p o agonis a con a a al in es igado p i ado Ken Ka sch. Es e hom-
b e comienza la búsqueda de Shoo e , in e ogando en p ime luga a Tom
G eenlea , un na i o que, p esun amen e, io a Mo hablando con su enemigo
jun o al lago. A la mañana siguien e, la casa en la que i e Amy ha sido incen-
diada, ca bonizando el ejempla o iginal de «Ven ana sec e a» que Mo aún
conse aba ahí. El p o agonis a se eúne con G eenlea y Ka sch, pe o no apa e-
cen. De uel a al hoga , Shoo e lo ci a de nue o jun o lago. Al llega , encuen a
la camione a del na i o y, en su in e io , a los dos homb es con los que se iba a
euni , mue os. Shoo e le con iesa que lo ha inc iminado en ambos asesina os,
y que lo ha hecho po habe «in e e ido» en su negocio. Insis e en que le mues-
e las p uebas, po lo que Rainy pide a su agen e li e a io en Nue a Yo k que le
en íe po co eo u gen e un ejempla del ela o en cues ión. Al llega , las pági-
nas del olumen que co esponden a «Ven ana sec e a» han sido a ancadas.
Mo eg esa a casa y, sob e el so á, descansa el somb e o ca ac e ís ico
de Shoo e . Se lo pone y se mi a en el espejo pa a comenza a dialoga solo,
con su e lejo. Se da cuen a de que Shoo e es un p oduc o de su imaginación.
En ese momen o, Amy acude a la cabaña, pues p e ende que Mo i me de
una ez los papeles del di o cio. Su exma ido, comple amen e enajenado, la
asesina, y ambién a Ted, que llega algo más a de y que no consigue escapa .
Mo en ie a ambos cadá e es en el ja dín y log a e mina su no ela.

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3. análisis ex ual de la supe icie isual
En e odos los ecu sos empleados po Koepp pa a na a la his o ia
de un esc i o que —p og esi amen e— a pe diendo la co du a, hay una i-
gu a que des aca po encima de odas las demás: el espejo. La supe icie e-
lec an e es a ada de o ma polisémica a modo de ecu so e ó ico. El análisis
ex ual se de end á pa a obse a con de alle y ni idez cada una de las apa i-
ciones del espejo, pues cabe des aca aquí que su i upción den o de los a a-
a es que esculpen y moldean la ida de Mo Rainy es, en algunas ocasiones,
explíci a, y o as eces, implíci a. Así, se conside a al espejo la g an igu a
na a i a que condiciona oda la ob a.
Su poliéd ica seman icidad a a iesa odos los ni eles discu si os del
ex o isual: a ni el es uc u al, igu a i o y o mal. Así, p ime o se ealiza á
un diagnós ico del o den sinusoidal —o simé ico— de los acon ecimien os
que p esen a el enunciado. T as es o, o a se ie de e lejos: po un lado, el con-
enido in e ex ual de la cin a, es o es, el es udio del diálogo que es ablece con
o as piezas de a e. Po el o o, el aspec o o mal/ igu a i o que, en lo cine-
ma og á ico, ambién se enca ga de aslada plás icamen e cie os elemen os
inhe en es a la seman icidad po encial del espejo. Esas son exac amen e las
pa adas del camino azado hacia la comp ensión de lo an ás ico en la cin a
aquí con ocada.
Desde una pe spec i a me amen e ísica, un espejo no es más que una
supe icie pulimen ada que e leja oda la luz que ecibe. Dependiendo del
g ado de angula del elie e e lec an e, la imagen que da á se á más o menos
iel en compa ación con la ealidad cons uida po el ojo humano. No obs an-
e, hay ocasiones en las que cie os espejos ambién son capaces de mos a
aquello que se ocul a en el mundo na u al, aquello que, po las i udes y lí-
mi es de la ana omía humana, nues o ojo no es capaz de dis ingui y ma e ia-
liza . Es necesa io el espejo, su mecanismo ísico, que se o na an ás ico y que
nos o o ga un sabe que an es no é amos capaces de pe cibi . Si bien es a igu-
a e leja la luz desde una pe spec i a me amen e ísica, el a e —en gene al—
y el na a i o —en pa icula — se ha alido del espejo pa a mos a la som-
b a: sea lo eneb oso, sea lo inconscien e, lo mí ico y/o lo p imi i o. Mi a en
el espejo pa a e lo que no somos capaces de comp ende ; obse a lo que es
ajeno a los p opios sen idos. Lo que no es isible en el mundo na u al es p o-
yec ado en el mundo no- eal.
T aído al caso que nos ocupa, el as o no de iden idad disocia i o —la
exis encia de dos o más iden idades en una sola pe sona, cada una con su
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p opio pa ón de conduc a— apa ece como deuda o almen e necesa ia pa a
la c eación de una na ación de icción. Si el conocimien o consis e en la capa-
cidad de econs ucción de las ep esen aciones c eadas po la men e, en el
ela o cinema og á ico aquí es udiado, el espejo iene una ele ancia c ucial,
pues es el p opio John Shoo e , oscu o e lejo enca nado del inconscien e a o -
men ado del p o agonis a, quien des ela a Mo Rainy las líneas inales del
ela o que él esc ibió (min. 0:39:48) y que son, a su ez, las úl imas palab as
que noso os, espec ado es, escuchamos an es del undido a neg o inal de la
ob a (1:31:45): «“Sé que puedo hace lo”, dijo Todd Downey, cogiendo o a
mazo ca de maíz del pla o humean e. “Segu o que den o de un iempo hab á
desapa ecido has a el úl imo oci o de ella, y su mue e se á un mis e io, in-
cluso pa a mí”» (Koepp, 2004).
Con odo, es a na ación es una mues a más del uso del espejo como
como elemen o liminal en e dos mundos que deben man ene se sepa ados:
una on e a en e lo que se e y lo que se ep esen a, en e lo que se mues a
y lo que se ocul a; en e lo que es y lo que no-es; en e lo na u al y lo no-na u-
al, aquí an ás ico.
3.1. Es uc u a sinusoidal
La es uc u a na a i a de la ob a se acoge ácilmen e a los es ac os
cla amen e delimi ados del pa adigma clásico es udiado po Syd Field (2004):
un de onan e, una pe ipecia, un clímax y una esolución inal. Koepp añade a
es e esquema dos apéndices anac ónicos a modo de p ólogo y epílogo. Ambos
se salen del iempo p esen e ec eado po el enunciado, pues el p ime o con-
sis e en un lashback (analepsis) que aslada los acon ecimien os al momen o
exac o en el que Mo descub ió que Amy le e a in iel, so p endiéndolos en
pleno ac o sexual en una habi ación de mo el.
Es a secuencia de ape u a, sin emba go, si e como p ime b ochazo
na a i o de lo que con inua á después, pues el lashback es na ado desde la
pe spec i a del p o agonis a, pa a seguidamen e desdobla se y con e i se
en me a obse ado a. Asis imos, de es e modo, a la disociación padecida po
Rainy ansmi ida en código cinema og á ico. Es o es, se pasa de un clásico
uso del plano subje i o en el que el lec o empí ico adop a el pun o de is a
(la mi ada) de un pe sonaje conc e o [F1], pa a seguidamen e ans o ma se
en plano obje i o del suje o an es ocalizado: pasamos de «se » Mo Rainy a,
ne amen e, « e » a Mo Rainy, pues el p o agonis a ompe el e ec o del pla-
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no subje i o inco po ándose al encuad e [F2]; la cáma a se si úa as él y lo
sigue has a la habi ación, a la cue a en la que se á pues o a p ueba an e el
hecho aumá ico aquí ma e ializado en aición amo osa o in idelidad. El
dolo que le p oduce la escena se con ie e ins an áneamen e en auma: Ra-
iny se lle a la mano a la cabeza, algo acaba de ocu i en su in e io , en la
ca idad de la oscu idad, dando una pis a de lo que más a de se a a descu-
b i ; pudie a incluso se que la semilla de Shoo e acaba de se plan ada en la
psique del p o agonis a. Y el g i o de agonía que p o ie e expulsa a la cáma a
de la habi ación del mo el, la ahuyen a, acen uando la dis ancia que sepa a a
esas dos mi ades que, al comienzo del p ólogo, e an unidad. El eco esona á
has a el inal de la na ación, cuando en e en ima con los ala idos de dolo
que oci e a á Amy cuando Mo , comple amen e enajenado, la asesine a
golpes con una pala.
Con es a simple danza de mo imien os en e ac o y ope ado se sin e-
iza odo el con enido emá ico que se desa olla á después, pues, si bien p i-
me o hemos conocido a un Mo que se ha desdoblado (de ocalizado a oca-
lizado), luego se na a la his o ia de o o Mo que se uel e a uni : John
Shoo e habi a el mismo cue po que el p o agonis a.
Es e eencuen o consigo mismo se explo a en el epílogo de la cin a. En
la medida que la in idelidad demedia la pe sonalidad del p o agonis a (ha-
ciendo nace al al e ego an agonis a), la enganza si e pa a ce a la he ida:
Shoo e p e alece sob e Rainy, dando in al desdoblamien o; y como el e lejo
Figu a 1 Figu a 2
Figu a 3 Figu a 4
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La asín o a me a ó ica del espejo. A a a es icónicos y ma a iccionales en
La en ana sec e a
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es una cons an e en es a cin a, el ni el es uc u al no escapa a su in lujo, pues,
si bien hay un p ólogo, el ela o o ece ambién un epílogo, que nos aden a
me a iccionalmen e en la ob a que Mo ha es ado a ando de esc ibi a lo
la go de oda la na ación.
Es e epílogo ambién se aleja empo almen e del p esen e p onuncia-
do po el enunciado. Consis e, exac amen e, en la ida pos e io al asesina o
de Amy y Ted ( lash o wa d o p olepsis), que han sido en e ados en el ja dín
bajo la en ana sec e a de la cabaña. Se cumple así la an asía que ondaba
po los incones más oscu os de la psique de Mo , exp esados explíci amen-
e po John Shoo e . La conexión me a iccional se es ablece cuando, ma e ia-
lizado con un a elling-in, la cáma a a a iesa la en ana del esc i o io del
p o agonis a, desciende e icalmen e has a el ja dín —que aho a consis e en
un maizal— y pene a en la ie a donde los cadá e es de la pa eja asesinada
nu en las ho alizas que el p o agonis a se lle a a la boca. Todo es o, mien-
as escuchamos en o la oz de Shoo e —que no Rainy— esc ibiendo las
úl imas líneas de su nue a no ela. Es o es, el epílogo c eado po Koepp (y
que no exis e en la uen e o iginal de King) usiona el ela o cinema og á ico
con el me a ela o li e a io, undiéndolo o malmen e en la oscu idad del i-
nal de la cin a.
3.1.1. Sime ía especula . Den o y ue a del espejo
Es e juego de co espondencias en e los ejes que ab en y cie an el ilm
ambién se da en el iempo p esen e de la enunciación; dicho de o o modo,
apa ando los pa én esis que han o mado el p ólogo y epílogo, el iempo
na a i o dedicado a con a la his o ia de mane a lineal ambién es a ec ado
po la in luencia del espejo. Así, una ansición en undido conec a el pasado
con el p esen e, sugi iendo que lo acon ecido es á es echamen e conec ado
con el acon ece . En es e caso, p ime o se o ece el con ex o pa a, seguidamen-
e, da sal o al ex o; as el lashback comienza la his o ia.
El p opio S ephen King in oduce al lec o en su no ela e lexionando
an es sob e la a ea c ea i a del esc i o , e lejo emá ico de lo que luego na a-
á. Y cie a dicha in o e sión p egun ándose:
La en ana (...) me pa eció una me á o a excelen e pa a lo que hacen (...) los
esc i o es, sob e odo los que esc iben his o ias an ás icas. Sen a se an e la má-
quina (...) es un ac o ísico; la analogía espi i ual es mi a po una en ana (...)
que o ece una is a común desde un ángulo en e amen e dis in o, un ángulo
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e o ma os, onos, luces y lec u as con ex uales, ambos ex os isuales
gua dan un ínculo muy es echo en el plano del con enido, pues ambos
(co ) ompen las leyes ísicas de la na u aleza; a ni el es uc u al, ambas se
componen siguiendo la ayec o ia de una diagonal ascenden e que nace de
la esquina in e io izquie da has a alcanza un pun o de uga inde e mina-
do. En una y en o a, el indi iduo se mi a di ec amen e al espejo, pe o, en
luga de e su os o, con empla su espalda. En las dos, el lec o empí ico
es si uado en el mismo pun o: de ás del indi iduo que se mi a (M . James y
Rainy, espec i amen e) y ladeado a su de echa, o mando una cu a o a co
que empieza en la mi ada del lec o , ac ecen ando la sensación de dinamis-
mo in e io , de deso den emocional y de ines abilidad psicológica en un
enunciado que, a ni el igu a i o, es del odo es á ico. Además, en e ambas
imágenes se da un e ec o digno de mención, un e lejo asimé ico: la pin u a
de Mag i e dibuja a un M . James ‘ eal’ en plano medio co ado desde la
lumba , al iempo que el M . James ‘ i ual’ es mu ilado en un plano me-
dio-co o a la al u a del dia agma. Koepp compone su homenaje de mane a
pa ecida pe o con a ia, pues es el Mo ‘ eal’ el empequeñecido, y su e lejo
el que queda e a ado en una escala más g ande.
En cie o sen ido, se comp ende que ya no es Mo Rainy quien es á
mi ando, po lo que no puede se su os o el que mues e el espejo, y que,
además, esa p oyección i ual de sí mismo que ha c eado po mo i o del
auma es la que domina aho a su pe sonalidad. Po es a azón, el e lejo de
Mo , su ep esen ación, llamada John Shoo e , es la que p e alece en su men-
e, pues iene mayo amaño y, po ende, mayo p esencia y ue za. Se á, de
es e modo, la pe sonalidad que asesina al p o agonis a y la que domina á su
ida as acaba con Amy y Ted.
Figu a 16 Figu a 17

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La asín o a me a ó ica del espejo. A a a es icónicos y ma a iccionales en
La en ana sec e a
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El su ealismo hizo especial hincapié en los p ocesos psicoanalí icos
an en boga en la época en que nació es a co ien e a ís ica. Po encima de
cualquie condicionamien o pu amen e acional o é ico, el su ealismo se pe -
mi ía mos a aquello que p oyec a el pensamien o en p ime a ins ancia, sin
cabos ni a adu as. El p opio And é B e on lo de inía así: «Au oma ismo psí-
quico pu o po cuyo medio se in en a exp esa e balmen e, po esc i o o de
cualquie o o modo, el uncionamien o eal del pensamien o. Es un dic ado
del pensamien o, sin la in e ención egulado a de la azón, ajeno a oda p e-
ocupación es é ica o mo al» (1924: 44). La emá ica y el es ado psicológico que
explo an la no ela de King y la adap ación de Koepp se alinean pe ec amen-
e con la base eó ico-ideológica del Su ealismo, pues na a la isión de un
se as o nado que asesina a sus se es más ce canos, homenajeando a una
co ien e a ís ica que a o eció es e ipo de ep esen aciones. Koepp añade
oz y mo imien o a la escena pin ada po el a is a belga casi un siglo an es.
El M . James de Mag i e se no-mi a en el espejo, p o ocando la especulación
en o no a su e dade a iden idad en el espec ado -empí ico del cuad o. O o
an o ocu e con Mo Rainy, que no es capaz de econoce se en el espejo, has-
a que su (p opia) oz le ad ie e de lo que le es á ocu iendo.
3.2.2. Las igu as de la e lexión
Re lexiona cons a de dos signi icados o almen e di e en es que, sin
emba go, en el con ex o de es e es udio con e gen y se complemen an. Po un
lado, la e lexión como un eje cicio de ins ospección en el que un indi iduo
ecapaci a en o no a algo, islumb ando las posibles opciones, esul ados y
salidas an e una si uación más o menos p oblemá ica de su acon ece dia io.
Po el o o, «acción y e ec o de e leja o e leja se» (RAE, s. .). La en ana sec e-
a aúna ambos signi icados en el pe sonaje p o agonis a desdoblado. Re lexio-
na con y con a el p opio e lejo es lo que ca ac e iza la elación en e Mo
Rainy y John Shoo e . Son es las ías exp esi as seleccionadas pa a com-
p ende odas las pesquisas na a i as y psicológicas que a o men an al esc i-
o en su in e acción con el an asma que le pe sigue.
La p ime a ez que John Shoo e en a en escena no emos su os o,
sino su silue a a a és de la co ina de la pue a de en ada que sepa a el es-
pacio público del p i ado. Shoo e se nos p esen a así como una somb a que
i umpe en el hoga del p o agonis a. No ol idemos, además, que el an ago-
nis a llama a la pue a con la ue za e insis encia su icien e como pa a despe -
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a a un somnolien o Mo . Es deci , si bien Shoo e es á pidiendo pe miso
pa a en a a la casa, en cla e me a ó ica, ambién lo hace pa a pene a en el
inconscien e del suje o, en su sueño, y, po ende, en su men e. En la no ela se
especi ica que Mo no sabe cómo eacciona an e la p esencia de es e in aso ,
pues «acababa de despe a de la sies a y oda ía se sen ía un an o alejado del
mundo eal, no enía ni idea de qué podía deci . Aquello no le sucedía nunca
cuando es aba abajando, en e mo o sano, o almen e despie o o medio do -
mido» (King, 1994: 4).
John Shoo e es una igu a an asmagó ica cuyo espacio co esponde al
oní ico. El lago es ambién mues a de odo es o, pues pe mi e di e encia dos
pa es o almen e opues as y que iman con el binomio con o mado en e el
p o agonis a y el an agonis a de la ob a. P ime amen e, po que se si úa jus a-
men e de ás de Shoo e du an e la escena que lo p esen a, o, dicho de o o
modo, de su bando, de su lado [F19], como si se a a a de una enca nación del
lago, pues la equi alencia c omá ica de ambas igu as las hace con e ge en
un solo en e que a emo iza a Rainy: la oscu idad del ondo, combinada con el
azul cla o del cielo que e leja la supe icie.
Dos espacios e icales di e en es que de inen el uncionamien o de la
men e de Mo Rainy: el apacible, cla o, anquilo, u ina io y pací ico paisaje
que mues a la supe icie del lago no es o a cosa que un pa alelismo de la
apa en e ida abu ida, y algo dep esi a, de un esc i o cuyo mayo p oblema
es que ha pe dido su uen e de imaginación. Todo es o en a en disonancia
con el ondo del lago, que consis e en lo oscu o, lo desconocido, lo ío, lo o o,
lo que el e lejo de la supe icie no pe mi e e ni conoce ; es o es una cla a
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me á o a de la pa e conscien e e inconscien e del indi iduo aquí p o ago-
nis a de la acción. La clásica dis inción que ealizó Jung en o no al os o y
su somb a.
Y dos escena ios ho izon ales ambién, pues en la no ela la dis inción
espacial se ma e ializa en e el in e io y ex e io de la cabaña, poniendo espe-
cial én asis en las en anas e lec an es de la achada que impiden e desde
ue a lo que ocu e den o. Sepa ando, así, aquello que pe manece ocul o de
lo que no y aquello que ilumina la luz de lo que queda en penumb a. King lo
de ine de es a mane a: «Ambos en anales es aban e lec a izados, es deci ,
que él podía mi a al ex e io , pe o cualquie a que in en a a mi a de a ue a
aden o e ía solo su imagen dis o sionada, a menos que ap e a a la na iz
con a el c is al y coloca a las manos a uno y o o lado de los ojos» (1994: 7).
De es a mane a, las equi alencias igu a i as y o males que di e encian a
ambos pe sonajes quedan es ablecidas desde la p ime a con e sación que
man ienen: el acen o su eño de Shoo e indica que p o iene de un á ea u al
( al y como más a de con iesa), mien as que Mo es o igina io de la ciudad,
de Nue a Yo k; de aquí sus mé odos de esc i u a, po que Rainy sospecha, po
la inclinación de las le as del bo ado de Shoo e , que su abajo ha sido e-
dac ado a máquina, y Mo esc ibe a o denado ; en su código mo al, pues el
neoyo quino p e ende esol e el con lic o del plagio po medio de las ías
ju ídico-adminis a i as, al iempo que Shoo e le espe a que «es o es un
asun o en e us ed y yo» (King, 1995: 5), sugi iendo una cla a oposición en e
ley de la na u aleza (el más ue e) y ley social (es ado de ci ilización); en sus
a ibu os, po que al somb e o neg o de Shoo e le co esponden las ga as de
pas a de Rainy que, en el epílogo, se án sus i uidas po o as de mon u a me-
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álica, jun o con el apa a o den al niquelado que hacen de su os o o o ele-
men o que e leja la luz.
Tal como se ha dicho, Shoo e es un espejismo que pe sigue a Mo y
que lo acusa de habe le plagiado. Un an asma nacido de dos elemen os cla e:
un ‘pad e’ en o ma de pasado en el que Mo , cie amen e, plagió a un com-
pañe o de clase mien as es udiaba, que luego ue publicado y de onó su exi-
osa ca e a, y una ‘mad e’ del p esen e en o ma de ansiedad, al e que el
amo de su ida le ha abandonado. Koepp nos indica el ca ác e ‘imagina io’
de Shoo e y que su o igen es á, nada más y nada menos, en la men e de su
c eado . Pa a ello lo si úa, en a ias ocasiones, jun o a la cabeza de Rainy
[F20], y as él, a su espalda, como se del que no puede hui , como conciencia
a la que no quie e oí o como a epen imien o que no quie e acep a .
Finalmen e, cuando Mo Rainy laquea y John Shoo e se apode a de
su pe sonalidad pa a siemp e, p o agonis a y an agonis a se alinean, po p i-
me a ez en oda la cin a, uno de ás del o o, con o mando la unidad an es
demediada [F21]. Es a se á la úl ima ez que el John Shoo e in e p e ado po
John Tu u o apa ezca en escena, pues la ba alla psicológica ha inalizado: la
c eación ha encido al c eado . Es aquí cuando se ma e ializa cinema og á i-
camen e aquello con lo que especulaba F eud, al plan ea «los lími es en e
an asía y ealidad; cuando un símbolo asume el luga y la impo ancia de lo
simbolizado» (F eud, 1988: 2500), cuando el e lejo ha ocupado el luga del
cue po (Sus ai a, 2006: 588). La somb a de la luz que e lec a el espejo al que
Mo se mi a en la secuencia que ma e ializa la anagnó isis consis e en el p o-
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La en ana sec e a
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pio John Shoo e , en su chaque a neg a, en el inconscien e en o ma de oscu i-
dad que adquie e cue po, po ín colocado en su luga , al como se había an i-
cipado du an e el p ime a elling que inalizaba en la espalda de Mo [F9].
4. conclusión. del plagio a la adap ación
La p ime a línea que ab e la no ela de S ephen King es oci e ada po
John Shoo e : «Us ed me obó la his o ia (...) y hab á que hace algo al espec o.
Lo co ec o es lo co ec o y lo jus o es lo jus o» (1994: 4). Es, a su ez, la p ime a
oz que escucha el espec ado as la escena del p ólogo. Ambas na aciones,
no ela y película, uen e o iginal y pos e io adap ación, plan ean en p ime
é mino la discu ible cues ión del plagio: copia en lo sus ancial una ob a ajena,
dándola como p opia; ap opia se del es ue zo de un e ce o, menoscaba su
abajo y oba le el mé i o del po encial esul ado ob enido. De odo ello pa ece
se culpable Mo Rainy. Po mucho que in en e demos a lo con a io, las ci -
cuns ancias se lo impiden. An e la imposibilidad de demos a su inocencia y
an e la inc eíble semejanza en e dos ob as que son p ác icamen e iguales, ex-
cep o en el inal, la esolución únicamen e puede se que ambas han sido c ea-
das po la misma men e, ocupada po dos pe sonas. Así se di ime la p oblemá-
ica que pe sigue al p o agonis a a lo la go de oda la na ación.
Es a si uación se epi e ue a de la na ación iccional, pues la adap a-
ción que ealiza Koepp de la ob a de S ephen King es ex emadamen e iel,
excep o —o a ez— po el inal. En la no ela, Mo mue e y Amy i e; en el
ilme, no obs an e, ocu e lo con a io. En cualquie caso, aquí se de iende que
Figu a 21

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el peso de la adap ación eside en espe a la esencia de la uen e o iginal. Es o
es, más allá de equipa aciones ap esu adas o ap oximaciones me a ó icas, «a
lo que el ilm debe espe o y idelidad es a ese imp eciso en e denominado
espí i u de la ob a li e a ia» (Ma zabal, 2016: 2). En ima con lo exp esado po
un espec ado que quedó imp esionado po la ob a El espejo (Ze kalo, And ei
Ta ko ski, 1975): «Si dos pe sonas son capaces de sen i lo mismo, aunque sea
solo una ez, en onces siemp e se comp ende án» (Ta ko ski, 2002: 28).
Koepp decide iza el izo de la me ana a i a plan eada po King en su
no ela al hace coincidi el inal del cuen o esc i o po John Shoo e , «Tiempo de
siemb a», con el p opio inal de la película. El mismo an agonis a lo señala: «El
inal es lo más impo an e, y es e es pe ec o» (1:29:33). No se des ela si el es o
de acon ecimien os que han ma cado la ida de Mo Rainy ambién son inclui-
dos en «Tiempo de siemb a»; sin emba go, lo que es pa en e a a és de es a
decisión de Koepp po oma se la licencia de cambia el desenlace de King es
que la adap ación cinema og á ica de una no ela no consis e en aslada las
palab as de una po las imágenes y sonidos de la o a; dado que la equipa ación
no es ealizable, al se a es na a i as comple amen e di e en es.
Sin emba go, del mismo modo en que se han es udiado las di e en es
o mas que el espejo ha e lejado a a és de odos los ni eles del eco ido se-
mán ico del ilme, puede conside ase que an o adap ación como plagio en e
dis in as ob as son e lejos las unas de las o as: la p ime a ealizada bajo la le-
gi imidad de la au o ía o iginal, la segunda lle ada a cabo de mane a ilíci a.
Koepp se ha alido de los ecu sos cinema og á icos que ha enido a su
disposición pa a aslada a la g an pan alla una his o ia que ue, o igina ia-
men e, pensada en o o o ma o na a i o. E i ando ealiza cualquie ipo de
conside ación espec i a al esul ado, sí que cabe apun a odos y cada uno de
los mecanismos gene ado es de sen ido aquí expues os, analizados e in e p e-
ados. En odo el eco ido el espejo ha enido una impo ancia c ucial, an o
pa a es uc u a la na a i a, plan ea una de inición y desc ipción de los pe -
sonajes p o agonis a/an agonis a y o ece una lec u a cinema og á ica in e-
esan e que comp ende la esencia an ás ica del es ilo King-iano de esc i u a.
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