Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-Ilmu Sosial
Volume 3, Nomo 3 , Ok obe 2025, Halaman 72-76
E-ISSN: 3025-6704
DOI: h ps://doi.o g/10.5281/zenodo.17256059
*Co esponding Au ho
Email: [email protected]
Implemen asi Me ode Pembelaja an Ki ab Kuning di Dayah Mahyal Ulum
Al-Aziziyah Un uk Meningka kan Ka ak e San i
Muhaddis Maulana, M. Maulana Nu Kholis
P og am Pascasa jana Pendidikan Agama Islam, Uni e si as Kh. Abdul Chalim
A B S T R A C T
Peneli ian ini menganalisis implemen asi me ode pembelaja an
ki ab kuning di Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah, Aceh Besa , dalam
kon eks peningka an ka ak e san i. Ki ab kuning sebagai eks
klasik Islam be ben uk A ab gundul ( anpa ha aka ) meme lukan
me ode pembelaja an yang e ek i aga san i dapa memahami
dan mengaplikasikan nilai-nilai Islam dalam kehidupan seha i-
ha i. Peneli ian kuali a i dengan pendeka an s udi kasus ini
menggunakan eknik obse asi, wawanca a mendalam, dan
analisis dokumen. Hasil peneli ian menunjukkan bahwa dayah ini
mene apkan enam me ode u ama: bandongan (pembacaan
be sama), boh ba eh (pembe ian ha aka ), su ah (ce amah),
niqasy ( anya jawab), mu hala'ah (pembacaan be ulang), dan
nazam bai (penyusunan puisi). Implemen asi me ode-me ode ini
menghasilkan peningka an ka ak e san i dalam empa aspek:
kemampuan menulis (kalig a i dan ke eli ian), kemampuan
membaca ( luensi dan pengucapan), kemampuan memaknai
(in e p e asi eks), dan kemampuan memahami (aplikasi nilai-
nilai Islam). Peneli ian ini menyimpulkan bahwa pene apan
me ode pembelaja an yang a ia i dan kon eks ual dapa seca a
signi ikan mempe kua ka ak e san i, sehingga
di ekomendasikan un uk di e apkan lebih luas di lembaga pendidikan Islam adisional.
A B S T R A C T
This esea ch analyzes he implemen a ion o he yellow book lea ning me hod in Dayah Mahyal Ulum Al-
Aziziyah, G ea e Aceh, in he con ex o imp o ing s uden s' cha ac e . The yellow book as an Islamic classical
ex in A abic o m mumbled (wi hou ha aka ) equi es an e ec i e lea ning me hod so ha s uden s can
unde s and and apply Islamic alues in hei daily li es. This quali a i e esea ch wi h a case s udy app oach
uses obse a ion echniques, in-dep h in e iews, and documen analysis. The esul s o he s udy show ha
his dayah applies six main me hods: bandongan (sha ed eading), boh ba eh (gi ing ha aka ), su ah ( alk),
niqasy (ques ion and answe ), mu hala'ah ( epea ed eading), and nazam bai (composi ion o poe y). The
implemen a ion o hese me hods esul s in he imp o emen o s uden s’ cha ac e in ou aspec s: w i ing
abili y (callig aphy and igo ), eading abili y ( luency and p onuncia ion), meaning abili y ( ex
in e p e a ion), and comp ehension abili y (applica ion o Islamic alues). The s udy concludes ha he
applica ion o a ied and con ex ual lea ning me hods can signi ican ly s eng hen s uden s’ cha ac e , hus
ecommended o be applied mo e widely in adi ional Islamic educa ional ins i u ions.
PENDAHULUAN
Pesan en a au dayah sebagai lembaga pendidikan Islam adisional memiliki pe an s a egis
dalam memben uk gene asi yang idak hanya memiliki penge ahuan agama yang mendalam, e api juga
ka ak e yang kua sesuai aja an Islam. (Qoma , 2014) Kehadi an dayah di Indonesia, khususnya di Aceh,
elah be langsung sejak abad ke-15 be samaan dengan masuknya Islam pe ama kali di Nusan a a. (Ismail,
1997) Sebagai ins i usi pendidikan e ua, pesan en elah be hasil menumbuhkan dan mempe kua
kehidupan be agama, me eplikasi ulama, mempe ahankan adisi Islam, se a menanamkan asa
kebangsaan dalam jiwa akya Indonesia. (Ind a, 2004) Salah sa u ka ak e is ik unik pesan en adalah
pembelaja an ki ab kuning, yai u ka ya-ka ya klasik ulama yang di ulis dalam bahasa A ab anpa ha aka
( anda baca okal). (B uinessen, 1994) Ki ab kuning menjadi sumbe u ama pembelaja an di pesan en
dan membedakannya da i ins i usi pendidikan lainnya. (Yasmadi, 2002) Namun, pembelaja an ki ab
kuning yang be ben uk A ab gundul ini se ing menyuli kan san i pemula un uk memahami dan mengha al
isinya. (Hasan, 1997) Oleh ka ena i u, dipe lukan pendeka an me ode yang e ek i aga p oses
A R T I C L E I N F O
A icle his o y:
Recei ed Sep embe 20, 2025
Re ised 25 Sep embe 2025
Accep ed 25 Sep embe 2025
A ailable online 01 Ok obe . 2025
Keywo ds:
Implemen asi Me ode Pembelaja an, Ki ab
Kuning, Ka ak e San i, Dayah Mahyal Ulum
Al-Aziziyah
Keywo ds:
Lea ning Me hods Implemen a ion, Yellow
Book, S uden Cha ac e , Mosque
This is an open access a icle unde he CC BY-SA license.
Copy igh © 2025 by Au ho . Published by Yayasan Daa ul
Huda
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 72-76
Maulana, e ., al/ Implimen asi Me ode Pembelaja an
pembelaja an be jalan lanca dan be dampak posi i e hadap pemben ukan ka ak e san i, sepe i
kedisiplinan, ke ekunan, dan pemahaman mendalam e hadap aja an Islam. (Majid, 2014)
Me ode pembelaja an memainkan pe an k usial dalam meningka kan kenyamanan dan
ke e liba an san i saa mempelaja i ki ab kuning. (Niza , 2013) Dalam dunia pendidikan, e dapa
ungkapan popule bahwa "me ode jauh lebih pen ing da ipada ma e i", yang menunjukkan be apa
pen ingnya pemilihan me ode yang epa dalam p oses belaja mengaja . (Si aj, 2004) Se iap me ode
pembelaja an memiliki kelebihan dan kelemahan e sendi i, sehingga pendidik ha us mampu memilih dan
mene apkan me ode yang sesuai dengan kemampuan dan kondisi san i. (A mai, 2002)
Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah yang be lokasi di Desa Dilib Buk i, Kecama an Suka Makmu ,
Kabupa en Aceh Besa , me upakan salah sa u lembaga pendidikan Islam yang masih mempe ahankan
pembelaja an ki ab kuning dengan me ode adisional namun e ek i . (Dokumen asi Dayah Mahyal Ulum
Al-Aziziyah, 2024) Dayah ini didi ikan pada ahun 1999 oleh Tgk. H. Faisal Ali, alumni Dayah MUDI Mes a
Samalanga, dengan isi melahi kan insan yang dilandasi ke aqwaan, keikhlasan, kesede hanaan, dan
kemandi ian. (Wawanca a dengan Abu Faisal Ali, Pimpinan Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah, 6 Juni 2024)
Hingga saa ini, dayah e sebu elah meluluskan san i yang melanju kan pendidikan ke pe gu uan inggi
dalam dan lua nege i, e masuk Uni e si as Al-Azha Mesi dan Global Uni e si y Bei u , Lebanon. ( o il
Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah, 2024)
Pembelaja an ki ab kuning di dayah ini menggunakan be bagai me ode yang dikolabo asikan,
sepe i bandongan, so ogan, boh ba eh, su ah, niqasy, mu hala'ah, dan nazam bai . (Wawanca a dengan
Abi Munawa Sanusi, Wadi I Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah, 6 Juni 2024) Yang mena ik da i dayah ini
adalah pene apan me ode yang idak hanya be okus pada kemampuan membaca ki ab, e api juga pada
pemahaman mendalam e hadap isi ki ab melalui penjelasan kedudukan ka a (i' ab) dan kosaka a
(mu ada ). (Obse asi pembelaja an di Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah, 6 Juni 2024) P oses ini di ancang
aga san i idak hanya memahami hukum-hukum yang e kandung dalam ki ab, e api juga mampu
membaca, menga ikan, dan menjelaskan kembali dengan pemahaman yang u uh. (Wawanca a dengan
Tengku Baihaqi, Gu u Senio Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah, 6 Juni 2024) Be dasa kan la a belakang di
a as, peneli ian ini di okuskan pada dua pe anyaan u ama: Bagaimana implemen asi me ode pembelaja an
ki ab kuning dalam meningka kan ka ak e san i di Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah? Dan Bagaimana hasil
implemen asi me ode pembelaja an ki ab kuning e hadap peningka an ka ak e san i di Dayah Mahyal
Ulum Al-Aziziyah.
METODE PENELITIAN
Peneli ian ini menggunakan pendeka an kuali a i dengan jenis peneli ian s udi kasus (case s udy).
(Sukmadina a, 2010) Pendeka an kuali a i dipilih ka ena peneli ian ini be ujuan un uk menjelaskan
enomena pembelaja an ki ab kuning seca a mendalam dengan be bagai me ode yang meliba kan analisis
da a na u al. (Yusu , 2013) S udi kasus dipilih ka ena memungkinkan peneli i un uk menghimpun dan
menganalisis da a yang be kenaan dengan kon eks spesi ik Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah seca a
komp ehensi . (Moleong, 2018) Peneli ian ini dilakukan di Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah yang be lokasi
di Jl. Banda Aceh-Medan Km. 16,8, Desa Dilib Buk i, Kecama an Suka Makmu , Kabupa en Aceh Besa ,
P o insi Aceh. Peneli ian be langsung selama 4-5 bulan pada ahun 2024.
Sumbe da a dalam peneli ian ini e di i da i da a p ime dan sekunde . Da a p ime dipe oleh
langsung da i sumbe nya melalui wawanca a dengan pimpinan dayah (Abu Faisal Ali), ke ua bagian
pendidikan (Tengku Daman Hu i SH), dan gu u-gu u dayah (Tengku Baihaqi, Tengku Uma Dani SH,
Tengku Maulidi, Tengku Sa izal, dan lainnya), se a san i. (Da wis, 2014)Da a sekunde dipe oleh da i
dokumen dayah, buku, ju nal, dan a ikel yang ele an dengan opik peneli ian. (A ikun o, 2010)
Teknik pengumpulan da a yang digunakan dalam peneli ian ini melipu i: Obse asi: Pengama an
langsung e hadap p oses pembelaja an ki ab kuning di dayah, e masuk me ode yang digunakan, in e aksi
gu u-san i, dan kondisi pembelaja an. (Sugiyono, 2018) Wawanca a: Wawanca a mendalam dengan
pimpinan dayah, ke ua pendidikan, gu u-gu u, dan san i un uk mempe oleh in o masi en ang
implemen asi me ode pembelaja an dan dampaknya e hadap ka ak e san i. (Wawanca a dengan
Tengku Daman Hu i SH, Ke ua Bagian Pendidikan Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah, 6 Juni 2024)
Dokumen asi: Pengumpulan da a melalui dokumen e ulis sepe i p o il dayah, s uk u o ganisasi, jadwal
pembelaja an, dan ca a an-ca a an pen ing lainnya. (P as owo, 2012)
Analisis da a dilakukan melalui iga ahap: (1) Reduksi da a, yai u me ingkas dan memilih hal-hal
pokok yang e kai dengan okus peneli ian; (2) Penyajian da a, yai u mengo ganisasikan da a dalam
ben uk desk ipsi, bagan, a au abel aga mudah dipahami; (3) Pena ikan kesimpulan, yai u e i ikasi
emuan be dasa kan da a yang elah dikumpulkan dan dianalisis. (Mudjiono, 2013) Keabsahan da a
dijamin melalui empa k i e ia: (1) K edibili as, dengan mempe panjang obse asi dan meningka kan
ke ekunan se a iangulasi eknik dan sumbe ; (2) T ans e abili as, dengan membe ikan desk ipsi
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 72-76
Socius E-ISSN: 3025-6704
e pe inci; (3) Dependabili as, melalui audi p osedu peneli ian; (4) Kon i mabili as, dengan memas ikan
hasil peneli ian objek i dan dapa di e i ikasi. (Suse yo, 2010)
HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Gamba an Umum Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah
Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah didi ikan pada ahun 1999 di a as anah waka seluas 6000 me e
pe segi yang disumbangkan oleh Tgk. H. Faisal Ali dan H. M Ali Mahmud.²⁷ P oses pengajian pe ama
dimulai pada malam 12 Rabiul Awal 1421 H dengan 5 san i pe dana.²⁸ Visi dayah adalah melahi kan insan
yang dilandasi ke aqwaan, keikhlasan, kesede hanaan, dan kemandi ian, dengan misi membe ikan
pendidikan be dasa kan aqidah Ahlussunnah wal Jama'ah dan iqh Sya i'iyyah.²⁹ Saa ini, dayah memiliki
595 san i yang e di i da i 322 san iwan dan 273 san iwa i, dengan 47 enaga pengaja yang sebagian
besa me upakan alumni dayah sendi i a au alumni MUDI Mes a Samalanga.³⁰ Dayah mene apkan sis em
pendidikan mulai da i kelas Tajhizi (se a a Tsanawiyah) hingga Tingka 4 Ma'had Aly, dengan masa belaja
o al hingga 9 ahun, di ambah p og am Takassus un uk pendidikan kade gu u selama 2 ahun.³¹
2. Implemen asi Me ode Pembelaja an Ki ab Kuning
Be dasa kan hasil peneli ian, Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah mene apkan enam me ode u ama dalam
pembelaja an ki ab kuning:
a. Me ode Bandongan
Me ode bandongan me upakan me ode pembelaja an di mana gu u membaca ki ab kuning,
mene jemahkan, dan membe ikan penjelasan, semen a a san i mendenga kan, menyimak, dan
menca a .³² Menu u Abu Faisal Ali, "Pembelaja an di dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah ini be basis ki ab,
maka saya ekankan kepada gu u un uk melaksanakan semua me ode yang sudah dibua , aga pa a san i
cepa mendapa kan ilmu dan cepa bisa baca ki ab."³³
Dalam p ak iknya, gu u membaca la adz dan makna ki ab, kemudian san i memaknai ki ab
me eka dengan pensil. Se elah selesai membaca, gu u membe ikan penjelasan dan menunjuk salah sa u
san i un uk membaca hasil pemaknaan di ki abnya guna menguji ke eli ian dan okus san i.³⁴ Tengku
Baihaqi menjelaskan, "Me ode ini sanga be man aa bagi san i ka ena me eka ha us mempelaja i semua
ma e i ki ab baik seca a eo i maupun p ak ik."³⁵
Kelebihan me ode bandongan an a a lain: lebih cepa dan p ak is un uk mengaja san i dalam
jumlah banyak, e ek i bagi san i yang elah mengiku i sis em so ogan, ma e i se ing diulang sehingga
mudah dipahami, dan mela ih ke eli ian dalam memahami kalima suli .³⁶ Namun, me ode ini juga memiliki
keku angan sepe i pembelaja an be langsung sa u a ah sehingga san i ku ang ak i , cepa membosankan,
dan ku ang e ek i un uk san i yang pin a ka ena ma e i se ing diulang.³⁷
b. Me ode Boh Ba eh (Membe i Ha aka )
Me ode boh ba eh adalah me ode membe ikan ha aka ( anda baca) pada ki ab A ab gundul aga
san i dapa membaca ki ab dengan bena .³⁸ Abu Faisal Ali menjelaskan, "Ki ab kuning adalah ki ab yang
ma e inya disajikan dalam Bahasa A ab anpa ba is, a au A ab gundul. Oleh ka ena i u, sanga pen ing bagi
san i un uk belaja membaca ki ab kuning aga me eka dapa membacanya dengan baik."³⁹
Me ode ini idak hanya mengaja kan san i menulis ha aka , e api juga memban u me eka
memahami kedudukan ka a dalam kalima (i' ab) sepe i mub ada', khaba , a'il, ma 'ul, dan lainnya.⁴⁰
Tengku Daman Hu i SH menambahkan, "Membaca ba is dalam ki ab kuning mengaja kan ha aka dan
penge ahuan en ang simbol hukum nahwu dan sha a , yang memban u memahami maksud dan ujuan
eks A ab gundul."⁴¹
Kelebihan me ode ini adalah mempe mudah san i un uk cepa bisa membaca ki ab kuning,
mela ih kemampuan memahami makna ki ab, dan mengenalkan ilmu nahwu sha a .⁴² Keku angannya
an a a lain kesuli an bagi san i yang lemah dalam menginga ha aka dan adanya san i yang idak
mempe ha ikan gu u saa pembe ian ha aka .⁴³
c. Me ode Su ah (Ce amah)
Me ode su ah adalah me ode di mana gu u membe ikan penjelasan mendalam en ang isi ki ab
kuning se elah p oses pembacaan dan pembe ian ha aka .⁴⁴ Abi Munawa Sanusi menjelaskan, "Me ode
su ah a au ce amah ini membe ikan penjelasan yang lengkap dan memudahkan san i un uk memahami
isi ki ab dalam p oses belaja ."⁴⁵
Tengku Sa izal menambahkan, "Dalam me ode su ah, gu u ha us pandai mengolah ka a aga
san i mudah memahami ma e i yang diaja kan."⁴⁶ Me ode ini sanga pen ing ka ena menu u Tengku
Baihaqi, "60% san i membu uhkan me ode su ah, e u ama kelas inggi, aga me eka bisa paham
penjelasan en ang apa yang sedang me eka pelaja i dan bisa menjawab pe anyaan masya aka en ang
hukum ke ika me eka pulang kampung."⁴⁷
Kelebihan me ode su ah adalah san i lebih okus menyimak, lebih menge i isi ki ab dan hukum-
hukumnya, se a memudahkan san i be anya.⁴⁸ Keku angannya adalah membua san i cepa
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 72-76
Maulana, e ., al/ Implimen asi Me ode Pembelaja an
mengan uk, cepa bosan jika hanya mendenga kan, dan gu u ha us banyak be piki un uk menyusun
penjelasan.⁴⁹
d. Me ode Niqasy (Tanya Jawab)
Me ode niqasy adalah me ode pembelaja an ak i di mana gu u a au san i mencip akan diskusi
yang membua pensu ah (pembe i penjelasan) ha us mempe ahankan keyakinannya e hadap ma e i
yang disampaikan.⁵⁰ Tengku Baihaqi menjelaskan, "Se elah san i a au gu u menjelaskan isi ki ab,
pendenga akan membe ikan pe anyaan yang me agukan sehingga pensu ah ha us mampu
mempe ahankan keyakinannya."⁵¹
Me ode ini be ujuan mela ih kekua an daya piki san i, mempe siapkan a gumen yang kua , dan
mela ih kewaspadaan dalam membua hukum di masya aka .⁵² Tengku Ubaydillah menambahkan,
"Me ode ini bukan hanya un uk membe a kan san i, namun un uk mela ih me eka menjadi indi idu yang
ma ang yang dapa be komunikasi dan be indak dengan baik."⁵³
Kelebihan me ode ini adalah menguji kemampuan san i, mempe kua pemahaman, dan sanga
baik bagi pensu ah un uk mendalami pelaja an.⁵⁴ Keku angannya adalah membua san i yang malas dan
lemah cepa menye ah se a bingung.⁵⁵
e. Me ode Mu hala'ah (Mengulang)
Me ode mu hala'ah adalah me ode mengulang pelaja an seca a mandi i un uk mempe dalam
pemahaman dan menghinda i lupa.⁵⁶ Tengku Tau iq Hidaya ullah menjelaskan, "Teknik ini digunakan
un uk mengulangi pelaja an yang dipelaja i sebelumnya se a mengkaji be bagai e e ensi ambahan dan
pendukung seca a mandi i."⁵⁷
Tengku Uma Dani menambahkan, "Me ode Mu hala'ah sanga pen ing di e apkan, e u ama bagi
san i yang ba u belaja ki ab kuning, aga me eka e biasa dengan bacaan ki ab anpa ba is dan bisa
memudahkan me eka membaca ki ab di kemudian ha i."⁵⁸ Abu Faisal Ali mene apkan wak u e baik un uk
mu hala'ah adalah subuh dan menjelang pe ang, dengan ujuan mengisi wak u luang san i aga idak idu
ka ena idu di wak u e sebu be bahaya bagi keseha an dan dapa menyebabkan kelupaan.⁵⁹
Kelebihan me ode ini adalah san i idak cepa lupa, lebih cepa bisa membaca dan memahami
ki ab, dan membe ikan wak u bagi gu u un uk mengulang pelaja an.⁶⁰ Keku angannya adalah san i
memiliki sediki wak u is i aha dan me asa lelah dengan banyaknya wak u belaja .⁶¹
. Me ode Nazam Bai (Mengha al Syai )
Me ode nazam bai adalah me ode mengha al bai (syai ) dalam ki ab yang be isi ilmu dasa
sepe i nahwu, sha a , dan man iq.⁶² Abi Munawa Sanusi menjelaskan, "Nazam Bai di dayah ini ada
bebe apa, sepe i nazam Khamsa un Mau un dan Al iyah. San i mela adzkan nazam e sebu dalam ben uk
nyanyian Islami un uk membangki kan semanga mengha al dan membua suasana kelas ak i ."⁶³
Tengku Daman Hu i menegaskan, "Nazam Bai bukan hanya un uk diha al dan nyanyian sema a,
api juga un uk bekal me eka nan i dalam membaca ki ab yang lebih inggi."⁶⁴ Se iap ki ab bai memiliki
sya ahan (penjelasan) yang dipelaja i oleh gu u di kelas aga san i memahami se iap bai yang
diha alnya.⁶⁵
Kelebihan me ode ini adalah mempe mudah san i menginga la adz ki ab, menghidupkan suasana
kelas, dan san i idak cepa bosan.⁶⁶ Keku angannya adalah san i yang lemah mengeluh kesuli an
mengha al, e lalu okus pada nada/i ama, dan bisa mengganggu konsen asi kelas lain.⁶⁷
3. Hasil Implemen asi Me ode Pembelaja an
Hasil implemen asi me ode pembelaja an ki ab kuning di Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah
menunjukkan peningka an ka ak e san i dalam empa aspek u ama:
a. Kemampuan Menulis
Menu u Tengku Daman Hu i SH, kemampuan menulis me upakan hal pe ama yang ha us
dikuasai san i ka ena jika idak dapa menulis dengan bena , akan suli mempelaja i ki ab kuning.⁶⁸ Hasil
obse asi menunjukkan bahwa ulisan san i a a- a a bagus dan api, meskipun bebe apa masih ku ang
bagus, dengan ulisan san i pu i lebih baik ka ena lebih ekun dan ela en.⁶⁹ Tengku Uma Dani
menambahkan bahwa san i mampu menulis A ab dengan cepa ka ena kebiasaan menulis sejak ingka
Ib idaiyah.⁷⁰
b. Kemampuan Membaca
Hasil obse asi menunjukkan bahwa san i mampu membaca ki ab kuning dengan baik, meskipun
kadang salah membaca bebe apa ka a, yang masih dianggap waja .⁷¹ Kemampuan membaca ini idak
e lepas da i pene apan bebe apa me ode, e u ama me ode boh ba eh dan kebiasaan membaca san i.⁷²
Penguasaan ilmu ala sepe i nahwu, sha a , dan i'lal juga sanga mempenga uhi kemampuan membaca
ki ab san i.⁷³
c. Kemampuan Memaknai
Menu u Abi Munawa Sanusi, san i kelas 5 dan 6 sudah e biasa memaknai, namun e gan ung
pada indi idu masing-masing.⁷⁴ Hasil obse asi menunjukkan bebe apa san i kelas 3 sudah mampu
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 72-76
Socius E-ISSN: 3025-6704
membaca dan memaknai ki ab dengan baik.⁷⁵ Ke idakmampuan sebagian san i dalam memaknai
disebabkan ku angnya kosaka a yang dipahami a au ka ena okus u ama me eka pada mengha al ilmu
ala .⁷⁶
d. Kemampuan Memahami
Tengku Daman Hu i SH menya akan bahwa san i kelas 2 dan 3 masih memiliki kemampuan
endah un uk memahami isi ki ab, meskipun ada bebe apa yang mampu memahami dengan baik.⁷⁷ Hasil
obse asi menunjukkan banyak san i kelas 2 dan 3 sudah dapa memahami maksud kalima dalam ki ab.⁷⁸
Kemampuan memahami juga e liha da i ca a san i be diskusi dan membua kesimpulan en ang
masalah ikih yang be kai an dengan ma e i pelaja an.⁷⁹
SIMPULAN
Be dasa kan hasil peneli ian dan pembahasan, dapa disimpulkan bahwa:
1. Implemen asi me ode pembelaja an ki ab kuning di Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah menggunakan
enam me ode u ama yang dikolabo asikan, yai u: me ode bandongan (pembacaan be sama), boh ba eh
(pembe ian ha aka ), su ah (ce amah), niqasy ( anya jawab), mu hala'ah (pembacaan be ulang), dan
nazam bai (mengha al syai ). Se iap me ode memiliki p osedu yang sis ema is mulai da i pembukaan,
pelaksanaan, hingga e aluasi, dengan meliba kan in e aksi ak i an a a gu u dan san i.
2. Hasil implemen asi me ode pembelaja an ki ab kuning menunjukkan peningka an ka ak e san i
dalam empa aspek u ama: (a) kemampuan menulis yang baik dan api dalam bahasa A ab maupun
Indonesia; (b) kemampuan membaca ki ab kuning dengan lanca meskipun anpa ha aka ; (c)
kemampuan memaknai ki ab dengan memahami kosaka a dan s uk u kalima ; dan (d) kemampuan
memahami isi ki ab sehingga dapa mengaplikasikan nilai-nilai Islam dalam kehidupan seha i-ha i.
Me ode pembelaja an yang a ia i dan kon eks ual e buk i e ek i dalam mempe kua ka ak e san i,
sehingga di ekomendasikan un uk di e apkan lebih luas di lembaga pendidikan Islam adisional
lainnya.
REFERENSI
A ikun o, S. (2010). P osedu Peneli ian Sua u Pendeka an P ak ek. Jaka a: Rineka Cip a.
A mai, A. (2002). Pengan a Ilmu dan Me odologi Pendidikan Islam. Jaka a: Cipu a P ess.
B uinessen, M. V. (1994). Ki ab Kuning dan Ta eka : T adisi-T adisi Islam di Indonesia. Bandung: Mizan.
Da wis, A. (2014). Me ode Peneli ian Pendidikan Islam:Pengembangan Ilmu Pa adigma Islam. Jak a:
Rajawali p ess.
(2024). Dokumen asi Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah.
Hasan, M. T. (1997). Islam dalam Pe spek i Sosial Budaya. Jaka a: Galasa Nusan a a.
Ind a, H. (2004). Pesan en dan T ans o masi Dalam Tan angan Mode ni as dan Tan angan Kompleksi as
Global. Jaka a: IRP P ess.
Ismail, F. (1997). Pa adigma Kebudayaan. Yogyaka a: Ti ian Ilahi P ess.
Majid, A. (2014). S a egi Pembelaja an. Bandung: PT. Remaja Rosdaka ya.
Moleong, L. J. (2018). Me odologi Peneli ian Kuali a i . Bandung: PT Remaja Rosdaka ya.
Mudjiono, D. d. (2013). Belaja dan Pembelaja an. Jaka a: Rineka Cip a.
Niza , S. (2013). Seja ah Sosial dan Dinamika In elek ual Pendidikan Islam Di Nusan a a . Jaka a: Kencana
P enada Media G oup.
(6 Juni 2024). Obse asi pembelaja an di Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah.
P as owo, A. (2012). Me ode Peneli ian Kuali a i dalam Pe spek i Rancangan Peneli ian. Yogyaka a: A -
Ruzz Media.
Qoma , M. (2014). Menggagas Pendidikan Islam. Bandung: PT Remaja Rosdaka ya.
(2024). o il Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah.
Si aj, S. A. (2004). Pesan en Masa Depan. Ci ebon: Pus aka Hidayah.
Sugiyono. (2018). Me ode Peneli ian Pendidikan Pendeka an Kuan i a i , Kuali a i dan R&D. Bandung:
Al abe a.
Sukmadina a. (2010). Me ode Peneli ian Pendidikan. Bandung: PT Remaja Rosdaka ya.
Suse yo, S. (2010). S a is ik un uk Analisis Da a Peneli ian. Bandung: Relika Adi ama.
(6 Juni 2024). Wawanca a dengan Abi Munawa Sanusi, Wadi I Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah.
(6 Juni 2024). Wawanca a dengan Abu Faisal Ali, Pimpinan Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah.
(6 Juni 2024). Wawanca a dengan Tengku Baihaqi, Gu u Senio Dayah Mahyal Ulum Al-Aziziyah.
(6 Juni 2024). Wawanca a dengan Tengku Daman Hu i SH, Ke ua Bagian Pendidikan Dayah Mahyal Ulum
Al-Aziziyah.
Yasmadi. (2002). Mode nisasi Pesan en, K i ik Nu cholish Madjid Te hadap Pendidikan Islam T adisional. .
Jaka a: Cipu a P ess.