СУЩНОСТЬ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КУЛЬТУРЫ, ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ

ZAMONAVIY TA'LIMDA FAN VA INNOVATSION TADQIQOTLAR JURNALI http://zamtadqiqot.uz/index.php/ZTFITJ/index 3-son 11–to’plam 2025 y. 136 СУЩНОСТЬ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КУЛЬТУРЫ, ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ Андижанский государственный технический институт старший преподаватель кафедры "Языки и гуманитарные нуки" М.Ю.Халикова Культура – слово очень многозначное: культура Древней Греции; человек высокой культуры; сверх культуры; конопля культурная; деятели культуры и т.д. Культура – это исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах жизни и деятельности людей и создании материальных ценностей. Культура – сложная целостность, включающая в себя привычки, приобретённые человеком как членом общества (вера, мораль, искусство, право, обычай и т.д.). [Тайлер, XIX в.] Культура в противовес природе, т.е. миру не созданному человеком. Culture - возделывание почв (Рим). Человек – природа как отрицание природы, «надприродное» существование. В сознании любого человека - проблема соотношения природы и культуры. Человек может исключить себя из общества, но не из культуры. Жан Жак Руссо. Его система возникла как реакция на действие цивилизации, мира социума на естественную человечность: всё, что приносится – зло; всё добро – в естественном, диком. Примитивный, естественный человек – основа. Сам по себе человек – артефакт, т.е. объект действия культуры. 99 % наших знаний мы приобретаем от культуры, а не на собственном опыте. ZAMONAVIY TA'LIMDA FAN VA INNOVATSION TADQIQOTLAR JURNALI http://zamtadqiqot.uz/index.php/ZTFITJ/index 3-son 11–to’plam 2025 y. 137 Человечество – это все, кто был до нас и будет после нас. Культура – это то, что нужно передать, в частности, через систему образования. Общество может отторгать человека, но культура принимает все. Синхрония (греч. одновременность) – требование брать для сравнения явления относящиеся к одному временному срезу языка. Синхрония – временной срез. Пространство – доминирующий фактор. Диахрония (греч. чрезвременность) – понятие о развитии и изменении языка во времени. Культура как единая система ценностей, опирается на развитие человека как субъекта. Знание обычно отождествляется с научным знанием. Но знание – это еще и обыденные сведения, зафиксированные исторической практикой (не обязательно книги, но и обычаи, свидетельства). Существует много сфер знаний. Объем знаний, полученный человеком до 7 лет больше, чем полученный им за всю оставшуюся жизнь. Символ – это орудие культуры. Существует великое множество общих и частных символов. Например, человеческий язык:  семиотика;  семантика. Знак – средство выражения человека. Знак – это показатель, выразитель, служащий условным знаком. Значение – отображение предмета действительности, явления, отношения, качества и т.д. «Почему символ мира – голубь, а не ворона?!» Между знаком и значением есть неразрывная связь. Символ наделен некой образностью, органической многозначностью. Для научного языка важна однозначность, а в культуре символ многозначен. ZAMONAVIY TA'LIMDA FAN VA INNOVATSION TADQIQOTLAR JURNALI http://zamtadqiqot.uz/index.php/ZTFITJ/index 3-son 11–to’plam 2025 y. 138 Миф (Myth) - важнейшая культурологическая единица. Это предание. В нем есть тождество символической формы и содержания. Миф отражает действительность в конкретных чувственных образах, в виде образного повествования. Мифы прошли очень сложный этап развития, например, матриархат - патриархат. Язык – центральная категория культуры. Он существует для коммуникации, человек мыслит с помощью языка. Все, о чем говорилось выше, и есть язык культуры:  образы, представления;  мифы, символы;  обычаи, традиции и т.д. Объяснение и понимание – важная часть культурной активности. Смысл одной культуры непереводим в полной мере на смысл другой культуры. Также и язык. Лихачев по этому поводу писал: «Настоящие ценности культуры развиваются только в соприкосновении с другими культурами...».