REALIYA TÚSINIGI HÁM ONÍŃ ULIWMA TIL BILIMINDE ÚYRENILIWI

95 REALIYA TÚSINIGI HÁM ONÍŃ ULIWMA TIL BILIMINDE ÚYRENILIWI Zayrova Kanshayım Muratbaevna QMU docent Genjebaeva Sholpan Polat qızı QMU lingvistika (qaraqalpaq tili) baǵdarı 1-kurs magistrantı DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.17703557 Annotaciya: Maqalada realiya túsinigi, onıń ulıwma til biliminde izertlenip úyreniliwi tolıq ashıp berilgen. Realiya mádeniyat hám til ortasındaǵı baylanıstı, belgili bir millettke tán bolǵan milliy dástúrler, qádiryatlardı sáwlelendiriwshi, sonıń menen bir qatarda xalıqtıń milliy kiyimleri, azıqawqatları, taǵınshaqları, tariyxıy, geografiyalıq h.t.b atamalardı óz ishine qamtıwshı túsinik esaplanadı. Realiya xalıqtıń turmıs tárizin, mádeniyatın, tariyxıy hám milliy koloritin kórsetip beriwde áhmiyetli rol tutadı. Tayanısh sózler: realiya, lingvokulturologiya, ekvivalentsiz leksika, milliy kolorit, mádeniyat, irrealiya, termin. Аннотация: В статье подробно раскрывается понятие реалии и ее изучение в общем языкознании. Реалия - это понятие, отражающее связь между культурой и языком, национальные традиции и ценности, присущие определенной нации, а также включающее в себя национальную одежду, продукты питания, украшения, исторические, географические и другие термины. Реальность играет важную роль в отображении образа жизни, культуры, исторического и национального колорита народа. Ключевые слова: реалия, лингвокультурология, безэквивалентная лексика, национальный колорит, культура, ирреалия, термин. Annotation: The article fully explains the concept of realia and its study in general linguistics. Reality is a concept that reflects the connection between culture and language, national traditions and values specific to a particular nation, and also encompasses the national clothing, food, jewellry, historical, geographical, and other names of the people. Reality plays an important role in conveying the lifestyle, culture, historical and national character of the people. Keywords: reality, linguoculturology, non-equivalent vocabulary, national color, culture, irreality, term. Házirgi globallasıw dáwirinde tillerara hám mádeniyatlarara baylanıs kem-kemnen kúsheyip barmaqta. Jámiyettiń rawajlanıwı ilim-pánde, til biliminde jańa jónelislerdiń payda bolıwına óziniń tásirin tiygizip atır. Hárbir xalıqtıń tili óziniń tariyxıy, mádeniy, sociallıq turmısın ózinde sáwlelendiredi. Jańa jónelis esaplanǵan lingvokulturologiyanıń áhmiyetli túsiniklerinen biri esaplanǵan realiyalar til biliminde belgili orınǵa iye. Realiyalar xalıqtıń milliy-mádeniy kórinislerin, úrp-ádetlerin, turmıs tárizin til arqalı sáwlelendiredi. Bul sózler tildegi milliy koloritti saqlap qalıwshı, óziniń belgili bir mánisine iye bolǵan birlik esaplanadı. 96 Realiya (latınsha) “real” – haqıyqıy nárseler, materiallıq, degendi ańlatıp, abstrakt túsiniklerden parıqlı ráwishte, barlıqta bar bolǵan nárselerdi ańlatadı [Qutbiddinova N.R. 2023: 772]. Olar belgili bir xalıqtıń turmısı hám mádeniyatına tán bolǵan, basqa tillerde tolıq ekvivalenti bolmaǵan sóz yáki dizbeklerin bildiredi. Realiyalar ádette, ekvivalentsiz leksika sıpatında qaraladı. L.S.Barxudarovtıń jazıwınsha: ”Ekvivalentsiz leksika – bir tildegi leksikalıq birliklerdiń basqa tilde tolıq yamasa ulıwma ekvivalentke iye bolmawı”– dep kórsetedi [Бархударов Л.С. 2010: 59]. Ulıwma til biliminde realiyalardı úyreniw XX ásirdiń 50-jıllarınan baslanǵan. Batıs awdarma mektebi alımlarınan biri bolǵan Pedersen realiyanı ulıwma paydalanıwdaǵı tiykarǵı mánisi sebepli ulıwma belgisiz hám túsiniksiz dep sınǵa aladı. Onıń pikirinshe realiyanıń tiykarǵı atalıwı (real nárseler) onıń mánisine tuwrı kelmeytuǵının aytadı. Realiyalar abstrakt túsiniklerdi de ańlatıwı múmkin. Bul paradoksti sheshiw ushın Laponen (2009) qıyalıy dúnyada oylap tabılǵan buyımları ushın ”irrealiya” atamasın usınıs etken. Realiya túsinigine E.M.Verechagin, V.G.Kostomarov, I.S.Alekseeva, A.D.Shveytcer, M.L.Vaysburdlar óz pikirlerin bildirgen bolsa, bolgar ilimpazları bolǵan S.I.Vlaxov hám S.P.Florinler “Непереводимое в переводе” miynetinde ayrıqsha atap jarıtıp bergen. Oǵan kóre: “Realiyalar – belgili bir xalıqtıń turmısı, úrp-ádetleri, mádeniyatı, sociallıq rawajlanıwına baylanıslı nárse, predmet,waqıya-hádiyselerdi ańlatıwshı sóz hám sóz dizbekleri bolıp, olar milliy hám dáwirlik qásiyetlerge iye” [Vlakhov, Sergei and Florin.1980: 8] ekenligin ańlaymız. A.V.Federov “realiya” degende “sociallıq hám materiallıq turmıs tárizin ańlatıwshı” tek jergilikli hádiyseni bayanlawshı hám basqa xalıqlardıń turmısında hám túsiniginde ekvivalenti joq bolǵan sózler dep túsindiredi [Фёдоров А.В. 1983:160]. Realiyalar basqa tildegi túsiniklerdi túsiniw ushın zárúr bolǵan milliy hám mádeniy birlikler esaplanadı. Millettiń tariyxıy dáwirlerdegi turmıs tárizi, social-ekonomikalıq rawajlanıwı realiyalarǵa óz tásirin kórsetedi. Sonıń ushın da realiyalar haqqında aytqanımızda, milliylik, ózine tánlik hám tariyxıy kolorit máselelerin shetlep ótip bolmaydı. Sebebi realiyalar hár qanday dáwirde de bir waqıttıń ózinde de milliy hám tarixıy reńbáreńlikke iye boladı. Jámiyettiń materiallıq hám mánawiy ómirinde jańa realiyalardıń payda bolıwı tilde realiyanıń júzege keliwine alıp keledi. Realiyanı tildiń basqa sózleri menen salıstırǵanda onıń ózgesheligi sonda, realiyanı ańlatatuǵın predmet, túsinik, hádiyseniń bir tárepten xalıq penen, jáne basqa tárepten tariyxıylıǵı menen baylanısı boladı. Bunnan bolsa milliy, jergilikli yáki tariyxıy kolorittiń realiyaǵa tánligi kórinip turıptı. Tili úyrenilip atırǵan xalıq mádeniyatında ol yáki bul realiyanıń, ózine tán sózdiń, predmettiń joq ekenligi soǵan alıp keledi, sózdiń barlıq semantikalıq dúzilisi, onıń leksikalıq tiykarın qosıp esaplaǵanda mádeniy ózine tán bolıp qaladı. Sonday-aq, awızeki sóylewimizde bar bolǵan, milliy hám mádeniy 97 ózgesheliklerimizdi kórsetip beriwshi sóz birlikleri bar, olar biziń átirapımız, álem hám tábiyat penen úzliksiz baylanıslı halda pikirlewimizde bar ekenligin kórsetedi. Lingvokulturemadan parıqlı bolǵan realiya tek sóz hám sóz dizbeklerinde ǵana sáwlelenedi. Bul baǵdarda alıp barılǵan izleniwler oǵan hár qıylı anıqlama beriliwine sebep bolǵan. Atap aytqanda, R.Fayzullaeva awdarmada milliy koloritti sáwlelendiriwdi úyrener eken, oǵan tómendegishe túsinik beredi: "Realiyalar bir xalıq tilinde payda bolıp, millettiń turmıs tárizi, tariyxı, mádeniyatın ózinde sáwlelendiredi hám ózge tilde onıń anıq ekvivalenti bolmaydı." Realiyalar belgili bir xalıqqa tán bolǵan, milliy-mádeniy táreplerin sáwlelendiriwshi birlik bolıp, olarda xalıqtıń sociallıq kelip shıǵıwı, milliy ruwxı, tariyxı hám mádeniyatı menen baylanıslı bolǵan informaciyalar júzege shıǵadı. “Realiya” sóziniń túsinikleri hár qıylı bolǵanı sıyaqlı olardı klassifikaciyalaw da hár túrli. Realiyalardıń izertleniw tariyxında avtorlar hár qıylı túrlerge bólip úyrengen. Búgingi kúnde filologiya hám awdarma teoriyası tarawındaǵı izertlewshiler realiyalardıń hár qıylı klassifikaciyalaw principlerine tiykarlanǵan. L.S.Barxudarovtıń klassifikaciyası anıq hám ıqsham bolıp, basqa ilimpazlardikinen ajıralıp turadı. Ol realiyalardı tómendegishe klassifikaciyalaydı: 1. Milliy asxana taǵamlarınıń atları; 2. Xalıq kiyimi hám ayaq kiyim túrleri; 3. Xalıq ayaq oyınları; 4. Xalıq awızeki dóretiwshiligi túrleri; 5. Siyasiy institutlar hám jámiyetlik hádiyseler; 6. Sawda hám jámiyetlik mákemeler. Til bilimi hám lingvokulturologiyalıq sheńberindegi realiyalar arasınan G. D. Tomaxin, birinshi gezekte, onomastikalıq ózgesheligine iye bolǵan realiyalardı ajıratıp alǵan: 1) toponimler – milliy hám tariyxıy associaciya oyatıwshı geografiyalıq atamalar; 2) antroponimler - tariyxıy shaxslar, jámiyetlik ǵayratkerler, alımlar, jazıwshılar, kórkem óner insanları, kórkem ádebiyat hám xalıq awızeki dóretiwshiligindegi belgili qaharmanlardıń atları; 3) ádebiyat hám kórkem óner dóretpeleriniń atları, jámiyet hám mámleket turmısındaǵı tariyxıy, faktler hám turmıslıq waqıyalar, mámleketlik shólkemler hám mákemeler atamaları; ekinshiden, apellyativlik sózlik penen berilgen realiyalar: 1) tábiyiy geografiyalıq ortalıq, ósimlik (flora) hám haywanat (fauna) dúnyası ózgesheliklerin bildiriwshi atamalar; 98 2) ayırımları mámleket dúzilisi, mámlekettiń jámiyetlik-siyasiy turmısı, huqıqtanıw, áskeriy isler, kórkem óner, bilimlendiriw sisteması, kúndelikli turmıs, úrp-ádetler hám basqalarǵa tiyisli sózler. Realiya óz mazmunı, forma hám wazıypalarına qaray terminlerge uqsap ketedi. Terminler haqqında kóplegen ilimpazlar derlik birdey túsiniklerdi bergen. Termin arnawlı ilimiy-texnikalıq túsinikti sıpatlawshı sóz yáki sóz dizbegi. O.Vinokurdıń pikirinshe termin hár dayım anıq bolıp keledi. Terminler tiykarınan tilge zárúrligi, jámiyet oǵan mútájligi ushın jaratıladı, qabıl etiledi. Realiyalar da terminlerge jaqın keledi. Biraq, terminlerdiń sinonimi bolmaydı, bir predmettiń bir mánide keliwin kórsetip beredi. Kópshilik teminler shet tillerinen kirip kelgen hám shegaralanǵan boladı. Realiyalar bolsa leksikalıq tárepten shegaralanbaǵan boladı. A.D.Shveytser óz izertlewlerinde terminrealiya túsinigin birge qollanadı [Швейцер А.Д.1988: 253]. Realiya hám terminler arasındaǵı parıqlardı aytatuǵın bolsaq, realiya xalıq tárepinen jaratıladı, milliylikke, tariyxıylıqqa iye boladı. Terminler bolsa jasalma ráwishte ilim-pán adamları tárepinen ataladı. Juwmaqlastırıp aytatuǵın bolsaq, realiyalar tildegi mádeniy qatlamdı sáwlelendiretuǵın áhmiyetli birlik. Olardı úyeniw arqalı belgili bir xalıqtıń tariyxıy ótmishi, qádiryatları hám dúnyaqarasın analizlew múmkin. Sonıń ushın da, realiyalardı lingvokulturologiyalıq, semantikalıq, awdarmashılıq táreplerinen tereń úyreniw zamanagóy til biliminiń áhmiyetli jónelislerinen biri bolıp qalmaqta. Ádebiyatlar: 1. Abdinazimov Sh, Tolıbaev, X. Lingvokulturologiya – Tashkent: Metodist nashryoti 2025. 2. Бархударов Л.С. Язык и перевод. Вопросы общей и частной теории перевода. – М.: Издательство ЛКИ, 2010. – 240 с. 3. Бархударов Л.С. Язык и перевод. М.: Междунар. отношения, 1975. 4. Фёдоров А.В. Основы общей теории перевода. М.: Высш. шк., 1983. 5. Qutbiddinova N.R. Realiya tushunchasi va uning tilshunoslikda o‘rganilishi // Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences. 2023. №4. – B. 771-777. 6. Томахин Г.Д. Реалии в языке и культуре. М.: Иностр. язык в школе, 1997. № 3. 7. Usmanova Sh. Lingvokulturologiya – Tashkent 2019. 8. Vlakhov, Sergei and Florin, Sider (1980) Neperevodimoe v perevode, Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniia. 9. Швейцер А.Д. Теория перевода, статус, проблемы, аспекты. М.: Наука, 1988. 1973.