Die Konsumgenossenschaftsbewegung in Frankreich und in den Vereinigten Staaten von Amerika. – Der Internationale Genossenschaftsbund. Mit einem Schlußwort von Robert Wilbrandt. Untersuchungen über Konsumvereine. Hrsg. von Carl Johannes Fuchs - Robert Wilbrandt. Die Konsumvereinsbewegung in den einzelnen Ländern. Fünfter Teil

Fuchs, Ca l Johannes (Ed.); Wilb and , Robe (Ed.) Book Die Konsumgenossenscha sbewegung in F ank eich und in den Ve einig en S aa en on Ame ika. – De In e na ionale Genossenscha sbund. Mi einem Schlußwo on Robe Wilb and . Un e suchungen übe Konsum e eine. H sg. on Ca l Johannes Fuchs - Robe Wilb and . Die Konsum e einsbewegung in den einzelnen Lände n. Fün e Teil Sch i en des Ve eins ü Socialpoli ik, No. 150/V P o ided in Coope a ion wi h: Ve ein ü Socialpoli ik / Ge man Economic Associa ion Sugges ed Ci a ion: Fuchs, Ca l Johannes (Ed.); Wilb and , Robe (Ed.) (1924) : Die Konsumgenossenscha sbewegung in F ank eich und in den Ve einig en S aa en on Ame ika. – De In e na ionale Genossenscha sbund. Mi einem Schlußwo on Robe Wilb and . Un e suchungen übe Konsum e eine. H sg. on Ca l Johannes Fuchs - Robe Wilb and . Die Konsum e einsbewegung in den einzelnen Lände n. Fün e Teil, Sch i en des Ve eins ü Socialpoli ik, No. 150/V, ISBN 978-3-428-57462-9, Duncke & Humblo , Be lin, h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 This Ve sion is a ailable a : h ps://hdl.handle.ne /10419/286042 S anda d-Nu zungsbedingungen: Die Dokumen e au EconS o dü en zu eigenen wissenscha lichen Zwecken und zum P i a geb auch gespeiche und kopie we den. Sie dü en die Dokumen e nich ü ö en liche ode komme zielle Zwecke e iel äl igen, ö en lich auss ellen, ö en lich zugänglich machen, e eiben ode ande wei ig nu zen. So e n die Ve asse die Dokumen e un e Open-Con en -Lizenzen (insbesonde e CC-Lizenzen) zu Ve ügung ges ell haben soll en, gel en abweichend on diesen Nu zungsbedingungen die in de do genann en Lizenz gewäh en Nu zungs ech e. Te ms o use: Documen s in EconS o may be sa ed and copied o you pe sonal and schola ly pu poses. 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To omianz Mi einem Schlußwo on Robe Wilb and Duncke & Humblo ep in s OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Sch i en des Ve eins ü Sozialpoli ik. An e suchungen übe Konsum e eine. Le ausgegeben on C. I. Fuchs und N. Wilb and . 150. Wand. Die Konsum e einsbewegung in den einzelnen Lände n. Fün e Teil. Die Konsumgeno enscha sbewegung in F ank eich und in den Ve einig en S aa en on Ame ika. — De In e na ionale Ge  no enscha sbund. — Schlußwo . Ve lag on Duncke 8- Lumblo . München und Leipzig 1924. OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Konsumgenossenschas s  bewegung in F ank eich und in den Ve einig en S aa en on Ame ika. Von Cha les Gide (Pa is) und James Pe e Wa ba e. De In e na ionale Geno enscha sbund. Von V. To omianz (P ag). Mi einem Schlußwo on Robe Wilb and . Ve lag on Duncke 6c Lumblo . München und Leipzig 1924. OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Alle Rech e Vo behal en. Al enbu g P e e sche Ho buchd ucke ei S ephan Geibel L Co. OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Inhal sübe sich . Se e Cha les Gide, Die Genossenscha sbewegung in F ank eich ................................. 1 James Pe e Wa basse, Die Genossenscha sbewegung in den Ve einig en S aa en on Ame ika ..................................................................................................... 21 V. To omianz, De In e na ionale Geno senscha Sbund .......................................... 33 R. Wilb and , Schlußwo ............................................................................................ 47 OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Geno senscha sbewegung in F ank eich. Von Cha les Gide (Pa is). Sch i en ISO V. 1 OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 8 Cha les Gide. Diese Anklagen wu den in zahl eichen Zei ungen und Zei sch i en abged uck , so in de „Mo ion Na ionals" und in de Zei ung ü länd  liche P opaganda „ka^san äs F anse". Sie anden sympa hische Ausnahme in den genossenscha lichen Ve bänden konse a i e und ka holische K eise: es gib de en zwa nich iele, abe imme hin doch einige. So soll sich denn auch o einigen Mona en eine Anzahl de ka holischen Ve bände zu einem Kon  g eß in Pa is e sammel haben, und nachdem e klä wo den wa , „daß eine zu g oße Anzahl de Genossenscha en on de Föde a ion Na ionals sich eine sozialis ischen und unch is lichen P opaganda hin  geben", wu de die G ündung eine ande en Föde a ion beschlossen un e dem Namen de „unabhängigen Genossenscha en", in Wi klich  kei de Ka holiken und An i epublikane * . * Es is bekann , daß o zwei Jah en eine in e na ionale ch is liche Genossen- scha sunion geg ünde wu de, mi dem Si z in Rom. Obwohl sie sich speziell an die Landwi scha sgenossenscha en wende , ha sie doch augenscheinlich das Ziel, alle Genossenscha en mi eligiösen und konse a i en Tendenzen zu e einigen und so zu konku ie en mi de ^liianos eoope a i s In e na ionale, die o 27 Jah en geg ünde wu de und on de man inde , daß die „Ro en" einen zu g oßen Pla z einnehmen, sei die Moskaue Genossen do zugelassen ind. Die kleine Föde a ion de „unabhängigen Genossenscha en", die sich in Pa is kons i uie ha , s amm augenscheinlich aus de selben Familie. Is es nö ig zu sagen, daß alle diese Anklagen absu d sind und on ei en de Ankläge en wede einen öllig bösen Willen ode eine öllige Unwissenhei übe unse e Genossenscha sbewegung bekunden? Es is ö ich , zu glauben, daß die Genossenscha übe einen „K iegsscha z" ( on 50 Millionen F . ü s Jah ) e üge, mi dem sic die e olu ionä e O ganisa ion un e s ü ze, — ö ich besonde s des  wegen, weil in den le z en Jah en die Meh zahl keine Gu scheine e  eil ha . Es is wei e hin ö ich , zu glauben — selbs jene Ve eilung o ausgese z — , daß es in de Mach de Beam en und Füh e ge  legen hä e, die Gu scheine den Mi gliede n zu en ziehen, um sic den syndikalis ischen und kommunis ischen O ganisa ionen zuzu üh en. Me Beam en, die es sich ein allen ließen, einen solchen Vo schlag zu machen, wä en nich lange an ih e S elle. Jede , de eine gewisse E ah ung in Genossenscha sangelegenhei en ha , weiß, wie iel Mühe es kos e , on den Mi gliede n auch nu die ge ings e Übe weisung om Gewinn an das Budge de Föde a ionszen ale ode M P o- OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Gcnossenscha Sbewegung in F ank eich. 9 paganda- und solida ische Angelegenhei en zu e eichen. Nich ein P ennig is on den de Föde a ion angegliedc en Ve einen eine poli ischen O ganisa ion gegeben wo den. Was indessen den I um e klä en konn e, is die Ta sache, daß gewisse sozialis ische und syndika  lis ische O ganisa ionen au de Genossenscha sbank ih e Gelde s ehen haben und do na ü lich, wenn sie ih Geld b auchen, es abheben ; abe es gehö eine wah ha g obe Unkenn nis dazu, eine Auszahlung on Depo gelde n mi Un e s ü zungen zu e wechseln. Es is ebenso ö ich , zu behaup en, daß unse e Föde a ion sich mi sozialis ische ode an ich is liche P opaganda abgebe. Es is wah , daß un e den Ve wal ungsbeam en de Genossenscha en und de Fede a ion Na ionals eine g oße Zahl, ielleich die Meh zahl, Mi  gliede de sozialis ischen Pa ei und ohne Zwei el auch F eidenke sind, abe in unse em Zen alkomi ee inde sich zum mindes en eine , so iel ich weiß, de ul akonse a i is . Ich selbs bin eine de G ünde und de zei ige P äsiden eine ch is lich-sozialen Be eini  gung. Nie ha eine on uns sich mi de poli ischen und eligiösen Anschauung seine Genossen beschä ig , noch sich mi i gendeine P opaganda abgegeben, um sie i gendwie zu beein lussen. Als 1912 die beiden konku ie enden Genossenscha s öde a ionen, die sogenann e bü ge liche ode neu ale und die sozialis ische, sich e  schmolzen zu de je zigen „Föde a ion na ionals", wu de e agsmäßig es ges ell , daß die Föde a ion na ionale absolu au onom bleiben müsse und sich on keine poli ischen Pa ei ins Schlepp au nehmen lassen, dü e, und sei jenem Zei punk is sie s e s diesem Einigungs e ag eu geblieben. Abe ge ade dieses s enge Einhal en de poli ischen Neu ali ä ha gegen die genann e Föde a ion einen ande en Feldzug he au  beschwo en, de on de Opposi ionssei e, den kommunis ischen Ge  nossenscha en, ge üh wi d. Ohne de Genossenscha das Rech zu bes ei en, daß sie ih eigenes Leben leb und in sich selbs ih eigenes Ziel such , wi sie ih Lauhei ih es sozialen P og amms o , wi ih o , mi de Regie ung und mi dem Bü ge um zu pak ie en, nich he ig genug gegen den K ieg p o es ie , ja, an de na ionalen Ve eidigung sich mi be eilig zu haben und schließlich — o z de ein geleh en Abhandlungen übe die Abscha ung des P o i s — ehe ü als gegen die He scha des Kapi als zu a bei en. OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 10 Cha les Gide. Abe zum Un e schiede gegen die Genossenscha en de Rech en haben die de Linien keine ande e Genossenscha zu g ünden e such , ja, sie haben soga p o es ie gegen jeden Sepa a ismus: sie be  sch änken sich au den Ve such, die je zigen Di ek o en zu s ü zen, um selbe an die Spi ze zu kommen, und ih e Opposi ion schein wenige in eine wi klichen Ziel e schiedenhei , als in pe sönlichen An ipa hien beg ünde zu sein. Sie um assen üb igens eine nu ge inge Anzahl: au dem Ma  seille Kong eß im Mai unge äh 218 gegen 4290 S immen. Nich sdes owenige is die Lage de b'säe a ion na ionale nun so, daß sie on den Genossenscha en de Rech en als zu e olu ionä , on denen de Linken als zu wenig e olu ionä k i isie wi d. Von ih em S andpunk aus haben die einen und die ande en ech : die Abscha ung dessen, was bis heu e die einzige T iebk a de Ak i i  ä des Menschen wa , nämlich die Abscha ung des P o i s und die Ein üh ung de Wah hei , de Ge ech igkei un e de Fo m des eellen P eises im Aus ausch e keh bedeu e eine Re olu ion, wie eine g öße e nich denkba is . Abe sie is nich e olu ionä du ch ih e Kamp  mi el, da Ve gewal igung, Dik a u des P ole a ia s und selbs ge  se zliche Zwang ausgeschlossen sind. Einzig s ü z sie sich au den gu en Willen zu eien Ve einigung und den Ein luß des Vo bildes. Wi wollen die Neu ali ä , das is wah , abe nich in dem Sinne, den uns die Ökonomen de libe alen Schule ge n un e schieben möch en, indem sie de Genossenscha sbewegung jeden Zug zu sozialen Wei e en wicklung absp echen und als einziges Ziel die Ve minde ung de Lebensun e hal skos en, die Leich igkei , E spa nisse zu machen, be  zeichnen. Unse e Neu ali ä is wie die des Ro en K euzes: wede Rücksich au Pa eien, noch Fa ben, noch Klassen gib es hie . Man sei a m ode eich, sozialis isch ode kommunis isch, A bei e ode Bü ge , o ode gelb ode weiß, es u nich s zu Sache. Du ch die eine Ta sache, daß man Konsumen is — und we is es nich ! — ha man das Rech , an den Wohl a en de Genossenscha en eilzu  nehmen. Wie ich es schon o be on habe: übe ih e Tü müß en die Wo e gesch ieben s ehen, die man an Wa enhaus ü en inden kann: „Ein i ei." Man da abe o z alledem die leidige Möglichkei eine Spal  ung in de genossenscha lichen Bewegung in ech s und links nich ü absolu unwah scheinlich hal en, eine Spal ung, die unse e so müh- OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Genossenscha sbewegung in F ank eich. 11 sam e ungene Einigkei ze s ö e und uns d ei Fö de a ionen s a eine besche e (wie in I alien). Diese D ei eilung könn e ja Wohl dm schönen E olg haben, daß sich die Zahl de Genossenscha e im ganzen e meh e, weil die P opaganda nach ech s und links sich ausb ei en könn e in K eisen, die heu e uns as unzugänglich sind. Abe die Ein  hei im Genossenscha sp og amm Wä e e lo engegangen. Rech s wü de man alle Vo aussich nach au die Abscha ung des P o i s e zich en, links wü de man in das P inzip o Rochdale mi de Ve eilung on Gu scheinen zu ück allen. Das wä e das Chaos ! Es sollen je z einige Au schlüsse gegeben we den übe Beziehungen, die zwischen de anzösischen Genossenscha und den olgenden d ei K eisen bes ehen: de poli ischen, de eligiösen und de akademischen Wel . Was die poli ische Wel be i , so häl sich die Genossenscha auße halb alle Pa eien. Nich nu das. Sie ha auch nie Kandi  da en zu den Wahlen au ges ell mi de E ike e: Genossenscha s  kandida , ja, sie ha nie eilgenommen an den Wahlkämp en ü diesen ode jenen Kandida en. Daß einigemal — sel en zwa — ein ode zwei Füh e de Genossenscha en als Wahlkandida en au ges ell wu den, en sp ich de Wah hei ; abe sie s anden un e de Flagge diese ode jene Pa ei, nich un e de de b'säo a ioa na ionale. Da in olgen wi nich dem Beispiel unse e englischen Genossen, die — nich ohne Zöge n und o z lebha e K i iken — sich en schlossen, zu den Wahlen Genossenscha skandida en au zus ellen. Von den el zu le z en Wahl Ges ell en wu den ie gewähl . Wi e olgen diese Poli ik nich , weil wi uns nich de Ge ah eine Spal ung in de Genosscnscha sbewegung ausse zen und ih die Sympa hien on ech s und links en emden wollen. Wi nehmen an, daß ohne Un e schied alle Depu ie en de Na ion sich als Ve e e de Genossenscha en be ach en, weil de en In e essen mi dem de Na ion zusammen ließen. Deshalb ha auch o den le z en Wahlen, 1920, die ^eäs a ion na ionale an alle Kandida en ohne Un e schied de Pa eien eine Zu  sch i in Fo m eines F agebogens gesand . Wi leg en jedem Kandida en olgende F agen o : 1. ob e die soziale Nü zlichkei de Konsumgenossenscha en ane  kenne als das Mi el, einen ge ech en P eis es zuse zen und die Lebensmi el ge ech zu e eilen; OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 12 Cha les Gide. 2. ob e sich bei de G ündung eine G uppe on Abgeo dne en des Pa lamen s be eiligen wü de zum Zwecke ausgesp ochenen S udiums de F agen, die in Zusammenhang s ehen mi den Genossenscha en; 3. ob e ü die Gese zen wü e s immen wü de, die sich mi den F agen de Kapi al e leihung an die Konsumgenossenscha en be assen; 4. ob e sich e p lich e, gegen die E höhung de Lebensmi els eue zu s immen; 5. ob e en schlossen wä e, eine in e na ionale Handels- und Volkswi scha spoli ik im Sinne de Genossenscha en zu un e  s ü zen. Eine ziemlich g oße Zahl on Kandida en ha zus immend ge  an wo e ; abe da iele da on du chge allen sind, so wa en am End« un e den 600 gewähl en Abgeo dne en nu 78, die das ange üh e P og amm un e zeichne ha en. Was abe beme kenswe is und unse e Neu ali ä ech e ig , is die Ta sache, daß die Un e zeichne au den en gegengese z en Sei en de Kamme si zen, on de äuße s en Linken bis zu äuße s en Rech en, und daß da un e sich soga de he igs e Gegne de Republik be inde , de bekann e mona chis ische Füh e Leon Daude . Gemäß ih e Zusage haben die Abgeo dne en de Kamme eine G uppe on „F eunden de Genossenscha en" geg ünde , und diese G uppe ha sich soga nach und nach um eine Anzahl on solchen Abgeo dne en e g öße , die au unse e F agebogen nich gean wo e ha en. Diese G uppe zähl heu e 122 Mi gliede , die sich e wa ol  gende maßen e eilen: 22 sozialis ische Depu ie e, 33 Radikal-Sozialis en, 67 om Zen um und on de Rech en. Abe die Au zählung könn e zu einem I um üh en ! In Wi k  lichkei is es so, daß jedesmal, wenn die Genossenschas s öde a ion eine S ü ze in de Kamme ode bei de Regie ung b auch , sie diese nu au de Linken suchen kann. Denn wenn die Föde a ion es auch ablehn , Poli ik zu eiben, so heiß das nich , daß sie kein In e esse habe an de Gese zgebung, ode daß sie die Wi kung — im gu en wie im bösen — e kenne, welche Gese ze au die Genossenscha sbewegung haben können. OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Geno enscha sbewegung in F ank eich. 13 Im Gegen eil, sie e olg aus nächs e Nähe alle Gese zen wü e, die ih e Bescha enhei nach die Genossenscha in e essie en können, und benu z ih en ganzen Ein luß bei den de Genossenscha wohl  wollend gegenübe s ehenden Abgeo dne en, daß diese da ü s immen ode sie ablehnen — zum Beispiel die iskalischen Gese ze, das Gese z übe die P eiskon olle ode übe die Zölle. Sie ha soga die G ündung eines „obe s en Genossenscha s  a es" dü chgese z — eine Ein ich ung, die unse es Wissens noch in keinem ande en Lande bes eh — , welche die Au gabe ha , die Gese z  en wü e, welche die Genossenscha und die Konsumen en in e essie en, selbs zu s udie en und sie zu besp echen. Selbs e s ändlich is e nich in de Lage, übe Gese ze abzus immen, und spiel nu eine be a ende Rolle. E is zusammengese z aus Mi gliede n, die on den Konsum  genossenscha en gewähl sind, wi d on solchen de P oduk ions  genossenscha en e gänz und un e s eh dem A bei sminis e . E ha eine analoge S ellung wie de obe s e A bei s a , de die be u lichen In e essen de A bei e und de A bei gebe e i . Eine de beme kenswe es en Züge de Genossenscha sbewegung in F ank eich im le z en Jah wa die P opaganda in in ellek uellen und Uni e si ä sk eisen. Dies geschah au e schiedene Weise. Zue s wu de ein Mani es au gese z und an alle Uni e si ä en geschick . Dieses Mani es lau e wie olg : De K ieg ha ü die Genossenscha eine öllig une wa e e Re  klame gemach . Die Konsumen en, im Kamp mi dem Mangel an Lebensmi eln, de S eige ung de P eise und de Ausbeu ung de Kau leu e, anden in den Konsumgenossenscha en einen Zu luch so . Selbs in e schiedenen Lände n des eu opäischen O ien s wa en die Ve kau ss ellen diese Genossenscha en ü die ausgehunge e Be  ölke ung as die einzigen Ve so gungszen en. In F ank eich ha die Regie ung ange angen, einzusehen, daß die Genossenscha auch eine A ö en liche Mach da s ell , und es wu de ih ein gewisses Kon oll ech einge äum . In den meis en Be a ungsausschüssen, die zum Kamp gegen die E höhung de P eise ins Leben ge u en wu den, und die sich beschä igen soll en mi de Ve so gung de Be ölke ung, dem Wiede au bau de e wüs e en Ge  bie e, dem Pos - und dem Eisenbahnbe ieb, ode auch mi dem Kamps OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 14 Cha les Gide. gegen den Alkoholismus und das Wohnungselend, wu de eine be  s imm e Zahl on Plä zen ü die Ve e e de Konsumen en ese ie . T o z alledem haben wede die P esse, noch die ö en liche Mei  nung, noch die Na ionalökonomen de Genossenscha sbewegung die Au me ksamkei geschenk , die sie, nach de Ansich de Un e zeichne diese E klä ung, e dien . Man äh o , in ih die Fo m i gend  eine Handelso ganisa ion zu sehen, die ih e Vo - und Nach eile ha ; man ha abe nich geglaub , daß die Genossenscha übe die ak uellen E olge hinaus ein olls ändiges P og amm sozialen Wiede au baus bie en könn e. Unse e Gesellscha ha abe ge ade den Eh geiz, daß diese Übe zeugung in den Geis de Menschen eind inge, mi els de gewöhnlichen P opaganda, besonde s abe du ch Au klä ung in allen S änden. Sie ha nich das Ziel, Anhänge aus den bes ehenden Ge  nossenscha en zu we ben ode neue Gesellscha en zu g ünden. Es be  s ehen ü diese P opagandaa bei schon mäch ig o ganisie e Genossen  scha en; wi b auchen ihnen nich ins Gehege zu kommen. Wi möch en die Konsumgenossenscha en zeigen als „A bei s  s ä en ü soziale Expe imen e", wie sie Jau ös nann e. Und sei dem D ei ie eljah hunde , wäh enddessen diese Ve such in den e  schiedenen Lände n und un e den e schiedenen wi scha lichen Be  dingungen be ieben wi d, schein uns eine genügende A bei geleis e wo den zu sein, um die Cha ak e züge de kün igen Gesellscha zu e kennen und dami auch zu sehen, was an U opis ischem und was an zu Ve wi klichendem in den sozialen Fo de ungen, die allen halben e  hoben we den, s eck . Wi glauben, daß man be ei s heu e die olgenden Rich linien abs ecken kann. Wi sagen Rich linien, denn es handel sich nich da um, ein P og amm inne halb eines s a en Rahmens zu zeichnen. Die Genossenscha is eine Bewegung, wie die Englände sagen, und keine Ve assung. Die Genossenscha en leh en uns zue s , daß eine Un e nehmung leben und gedeihen kann auße halb de Bedingungen, die on de Na ionalökonomie als unumgänglich angesehen wu den, das heiß ohne den An eiz des P o i s und ohne den An ieb de Konku enz. Die genossenscha lichen Un e nehmungen a bei en in Wi klichkei ohne den an cizenden P o i ; denn sie haben sich zu Regel gemach , daß de Gewinn denen wiede zugu e komm , on denen e e ziel wu de, und was die Konku enz be i , so bemüh man sich, wo nu es möglich OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Genossenscha sbcwegung in F ank eich. 15 is , die Bundesgenossenscha ode selbs die Ve schmelzung he bei  zu üh en. An dem Tage, an welchem de P o i aus de Wel e  schwände, wä e de We bewe b um ihn gegens andslos, und cs bliebe nu noch de We ei e . Die Genossenscha en zeigen uns auch, wie es nich ü den E  olg eine Un e nehmung no wendig is , daß das Kapi al he sche und die F üch e e n e. Sie schal en abe das Kapi al nich aus, sie ziehen es soga he an, bis sie ih e eigenen Kapi alien bilden können und es ihnen möglich is , seine Diens e du ch eine es e Ve zinsung zu bezahlen, abe sie lehnen es ab, ihm das Rech zum Be ehlen zuzuges ehen und sich die Gewinne de Un e nehmung un e dem Vo wande, daß es sie gescha en habe, anzueignen. Sie kämp en auch — in dem engen Ausmaß, den ihnen ih e En  wicklung e laub — gegen wi scha lichen Na ionalismus un e de Fo m de Schu zzölle, ebenso wie auch gegen den sogenann en In e  na ionalismus des Kapi alismus, de nu eine Fo m on Jmpe alis- mus is . Indem sie o d eißig Jah en den In e na ionalen Genossen  scha sbund geg ünde haben, sind sie dem Völke bund o ausgeeil , und sie zielen Da au hin, den in e na ionalen Handel on seine heu igen Fo m des Kamp es um den P o i zu ückzusüh en au seine wah e Fo m, nämlich das Zusammena bei en de Völke ü die wi scha liche Nu zba machung de Hil squellen alle Lände , nu das Wohl alle im Auge habend. Die Konsumgenossenscha en sind nich geneig , die Dik a u des Kapi als du ch eine Dik a u de A bei zu e se zen, selbs das Wo im wei es en Sinne genommen, das heiß da un e nich nu die Hand« a bei e , sonde n alle P oduzen en e s ehend. Zu Zei he sch die Tendenz, ü diese nich nu die Regie ung in de wi scha lichen O dnung (Syndikalismus), sonde n auch in de poli ischen O dnung (be u liche Ve e ung) in Ansp uch zu nehmen. Die Genossenscha en glauben nich , daß die P oduzen en allein die Fähigkei en haben, das ö en liche In e esse zu e e en; denn sie sind no wendig o ein  genommen und selbs behe sch on be u lichen ode kö pe scha lichen In e essen. Die o ganisie en Konsumen en dagegen können kein ande es In e esse haben als das alle . Sie können also mi gu em Rech die Rolle eines O gans de ö en lichen In e essen ans eden, eine Rolle, die bis je z om S aa gespiel wu de, de sich abe ganz und ga nich diese Au gabe gewachsen zeig e, wenigs ens was die OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 16 Cha les Gide. Wi scha liche O dnung be i , und die Syndikalis en sind in ih en K i iken da in nich wenige s eng als die Ökonomen de libe alen Schule. Man muß also de ö en lichen Meinung ein neues O gan geben. Wi sehen es in den O ganisa ionen de Konsumen en. Es is selbs e s ändlich, daß wi zwischen Konsumen en und P o  duzen en hie nie eine g undsä zliche Gegenübe s ellung im Auge haben, du chaus nich eine Feindscha on Pe sonen ode einen Klassen  kamp , und das um so wenige , als es die Konsumgenossenscha en sind, die — zusammengese z aus eine g oßen Meh hei on A bei e n — die he o agends en E olge e ungen haben. Selbs wenn jede Konsumen gleichzei ig — wie es eigen lich sein soll e — P oduzen wä e, so wä e es doch on Wich igkei , daß jede le n e, in seinem Inne n diese en gegengese z en In e essen zu un e  scheiden und abzuwägen, und daß e le n e, die besonde en den all  gemeine en zu op e n. Das is 's, was ihm die Konsumgenossenscha du ch Leh en an all äglichen Dingen beib ing . Und das is die Leh e — si lich wie wi scha lich — , die wi e b ei en wollen. Dieses Mani es wu de bei ällig ausgenommen, und cs un e  sch ieben meh als 200 P o esso en, un e ihnen iele on de So  bonne und dem OoilöAo äs U anos. Abe es is sonde ba , daß as alle Un e sch i en on Philologen, Philosophen und Na u wissen  scha le n s ammen, seh wenige, ein halbes Du zend e wa, on Na ionalökonomen. Um dies zu e klä en, muß man wissen, daß in F ank eich de Un e ich in Na ionalökonomie as olls ändig in de ech swissenscha lichen Fakul ä e eil wi d, und die ju is ischen Fakul  ä en sind im allgemeinen seh ablehnend gegen jeden Sozialismus und auch jede Leh e, die sozial ge ä b schein , selbs dann, wenn sie — wie bei den Genossenscha en — zu Ve wi klichung ih es P og amms nu die eie Ve einigung o de . Ich muß soga ges ehen, daß sie dem P og amm noch besonde s abgeneig sind, das ich pe sönlich so lange do geleh habe. Die Un e zeichne des Mani es s g ünde en eine Ve einigung und diese eine Vie eljah szei sch i un e dem Ti el „Re us äss L uäos ooxo a i oo", de en Lei e M . Be na d La e gne is , P o esso de Na ionalökonomie, ühe an de Uni e si ä Nancy, je z in Lille. Die e s e Numme e schien im Dezembe 1921. Diese Ve einigung ha die ksäe a ion na ionale de Genossen  scha s e eine un e s ü z in de Scha ung eines Leh s uhls ü den OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Genossenscha sbewegung in F ank eich. 17 Un e ich im Genossenscha swesen am Oolisgs äs U anos. Obwohl man glauben soll e, daß diese G ündung zu keine lei Einwand de Regie ung Anlaß geben könn e, da sie das Budge nich belas e e, weil die Genossenscha en alle Kos en de G ündung au sich genommen ha en, e ging o zdem meh als ein Jah übe all den Sch i en, die ge an we den muß en; es b auch e einen unablässigen D uck, um zu e eichen, daß de Minis e ü Schulwesen un e zeichne e. E ü ch e e, daß die E ö nung on Vo lesungen zu Kundgebungen ü und Wide üh en könn e, eine Beso gnis, die g undlos blieb. Nich nu bei P o esso en de Uni e si ä , sonde n auch bei solchen de Lyzeen und P imä schulen b ei e e sich unse e P opaganda aus. Auch hie and sie geneig e Oh en. Eine ansehnliche Anzahl on Philosophie- und Geschich sp o esso en de obe en Klassen beschlossen, einige S unden im Jah esun e ich de E klä ung de Genossenscha s  bes ebungen zu widmen und die Bewegung in de wi scha lichen und sozialen Geschich e da zulegen. In den sogenann en No malschulen, wo die Leh e ü die P imä schulen ausgebilde we den, beginn man auch dem Un e ich in Genossenscha sleh e einen bescheidenen Pla z einzu äumen, ebenso in ih en Biblio heken ü unse e Büche und Zei sch i en. In den P imä schulen abe äng man an, kleine Genossenscha en zu g ünden zum Ankau on Papie , Fede n und ande em. Gewiß da man sich keine Illusionen übe die Resul a e solchen Un e ich s machen. E ha nich den Zweck, Anhänge ü die Ge  nossenscha en he anzubilden. Die S uden en ode die ande en jungen Leu e, an die e sich wende , we den sich de Konsumgenossenscha kaum anschließen, da diese p ak ischen We nu ü die in de Familie leben  den Pe sonen ha . Es wä e abe ein ie g ei endes Resul a , die ö en  liche Meinung zu gewinnen und ih zu e s ehen zu geben, daß zwischen de klassischen Na ionalökonomie, dem Manches e um, nach Ca lyle „äismal seisnos", eine sei s und dem ma xis ischen ode bolschewis i  schen ode s aa lichen Sozialismus ande e sei s ein Mi elweg bes eh , e olu ionä siche lich, da nich s Ge inge es anges eb wi d, als die Abscha ung jene beiden K ä e, die bis zum heu igen Tage die beiden einzigen An iebe wi scha liche Tä igkei wa en, nämlich P o i und Konku enz — abe auch iedlich, da e nu die Ve einigung alle in gu em Willen e lang . Sch i en 150 V. 2 OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 24 James Pe e Wa ba le. in keinen Beziehungen s anden. Die „Ao -LnAlaml k o eo i o Union" ha e 400 Be eilungss ellen, die sich übe die ganzen A lan  ischen S aa en ausb ei e en. Diese al en O ganisa ionen wa en om genossenscha lichen S andpunk aus unzulänglich. Den meis en ehl en die g undlegen  den Besonde hei en eine Genossenscha . Die üb igen, sowei sie als Genossenscha en be ach e we den konn en, wa en genossenscha lich de a mangelha geschul , daß ih e Mi gliede Wesen und Möglich  kei en ih e Un e nehmung nu e einzel e kann en. Die g oße Meh  zahl e sag e. Die „UuiiäinA Associa ions" ode die „Bau- und Da - lehnsgenossenscha en" s ellen in den Ve einig en S aa en eine ande e Fo m de F ühgenossenscha da , die sich eine Zei lang ausb ei e e. Die e s e O ganisa ion diese A wa die „Oxko ä k o iäon Luiiäinx Associa ion", die 1831 nahe bei Philadelphia geg ünde wu de. Genossenscha sbanken und K edi e eine gehen auch zu ück au die e s en Jah zehn e des le z en Jah hunde s. Diese üh sich du ch  kämp enden Gesellscha en wu den allem Anschein nach öllig ges ö du ch den Bü ge k ieg in den sechzige Jah en. Zu Beginn des gegen  wä igen Jah hunde s e ließen einige S aa en Genossenscha sbank  gese ze, und die Bewegung begann sich allmählich auszub ei en. Gegen  wä ig bes ehen unge äh 500 Genossenscha sbanken. Wäh end in Eu opa die Genossenscha wäh end de le z en 50 Jah e beme kenswe e Fo sch i e mach e, en wickel e sie sich hie seh langsam. In den Ve einig en S aa en s ellen sich de genossen  scha lichen A bei g öße e Schwie igkei en en gegen, und die Zahl de Miße olge is wah scheinlich g öße gewesen als in Eu opa. De Haup g und ü diesen schwachen Fo sch i lieg in dem Ums and, daß bis 1916 keine na ionale Zen als elle ü Au klä ung und Füh ung, wie in jedem eu opäischen Lande, bes and. Die om Volk geg ünde en und un e s ü z en Gesellscha en wa en keine wi k  lichen Genossenscha en in de Me hode; und sie e such en, ohne plan  mäßige Füh ung ode Au klä ung zu a bei en. Auße dem sp achen auch ökonomische G ünde mi . Ein neues Land mi g enzenlos güns igen Gelegenhei en züch e indi idualis ischen Geis , P osi begeh en, unges ümes Ve langen nach dem Dolla he sch in de ö en lichen Meinung. Jede ho , im Konku enzkamp meh zu bekommen als sein Nachba . In keinem Land is de D ang nach Eigenp o i so unbändig und die Gelegenhei en so g oß. OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Genossenscha sbewegung in den Ve einig en S aa en on Ame ika. 25 In den Ve einig en S aa en wi d ein unsoziale Indi idualis  mus geleh . Jede glaub , e könne P äsiden we den ode den He n spielen, ode sons e was Hohes e eichen, ü das sein Ge äh e un auglich sei. Jede wi d e mahn , „seinen Weg zu machen", das heiß übe die ande n hinauszukommen. E will auch nich , daß ande e ihn übe e en, sein Ziel wü de sons e ei el we den. Die Seelen e assung, die sich hie aus e gib , is de Zusammena bei ü das Wohl alle ge adezu en gegengese z . Die Genossenscha ha es in den Ve einig en S aa en mi eine gemisch en Be ölke ung zu un. F emd assiges Volk mi e schiedenen Gewohnhei en und Sp achen läß sich nich imme , zum mindes en zu  e s , zu eine Genossenscha zusammen assen. Neben dem P oblem de Einwande ung we den Schwankungen de Be ölke ung e u sach du ch die Neuhei des Landes. Das Volk is uns e . Es will nich in de Nachba scha e bleiben, in de es ge  bo en is . Ruhelosigkei is ü einen Ame ikane cha ak e is isch; das Volk häl nich an eine Ö lichkei es . Das Vo handensein eine Wes g enze, gegen die eine O s e ände ung suchende Be ölke ung sich imme in Bewegung hal en konn e, wa ein Hinde nis ü die S abili ä , die ü eine genossenscha liche O ganisa ion nö ig is . Ein Volk, das nich lange in Fühlung mi den Nächs en s eh , sonde n imme emde Nachba n ha , en wickel ein indi idualis isch a gwöhni  sches Wesen. Die Zu ückgebliebenhei de Genossenscha en in den Be einig en S aa en is auch de Ta sache zuzusch eiben, daß die A mu om Reich  um übe deck wi d, daß die Fluch o de A mu imme möglich schein , wegen de Fülle an Reich um. Die A mu is noch nich augen  ällig, nich ausgedehn , nich bewuß und nich mu ig, sich selbs zu nennen. Das Volk schäm sich noch de A mu und zieh es o , sie liebe zu e be gen, als sie ü ih eigenes Wohl zu o ganisie en. De Gedanke, jede mann könne du ch eigene selbs ändige Tä ig  kei eich we den, hiel das Volk ab, sich in einem Plane zu e  einigen, de sich g ünde au ein Bekenn nis zu de No wendigkei gegensei ige Hil e, und bei dem die e s en Ve gü ungen so ge ing aus  allen, wäh end die Ans engungen so g oß sind. Diese ame ikanischen Ve häl nisse sind eben die eines neuen wohllebenden Landes. Nu die Zei kann hie e was ände n. OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 26 James Pe e Wa basse. De ei ige We bewe b un e den p i a en Händle n und de Reklameköde gewöhn en das Publikum an eine ö mliche Jagd im Einkäu en und Feilschen, bis das die o he schende Fo m ame ikani  schen Ve keh s wu de. Wäh end die Konku enz die P eise niede häl und es e möglich , angemessene P eise zu inden, eib sie den Händle an, ü seinen Geldsack jeden denkba en Ein all zu Konku enz zu e suchen. Die Ve einig en S aa en sind das Land des g oßen Go es „Ge  schä ". Gese ze, wie Volkspsyche, sind au das p o i wi scha liche Sys em einges ell . Die ein luß eichen Elemen e in jede Gemeinde sind die „Boa ds ok T acis", die „ms okau associa ions" und die „ebambs s ok oomms os". Diese O ganisa ionen we den on den p ominen en Bü ge n gebilde . Sie behe schen die Schule, die P esse und die ö en liche Denkweise wie alle Gewe be; sie sind in jedem Dis ik o handen. Diese Kö pe scha en sind de Genossenscha s  bewegung na ü lich en gegengese z . Jedes Mi el, das du ch eine mäch ige O ganisa ion angewand we den kann, um einen schwachen zu e nich en, wi d on diesen Elemen en e g i en, um die genossenscha  lichen Zusammenschlüsse zu un e d ücken. Ein ande es bedenkliches Hinde nis des genossenscha lichen Fo  sch i s bilde die Menge unech e „Genossenscha s-Gesellscha en. Sie a iie en on den wildes en und phan as ischs en Plänen wohlmeinen  de Leu e bis zum ge issens en Be ug. Diese Un e nehmungen nehmen on de A bei e scha Millionen Dolla s, die de ech en Genossen  scha eindlich bleiben. Wäh end de le z en paa Jah e sind diese Un e nehmungen besonde s au allend au ge e en. Sie bekamen du ch das wachsende In e esse de Allgemeinhei an Genossenscha en Kapi al und be ogen das Volk du ch e bä mliche Nachahmungen. Einige de Rädels üh e diese Spekula ionsgeschä e kamen ins Ge  ängnis; die meis en abe gehen ei umhe , o ganisie en und eo gani  sie en ih e schwindelha en Banke o pläne. Diese O ganisa ionen e  olgen die Me hode de Ke enläden. Die Absich , die Ve wal ung zu zen alisie en, schläg in den Genossenscha en unweige lich ehl. Sie geling im P o i geschä , abe in den Genossenscha en schei e sie am Mangel an Demok a ie, an Lokalin e esse und de Leis ungs ähigkei . Ausgesp ochene Be ug is auch eine gewöhnliche U sache des Ban- ke o s. De p ak ische G und ü Ve sagen selbs wohlgemein e Ve  suche de Zen alisa ion lieg in de zen alen Bu eauk a ie, die nich OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Geno senscha sbewegung in den Be einig en S aa en on Ame ika. 27 nu nich s mi de genossenscha lichen Theo ie und P axis zu un ha , sonde n auch die Mi gliede übe ih eigenes Geschä und übe die Ge  nossenscha übe haup in Unkenn nis häl . Wäh end de Zei on 1919 bis 1923 sind zwöl diese Zen alun e nehmungen, die sich om A lan ik bis zum Pazi ik e s eck en, zusammengeb ochen, übe 18000000 Dolla gingen wäh end d eie Jah e in diesen Spekula  ionen e lo en — du ch Täuschung des Volkes, welches sie ü ge- nossenscha ssö de nd hiel . Abe noch hä e als dies is de geis ige Ve lus , den die Gesam bewegung dadu ch e leide . Das is die dun  kels e Sei e. Man soll e an diese denken, weil de Wunsch nach schnellen E gebnissen, die Ge ingschä zung geduldige E ziehung und die Ach ung, welche die „Such , schnell eich zu we den" in den ge  einig en S aa en besi z , ih unheil olles Wi ken o se zen wi d, wenn nich das Volk im o aus gewa n wi d. Da is abe auch eine lich e e Sei e. Vo 50 Jah en e goß sich in die Ve einig en S aa en ein S om Einwande e aus Lände n mi gu en Genossenscha sbewegungen. Diese b ach en nich nu die Kenn nis dessen, was Heima genossenscha en leis e en mi , sonde n auch einen genossenscha lichen Geis . Dahe leb en sei de F ühpe iode übe das Land ze s eu iele Genossenscha en o . Einige da on da ie en as 40 Jah e zu ück, einige nahezu 50 Jah e. Die Einwande e haben die Genossenscha en un e diesen al en Gesellscha en ges ä k , so daß heu e in as jedem Teil des Landes Genossenschas släden zu inden sind. Sei 1916 b ei e en sie sich s a k aus, eils du ch die Fes igung und Ausdehnung de Indus ie wäh end des K ieges, eils du ch das He o e en des P o i s ebens und die kla he o e enden Mängel des kapi alis ischen Wi scha ssys ems und eils du ch die A bei des Genossenscha sbundes („ o-ops a i s IEUANS"), de die E kenn nis de G undlagen eine Genossenscha ö de e. Die Fa me sind an den Genossenscha en de Ve einig en S aa en meh als i gendeine ande e Klasse be eilig . Dies komm eilweise on de Ta sache he , daß die Fa me bis 1921 die g öß e Klasse wa en. Im Gegensa z zu England, Deu schland und den ande n In  dus ielände n mi s a ke genossenscha lichen En wicklung, sind es nich die Indus iea bei e , sonde n die Fa me , die üh end gewo den sind. Viel Hil e kam on de landwi scha lichen Be ölke ung, die aus Dänema k, Deu schland, No wegen und Schweden und Finnland einwande e. Abe auch al ame ikanische Elemen e haben in diese OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 28 James Pe e Wa basse. En wicklung eine Rolle gespiel . Die F ühs ä ke de Genossenscha s  bewegung lag in den ländlichen Gegenden und besonde s bei den Ein  heimischen. Indessen haben sich in den le z en Jah en die s ä ks en und g öß en O ganisa ionen in den Indus iezen en en wickel . Diese Indus ie- ode S ad bewegung is in ih e Füh e scha o wiegend emde He kun („Ma ine e Lckuea ional anä Vo-oxe a i e Union"). Die E ziehungs- und Genossenscha s-Union de Fa me ha sich du ch die Fö de ung de Genossenscha en g oße Ve diens e e wo ben. Diese O ganisa ion en s and 1902 in Texas und ha sich neue dings in 30 S aa en ausgeb ei e . Ih e e s e A bei wa , die Fa me zu leh en, wie man sich als P oduzen o ganisie , um ü sein P oduk den güns igs en P eis zu e hal en. Abe sie übe nahm bald auch ü dieselben Fa me den Au klä ungsdiens übe die Füh ung on Be  eilungsgeschä en. Gewöhnlich wi d die Konsumen eno ganisa ion als ge enn e Un e nehmung o ganisie und kapi alisie . Die Union be eib auch P oduzen engenossenscha s- und Absa zun e nehmungen und un e scheide sich dadu ch on de „Vo-ops a i e saxus", welche keine E zeuge genossenscha en inanzie ode be eib . Ein allgemeines Bild de Ve eile genossenscha en in diesem Land geben 1913 in den Neu-England-S aa en unge äh 75 O ganisa  ionen. Einige sind jene al en Gesellscha en. Die meis en abe en  s anden im gegenwä igen Jah hunde . Die g öß e Einzelg uppe is die in Eas e n-Massachuse s mi e wa 30 O ganisa ionen; die meis en da on sind on Finnlände n gebilde . Sie haben Läden, Res au an s, Bäcke eien und Molke eien. In den Middle-Eas e n-S aa en bes ehen 250 Konsumgenossenscha en, konzen ie haup sächlich in Pennsyl- anien un e den Kohlen- und Eisena bei e n und in New Jo k Ci y. Die Zen als aa en haben annähe nd 100 Genossenscha en in Illinois. Ge inge e Zahlen haben Ohio und Indiana. Die Meh zahl de illinoisischen O ganisa ionen sind in den Gegenden de Kohlenbe g  we ke. Genossenscha en diese A haben du chschni lich 250 Mi  gliede , einen Jah esumsa z on 160000 Dolla und zahlen 2 bis 7 «/o ie eljäh ige Rück e gü ung. Im nö dlichen Michigan, Wisconsin und Minneso a gib es übe 100 Genossenscha en o wiegend on Skandina ie n zusammengese z . Die „Oo-ops a i s Ven al LxckanKS a Supe io " in Wisconsin is eine G oßeinkau sgesellschas , on 50 diese O ganisa ionen gebilde . Neben de Lie e ung allgemeine Wa en e e ig sie eine besonde e OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Genossenscha sbewegung in den Ve einig en S aa en on Ame ika. 29 B o a und Zwieback, was on den innischen Ve einen benö ig wi d. Diese O ganisa ion un e häl eine Schule zu Übung genossen  scha liche A bei . Ih e E ziehungsa bei is meis ens wi kungs oll. Es gib noch einige g oße O ganisa ionen. Die meis en Genossen  scha en in den Ve einig en S aa en haben wenige als 1000 Mi  gliede . Zwei Genossenscha en im nö dlichen Michigan, geg ünde im Jah e 1890, übe sch ei en diese Zahl. Eine de e olg eichen jünge en Genossenscha en besi z übe 400 Mi gliede , ha ein eigenes d ei  s öckiges S eingebäude, be eib eine Bäcke ei, zwei Me zge eien und ie Speze ei-Zweiggeschä e und ha einen Jah esumsa z on 300 000 Dolla . Au dem Gebie e de nö dlichen und wes lichen landwi scha  lichen S aa en sind die Genossenscha en ze s eu . 1923 ha e Kansas 275 Konsumgenossenscha en, Neb aska unge äh ge ade so iel. De Tausch e keh de Fa me in Omaha is de zen ale G oßhandel on Neb aska. Diese Genossenscha en e eilen Saa gu , Mehl, Fu e , Kohlen, Speze eiwa en, Ku zwa en, Kleidungss ücke, Me allwa en, Maschinen und alles mögliche sons . Die „Langas Union" b auch e ü ih e Mi gliede 3 403 150 P und Schnu zum Binden de E n e und 191 Waggons Kohlen. In den Süds aa en gib es einige ze s eu e O ganisa ionen, abe die Bewegung is do zu ückgeblieben. In den Pazi ik-S aa en schein de allgemeine Wohls and des Volkes und die Neuhei de Gemeinwesen gegen das Genossenscha s  in e esse zu wi ken. In Kali o nien exis ie en einzelne O ganisa  ionen im le z en Teil des 19. Jah hunde s. Zen alisie ungs  me hoden mi schlech e Geschä slei ung e u sach en im Jah e 1922 Banke o e. Wäh end de le z en Jah e kamen in den Ozeans aa en einige unabhängige Genossenscha en au . Diese Ke n läß au eine gesunde En wicklung ho en. Gewisse Rasseg uppen nehmen an de Ausdehnung de Geno en  scha en in den Be einig en S aa en egen An eil. Eine G uppe, de en Tüch igkei und T eue he o ag , is die de Finnen. Ih e Genossen  scha en in New-England und den No ds aa en haben E olg. Ande e Rasseg uppen, die zum Genossenscha sbau dieses Landes bei agen, sind Englände , Scho en, Deu sche, Skandina ie , Juden, I aliene , Böhmen, Polen, Slowaken und Balkan ölke . Biele Genossenscha en sind ausschließlich ode g öß en eils on diesen e schiedenen G uppen OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 30 James Pe e Wa ba e. gebilde . Die meis en gemeinnü zigen Genossenscha sun e nehmungen in den Ve einig en S aa en sind De ailgeschä e. Es sind e wa 3000 mi eine Gesam mi gliede zahl on unge äh 750000, mi einem Gesam umsa z on jäh lich 100000000 Dolla . Sie haben iele Schwie igkei en. Es is möglich, daß die g öße e En wicklung de Ge  nossenscha in diesem Land au ande en Gebie en o sich gehen muß. Genossenscha sbäcke eien sind besonde s du ch die Juden in Schwung gekommen, obwohl auch iele nich jüdische Genossenscha en Bäcke eien haben. Es gib eine Bäcke eigenossenscha in New Jo k, zwei in New Je sey und eine in Michigan — jede mi meh als 1000 Mi gliede n. Die Bäcke eien sind seh e olg eich. De Hausbau du ch genossenscha liche Gesellscha en ha sich in jüngs e Zei eingebü ge , imme mi be iedigenden Resul a en. Das is ein Gebie , au dem die Genossenscha d ingend nö ig is und au dem sie dem Volke dieses Landes am wi ksams en dienen könn e. De Milch e ieb ha sich o ku zem wi ksam en wickel . Einige Genossenscha en in Massachuse s schlossen mi den Fa me n Lie e  ungs e äge; sie sammeln die Milch, e a bei en sie in eigenen Molke eien, üllen sie in Flaschen und geben sie ab. Eine de g öß en und e olg eichs en Genossenscha sun e nehmungen in den Be einig en S aa en is die „F anklin Oo-ops a i s O sams ^ ^SMLia ioo", 1920 gebilde . Sie ha übe 2000 Mi gliede . Sie e eil Milch und e  e ig Bu e und Ge o enes. Sie ha 142 Wagen und 286 An  ges ell e und ha einen Jah esumsa z on 3000000 Dolla . Sie wächs bes ändig und lie e nach Mineapolis Ci y be ei s meh als die Häl e de do geb auch en Milch, e besse den Näh we und die Rein  hei de Milch, e billig den Ve b auche p eis und e höh den P eis, den sie den Fa me n bezahl . Die Be ich e des Gesundhei skommissa s on Minneapolis zeigen zum Beispiel einen Rückgang de S e blich  kei szi e als E gebnis de Milchkon olle du ch die „F anklin ^.880- ia ion". In Minneapolis sind diejenigen neubeleb , die ohne die Milchkon olle des genossenscha lichen Eigenbe iebs o sein wü den. Die genossenscha lichen K edi - und Bankgesellscha en machen Fo sch i e. Massachuse s und Rew Do k haben unge äh 150 solche Genossenscha en. Zehn ande e S aa en haben Genossenscha sbank  gese ze. Einige de g oßen A bei e -Unionen haben in diese Hinsich s a k ö de nd gewi k . OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Die Genossenscha sbcwegung in den Ve einig en S aa en on Ame ika. 31 Un e den Fa me n in den Mi el-Wes -S aa en gib es meh als 300 genossenscha liche Telephon-Gesellscha en. Einige da on exi  s ie en schon o übe 30 Jah en. Die Fa me selbs s ell en Pole und D äh e und e leg en o die Zen ale in ein Fa me haus, wo sie du ch F au ode Toch e bedien wu de. Un e den Genossenscha s es au an s is „Ou Oake e ia" ein be  me kenswe e E olg. Es ha d ei Res au an s in New Do k Ci y und zahl 9o/o Rück e gü ung. Ande e Fo men de Genossenscha in den Be einig en S aa en sind: Lebens- und Feue e siche ungen, wande nde Gemäldeauss el  lungen, Waschhäuse , Pensionshäuse , Ho els, E holungsklubs, Schulen und A bei s e mi lungen. Die Ve einig en S aa en haben keine na ionale G oßeinkau  gesellscha . Es gib einige genossenscha liche Bezi ks e einigungen zum Zweck des G oßhandels. Die „Oo-ops a i s de No d  s aa en un e häl die Schule ü die P lege genossenscha liche A bei . Dieses E ziehungswe k wi d du ch innische Genossenscha e ange eg und ge ö de . In den eu opäischen Lände n haben die Ka holiken ih e eigenen Genossenscha en, on denen de Sozialis en und P o es an en ge enn ; abe in den Ve einig en S aa en e s eh keine T ennung. Die Ka ho  liken sind mi den ande en Klassen in Genossenscha en e einig . Soll e Ame ika ähig sein, de Wel die e s en Zeichen eine na ionalen Bewegung zu geben, alle Elemen e einigend, ohne wel anschauliche ode poli ische Ze klü ung? De Mangel an eine na ionalen genossenscha lichen O ganisa  ion e u sach e alle Unzulänglichkei en in diesem Land. Um diesem Übel zu begegnen, wu de 1915 die „Oo-ops a i s I^sa§ue" geg ünde und 1916 in Be ieb gese z mi dem Haup lage in New Yo k Ci y. Diese O ganisa ion sammel alle möglichen Nach ich en bezüglich de Genossenscha in den Ve einig en S aa en; sie beobach e Fehlschläge und E olge, e ö en lich Be ich e, gib Ra schläge, no mie Me  hoden, scha gewisse Regeln de genossenscha lichen Tä igkei , be  ei e Genossenscha ss a u en o , en wi Gese zes o lagen, um sie in gese zgebenden Kö pe scha en einzub ingen, un e s ü z eine gün  s ige Gese zgebung, sende Be a e zu den Genossenscha en, e ans al e Au klä ungs o äge, be ei e Leh ku se o , un e häl eine Schule, e ö en lich Büche , Flugsch i en und Zei ungen; sie un e s ü z die OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 32 James Pe e Wa ba e. p ak ische Genossenscha in jede möglichen A . Die „l^axus" is ein Bund genossenscha liche Gesellscha en, gelei e du ch die o gani  sie en Mi gliede scha en. Ge ade das Bes e und Zu e lässigs e eine Genossenscha sind ih e Mi gliede . „ is ilc -I^eaKusL" ode Unions we den auch un e ih e Lei ung gebilde . Du ch die „HaZus" is die Bewegung in den Ve einig en S aa en mi dem In e na ionalen Ge  nossenscha sbund e bunden. De e s e na ionale Genossenscha skon  g eß wu de un e de Lei ung de „6o-ops a i s 1918 in Sp ing ield (Illinois) abgehal en, de zwei e Kong eß wa in Cin  cinna i (Ohio) 1920, und de d i e Kong eß in Chicago 1923. Die g undlegende E ziehungsa bei , welche die leis e , is d ingend nö ig. Die Zei de P opaganda is o übe . Was no u is planmäßige Schulung und p ak ische Füh ung, ges ü z au die maß  gebenden G undsä ze de Genossenscha . Diese Bewegung ha sich so wi ksam eingeleb , daß de E olg und Miße olg o he gesehen und beein luß we den kann. Die Genossenscha in den Be einig en S aa en wi d einen schwie  igen Weg haben, da das P o i geschä he sch . Abe g undlegende ökonomische Wandlungen sind im Anzug. Die Re ung des Volkes muß du ch eine on zwei Me hoden o sich gehen: du ch Leiden, ielleich e bunden mi blu ige Re olu ion, ode du ch E ziehung. Welche das Volk dieses Landes au dem Wege seine Be eiung geb auchen wi d, bleib abzuwa en. Wenn es den Weg de E ziehung und de E olu ion gehen wü de, wü de die Genossenscha sbewegung üh en können. OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 De In e na ionale Geno senschas sbund. Von V. To omianz, P ag. Sch i en 150 V. 3 OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 40 V. To omianz. nu aus Genossenscha en, nich aus Einzelpe sonen bes ehen. Nu aus solchen Lände n, wo das Genossenscha swesen nich en wickel wa , e laub e man, einzelne Pe sonen als Mi gliede au zunehmen. Da  gegen sp ach sich au s en schiedens e G. Holyoake aus, de , nich ohne G und, behaup e e, daß ein solche Beschluß manchem he o agenden Re o ma o , de kein Manda ha e, die le z e Möglichkei nähme, im Bunde mi ä ig zu sein, wogegen ein e waige ungebilde e Ve  e e eines Konsum e eins, du ch diesen Ve ein gewähl und mi einem Manda e sehen, dieses Rech besaß. Um diese E wide ung Holyoakes zu e s ehen, muß man sich e inne n, daß Holhoake und G eening in Opposi ion zu den Häup e n de jenigen Konsum e eine s anden, die das Sys em de co-xa ne sbix nich ein üh en. Au diesem Kong esse sieg en die Füh e de Konsum e ein«, und dies bewog dann einige Be wal ungsmi gliede , Gönne de oo-pa ne - skip, auszu c en; s a ih e wu den Hein ich Kau mann, Sek e ä des Zen al e bandes de Konsum e eine Deu schlands, S. Högsb o, Füh e de dänischen Genossenscha en, V. Se y, Ve e e de so  zialis ischen Konsum e eine Belgiens, und C. Helles, Ve e e de sozialis ischen Konsum e eine F ank eichs, gewähl . Was die Finanzsei e anbelang , gewann de Bund in olge de Mi gliedscha de Konsum e eine; doch üh e dies zum E wei e n des B uches im In e na ionalen Genossenscha sbund und zu Ve  minde ung de Zahl seine Mi gliede . Dies geschah au dem Budapes e Kong esse des In e na ionalen Genossenscha sbundes im Sep embe 1909, de seh zahl eich besuch wa . De Reichsbund de landwi  scha lichen Genossenscha en, de Rai eisenbund und de Zen al  e band de Konsum e eine Deu schlands sand en zum e s enmal ih e Delegie en zu diesem Kong esse. Auße den zahl eichen unga ischen, englischen, ös e eichischen und anzösischen Delegie en kamen zum e s enmal die — wede o , noch nach dem Budapes e Kong esse anwesenden — Ve e e de Balkans aa en. Gu e e en wa en auch Dänema k, I alien, die Schweiz und Rußland. Be o wi zu den Re e a en und den E ö e ungen des Budapes e Kong esses übe gehen, wollen wi einige s a is ische Da en übe den Bes and de Mi gliede des In e na ionalen Genossenscha sbundes zu Zei des Budapes e Kong esses an üh en. De In e na ionale Genossenscha sbund zähl e 547 Mi gliede aus 24 S aa en; da on 342 Konsum e eine, 58 P oduk i genossenscha en, 28 landwi scha liche OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 De In e na ionale Genossenscha sbund. 41 Genossenscha en, 12 K edi genossenscha en, 21 e schiedena ige Ge  nossenscha en, 65 Geno senscha sbünde, 6 G oßeinkau sgesellscha en de Konsum e eine und 15 indi iduelle Mi gliede . Aus diese S a  is ik e sehen wi die Übe mach de Konsum e eine und ih e Ve bände und die e minde e Zahl indi iduelle Mi gliede , Gönne des eo-pa - ns gkip-Shs ems. Die g öß e Au me ksamkei widme e de Budapes e Kong eß dem Re e a des Ve e e s des Bundes des Ve bandes schweize ische Konsum e eine D . Hans Mülle übe die Tä igkei de Konsum e eine au dem Lande. De Re e en begnüg e sich nich mi de sachlichen Auslegung, sonde n be on e in seine glänzenden Rede die soziale Be  deu ung de Konsum e ein«, die be u en seien, die kapi alis ische A de Ve eilung und de P odlck ion zu e se zen. Die Rede ie keine E wide ung on ei en de unga ischen Genossenscha e he o , die meis ens Gu sbesi ze wa en, und auch nich on ei en des Va e s des unga ischen Genossenscha swesens, des G a en A. Ka olhi, de in seine Rede bei de E ö nung des Kong esses das Genossenscha s  wesen als ein Mi elding zwischen dem Kapi alismus und dem So  zialismus bezeichne ha e. Die deu schen Genossenscha e jedoch — Hans C üge und Ka l W abe z o an — s imm en nich mi dem Redne übe ein; sie mein en, seine Theo ie sei de genossenscha liche Sozialismus, und dahe wohne ih das Bes eben, die Konsum e eine in eine Wa e des Kamp es umzuges al en, inne. Die Meh zahl de An  wesenden au dem Kong esse anden die Ideen D . Hans Mülle s nich so ge äh lich, und dies gab bedaue liche weise Anlaß zum Aus e en aus dem In e na ionalen Bunde nich nu de Ve bände C üge s und W abe zs, sonde n auch ande e deu schen Ve bände, nämlich de land  wi scha lichen und de K edi genossenscha s e bände. Alle Mühe des Vo si zenden, Hen y Wol , die Unzu iedenen im In e na ionalen Genossenscha sbunde zu e hal en, wa e geblich, um so meh , da e on ei en de ande en angesehenen Ve wal ungsmi gliede nich un e  s ü z wu de. Die wich igs e U sache des Aus e ens de deu schen G oß  bünde aus dem In e na ionalen Genossenscha sbunde wa haup  sächlich de en inne e Ze spal ung in olge des Ausscheidens de Kon  sum e eine und de en Ve einigung in einen besonde en Bund und wegen mangelha e Einhal ung de poli ischen Neu ali ä . Nun, da sich die Beziehungen zwischen den Ve bänden im Inne n Deu schlands de maßen gebesse haben, daß sie Ende 1921 einen e einig en Ausschuß OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 42 V. To omianz. gebilde haben, in dem sich die o maligen Gegne , H. Kau mann und H. C üge , eundscha lich begegnen, liegen keine Hinde nisse o , die dem Bunde C üge s im Wege s änden, wiede in den In e na ionalen Bund einzu e en. Das Re e a des Ve e e s de anzösischen landwi scha lichen Genossenscha en, des G a en Rocquignh, in welchem e die Hil e des S aa es zu En wicklung des Genossenscha swesens ü no wendig e  ach e e, and keinen Anklang inmi en de zahl eichen Ve e e de Konsum e eine. Diese Vo schlag gab auch Anlaß, daß aus dem In e  na ionalen Genossenscha sbund die landwi scha lichen Genossen  scha en Ös e eichs und Deu schlands aus a en, die dann d ei Jah e spä e , zusammen mi dem anzösischen, einen besonde en In e  na ionalen Bund de landwi scha lichen und K edi genossenscha en gebilde haben. Diese Bund beende e seine Exis enz in olge des K ieges. Nach dem K iege ha sich ein ande e In e na ionale Ge  nossenschas sbund gebilde ; doch is diese ka holisch, und deshalb inden die p o es an ischen ode gemisch en Ve bände Deu schlands in ihm keinen Pla z, wäh end sie sich seh gu dem In e na ionalen Ge  nossenscha sbunde ein e leiben könn en, on dem wi be ich en. Aus dem Vo he gehenden können wi den Schluß ziehen, daß, obgleich die wachsende Zahl de Ve e e de Konsum e eine und be  sonde s de Sozialis en den In e na ionalen Genossenscha sbund in ma e ielle Hinsich ges ä k ha e, sie die gemäßig en Genossenscha e e sch eck e, und ih Aus e en aus dem Bunde wa die U sache, daß die Ve e e de Konsum e eine noch meh Übe mach gewannen. De P äsiden des Bundes, Wol , de mi de g öß en Unpa eilichkei Sozialis en wie Nich sozialis cn in den Bund he anzog, ha e keine so au igen Folgen e wa e , und als au dem nächs en In e na io  nalen Kong esse in C emona das Ausscheiden nich au hö e, e zich e e Wol — de de ganz ich igen Meinung wa , daß de In e na ionale Genossenscha sbund alle Fo men de Genossenscha en e einigen soll e — au das P äsidium. Es kos e e dem P äsiden en des in C emona 1907 e ö ne en In e  na ionalen Genossenscha skong esses, L. Luzza i, ungeach e seine Redne gabe und Gewand hei , ungemein iel Mühe, den Kong eß in den G enzen de Pa eilosigkei und des iedlichen Deba ie ens zu e  hal en. OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 De In e na ionale Genossenscha sbund. 43 Die in e essan es en Reden — auße de E ö nungs ede on Luzza i, de das Genossenscha swesen e schiedene S aa en als Teile de Genossenscha sha monie de ganzen Wel schilde e — wa en die Vo äge on S. Högsb o übe die O ganisa ion des dänischen landwi  scha lichen Genossenscha swesens und de Bo ag de F au T enb- Co naz übe die Tä igkei de F au in den Konsum e einen. Auße  dem essel e die Au me ksamkei de Mi gliede des Kong esses de Bo  ag des Füh e s des scho ischen Genossenscha swesens, W. Max  well, übe die Bedeu ung de G oßeinkau sgesellscha en de Konsum- Ve eine. Au diesem Kong esse wähl e man an S elle on H. Wol s, de abgesag ha e, als P äsiden en W. Maxwell, de in G oß  b i annien eine g oße Au o i ä besaß, de abe leide keine F emd  sp ache kann e. Diese Mangel wa jedoch dadu ch wiede gu gcmach , daß de Gönne de „eo-pa ns sbip" und libe ale Abgeo dne e A. Williams als Vizep äsiden gewähl wu de; e kann e die Sp achen und ha e dem Bund g oße Diens e e wiesen, die jedoch leide du ch sein Aus e en wäh end des K ieges un e b ochen wu den. Auße dem e wa b de In e na ionale Genossenscha sbund in de Pe son seines neuen Sek e ä s, D . Hans Mülle , eine üch ige A bei sk a . Es is seh zu bedaue n, daß Di-. Hans Mülle au diesem Pos en nu einige Jah e e blieb; abe soga wäh end diese ku zen Zei — dank seine he o agenden Tä igkei und seine g oßen Kenn nisse — wu de das In e na ionale Genossenscha sbulle in in d ei Sp achen — de englischen, deu schen und anzösischen — he ausgegeben, sowie auch zwei Jah büche , das e s e im Jah e 1910, das zwei e 1911. Im e s en Jah buch e schien un e ande em Mülle s aus üh liche Geschich e des In e na ionalen Genossenscha s e bandes bis zum Kong esse in C e  mona; im zwei en Jah buch o enba e e sozusagen den Englände n die Bedeu ung W. Kings als e s en Theo e ike s des Genossenscha s  wesens. De olgende Kong eß, de in Hambu g im Sep embe 1910 s a  and, wa on Hans Mülle o ganisie , mi Hil e on H. Kau mann, Gene alsek e ä des Zen al e bandes deu sche Konsum e eine; diese Kong eß wa seh zahl eich besuch und seh eich an e schieden a igen Re e a en. Nich nu die F agen de Konsum e eine, sonde n auch diejenigen, die das Bauwesen, das landwi scha liche und Hand  we ke -Genossenscha swesen be a en, wu den in ollem Um ange be- OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 44 V. To omianz. sp achen. Die euen F eunde des In e na ionalen Genossenscha s  bundes, Ve e e des dänischen landwi scha lichen Genossenscha s  wesens, gaben ein lebha es Bild de auße o den lichen En wicklung de landwi scha lichen Genossenscha in Dänema k. Das Re e a A. Nielsons übe das dänische landwi scha liche Genossenscha swesen wa du ch das Re e a A. Ande sons übe das landwi scha liche Genossenscha swesen in I land e olls ändig . P o esso H. Alb ech e e ie e übe die deu schen Genossen  scha en, und übe die englischen Hen y Vi ian, wobei die neue F age de s äd ischen Gä en be üh wu de. Abe die g öß en Auseinande se zungen ie das Re e a des D . Hans Mülle übe Gegenwa und Zukun de Genossenschas sbewe  gung he o . De Re e en be on e un e ande em die Bedeu ung de E hik in dem Genossenscha swesen; e lenk e die Au me ksamkei au die No wendigkei de poli ischen Neu ali ä und au die Unzulässig  kei des Klassens andpunk es in dem Genossenscha swesen. An den E ö e ungen be eilig en sich de bekann e Soziologe P o esso . F. Tönnies, ein ie e Theo e ike des deu schen Konsum e einswesens, P o esso O . F. S audinge , de Redak eu H. Peus, H. Fleißne und de Ve asse dieses A ikels. H. Peus und H. Fleißne k i isie en om Ma xis ischen, also Klassens andpunk e aus den Vo ag Hans Mülle s. P o esso S audinge und besonde s de Ve asse dieses A ikels un e s ü z en und en wickel en den Gesich spunk Mülle s. Au dem Hambu ge Kong esse wu den die neuen S a u en des In e na ionalen Genossenscha sbundes gebillig , in denen de Absa z übe die poli ische und eligiöse Neu ali ä des Bundes unbe üh ge  lassen wu de; abe zwei g oße Ände ungen wu den einge üh : e s ens wa aus den S a u en die Ve b ei ung de Gewinnbe eiligung ge  s ichen, und zwei ens wa en die Rech e de indi iduellen Mi gliede besch änk . In Hambu g ges a e e man, einzelne Pe sonen als Eh en  mi gliede des Bundes au zunehmen, im Falle sie dem Genossenscha s  wesen g oße Diens e e wiesen ha en; abe das ak i e S imm ech wu de ihnen genommen. De nächs e Kong eß des In e na ionalen Genossenscha sbundes e sammel e sich im Augus 1913 in Glasgow. Die Haup o äge wa en: das Re e a H. Kau manns übe den di ek en Gü e aus ausch zwischen konsumgenossenscha lichen, landwi scha lichen und ande en P oduk i genossenscha en und de Bo ag A. Williams' übe die An  OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 De In e na ionale Genossenscha sbund. 45 knüp ung enge e Beziehungen, sowie die gegensei ige Un e s ü zung de e schiedenen Gcnossenscha sa en. Kau mann schilde e die heo e ische und ak ische Lage des Wa enaus ausches zwischen den e schiedenen A en de Genossenscha en in allen Lände n, und Williams be on e die Ve wand scha e schiedene Fo men de Genossenscha en und die Wich igkei des Sys ems de eo-pa ne s ip, ungeach e dessen, daß dieses Sys em aus den neuen S a u en des Bundes ausgeschlossen wa . De Ve asse diese Zeilen un e s ü z e Williams, indem e e schiedene Lände als Beispiel an üh e, besonde s Rußland, wo e schiedene Fo men de Genossenscha en gu mi einande auskommen, soga ge  meinscha liche Kong esse e ans al en. Auße dem hiel He D . O. Schä einen Vo ag übe die En  wicklung de genossenscha lichen P esse, und aus seinem Re e a e  hell e, daß die Genossenschas sp esse nu in G oßb i annien und in de Schweiz en wickel is . Zu diesen Lände n soll e Schä noch Rußland hinzu ügen ; doch ha e e übe Rußland keine p äzisen Da en. De le z e Kong eß des In e na ionalen Genossenscha sbundes and in Basel im Augus 1921 s a und wu de on zwei in e na ionalen E scheinungen beglei e : de in e na ionalen Genossenscha sschule und dem in e na ionalen Kong eß de F auengenossenscha e . De Haup  agen des Kong esses wa en : die F age des in e na ionalen F iedens, wobei CH. Gide als Re e en au a , und die F age de wünschens  we en Wi scha spoli ik, übe die zwei Re e en en sp achen: Albe Thomas und A. Oe ac. Was die zwei e F age be i , e hiel sich de Kong eß zu dem P o ek ionismus, de je z p ak izie wi d, ab  lehnend. Auße dem hiel Kau mann einen Vo ag übe die Bezie  hungen zwischen dem Bunde und de geplan en in e na ionalen G oß  einkau sgesellscha . Bedaue nswe is abe , daß es au dem Basele Kong esse wede gelungen is , eine in e na ionale Genossenscha sbank noch eine in e  na ionale G oßeinkau sgesellschas zu g ünden. Die englischen Dele  gie en anden, all dies wä e o zei ig. G oße Sensa ion e eg e die Zulassung de ussischen Bolsche- ikengenossenscha e zum Kong esse. De Kong eß o dne e noch Wahlen de Eh enmi gliede des In e  na ionalen Genossenscha sbundes an. Wi wollen einige on den Pe  sonen, die zu Eh enmi gliede n gewähl wu den, nennen: W. Maxwell, H. Wol , O. G eening, A. Williams, E. de Boy e, L. Luzza i, OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 46 V. To omianz, De In e na ionale Geno enscha sbund. S. Jö gensen, O. Dehli, P o esso D . I. F. Schä und P o esso V. To omianz. Au dem Kong esse des In e na ionalen Genossenschas sbundes in Basel wu de als P äsiden , ans a W. Maxwell, de wegen seines Al e s abgesag ha e, de Hollände G. I. Goedha gewähl . Als Sek e ä unk ionie e wei e de in Glasgow gewähl e Englände Hen y May. Noch nie ha e de In e na ionale Genossenscha sbund eine so g oße Mi gliede zahl he angezogen; e e einig je z 25 Millionen Ge  nossenscha e . Dessenungeach e kann seine inanzielle Lage nich ü glänzend gel en. Wenn Mi el dazu o handen wä en, könn e die He  ausgabe des In e na ionalen Bulle ins e wei e we den; es könn en auch Jah büche , S a is ik, Genossenscha sbüche he ausgegeben, ein g oße Ve lag e ich e we den, eine pe manen e Auss ellung de Ge  nossenscha sp oduk e könn e s a inden ; s a eines Sek e ä s, de nich iele Sp achen kenn , könn en 3 — 4 ü die anglo-sächsischen, deu schen, la einischen und slawischen Lände anges ell we den. Endlich könn e eine In e na ionale Genossenscha sbank und eine In e na ionale G oß  einkau sgesellscha geg ünde we den. Dies is nich schwe zu un; das Beispiel Dänema ks, No wegens, Schwedens und Finlands, die in Kopenhagen die Skandina ische G oßeinkau sgesellscha geg ünde haben, zeig es uns ganz kla . OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Schlußwo . Von R. Wilb and . OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52 Zwischen de 1911 on mi gegebenen An egung, die bis dahin e nachlässig en Konsumgenossenscha en zu un e suchen, und dem nun e olgenden Abschluß diese Un e suchungen liegen 13 Jah e. Zwischen Au s ellung und Du ch üh ung des P og amms liegen K ieg, Re o  lu ion, In la ion, Ve a mung, Abwendung des Ve einsin e esses zu ande en P oblemen: zu denen des Tages. Wie das He ausgebe o wo zu de 1915 e schienenen e s en Publika ion, de Sch i on Th. O. Cassau „Übe die Konsum e eins  bewegung in G oßb i annien" zeig , sind die Un e suchungen in g oßem S il begonnen wo den. Mein An ag ha e die Konsum e eine als Ecks ein de Sozialpoli ik bezeichne . Nach Be agung on Sach  e s ändigen und Vo be ei ung du ch den da ü eingese z en Un e  ausschuß wa ein A bei splan au ges ell wo den, de 1. die Da s ellung de Konsumen eno ganisa ion in den einzelnen Lände n, 2. eine Reihe on Monog aphien (bedeu ende Einzel e eine, Gese zgebung, P obleme de Bewegung) und 3. eine sys ema ische Zusammen assung de E  gebnisse o sah. Eine Reihe on Gesich spunk en soll e das In e esse de Bea bei e au die ü die Un e suchung maßgebende Auswahl des Wesen lichen lenken. Von alledem is wenig e wi klich wo den. De K ieg schni alle Ve bindungen ab. E ließ das Thema gleichgül ig we den. Die Re olu ion se z e ganz ande e F agen au die Tageso dnung. Die Ve eins inanzen ließen nu noch in s e s bescheidene em Maße zu, was ohne Rücksich au Kos en ha e geplan we den können. Ausländische Mi a bei e muß en wäh end de In la ion au Hono a e zich en. Ih e Hingabe an die Sache is es zu danken, wenn die Lücken nich noch g öße gewo den sind, mi denen wi uns ab inden müssen. Eine Reihe on wich igen Lände n is ausge allen. De K ieg ha Ge ühlsgegensä ze en s ehen lassen, die sich nich übe b ücken ließen. Die Besch änkung au das No wendigs e ha den Ve zich zu einem noch allgemeine en gemach . Sch is -N 150 V. 4 OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/ DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-57462-9 | Gene a ed on 2023-01-16 13:28:52