Oracion panegyrica en la solemne festividad del nuevo culto del S. Rey D. Fernando David español, capitan de los redemptores exercitos del dios de las batallas ...

OXA CJ ,Q N , ■ * - ~ Itou, v>ntu io«^cTTí> we jü»3oi^sv^ PANEGY RICA. 5 EN rLASOLE M j,# $<J IV IDA D DELKVEVOCVLTODEL S. REY D. FERNANDO DAVID ESPAÑOL, ot v . 3 ;j Y/ 5 -**<ü*ro 3 i 5 1 obíUfm'i noCÍ oUntá \ ioi):** CAPITAN DE LOS REDEMPTORES EXERGITOS DEL DIOS DE LAS BATALLAS» OYE LE CONSAGRARON LOS SEÑORES PRIOR, Ti Canónigos de la Ilíuílre, y Reai Igicfia Coíleglal de Saft Hipólita de cita Ciudad de Córdoba, fundada por el Señor Rey Don Alfonfo Vnrtezímo, Nietd Tercero í ' dd Santo Rey, ' a: cm na DI X OLA «nsÍAfcn EL M.K. P.TÉbRO DE LPS-ESCVDP^OS. DE LA CorapáüíadcIdus, Maeftio deSagradiEfctitWa«nlúColcgíode Santa Caula» Manir, á nueuede Agoftodínüt vkiicienws ^ v ,. ,, yfcrentayvna&os. - %pro$duon%efSeñor Í)oñó 9 Don GregorhJe V\c\ M íajf ctd /¿lefia Catbeinl de Cordobán <?Co Ü AéHL 1 6A íojSidíííi ddSdíocIicirCá¿élaí)Jn P^dto Ve xk> general de Cor vdinario, é Icydo r , *r * f jf con ann cpofu^Oryprouecbo rniek Ckadon Huaaderos, Maeltro deLfcriptura del Collcgio delauanipafift de Idus de cite Ciuda¿ en la Fldta que celebró la IlJullre, ¿té San®| yjpoíito, aíjueuo cu! to del Señor y Sanao Don Fernando Tercero, Rey de Caftiüa y de 'auradorde l^ibef^d» Jjri^djgio» Cíuifeia- ¿O naide Ándapnzia.|Y ai lM>ih tfior, e tiro cío f< CU pre^kafotheíorpdeeñudiotan ímgjdar* ^pr n fraudado dedil curios tan ríeos, tan propríof, t¿ no quedar de* tan doftos, y eruditos, que deben excitar U admiración ai juenos apaOonadp. de las ingeniólas tareas. La parte que can ^mm ♦ ") a K < A ^*s i*i ^ o I^ •*!i*^ 'i f* í I. 1 ^ •• ?\ Ca a . (cjgg&tí $ 3 a lidian ingenioí^^lida, y admirable, 1 ?ri£>cur¿gecjjíuícta^ (VsnaRTrM o "OTTIOTI ^'ríLsJp ^ ^ Ctos,y Padres erudiu* d,cüilo gcaue, propno, modeíto,.cío* puente, y ícntencxoTo. Ha:ne*cauíado grande adnúradon c| en materia tan nucua, y. tan eilerii j^ntaHe tantas, tan fecun¬ das, yMeigadaspondejaeiones.queeligiendolo mejor, aun lo que «exóes digno de Ungular alabanza ££to celebraba en clgranBauliaSanGregocio^siiianiCLio. Aá<o, vtqued t\t ¿it . Vjjgit titira?!',&t'fricara [trgdf, qüdPi qved retiq*iti & TU'fm U^ds^tirqhii TXawif/fütffT/firri, qkimiá,quoá elcgtt* Préndala mas nccejária cava gradares la elección. Elegir paradexarrestán grorrolore {rúalo, como elegir para decir* 'íenerílp, _ , .. . n’o'CeiHo eídiliino Naí ü:uaio durm bo}nfa<rm'vot>it *. . . . • m u*n 1 ffctam dtjmhtfi ngindiar > i ( v . bje jjrofcgulrcon las pala¬ bras,aunque feoftfTO»Tla^notícáiiroordue «ole quexe laves fwlLW; i) ¿iU i r j| c* _ * m^, 4 4 c#ii,u v xao 1*0 ■ ' brasde láll Ge rom rao,en lacpiítola queeícmioa Nepocia-^ nb,alabando a Cicerón. Mtnus Tubas, in qutmp-jtebtrrtmíé Ílfadelrih>n\Dtmtf!yttlti tibiprarriquitar ejfaprtmmtorat^i tu Uiu i ftféiui. GanoleDernófthehes' ¿ Ttillo ía primacía clef tiempo, y Tuiio le quitóel priuilegip (je ja loledad. para que aunque fue el primero, no fuera íoió, iif §uc<fef¿ tonta' frauaada de los el'picadores lucidos de ‘Gttda.^inbos fue¬ ron pfuoera^ea el üenjipa quenueÜrqDe moQ llenes, y Tu líe? leüfitSJ yfifrlé?qáM cofr ih°áií rWteíne eloquencia la va$$-» cteJLdea^ios. ^icre vozes.cn tona con acorde melodía enfuatíeS,yunciros- ¿btú rapúntos, y en ellas canta las hazañas glojiolasdenueilroDauid Efpañol, el Santo Rey Don Fernan¬ do, cuyos ecos no iolo exceden á Roma, y á Grecia,fino que penetran los Qides, regalando los oydos deDios con las ad-j niirabies conionandasdc las virtudes heroicas, ? eícláred-: dasne iíuclUo bacdifslmo Monarcha. E£UQ radon mas era parad Pántgínco, que parala cenfura. Ningurta’voz diíuena en ella, porque ¡eftan templadas todas con las leyes, y Re¬ glas de nudtraSantaFe, y coa la coníonancit de las buenas coltumbres. beraconlueio común que íalga en luz publica, paraidea, y exempiar de Predicadores, y Maeítros, y gozea todos, lo que oyeran,y aplaudieron muchos Edc es mi pare¬ cer, en queü ¿dichoalgomasdeioque íc me manda, no he dicho mdo, loque haerecc taobn. Córdoba, y Setiembre quatrgaei 6 7 X . Dodor Don Gregorio de Vivlorky Auiiív j A U-l Sí! ÍJODlIl smpáíc L I WWÍW >lo^ 3 üpOÜfi t 2 ^ _j üororaiuatiu, j. ruuiior,y y icariagenerados ^ o ruu^<>* . y íü Obiípado por fu Señoría Lllultriísima Don Frailé Cifco de Álarcon, mi Señor, por la gracia de Dios, y de la San ta SedeÁpoftoiIca,Qbíípbde Córdoba del CÍonleJo de fu Magcftad Doy licencia para que fe pueda imprimir, e impri- -rf- - -i-vYs-Ai pañia dé lefus,:;Má.eftrq i, de Sariga Catalina de _ 5 ciryr^np-^r>]7T?n7 ii jr-r^-rj r Gregorio de Yiroria y Auila, Canónigo Penitenciario de la San&tigiefia Catbedral de eüadichaCiudad. Córdoba y Sé Siembre doze de mil y feilcieñtós y Teten ta y vn años. ÜCf» c * D. Pedro ,Y ellofo | Armcata 0::íí 1 *-fí|£V tí £23 -ílii 173 £Íhü *ol® 2 £ naa£ /j pr Por mandado del Señor Prouifor. Atidrcs Añtonló Oomeíf A LA RF.YNA N. SEÑORA .nob Miera jwp a’iitjfnuiiív^í j 3 oiiiib 60 V && .ArxigaUwMLV í CiO h nó3ainsgipíóiobnenño 6 1 t»un t . d:>«-.j ON^asxmtPsd^Iííacñp.acI.píigO;, chelos,profáú^-.y auiendo nacido, el objíequio ReíigiolbjCon que eítA na de Gañilla.con naturalpropcnfion de deíempeñaríe,búa ¿a ía Real prcilpoia de V.Mageñad con tributo de piedad, cuc-p'frc ce en la Oración Pauegyrica de Jas admira ble s virt# des, v prodigio fas hazañas del Santo Rey, GíonoñísimoAftendiente de V.M.en q el Orador hizo vocal nueílro Afec¬ to, paraiuie$n qviexa de los|nredares gozos, fe perajitieiVe áloslenruiosalsinapattedelos,júbilos del alma, a! ver sa ks (agracias Aras con irrefragable culto a nueílro Rey, y Se¬ ñor, origen délas felicidades, que han hecho á nuelira Mo¬ narquía inuidia generóla de las demás, y competencia juila de ninguna* Virtudes celebradas con (emendas, y lúcelos de Jas DiuinasLetras,deuen ofrecerlaslgleíias á fus Principes*, por ler las virtudes el donaüuo mas acepto á Jos corazones lo beranos,que miran como deuda de íu Religión rodo lo pia¬ do lo. Y como las de nueílro Sanfto Rey de Caíliilaíe hallan das,y aplaudidas,comogloriofa Regalía delus heroyeas venas.No pudo nueftro defeoprelumir aciertos en lu reconocímiento» Uno es en c I prefen te, en que el oblequio es apetecído deiCatólico animo de V.M. y los^íeo^nugnaaimasdc Jos Re,y.es*e^iléntenciade nueílro Cordóbe s FiJpio[o,aignU fican las ofertas, que fe introduxeron al agrado de los íoberanosfolamente con apetecerlas. Tantas y tanprodigioías vir ttides^nqueladoquenciaíolamcnteíed'playa con Mageftad,quandocoadücrecionfe ciñe, con aquella induftria Ret©riDaledezknuíííhíi;Cfi|llando,que Tulio llama preterición, yrctic^ad^cabucíi fin confufioncnel Magnánimo coraban de V. Waeci\ad, dilatado con etpccial prouldencu Diurna, Tfílt $ * Scasá’Iríp<Jes:¿ dciiucüro Santo líey1c bufcan cónióCdtiro psMrffapH fo,delpuesde experimentármela en la imitación. £n ios Aítros mayoresobíeruái/ósSÁftrbi%?>s vna difcreta infla* encía, que ícentiende (ola mente con el Oro, y Metales mas f recibios*£ que rió deRffiéw 16 nías generólo, que Timbo liza con fu claridad. Ella Fi tolo lia del eJielo es Eqiblcmadei zeíogenerólo,con'que V.MagefReales cbrá£Ónc$ ¿ d e lus íoberanós’deí cétidieritos nuefl r áf Santo Rey, cri dtiienes fíxb los'padrbhé^defaRelígtoit,de Eáí ludida, y de íá Santidad máscíiabicsy qué en Ió&Ü ronces, losDiamantes: vincuios ir.taltflles de las profperidadcs, ' qac luplicamos aíu Mageftadp.ara la Catholica Monarquía, que íeaumcnraal IiifliYsirnopacrodoniode V*. M. A quien guar^ de Dios, quanto emus menefler lus Réndidos vanados. *oM afteun ¿ oriaod n&ri jop «aabsb bfiá g c t ah riacho. ibiurjt si U L . T 3 7 mil sil íí ¿ oríaxl nsrí 3op t 83bcri üfii íhcrJUqrno^Y t ectu 5 h e£Ít>ha! áfoedbud y ^haujnúlfloosGbsidute ¿íuqtofin*! 2 d i í eoii di 2 vncpsioa 2 oí i. o •&ic¡ oí oboi r.oí^ií; Milu J dltlíiíitO ;b AZLi ^8 f na a i io« SEÑOLAS -0 ouioo: ofafi£¿Oílbunubísl o cuoo Y.ulob s ^ Pc,to -sv «taifo, 5fí wflSSÍ«. *83 * ¿Jobo) •< GffloD ,ecUb(uTqs mO» OfiODUIülflU 2031^1 /?£Liby£lqE -*b o^fleunobuq o/l 2sn ; • > C * J ' JÍJ P nv<*? ííjsí b iq te na eu oníl «c muirá J^qn Matheo Sóriano^ Don luán de .i'-.',",'.’ ÍROit í “ 0Oi ^ : ValdctMUWí ,£?*?* . eo ; 3| - o L61 s* 1 4 nWMObcMtii 3)3UD .MsÍkÜoIS 3 .. ¡ ’ filbwq ? i V ^ 0£l 4 tll *»’i*icr£¿matíciM ••isgcM Í1Q3 ¿x&Iqbat 3in3ííjtloi t.brm'jolj »l;uj> na.ssbni í-J,‘í^‘ r * ,ab 31 r -3 Ú d nov olatup ; - . 1 S5 Don Gerónimo Fuflerff • dcOrbajiew.-.í tSi H-T ^V'MB^^TESTRÍ : B^Gi^GTdíb &TcI Luc. I3p* 12» y,£Íl 1 A li rieaipre Magnánimo, ílenipre Vi&Ar /Sa rioíb ,yfimore Sarito Rey de Cátiii ta DON FERNANDO BERCERO, "Deáynd qudrt'o abuelo de aaeftrouBtiy Moderólo Rey GARLOS SEGVN- , V**, ww *'* ^ ^ J •«. 1 v uvu«" des piiddfas de -nueftra Auguliíisiim Reyría y Señora Dona MARIANA DE AVSTRJA, y á * hen?emifsirnas <k naeíiro Sao^Rrimo Padrfc tíut betempeíTá con pieaajcsiaucuaitouuiuuic, pau* «tu¬ llir con lellodeclemenclis iasaiui^ius andas, yíuphcasde todos los Elpañdés'por aqueíte día el irnsüeteado, y preten ¿klorienueftra Monarquía Católica. Día primero en ración páralos Anales de E't£áaa> poránerlído priméfó eñ la publicación de la Diadema de Bíenauenturancá, que cora¬ na con Rayos de tifccixh fe las Eóroycasí las admirables,- Li* diurnas virtudes de aquel REY Caftdiano,hi5oamanufsimó de María defdceínacerá iosprodigíosíiicelsiuos, ■ h*ft.V'el--fe Elimarf^áiaV'gfon as perniinénresyáqjel, con quien ledéfpoíb la primera gracia en ei Bautifmo con vinculo tan In?é*- jeaicaua iasL/iumap^jv^r-rr f —, :v •dad en la vríla beatifica de vil Dios gíonticador: aqiei que Wtimi rtearotbs ayunos por ali.nínro, alperas cili¬ cios tic acero ¿or vellido, faiisrkinf duermas por reg 3 ¿ lo. y campadas ííc por vida i todas Urndem^aas a^ gomcj ae ios rwer&os^-prcmya UU V r ~ 1 . tos'j'ze.ío arclicfe }' $aflir¡ 6 ' Católica de fós hc:¿- ges ; muerte ton! de la perfidia Mahometana,que Elfóító ttUCittas Andata^CspoW^^h^‘ í vUaiVeir^irif^d'rkA r cultos curtos diuinosi réftitúydos áJosdefiefttóTjí^^íJ pairá ria,y veneración del Dios verdadero. Á eíte pues fuma, y compendio de todas las prerrogatiuas devnRey por Dios guerrero, por Dios triunfador, y Santo por Dios, defcriuia fin duda San Bernardo, quando ocupaiu la pluma en lasexortaclones del Pontífice Eugenio: Regibui &* r ft‘d e . lo*n ntm cx,hibe>Egyptiis Mcyftm¡fyrnícan¡tbas &bintti\hitAr* ctifid, adjfál 0 ¿attitiiiElifieuw auaris; Paruy»m 1 tí intibus^ Pauíum bl*fr £f, ¿* fbtrr)**uhu<\ ntgotiantfyut Cbrijlum. Heroyca gloria «s de FE RN ANDO, que fe venere en fu Santidad, como ya pra¬ cticado, lo que enefpeculatiuos abifos proponía el Prudente Abad de Claraual.á la cabera de rodaba Igféíiá. G'fi'.l. mente? Que aclamemos Santo d Fernando. Pues Fernando ¿10 a fijdo fiempreaclamado f; y venerado por Saíno,dcfdequj nado alCielo enfufelicifsimo Tranfito? EL SANTO REY DON FERNANDO es el nombre, porque le coBoce el mundo todo: puesque le concede aora Ciemente> Loqueanhelaríanueftradeuoclon.Retocad Summo Padre de mas rdiebede refplandores las luzes de Santidad,que defde íii nacimknroá la gloria fecelebraróen Fernando: y aguar do al quar to figio, 'de i pues del Tranfito de Fernando, para ^declarar, que el quedeídeel principio fue tenido por Santo, deípucs dd numero quarto,en que fe han probado fus méri¬ tos., deueíobrelalir masen las publicas,y teüiuasaclamado* nesde los refplandores de íuSan tidad. Dixitquc ‘Deas, fiat Lux , tft Lux : Et vi diz Dettt Luctm^quadejfetBona:appeUauttqut LucetnDitm,Ftüufqut e¡t vnui . Crio Dios enelprincipio la Luz;y era cánbucna.q tormo el Dia pci mero,y otros Dias,Que Luz escita tan ciará, quecieidedDiaprimeroformaua ya los diasí Rcfpohde San to T h omas: UU Lux fu í$ Lux Salín Aquella Luz fücel cuerpodeSoEque crio Dios el Dia primero. Tiene gran dificul¬ tad la íentencude Thomas: porqued mifmo Tfeto al' Ver- ^duierte.qiw alquarto DlaformoDlosd Sol’: Fáhqu* ¿HuiLumtnirc Maius , vípraíjitÜiet. EiüM tÓ'tiin Qpar u 1 n h>R1 t B? 1 crcu ^ r J?P rrcl Sol íc ?c¿on ocin> ai quác toDw? Btcndicho eüa; comentaTbomas; clDlaprimero,)* t 5 delile 5 y dcCde d primero Día «toó Aquella Luz el nüérltó de Sol* porque deídeenroncesera Sol del Cielo: pero quilo Ja Proui «dcflciaDiuina,que porquattodias,© quatro reuoluciones del Cielo, fe le hiziefien lasprue uasdeque era digna de publi caríe^omoSolal quarto dia, concediéndole Rayos mas-cía nos, Diadema mas honorífica, que pregan alen en el mui do, que el que deíde el principio era Sol, y fie Háinaua Sol, no te** nia todauia la Vozdel Oráculo Diuiuo, para que fin rezelo le aclamal'en todos,y le venc-rafen como Sol. Y áeítecultoíubíoel Prlncipe de los Aílros al quarto día por Decreto,y voz Infalible deDios. Fiat ittx\ 'Ditsvnns'. Bies fecwidur, Bhi tírtiusiütesq«arttíiit&* s e rán lasprueuas parad Illa Lux fuit Lvx SolaTiene cite diferí© toda la autoridad de San Diomifijo Arcopagita, de San Raüiio, de San Gregorio NazianS ^ 0 x "zeno, de N ¿eras, de Teodorero,ydc Tertuliano. Hable por r* * iodos el Auge 1 de las E feelas: Efi áicendu^qaodiHa Lux fuit % 7 J r u ¿lixSvlittfid adbuv ivfirmu, quantum adboc, qxcod usm traí ^ jfuh$Míiafolifi&b*b-tbat virtutemiliammituiam m wnarmi* whftdpoftw&dumdatatfteijpeaalis, & determinan virtus ¿¡d peculiares tjpfiüi.l*üzcs mas publicas, y brillantes le conce¬ den al Sol al quarto dia, dize Thomas, para empeña ríe en be Ci oficios mas pródigos de la cierra, enrecompenfia del ap lan¬ ío mas feftiuo, que k tributad Orbe deíde el quartodia* Quien puede dudar-, que con Juzes de Cielo, y con reíplanciores de Sol fie dibujan, y fie iluminan losnueuos cultos, que ©yconfiara la iglcíia á nueflro Santo Sol Eípañol EER. NAHO.Ói* Soifieniprecn el Cielo defdeeí primer día de fin mamien t $% b glorla,puesdefdc entonces, goza el ccuombrede SANTO: y lo era: per© acra al quarto ligio, defipues <lel Quarto Eilipo, que «n toíolidtd efioscuitos, efle Sol fie otkcc á todoci Orbe por Ciernen te Décimo fin amortigua cion de fus Luzes$ porque le han puedo nueuos Rayos,y Ref pí ando res nueuos las vozes infalibles dei Sagrado Oráculo; Pata efi etfpttiaHt .& det tritón dtavirtws tdpuulizrts paraquejasnueuasluzesde lu Beatificación aulueaei calor delüs infidencias mas ¿¿Huasca íauordcvna tierna Planta. Bufeo masahnaen iasluzes masacUuasdelSolai quarto día. Porque el Adro Prcfidentedel Ciclo íe ilumina mus ar¬ diente ai quarto dial Comunmente rclpondcntos Do&ores, A toque n? Hitar díícíplína: Cbrifhit militesJnvs, qw wptrf 0 nampf£ tis attolLitfnur aciaquarit ballet, YS. 'Gerónimo ratifica ia Jviíiicia <iei Euangelio co n las vigilias, que al fuero mili¬ tar encomendó oy Chriíto a los centinelas de lu exereito: Si itifecunda vigilia venertt; & in tertia vigilia venertt, <*>•<• ffleron. Gerónimo; Statiovttt & vigilia militara in turna borarum Jpdttadmduntíi*. Querella? Oir ya masdeípació la coníonancia de las fíete Vozes de Dios,y las fíete Hazañas de Datiid, con las fíete Glorias de Femando, trayendo cada vnaai centro del Euangelio» v . om T • • r *Av'«or&:i te'T Ci?oa/ohr ;‘ ; .ik'OÍ iP R imera Voz de Dios, Vox DorKmfuptraqvas\V na ex* celia Generalidad de coraron en el Capitán de las bata¬ llas de Dios, interpretaría el Doctor referido: Excel fita** & Magnttuclo ttimiin Dvce$ para rendir, y fogetarinnume¬ rables pueblos rebeldes á tu legitimo dueño, llegando con fusconquifías á los términos, quedeílinó el derecho juítifíimodel verdadero Dominio, y auia víurpado lainjufía ti¬ ranía: Que deftosconqniftadores bríos armó Dios a tu Capí tanDauid,comenta nueftro Alcaide: Qj*o¿ Deus Dattidivi-. nsimmjtrit^roburcontuísrit, vt ¡tnperi\ jui fines ad Uxtjfimos terrinos Israelítico P opal o pr ¿finitos á Dio prolatarc t. Mas Pueblos, que aguas tiene el Mar, reftituyo Dauid a Dios, agregándolos á fu Corona,fin que piélagos de dificul¬ tades, que pretendían ahogar la conquith, pucúeílcn apagar el ardimiento genero ib de fu coracon lubrilizado en agiiitiadqsporel amorDiuino para las emprefiasj, que augmen¬ tan el Rcynode la verdadera Deidad. Y cita agil pronptitud, comenta Teófilo,perluade oy Chrifto en el Euangelio áíus Soldados, coiiio ai peño del Talabarte militar, que les ci7 h toph. fie: Sint lumbt veflnpracififii, id efi^fesnper proclsutt ad éxe* ¡n (. at$ qutnda opera Domini nofirt , D, 7 b * Pero lucgq fe ofrece laduda: Porq fueron las Aguas pro nolhcq dcipsnueuos Rcynof, que auia de conquiftar Dauid para Dios? OmiticndoaofA muchas interpretaciones defíe Texto, fox Doff.ini fnperaqui r , ref pondo coala fen tendí Birnar. de bernardo: Cengrt&MtQnts Aqwruui appeUauit Marta-Vot que ^ué én efías ágnás réiíétbéráüa ía’luzde h Imagen de María: y como Dauid defde laseftrenas de fa Reyno fe auia de deftelar por los cultos, y veneraciones de María en el Emble-; ma del Arca, fe vincularon á fu braco por María las vi¿to^ rías de todos los Reyes tiranos. F.t 6 h¡m eft Autm pofi bac, vtpercuUrtt Distd Pbtliftbi'm; & bumilhret sot. Que aula precedido.para que.al Pofi bá-cíc I hagan Infaiibles las victorias! En que armería íe viílio Dal $ * uiddc Marte triunfador? En deliudiode dedicar Templos, y Cultos al Arca Imagen de María. Afsi hablo ai Profeta JNatan antes de partirle a la Guerra, participándole fus reitgiolos iurentos: Rece ego habito tn do 1 ”* Cedrina, Areaaatsm fcedtrtsfubpd¡tkui<ft i " &Cp Y el Profeta le aprobad Voto/. P ar*t¡ de erigir nueuas Aras al Arca¿Qw«?/\i quafunt h eorde tuo.pc . Dexando eíiablecido con (ello de Religión, que Dauid feria y oX Dooiini fap¡* aquah en lá reílauracion de innumerables pueblos, Impon j fia fines ¿d laxísimos terminot UraeliSHO pepulopr«¡finitos d Oeoprologaret\ Para ejecutoriar la primera pterogatiua de Capitán de los Exercltos de DloSiExctlficat, & Magnitud*) animi in Dute* En Fernando cedió fu Santa,y Prudente Madre la Coro® tía de Caíiüla,á defpecho dei Rey de León Don Alfonfo fu. Padre, que con otros Grandes del Reyno pretendía despo¬ jar las lienesdel Benemérito louende la Diadema,que fe ha llauaeneílas como nacida, N o , no deípojaran. Porque? Poc que Fernando ie nació Rey de Caílilla por los derechos,del fnerito-, y porque defde niño fue tierno amante de Mada,aprendiendo de la ternura de fus a fe&os,con que la veneraua Madreras robuítas refolucionesce lo ¡icitar íus glorías, y de reltituirla los Templos,que profanaua la infidelidad Maho¬ metana. Por ello quilo, que aunque los leales le publicaron Rey de Caliiilaa la foinbra de vn Olmo^Pronoílicodefefid cidad.cn lentenciade Plinto; Segunda vez le jurafen con Re ligiotas ceremonias en el Templo de Santa María de Valia dolid$ ParaquenackndoRcyen las ArasdcMaria>q Ic pro hijaua, Tcran hijas dclia Sagrada Deidad las fatutas pros¬ peridades de iu Rey no en la Paz, y en la Cutirá. Que bie¿| lo difcurrióí La mlfmá vena de felicidades hirió que elbictt afortunado Dauid! Quien ñic Dauid? Porque comiencen tanbienlas Prueuas con excelencias de Dauid. Quien fue? Vn Hijo no Primero de íucafa.Luegononació Principe,ni Rey? Nadie loduda. Yo ü lo dudo: con que autoridad? Con la de San Mateo: íefi 'Mattb¿ f c autcmgtnait Dauid Reg¿m. lelie engendro vn Rey, que fe llamo Dauid. Repara la iinguiaridad deleíiilo : Gamit Regm * D e ninguno di¿e que fueengendrado ttey, ni que nacía Rey, üno folade Dauid: quandoparece, que de Dauid no pa dia decirlo, y de otros muchos deuia afirmarlo, que con de¬ recho hereditario fe nacía Reyes, como Salomón, Roboan> Abias,y otros: porque Idie Padre de Dauid ni fue Rey,niel Infante al nacer eRrcno RealesPurpuras, para intitularle en fu Concepcion^y en lu Nacimiento Rey: Pues como Ltfc genmt Regern Dautdí Si hablas a los fueros del folar Paterno, que á las vezes íuele fer telligo incierto del merifo.de la Co¬ ronales ver dad, que no era Real el Palacio, que reciuio. á la ▼ ida al Infante Dauidj pero íl tbxfcsla hitloria Real con los hilos del Mitterio, de los méritos,y dé la elección de Dauid, hjf'g'nuit Rtgsm: Ddde las cunas le ceñían Diademas con rayosde admiración parad reípero, y con eloquentes luces de fus Reales Derechos: Por que elle niño fe concuño* y na¬ ció para las veneraciones del Arca,. delpues de ios triunfos de Lleve.: tiranos. ./*. . Sea iíaiascomo interprete de Mateo: BgrtdittutVifgadt radue hjp. El hijode Iefienaceraconeldecorode vn ceptro: y de donde le originara cite ImperiorDeiparrociniode Aizáreí. ria> d i rá Ambrollo ;Verga efi fíegut»i»(!gne:Es María Ceptro Realde lasque íolicitan fus glorias; y cep tro con bue¬ na eílrella en las conquiüasde Rebeldes Reynosj pues con eíie ceptro Orutur ^tdlxex /aeob, que pronoilica prodigas las felicidades, y legaras las vi&oriasde los tiranos, Et per’r iulítt Ducts Moab» O Fernando, naddo Rey enlas Aras de la Deidad de Ma¬ ría, y por hijo adjudicado a ellas Aras con derechoinfruílra ble a las felicidades,que en treinta y quatio años de tu Reyno florecieron en Elpaña íin hambre, peñe,guerra de inpug lució cUrangeradnfomuiio,ó caiajmdad EilainumicipaLes dichas en la Paz,y Ias’repetldas visorias de los Mahometa¬ nos en la guerra, fe defprenden, como de fecunda fuente,de las íagradas Aras de María, en que reciuifie la Real inuéftí- ¿ura con la adopción defía Palas Diuina. Quedifcretopronofticael Corteíáno Plinioal Empera dorTrajano mayores que todo elguarifrno las proíperidadesdeíu Imperio! Porque? Porque a vida délas Aras del .V. Dios lupicer le adoptó Hijo el Emperador Mema. Mudados los nombres, es todo de Fernando el Pronoftico, que cele¬ bra P linio en elle Panegírico: Itaqne non tua in cubitulo?fed in Temple? nec ante Geni alen) T borwn, fed ante Pulwnar louis Paneg* Vptim Múximi adoptio per ¡fia eft\qua tándem non ferurtui %oftrüiftú libertasJedfalttt?]edfecuTitjnfund'áiatur, Sibitnm Vij fj ortam illamvendirauerunt: Horv.m Opus ; Horum ittud Jt/iptrium. Los DiotéSjó Feliz Emperador, dize Plinío,con generóla Emulación de ruparenteíco, alteraron lás comu¬ nes leyes de Jos talamosen tu nacimiento, arrogándole lapiter la gloria de ler Padre adoptiuo de vn Principe, que na¬ da i la Corona en fu Templo,y en tus Aras, no para hazer del Ceptro grillo á la eí'clauitud de tus lubditos, fino íello de priuiiegioscn la libertad, en la vida, y en la feguridad de íusbaíalios. No humano, finoDIuinoáde fer tu imperio: Horum Opas, Horum tliud ixnper‘um. lurcn Rey á Fernando en las Aras de la Deidad de María; para que confie, que la elección al ceptro fue del mérito, no cíela lifonje; que las Coronas que aprueban los Altares,íc cacen con la naturaleza, no fe arbitran con elfauor. La Pur pura, que le vlíteal Patrocinio de los Templos Sagrados,es promulgación de Reales Talentos, no refugio de infuficieti cías: Que Dios no elige para encubrir defe&os,í!no para que campeen las prendas del benemérito* t r n j, ítem que certtftitna ‘Viutnitatn fides tft Bonuifuctej/or . Dcciabienpolítico Pii p¡¡ nfui nio. Si no naciera con el mérito de Fernando fu Imperio,fe¬ ria tola mente dueño de la íugedon de ios balallos,y Rebeldes^pero le laltarladl dominio de los corazones,y el tributo de los atcüos, que ion las ancoras de htempeíluolanauegaclon de los Rey nos. Rey le nació Fernando; Pues cobraua de los tuyos,y de los enemigos,-como Señor teipetos voiim Urios,y como Santo adoraciones deuotas. No esprodigio, ií i -que 'que el Rey Moro de Murcia fe reduzgá a nueftra Santa Te,! por auer reparado en Fernando vn Dominio en los corazo¬ nes tan íuperior á io humano, que hazla deuda el rendimien to, el amor, la adoración de los que le mirauan* Moyies,ledizeDiosáfu Caudillo Israelítico, aduíerte^ , que pretendo engallaren ti miDiedad,para que parezcasDi u j no; 2 cg f senfttiui te Dtum Fbaraoms.Estrello & los prodi* gios, íubílituto de mi Omnipotencia: Entorpece la velos ligereza de las Aues: a losafombros: apridona las resbala¬ dizas corrientes délos Ríos: á los erpanttís:inquieta el paciEco fofiegode los elementos: á los Orrores:Manchaen íán gre la neuada claridad de todas las Aguas: a las muertes: Ds guella todos los Primogénitos de losEgipdosjque todaefc ta peteítad reza da Cédula: Eeee cmflnut te Dtum Pbaras* nss» Pero repara, que experimentaras en Faraón ceños, con Jtvptrt' que teaborezca violento,no veneraciones,con que te ado¬ re deuoto: Ruperto: Non q um'Pbarao fidvtite* adorct,feé qutw ftruihter formifot, Mas admiro los afectos de Faraón, que íqs prodigios de Moyiesl Tantos Porrencos atropella¬ dos, en que íe eicriuia eloquence vna Deidad, no le merecía roña Moylesvna Réucrépciaaféáuoía de Faraón, tilde los Egipcios? No,reí'ponde S. Hilario. Porque? Por loquedize el miimoTexto: Cwjhtui f Dwm. La Deidad, el Poder,el Imperio no nacieron contigo, Moyíes,q fueron lobrepueítos del fauor:nofuer 6 naturaleza de proprio mcrhojinofbc tuna de eüraña indulgencia: cues $ eres Principe, fin nacer fuperior, aunque violentes iugeccionespara los forzados miedos, no conquistaras los afectos para el reuerente amofi de losdemas. Hilario: i» PbaraoncmDetu datv j Móyfet 5 n¡Ur. t atirhmnon ti(f&natura, vt Deitsfit'- & tjt> Pcum dar :, & altuitfty Dsum efe. Deidades que fe preitan, ion títulos parad odio: Deidades que le nacen,lon executo-, ñas parala adoración,y el reí peto. O Fernando Rey execiitoriado con lbs teftimonios de tus Rcleuantes méritos! No te hizo Rey tu Pfudcnrejy Sata; ¿ladre,fino como ¡¿¿tu maReyna declaro la Mano del CeptrodeCaUiilajy láDieítra, que 1 ti talo efe coniágradft p°* Ce Marta, auia de jugar ia CathoiicaCuchilla, terror dd Mar; hemeuno, coquina de Reyags para Dios,y en peño gloríalo* y folldto de los augmentas de h Iléllgíótr • qúá ¿ñas pronptitudes infunde el ceñidor del Euangelio en iaíentencia de Teófilo: Prdciníhiideftjemper prosltuts ad exequenda opera ^)dw/K;»^/,c^ueáeíézeloardicnce, ydeíiieladodela fe, fignificado en las Antorchas Euangelicas, fe le deue vna Bea tificacion, añade San Citiio: tmm Dominas fetos ¿ios tnucnsríti tunaos promnlgabit Beatos, Parecen palabras de Bula de Beatificación de Santo Promuigadorde la Caco iica Religión. Pero en Fernando halló yodos Beatificaciones} vna defde que nadó al Cielo, con el titulo de Santo, CtgnMfMto San&us, comodizedSiimmo Pontífice; y otra con Bula Pontificia, con Sacrificio de Milla, y con Oficio Eclefialtico. E fio es, fer Santo ai eftiio del Euangclio,q trae dos Bea¬ tificaciones: Bealt [e*u¡i quosinerswrit vigihnsenY defpues. otra; S/itaitmiurti, Beat[funtSerui. Y ello es también, ice Rey,y ler Santo como Dauichque fue aclamado Rey dos ve zes: vna entre Io$DomeíUcos,y leaks: Samuel vnx;t eum tri mdiojratrum eius, Y otraen la congregación de Hebron a vifia de las Aras, de ios Sacrificios, y Sagi^dasCeremonias: Vemrunt quoque&Júniores Israel ai ia H*bron.& per ezij'jt turnen ÍR/* l. ¿¡atufada*in Hcbrors toram Domino:v¿ixtturtqae Dawdfa Rfgsmfuper hratf, Porque ande lerdos las aclamaciones, y la íegunda Coram Domino, en el Tem¬ plo. con Sacrificios,y Sagrados Ritos? El nfiimo Texto ref pon de: Porque fue el elegido Capira de las Batallas de Dios: Dixtf Domiaus ad tr.Tu pafenpopuium mtum tsra$i:& tu crit Doxfoper Israel. Luego fi Fernando es elegido para las nfifmas Redexnproras E i» p re i as» leudos vezesaclamado Rey, á la fombradel Olmo vna, y otra en elTempiodc Santa María,con Sagradas Ceremonias: Mas de iaocaiion: Tenga dos Beatificaciones Fernando, y fea dos vezes aclamado Santo, defde íu Tramito á la gloria, la vna, Cognomento San&ut, Y otra Corom Domino, en los Teuv píos con Millas, y Oficios Sagrados, que le concede el Oráculo de Chriíto: Mouuado á ellos públicos cul¬ tos de Santo del zek> Rc.'ígioío,y Militar de Fernando» Caudillo Generólo de Jas Guerras de Dios. Lile Norte miró Clemente Depuro en la Bula de m Beatificación, £ 3 ‘ " con con citas palabrasrt* forrty//' irnos CteUph Wernjalm Cim¡ C¡ 7 U1 beUármt bella Den6Íni,ccvgrtiii bohorunt^laudimqnt pn f- ‘ 1 9 B i * 0T *ij s * n * * rr * í ct ! ( k r a r id°t # mérito een/etmo. Ellos Canti. 1 p* tfí coscic babanca, que fe dedican á Fernando, Ciudadano glo ea l P' riofiísimodelaCelcíljal Ieru(alen,dizenueílroSan&ifsimo Padre Clemente, (on Ecos fieles de iosgolpes c¿fu Cuchi¬ lla, con que lega ua cuellos infieles de Sarracenos, cortando 3a zizaña de la Iglefia, y purificando la mies de la Católica,y verdadera creencia. Alsi á hecho nudo al go^o de nueílra ífpaña,yde toda la Iglefia la primera voz decios Fernan¬ do, Vox Dominéftipxr aquat, con la generóla vaientiade Nn efiro Excelfo Capitán, Exeeijitas, & Magnitudo antmi ia Vuetj infundida del talabarte Militar del Euangelio, q habi¬ lita para lasempreíasde la gloriade Dios: TrcttínSii, JProcliues ad txequtnda opera Dominio y dignifica paralos cdl tosde Beato; 7une yromulgabit eos Beato/, §. I I. S V E N E la fegundavoz ácDios\VoxDomini fa Vjrtutei En laFortaleza diligente de los Soldados,conK>cxplica* uanuefíroInterprete Alcafar; ddtanlamjamque dffictlem expedttionem prenuos^cfortes milites illttribuitDius.qui jila, &fortitadinen*i& ftrenuitatem adhibshat. Rayos eran los Soldados de Dauid, que aíégurauan en cada acometi¬ miento vn triunfo a pelar de los impofibles, de que le arma* uan los efeuadrones contrarios en las muchedumbres innu¬ merables de conbatientes. Alsi los moldados de Dauid.Y los de nuefiro Rey? Los quedizeoy Chtiilo en el Euangelio,en tyrilU lentenciadeS. Cirilo: Succtngi pgwfieatagilítatemy&promp in c at, tttudinernadfubjlinendamala intutttt Dittint amorn .Diaman¬ tes para latoicrancia,y íáetasdefpcdidasdel Arco dei Amor Diuino, cuyo fuego aun tiempo los labra veloces, y vence» doresdelos peligros, y del temor, miliciano el mas valien¬ te enfauor del contrario, pues entregándoleprimero el co¬ raron, le rinde por confequencialas placas. Nuncaalbcrgo el pecho de los Soldados de Fernando las Elpias dobles de la cobardía,y pulí laniua idad; porque del conocieron iiempre. aqueüembiante uelo dificultólo, que perifiade retírosde la mili'- tníTicIá, á los que fe debatí comience* de fu de'Onáyo.Las ba tallas apetecían los Soldados del Sanco Rey por zelofos de la gloria de Dios * y pudieran por ambiciólos de fu gloria* pues en lu valor no fe diftínguia el encuentro,y el triumfo de ios Sarracenos-Que marauilla, íi antes de los choquesfe fun dian honbres Diuinos en lasSacramenta«les Fuentes del Saluador, Piedra Filoíofar, qucconuierte en generoudades de preciólo O rodé caridad el menos noble metal de los huma nos temores, y rezeíos? Aquí aquí fetemplaua el acero de los Soldados de Fernando, mejor q á las induftriasde VuU cañólas cuchillas de M arte: y no es nueuo en Dios, íégun el teltimonio de Fzechiel, valerle de eña Sagrada química, para fundir en diamantes los defenforesde lu honra. Vt Ada Ezech manten, & jilhem dedi facitrntuam, 3 . Todos los Soldados de nueítro Rey eran Valientes San¬ tos: por que fus Exercitos eran Elcueías de perfección» En tiempo de Fernando no era necefiario ir a los deíier'tas, 6 Monallerios para aprender Santidad* los Efquadtones, que guiaua Fernando, eran vniuerfidades de virtudes tanto, comode militares esfuerzos. Por Fernando podia decir San Paulino aquel elogio que efcriuio á íu heroyco,ySanto Soldado vi&ricio: Pajfnt efl'Diuiynúlit&re teC<?fart, & vt DeO d;fc*ro rnditareydun hborc Gafirenjicorporis robar exrrcet» Jpintuiiihuste btllh roborare*, E l ahilarte en lasbandcrasdei te Celar,ó Vlctricio,fue proteíar las batallas de la Chriüia» na Perfección: para que bien diciplinado en ei exerciciodel militar acero, éntrales en campo con losefpiritualcsenemi gos, cuyo triunfo corona de Beatificas Oliuasá los venced© res Cela reos. Delle porte eran losSoldadosrie Fernando, q délas virtudes, délos exemplos, délas exortaciones deltc Celar Caíleüano, aprendían va vaiortan penetradode San tifiad, que podia dudar el aduertencia, fi Femando initruya folarnente Santos,ó fi diciplinaua íolamente Soldados. Diga la obleruancia deí mas Erudito, file admiran halla aora en las Hiftorias Profanas, y Sagradas, S oldadosdei pun tode los de Fernando» De que Soldado tcdizc, qaya hecho parar al Sol en lu carrera l Deninguno. Pues ionieno clauo íu focóla Rueda al Planeta abraiadiisUno l Si* pero iolue era feráel ReydelExercicó* Iofae eílaúap retente á la batalla* Ioíüe por íl mil ¡no mando al Sol íe detuuiefe: Pero Fernán do por la voz de vn Miniílro, y Soldado deiuexercito le in¬ tima ai Sol dxas detenciones, que conducían para la viso¬ ria de las Lunas Mahometanas. En el cerco de Seuilla te hajlauaeí Santo Rey, quando conoció con Diurna luz,queá fu exercúo, queconquiftaua á Segura entonces, leconuenia U detención delSol; y fixo el roüro á Sierra Morena, parte de la licuación de Segura, en prolongada Oración de todo el dia,pofiraua con ruegos atCieio los Sarracenos, que fus Sol¬ dados renaiau conlaseipadas. Y arrojándole á ÍU Miliciano Pelayo Correa ícgurasconfian$as, en nombre de tu Rey Puf pende con íli voz ai Aftro mayor de los Cielos. Elofe obe-,’ diente todo aquel Fuego. Porque? To# Domiai in Virtutti Porque Voz de mayor virtud, conque imperan ios Sóida*»,’ dosde Fernando, leato las encendidas Pias. Robar, gado Milituut . Pero no cítraño, que con el ayre que corría a* qucldia, llegare delde Seuilla á Segura efta virtud prodigiofade Fernando comunicatiuade imperios fobre los Aítros. Era día de Vnafolemnidad de María: yefta.Ceicftial Reyn* tiene hecha la mano en lu Imagen ádesluzir Lunas infieles» que retratarían lasMahometanas. Porque cayo lerico, que íe interpreta Lana) Por que la moílraron el Arca.^ Ea que no ¿deaucr Lunaá vida, quando Fernando le vale de Maiia,á cuya gloria (efundo ailivn Templo, qoy le llama de SAFí TA MARIA DETEN TV DIA, para Padrón eterno deftaMarauiiioía Victoria» O Fernando,no fe ü diga,que te viene corto el Elogio, conque el Eclefiallico celebro elze* ; TuUf, lo del Máximo loíue, Arbitro halla de ios Celeites Orbes! Fórtn in helio Itfus Naut: M agniujecuBduw liowwfottwi MtnuiinJalüUm biefloret» Dn,expugnare injurgentet bofla « gloriámadept&i e¡t trit<dltnÍQ\n*ximp***l Q,*** anttUlifi '-Annonmir&cundueiutimptditiiJSol) Mas ll el Eípiritu Santodi&o por losdos aquelle Elogio? Por lofue,y' ‘por Fernando? Coma a la Sabiduría Diuina citan todos Josiucefos pedentes, preíumo, que no era lólamentedei He breo Caudillo el Encomio. Y en Fernando hallo iingularidad para mayo ra<to*iracÍQn:quando por fttbíttfUto obra ¡os mayores prodigios* " LleueGieziei Báculo de Ellfeopara rcíucitat al Niño difamo de la SÜnamitls* Y a le aplica al Cadauer cu nombre 4. &e£\ del Profeta: Efperad vn Prodigio; que es venerable la Reli4 . qua,y el Miniíhode la rmrauiiia muy familiar de Biileo. Ya prueua la virtud de lia Maeftro con el contado de la vara, vi tai Recepta de animados eípiritus. Y reluciráei Difunto? No,parece:atiendele ioslemblantes:paiidó,y yerto.períeus ra. Luego fe fritho el orden de E liteo>y la diligencia de G le ^i> Noleatdadefmftrar, fi intento Eiiíeo obrar prodigios brandes por íñbftiftttOT ^wibAculum weanrfe>perf«eiw r¿. Enprender marauiilas pórtentelas por meaio de Minia tros parece, que te rclerua para Santos del Talle de Fernán. do: Que Hielen ter los Minitiros lima cíe ia virtud de ios mas íoberanos; y al pafar por fucuydado las execudoaes,ddcae ce la eficacia del inpullo, que vecino a tu origen conferua ac tiiio el valor, y re tirado,con ludcfcacciinictitojcomo la ba¬ la diñante del cañón, publica, que le falta ardor, por que te falta la pretenda íblicica,de quien ie infundía veloces aífciuidades. Quai era la esfera de ia actiuidad virtuofa de Fernan¬ do, pues diflan te manda por vn Miniiíroai Sol,yfe confíela el Sol enbargadoslusmouimientos mas rápidos? Si eüe es el Poder de Fernando, mande a las Peñas por medio de otro Soldado, que viertan arroyos de agua para alibio de la fed de tus Ejércitos,y le liquidaran en Ríos ios peñaícos, co xno túcenlo en vna ocalion. A la voz cié vn Soldado íé ii.jui da enaguas la peña? Sobro vna voz para ablandarla. Pues «o me acuerdo, que á Moyles Caudillo famoio del Pueblo peregrino, le codo vozes,y golpes lemcjante luarauilla: Pt 9 cufiit bit fute*»,. Y era la Cruz deChriíto la. vara,conque heria ei pedaleo: y fueron en Cruz las heridas en reparo de AgUítíno / t rctijjto CbrijitCructm áefgr.al . Quecselto? Aa^ajf^ Mas prodigio lo le mucftraDioscon los boldados de Fer¬ nando, que con Moyles Gouernador de íu eteogido Pue¬ blo,), cou la imagen de ia Cruz? Y o no io refacíaos lino adm iro el Imperio ni i¿ agro lo de los Milicianos de Fernando» que era Vox Domim in v,rsote} porque ic auia concedido el Cielo valientes Santos por Soldados, Fort<t, & finnu^t mi fia t^tbutt Cenados a tas obleruancias virtuoias, « y luchos ¿ios portentos : 0* Fro^sudt^n * C tutuit* Ímpetu no efpérado fe arrojan los Cordouefes a Coronar U caneca del Benemérito Fernando, haziendo iu alboroto, 6 motin tedúnoiuodc los méritos del elegido de Dios para Rcycíe Cordoua? Si OCordoua, que de antiguo tienes el fer Hela los méritos de tus Reyes, aunquando el nublada Mahometano, que corrio por tu emisferio, te dexaua me¬ nos ciároslos conocimientos! No alude a efíe íucefo U elección ai Reynode Dauid? Ayrele da. v - Pafen mueítra tus hijos, para Coronar al mas digno: dij¿ x oci Profeta Samuel i kfie Padre de Dauid, quando preui- ? no en va vaío el (agrado Olio, que infundía el derecho a la Corona. Siete an paí'ado ya, Proreta: pues no tenemos todauiaRey iegitimo.Tienes mas hijos, Ieíle> Otro menor que los Hete, quecfta en el campo, y íc lia ma Dauid. Venga lúe go a que le. Calo prodigiofo! Luego que eítuuo cerca Dauid> el Olio, queconfagrauaá los Reyes,comentoá herbirden* tro del vafo,que lo guardaría, y creciendo el miílerioío mo¬ tin del oculto iíquor, tai :o los muros del vaío, que lo en ce¬ rra ua, y Sé i hulear la caueca de Dauid con aquellas cloquea tes‘inquietudes para coronárladus alborotadas inpaciencias eran IcííimoüTos, que notificauan á todos, que fola aquella caucha era digna de la Corona: y bufea efa caueca el albora tado Olio, con aclamación, por delatada, mas legal de los Reales méritos de Dauid. Notó el prodigioSan ILÍIlio el Sars de Sclcucia, en ei comentodctle texto! Non dun cornuin- ■ '* * *' atrítbitjó* QUaw profirantsr drflxcbat* Válgate Dios por íiquor, jultiísimo arbicro délas Coronas,que ni lo falco de razón te impide, para no conceder al mas digno la julticia, y el Imperio: O Sarracenos habitadores de Cordoaa en tica po de Fernando, no de barbaios, íino de julios íe os deueel nombre, y la aprobación; pues íabeis trocar las manos, y los ¿dos de la Corona, e xcluyendo ai Agareno Elau,y veneran doalacob Luchador, y Guerrero por Dtos,qual tac Fernán do. Que Genio tan de parte de la luliich os inlpicc/la transía clon del chulo de Rey,‘qifc halla ’aili poieya Abcn&jálas ma nosdenueltro Samo Rey’ Crcj,quc fue dél Cielo clin pul io, á que no pudo reíiiurü la ciega tiranía: que ay julVicias tan ciaras, que á la mas otilan a injutUciale le aiunbran. !<[& J ki&trtW fax tfertoto ppato fobre la Cruz ds Cíirlílo en Hebreo, Griego,y Latín,pára reftítuiren mone¬ da de honra, la vida que qultoa la Inocencia con el cuchi¬ llo de la adulación al Celar: Crueles filos fon los de la lifanja,pues a ia Deidad inpafible 1c atreben! Arrdgada felicidad es la de los iobtranos, que efia fiempre acometida deftos cortes aduladores, que hieren con inanidad, para que íeadliitrra menos la herida* Del Celar pues tomó el lifongero luczcl ¿mpulío para herirálefus, y de iu remordimiento la pluma para aclamarle en tres idiomas Rey. Pregunto* para que multiplica las lenguas, fies vna íoia la íeatencia: lefus $aza9wc ÍR, O que es grande el Sacramento! El Hebreo eferiuede la mono derecha, á la finklira:con que fue tercoio, queeíc nutro do Piíato lejía N¿zareno R'}’> cayeíela pa¬ labra R'y a la Manoderechade Chrifió : el Latino eícriuc de la mano finieÜra áladiefira 3 y poreíio la palabra Rty cayo en corrcipondencia riela finieitra de Cbrido. De fuerte que el La tino palo d titulo de Rey de vna manoa-ptraspara pu¬ blicar con tila mudanza de ir ios* que el Rey no, y la Coro¬ na, que haba allí t. ilauaenei Hebreo, dexondoal ludio poc lnriigno,fe trasladaua ¿ otra mano, y otra nacían, en quien chuuiej'a tomo natural el Imperio* Efia madancade Reyno hicieron julios,y prudentes los Moros Cordoudésjquaa do ac las llenes de Tugaren o Rey trasladaron la Corona á las ot lLcm mérito Eernando, por muchos derechos natu¬ ral ¿choree ia Magnifica Cordoua. Jso permite la breueoadde vna Oración póderar losDefue los, los Ardides militare s,lasCanpañas,q le eolio Cordoua ¿ leiuaík.o.hia ihudéte,era Sabio,era iufto,y denla el mayor apredoa Cordoua, hada en el Nobre CcR,cora9óde la mas fecuüeia parte de íusReynos. Muchos meíésafUtionueltro Reyencios Cáp^soc Alcolea, repitiendo ioseüratagemas deia milicia para amedrentar al moro, y obligarle al Rendí mici.ioiy el detturie ei Cielo a v ida de Cordoua tanto cien* po ün ia poíeíicn total de la Ciudad .preíumo, q fue ardid fu periór : p a i a p icac mas eigUÚo, y cideieodei R^y conquisa cür,ttUitncopor lusojosal mirar la preda,q apetecía, ma yo res anliusbc aieaucarla, y iiDfáuOen iáeipcracala gloria de auer uccoleguiria. <4¿ecomo f erháhdo ameiiu con rap íti a CqiUOüa, vauAUWSwU tu aprecio, quúdo ia sanie aludes la ícgatcauan en la pofefíon.Lo qúe con brcuédad fe adquiere^ corno le faltan lostobrepueílosde repetidos defeos, mone¬ da, ó adorno muy preciólo, que fe labra en las oficinas del Coraron,con brcuédad tanbien (líele vajar de precio;y es ar¬ did de lo preciofo executorlarfe con lo dificil. Antes que Dios le diefe á Abrahan la pacifica pofeíion de la tierra mas rica, y mas fértil del Alia, le aconfeja, que pa¬ lée defpacio aquellos Payfes, y contemple la fecundidad, y hermofura de ios Pagos, quean de entrar en fu Dominio: - Surge, &pc*ambitlaterrAw m kngttudine, & ht¡tudfae Jíta; ? * \u:a tibí datarusJum eam. Señor, que conduce a la pofefioa futura el paleo, y confideracion prefente de aquella tierra ameniísima? Muchoconducej refponde por Dios lavocade orode Chriibfloino: Etfe paleo de muchos días es ya pre¬ mio anticipado de auer de conquifiarla; y la efpcran$ade coafeguirJalé reputa ya como ínteres prelehtede la conquif ta: Miraua Abrahan la Riqueza, la Fecundidad, la Belleza del País, y enamoradode tantos reclamos de la efiimaciop* compraua con aprecios, lo queefperáua con viuifsímas añ¬ ilas, haziendo de fus miímosdeíéos premio de fus foiicltas correrías* que es Prerrogatiua de las colas G randes antici¬ par la paga en el defeo, y complacencia de quien las preten¬ de. Alsiexplicó Chiiíoftomo aqueíte Orden de Dios: Cbrifoft. & edifa ta^nÚtitudítísm^ quam longitudintmiVtfctrepofsih bom.w•mJgvítu&hitrn térra,qtiámfruiturm a, ÓantiMAm fruarñ, in tico* Jpepafttu magna*» iaig&nbni volunt atemban ñas, Con elle pre mío regaíaua Dios el animo de nueftro Santo Rey, qúaitdp lasrebddiasde los Moros le entretenían la pófefioh de ÍU apetecida Cordoua. Y prenda deranto valor deuia collar mayores defeos, que otros Reynos, alque dignamente la apreciaua, como coracon de fus cOnquiíhs. &6ft,2o. L ignum et'uim mt<e inmsA’to paradtjt. El mejor Arbol oca poel coraron del parayío. Porque tan retirado árbol, que era la vida, y losdeléosriel primer Principe del mundo? faraque tanto Soldado tronco en las fronteras? Soldados leños nunca íiruieron fino de eltoruo. Yodixera, qUe vnArbolq. era la vida dei hombre,auia de colocarle en las primeas hi¬ leras* para que fírmele de florida ollenincion del País, y de Tnamucftra a prueba de la calidad de ios frutos. No ¿de s — efiar it ¿fiar, fin o defpues de todos éílos Efcuadronés de encontra¬ dizos arboles, que Talen alo poíito á los pretendientes del árbol de la vida. Ele fue el ardid de Dios,dize Pe re rio: Por¬ que tiendo difícil la conquilla defíe árbol predpfifsimo, cu elle mas defeos, corno mas fructífero; mas anfias, como jnasfabrofoj mas cuy dados, como mas vtilj mas acometí. das,como mas excelente fobre todas las plátasdelParayíb; pues el íolo vafía para hazer vn parayfo,y para fer el Princi¬ pe coronado fobre codos IoSjdemas del Señorío de Adan: y Ja dificultad de confeguirlo lime delengua, dize Pererio;para publicar llVps a r boritdignithúm, & exctlUntiamtnomnet Taradifi arbore* prheipatum obtirHritis, las ventajas, q haze cite Arbol Principe á todas las demas platas de la tierra.Lúe • godcjufíiciadeuia íer dificultóla iaconquifíajpara q frieran Jas dificultades caudal judo al valor de lo que le pretendía. O Cordoua; no fea ladearte á la litonja, llamarte Parayfo de Efpaña en la Fecundidad, en los Ingenios, en la No-; blecaVenía Magnanimidad, en los Bríos ¿Militares, en la Prudencia Política, en el Defue lo Repubiico,en el Zelo tie la Religión, en la Practica de la Piedad, en los Exemplos de todas las virtudes. Pero cj intento? Síes masjfacil contar eílrellas del Cielo, que referir glorías Cordouefas, mas acre dltadasenelreípetodequienlás admira, que en las voses de quien pretendiera numerarlas. Supo apreciarte Fernando; y fino Primogénita,ni Benja¬ mín, como a hijo muy querido, fofpechoque te mejoro en lasfeíkidades,queáloi‘agrado te dexo vinculadas en efía primera gloria dé tu Conquifía. Rendida Cordoua,dize la HifioriaGeneral, EL REY MANDO PONER LVEGO LA CRVZ EN LA MAYOR TORRE, E LA bV bEñAL REAL CERCA DE LA CRVZ EN ACRECENTAMIENTO DE LA SANTA EE. En la mayor eminencia de Cordoua le coloca la Cruz de Chriito, quando fe funda, y refíituycá la Crifiiandad cftc Rey no. Gran Pronofíico, Real Ciudad, gran pronofíicodc tus dichas; pues te fundas a lafombra, y abrigo de la Cru* en tu Chrituana rUUuracioní Sin humero an de fer tusfclicVr daucs. • Coa ingeniofa curlofidad obfe rúa Drogon , que el T ex t© P i Sagrad© Tertrti Gen, dff T7/f/ a 2 5, Sagrado aduícrtc de Lía, CpnttpAretr: qñe tuno fin la fe* ' 'cundidad deftá nmgcr>efpoÍa mas pretendiente que p re reda¬ da del Patriarca Iacob. Perode Raquel la pretendida, y la mas querida no ’dlze, que timo termino en fus hijos. Porque áLia le limitan las dichas, que luelen vincularle en tas proe* 5'asde iosddcendienresí Y i Raquel la dexah vn campo di* litadifsimo para las glorías, quele recrecen a los Padres de las hazañas herayeas de los hijos iluílres? Porque Raquel, Mal&. Rüt:a Maldonádo, ijgnifica á la Ciudad de Ikthlen: 'Trvr Ha shtUm tnulli¿*tuK Bien: pero que tenemos can cío, para hallar mina de futuras dicha si Yo io diré ya, reíponde Drogan; eílaua fundada la Ciudad de Bethlen á la caydade la eminencia» donde feerigió, y coloco el Madero de la Cruz de Chriílo:y por los minerales de ia tierra le rraf* miñauan de cfa Cruz erigida a la Ciudad vezina, a quien ha* zía ícnbrajas dichas fin termino, las felicidades utl numero: ¿lache! iuxtit pciíiee*» ( ri*in fípii?pofít¿cJ: ni» tñirti rn fidit adpedeJ jtefti, jfienpírjoscu ni a par ¡sí. O Córdoua, quien podra contar tus felicidades, fi te fuá dó Fernando aí abrigo de la Cruz, prodigo manantial de ios dichas, q fe müuuáa tas habitadores por los veneres del me rito, negocia dores a rcadu ce sde las inilucndas liberales del CrdotÜc aqui tuPieda d ; de aquí tu Reiigi0n5.de aquí tu MI %korüic¡;de aqin tu Ludida; y de aquí el hermotd exercito.de l as virtudes^ue re fortalecen,y te hazen glorióla en eí mundo.. Todas cuas Prerogatiuas con elpiritu como Profe tico reconoció en t t F e rna íkío, quan do te con quiítój y por ellascio lúcgograelasal Omnípoten telólos cort el/ * &*& Láudano t y que hizo cantare ¡i la Mezquita contagiándolo,- con Diuinos Loores: y aconpañando la Mufica con rendí* _ j * desalabanzas, le repetía á Dios aquel elogio, q oya Xitel ma ** no ¿ ivioyu sdélpiicsde vnaardua conquiftaac infieles,0*L •TffflfHt n *' n ban: viái h ríw cu*» Laude> frantuo ad/ertho ego Dunt 3 c v * no ^ * o nojiroyqut e ftfortitudo m t ati la t ufa pampea^ ^ *" c£»ramibt conttptiát inicias metí V.ffiorifa qttumwchpro- * 3 - pftji %fir¡bns (pe^nun^aMjujpl CQnfe'^mntii, Ellos Cánticos, y EoóreS'Dmttíó^dccia Moy (¿sVpafr ó Fernán do e» b Iglú lude Cüfdoiu) fon reconocimiento de la V¡doria-» que h DiC5, vuicü esfuerzo de mi bra^o: todo cúc ' - - y~vr- -. - tliunfQ' 10 triunfo de rms enemigos fe con fi guío al v<ftyquc pufo • Dios en mi EfpadadaiH,fift íñ virtud, y con ííi Compañía,, íügecion confiada de todo ci po jer rebelde de los Tiranos, HÉt bien d cbo r Fe mando; que en cifra todo cío incluye aquelia Voz de Dios, l'ox'Doniint confrsvgenth Cedros: Que te Infundio el'piritus mayores que lo sin poli bies. Ai voten” tifsimorumregum, & locapLetifitmomm ixvugnx'ioy» ™ , Sin que ie cbícurccieíc loiluftre de tu valor con las íómbras de l^neglrgencia: PMjrilat, twporis, & negligentia t:n<¿ brasrcPtUit • 3fUX¿ y«20&SbrKn iOiOj $. v. Q V I N T A Voz de Dios, Vcx Dovtwr htercíiénth /gnit.Vo luego con muchos oficios,como Joatcfttguo Bxstirfijin Dam q i ñtexpretaua nuef tro Do&ors quando florecieron en Dauid arciientes^y diueríásprerrogatiuasenia.conquisa de Dama ico t Üentiantu? (i.rver¡a Br . 1 qvaJíflj^mGrum Lbítrifaatfi. £11 el fuego ay ar¬ dor, que abraia, y iuz»quefomenta,y.recrea, como miran a San Bernardoei Latir n* arfante i del Euangeiiory San G re Gr e a ¿ 9 gofio, Cuín proxsmn no ¡Iris Lucís exfwpía inonjírGW& s : \ u iCat* * tida, con filos de muchas virtudes-, ya cafiigando déos,con Zek) ardiente tiela gloria Diuinaj ya premiando Leales,coa liberalidad remuneración en delenpeñode la obligación de Principe Conquifiarior, A¿i retributinum ft prapaiat, Y á jíHí r aciones de Cbrido, glofa el Gregorio, deí'pues deiüs visorias. Elias prerogariuas de k Voz de Dios traslado á fu Lipa da Fernando: De ios Samónos era degüello 5 de los Católicos De fci ría, Amparo, y Sediento: porque era Efpa- «te/ nteteideneufljn.marn ,que labiadítUnguiroficios,)' retri¬ buciones al pelo de los méritos. La fabada deGedeon vio vn íoida do dormido á lo Profe r tico: Gíadius Gcdeonh* Que noecaEípada, fino Pan, aduirtioorro Soldado,'mas profundo al miiteno; l ) A r >ssfubctntyi Todo era $ El pacía, y Pan: vn filo tenia de rigor cótra ei Madianitr.jyotro era de detení a,y luátítodcl Hebreo Leal, Islo lo alcanco: Etpada Pan s q. lidíeme,nunca le á viíio’Nim ca? Que engaño! Pues no vio Elaias a fu fegundo capitulo vfiastipf.daspqamcdo íkioo,as para cor tac cuellos ene .«figos, D i ” íenacie- ff ¡ 2 Anacieron ojas de trigo, para alimenta? leales > Conftabm ' * gUdmfooiinvoviertu'Ohs labradoras déla tierra, que coa oficlosde Arados conuierten losazeros en fértiles cofechas de comunes vtiJidades, De que el’pada habla iiaias ? Por las Nilus iti leñas de la de Fernando, dirá S. Nilo: JLd tos^qni tgregiepro dftrti, virtutidecirtarant»illapertinent,Vt a d m u ltorum^iilitatem animi virgs ¿ bellie* extrcHatiortt ad altos excolendos corttariant. Vnasefpadas, queconíeruando lo entero contra los enemigos,tedoblan en,alimentadoras benignidades para co ios rendidos^y beneméritos* InttreidenUs fténynaw. De aquí colijo la caula, porque el Infante Don Fernando, Rey defpuesde Aragón, hizo franca a Antequera: Conquísola con iaEfpadamilagrofa del Santo Rey: y eraforcolo, que. el vn tajo corrleíe vengatiuo de los infieles Sarracenos, y el otro propicio,y liberal de los CatholicosYaí'allos. Oteo filo tiene efta prodigiofa Efpadade Fernando. A ios Moros de Granada por vn corte los fujetbj y por otro ios aficiono tanto al Santo Rey, que como amigos fe ofrecie¬ ron, liendo enemigos, á pelear en el cerco de Seuiila con trecientas langas, para que fe Coronafe Fernando de nueuas glorias á ib licitudes de los miímos contrarios, que le acora-» pañauan. O Rey en todoprodigioíilsimo! ■ T Magdalena tiene á Chriilo pteíénte en el huerto, y ex- •^* i0 p erimentando eíquiuezesde íu Maeftro, no le conoce. Neftitbaí 9 q a i* le fus e/i . Eíteuan ditlante del Saluador delde la - .« tierra al Ciclo,le conoce con difiincion: Eccc video Icjum/tm tem% Admírale San Ambrollo de la ignorancia de Magdale¬ na^ déla ciencia de Eíleuah;y mas quando vea Magdalena entre lagrimas. Muí te*,quid ploras} y a Etleuan entre corona de luzes,que le acreditan de Angel, Tanqunmpciem Angelí» Y con razón fe admira! Y yo mas de laíoluciondel baptOj Quien aílítéa E'íieuan en eíiaocaíion? Enemigos le ahíten, y que goza el Mártir con la pretenda de los contrarios? Loa Suidas de la Ciudad Celeftial, Goronas á tus tienes, y nueuas lucesá íu Rofirb. De ía pretenda de tus enemigos! h, que es tan prodigiofo Elleuan, que fus milmos enemigos le cautaa Jvabr» | us m ayores glorias, y militad por fus nucuas Coronas. Aav, ¿rr, tn 5^0adra: Mariawttr u&n¿ttotprefintim nonvidet *alua» cap.20•g or¿m Stepbmmiatm luiaot BomitMos vidit a b pntew O doann» 1 w femando m t ^ . 4 O ? * ftrnátídói' tuseftenmgos íos Moros de Granada militan á tusgiorias;para quegozes,co»iioEfteuan»de Vna Corona, que fe labra de intíuftriasde contrarios. Poco es vencer,y co roñarle de luzes, que felicitan los leales para la diadema de fu Rey; pero que los enemigos añadan rayos vi&oriofos i cí a Diadema, como la dicha lo referuó para Eüeuan,af$i la admiración loJcelcbro>y aplaudió en Femando; q della mar cadeuiaíer íii Eípada, Vox Domni[ir,tersid(ntii Con fiíosde díuerías,y gloriólas prerrogativas; Diverja gaa fifi an: mar um C bar ijmata. $ VI. L A Sexta Voz de Dios: Va* Domini eottcfífhrith De/er* tumi Cultosdel verdadero Dios, entiende nueílro In¬ terprete, que fanrifiquen con lagrados Ritos las Ciuda des deíiertas de Religión, Arabia dejerta expu¿natio.Qupi\- do ‘ ’Dau'td Septentrión** bello ftlUitcrgejlo tnhime ¿üntentu» vniusrfam área legiorxem in JuAmrfdegripotifiatem* Y iiaíiía deíiertosá las Ciudades habitadas de ios Infieles, porque lis auiande poblarde Templos, y Sagrados Cultos, con nueuo nacimiento á la Religión: Quadf/frtaerant,conuerf<eJuritde wfijehuttattfidem* Y efta Piedad Católica, y denota de la adoración del verdadero Dios defcubrió San Máximo en , ' las luzcs denueílro Euangciio. Larernaj ardentes docctbab<re ™ ' /iSíii}h perOrMionem^ícntrmplationtm^fpiriíttaleeytdtltSiionem, ifiCdt* Defiertoseran las Ciudades todas de nucítra Andalucía; porque la Infidelidad Mauritana auia cíteriíizado con íacri Jegos Ritos ios amenos vergeles del antigua Catholica Eé de nucítro? primeros Chriliianos Andaluces. Sucedió por la fatalidad de los tiempos á la felicidad la dtígracia; aiaRe* iigion la Impic’dadfáda Felá Apolla lia. Odolorficmprede íigual a la quexa, y á las lagrimas de nüefiros El pañoles ro o zelo cíe Fernando refiaurador de nueflra antigua gloria > y R eligían guando ellos deiiertosefierjlcs de Fe ios pobiafc te de nías de dos mil Templos, de Sacerdotes, de Obi!pos j de Vniueríidades, de Predicadores,de Sabios,y de Zeloíbs* acreditándote de tan Miniftrodc los cultos Diuinos, como te empeño conquiítador tu valor a\Uicar>y tucompafioivde ios oprimidos Efpañoles. Tan prodiga Piedad con losTcrs* píos, que enriqueces con dones, y copio,ios Diezmos, -Fer¬ nando f fue vtura, cambio, o negociación con tu Dios, para poíeer lo que galianas, y para augmentarlo que poílv yas? Todo lo creo: que como núefteo Rey era díi'creto á lo ildigioio, feperí'uadia cierto, que el que Hembra riquezas en las Igíefias, y íus Miniíf ios, coxe abundantes felicidades en fu Reyno, haziendo ilaue, que guarda, la mifrná mono, q paracuhodeDios diílribuye. , . Sep**at! *p*¿ V'tíTprimitt*] Domino , & omnis volunu*'V¿t % prono <¡ni*0í]fir¿¡1easDowtnr. Aura*** Ar¿snv»n & Elegid, y reíémact paravofotrps, dizeDios, las primicias, q ofrecéis en los Templos: y el Oro, ia Plata, y ios metalesElias claut'ulas te contradicen al parecer: Si fe dan álos T ea píos, Separóte apudvoi\QJferat>£')\wo íe retienen// íe con lee uan? Porelb miímo, refuelue Orígenes: El ofrecerlas tufe áteíbrarlas: ponerlas en ei Templo fuchazeri Dios Guarda layas de lo queelcouíeciu,y tupolees: mudaron lugar decu mano a las del Sacerdote, pero no mudaron dominio: EtUn en Depofitodt las Aras; poco es: ertan puedas á lucro jultilsimoi y quedando tu fiempre feñor de lo que ofreces .fin vio lar ios derechos Sagrados, perciuíras crecidasvfuras, que te enriquezcan. Alia le quedan en tu dominio, quando mas las Qriemmanejad Sacerdote, MiniftrodeDios: N-jn vfdt Mofes.y$ botñ.i i.altqxtdojfi fis ''Deo t q u9 Í*xtr*t* gftc 8t v?béi tpfis t wqwt,J¡itn Exl. mis. Y eiie cuydado de los de la cala de Dios ion agencias para los cultos de Bienauenturados. Con profundidad penüua Aelredo, quando efe rimo, que «Abraiunmuno en G loria con gaxesde Beatificado, (¡fe ve* %A*lred ro Ábrah&m inglori&obdorwiuitY Lazaro eleuado enom5 «r,¿8. bros Angélicos no murió en Gloria? No: Laurus Adormí - •í/o; w¡J¿rift> r áij,) quttn¡inum dsdusitur ¿Abrah*. PuespoC que le beatífica luego Abra han con el título de glonoioi Porque fue foiicitode ios alibios de los de lacala, y famdU de Dios, como era Lazaro: QCí non/Aua fibifed etiaw Laz.s rogetutt ij¡tsQfifrlstiwt. Por deiucladoen ¿a protección do Miniaros de Dios, como aquellos Angeles peregrinos* / por liberal al contudodeios tic la familia del Cielo, Cbicr - mmUin¿iofía t O Fernando las aclamaciones de Santo,con quee! mundo todo confeflaua, qúc Inglofh 0 bdo*e» 1 fli, fue aprefurado premio de la piadofa liberalidad, que te folicito fiempre el deludo por el decoro, liiftento, y aug meneos de los familiares de la Gafa de Dios, y de ios Templos, pobla¬ dos de gloria por tu Religiofo Zelo, en delenpeño de fec Voz de Dios, fox Domtni coneaeitnt'r defgrtum, Qua dejerté eraat, tonuerfa funt deinjiieUtatc aifiden, ) V I I, S E P T I M A , vvltlma Voz de Dios:?** 7)omeniprapatan tu Certm, De paz vmuerfaUdefpuesqueluuiieroncomo medrólos Ciemos todos los enemigos, cediendo á DaUidel Dominio de lus Reynos: Finit inoran omnium D&*$~ ¿tfebieé1io,& vniturfdin Pax. Que comentaua nuetfroDo- &or. Y vi&oriolo Dauid fubio a icrufalen, viíionde Paz, a gozar los cánticos Sagrados de gloriofo vencedor. Poftqua ntélluffafr*tre¡iquHf t q ui exobjifiere aud 9 ret,reucr}ut ejl Da¬ vid in ¡erufiltm. Que elle delcanló beatifico promete oy Chriítoenel Euangelio á fus triunfadores Soldados, eaíen rritot* tenciade San Gregorio Niléno, quandoaleco del Bxpeftan Ljfejn U^uiTyomintíináhóiTra/íoUntur Angelí reditumT^egitfui qL* sd naturaltm Beatttadt»e*p, aguardamos Angeles í íu Rey Redentor,quando ic refiituya a íudeuida JBienauenturan^as que fi en lo literal habla de Chriftojen la aplicación deicriue la gloria, con que losefpiritus Celeftiales rcciuieron a Fernandoj inpacientes del tiempo, que le detuuo en la tiera$ y qufya por efo vaxaron á la hora de fu tranfito,para anticipa* fe la gloria de celebrarle. Llególe pue$ddia,en quefugetos losenemigosdeChrif to, le llamauaá Fernando aquel Celeítial Rcyno, que con» quiflo con fus conquisas, y queconpró con lus heroyeas virtudes; Donde? En aeuilla, PorqueiPorquedarfeconíus amados Andaluzes. Y deÜa finesa de amor de quedarle coa nofocros puede nuellro agradecimiento dudar, li Andaluzia deuió masa Fernando viuo, y reltaurador,que á Fernando Difunto, y lepultado entre nofotros! Mucho amor prciuadc el quedarle en los bracos Andaluzes, digno reclinatorio délos orados RedenptoresdenueUro Santo Rey! Rciueiuo £ pues