Arquitectura y cine: blade runner, el show de truman y otras películas urbanas: Foro abierto

FORO ABIERTO ARQUITECTURA Y CINE: Blade Runne , El show de T uman y o as películas u banas Josep M. a Mun ane A lo la go de su his o ia, el cine ha demos ado una inago able capacidad pa a i explici ando las ca ac e ís icas de las ciudades en elación con la e olución de la condición humana y de las sociedades, e lejando las ela- ciones en e en o no i al e indi iduos. Cie as películas han enido una g an capacidad de sín esis pa a mos a el es ado de la cues ión en la economía, la polí ica, la sociología y el u banismo. Pensemos en pelícu- las an emblemá icas como Me ópolis ( 1927) de F i z Lang, Roma ci a ape a ( 1945) y Ge mannia anno ze o ( 1945) de Robe o Rossellini, o Mi ío ( 1958) y Play ime ( 1967) de Jacques Ta i. E n un a co b e e de iempo, dos películas han sido emblemá icas pa a demos a el cam- bio que se ha p oducido en los úl imos quince años, desde p incipios de la década de los ochen a has a inales de los no en a, lo que pod íamos ca ac e iza como el paso de la condición posmode na a la sociedad de la globalización. Se ían las di e encias que hay en e los mundos que se mues an en Blade Runne (1982) y en El show de T uman (1998). O as es películas ecien es p esen an escena ios ca ac e ís icos de la condición con empo ánea: Ame i- can Beau y ( 1999), Sabidu ía ga an izada ( 1999) y Pan y osas (2000). En suma, cinco pelícu- las que mues an cinco espacios u banos: la me ópolis u u is a, los ba ios ce ados, las pe i e- ias subu banas, los escena ios minimalis as y los gue os. Blade Runne o la huida del u u o La mí ica Blade Runne aglu inó en su ealización algunas de las mejo es i mas del cine, el diseño y la ciencia icción: ue di igida po Ridley Sco (que es udió pin u a en el Royal College o A s de Lond es), y es aba basada en la no ela ¿Sueñan los and oides con o ejas eléc icas? (1968) de Philip K. Dick, uno de los mejo es au o es de ciencia icción, inspi ada en - cx - 115 ASTRAGALO, 17 (2001) A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA Re iew ISSN 1134-3672 h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.2001.i17.10 A qui ec o, p o eso de la Uni e sidad Poli écnica de Mad id las his o ie as y la imagine ía de Moebius y Dan O'Bannon, con e ec os especiales de Douglas T unbull, con deco ados u u is as diseñados po el a qui ec o Syd Mead, con Da id Snyde como di ec o a ís ico, con guión de Hamp on Fanche y Da id Peoples y con música de Van- gelis. Con e ida en una película de cul o, Ridley Sco eclamó su de echo a ealiza una nue a e sión de di ec o , que ue es enada en 1992, en la que eliminó la oz en o y el inal eliz y a la que se añadie on e e encias pa a sospecha de ini i amen e que Decka d e a ambién un eplican e, al como ya sucedía en la no ela o iginal. Re e encia obligada pa a diseñado es, a qui ec os, an opólogos, sociólogos, economis as, ilóso os y esc i o es, Blade Runne ha gene ado una in ini a bibliog a ía en e la que des acan el lib o colec i o publicado po Tus- que s Ediciones en 1988 y el pan le o de Mike Da is Beyond Blade Runne : U ban Con ol (1992), incluido pos e io men e en su lib o Th e Ecology o Fea ( 1998). La acción de Blade Runne se si úa en un p e endido Los Ángeles del 2019 que sob e odo se pa ece a como son Hong Kong, Tokio, Osaka, Macao o Shanghai ac ualmen e. La película, demues a cómo el u u o iene un co azón an iguo y ecléc ico. En la base de la ciudad se ex ienden las o mas u banas adicionales eu opeas de calles, pó icos y gale ías y, en lo al o, eme gen los ascacielos y las o es de ex acción de pe óleo. A odo ello se amalgaman es edi icios eales de Los Ángeles -los exul an es in e io es del B adbu y Building de 1893, la Ennis-B own House de F ank Lloyd W igh de 1924 y la Union S a ion de 1939- , y di e sas a qui ec u as u u is as ex aídas de los dibujos de San Elia y de la película Me ópolis. La ciu- 116 dad del u u o se in e p e a como un eclec icis a collage del aye y del mañana. En es e sen ido, la película es emblemá ica de la condición eminen emen e agmen a ia de la posmode nidad. Discu e en un mundo híb ido y he e ogéneo, hecho de supe posiciones y simul aneidades; un mundo poblado de animales a i iciales, obo s, cybo gs y and oides, en el que algunos de los p o agonis as hablan una lingua anca hecha de la mezcla de di e sos idiomas: inglés, español, i aliano, á abe y lenguas o ien ales. El escena io de Blade Runne . po lo an o, es pa adigmá ico de la condición posmode na, en un mundo en el que la mezcla y la di e sidad exis en y sob e i en y en el que aún es posible que los and oides suble ados puedan accede a la igu a del dominado ; en un mundo complejo en el que el bien y el mal es án mezclados, las c ia u as pueden ebela se y llega a en en a se a su c eado . Es cie o que la me ópolis de Blade Runne . un Los Ángeles o ien alizado, es el luga de los deshe edados que i en en una ie a con aminada. Quienes ienen más pode económico i en en unas incie as nue as u banizaciones, en las colonias side ales que con inuamen e son anun- ciadas desde zeppelines. Po su isión del u u o, Blade Runne se con ie e en un ejemplo de dis opía, concep o in oducido po el sociólogo ma xis a Raymond Williams pa a ca ac e iza lo opues o a la u opía, es deci , la u opía nega i a, la c í ica adical a la sociedad con empo á- nea que se p oyec a como una ábula hacia el u u o, ex apolando y exage ando algunos asgos ca ac e ís icos del p esen e. -CXVI - Y aunque la con inuación de la saga de películas de ciencia- icción la podemos encon a en El quin o elemen o (1997) de Luc Besson, que sucede en un Nue a Yo k del siglo xxm hecho de ciudades supe pues as, y en la c í ica película Ma ix (1999) de La y y Andy Wachowski, que ec ea una ealidad desdoblada en un mundo eal deg adado y dependien e, y un mundo i ual dominan e y exul an e, pod íamos in e p e a que ue El Show de T uman la que omó la con a- pa ida a BladeRunne . El show de T uman o la huida de los medios de comunicación El escena io de El show de T uman ( 1998), di igida po Pe e Wei , es o almen e dis in o aun- que cons i uya o a in e p e ación de la ealidad con empo ánea. La película se basa en una doble icción: una es e iden e, la ida de T uman Bu bank, y la o a es á implíci a y es la ida en un ba io ce ado. El ema cen al de la película es la omnip esencia y la omnipo encia de los medios de comunicación e in o mación. La ida co idiana de T uman, desde su nacimien o, se ha con e ido en un eali y show, en una ida ilmada en di ec o que, como una soap ope a, iene g an audiencia. La ida de T uman, sin él sabe lo, discu e en un inmenso pla ó de ele i- sión y sus amilia es, amigos y ecinos son ac o es di igidos po un malé ico Ch is o , el di ec- o -dios del p og ama. El show de T uman se con ie e en una me á o a de la sociedad de la globalización, que se basa en el con ol de la ida co idiana a a és del consumo, la ele isión, el coche y la a je a de e é- 117 di o den o de las coo denadas delimi adas po el abajo, el ba io ce ado, la casa y la ida amilia . En El show de T uman, al como sucede en la sociedad desa ollada con empo ánea, se in en a que la ida es á cada ez más pau ada, es e ilizada de oda so p esa y d ama. En el ba io ce ado odos sus habi an es son de clase social simila y los ex años han sido excluidos. Se a a de la sociedad de la indus ia cul u al, del con ol y del espec áculo que ya señalaban con an a cla i idencia Max Ho kheime , Theodo W. Ado no, Michel Foucaul y Guy Debo d. La sociedad de la globalización se basa en un discu so único manipulado desde los medios de in o mación y en un sis ema económico basado en el dominio según las es a egias de las g an- des mul inacionales y de unos capi ales olá iles que se ins alan e in ie en coyun u al y eloz- men e, sin ene en cuen a aíces, cul u as y luga es. La e a de globalización, pa adójicamen e, no lle a a la descen alización ni al epa o equi a i o, sino que compo a la concen ación y el indi idualismo, impulsa a ence a se en el uni e so pequeño, y p i ado del ba io ce ado, la casa y la amilia, en mónadas que se conside an au osu icien es. El N ew u banism Pe o lo más ascinan e es que el p e endido escena io de icción del odaje, la ciudad de Seaha- en, donde i e p isione o T uman, es, en ealidad, una u banización cons uida: Seaside, pue- -CXVII - ASTRAGALO,17(2001)ISSN 1134-3672 118 blo de acaciones en la cos a de Flo ida, p oyec ada po los a qui ec os And és Duany, de o i- gen cubano, y su esposa Elisabe h Pla e -Zybe k, u banis as y p o eso es en la Facul ad de A qui ec u a de Miami y especializados en la cons ucción de ba ios ce ados po oda No ea- mé ica. En la escuela se o man los a qui ec os que an a p oyec a casas de es ilo en es os ba ios, co ages es ilo medi e áneo, clásico, inglés, colonial, e nacula o ic o iano. Mien- as, And és Duahy, con su equipo, a ealizando lo que denominan Scha e es po las ciudades no eame icanas, consis en es en unos cuan os días de abajo in ensi o pa a deja plani icados los co espondien es ba ios ce ados, de los cuales Seaside, el escena io de El show de T u- man, es el emblema. En Seaside hay ob as de Leon K ie , Machado y Sil e i, S e en Holl y o os a qui ec os. Si enemos en cuen a que los ba ios ce ados se cons uyen imi ando las icciones del cine y la ele ision, en El show de T uman, los edi icios eales que ha su gido como simulac o del cine se ingen aho a escenog a ías de Seaside, ciudad ic icia. Comp obamos cómo el mundo cine- ma og á ico sabe ap o echa , incluso, aquellas ealidades que sus icciones han c eado. Holly- wood i onizando a Hollywood. Po que, cie amen e, la au én ica his o ia mí ica de los Es ados Unidos adica en las películas más que en la p opia ealidad de la ciudad. Así no es casualidad que Seaside sea un modelo muy simila a Celeb a ion, un ba io ce ado cons uido po la mul inacional Disney, ac ualmen e p omo o a inmobilia ia, y a Lake Las Vegas Reso (1997), una ciudad ce ada de lujo con di isiones emá icas que simulan ciudades como Venecia, Ba celona o Flo encia, y que ha sido p omo ida en el desie o po impo an es ope ado es económicos de Las Vegas. Con 16 años de di e encia, ambas películas ienen en común la olun ad de huida del p o ago- nis a de un sis ema que a apa in elizmen e incluso a sus adep os. Decka d y Rache! huyen de un pode que elimina despiadadamen e and oides que quie en se humanos; T uman huye del pode que con ola el p og ama de nues as idas. Pe o las dos películas pe enecen ya a dos mundos e e enciales dis in os. Si el escena io de Blade Runne es aba basado en la compleji- dad, agmen ación y supe posición posmode nas, El show de T uman sucede en un u u o ce - cano en el que la seg egación se ha impues o; unos mundos o denados y limpios, p óspe os y desin ec ados, que siguen los modelos de la ele isión y la publicidad; unos mundos ce ados y con olados en los que se p e ende es a a sal o del miedo, de los o os, de la mise ia, de lo imp e isible, de la mezcla y del mes izaje. Un mundo an seg egado y globalizado en el que la c ia u a ya no puede e nunca a su c eado , a aquellos que oman las g andes decisiones; un mundo es ic amen e p i a izado y aislado que una pa e de la sociedad acep a a cambio de segu idad, de la sensación de eposo en una ida sedada, de uel a a un mundo in an il, ino- cen e e ingenuo, en una ealidad en la que se p e ende de ene el iempo; en un mundo en el que se in en an concilia la nos algia de un pasado que no exis ió y la compe i i idad de una socie- dad basada en la en abilidad económica. Po es as azones, el u banismo de la globalización -CXVIII - iende esencialmen e hacia dos mo ologías: la ho izon alidad de los ba ios esidenciales de baja densidad, que buscan una a cadia pe dida, hecha de es ilos bucólicos del pasado, y la e i- calidad de la compe encia en e los edi icios e cia ios de las g andes compañías, hechos con al a ecnología y al ísimas p es aciones en sus ins alaciones. De es a mane a, Blade Runne y El show de T uman se con ie en en películas que mues an aspec os cla es de la condición, posmodema y con empo ánea. Escena ios u banos ecien es También el escena io de la an p emiada Ame ican Beau y iene mucho que e con las es a e- gias u banas del mundo globalizado. En la película di igida po Sam Mendes, la acción de es a especie de ob a de ea o no sucede ni en la me ópolis (como en Blade Runne ) ni en un ba io ce ado (como en The T uman Show), sino en las pe i e ias de las g andes ciudades que ya no ienen con ac o con lo u bano. La ebelión de Les e Bu nham se p oduce en el mundo ce ado de una sociedad desmemb ada en la que nadie es lo que apa en a, odos coinciden en el colegio, el pa y o el es adio depo i o, pe o nunca en el cen o u bano muy lejano, y donde el ecino puede se el asesino. Y si en Blade Runne y en El show de T uman la ebelión quizá aún sea posible, en Ame ican Beau y el que se ebela necesa iamen e debe mo i . La necesidad de hui del sis ema sólo puede lle a a la aniquilación. Quizá po es a azón los p emios de la Acade- mia, pa a cons a a la imposibilidad e inu ilidad de la ebelión. Sabidu ía ga an izada ( 1999) de Do is Do ie ambién p esen a una p e endida huida de dos homb es en un pe íodo lamen able de sus idas. La acción de la película se desa olla en es pa es elacionadas con es escena ios a qui ec ónicos y u banos muy ca ac e ís icos. En p i- me luga , el ba io esidencial en Múnich, acomodado y monó ono, donde se lle a una ida co idiana abu ida y medioc e. En la segunda pa e, el paso que debía se e íme o po Tokiola- me ópolis del caos y la deso ien ación máxima, del exceso y el s ess, de la ealidad mu an e de ó ulos luminosos, se con ie e en un labe in o en el que los p o agonis as se pie den. Pa a- dójicamen e, en ez de in en a guia se con un plano de la ciudad, ecu en a la lec u a de un lib i o de pensamien o Zen. Y, po úl imo, la llegada al monas e io Zen, luga in empo al de lo sag ado, sede de una ida egulada, epe i i a y a mónica, escena io del asce ismo máximo, espacio del acío, iempo de los sonidos ances ales, o ma del minimalismo. La ilmación en un monas e io Zen au én ico, Monzen, con i iendo du an e dos semanas con los monjes budis- as, pe mi e pe cibi un espacio y un modo de ida au én icamen e minimalis a: la unidad en e el cue po y el espí i u; la búsqueda de la máxima simplicidad; la enuncia a odas las ilusiones o isiones apasionadas; la expe iencia esencial del acío, en endido como obsesi a limpieza y exp esado en unas supe icies expe imen adas como espejo sin pol o, sob e los cuales la eali- dad se mani ies a ní ida y di ec a; la a monización con la na u aleza y el cosmos; una i encia -CXIX - 119 ASTRAGALO,17(2001)ISSN 1134-3672 120 especial plena y exclusi a del iempo p esen e; un e e no p esen e que aspi a a la in empo a- lidad. Po úl imo, en o o ex emo del plane a, Pan y osas, de Ken Loach, p esen a o o iaje. En es e caso, la huida de la mi se ia en Cen oamé ica buscando la p omesa del sueño ame icano en Los Ángele s. Tal como ya sucedía en Un día de u ia (1992) de Joel Schumache , el Los Ángeles que apa ece en Pan y osas no es el de la cuidad mí ica de Hollywood, sino el del mundo pa a- lelo de los inmig an es, los gue os y la paula ina p i a ización y con ol del espacio público. Una me ópolis que no es la ciudad mí ica del e e no e ano, sino un luga con una la ga his o- ia de con lic os sociales y de ei indicaciones sindicales que eco en odo el siglo xx. En conclusión, las cinco películas p esen an escena ios u banos y a qui ec ónicos en ocados desde dis in as óp icas y expe iencias humanas en el lími e, ma cadas po la insa is acción es- pec o al mundo al como es. Desde Blade Runne o El show de T uman has a Am e ican Beau y, Sabidu ía Ga an izada o Pan y Rosas, el cine demues a su inago able y p i ilegiada capacidad pa a e leja la ealidad p esen e y las aspi aciones u u as, pa a apo a sabidu ía sob e las ela- ciones en e el indi i du o y las sociedades con o mad as ísica y es uc u almen e como ciudades. BIBLIOGRAFÍA A.A.V. V. 8l ade Runne , Tusque s Edi o es, Ba celona, 1988. BARRIOS, Gui ll e mo, Ciudades de Pe lí cula, Fundación Cinema eca Nacional Ca acas, 1997. BRUNO, Giu li ana, <<Rumble Ci y: Pos mode mi sm and Blade Runne » en Oc obe n .o 41 , e ano de 1987. FERNÁND EZ - GALIANO, Luis, << Be ll eza Ame icana» en El País, 15 de ab il del 2000; en A qui ec u a Vi a n. 0 71, Mad id, ma zo-ab il de 2000. FERNÁNDEZ - GALIANO, Luis, <<El mundo de T uman>> en El País, 21 de no iemb e de 19 98; en A qui ec u a Vi a n. 0 63, Mad id, no iemb e-diciemb e de 1998 y n. 0 69, Mad id, no iemb e-diciemb e de 1999. L AT ORRE, José Ma ía, 8l ade Runn e !Ama co d, Lib os di igidos p o S. L. , Ba celona, 1994. MONTANER, Josep Ma í a, << La c í i ca a la Me ópoli s: de Aldo Rossi a Ridley Sco » en Los Cuade n os del No e, O iedo, n. 0 47, ene o- eb e o 1988. MO N TA NER, Josep Ma ía, << Ciudades Imagina ias: U opías y dis opías en el cinema y en los cómics» en Fe nando F ei as, (coo dinado ) A qui ec u as Fan ás icas, Edi o a da Uni e sidade Fede al do Rio O ando do Sul/Faculdades In eg adas Ri e dos Reis, Po o Aleg e, 1999. NEUMA NN , Die ich (E d. ), Film A chi ec u e. F om Me opolis o 8/ ad e Runne , P es e!, Múnich/Lond es/Nue a Yo k, 1999. VERCELLONI, Maneo. <<Il u u o ha un cuo e an ico» en Casa Va gue, n. 0 2 16 , Milán, 1990. - cxx -