La innovación en la enseñanza de las ciencias también es una cuestión política e ideológica. I: La génesis y fundamentos del Proyecto IRES

Página web: h p://www.in es igacionenlaescuela.es/ A ículo ecibido: 03-04-2018 Facebook: /Re is a In es igación en la Escuela IE Re isiones ecibidas: 12-04-2018 Acep ado: 16-04-2018 h p://dx.doi.o g/10.12795/IE.2018.i95.1 Re is a in e nacional de in es igación e inno ación educa i a Núme o 95 15 de oc ub e de 2018 ISSN 2443-9991 La inno ación en la enseñanza de las ciencias ambién es una cues ión polí ica e ideológica. I: La génesis y undamen os del P oyec o IRES Gab iela Ca ani Delo d1, Ra ael Po lán1 y Gleny Du o Guia ães2 Uni e sidad de Se illa1, Pon i icia Uni e sidad Ca ólica de Río G ande del Su 2 España, B asil Ci ación: Delo d, G. C, Po lán, R. y Du o Guia ães, G. (2018). La inno ación en la enseñanza de las ciencias ambién es una cues ión polí ica e ideológica. I: la génesis y undamen os del P oyec o IRES. In es igación en la Escuela, 95, 1-14. Recupe ado de: h p://www.in es igacionenlaescuela.es/a iculos/R95/R95-1 Resumen: Es e a ículo, el p ime o de una se ie de dos, se basa en la idea de que odo discu so inno ado en la enseñanza de las ciencias (y po ex ensión en la escuela) iene un as ondo polí ico e ideológico con consecuencias sociales. Teniendo es o en cuen a, se analiza el discu so del P oyec o IRES (In es igación y Reno ación Escola ) a a és de las en e is as a sus cua o undado es y del análisis de es a ículos publicados po ellos. Se u ilizó el Análisis de Discu so (AD) como mé odo analí ico y los esul ados ponen de mani ies o que el p oyec o iene una ideología al e na i a gene ada en el con ex o an i anquis a y que su o igen pa e del P incipio de In es igación (como cualidad común al conjun o de los se es humanos) en iquecido po las in luencias eó icas del cons uc i ismo, la complejidad y la eo ía c í ica. Palab as cla e: “Inno ación”; “análisis del discu so”; “enseñanza de las ciencias: p oyec o IRES”; “in es igación en la escuela”. Inno a ion in he science educa ion is also a poli ical and ideological issue. I: The genesis and ounda ions o he IRES P ojec In es igación en la Escuela, 95, 1-14 (2018) ISSN: 0213-7771 2 Abs ac : This a icle, he i s o a se ies o wo, is based on he idea ha all inno a i e discou se in he science educa ion (and by ex ension in he school) has a poli ical and ideological backg ound wi h social consequences. Taking his in o accoun , he discou se o he IRES P ojec (Resea ch and Renewal o he School) is analyzed h ough in e iews wi h i s ou ounde s and he analysis o h ee a icles published by hem. Speech Analysis (AD) was used as an analy ical me hod and he esul s show ha he p ojec has an al e na i e ideology gene a ed in he an i-F anco con ex and ha i s o igin is based on he Resea ch P inciple (as a quali y common o all human beings) en iched by he heo e ical in luences o cons uc i ism, complexi y and c i ical heo y. Key wo ds: “Inno a ion”; “discou se analysis”; “science educa ion”; “IRES p ojec ”; “ esea ch in he school”. L'inno a ion dans l'enseignemen des sciences es aussi une ques ion poli ique e idéologique. I : La genèse e les ondemen s du p oje IRES Resumè: Ce a icle, le p emie d'une sé ie de deux, es basé su l'idée que ou discou s no a eu dans l'enseignemen des sciences (e pa ex ension dans l'école) a un ond poli ique e idéologique a ec des conséquences sociales. En p enan cela en comp e, le discou s du p oje IRES (Reche che e Renou ellemen de l'Ecole) es analysé à a e s des en e iens a ec ses qua e onda eu s e l'analyse de ois a icles publiés pa eux. L'analyse de la pa ole (AD) a é é u ilisée comme mé hode analy ique e les ésul a s mon en que le p oje a une idéologie al e na i e géné ée dans le con ex e an i- anquis e e que son o igine es basée su le p incipe de eche che (quali é commune à ous les ê es humains) en ichi pa les in luences héo iques du cons uc i isme, de la complexi é e de la héo ie c i ique. Mo s-clés: “Inno a ion”; “analyse du discou s”; “éduca ion scien i ique”; “p oje IRES”; “ eche che à l'école”. In oducción En la década de los ochen a el cambio polí ico en España in luyó en cie o edescub imien o de la eno ación pedagógica (Cues a y Fe nández Cuad ado, 2000). Según Dua e (2015), en la uni e sidad, la p esencia del au o i a ismo se diluía y los es udian es, jun o con los p o eso es más ac i os, caminaban de la mano. En aquel momen o, se ue ex endiendo un discu so de cambio escola en e al discu so anquis a. Al mismo iempo, se p oduce un boom de publicaciones y p oyec os cu icula es inno ado es, en e ellos el P oyec o IRES –en adelan e P. IRES-, del que a a es e es udio. Pa a Va ela (2007), la sociedad española del momen o es aba inclinada al cambio y a la cons ucción de un nue o sis ema educa i o su gido de la necesidad polí ica del con ex o his ó ico. Pa a S enhouse (1987), e i iéndose en es e caso a Reino Unido, la mayo ía de los p oyec os de aquel momen o se cen aban más en la calidad del p oceso que en sus esul ados cuan i a i os. Ac ualmen e, ambién se habla de inno ación y de cambio pedagógico. Sin emba go, una pa e del discu so inno ado ac ual se cen a más en una cues ión p ác ica de écnicas y ecu sos, que en la cues ión polí ica de ans o ma el sis ema educa i o y la sociedad. Con inuamen e apa ecen nue as p opues as (no an nue as) en la p ensa, muchas de ellas p o enien es del ámbi o anglosajón, cuando has a hace poco el cambio de la escuela no enía in e és pe iodís ico. Las hay que p oponen hace una inno ación más ecnológica (Cabello, 2006) o que p oponen la clase in e ida (S aye , 2012; Toppo, 2011), el ap endizaje basado en p oblemas (Duch, G on y Allen, 2001), el ap endizaje a a és de e os (Jou, Hung, Lai, 2010) o el ap endizaje po p oyec os (Railback, 2002), en e o as. Todas ellas au oconside adas nue as e inno ado as, aunque muchas ienen ya iejos an eceden es en nues o país. La inno ación en la enseñanza de las ciencias ambién es una cues ión polí ica e ideológica. I: La génesis y undamen os del P oyec o IRES 3 Según Hannan y Sil e (1999), el concep o de inno ación cambia según la ins i ución y la posición del suje o que lo de iende (p o eso , ges o , polí ico…). La inno ación es, po an o, un concep o polisémico y ambiguo (Ga cía, 2010) que puede se en endido y aplicado de dis in as o mas, pudiendo pe segui , en cada caso, obje i os di e en es. No hay un consenso sob e lo que es inno ado . Los au o es mencionados a i man que, si las ins i uciones económicas y inancie as es án in oluc adas en la búsqueda de mejo as y de nue os caminos educa i os, en onces analiza las inno aciones debe signi ica a a de comp ende las ideologías elacionadas. Po lo an o, la inno ación debe se abo dada desde un pun o de is a menos ingenuo, pues puede esponde a obje i os con ue e in encionalidad polí ica y económica, ya que no odo lo que se dice inno ado es ealmen e ans o mado . Pa a iden i ica es as cues iones nos hemos apoyado en la eo ía del AD de M. Pêcheux (1995), desde la que hemos analizado un p oyec o de la ga ayec o ia e in luencia como es el P. IRES. Es e a ículo, el p ime o de dos, analiza la génesis y los undamen os del p oyec o (G upo In es igación en la Escuela, 1991) y el siguien e se cen a á en su e olución has a nues os días. Ambos son pa e de un es udio más complejo del que p esen a emos aquí solo una pa e. O os análisis ya han sido publicados (Delo d, Po lán y Ha es, 2017) o es án en p oceso de e isión. Ma co eó ico Cuando hablamos de discu so ambién hablamos de ideología. Según M. Pêcheux (1995) el discu so y la ideología son insepa ables, y oda ideología posee e ec os conc e os en la sociedad. Po an o, lo inno ado es ideológico y iene ines y consecuencias. Exis en dis in as co ien es eó icas sob e el discu so (Delo d, 2015). En nues o caso nos hemos apoyado en las in es igaciones sociales de los años ochen a sob e emas eme gen es como la sexualidad, el géne o, la e nicidad y el a eísmo, elacionadas con lo que F ase (2003) llama las luchas a a o del econocimien o de la di e encia. Es os in es igado es buscaban explicaciones haciendo p egun as del ipo: ¿Po qué no se cambia?, ¿po qué se siguen ep oduciendo las pau as del discu so adicional o con encional? En gene al, los analis as en ienden que el discu so es una dimensión c ucial en el es ablecimien o de los ínculos y las elaciones y, po an o, en el man enimien o o e olución de las dinámicas sociales (San ande , 2011). En nues o caso, si uamos el discu so inno ado de la enseñanza de las ciencias en el cen o del análisis. Nues a in ención ha sido iden i ica cuál es el as ondo polí ico/ideológico del discu so del P. IRES, qué in luencias ha ecibido y cómo ha sido condicionado po el con ex o his ó ico y social. Pa a ealiza es e análisis desde la pe spec i a del AD hemos enido en cuen a las siguien es dimensiones: La Fo mación Discu si a (FD) (lo que se dice), la Fo mación Ideológica (FI) (la ideología que subyace) y la Posición de los Suje os (PS) (los p onunciamien os conc e os). Pa a ello p oponemos una abla de componen es o ca ego ías que ca ac e izan lo que amos a llama Fo mación Inno ado a/Al e na i a y Fo mación Inno ado a/Neolibe al (Tabla 1). Tabla 1 Componen es de la Fo mación Inno ado a/Al e na i a y de la Fo mación Inno ado /Neolibe al FD Inno ado a y FI Al e na i a FD Inno ado a y FI Neolibe al - Fines inculados al desa ollo pe sonal y a un modelo socio-ambien al jus o. - Con enidos concep uales globalizados inculados a p oblemas sociales y - Fines inculados a la au o ealización indi idual a a és del emp endimien o y la compe encia. - Con enidos asociados a compe encias In es igación en la Escuela, 95, 1-14 (2018) ISSN: 0213-7771 4 ambien ales ele an es. Impo ancia de los p ocedimien os y alo es al e na i os a los socialmen e dominan es. - Me odología c í ica e in es iga i a. Se enseña con, desde y pa a hace e oluciona las posiciones de los que ap enden. - E aluación no sancionado a y o ma i a. Se cues iona el papel de la cali icación como ins umen o de pode . - La inno ación a ec a a odas las dimensiones mencionadas y a su cohe encia. medibles. - Me odologías ac i as. Uso de nue as ecnologías. - E aluación basada en la medición de compe encias, sancionado as y selec i a. No se cues iona la cali icación. - La inno ación se cen a en el cambio me odológico y en nue os ecu sos écnicos. Cómo podemos e en la abla 1, el componen e me odológico puede pa ece p óximo en los dos en oques de la inno ación, sin emba go, los ines, los con enidos y la e aluación/cali icación mues an p o undas di e encias. Me odología El AD es á si uado en el pa adigma cuali a i o in e p e a i o (Valles, 2000). En la p ime a e apa del análisis se deben elegi los ex os y documen os adecuados pa a selecciona ozos li e ales que nos in o men sob e la p oblemá ica que se p e ende in es iga . Es deci , unidades de in o mación en las que el suje o, a a és de su discu so, se posiciona den o de un con ex o. Después de ene el co pus discu si o, el analis a es ablece las dimensiones básicas mencionadas: La FD explíci a, en nues o caso el P. IRES se au ode ine como inno ado y al e na i o, la Posición de los Suje os analizados y la FI que inamen e se in ie e. Como en oda in es igación, la me odología debe se cohe en e con los p oblemas de in es igación. Si és os no se plan ean en é minos de in e i el as ondo ideológico (social, polí ico, económico…), el AD no es pe inen e y hab ía que busca apoyo en o os análisis (San ande , 2011). Es deci , el AD no es aplicable en odos los casos. Pues bien, nues o p oblema de in es igación se conc e a en las siguien es cues iones cen ales: ¿Cuál es la ideología que es á de ás del discu so inno ado en el ámbi o de la enseñanza de las ciencias del P oyec o IRES? ¿En qué con ex o his ó ico se o muló? ¿Qué o os discu sos in luye on? ¿Cuáles son sus ines, undamen os y p opues as? Las dos uen es de in o mación elegidas han sido la en e is a semies uc u ada y en p o undidad (Gil, 2007), ealizada a cada uno de los undado es, y es a ículos publicados po ellos en los que explican las ca ac e ís icas del p oyec o (Ga cía y Po lán, 2000; Ga cía Díaz, 2005; Me chán y Ga cía, 1994). Es os ma e iales han sido obje o de eco es discu si os (unidades de in o mación) que han pe mi ido iden i ica las dimensiones del AD. Según San ande (2011), pa a guia el p oceso de análisis, la p egun a o ien ado a ha de se siemp e: ¿Qué busco en el ex o? El AD no p e ende cuan i ica la in o mación sino en ende el p oblema y busca los signi icados que in o man sob e él. En el co pus del ex o podemos encon a mucha in o mación, sin emba go, pa a no pe de nos, pa a disc imina en e aquello que in e esa y aquello que no, siemp e es aconsejable p egun a se una y o a ez: ¿Qué es oy buscando en el ex o? La inno ación en la enseñanza de las ciencias ambién es una cues ión polí ica e ideológica. I: La génesis y undamen os del P oyec o IRES 5 Como es a egia elegimos el es udio de caso único, que implica un p oceso de indagación pa a comp ende en p o undidad un enómeno pa icula (una clase, un cen o, un p oyec o inno ado …). Pa a S ake (1998), lo ele an e de es e ipo de es udios es lo especí ico y complejo de un caso singula . En elación con las en e is as, y en base a las cues iones cen ales ya mencionadas, las p egun as o ien ado as que han guiado la sesión con cada undado han sido: a) ¿Cuáles ue on los in e eses que lle a on a diseña el Modelo de In es igación en la Escuela (MIE) y el P oyec o IRES? b) ¿En qué con ex o educa i o, social y polí ico ue diseñado? c) ¿Cuáles son los ines del MIE pa a la enseñanza de las ciencias? d) ¿Po qué es e modelo didác ico y no o o? e) ¿Cómo analiza y alo a la enseñanza de las ciencias mayo i a ia? ) ¿Cómo desde el P oyec o IRES se ha in en ado a o ece e impulsa el cambio en la enseñanza de las ciencias y en la escuela? g) ¿Cuáles han sido los obs áculos que ha enido el p oyec o pa a ex ende se y gene aliza se? h) ¿Cuáles han sido las es a egias u ilizadas pa a so ea dichos obs áculos y hace a anza el P oyec o IRES a lo la go de los años? En es e a ículo analizamos las p egun as a, b, c, d y e. Las es an es se analiza án en el a ículo siguien e. Los suje os desa olla on, de o ma na u al, su pun o de is a sob e las p egun as, con las mínimas in e enciones del en e is ado y en un en o no ag adable y elajado (Delo d, 2017). Pos e io men e las en e is as se ansc ibie on li e almen e. Tan o las ansc ipciones como los a ículos ue on in e ogados a pa i de las cues iones cen ales mencionadas, seleccionando los eco es discu si os ele an es e iden i icando las di e en es Posiciones Suje os que a con inuación se p esen an. Dichos eco es ue on codi icados con la le a A cuando se ob u ie on de las ansc ipciones de las en e is as, seguida del núme o co espondien e a cada au o (1, 2, 3 y 4), o con las le as A cuando se ob u ie on de los a ículos, seguidas ambién del núme o de o den de cada uno (1, 2 y 3). Po azones de espacio, en cada PS se mues a solo una pa e ep esen a i a de las unidades de in o mación iden i icadas. Análisis discu si o Posición de los Suje os I: An i anquismo, cambio social y cambio pedagógico Como ya hemos dicho, el AD in eg a el discu so en su con ex o his ó ico, pues el discu so es el e ec o de la elación del suje o con la lengua y con la his o ia (O landi, 2012, p. 48). El análisis de las en e is as y los a ículos nos lle a on a es udia el pe íodo de la dic adu a de F anco en España, pa a comp ende algunas de sus a i maciones. De ca a a posibles lec o es de ámbi os di e en es al español, esumimos b e emen e dicho con ex o. España i ió una gue a ci il en e 1936-1939 que dejó más de 500.000 íc imas y ab ió el camino pa a el anquismo o ali a io y la ex ema de echa. En eb e o de 1936, ue elegido democ á icamen e el F en e Popula , coalición o mada po pa idos socialis as, comunis as y epublicanos (Buades, 2006), que p ome ía una polí ica de egene ación polí ica y de inclusión social con medidas conside adas adicales po la de echa: la e o ma ag a ia, el es ado laico, la amnis ía a los p esos polí icos, la al abe ización de los campesinos, la educación pública y la emancipación de las muje es. El p o undo desacue do de la de echa con es e p og ama p o ocó un golpe de es ado lide ado po F anco (1892-1975). Con el golpe, el país pasó a i i bajo un discu so ul aconse ado , nacionalis a y o ali a io. In es igación en la Escuela, 95, 1-14 (2018) ISSN: 0213-7771 6 En un es ado de es a na u aleza, los au o es del P. IRES i ie on su escola ización y su ca e a uni e si a ia. Es aba sup imida la libe ad de exp esión, de eunión y de asociación, y el no cumplimien o de es os p ecep os aca eaba o u a, p isión e incluso asesina o. Después de la mue e del dic ado (1975), Juan Ca los I asumió el einado de España y el país inició un p oceso de democ a ización, amnis iando a los p esos polí icos e iniciando la ansición hacia un sis ema de mona quía pa lamen a ia. Du an e es e pe íodo, el denominado Mo imien o de Reno ación Pedagógica gana ue za en el ámbi o educa i o. En e los colec i os docen es que pe enecían a él des aca, en el ámbi o de la ciudad de Se illa (ciudad donde se o igina el p oyec o), el Colec i o Andaluz de Pedagogía Popula (CAPP), del cual o maban pa e los undado es del P. IRES a a és del Semina io de Didác ica de las Ciencias Na u ales. Po lo an o, an es de diseña el IRES, los undado es ya ac uaban pedagógicamen e con a el gobie no dominan e de la época. Vis o es e con ex o gene al, analiza emos aho a las Posiciones Suje os de los au o es en e a él. Los undado es esal an la in luencia de la ansición democ á ica y de la ic o ia elec o al del Pa ido Socialis a en la eme gencia de un ambien e social de ilusión y de cambio: …Pa a en ende el P. IRES hay que ene en cuen a el con ex o que había en España en los años 80, en el que es aba madu ando un p oceso de ansición democ á ica (...). En 1982, es la p ime a ez que se da un cambio de e dad, cuando gana el pa ido socialis a después de más de 40 años de dic adu a. Hubo una explosión en odos los sen idos, una explosión cul u al emenda (...) y apa eció en el mundo de la educación una g an can idad de inno aciones. Es ábamos muy ilusionados. Es as inno aciones pa ecían nue as, pe o bien analizadas, muchas enían sus aíces en la iquísima adición de los años 30, que ue in e umpida po la dic adu a (A.1, PS1). También señalan cómo sus expe iencias es án ma cadas po la ep esión y po su posición polí ica an i anquis a. T abajé en la uni e sidad desde el año 74 has a el 76, es aba haciendo mi esis de doc o ado. Noso os é amos, de o ma muy cla a, an i anquis as . En el 76 llegó a la uni e sidad un ca ed á ico muy ascis a y me puso en la calle (A.3, PS1). Al p incipio, ya de p o eso es, u imos muchos p oblemas pa a abaja en la uni e sidad de o ma inno ado a . La Di ección de la Escuela de Magis e io se es o zaba, po ejemplo, en pone mesas y sillas ijadas al suelo, di icul ando el abajo en g upo. Es ábamos en mino ía y eníamos que lucha pa a hace los cambios. Es u imos muy con olados, pe o eníamos muchos alumnos a nues o a o (A.2, PS1). Posición de los Suje os 2: Ape u a a in luencias inculadas con el P incipio de In es igación En es a segunda PS hemos iden i icado que el P incipio de In es igación no ue elabo ado de mane a aislada po los undado es. O os in es igado es ya enían abajando en la misma idea. Po an o, sus concepciones ecibie on impo an es in luencias que las con i ma on y desa olla on. Po una pa e, la o mación biológica de es de ellos les lle ó a e lexiona sob e la po encialidad didác ica de la in es igación cien í ica y sob e las cualidades de nues a especie pa a explo a el en o no. Po o o lado, su pe enencia al Mo imien o de Reno ación Pedagógica les apo ó in luencias pedagógicas, especialmen e en elación con la idea del ap endizaje po in es igación: Cuando empezamos (…) nues a e lexión e a: si los cien í icos ap enden in es igando, ¿se á que odas las pe sonas pueden ap ende así? O sea, lle a el mé odo cien í ico a la escuela, cla o que no con las mismas exigencias, pe o u ilizando el mismo p oceso básico, pues c eíamos que e a una ca ac e ís ica común a odas las pe sonas (A.4, PS2). La inno ación en la enseñanza de las ciencias ambién es una cues ión polí ica e ideológica. I: La génesis y undamen os del P oyec o IRES 7 El se humano se adap a bien a las si uaciones de ince idumb e, explo ación y búsqueda de soluciones, ap endiendo de la no edad y p esen ando una endencia a busca la. Al conjun o de es os p ocesos podemos llama le ambién in es igación. Así, la in es igación pod ía se conside ada como una es a egia básica de conocimien o y ac uación en la ealidad, p opia de nues a especie , común al conjun o de la población humana y con un cla o alo adap a i o (A .2, PS2). En onces comenzamos a e lexiona , po un lado, sob e cómo se o ma el conocimien o cien í ico y, po o o, sob e lo que se sabía de la Didác ica de las Ciencias, consul ando a au o es que ya in es igaban el ap endizaje po in es igación. Con odo es o uimos dando o ma a la idea de In es igación en la Escuela (A.4, PS2). Jun o con (au o es) undamos el p ime Semina io de Didác ica de las Ciencias en Andalucía, (…) é amos p o eso es que olun a iamen e que íamos abaja en la Didác ica de las Ciencias. Eso e a muy impo an e po que en el 82 se publicó un lib o en español que cambió nues as idas, un lib o de And é Gio dan , y empezamos a compa i la didác ica ancesa, que pasó a se nues a línea de e e encia, piage iana y cogni i a (A.3, PS2). …en los años 80 es ábamos en una explosión del Mo imien o de Reno ación Pedagógica de F eine , F ei e, un poco más adelan e Tonucci. En especial F eine con la Educación Popula (A.1, PS2). Fue on dos pa as, en una Gio dan y en la o a Tonucci. En el momen o en que comenzamos a lee los p ime os lib os de ellos ue un impac o, descub imos cosas que no sabíamos y con i mamos o as que in uíamos , a pa i de ahí empezamos a in es iga odo ese campo del cons uc i ismo y la eo ía c í ica que es án desc i os en el P. IRES. Gio dan hablaba en su lib o de in es igación en clases de ciencias de secunda ia y Tonucci de in an il (…), y así uimos cons uyendo nues as e e encias (A.3, PS2). Un día nos encon amos con el lib o de Tonucci “A los 3 años se in es iga”. Recue do que ue en casa de (au o ), quien dijo: mi a el lib o que he encon ado. Nos quedamos imp esionados po que decía lo que es ábamos sospechando. Fue como si descub ié amos que no es ábamos solos , ese lib o nos impac ó mucho. O o ue el de Gio dan (“La Enseñanza de las Ciencias”), que desc ibía la in es igación en la Didác ica de las Ciencias, que ambién nos imp esionó, po que e an pe sonas impo an es en el á ea esc ibiendo lo que ya es ábamos pensando. En onces dijimos: es que no es amos an locos (A.4, PS2). Es as in luencias si ie on pa a supe a dos ex emos sob e la idea de in es igación: el descub imien o espon áneo y la in es igación di igida única y ce ada; y empezamos a conside a las ideas de los es udian es como la base de un en oque cons uc i is a del ap endizaje po in es igación. E a necesa io busca undamen os de cómo se ap ende. Eso no su ge solo de nues a e lexión, sino ambién de las in luencias que nos es aban llegando, especialmen e desde F ancia que ya es aban abajando con las ep esen aciones de los alumnos , y de Ingla e a, sob e el 83, que es aban llegando esc i os sob e las concepciones y sob e cómo se ap ende. Es o llega an es al campo de la enseñanza de las ciencias que a o os (A.1, PS2). En onces nos uimos dis anciando de esos 2 polos: la in es igación espon aneís a y la di igis a. Tenemos que econoce que ambién había o os au o es con ese pensamien o (A.1, PS2). Todo es o lle ó a los undado es a eplan ea se la idea del papel del docen e. El p incipio de in es igación ya no a ec aba solo al ap endizaje de los es udian es, sino ambién, y po cohe encia, al ap endizaje docen e. Los modelos de in es igación-acción y la me á o a del docen e como in es igado con i ma on pos e io men e es a con icción. En España é amos los únicos que esc ibíamos sob e es o. En onces concluimos que, si el alumno ap ende po in es igación, el p o eso ambién debe ap ende así. En onces debe íamos hace o mación docen e que incluye a la idea de in es igación. Pasamos de la idea del niño como in es igado a la del p o eso como in es igado y a la de una escuela in es igado a (A.4, PS2). ...empezamos a alimen a nos de la in es igación-acción, a a és de Ellio y S enhouse, y odo eso colabo ó con las ideas eó icas del IRES, o sea, no ue sólo nues a con icción (A.1, PS2). In es igación en la Escuela, 95, 1-14 (2018) ISSN: 0213-7771 8 El P. IRES p e ende o alece una isión compleja del cambio educa i o, a iculando la in es igación de equipos de docen es c í icos pa a gene a y consolida una cul u a p o esional al e na i a (…) a o eciendo una p ác ica p o esional que sigue el modelo de p o eso -in es igado (A .2, PS2). Finalmen e, es o pe mi ió que los undado es del p oyec o, a a és de las Jo nadas de In es igación en la Escuela –que empeza on a o ganiza desde 1983-, a las que ue on in i ados los au o es mencionados, pasa an a o ma pa e de una comunidad in es igado a in e nacional que abajaba con p incipios pa ecidos. En es a pe spec i a, es ábamos desa ollando cada año las Jo nadas de In es igación en la Escuela aquí en Se illa, que eunían a odas las pe sonas del á ea y aíamos in i ados a nues os au o es de e e encia. En onces con i íamos con ellos y uimos c eando una especie de comunidad in e nacional que compa íamos es e modelo (A.4, PS2). En esumen, los au o es ue on in luenciados po las lec u as de Gio dan (1982), Tonucci (1977) y Ellio (1990), en e o os, lo que signi icó que el P incipio de In es igación ue el esul ado de la in e acción en e sus concepciones y las lec u as de es os ex os que las con i ma on y las hicie on espe ables, al p o eni de au o es de p es igio (“no es amos an locos”). No sabemos cuál hubie a sido el discu so si las in e acciones hubie an sido con o os au o es o sob e o as a iables del p oceso de enseñanza-ap endizaje. Posición de los Suje os 3: Elabo ación de un Modelo Didác ico y Cu icula inno ado , al e na i o y undamen ado El MIE iene desde el p incipio un as ondo ideológico pa a los au o es, pues p e ende p opo ciona el espí i u c í ico y los alo es necesa ios pa a cues iona las ideas dominan es de la enseñanza adicional y su ca ác e hegemónico, así como pa a desa olla una cul u a escola al e na i a. ...es un modelo al e na i o pues pe sigue alo es educa i os (au onomía, espe o a la di e sidad, igualdad, solida idad, coope ación) (...) que conside amos al e na i os a los socialmen e dominan es (A .2, PS3). Los supues os que de endemos ompen con odo eso, ompen con la es uc u a adicional, que es como una bola absolu amen e cohe en e que a en una di ección muy ue e y hegemónica (…). La mayo ía de la población piensa que la enseñanza adicional no es una opción, sino que es la enseñanza que iene que se y no hay cues ionamien os sob e eso (…) la escuela adicional es una hegemonía po que siemp e ue así y nadie se cues iona que puedan exis i o as mane as de enseña (A.4, PS3). P e endemos in oduci en el sis ema escola mayo es ni eles de di e sidad, libe ad y au onomía que a o ezcan la cons ucción de una cul u a escola al e na i a a la adicional (A .2, PS3). Po o o lado, como hemos is o en la PS an e io , las innume ables in luencias ecibidas p o oca on una mayo p o undización eó ica. Así el cons uc i ismo, la complejidad (Mo in, 1977) y la eo ía c í ica comienzan a o ma pa e del bagaje concep ual de los undado es, pe o sin pe de la capacidad de o mula p incipios p ác icos pa a la acción. Un p oyec o de es as ca ac e ís icas busca su undamen ación en apo aciones cien í icas, ideológicas y polí icas, sin aslada de o ma mecánica dichas apo aciones como ece as pa a la enseñanza; an es bien se a a de in eg a esa di e sidad de apo aciones y e e en es, eelabo ándolas en un nue o ma co, de ca ác e especí icamen e didác ico (A .2, PS3). En onces con el iempo iden i icamos que la idea de in es igación enía que es a más undamen ada y así uimos inco po ando el cons uc i ismo, la eo ía de sis emas y la eo ía c í ica , o sea o as eo ías que la comple aban y le daban… (A.4, PS3). Pe o el IRES iene es g andes undamen os eó icos, uno es el cons uc i ismo, po que ayuda a en ende cómo se ap ende, o a es la complejidad, pues los p ocesos de enseñanza y ap endizaje son complejos, di e sos y La inno ación en la enseñanza de las ciencias ambién es una cues ión polí ica e ideológica. I: La génesis y undamen os del P oyec o IRES 9 sis émicos y no deben se simpli icados. En especial nos in luye on las lec u as de Mo in. Po úl imo, la eo ía c í ica. Son los es íos que alimen an el IRES (A.1, PS3). El camino de cons ucción del IRES, su po encialidad, ue hace una en a i a de con e i las pe spec i as cons uc i is a, compleja y c í ica en eo ías ope a i as, en p incipios p ác icos que el p o eso pudiese ene como e e en es p ác icos, es lo que llamamos P incipios Didác icos, sob e odo el de In es igación (…). Yo c eo que esa es la cla e de que el IRES uese an po en e y ans o mado , pues odo el bagaje eó ico ue con e ido en p incipios o ien ado es muy p óximos a la p ác ica (A.1, PS3). En de ini i a, el P. IRES p opone un modelo didác ico al e na i o y undamen ado: el Modelo de In es igación en la Escuela (MIE). Es e modelo ha sido desa ollado an o pa a el ap endizaje del alumnado como pa a la o mación del p o eso ado. Según los documen os o iginales del P. IRES, es e modelo debe a o ece el cambio de la enseñanza de las ciencias y de la escuela adicional, que iende a uni o miza a los es udian es en un único modelo de pensamien o y conduc a (ap endizaje de la sumisión): Es e modelo es una p opues a pa a in en a desa olla en las escuelas concepciones y p ác icas dis in as a la cul u a escola conocida, cul u a que pe du a y se ep oduce en sus obje i os básicos a pesa de las e o mas de las leyes. Un único modelo de enseñanza pa a un único modelo ideológico, no cumpliendo un papel democ á ico” (G upo In es igación en la Escuela, 1991, p.19). Más de alles del MIE pueden consul a se en G upo In es igación en la Escuela (1991), Delo d, Po lán y Ha es (2017) y Delo d (2017). Pe o el MIE, en base a odo lo an e io , p esen a ambién una p opues a cu icula al e na i a, undamen almen e desa ollada en el ámbi o de la enseñanza de las ciencias. Los con enidos escola es (denominados conocimien o escola ) son en endidos desde una pe spec i a ans o mado a y c í ica dis in a a los con enidos del cu ículum adicional, seleccionando asun os de in e és pa a los alumnos y p oblemas socioambien ales ele an es en el plano local y gene al. El cómo es en endido como un p oceso cons uc i o e in es iga i o an o de ca ác e indi idual como g upal. Pa a la enseñanza de las ciencias, nues a pos u a supone en ende los con enidos como un ins umen o de desa ollo pe sonal y de cambio social. (...). P oponemos que el conocimien o escola enga sen ido, sea signi ica i o y uncional pa a la pe sona que ap ende (A .1, PS3). … no se a a de alcanza una espues a ya dada, de descub i una e dad p eexis en e, sino de c ea nues as p opias espues as (A .1, PS3). El eje que a icula el qué y el cómo son los p oblemas de in es igación , se a a de p oblemas abie os y complejos, socioambien ales, que deben conec a con sus in e eses y sus p eocupaciones y deben pe mi i ambién mo iliza con enidos cul u ales signi ica i os y socialmen e ele an es (A .1, PS3). La cons ucción del conocimien o es, a su ez, un p oceso indi idual y social, que se p oduce simul áneamen e en ambos planos. De hecho, se p opone la necesidad de supe a el dualismo indi iduo-cul u a p oponiendo una isión más in eg ado a, en la que las pe sonas y el con ex o, las c eencias pe sonales y las sociales coe olucionen (A .1, PS3). En esumen, en el análisis ealizado de las en e is as y los a ículos hemos ca ac e izado es PS de los undado es del P. IRES: a) Una cla a posición polí ica de o igen an i anquis a y a a o de un p o undo cambio social y pedagógico; b) Una posición pedagógica inicial basada en el P incipio de In es igación (como ansposición de la in es igación cien í ica) y abie a a innume ables in luencias ex e nas; y c) Una posición pedagógica y cu icula elabo ada, undamen ada y p ác ica que p e ende se una al e na i a gene al al modelo de enseñanza adicional. Los au o es, a a és de es as posiciones, es án inse os en una Fo mación Ideológica Al e na i a, pues se posicionan de o ma con a ia a la ideología dominan e, ma cada en el momen o inicial po el anquismo. Desde es a posición desa ollan, a a és del MIE, una Fo mación Discu si a Inno ado a que omen a ines a o ables al desa ollo de ciudadanos y ciudadanas pa a el