The River of Memories : proyecto de Jesús Algovi : Centro Andaluz de arte contemporáneo, Acción, marzo 2019, Galería Weber-Lutgen, Instalación, mayo-junio 2009

1 The Ri e o Memo ies P oyec o de Jesús Algo i Cen o Andaluz de A e Con empo áneo Acción. Ma zo 2009 Gale ía Webe -Lu gen Ins alación. Mayo-Junio. 2009 3 “The Ri e o Memo ies” (El Río de la Memo ia) es una ob a p ocesual abie a. Abie a a cualquie pe sona cu iosa po la cul u a, ce cana a la c eación, desde cualquie campo y sin on e as. P o esionales o simples inquie os pasean es… Un ehículo in e nacional de exp esión lib e. Es un ac o en la búsqueda de la u opía: a i a los espacios exposi i os y anima las bases de la cul u a con empo ánea, alejadas po gélido ío que p oduce la e udi a asepsia, el miedo al ubo de la apa en e igno ancia y la incomp ensión esul an e de la u ilización de códigos he mé icos. Inicialmen e e i a el esiduo del obje o y lo sus i uye po su documen o, que ep esen- a la memo ia de odo el p oceso. Es e oma cue po obje ual y se ans o ma inalmen e en ob a. Hay una decons ucción del obje o, de su ma e ia y de su p opiedad. Se a a de una pu i icación casi “chamánica” median e el uego. Pe manece á la idea, la inma e- ial p opiedad del suje o. Es un in en o po eco da a odos: muchos son los caídos, pe o pocos los eco dados. Anónimos so- mos odos, solo es cues ión de iempo, siemp e ela i o… Es un p oyec o que nos habla del iempo, de lo e íme o, como me á o a de la p opia ida, de la mue e y de la necesidad del se humano de deja algún esiduo que sea un es igo de su memo ia. La necesidad de pe - pe ua se, de in en a i más allá de la exis encia limi ada que la ealidad nos impone, de lucha con a la inexo able caducidad del cue po que nos acoge. Como es el caso pa icula del a e, con el pode de man ene su memo ia después de la p opia mue e de su au o . Pe du a median e el obje o (sus ob as) que nos mue e al es ue zo con inuo, al sac i i- cio pe manen e. La imagen cliché, an explo ada en el celuloide, del omán ico a is a, de ida a o men- The Ri e o Memo ies “Finis Glo iae Mundi”. C áneo humano y sesos de co de o sob e bandeja. Ac- ción de A e Comes ible. Dipu ación de Se illa. 1999. Ag adecimien os: a odos los a is as pa icipan es en es e p oyec o, a Ùna Clancy, a los he manos Rod íguez Tous, a Guille mo, a Ed, a Elena, a I án To a , a José Leb e os, Luisa López y al p og ama Inicia e. «The Ri es o Memo ies». © Gale ía Webe -Lu gen, 2009. Tex o: Jesús Algo i Fo og a ías: Eliodo o Sancho y José Mª R. Tous. T aducción al inglés de Úna Clancy Diseño: decul u as, s. coop. and. Depósi o legal SE-2373-2009 P oyec o ealizado en colabo ación con la Emp esa Pública de P og amas Cul u ales de la Jun a de Andalucía (INICIARTE: Ayuda a la p oducción) 4 5 ada y bohemia que alcanzanda “la ama” as el óbi o. Hecho que pe mi e man ene la espe anza a an os, a la espe a de ecibi el pós umo p emio de la “e e nidad” que alimen e nues o di un o ego. Ello conduce en ocasiones a si ua- ciones pa adójicas, o que ozan el mayo de los idículos, o al es- pe pen o. El eali y show ele isi o es la ca ica u a de o mada de es a ealidad. Pe o en es e ío que se llama ida, el iempo inexo ablemen e nos ha á oda po su co ien e. Desgas a á odo as o supé luo que hayamos podido g aba en la pied a de nues a exis encia. La e osión del iempo es implacable. “The Ri e o Memo ies”, es una ob a que p oyec é en el año 2001, y que ue publicada con el nomb e de “Fi e A ” ya en el año 2002, en un ex o de Ma ga i a Aizpu u den o de un lib o de a is a que se p esen ó en mi exposición indi idual en The Ai Galle y en Lond es en el año 2002. Es e iempo me ha pe mi ido amplia y en ique- ce la idea o iginal que aquí os p esen o. Es á inspi ada en «El Río del Ol ido», lib o de Julio LLamaza es, con el que compa o o ígenes pa e nos en ese alle del Cu ueño. Río desc i o en su lib o, de las es i- baciones mon añosas de Picos de Eu opa. El can o odado, que es elemen o cen al de la ins alación, p ocede de es e luga . Es la pieza ealizada en undición (b once y aluminio de 45 x 40 x 30 cm) o- deada con la palab a MEMORIES. Con end á las cenizas p oceden es de la acción del uego. En la ins a- lación inal es a á es a pieza in e- g ada jun o a o os muchos can os odados eales que ep oducen la me á o a del ío, como el elemen o a gumen al. Es una ob a p ocesual y se a a, a su ez, de un p oyec o colec i o. Las ases del p oceso e an: 1.ª Con oca o ia En sep iemb e de 2008 ealicé una con oca- o ia pública con una in i ación a la pa ici- pación, donde se explicaba odo el p oceso de la acción y su ob a inal, especi icando cla amen e el no e o no de las ob as, así como su c emación. Es aba o almen e abie - a a odas las pe sonas que quisie an pa i- cipa y se in i aba a la di usión del p oyec- o. Resca a la idea del mail a , ampliando los ámbi os de exp esión y la nue a ía de comunicación que supone In e ne . La única limi ación e a el campo bidimensional pe o mul idisciplina : dibujo, pin u a, ensayo, poe- ma, música esc i a, diseño, planos, ex o o imagen, in og a ía, o og a ía, e c. Es deci , cualquie o ma de exp esión cuyo sopo e sea bidimensional, en un o ma o de p opo - ción DIN A4, en composicición e ical. Lo que cada uno quiesie a exp esa lib emen e y sin censu as. La ob a se con ie e así en una pla a o ma lib e de exp esión. Se admi- ía ob a o iginal, o ocopia o simplemen e un e.mail. Se publicó en la página Web: www. jesusalgo i.es/ he i e o memo ies odas las explicaciones del p oyec o, en cua o idiomas. De es a o ma se podía accede a la con oca o ia con odo lujo de de alles desde In e ne . Y en es a página se colga á odo el esul ado de la ob a. 2.ª Recepcion de ideas Jun o a la página web, se ab ía una di ección de co eo elec ónico (e.mail: he i e o- [email p o ec ed]) pa a ecibi las ideas y abajos. Es as ob as se esca a ían en la imp eso a, eniendo así un sopo e ísico. A su ez, se acili aba una la di ección pos al, pa a aquellas pe sonas que p e i ie- sen en ia la ob a en sopo e ísico. Todo aquello que se en ia a se ía incine ado. 3.ª Documen acion p e ia del colec i o “El pode e escucha / The Powe lis ening”. Ins a- lación en made a. Medidas a iables (o ejas 70 x 35 x 25 cm), 1996. Fo o Ins alación en Gale ía Isabel Ignacio. Se illa 1997. A Chicago 2003. Chicago (EE.UU.). “H2(ART)O” (Pe o mance). CONTENEDORES. VI Mues a In- e nacional de A e de Acción. Se illa 2006. Le as en ace o, soldado de p opano-oxígeno, piel de co de o, pasamon añas y cubo con agua. 6 7 “Towe ”. Ace o co én y poema. 400 cm de al u a. Plaza del Puma ejo. Se illa. 2007. “La F ágil Solidez”. Si e Speci ic / Ins alación sono- a. Caja de made a (210 x 50 x 40 cm.), inilo, poema y sonido digi al en loop. Gale ie Jose Nis- e s. Speye (Alemania). 2005. “Silencios”. Ins alación (sono a). Papel, made a y sonido digi al in e io . 200 cm. de diáme o. 2001. Fue on 49 ideas ecibidas den o de los plazos de la con oca o ia, que o man pa e de la exposición inal y que es án p esen es en es a publicación: José Cala Fon que nie, F ank-Joachim G ossmann, Ka en Pullich, Alexande Pawlik, And eina Scanu, Aiman HH, Ángeles de la To e, Anna Jonnson, A naud Vel en, Da id To al, Césa Ripoll, Ca he ine Webe , Die e Zu nieden, Elena To al, E a Guil, José Luza do, Félix Hoch ei he , Fe - nando Na a o, Hecha y & E e a, Alias Lilo, Inmaculada Cunill, I án To a , Jaime Gil A é alo, Jane e Fu, Jaime Rod íguez, Joe Quixo e, José Ma ía Baena, Je Kunkle, Ca - men Apa ce o, Lou des Mu illo, Ma ía Cañas, Maca ena Nie es Cáce es, Ma ía Rosa Hidalgo, B una To ani, Paulina Munuga en, Emilio Sola, Paka An únez, Miguel Jiménez, Quique Macía, Reyes Muñoz, Ku Kelle , Rocío A egui, Rina E shak, Tomás Co de o, Ùna Clancy, E a Ma ía Espejo, Vi ginia López y Jesús Algo i. Con dichas ob as ep o- ducidas en blanco y neg o, elabo o un g an mu al-mosaico. El mu al, p esen e en la exposición inal, es la copia de los o iginales, su documen o y su simulac o. Las piezas en iadas uncionan espec o al esul ado inal, como los lad illos a una casa. 4.ª Acción Se ijó una echa y ho as conc e as, en ma zo de 2009, pa a la acción decons uc i a del uego. El luga inalmen e elegido ue el Cen o Andaluz de A e Con empo áneo. En p esencia de odo el público asis en e y medios con ocados se dió inicio a la quema de odos los abajos p esen ados en papel, y las imp esiones de las imagenes en iadas po e.mail. Las ob as es aban en el in e io de una caja de made a de 70x35x35 cm. Se ealizó como una ce emonia, en el in e io de la Sala, an igua Iglesia del Monas- e io, con la p oyección de un ídeo p e io, donde se daba lec u a al ex o. El ac o pos e io , símil de una incine ación humana en el espacio ex e io con olado. 5.ª Ins alación inal La exposición inal ue inaugu ada el 8 de mayo de 2009 en la Gale ía Webe -Lu gen de Se illa. Realicé una pequeña edición de es piezas de es a ob a p ocesual. Las ce- nizas esul an es de la acción del uego las in oduje en la pieza cen al en aluminio que ealicé pa a es e e en o. Realicé una caja de luz con la o ulación de los nomb es de odos los pa icipan es. Un símil de las placas-ho- menaje a los caídos en ba alla de cualquie monumen o pós umo de gue a. Fue a de ella, en una línea, nomb es de c eado es plás icos de Andalucía, que han abajado con un lenguaje con empo áneo, en las úl imas décadas. En la exposición inal es án p esen es: oda la documen ación ( ídeo en loop de la acción), el mu al y la ins alación. En mul i ud de ocasiones hemos escuchado que «El A e ha mue o». Pe o… ¿Qué es el a e?… ¿Es o es a e?… Y si lo ue a. ¿Es una buena o mala ob a de a e? Desde los p ime os comen a ios ace ca del a e po Hesíodo en e los siglos VIII y VII a. C., o la desc ipción del escudo de Aquiles po Home o en la Ilíada, has a nues os días, se ha empleado mucha in a y le a imp esa en ello. Y exis en muchísimas de inicio- nes que se ap oximan. Pe o ninguna in alible y absolu amen e ce e a. Es la in angible y su il cualidad del a e. Desde la amosa de inición de Dino Fo maggio: «A e es odo lo que el homb e ha llamado a e» a la de Ma cel Duchamp: «A e es lo que el a is a llama a e». 8 9 “Razones de Peso”. Pe o mance mul imedia de Jesús Algo i. Fes i al de A e de Acción “EL SUREXPRESS...A”. CAS (Cen o de las A es de Se illa). Se illa. 28 de Junio de 2008. “El P oyec o Sísi o / The Sisyphus P ojec ”. Ob a p ocesual: pin u a, escul u a, ídeo y acción. Pe o, ¿Qué signi ica se a is a?. ¿A quién le podemos pone la cali icación o la denominación de a is a y a quién no?. En el úl imo siglo, el modelo de a is a con «éxi o» es aquel que alcanza en ida p es igio, ama y iqueza. La consecución de cualquie í ulo o icial de enseñanzas a ís icas supone simplemen- e una especie de ga an ía de conocimien o que iene poco o ningún peso como alo den o del mundo p o esional y del me cado del a e. ¿Po qué ocu e es o en el a e?. ¿Qué sucede pa a que nos esul e, en ocasiones, di ícil de ini nos como «a is as», o de ini a alguien como al?. Realmen e la «p o esionalidad» en el a e es á mal de inida o, al menos, muy di usa. Decía Vlaminck1 que «se pin o no es una p o esión, del mismo modo que no lo es se ana quis a, enamo ado, co edo o boxeado . Es un caso de na u aleza». Pe o exis e el apa ado de a is a plás ico en el égimen de la segu idad social. Si quie es ende una ob a y ealiza su ac u a co espondien e debes es a den o del «sis ema» y paga los impues os opo unos, como cualquie o a ac i idad económica y como cualquie o a p o esión. No podemos nega que el a e es ambién una g an indus ia y un g an mo o eco- nómico. No sólo de mane a di ec a, sino ambién como una he amien a de omen o de campos como el anspo e, los segu os, la segu idad, las edi o iales, las emp esas de imp esión, las de mon aje, y p incipalmen e lo que en la ac ualidad denominamos u ismo cul u al. Es o ha po enciado sensiblemen e las economías de muchas ciudades: nue os museos, ins i uciones cul u ales, undaciones, e ias de a e, bienales, e c, que suponen mo imien os económicos impo an es e inyec an, en muchos casos, g andes bene icios en las economías locales y ele an la imagen o el p es igio ex e io de las ciudades . Ejemplos ce canos y e iden es como son Mad id, Bilbao o Málaga. Al ededo de odo es e me ca- do cul u al e ins i ucional, hay mu- chas pe sonas que i en y abajan po ello y de ello. Los p o agonis as imp escindibles de es e sis ema son los a is as. Y yo me p egun o, des- de hace ya muchos años: ¿Po qué hay an pocos a is as en nues a ie a que puedan i i de su aba- jo?. ¿Cómo es posible que pe so- nas que han dedicado su ida al a e, y que es án p esen es en oda es a indus ia, sean los únicos que no pueden i i de ello, o que lo hacen de una mane a o almen e p eca ia, o necesi an abaja en o a cosa?. ¿Qué es á allando?. En algunos países eu opeos han sido conscien es de es e p o- blema y el sis ema ha diseñado al- gunas soluciones. El a is a, como cualquie o o se humano, debe ene sus necesidades básicas cu- bie as. Sólo así se puede c ea . Un a is a mue o an sólo puede c ea humus. Es e p oyec o es un símbolo Es un homenaje al a is a descono- cido. Al p o undo aman e del a e que dedica su ida o su iempo a la c eación, sin más esul ados que sus p opias ob as. Al a is a que no es á en los medios, que no sale en las o os. Al genio que nunca llegó a conoce el público, o a 10 11 A is as / ob as F ank-Joachim G ossmann José Cala Fon que nie «El Río de la Memo ia” Alexande Pawlik «Togue he » Ka en Pullich Aiman HH «Amigos pa a siemp e» And eina Scanu “A i icial Lo e”. Exposición “CIENCIA, TECNOLOGIA, ARQUITECTURA”. Sala San a Inés. Se illa, sep iemb e 2008. O ganizada po AGAAC (Aso- ciación de Gale ías Andaluzas de A e Con empo áneo), en colabo ación con la BIACS 3. 1. Vlaminck. Rec. de de Micheli, Ma io. «Las Vangua dias A ís icas del siglo XX». Ed. Alianza Fo ma. Pág. 78. aquel que, aun sin b illa o descub i g andes sec e- os, dedicó odo su iempo lib e a p oduci algo bello. Pequeñas cosas, que como ladillos, como las pequeñas his o ias co idianas que no se hallan en los lib os de His o ia, han cons uido el g an edi icio que llamamos Cul u a. Al a is a ma ginal y al ma ginado. A aquellos que, a pesa de su calidad, abandona on, us ados po no ob ene espues as, po no se lo su icien emen e ue es o du os. O los que lo hicie on decepcionados del uncionamien o del sis ema y del me cado del a e. A aquellos que les al aba la su icien e ambición, como pa a e en los demás a con in- can es, y decidie on no en a en una compe ición a i icial y absu da. A aquellos que no quisie on aiciona sus p incipios ni a sus compañe os y po exi- gi una dignidad de la labo del a is a ue on expulsados del me cado. A los que no han que ido se polí icamen e co ec os y han enunciado a las exigencias de la moda, negándose a nada en el mains eam de lo con empo áneo. A los que se niegan a se a is as co esanos y pagan el du o p ecio del desp ecio. A los que se án e e nos a is as eme gen es. Dedicado ambién a aquel a is a anónimo que con su pequeña ob a o acción log ó emociona o e lexiona a algunos. Es o es un homenaje a odos los que han abajado en nues a ie a, an anclada en su adición, en es e enómeno que llamamos a e con empo áneo y que han cons uído pa e undamen al de nues a Cul u a. Y es un homenaje a las ausencias. Jesús Algo i Se illa, 2009. 12 13 Ángeles de la To e «Boce os 3» Anna Jonson A naud Vel en «Comap» Da id To al Ca he ine Rüdisse -Webe Césa Ripoll Dono Die e Zu nieden. «O namen » Elena To al. «Menina Machine» ææææææ ææææææ E a Guil José Luza do. «Familia Posi i a» Felix Hoch ei he . «Pos pla z» Hecha i & E e a Hecha i & E e a Inmaculada Cunill. «Solici ud de i ienda de p o ección o icial» Alias Lilo. «Apocalipsis» I án To a . «Vela po la paz» 14 15 Jaime Gil A é alo. «La pue a del in ie no» Jane e Fu. «This is ou child- hood» Jaime Rod íguez. «Sus a os» Joe Quixo e. «Sus ojos no b illan más» José Mª. Baena. «Azyl» Je Kunkle Ca men Apa ce o Lou des Mu illo ææææææ Ma ía Cañas. «La i ud dema- c ada» Mª. Rosa Hidalgo B una To ani Paulina Munuga en Emilio Sola Paka An únez. Se ie «Segu os de Vida» Zenón - Miguel Jiménez Quique Macía. «El Río de la Vida» ææææææ 16 17 Al bo de de la desespe ación y del o icio, manco y g a emen e en e mo de abu imien o; sal ado de la exal ación del acío as el cau i e io más la go que homb e hones o haya i ido nunca, pone umbo, jun o a sus ini a ios engado es, hacia el eino de España. En e alucinaciones que c eía exclusi as de sus noches en ela Miguel de Ce an es Saa ed a cumple ein a y ocho años al cla a sus bo as en e al po ón de su casa en silencio y lo ha i ido odo. O al menos eso piensa. Po que aún le queda po escucha , aba iéndole desde los pasillos, pe o ándole a a és de los mu os y de la soledad de la soledad de la a de ancha de Cas illa, gemidos, gemidos, esos gemidos de cuyo ien e aho a sí, aho a de e dad que sí hubie a deseado no aco da se jamás. Gue a, p isión y cue nos: quése ía del a e sin sus enemigos. Fe nando Na a o (T opa de oleaje y sueño) Things I like. When my key goes in he doo on he i s y. Making someone laugh ou loud. Feeling shy a ound someone I like. When someone makes me laugh ou loud. New socks on my ee . Ba e ee on wa m la s one. Opening a ca on o esh milk pe ec ly. Feeling my cheeks ge ing wa m a e d inking ed wine. Bumping in o my a he on he s ee and him asking me o go o co ee wi h him. Blue. Bonnie P ince Billy’s song: E en i Lo e. My b o he Alexis o ecommending Bonny P ince Billy o me. When I ge he answe s igh on quiz shows. D inking ea. When wha I wan o say and wha I ac ually say a e close. The way my iend Alicia laughs. The smell o co ee on John’s b ea h. The ocean. Walking in Fano e. Si ing in Fano e. Sleeping in Fano e. O e hea ing a con e sa ion be ween wo child en … abou any hing. The unny aces Peada makes om ac oss he oom jus o me. Imagining wha my li e will be like en yea s om now. Day d eaming while I si on buses a elling om Lime ick o Galway. Opening my mailbox ma ked 20 and seeing a le e . I ish s amps which show lowe s and bi ds and p in hei names As Gaeilge. My Aun y Ma y’s hai . The way Joe calls me “Unsie”. Yellow moons. The smell o lea he . Waking ea ly in a whi e ligh . So skin on my skin. Those momen s when I eel ee. The way candleligh shines in peoples eyes. Peeling o anges. The way one o my s uden s p onounces his “sh’s”. Tha one o my s uden s us ed me wi h he s o y. Fel ip pens. The way my clo hes smell a e my Mom washes hem. Lis ening o books on ape. When he gi l in Dunnes makes con e sa ion wi h me. Si ing on he ledge beside he i e in my a he ’s house. Ge ing e mails om my iend S ephen. Doing he c osswo d. Finishing he c osswo d. A pain ing o a winding s ai case by My a O Reilly. D inking co ee wi h Alexis. Snow. S a y nigh s. The Leona d Cohen line “The e is a c ack in e e y hing ha ’s how he ligh ge s in”. The ac ha is ue. The s o y o he Li le P ince. When my Uncle speaks o me on he phone he always says “I lo e you”. Tha Shakespea e desc ibed us as “playe s” and he wo ld a “ s age”. Tha I belie e him. How my Mom ells me ha I am always welcome in he home. Tha Ka ol can make me laugh om 24,000 miles away. Honey. B ushing my ee h. When my la ma e makes me ea wi hou asking. Guessing he ime co ec ly. F iday a e noons. Walking in Cong wi h my Mom and he s opping o look a he colou s. Sneezing. Hea ing someone gi e a con en ed sigh. Climbing in o bed on esh linen. Wea ing my obe a ound he house on Sa u days. The nigh be o e a long jou ney. Touching plan s. Lis ening o e iews on he adio. Nick Ca e and he Bad Seeds’Weeping song. When Ca ol cu s my hai and lis ens when I ask he no o cu oo much o . The ac ha I can easily ill an A4 page wi h hings I like. Fo his I am g a e ul. Una Clancy, Ei e, 2009. Fe nando Na a o. «T opa de oleaje y sueño» (Poema) Reyes Muñoz. «Alimen ando la libe ad» Ku Sélle Rina E shak. «Du Siaj» Rocío A egui. «An e i» ææææææ Vi ginia López. «Sospensione» E a Mª. Espejo Jesús Algo i. «Agnus Dei» (Acción-edición 2001) Tomás Co de o. «Segui á siemp e igual» Maca ena Nie es Cáce es. «G a i an las agujas». (Poema-obje o) Ùna Clancy. «Things I Like» ææææææ … yo soy la aguja que se desliza, y la que acep a la aguja y la admi e en su alma,… Maca ena Nie es C ce es A aud g a i an agujas I si g a i an de los cielos agujas sang ando en desmesu a enmudece el c is al de la boca en nubes de cenizas con e sando silencios la mi ada se aquie a la mesu a II due men sob e endijas amo osas desilusiones ce idas a mi cin u a esca bando con sa a se as po ab iga le se uelos a la ida a n no exis iendo III si a dien e oco la ie a sien o pu ga mi llan o y nace desde la magua anida esquinas ah el ecelo espe a: ¿cu n as punzadas pa a emp ende el ol ido? : : : : ú í á á 30 31 32 33 34 35 36 37 The Ri e o Memo ies Si e Speci ic: Vinilo (pa ed) e Ins alción (hie o, ocas y pin u a sa inada blanca de poliu e ano) en el suelo: 800 x130 cm. Pieza cen al: undi- ción en aluminio 50 x 40 x35 cm. Mu al: 300 x100 cm. (imp esión digi al) Caja de luz: 100 x 100 x 12 cm. 45 48 49