Patrimonio Cultural, Arquitectura y Energía

47 1 Pa imonio Cul u al, A qui ec u a yEne gía Lou des Royo, José Manuel Alad o, José Pe al El pa imonio cul u al esul a de e minan e pa a la e eb ación, cohesión social y sen ido de pe enencia de las comunidades, siendo especialmen e ele an e en el caso de mino ías cul u ales o pa imonios especialmen e sensibles, sea po su ca ác e de iden- idad o de iesgo. Así, la de ensa de la iden idad pa imonial y la di e sidad cul u al cons i uyen un c ecien e desa ío ac ual en e a los iesgos de homogeneización inhe en es a la globalización. En es a línea, los documen os más ecien es, así como las decla acio- nes de la UNESCO y las di ec ices eu opeas pa a un u u o más sos enible (Río+20), des acan a la cul u a como cua o pila de la sos enibilidad y p incipal sos én de la misma, asegu ando que el pa imonio y la o ma de adap ación al medio de los pueblos son ga an e de un u u o más sos enible en los aspec os social, econó- mico y ambien al. El pa imonio con o ma «el legado de la expe iencia y del es ue - zo de una comunidad» in e p e ado como el «luga de la memo ia»1. Pa ece en onces e iden e que, dada la e i o ialidad de los paisajes y la singula idad de sus alo es, se deben econoce como pa imo- 1 Saba é Bel, J. (2010): p.11. 48 nio más allá de lo angible, ya que la p opia cons ucción del e- i o io cons i uye un componen e in ínseco del habe pa imonial, con o ma la he encia común de un g upo social, un pa imonio e i o ial, un complejo he edado de ca ác e his ó ico que apo a in o mación de cómo el homb e se ha elacionado con el medio y lo ha ans o mado2. El Pa imonio His ó ico Cul u al es un bien común y nues a he encia cul u al. Ello compo a el de echo al uso y el dis u e de los bienes pa imoniales, como ambién la obligación de su p ese - ación, p o ección, conse ación, es au ación y su di usión a in de asegu a su ansmisión a las gene aciones u u as. La Con e encia Mundial sob e polí icas cul u ales celeb ada en el año 1982 amplió el concep o de pa imonio pa a da cabida a la pa icipación de la comunidad (UNESCO, México). En él se iden i ica ían un con- jun o de asgos dis in i os, espi i uales y ma e iales, in elec uales y a ec i os que ca ac e izan a una sociedad o a un g upo social. Englobando, además de las a es y las le as, los modos de ida, los de echos undamen ales del se humano, los sis emas de alo es y las c eencias. Es a elación en e pa imonio y e i o io se comple a además con la pe spec i a ambien al, que du an e es os úl imos años ha p opo cionado concep os y mé odos de es udio nue os, casi siemp e elacionados con el concep o de sos enibilidad3. Así, el desa ollo sos enible se ha con e ido en uno de los p opósi os de las Naciones Unidas, en ando en el cen o de la agenda global y la comuni- dad in e nacional, adop ando medidas de al o alcance en la polí ica pública global po medio de la Agenda 2030. Pa a las Naciones Unidas, pode ga an iza una i ienda sos e- nible pa a odas las pe sonas es una p io idad de p ime o den. Con es e in se inclui ía el de echo a la i ienda en la Nue a Agenda U bana (NAU), un documen o que su gió de la Con e encia de las Naciones Unidas sob e la Vi ienda y el Desa ollo U bano 2 Gómez Mendoza, J. (2013): p. 5. 3 Ceb ián Abellán, F. (2013). 49 Sos enible celeb ada en 2016. En sep iemb e de 2015, los 193 Es ados Miemb os de las Naciones Unidas ap oba on la Agenda 2030 pa a el Desa ollo Sos enible. Compues a po 17 Obje i os de Desa ollo Sos enible (ODS), 169 me as y 232 indicado es. De aplicación uni- e sal, desde el 1 de ene o de 2016 igen los es ue zos de los países pa a log a un mundo sos enible en el año 20304. Tal es así, que an o la ehabili ación como la e i alización de lo exis en e se han inse ado como pun os p io i a ios en las polí- icas públicas y sociales en consonancia con es a e alo ación de la cul u a u bana, la ei indicación de la calidad de ida y la cul u a del man enimien o y eu ilización esponsable de los ecu sos de nues o medio ambien e. Una de las adquisiciones más no ables de los úl imos años ha sido la o mulación y cues ionamien o de los p ocesos económicos expansi os, las c isis demog á icas y sociales y la al e ación del medio ambien e, lo cual nos lle an a eplan- ea nos los modelos de c ecimien o y la ap eciación de nues os alo es únicos e insus i uibles de nues os ecu sos cul u ales y na u ales. Es a isión se encuen a en la base de la conside ación hoy ampliamen e asumida y compa ida del alo insus i uible del pa imonio cul u al como elemen o de iden idad. La c ecien e sen- sibilización po la p o ección del en o no ha empujado an o a la Comisión Eu opea como a los dis in os Gobie nos de los Es ados miemb os, a i p omulgando una se ie de leyes y no mas pa a la p o ección del mismo5. Es e nue o con ex o si úa a la cul u a po su po encial conec i o, como ac o esencial en la eo ien ación del modelo p oduc i o, al y como se ci a en la Es a egia Eu opea Ho izon e 2030 hacia una Es a egia Española de Desa ollo Sos enible. 4 Los Obje i os de Desa ollo Sos enible (ODS) son he ede os de los Ob- je i os de Desa ollo del Milenio (ODM) y buscan amplia los éxi os alcanzados con ellos, así como log a aquellas me as que no ue on conseguidas. 5 O ozco Pa do, G. (1999). 50 Conc e amen e, las líneas de abajo a anzan an o en in es iga- ción como en soluciones aplicadas en una mejo a de las p opues as de a qui ec u a in eg ada en su medio ambien e, así como las di e- en es y a iadas posibilidades que o ece la in es igación y abajo en elación con el Pa imonio, aba cando desde el uncionamien o bioclimá ico de los edi icios his ó icos has a mejo as inculadas con la habi abilidad6, en e las que encon amos una línea po la que a anza en o no a cues iones de esiliencia, pa icipación social y sos enibilidad como en oques p oyec uales es a égicos pa a el abajo an o en pa imonio u bano como a qui ec ónico, pe o ambién en impo an es e enos en los que la conside ación del medio como luga nos puede in i a a elaciona el pa imonio con cues iones de iden idad, cul u a y econocimien o. Un nue o es- cena io, po an o, en el que encon amos bienes y ecu sos cul u a- les en cla e de sos enibilidad. No podemos deja de lado en es e pano ama de e lexión y abajo la impo ancia que pa a nues o sigloxxi ep esen a el sec o del ocio y u ismo, básico pa a el desa ollo de una co- munidad legado de un la go y complicado p oceso his ó ico. Las ciudades his ó icas son des inos de una la ga ayec o ia u ís i- ca. Du an e es e pe íodo la acción pública local ha ido ganando peso y complejidad. Es a si uación cambia en la década de los no en a del pasado siglo, consecuencia de una yux aposición de ac o es es echamen e elacionados: la adopción del en oque de la plani icación es a égica supone a ende a dimensiones u banas escasamen e a adas po el planeamien o u banís ico; la inco - po ación de los planeamien os de desa ollo local; y los p opios cambios de la polí ica u ís ica es a al que plan ea la necesidad de ac i a el pa imonio y las ciudades como espacios u ís icos que complemen en al sol y la playa en el po a olio u ís ico del país. Du an e es os años, el u ismo se in eg a como un ema ele an e en la agenda u bana, se con o ma una polí ica exp esamen e u- 6 h p://habi a .aq.upm.es/cs/p3/a019.h ml (F. de consul a 26/04/2020). 51 ís ica y el es o de las polí icas u banas asumen como p opio el discu so u ís ico. La O ganización Mundial del Tu ismo (OMT) a i ma ía que el u ismo cul u al incluye « odo mo imien o de pe sonas mo i ado po la necesidad de sa is ace la necesidad humana po la di e si- dad, dando o igen a una ele ación del ni el cul u al del indi iduo y alen ando nue os conocimien os expe iencias y encuen os». En un sen ido posi i o de la de inición, se ha conside ado que el u ismo cul u al debe acili a el conocimien o de la p opia cul u a como medio de en iquecimien o, pe o no deja a ás las ensiones p o- ocadas po la indus ia del sec o asociadas al consumo. En ocasio- nes, más de las que nos gus a ía conoce , el u ismo se con ie e en uen e de p oblemas, debido a una mala o ca en e ges ión del mismo que puede p o oca que poblaciones o á eas his ó icas se con ie - an en p oduc os de consumo de masas y pie dan su au en icidad y su alo iden i a io: la me can ilización ex ema del pa imonio y especialmen e de sus adiciones y cos umb es pueden llega has a el pun o de despoja las de su e dade o signi icado y p o oca un p oceso de descul u ización7. El u ismo ha sido casi an as eces ensalzado como mo o de opo unidades pa a la ciudad his ó ica como denos ado po los e ec os que puede p oduci en las ciudades a ec adas po su p esen- cia. Es la ca a y la c uz del enómeno u ismo cul u al que cuen a con amplia bibliog a ía académica8, muy in e esan es manuales, así como ecien es expe iencias de plani icación y ges ión u ís ica que se han enido incluyendo en los planes de cen os his ó icos. La delicada elación en e u ismo cul u al y sos enibilidad habla de la co ec a plani icación y ges ión de nues o Pa imonio His ó ico Cul u al inculado al u ismo, y se con ie e en cla e pa a la acción sob e el pa imonio. La plani icación de un modelo de de- 7 González Va as, I. (2015). 8 Véase De La Calle, M. (2002); T oi iño, M.A. (2011); Zá a e, M.A (2012); Albe , M.T., & Riochon, M. J. (2012). 52 sa ollo del u ismo cul u al en una ciudad debe ene muy p esen e que la ac i idad u ís ica ha de se una ac i idad económica egida po los p incipios de calidad y sos enibilidad, capaces de con ibui al man enimien o y la conse ación del pa imonio cul u al, e i an- do el de e io o de los bienes cul u ales y espe ando condiciones de habi abilidad. Un camino de in es igación que la asigna u a de «A qui ec u a y Ene gía. Sola Deca hlon» p opo ciona al alumnado como e e encia y ma co de abajo pa a la e lexión en o no a la necesidad de p o- mo e ciudades y comunidades más sos enibles, así como el diseño y la edi icación de i iendas capaces de consumi la meno can i- dad de ecu sos na u ales y p oduci el mínimo posible de esiduos du an e su ciclo de ida. Tal y como pe sigue el pun o núme o 11 de los Obje i os de Desa ollo Sos enible (ODS), se a a de log a que las ciudades y los asen amien os humanos sean inclusi os, segu os, esilien es y sos- enibles, p ocu ando c ea un ínculo de e ue zo ecíp oco en e u banización y desa ollo y con igu a asen amien os humanos un- damen ados en la equidad, la jus icia y la paz, bajo el p incipio global de no deja a nadie a ás. Las p io idades de ac uación en es a ma e ia y en conc e o pa a la asigna u a de A qui ec u a y Ene gía. Sola Deca hlon, abajan con enidos docen es del p oyec o u bano y el p oyec o de paisaje con el in de educi el impac o ambien al nega i o de las ciudades, a endiendo especialmen e a la calidad del ai e y a la ges ión de esiduos, la educción de los e ec os nega i os de i ados, con es- pecial a ención a poblaciones ulne ables, así como la p o ección de nues o pa imonio cul u al y na u al. Bibliog a ía especí ica Albe , M.T, & Riochon, M. J. (2012): Communi y De elopmen h ough Wo ld He i age. Wo ld He i age Pape s, nº 31, Pa ís, pp.11-15. 53 Ceb ián Abellán, F. (2013): Las ans o maciones ecien es ope adas en las pe i e ias de las ciudades medias. El con ex o de la ciudad di usa en la ealidad española. Ciudades medias: o mas de expansión u bana. Biblio- eca Nue a: Mad id. De La Calle, M (2002): La ciudad his ó ica como des ino u ís ico. Ed. A iel Tu ismo: Ba celona. Gómez Mendoza, J. (2013): Del pa imonio paisaje a los paisajes pa imonio. Documen s d’Anàlisis Geog à ica, ol. 59/1, pp. 5-20. González-Va as, I. (2015): La conse ación- ans o mación de los conjun os his ó icos: una e isión desde la dimensión me opoli ana. Ciudad y e i o io: Es udios e i o iales, nº 184, pp. 203-218. Ma a, R. (2008): El paisaje, pa imonio y ecu so pa a el desa ollo e i- o ial sos enible. Conocimien o y acción pública. A bo , Vol. CLXXXIV, nº 729 (ene o- eb e o), pp. 155-172. Nogué, J. (2008): In oducción. La alo ación cul u al del paisaje en la con- empo aneidad en El paisaje en la cul u a con empo ánea (Nogué, J., ed.). Biblio eca Nue a, pp. 9-24: Mad id. O ozco Pa do, Guille mo (1999): Medioambien e y Pa imonio His ó ico: los Bienes Cul u ales medioambien ales y su p o ección. VI Con e encias sob e el Medio Ambien e: Acciones pa a la p ese ación del medio ambien e, Comi é Econòmic i Social de la Comuni a Valenciana: Valencia. Zá a e, M. A. (2012): Paisaje, sociedad y cul u a en geog a ía humana. Edi o ial Uni e si a ia Ramon A eces: Mad id. Saba é Bel, J. (2010): De la p ese ación del pa imonio a la o denación del paisaje: in e enciones en paisajes cul u ales. Labo & Engenho, Vol. 4, nº 1. Sanz, C. (2012): Paisaje y Pa imonio Na u al y Cul u al: his o ia y e os ac uales. Nimbus, nº 29-30, pp. 687-700. T oi iño, M.A. (2012): Tu ismo y ecupe ación u bana en ciudades y conjun- os his ó icos. Pa imonio Nacional de España, nº6, pp. 147-164.