Manifiesto de la justicia, de la importancia y de la necesidad que halla el Rey Nuestro Señor para oponerse a la agresion del usurpador Buonaparte, procurar el reposo y tranquilidad de la Europa y proteger los derechos de la humanidad y de la religion, en alianza y unión con los soberanos que firmaron en Viena la declaracion de 13 de marzo del presente año

SÍ MANIFIESTO | DE LA JUSTICIA, DE LA IMPORTANCIA Y BE LA NECESIDAD QUE HALLA EL REY NUESTRO SEÑOR PARA OPONERSE Á LA AGRESION DEL USURPADOR BUORAPARTE ) PROCURAR EL REPOSO Y TRANQUILIDAD BE LA LUROPA ¿ Y PROTEGER LOS DERECHOS DE LA HUMANI: BAD Y DE LA RELIGION ) EN ALIANZA Y UNION CON Lo6 " SODERANOS QUE FIRMARON EN “VIENA LA DECLARACION DE 13 DE MARZO DEL: PRESENTE AÑO, CON LICENCIA: SEVILLA. REIMPRESO EN LA IMPRENTA DE PADRINO. +. Año de 1815. SMA > .. E ATA LEVI A nl » > ó 4 14 ee . 5 a 3 1 E . - h dd dl >” ds p . 0 * . 54 É gl ' de E pa e 3 p e, z : y 7] ” a £ A ? a? ; 5 : nn yu j deis ps des: la Voy +1, de * e: y hi Eo? AE ola AS cae Al dos 507 a co ns Má ¿Dé o de. 5 E : pe ñ en as Le Es y 25 AS 209 aci E a me ; ] a xd aos AS cs 8 a ais | A a ena e nai iO Ed A pe ST RARVDOA 0 TERR é Ea ESA ae ¡a did la E . : : p , | ¡ i A se A ENS a A EE OS A A E A 1 ¿ o .A 5d ps no el 4 A 3 E ye A a » «+ sd En STA : >: cd ES 0. O y eii A A A 58 > > ás c TECIOCARA A E PA SE s a ass Sh OR Es e AE q E 15% pe Be: 43 eN 4 us ey es: Es SR Ls PER - $ Es" 518 dios a e Sigo a Sd 5 4 pié si en Hi NE > 4 e po iapen a da ie id a £% ; iS ed qx: pci E ah ig STA AS de ¡agombes de e RIA a pa . ob a o pe cons a Pe FE E y U.. de los mejo es eyes. que .ha « enido la F ancia Lwis ' F I ue la wíic ima que la, cabala de c ueles egicidas sa* c i icó. 4 su ambicion con asomb o. y e o del mundo, y con.el. mas ace bo. dolo «de. la! E anciay que ió: co as da, la, se ie, de los sobe anos. de la. dinas ia da Bo bon ;- de aquellos sobe anos, .que:-nos p esen a. la his o ia «con el:5o= b enomb e de-ipiadosos » jus os, muy: amados: y: pad es: de sus pueblos ;. des, aquellos sobe anos. que, ¡si iendo 2: Diosj y haciéndole se ic man enian. sQs eyi os. en : jus icia y paíá y anquilidad, que hacen, da p ospé idad de los: es ados y son;el: pun o” de: is a. de: odo- Gobie no; de :aquellos; sobe anos que. econacian la esponsabilidad del. iempo; de los, des elos: y. del.«amo ¿4o:sus. ¡pueblos3. «de: aquellos: sobe ganos y;¡en, in, que. apoyando. su; glo iac en, la: ólicidad” del sus es ados y, leyan a on. su- eyno. del. g ado de-una. po em=> cia. de segundo ó den al dis inguido .cango de dominan e? en:la Eu opa. El. golpe de una. a al cuchilla «co ó el his € de le. ida de Luis, XVI y; suso insudesc eales; abandose ado 4. la F ancia, busca on, su asilo:en el almac do Luis XVIII; y es e desg aciado, eymo- ue desde : luégoc ea o sang ien o, dela, ana quia y de +las. acciones. Va iadas! es- a n di e en es. o mas., odas se. con inie on em el sis2 im sac i ica , la p ospe idad pública a. sí conse as b y ¡sucediéndose, unas; 2, o as «¿bo a on. la l i aníw Li. -Buona pa e. Y: concen a on,¡en su mano', la ca bi a ie4 dad,, has a en onces, exe ci ada «po omuchose 0029 22 0 A ¡impulsos de, la; seduccion). de la supe che ia y dew ue za; ue. es e (hijo, de. Los pa idos: «p oclamado Empe a= do .po .:los: pueblos. de, E ancia;, y a o ecido po la o = una dela; gue a ob u o: el econocimien o de sobe ano ¡po los, di e a snos ados, de, dan Bu opa!c quippes: mí. enian lex (4) sa pode el al e a los p incipios e e nos de la jus icia, mi menos la obligacion de sos ene los has a el ex emo de a en u a la independencia y conse acion de sus súbdi os, p ime a a encion de los Gobie nos. La España enseñó a o- dos el a e de acaba ”cón “el” pe u bado del mundo; y á su exemplo, despues de so oca las i alidades pa ici la es, log a on las Po encias euni se con a el enemigo co». muñ ,sy conse a on la mas jus a de las alianzas pa a es- - i ui 'á la»: F ancia: sus legí imos “y «deseados '$obe anos, y de oca de su ! ono al'sac ilego de en ado . Fecundo es e en ecu sos , nada'esc upuloso en la'eleccion de los medios, y acos umb ado 4:ca ac e iza de' a ados los concie os del aude y de la iolencia, p e endió conju a la o men a nego- ciando conmigo: en Valenzay , y ue el u o ¡de sus a e ias la iumillacion de qué uesen us adas. ¡] uzgaba el émen- ido que podia engaña dos eces, á "que eabia en mi co ázon la idea:de comp a la libe ad con mengua de Ja salud de mis pueblos y o ensa de la anquilidad de la Eu opa! El ciclo no podia dexa de a o ece la emp esa de sus p ime os so= be anos:, an eclamada po la: mo al, po la Feligion y po la humanidad ;' y: odas empeza on: 4 i espi a ' on “libe ad quando ie on sancionados sus de échos en el a ado de-Pal sis. Hesaqui-los í ulos sob e que Buonapa e apoya, su de e= cho á la' co ona de F ancia, y su p e ensión «4 ecob a la, - sos enido po la pa e desmo alizada de es a nacion, con Han- o: y dolo de la mas sana, que suspi a po i i ibaxo' los auspicios del jus o y clemen e Luis XVII. 112 | Luego que. á es ue zos de la idelidad y del alo de la" España, en combinacion con las demas Po encias, se queb an- a on las cadenas que me conúina on en Valenzay , sali de es- a esidencia: pa a coloca me en medio de mis as:llos como un pad e en medio de sus hijos. 'A' l4 complacencia, Esp ño” des, de e me en e woso os sé únia el p opósi o y la dale” espe anza de epa a en una. la ga paz los es agos de la gue- Y a mas desolado a y sang ien a. Nada me 2 igis sino 14 di- icul ad de da emp esa. La gue a habia: despoblado las p o= Yiac as, com e ido en e ialos las ie as mas umi e ás;, obs S uida au come cio, debili ado las/á cos , co ompido las case J1LA í Ñ “ umb es , al e ado la, eligion y eñe ado las leyes ¡Quan os, quad g a es y quan dignos obje os pz a “ocupa la a e icion de ún' Sobe ano, que no ha nacido pa a si; sino pa a lab a “la p ospe idad de los pueblos que la di ina P o idencia co- “me ió 4 su cuidado y igilancia! ¡En quan poce iempo se . des uye la ob a de muchos siglos, y quan as di icul ades no o ece “su epa acion! Todas me p ome ia encée las con la eons ancia , con la paz pe manen e” y con los des elos de un gobié go pa e nal p o egidos po la P o idencia; pe o es a po sus s os é incomp ehensibles designios há pe mi ido que Buon+pa e uel a á pe u ba la Eu opa, y decla a se su enemigo, queb an ando las de e minacion:s del a ado de Pa is. Asi la gue a que p epa ó es e como sus acue dos u» wie on po basa los p incipios e e nos del ó den que jus i ican la “ma cha de los Gabine es, y exímen de oda esponsabili- dad sas alíinzas. ' ba | | - El bien y las en ajas de la F ancia y de la anquilidad gene al ue on el obje o de es as ansacciones; pa a es o es= i uye on á su ono la dinas ia despojada, coloca on en él al jus o; al deseado po sus pueblos , al concilian e y pací ico Luís XVIIL, y libe a on al mundo de un conquis ado , que no'conociendo o a glo ia que la de lá gue a, a uinaba á la P anció pa a lle a la desolación dá las naciones que que ia subyuga . “. ” 22. pie bs La gue a pues que ha p o ocado la ag esion de Buona- pa e, no solo es á jus i icada po la obligacion que iene o- do sobe áno de man ene sus ga an ias y con ede aciones, sino lin nó TN sag ados debe es que le impone la ins i ucion, $ de las sobe am ásó e * La gue a es un mal pe niciosó: ningun gobie no 'debe emp ende la' sio pa a edimi 4 los. pueblos de calamidades iians g andis que las de la misma gue a. Es e es el caso, Es- pañoles, en que nos hallamos. Buónapa e despues de so ag esion con a li F ancia y su legí imo Sobe ano, y de habe queb an ado el a ado que consin ió , SOs iene gue no ha o» endido á nadie, que lía ecob ado sus l-gi imos de echos, que los sobe anos no puede pone los en dispu a, y que Quie e i- Vis es paz-com' odos. No es 14' paz la que quie e el io asd , (6) “quie e sí e se desemba azado de a enciones ex ange as: pa e emplea la pa e a mada de la nacion ancesa con a la ma- yo y mas saha pe o ine me, de la, misma. Pa a no omi i géne o alguno de insul o p e ende que se le c ea que ya a abaja po la paz y p ospe idad de la Eu opa, como si es a hubiese ol idado que desde que omó las iendas del pode se “han eno ado cons an emen e gue as e ibles, y las uen es de la p ospe idad pública.se han ago ado en odos los paisgs “some idos a su in yenciay Ó como si pudiese cae en el absu - aos TFT e A É do de imagina que es capaz Buonapa e de. desp ende se de sus máximas in a iablemen e obse adas. qa "La España no necesi a pedi lecciones a nadie ; en sus u- “nes os desengaños las iene ha o ins uc i as, Con dos sue es “de gue a ha sido a ligida, po Buonapa ez has a el año_de 1808 la hizo á.su dignidad , 4 los eso os, 4; las esquad as y 4 los exé ci os españoles , haciéndolos se i 4 sus designios; y 4 es o llamó amis ad es e aliado ex e minado . Y pa a que "nadie se iase en las segu idades de la g a i ud, el mismo año éxe ci ó en Bayona las maquinaciones bien conocidas del pú- “blico: despues pa a sos ene la ob a mas a oz de la pe idia “y de la iolencia de amó la desolacion y el .es ago sob e las FP, “p o incias de es a nacion, y, la a ó como 4 una p opiedad “lib e de que puede dispone su. dueño en a o de quien le “pa ece, con las condiciones de su a bi io. Buonapa e no sé ha desmen ido: señala su nueya époza sac i icando 4 sy a- “nidad el Sobe ano legí imo € idola ado de lá E ancia,. y l2 Tibe ad de es a Po encia, poniéndose al en e de una acciob “in e ésada en con inua los es agos de la, humanidad. Buonaz “pa e desde la capi al de la F ancia dice á, odas las nacios -. nes, no me e eais , habeis ansigido en las paces, p eceden es “con ues os in e eses los mas p eciosos, y con; ues os, debe; es los mas sag ados, pa a comp a la anquilidad, de, lo? ueblos; pe o es os han quedado bu lados. Buona pa e desde la esidencia del ono ances dice á los sobe anos, con a ues- a con iccion econocis eis en o o iempo mis de echos usu ; pados, y me pe mi is eis sen a en e oso os» Y el esul ado no ha sido o o que el de alimen a . mi. anidad y, mi ambiz cion. Budnapa edice en, in, al mundo, odas co as, comia? $ “ en ajoso y ds | O “éencias han sido desp eciadas po un homb e sin e y sin leya que no halla medio en e su ex e minio y el del géne o humano. En ales ci cusn ancias nadie puede acila en la elección del pa ido: oda la Eu opa ha omado el mas segu o, el más el mas hono í ico. Las desconílanzas en e las Po- desapa ecido, sus in e eses ya es an asociados po el iesgo comun. La P usia no se á pasi a espec ado a de los e eses del Aus ia. EY Aus ia no mi a á con: indi e encia la sue e de la P usia. La: Rusia no! pe mi i á. que la pas e: del inediodia de la Eu opa se dis ibuya en he edamien os pa a alimen a escla os co onados. La Ingla e a pe sis i á en que ho compa ezca de nue o en la escena de los sobe anos el u- me a io Buonapa e, que se a e ió 4 da leyes 4 los ma es, uando odos los na ios de F ancia es aban encadenados en sus pue os; Y €N in-Jos sobe anos, bien pe suadidos de que la gene osidad noes un co ec i o pa a las a mas. de cie o emple, no da án oidos sino a las eclamaciones de la jus icia y de la salud pública, que es la ley sup ema de los. Gobie nos» == Aquií eneis, Españoles, una gue a o denada po es a leye ella es inocen e y pe ec amen e jus a, po que es a;¡ calculada pa a el ien de los pueblos y segu idad de los sobe anos; lla» idencia y po las leyes undamen ales pa a amados po la P o gobe na los. Tambien es p uden e, po que los medios que han ómado, y siguen omando las Po encias combinadas pa a e- «onquis a la paz de la Eu opa, son con o mes a la g a edad SA da idipobénn ¿ja de la emp esa; y sob e odo. es, necesa ias po q de los cue pos de las naciones, asi como los indi iduos ; no pueden desen ende se de la ley de la conse acion, hi. an= sigi sob e su de ensa con a el pe u bado de la anquili= dad del mundo. | ap No pa e la necesidad de la gue a de es e solo p incipio; 14 eneis, Españoles, Y muy impe iosa! de lucha cóbiga ebia a, o que aguó el impio plan pa a a uina la ob a de Jesu- Cii is o, y acaba en dos 6 qua o'años la que él Hamó. en sus: ins ucciones 4 Ce elloni, áb ica del engaño y de la: p e= ocupacion. Es e es Buonapa e, que no con en o con se el o í= gen de las calamidades , quie e que se su an sin apoyo, sin consuele, sin espe anza de una mejo sue e, sia los soco os > encias han (8 , ¿en ia: de la ie na; o iciosa y 2% el gion ca ólica. No con ienen 4 Napoleon unos dogmas que condenan el de echo de la ue za, único que econoce; unos dogm.s que p edican la jus icia: y la:equidad , no pueden ag ada al usu pado , de los onos ¿no con ienen en. in 4 quien sos iene que los nom- b es de jus o, équi a i o y i uoso pe enecen exclusi amen: e á los conquis ado es. a | | La jus icia , Españoles, la p udenciz, la ley de la de en- sa y la eligion o denan es a gue a pa a edimi 4 la F an- 'cia,y á su ono del yugo de:Ja op esion baxo que gimen, y pa a conquis a : la anquilidad y eposo del mundo. Los con- “sejos de la ambicion no han enido la meno in luencia en aB ín eg o ibunal. La F ancia. no se á desmemb ada ni en sus «plazas ni en sus p o incias. Sus lími es se án eligiosamen e espe ados; y- pa a que los exé ci os, auxilia es, no sien en el pis «den o de“ellos , no necesi a la. F ancia de, mas impulso. que - s e lex oha sob e:el ul aje que se iz oga 4.su dignidad nacio- nal, haciéndola un obje o del jugue e y bu la de las accio- nes; que una nacion empieza a se escla a desde que pie de los eyes llamados po sus leyes undamen ales; y que el e , con apá ica indi e encia: el. cambio, de.un Rey, pad e de sus pueblos po un mons uo que $e nu e de sang e humana, es la mas o pe de las especulaciones. | Bien conozco la au o idad que me compe e de decla a y hace la gue a. Es oy segu o de que mis asallos descansa-, án en la! con iinza de que un Rey, que unda su elicidad en, la de sus pueblos», no puede. emp ende la gue a sio el dolo ; de é sé en la p ecision de de ende los. Pe o he que ido, ¡la-, ma é mi auxilio la ue za de la con iccion, pa a a ianza , la epu acion de jus o en el concep o de las naciones, pa a, igo iza el alo de mis opas y es imula la, gene osidad , de “los pudien esi, «sos ene ¿la gene osidad, de odos en los; abajos de es a a alidad , y pa a que, sañ i icada la gue as, odos! espe en en «el auxilio del dis ibuido de las ic o ias. ; De'mi' Real Palacio de Mad id á 2 de Mayo de 1815: = É Ei mado Fe nando, —Re endado Ped o Ce allos. IMA