La mirada promiscua. Ensayo de lectura de un paisaje de Doñana desde el diálogo interdisciplinar

LA MIRADA PROMISCUA. ENSAYO DE LECTURA DE UN PAISAJE DE DOÑANA DESDE EL DIÁLOGO INTERDISCIPLINAR Juan F. Ojeda-Ri e a Uni e sidad Pablo Ola ide. Se illa Ca men And eu-La a Uni e sidad de Se illa Águeda Villa Uni e sidad Pablo Ola ide Juan Villa no elis a Recibido: 19 de junio de 2018; De uel o pa a e isión: 20 de junio de 2018; Acep ado: 9 de julio de 2018 La mi ada p omiscua. Ensayo de lec u a de un paisaje de Doñana desde el diálogo in e disciplina (Resumen). La lec u a co ec a del paisaje y o as ealidades complejas -en las que se mezclan unos elemen os obje i os con unas emociones- equie e un mé odo de desci ado que combine la obse ación y el análisis empí ico de sus componen es con las deducciones más comp ensi as, como pa e de un diálogo in e disciplina . Una pin o a, un his o iado , una geóg a a y un no elis a – iejos in es igado es de Doñana, desde sus espec i as disciplinas- hemos decidido o ma un equipo de abajo que, en base a un mé odo de lec u a dialogada del paisaje (Ojeda, 2013), se a e a a ensaya la lec u a compa ida de un paisaje signi ica i o de es e Pa que Nacional: La genesíaca Re ue a. Es e diálogo de disciplinas humanís icas an e un paisaje poco conocido po el público po si ua se en la Rese a Biológica de Doñana, conduci á a nue as in e p e aciones, c ea i idades y ela os o iginales y so p enden es de la Re ue a, que se án nue os eslabones de las cadenas de su comp ensión he menéu ica y su alo ación pa imonial. Palab as cla e: Paisaje, Complejidad, Emoción, He menéu ica, In e disciplina iedad The c oss- eading. Lec u es o a landscape o Doñana om he in e disciplina y dialogue (Abs ac ). The co ec eading o he landscape and o he complex eali ies- -which c oss is objec i e elemen s wi h emo ions and a ec ions – equi es a me hod o deciphe ing and in e p e a ion, combining analy ical wi h comp ehensi e deduc ions in he amewo k o an in e disciplina y dialogue. A pain e , a his o ian, a geog aphe and a no elis - some esea che s om Doñana, om hei espec i e disciplines - we ha e decided o o m a eam ha , based on a me hod o eading he landscape (Ojeda, 2013), da es o Rehea se he sha ed eading o a signi ican landscape o his Na ional Pa k: The o iginal Re ue a. This dialogue o a humanis ic disciplines be o e a landscape li le known by he public o be loca ed in he Biological Rese e o Doñana, will lead o new in e p e a ions, c ea i es and o iginal and su p ising s o ies o Re ue a, which will be new links o he chain his he meneu ic unde s anding and g an ing him a bonus o app ecia ion and pa imonial alua ion. Keywo ds: landscape, complexi y, Emo ion, he meneu ics, In e disciplina i y Biblio3W Re is a Bibliog á ica de Geog a ía y Ciencias Sociales Uni e si a de Ba celona ISSN: 1138-9796 Vol. XXIII. Núm. 1.248 15 de sep iemb e de 2018 Biblio3W, ol. XXIII, nº 1.248, 2018 2 Como di ía Zong Bing (375-443) -uno de los p ime os pin o es paisajis as del con- ex o c í ico con uciano del aoísmo- el paisaje, aun eniendo sus ancia, iende al es- pí i u. De mane a que el descub imien o de la na u aleza como paisaje es pa alelo al descub imien o de la in e io idad del suje o como paisaje in e io 1. Po odo ello el paisaje empieza cuando empieza la emoción, esul ando consus ancial al mismo no sólo los elemen os obje i os pe cep ibles, sino ambién –y sob e odo- la con- e gencia de pe cepciones subje i as, que lo pueden cons i ui en pa imonio na- u o-cul u al, o sea ma e ial-inma e ial, de una comunidad humana. Es amos po lo an o an e la conside ación del paisaje como ealidad compleja (na u al-his ó i- ca-cul u al y obje i o-subje i a), esilien e (con g an capacidad adap a i a), social- men e acep ada (iden i a ia, conno ada, simbólica) y pa imonializable (que puede se econocida comuni a iamen e como un legado o una he encia aliosa). En ende el paisaje como un me o suma o io de elaciones en e elemen os ob- je i os p esen es en un luga , se ía con undi lo con o as ealidades como son el ecosis ema o el espacio geog á ico. De ini lo como las líneas, nodos, supe icies y on e as con que una comunidad de i ien es ha ido dibujando, o denando y con- i iendo en suyo su espacio i al se ía iden i ica lo con e i o io o país. Po o o lado, in e p e a el paisaje únicamen e como una cues ión subje i a, elacionada con la con emplación desin e esada, con una dimensión exclusi amen e es é ica, es ob ia la impo an e apo ación que desde hace siglos iene haciéndose desde di e sos ámbi os disciplina es de conocimien o.. El paisaje es algo más complejo, es una ealidad enoménica que - iel a sus o ígenes aoís as- se nos p esen a como una especie de ying-yang: una ealidad ayec i a o medial, si uada en e los elemen os cons i u i os de un luga –o denados de una de e minada mane a- y las pe cepcio- nes que se emocionan con ales elemen os y al o den y p oducen pos e io es emo- ciones median e imágenes o ela os de los mismos. Pa imos aquí de la hipó esis de que la aplicación de un mé odo de lec u a com- pa ida del paisaje con una base he menéu ica puede acili a nos un diálogo in e - disciplina necesa io pa a ap ehende y comp ende el paisaje en su complejidad y pode lo ansmi i in e p e ando sus signi icados. Compa imos las con icciones de algunos enomenólogos y he meneu as –como Heidegge o Gadame 2- que p econizan que la ida eal y sus enómenos complejos –el paisaje en e ellos- se mue en en odo momen o en un de e minado es ado de in e p e ación -he edado, e isado y e isi ado- que necesi a se com- p endido y eelabo ado de nue o pa a que siga ala gándose la cadena his ó ica de al es ado in e p e a i o, median e nue os y ac uales ela os y me á o as iconog á- icas. Nues o ensayo me odológico consis e p ecisamen e en descub i y comp en- de –median e el es udio de los análisis y diagnós icos que dis in as disciplinas nos puedan o ece - las cla es in e p e a i as de los ambien es que acogen a los pai- sajes que amos a lee de mane a compa ida y he menéu ica e in en a que ales lec u as nos conduzcan a elabo a – as un diálogo ansdisciplina y p oduc o de 1 Ci ado po Be que, 1997. 2 Palme , 2002. 3 LA MIRADA PROMISCUA (...) DOÑANA DESDE EL DIÁLOGO INTERDISCIPLINAR eme gencias- nue os y o iginales ela os geog á icos-li e a ios-pic ó icos de ales paisajes. Somos conscien es de que es e ensayo de lec u a paisajís ica abie a, subje i a, incie a y so p esi a, con as a con el que se u iliza desde la o denación y ges ión del e i o io, que busca un paisaje ca alogable, ue e, iden i a io y pe manen e, con el obje i o de iden i ica lo, no maliza lo, conse a lo y p o ege lo. Nues o ensayo, quie e esponde –en cohe encia con la conside ación de paisaje que an es hemos explici ado- a una con e gencia de mi adas paisajis as in e p e a i as y c ea i as que in en a comp ende y ep esen a la condición cambian e del paisaje, que eco- noce no sólo a la emoción, sino ambién al iempo, la ans o mación, la agilidad y las mu aciones como ca ac e ís icas in ínsecas del mismo. De es a o ma nues o abajo apo a a los que se han ealizado desde la o denación y ges ión del e i o io un in en o de plasma y explica lo cuali a i o y pe cep i o y lo emocional, que i- nalmen e, es lo que gene a la abazón, el apego, de las pe sonas y g upos humanos con sus paisajes pa imoniales e iden i a ios y, lo que es aún más impo an e, da luga al deseo de cuida los y man ene los. El obje i o de es e ex o es, pues, el de da cuen a de la que es á que iendo se nues a ac ual a ea compa ida, que sin é icamen e consis e en ensaya un mé odo de abajo que acili e la comp ensión del paisaje a endiendo no sólo a cues iones de índole espacial, e i o ial o his ó ica, sino que, siendo ieles al o igen del é mi- no, abo de el paisaje como una con e gencia de pe cepciones subje i as. Po ello pa imos de la elación ansdisciplina de nues as co espondien es á eas de cono- cimien o pa a abo da una lec u a dialogada del paisaje en su complejidad, una mi- ada al paisaje que llamamos p omiscua a endiendo a la acepción de es e é mino como mezclado sin o den, po que es como se p esen a el paisaje a ni el pe cep i o, como un p oduc o inal donde el sen ido iene de la mezcla más que del o den que pueda acoge y po que en consecuencia es e es, después de di e sos ensayos, nues- o modo de p ocede . La geog a ía -disciplina abie a y en la on e a de muchos conocimien os- apo - a, en un p ime momen o, las cla es espaciales y e i o iales de unos ámbi os con- c e os y o ien a mi adas di e sas haciéndolas con e ge en paisajes signi ica i os de ales ámbi os. Pos e io men e, la he menéu ica -sabe de ca ác e in e p e a i o po el que se puede comp ende y comunica median e el lenguaje común una ealidad compleja3 o ece las ca ego ías de una buena g amá ica lec o a de aquellos paisa- jes complejos y conc e os: lími es, componen es p incipales, a ibu os y núcleo de sen ido. En una e ce a ase, el a e li e a io y el pic ó ico mezclan sus imp esiones c ea i as con aquellas cla es geog á icas y he menéu icas, lo que gene a me á o- as y analogías no sólo bellas y o iginales, sino ambién igu osas y comp ensibles del paisaje que se lee o in e p e a. Y, como colo ón, nos queda la espe anza de que las sine gias de lo compa ido den luga a nue as eme gencias que amplia án el campo de las emociones y pod án cons i ui eno ados ela os ansdisciplina es y 3 Mau izio Fe a is, 2000. Biblio3W, ol. XXIII, nº 1.248, 2018 4 p omiscuos (geog á ico-li e a io-pic ó icos) de los paisajes ap ehendidos, leídos y comp endidos. El mé odo: sus cimien os epis emológicos y sus ases Nues as espec i as disciplinas (geog a ía ísica y humana, his o ia, pin u a y li e- a u a) nos han o ecido has a aho a dis in as pe spec i as sob e los paisajes, pe o su con e gencia en es e mé odo de lec u a –a la que llamamos explici a y p o oca- do amen e “mi ada p omíscua” - pa e de la con icción de que el paisaje no es lo que se descompone pa a hace lo in eligible ( ealidad complicada) sino lo que hay que comp ende en su o alidad ( ealidad compleja). Pa ece un luga común del pensamien o con empo áneo la insis encia en que i imos en una sociedad que p io iza el modo obje i is a, mecánico y supe espe- cializado de e el mundo, que iende a con empla la ealidad congelándola y que p omue e mi adas e udi as y anecdó icas sob e asun os que deben se con empla- dos en su conjun o. No obs an e, desde la pe spec i a de los es udios sob e el paisaje, con amos hoy con au o es4 que saben des aca la na u aleza mes iza del concep o y la necesidad de e i a an o los obje i ismos cien i icis as como los subje i ismos idealis as pa a ap ehende lo. Resul a, pues, absu do segui insis iendo sólo en in- es igaciones sob e paisaje desde la pa celación de conocimien os, con lo que pa- ece aconsejable busca la complemen a iedad de es a egias cien í icas, ilosó icas y a ís icas pa a abo da hoy, desde una posición conscien emen e p omiscua, una lec u a cabal y igu osa del paisaje como ealidad híb ida y compleja. El mé odo dia- logado que aquí ensayamos pa e de al con icción y, en p incipio, cuen a con es cimien os epis emológicos: -Las conocidas e lexiones de Edga Mo in sob e la complejidad y su abo daje cien í ico5. -El diálogo disciplina y sus ases de plu i, in e y ansdisciplina iedad al como lo p esen a Basa ab Nicolescu6 -Los p incipios básicos y g ama icales de la lec u a he menéu ica del paisaje, ensayados en sus esis po Juan V. Caballe o7 y Césa López Gómez8 . En de ini i a, pa a comp ende la complejidad del paisaje y pode ansmi i la in e p e a i amen e, aplicamos un mé odo p opio9 que nos p opone camina de lo plu idisciplina a lo ansdisciplina en unas ases que hagan ansi a desde el e- conocimien o sin é ico del ámbi o en el que se inse a el paisaje que debe se leído 4 Besse, J-M., 2000; Be que, A., 2009; Ma ínez de Pisón, E., 2012. 5 Mo in, 2000, 2007. 6 Nicolescu, 1996. 7 Caballe o 2012. 8 Césa López Gómez, 2011. 9 Ojeda, 2013. 5 LA MIRADA PROMISCUA (...) DOÑANA DESDE EL DIÁLOGO INTERDISCIPLINAR has a la aplicación de una g amá ica especí ica de lec u a y el in en o de c eación de un nue o ela o del paisaje abo dado. Después de di e sos ensayos nues a me odo- logía se desa olla según el siguien e p ocedimien o: Fase 1. T abajo p e io: inducción plu idisciplina (en gabine e) y deducción in e - disciplina (en una p ime a obse ación di ec a del ámbi o) Todo ámbi o geog á ico con iene unas in o maciones de índole ísico- na u al (como espacio), his ó ico- e i o ial (como e i o io) y pe cep i o-cul u al (como paisaje) cuyas cla es in e p e a i as y comp ensi as deben conoce se, acudiendo a las dis- in as disciplinas que las o ecen (geología, clima ología, biogeog a ía, his o ia, de- mog a ía, sociología, an opología, li e a u a, a es plás icos…) Ca ego izadas sin é icamen e ales cla es comp ensi as del ámbi o de es udio, se es ablece un i ine a io de ap oximación di ec a al mismo, que pe mi a con as- a lo como ealidad espacio- empo al-pe cep i a, o sea, enma cado en unas ca ego- ías espaciales (ubi y si us), con sus conc eciones empo ales y sus cadencias (geoló- gica, his ó ica y es acional) y con sus ela os o e e encias pe cep i as (deno a i os y conno a i os). Todo ello nos pe mi i á selecciona in e disciplina men e unos pai- sajes signi ica i os del ámbi o econocido. Es os da os quedan ecogidos en nues os espec i os cuade nos de campo y son compa idos pos e io men e en sesiones de abajo colec i o. Fase 2. Lec u a di ec a y compa ida de los paisajes seleccionados El mé odo he menéu ico de lec u a paisajís ica y su aplicación ca ego izado a (lí- mi es, componen es p incipales, a ibu os y núcleo de sen ido) se con ie e en es os momen os en una g amá ica compa ida que inci a el necesa io diálogo in e disci- plina , y busca un ap endizaje mu uo y ca gado de eme gencias en un con ex o de coexis encia p omiscua en e la geog a ía, la li e a u a y la pin u a, así como de en- cuen os gene ado es de conexiones en e los di e en es egis os y con un abo daje in si u del paisaje de ca ác e abie o, subje i o y so p esi o. Cada in es igado oma sus p opios da os pe o el in e cambio con el es o del equipo es imp escindible pa a que el mé odo uncione adecuadamen e. Fase 3. Lec u a ansdisciplina y nue os ela os compa idos El úl imo eje cicio lec o consis e en que cada in es igado discu a po los in e s- icios o on e as de las dis in as disciplinas p esen es en la lec u a, de mane a que aya su giendo un nue o y o iginal ela o geog á ico-li e a io-pic ó ico que pueda y deba se i mado conjun amen e y se cons i uya en un esul ado mucho más ico que el me o suma o io de los posibles esul ados disciplina es. Ello signi ica aplica , sin miedos ni pu i anismos disciplina es, las dos he amien as que -desde plan ea- mien os mo inianos10 se conside an básicas pa a euni en a chipiélagos las di e en- es islas de conocimien o: la mig ación concep ual y la cons ucción de me á o as. 10 Almeida, 2004. Biblio3W, ol. XXIII, nº 1.248, 2018 6 Y es en la aplicación eal, a e ida y so p esi a de es a úl ima ase del p oceso, donde nues o mé odo encuen a un cua o cimien o epis emológico en el modelo izoma de Gua a i y Deleuze11 en el que cualquie p edicado a i mado de un ele- men o puede incidi en la concepción de o os elemen os de la es uc u a, sin im- po a su posición ecíp oca. El izoma, según dichos au o es “…conec a cualquie pun o con o o pun o cualquie a, cada uno de sus asgos no emi e ne- cesa iamen e a asgos de la misma na u aleza; el izoma pone en juego egímenes de signos muy dis in os e incluso es ados de no-signos. El izoma no se deja educi ni a lo Uno ni a lo Múl iple. No es á hecho de unidades, sino de dimensiones, o más bien de di ecciones cam- bian es. No iene ni p incipio ni in, siemp e iene un medio po el que c ece y desbo da. Con a iamen e a una es uc u a, que se de ine po un conjun o de pun os y posiciones, de elaciones bina ias en e es os pun os y de elaciones biuní ocas en e esas posiciones, el izoma sólo es á hecho de líneas: líneas de segmen a idad, de es a i icación, como dimensio- nes, pe o ambién líneas de uga o de des e i o ialización como dimensión máxima según la cual, siguiéndola, la mul iplicidad se me a mo osea al cambia de na u aleza”12. De es a o ma, las inducciones de cualquie a de las disciplinas que in e ienen en nues o abajo se con ie en en de onan es de posibles deducciones pa a o as disciplinas y es as a su ez alimen an inducciones selec i as y deducciones en múl- iples sen idos, desde un mi a necesa iamen e p omiscuo. Resul ado de la aplicación del mé odo de lec u a in e disciplina al paisaje de la Re ue a ( e a de la ma isma de Doñana) Pa iendo de algunos de nues os abajos p e ios, con sus aducciones de comple- jidades a lenguas y igu aciones comunes y comp ensibles -el paseo po los paisajes de Doñana al hilo de su his o ia y de la mano de algunos de sus c eado es con empo- áneos e ec uado po Juan F. Ojeda13 ; la ap oximación geomo ológica al conjun o de man os eólicos de los a enales del Abala io de Águeda Villa14; las no elas y ela os sob e el Majadal, icción li e a ia de las a enas baldías de Doñana de Juan Villa15 y la se ie pic ó ica sob e un luga en pe pe uo cambio, e e ida a los es e os de la bahía de San Fe nando, que huelen a sali e de Ca men And éu16 comp endimos que el ámbi o de es udio de es e p ime ensayo de in e p e ación ansdisciplina podía y debía e e i se a escena ios comunes. C uzando es os i ine a ios disciplina es p e- ios uimos comp obando que –sin iza demasiado el izo- apa ecían algunas pa- lab as y pa adojas cla es que pod ían conside a se con e gen es de nues as la gas his o ias indi iduales de búsqueda de ho izon es y paisajes p opios: lo p imigenio ecien e, la pu eza híb ida, la cen alidad on e iza, el acío pleno, el cambio pe - pe uo… Todo apun a a la ascinación que sob e cada uno de noso os han eje cido 11 Deleuze & Gua a i, 1972.  12 Deleuze y Gua a i, 1997, p. 25. 13 Ojeda, Juan F. , 2006. 14 Villa, Águeda A., 2015 15 Villa, Juan, 2005, 2011, 2016. 16 And eu, Ca men, 2010 7 LA MIRADA PROMISCUA (...) DOÑANA DESDE EL DIÁLOGO INTERDISCIPLINAR unos ambien es y paisajes en los que nacimos, de los que huimos o salimos pa a c e- ce y a los que ecu imos con inuamen e an o en sueños como en abajos y ida eal: las ma ismas. El dialéc ico mundo ma ismeño –con sus a enales pe i é icos- ha sido un hilo que une nues as espec i as his o ias in es igado as y c ea i as y en endemos que debe se el obje o de es e expe imen o de lec u a compa ida pa a susci a o sub aya su dis u e, po lo que hemos desa ollado nues o ensayo en las ce canas ma ismas del Guadalqui i . T as una p ime a isi a conjun a y con mi adas en iquecidas po el p oceso p e- io de selección de posibles paisajes a lee , e minamos decidiendo que ha íamos con e ge nues as mi adas hacia el paisaje p imigenio de La Re ue a, si uado en el ex emo su oes e del Pa que Nacional de Doñana, en su ámbi o de la Ve a o eco ono de encuen o de a enas y ma ismas ( igu a 1). Se a a del úl imo es imonio espa- cial de la conexión de aquellas ma ismas y a enales con su pasado geológico, que coincide con la anja en la que las a enas empujadas po las co ien es y ien os ma inos se encuen an con las a cillas y demás ma e iales que a as a el Rio Gua- dalqui i , conc e amen e en el pun o de en aizamien o de la ba a li o al que ce ó de ini i amen e el lago Ligus ino y e minó de con o ma las ac uales ma ismas del Guadalqui i . Es el ge men de las mismas y pa adigma de la hib idación a enas-a - cillas, húmedo-seco, donde esul a e iden e el o den ac al, genesíaco, insondable e indomable. Es as ca ac e ís icas do an a La Re ue a de una ue e y singula pe so- nalidad, con i iéndola en me á o a de los p ocesos ísicos y e i o iales de Doñana y jus i icando su elección en es e abajo como paisaje o iginal y habi a ep esen a- i o del conocido pa que nacional español. Figu a 1: Si uación geog á ica de Doñana, lími es del ámbi o de la Ve a y paisaje de la Re ue a Fuen e: Ca men And eu. 2017 Biblio3W, ol. XXIII, nº 1.248, 2018 8 Inducción plu idisciplina y p ime a deducción in e disciplina : Cla es del ámbi o y paisaje seleccionado La acumulación de conocimien os p e ios de los dis in os in es igado es de nues o equipo sob e el ámbi o de es udio que nos ocupa -Doñana, sus ma ismas y su e a- nos pe mi e sin e iza las cla es de al ámbi o en sus planos espaciales, e i o iales y paisajís icos, desa ollando con ela i a acilidad es a p ime a ase de nues o mé- odo y que esumimos a modo de sín esis: A. Ámbi o geomo ológico Es e ámbi o de es udio es un espacio muy jo en, de ecien e con igu ación ísica e incluso en p oceso ac ual de e olución. Un espacio “in ie i” (en hechu a), po la col- ma ación p og esi a del es ua io del Guadalqui i a a és de sus dos o maciones básicas de a enales y ma ismas, en cuyas dinámicas de o mación des acan como agen es p incipales: el a as e y deposición del cu so bajo del Guadalqui i , la mo - ología de la cos a del Gol o de Cádiz, el égimen de ien os y la co ien e de de i a li o al. En cuan o a los de e minan es ísico-na u ales, en La Ve a y La Re ue a juegan un papel especialmen e impo an e las aguas sub e áneas, an o las acumuladas en las dunas como las del man o eá ico que en la on e a en e a cillas y a enas ( e a) sal an, con o mando ojos y nocles o ñocles ( igu a 2), é minos popula es de es a coma ca de Doñana, que queda on bien de inidos po el p o eso González Be - náldez como “ ... pequeña po ción de e eno en el que las a enas duna es es án sa u adas po aguas sub e- áneas su gen es y p ác icamen e lo an es, de modo que cons i uyen un g a e pelig o pa a pe sonas y ganados que pueden hundi se en esas “a enas mo edizas” semilíquidas. El pelig o iene dado po que el pun o donde se mani ies a el enómeno puede es a ocul o po a ena más seca. Los na i os lo de ec an al obse a que las huellas del ganando an haciéndose más p o undas en las inmediaciones del ñocle y dan un quieb o b usco en la ecindad inmedia a de és e. Es equi alen e al L. quicksanad. No deben se con undidos con los ojos, é mino que, en la misma egión, se e ie e a enómenos de o igen semejan e pe o que se mani ies a en á eas u bosas o con cieno semilíquido (gy ja) y localizadas al bo de de la ma isma ( e a), donde son ecuen es las su gencias de agua sub e áneas. Jun os con los olcanes de ba o, go e as, hoyas, soap, holes, salzas, e c., los dos enómenos ci ados cons i uyen una de las ma- ni es aciones más llama i as de lujos e icales ascenden es de agua sub e áneas” 17. En de ini i a, la ac ual Ve a de Doñana –escena io de nues o úl imo lib o co- al18 - es la penúl ima playa del Lago Ligus ino y se con ie e en es imonio de un p oceso muy ecien e de eg esiones y ansg esiones ma inas, que an dejando sus huellas geomo ológicas: los eco onos de las e as, que –en la me á o a de nues o no elis a- no son más que “ as os de un ma en uga”19. 17 González Be náldez, 2002. p.151. 18 Alonso; Ma ín F anquelo (coo ds), 2015 19 Villa, 2015 9 LA MIRADA PROMISCUA (...) DOÑANA DESDE EL DIÁLOGO INTERDISCIPLINAR Figu a 2. Animales a apados en un ojo de la Re ue a. Fuen e: Fo og a ía cedida po F. J Co onel (ganade o). 20 de agos o de 2016 Pa a la ep esen ación del iempo geológico que da ca ác e a es as ma ismas hemos pa ido de la ca og a ía apo ada po Juan Ga ala en La geología de la cos a y Bahía de Cádizy el poema Oda Ma í ima de A ieno20 que nos ha pe mi ido ap oxi- ma nos pic ó icamen e a la e olución del es ua io si uándonos como en un sa éli e imagina io que hubie a egis ado el p oceso de colma ación del Lago Ligu en es momen os ( igu a 3) Figu a 3. Rec eación pic ó ica de la con igu ación geológica de las ma ismas del Guadalqui i . Fuen e: C. And eu. El sueño de Ga ala, acua ela y emple de hue o sob e papel. 2016 B. Ámbi o his ó ico y e i o ial Los dis in os a a a es elacionados con las donaciones eales y las ap opiaciones seño iales y concejiles de una ie a ma ginal ue on haciendo que La Ve a sumase un papel de on e a his ó ica a su ca ác e na u al de eco ono ecológico, pues discu- ía po la linde de los dominios ducales y municipales, cuyos lími es e an di íciles de p ecisa po el dinamismo y la ines abilidad del medio ísico que los sus en aba. De ahí que, du an e a ios siglos, se man u iese una dialéc ica pe manen e en e el Concejo de Almon e, la casa ducal de Medina Sidonia y o os usua ios de ap o e- chamien os y ánsi os, que queda muy bien e lejada en los abundan es con lic os ecogidos en ac as capi ula es y o os documen os del a chi o ducal21 20 A ieno, 1959. 21 Ojeda, 1987 y Ga cía, 2014. Biblio3W, ol. XXIII, nº 1.248, 2018 16 Conclusiones A lo la go de es e abajo, hemos podido comp oba que el mé odo de lec u a he - menéu ica del paisaje que hemos llamado mi ada p omiscua acili a el diálogo ansdisciplina y pe mi e abo da el paisaje como una expe iencia compleja y en- iquecedo a que asume el conocimien o cien í ico cuan i a i o y cuali a i o con el obje o de p o undiza y econoce cla es imp escindibles, pe o a la ez incluye a- lo aciones de ca ác e pe cep i o y ap ecia i o que en ocan y acen úan el igo de las ap oximaciones cuan i a i as, siendo más ácilmen e comp endidas que es as e in en ando cap a y gene a emociones y sen imien os que, consecuen emen e, sub ayan sus alo pa imonial. Hemos expe imen ado ambién que el abajo ansdisciplina equie e capacidad de ape u a al o o y con ianza mu ua en e los miemb os del equipo de in es igación cualidades que acili an el diálogo y el in e cambio de sabe es. El mé odo de in es igación y lec u a ansdisciplina de un paisaje que aquí se ha ensayado no ha seguido un o den je á quico, de mane a que las o mas de conocimien o con las que hemos ido abo dando al paisaje –desc ipción geog á ico/ his ó ica, na ación li e a ia y plasmación pic ó ica- han endido al en elazamien o lexible, supe ando en muchas ocasiones las p e ias hipó esis y esquemas men ales ígidos en un p oceso izomá ico que ha ido acili ando las eme gencias: la mi ada p omiscua. La Re ue a cons i uye un hábi a , en el sen ido de espacio ma cado cul u al- men e, y adquie e además un impo an e papel como me á o a ep esen a i a del con ex o espacial y e i o ial que es Doñana. La Re ue a es una salida, una boca po la que luye, mana el agua, pe o ambién posible en ada a algo que descono- cemos, a un po encial in amundo, po an o, boca que ambién engulle, como de hecho sucede, a animales y a humanos. No podemos man ene nos indi e en es a su p esencia. Dónde a lo que se aga. Inquie an e. Luga ue a de lo canónico que hace excepcional el emo ances al a lo que supu a, la amenaza de lo inconcluso. Quizás haya que pone lo en elación con la ascinación a á ica que es os acci- den es na u ales anómalos u ie on en odas las cul u as: desde las g ie as, como la del o áculo de Del os o el de la diosa Gea en Olimpia, las lagunas, como la del A e no ce ca de Nápoles que exhala gases óxicos y ma a a lo que se le ace ca, has a las cue- as, como la asomb osa cue a de Mon esinos odas bocas del in ie no, luga es, más que del a ec o, del desa ec o, aunque no po ello menos humanizados. En de ini i a, la comp ensión igu osa de la complejidad en nues os días exige el empleo de las dos he amien as mo inianas -la mig ación concep ual y la cons- ucción de me á o as- y plan ea la necesidad de un nue o mé odo de conocimien o que cons e de un p og ama (secuencia p ees ablecida de acciones encadenadas en o no a una hipó esis) y una es a egia (que necesa iamen e se a modelando en la p opia acción, en unción de la ecepción de in o maciones y del diálogo ansdis- ciplina ). 17 LA MIRADA PROMISCUA (...) DOÑANA DESDE EL DIÁLOGO INTERDISCIPLINAR Bibliog a ía ALMEIDA, Ma ia da Conceição de. In odução/mapa inacabado da complexidade. In: SILVA, A. D. e GALENO, A. Geog a ía: ciência do complexus: ensaios ansdisciplina es. Po o Aleg e: Sulina, 2004, p. 9-41. ALONSO MIURA, Regla y MARTÍN FRANQUELO, Rosalía (coo ds) Doñana. Ana omía de la Ve a. Mad id: Minis e io de Ag icul u a, Alimen ación y Medio Ambien e, 2015. ANDREU-LARA, Ca men. 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Biblio3W, Re is a Bibliog á ica de Geog a ía y Ciencias Sociales. Ba celo- na: Uni e sidad de Ba celona, 15 de sep iemb e de 2018, ol. XXIII, nº 1.248. [ISSN: 1138-9796]