Activismo frente a norma: ¿quién salva a la universidad?

Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 28 Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? Vicen e Manzano-A ondo [email p o ec ed] Uni e sidad de Se illa, España. Resumen La ue e p esión que se es á eje ciendo ac ualmen e sob e la educación supe io di icul a su capacidad pa a abaja di ec amen e hacia el bien común desde su ca ác e de o ganización basada en el conocimien o. Es a consecuencia a ec a a la elación en e la uni e sidad y el e ce sec o , en la pues a en p ác ica de expe iencias de ap endizaje se icio, in es igación-acción y o os modelos de sine gia. A pa i del análisis de las publicaciones y de en e is as a ca gos académicos y p o eso ado ac i is a, es e documen o desc ibe dos pe iles complejos que ayudan a en ende las eacciones de los miemb os de la academia cuando se en en an a es as p esiones. Es as eacciones mues an cua o c i e ios dico ómicos: ac i udes en e a la hegemonía ( endencia de me cado o endencia social), eacciones a la p esión (obediencia o esis encia), impa cialidad académica (neu alidad o posicionamien o) y pos u as sob e el p agma ismo ( ealismo o idealismo). Así, el pe il MOR es de inido po es ilo de (M)e cado, (O)bediencia y (R)ealismo; mien as que el pe ile SRIP es de inido po endencia (S)ocial, (R)esis encia, (I)dealismo y (P)osicionamien o. El abajo desc ibe las consecuencias en el abajo uni e sidad- e ce sec o y p opone ías pa a soluciona es os p oblemas. Palab as cla e Ap endizaje se icio, in es igación-acción, educación supe io , me can ilización, ins i ucionalización. Fecha de ecepción: 28/VII/2014 Fecha de acep ación: 19/IX/2014 Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 29 Ac i ism Agains S anda d: Who Sa es Uni e si y? Abs ac The s ong p essu e ha is now, mo e han e e , being exe ed on highe educa ion is aba ing i s capabili y o wo k di ec ly owa ds he common good om he place o a knowledge-based o ganiza ion. This esul a ec s he ela ionship be ween he uni e si y and he hi d sec o ia he implemen a ion o se ice lea ning, ac ion esea ch and o he models o syne gy. F om he analysis o scien i ic publica ions and in e iews o bo h academic manage s and ac i is p o esso s, his documen desc ibes wo complex p o iles (MOR and SRIP) which help make sense o he eac ions o uni e si y membe s when acing hose p essu es. These eac ions show ou dicho omous c i e ia: a i udes acing hegemony (ma ke end e sus social end), eac ions o p essu e (obedience e sus esis ance), academic impa iali y (neu ali y e sus posi ioning), and posi ions on p agma ism ( ealism e sus idealism). The eby, MOR p o ile is de ined by (M)a ke s yle, (O)bedience, and (R)ealism, whe eas SRIP p o ile is de ined by (S)ocial end, (R)esis ance, (I)dealism, and (P)osi ioning. This documen desc ibes consequences in uni e si y- hi d sec o wo k, and p oposes ways o sol e hese p oblems. Keywo ds Lea ning-Se ice, Ac ion Resea ch, Highe Educa ion, Commodi ica ion, Ins i u ionaliza ion. Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 30 1. In oducción Las ins i uciones de educación supe io se encuen an some idas a in ensas e o mas, que gene an a ias c isis de en e gadu a en su seno (De Wi , 2010; Ja ab, 2008; Manzano-A ondo, 2009, 2011, 2012, en p ensa; Rubalcaba, 2003; Shuma , 2004; Sousa, 2006). Uno de los aspec os que más sob esalen es la c ecien e p esión que su e el mundo académico pa a cen a su ac i idad en la publicación den o de e is as indexadas en sis emas como el Jou nal Ci a ion Index (Fe nández-Quijada, Masip y Be gillos, 2013; Ma eo, 2012; Oya zun, 2008; U celay y Gale o, 2011). Es a ac i idad ocaliza la academia hacia la sal ación indi idual po medio de una con inua adap ación, que educe las posibilidades de modelos de abajo cen ados di ec amen e en la p omoción de cambio social desde p axis uni e sidad-calle (en adelan e, PUC), como ocu e con los modelos de ap endizaje se icio, in es igación- acción, co-in es igación, o unidades de acción comp ome ida. Así, Fox (2008) p egun a, en o as palab as, ¿cómo implica se en PUC, cuando las ayec o ias académicas eco en caminos más ágiles y desconec ados de los p oblemas eales de la mayo ía de la población? Abo da PUC desde la uni e sidad equie e dosis de ac i ismo y ni eles de au onomía, que se en di icul ados po las p esiones no ma i as. Al espec o, la esis de es e abajo es doble: 1) coexis en dos pe iles de eacción en e a las e o mas: seguimien o de la no ma en e a ac i ismo, y 2) el pe il que ac ualmen e es á guiando el umbo de las ins i uciones de educación supe io es el seguimien o de la no ma. En con as e, abundan las oces que eclaman una uni e sidad al se icio di ec o del bien común desde lo que le es p opio: la cons ucción, di usión y ges ión de conocimien o (Ellacu ía, 1999; Johnson y Hi , 2011; Manzano-A ondo, 2012; Rod igues, 2007; Siegel, 1984; Wa son, 2008). Desde una pe spec i a p o ocado a, la uni e sidad necesi a se sal ada de es a o ágine de adap ación i e lexi a, pa a desempeña su unción cons uc o a de mundos mejo es. Si sus miemb os se encuen an inme sos en a eas de au osal ación y ajus e no ma i o, ¿Quién sal a a la uni e sidad? Es e documen o no p e ende esponde de o ma li e al y concluyen e a la p egun a, sino o ece ma e ia p ima pa a abaja en la solución. Pa a ello, el p ime apa ado abo da los undamen os eó icos y expe ienciales que sos ienen la exis encia de dos pe iles con apues os en las ins i uciones de educación supe io , mien as que el segundo o ece da os que a alan al dis inción. En el úl imo apa ado se o ecen algunas indicaciones que pod ían es imula soluciones conc e as. Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 31 2. Ma co eó ico Ba e as e o mis as pa a las PUC Especialmen e desde los años 80, las ins i uciones de educación supe io se encuen an inme sas en un p o undo p oceso de ans o mación como esul ado de lo que ha sido denominada hegemonía de la globalización neolibe al (De Wi , 2010; Manzano-A ondo, 2011; Shuma , 2004; Wang, Ling, Spalding, Odell y Klecka, 2011; Yoge y Michaeli, 2011). De acue do con es e modelo hegemónico, las ins i uciones de educación supe io han de comp ome e se ac i amen e con los alo es y las p ác icas de la globalización me can il median e un paque e de medidas que se impone a lo la go del plane a, al y como se ha denunciado ya en Aus alia (Wo hing on y Higgs, 2011), Chile (Spinoza, 2008), Indonesia (Susan i, 2011), Is ael (Yoge y Michaeli, 2011), Nue a Zelanda (Codd, 2005), Dinama ca, Finlandia, No uega y Suecia (Musial, 2010), G ecia (Venie is y Cohen, 2004), Japón (Yamamo o, 2004), España (Manzano-A ondo y And és, 2007) o Tu quía (Kennedy, Senses y Ayan, 2011), además de países de la pe i e ia como China, Fiji, Uganda o Kenia (Johnson y Hi , 2011). Es e paque e de medidas es de inido median e 1) a ni el de docencia, o mación de p o esionales al amen e cuali icados, disponibles en iempo, luga , y ocupación, capaces de adap a se con an icipación a los cambios dinámicos de los me cados y de o ma se a sí mismos; 2) a ni el de in es igación, ans e encia de ecnología a las emp esas, o ien ación de obje i os y p ác icas de in es igación hacia en ajas compe i i as, y pa ena iado con las o ganizaciones p i adas del sec o p oduc i o; y 3) a ni el ins i ucional, educción de la inanciación pública, usión de uni e sidades, desapa ición de cen os públicos, educción de plan illa en las ins i uciones de educación supe io públicas, adopción de es ilos emp esa iales de ges ión y ans o mación en espacios de negocio. Respec o al in e és de es e documen o, los e ec os que más di icul an el abajo de la ins i ución y de sus miemb os en PUC pueden se : desánimo de los académicos (Shields y McGinn, 2011); de aluación de pe sonas e ins i uciones que no se adap an a es as p esiones (Malecki, 2000); aumen o del indi idualismo y del c edencialismo (Shuma , 2004), que casa bien con la e angelización en los alo es me can iles (Manzano-A ondo, 2009) y con la o ien ación del abajo académico hacia las demandas del ejido p oduc i o o inancie o (de la Co e, 2004; Plaza, 2003); asunción del mínimo cos e en las decisiones y p ác icas (Wo hing on y Higgs, 2011); educción de acciones posibles, en pa alelo con la educción de ondos (F ew, 2006); mu ación de las ins i uciones de educación supe io desde agen es de cambio social a ins i uciones bajo con ol (Ga cía, 2008), que de i a en una de inición ex e na de la agenda uni e si a ia (Filipakkou y Tappe , 2008); o ien ación de la ac i idad uni e si a ia hacia el cumplimien o de es ánda es de calidad impo ados del mundo Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 32 emp esa ial (Temple, 2005), que man iene en e enidos a los miemb os de la academia en labo es de compe ición (Amigo y Ma ínez, 2013); omen o de ins i uciones de educación supe io más p eocupadas po su imagen que po su unción social (Wa eass y Solbakk, 2009); imposición de un modelo de uni e sidad desde el No e hacia el Su (Rod igues, 2007), que aumen a el desequilib io en e ambas pa es (Sousa, 2006), e impone un modo de abajo académico cen ado en la compe i i idad in e nacional (Spinoza, 2008). O dine (2013) es muy ilus a i o cuando acusa a las e o mas de p eocupa y ocupa cons an emen e al p o eso ado en a eas que le inhabili an pa a lo ascenden e. Y Ball (2003) es incisi o cuando p esen a a los docen es como se es on ológicamen e ans o mados, ecni icados y pe didos en una lucha in e minable po adap a se a e o mas que acían de sen ido su p o esión. Como esul ado, la écnica sus i uye a la é ica, y la ejecución al signi icado. Se obse a en odo ello una no able dis ancia en e los discu sos académicos y los polí icos, que se salda a a o de es os úl imos (Ja ab, 2008; S ensake , F olich, Go ni zka y Maasen, 2008; Yamamo o, 2004), plenamen e ins alados en las ca ac e ís icas desc i as. No obs an e, se ía deseable que los miemb os de la academia adop a an un papel más p opio de ins i uciones que se conside an sabias y ac eedo as de la ebeldía que supone el conocimien o. Ello no implica una pos u a única. Las ins i uciones de educación supe io no eaccionan de o ma uní oca y menos aún sus miemb os. Las e o mas han sido y son con es adas desde mo imien os sociales uni e si a ios, si bien con no ables p oblemas de isibilidad y de capacidad de con agio. Un análisis en é minos de “ac i ismo en e a no ma” cons i uye una simpli icación, debido a la complejidad mencionada. Sin emba go, pe mi e suminis a algunas he amien as de in e ención. Pa a en a en ello, los siguien es epíg a es de es e apa ado suminis an undamen ación sob e dico omías de acción y eacción, iden i icables den o y ue a de la uni e sidad. Es as dico omías pe mi i án dibuja dos pe iles más comple os. Fuen es de in o mación Es e abajo ecu e a uen es habi uales: li e a u a sob e uni e sidad y p ác icas de comp omiso; e in es igación empí ica. Además de ello, la expe iencia pe sonal como p o eso uni e si a io du an e más de ein e años ha sido una base de in o mación que equie e se desc i a. La expe iencia académica pe inen e a es e abajo su ge p incipalmen e de dos uen es. Po un lado, se encuen a la memb esía en ó ganos de ges ión de la uni e sidad: ges ión de depa amen o y comisiones di e sas (calidad, planes de es udio, e c.), además de expe iencias no ma i as (es a u os de la uni e sidad, de la Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 33 acul ad y del depa amen o). Po o o, coexis e la condición de miemb o en di e sos colec i os académicos ácilmen e cali icables como mo imien os sociales uni e si a ios in e disciplina es, en e los que se encuen an:  O a In es igación es Posible (Díez, Manzano-A ondo y To ego, 2013). O ien ado a la cons ucción de elaciones en e: la in es igación, las publicaciones y las soluciones conc e as de p oblemas sociales median e el abajo conjun o con el e ce sec o .  Uni e sidad y Comp omiso Social (And és, 2012) . Su ge con o ien ación cla a hacia dos en es: p omoción de una mi ada ansdisciplina de la sociedad local y global, o ien ada hacia el bien común; y abajo ho izon al con el e ce sec o pa a la solución de p oblemas conc e os.  Po una Uni e sidad Pública y de Calidad. Su obje i o es la democ a ización in e na de las ins i uciones de educación supe io (con un in e és muy especial en los sec o es más débiles de la uni e sidad) y la p omoción de cambio social. Es as expe iencias pe sonales me han pe mi ido iden i ica di e en es pa ones comunes den o del quehace uni e si a io, pa ones que son e o zados po los abajos publicados en la li e a u a sob e es os asun os. Básicamen e, es os pa ones pueden se desc i os a lo la go de cua o pa es con apues os, analizados como las dos ca as de cua o monedas especí icas. Moneda 1: pos u as an e la hegemonía Las e o mas en el sec o público se implemen an desde la década de los 80 a pa i del modelo de la Nue a Ges ión Pública, que imi a los modos emp esa iales de ges ión, omen ando la compe i i idad, la p i a ización y la o ien ación hacia el clien e (Ch is ensen, 2011). Cuando es e modelo a e iza en las ins i uciones de educación supe io gene a un discu so de pe o ma i idad (Quinn, 2012), ca ac e izado po un desgas e con inuo de la academia a a és de la p io idad po esul ados medibles, es a egias de con ol y desp o esionalización (Ball, 2003). Uno de los esul ados ha sido la mayo isibilidad de los con lic os (Venie is y Cohen, 2004), especialmen e en e los alo es académicos y los me can iles (Moosmaye , 2011). Es a isibilidad ha p opiciado que se p onuncien las di e encias en e o mas dis in as de en ende las ins i uciones de educación supe io . Manzano y To ego (2009) dis inguen es modelos de abajo y concepción que coexis en en la uni e sidad. El p ime o dibuja una ins i ución cen ada en el abajo in elec ual y el p og eso de la ciencia como esul ado del amo po el conocimien o, donde el mundo académico goza de una libe ad p io i a ia y se au ocon ola. El Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 34 segundo, que a los e ec os de es e abajo podemos denomina de o ien ación me can il, de iende las bondades del mundo de los negocios; la o mación p o esional écnica; la implemen ación de los modelos de calidad, ges ión y p oduc i idad desde la expe iencia emp esa ial; y la compe ición en e indi iduos e ins i uciones. El e ce o, denominado aquí endencia social, ins a a o ien a la ac i idad uni e si a ia hacia la solución de los p oblemas sociales y medioambien ales más u gen es, median e una p o undización en la democ acia in e na de la ins i ución y la pues a en juego de sus mecanismos de cons ucción de conocimien o pa a un abajo colabo a i o con el e ce sec o . Las endencias me can il y social cons i uyen las dos ca as de es a p ime a moneda, asumiendo, cada una a su modo, la ace a académica o in elec ual. Wang, Ling, Spalding y Klecka (2011) acuden a la exp esión pe spec i a de impe a i o económico pa a la p ime a endencia, y a pe spec i a de esis encia c í ica pa a la segunda. En é minos más gene ales, Mo in, Roge y Domingo (2001) u ilizan espec i amen e las denominaciones hélice cua imo o (ciencia- écnica-indus ia-economía) y hélice humanizado a. Moneda 2: eacciones en e a la p esión Indi iduos y g upos pueden eacciona de o mas muy di e en es cuando se en en an a si uaciones de p esión, op esión o injus icia. Es as eacciones suelen obse a se den o de un con inuo que Bacal (1994) sis ema iza, aco ando es pos u as: con o mismo, esis encia y ebelión. En el con o mismo, las condiciones no solo son acep adas, sino que se colabo a con el o den es ablecido. En la esis encia, se man iene la si uación, sin asumi las condiciones de op esión. En la ebelión, se a iculan ac uaciones conc e as o ien adas a lucha con a la injus icia. Pa a Seidman (1988), son ambién es las pos u as iden i icables en el con inuo: 1) sin onización, acomodación o adap ación, man eniendo el es a us quo; 2) cambio inc emen al, es deci , lucha o abajo po log a un cambio en la línea de mejo a la si uación; y 3) ees uc u ación, como al e ación undamen al de las egula idades sociales. Wa s, Williams y Jage s (2003) o ganizan el con inuo en cinco e apas, que ienen como pun o de mi a una al a implicación en la mejo a de la sociedad: 1) ac í ica: el o den social es in e io izado y se acep a que se i e en un mundo jus o; 2) adap a i a: hay conciencia de injus icia, pe o se asume como ine i able; 3) p ec í ica: se cues iona la p opia posición y papel en los p ocesos y acon ecimien os; 4) c í ica: hay in e és po ap ende ace ca del uncionamien o de la injus icia y de de ende el cambio social; y 5) de libe ación: exis e un p o undo comp omiso po la ans o mación social. Es posible combina algunas pe spec i as sob e es e asun o en un sis ema de dos dimensiones, supe ando la isión del con inuo. El cuad o 1 p opone una conc eción Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 35 basada en dos a iables ele an es: 1) la p esión que se ecibe es asumida li e almen e o, po el con a io, ans o mada; y 2) se o ece o no esis encia u oposición a cumpli con la p esión. Cuad o 1. Cua o eacciones en e a la p esión. Fuen e: elabo ación p opia Exis e oposición No Sí T ans o mación de la p esión No Obediencia Resis encia Sí Adap ación Oposición ans o ma i a En la co idianidad es di ícil obse a modelos pu os. Mi expe iencia al espec o es que la ans o mación de la p esión esul a más bien anecdó ica en las eacciones den o de la ins i ución, po lo que la p ác ica descub e especialmen e eacciones en o no a la obediencia o a la esis encia. Ambas cons i uyen las dos ca as de es a moneda. Moneda 3: isiones sob e la impa cialidad académica Cuando se p e ende indica que la academia no ha de oma pa ido y man ene dis ancia espec o a los asun os que se encuen an ue a de sus mu os, es habi ual con undi los concep os de obje i idad, impa cialidad, neu alidad, dis ancia y asepsia (Manzano-A ondo, 2014). Una de las ca as de es a moneda puede denomina se de ensa de la neu alidad, desc i a como la exigencia de que el conocimien o cien í ico que no ha de posiciona se en e a nada que no sea sí mismo, buscando dis ancia de los acon ecimien os y obje i idad en el mé odo. Es a p e ensión o ma pa e de la adición uni e si a ia y de los sis emas educa i os en gene al (Yoge y Michaeli, Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 36 2011). No obs an e, se ha denunciado como iluso ia (Ba nhize , 1993) y so p enden e (Ibañez-Ma ín, 1998). En con aposición, la o a ca a de la moneda, de ensa del posicionamien o, ha sido desc i a como la o ien ación del sabe académico hacia la supe ación de las es uc u as sociales injus as (Ellacu ía, 1999), la cons ucción de jus icia social (McA hu , 2011; Riz i, 2006), el desa ollo de conciencia social, ole ancia y pensamien o c í ico (Kennedy, Senses y Ayan, 2011), la modi icación de las desigualdades (Apple, 2011), la p omoción de ebelión an es que sumisión (Méndez, 2009), o la ac i ud de se icio a la comunidad (Bo ba, 2001). Moneda 4: ac i udes ace ca del p agma ismo Las dos ca as de es a moneda, ealismo y p agma ismo, equie en no solo de una desc ipción, sino que p ocede ambién señala el di e en e sopo e in elec ual que han ecibido. Desc ipción An e cada e o ma, una pos u a ealis a es sal a la co idianidad de la ins i ución, ges ionando su dinámica de al o ma que la obediencia a la nue a no ma pe mi a no pone en pelig o la supe i encia o incluso la posición. Es e p ocede es llamado po Hoeks a y Ko hagen (2011) e lejo o ien ado a la acción, lle ado a cabo po quienes Ochoa (2007) denomina op imis as- e o mado es y Ball (2003) aplica al ámbi o especí icamen e académico con la exp esión p o eso pos mode nis a. La dinámica consis e en ga an iza que la ins i ución segui á siendo adminis a i amen e iable. No exis en al e na i as juiciosas y el ealismo aconseja cen a se en la ic o ia de los pos ulados hegemónicos y ap o echa los medios que se disponen pa a hace iable las e o mas. En muchos casos, incluso se i e con júbilo la p omesa de un mejo uncionamien o ins i ucional g acias a las nue as no ma i as. La isión ealis a puede se desc i a en es pun os, aplicados al con ex o de las ins i uciones de educación supe io : 1. Exis en no ma i as sob e qué ha de hace la uni e sidad, así como medios legales, ins i ucionales y económicos pa a aplica las. 2. Las IES han escogido o es án escogiendo segui las nue as no ma i as, lo que espalda su aplicación gene alizada. 3. Si hacemos lo mismo, con a emos con los mismos medios. Si no es así, nos encon a emos en una soledad in iable. El ealismo ansi a de los medios a los obje i os –¿qué podemos hace con lo que enemos?–; mien as que el idealismo camina de los obje i os a los medios –¿qué hacemos pa a consegui lo?–. La pos u a idealis a es de inida po Hoeks a y Ko aghen Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 43 No obs an e, an o la cohe encia lógica en e opciones, como las elaciones dibujadas en la li e a u a y la expe iencia di ec a, sugie en la exis encia de una ue e elación de di e en es combinaciones en e sí. Así, po ejemplo, el indi idualismo y el ma e ialismo que o man pa e de la pe spec i a me can il, se encuen an ambién elacionadas con la obediencia como un alo en sí mismo (Passini y Mo selli, 2010). En es a línea, los esul ados mues an una al a coincidencia en e di e en es opciones de los c i e ios dico ómicos, con o mando básicamen e dos pe iles complejos más o menos ní idos, a alados po los dos colec i os o sec o es académicos en e is ados. La igu a 1 mues a el pe il Me cado-Obediencia-Realismo (MOR), asociado con el g upo Delphi GA; mien as que la igu a 2 ep esen a el pe il Social-Resis encia-Idealismo- Posicionamien o (SRIP), asociado con el g upo Delphi GB. Figu a 1. Pe il MOR. Fuen e: elabo ación p opia Figu a 2. Pe il SRIP. Fuen e: elabo ación p opia Pos u as an e la hegemonía MOR adop a la endencia de me cado al alo a de o ma des acada la compe i i idad y el mé i o, apun ando a p oblemas de na u aleza indi idual, señalando a las emp esas como pa ena iado impo an e en la uni e sidad, asumiendo el lide azgo de los modelos de calidad y deplo ando la excesi a egulación del es ado. SRIP adop a la endencia social al concede una impo ancia isible a los aspec os colec i os, deplo ando la pé dida de alo es humanos, de endiendo el pa ena iado con mo imien os sociales, la democ a ización in e na de la ins i ución y el o igen social de los es udian es. Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 44 Reacciones en e a la p esión La obediencia es un asun o incómodo. Es di ícil que alguien acep e con ag ado se desc i o como obedien e, mucho menos en el con ex o académico, donde la libe ad es un aspec o muy alo ado. No obs an e, la obediencia es una buena hipó esis pa cial pa a explica el compo amien o MOR, cuando es e pe il se en en a a la si uación en la que hay que aplica o no las e o mas. No solo las espues as de los cuad os 2 y 3 esponden a una adap ación a ín a la no ma, sino ambién las na a i as en las en e is as. Un miemb o GA indicó “Que me gus e o no la no ma i a no es algo impo an e. Como esponsable de la ges ión, mi obligación es ga an iza que la no ma i a es aplicada. Es más, debo ga an iza la anquilidad de la uni e sidad pa a que cuen e con no mas pa a odo. Nos gus e o no, la ley es ga an ía”. Po el con a io, pa a SRIP, lo más ca ac e ís ico son las e e encias a las conduc as de esis encia, muy a ín ambién a la undamen ación de mo imien os sociales con los que SRIP man iene sin onía. Algunas po ciones de discu so ele an es en dos en e is as a miemb os de GB son “Denuncié que la uni e sidad se había endido”, “No he pa icipado en la implemen ación de la e o ma”, “Es o no es más que un paque e de no mas que amenazan la espe anza de un mundo mejo desde la uni e sidad. Hemos de pa a lo”. Es e ipo de espues as, an o en las exp esiones de las p egun as abie as Delphi como en las en e is as ocales, es u ie on comple amen e ausen es en GA. Lo más ce cano ue la queja más o menos compa ida en que las e o mas no ienen acompañadas po los medios su icien es pa a lle a las a cabo. Ac i udes ace ca del p agma ismo Du an e las en e is as ocales y en algunas espues as abie as Delphi, lo más des acado desde GA ue p agma ismo y ealismo. Así, un miemb o de es e g upo espondía “F ancamen e, no manejo ningún e e en e eó ico ni in elec ual pa a lle a a cabo mi abajo de ges ión. Años de expe iencia en la docencia, me han enseñado que pa a hace cualquie cosa hay que con a con medios pa a ello”. La p eocupación po esol e e ec i amen e la co idianidad de la ges ión uni e si a ia, deja poco espacio en la p ác ica pa a da ca a de iabilidad a o os modos de esol e p oblemas o de guia la ins i ución. Un ca go indicaba “como dices, se ía econ o an e abaja con mo imien os sociales, pe o hay que econoce que al menos a co o y medio plazo eso es imposible”. En con aposición, GB mos aba indicios más emocionales, con ape u a a modos al e na i os de uncionamien o y uen es di e sas de inspi ación. Un p o eso de es e g upo exp esaba “me inspi an p ocesos de lucha ac uales en las uni e sidades chilenas, egipcias, es adounidenses, g iegas e inglesas, así como o as luchas pasadas como la de mayo del 68. Desde es as luchas ce canas y más lejanas ecibo con inuamen e ex os de compañe os y compañe as analizando la si uación”. Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 45 Visiones sob e la impa cialidad académica No hay e e encias a la neu alidad en las espues as Delphi, ni en las en e is as pos e io es. GA no ha mos ado una pos u a cla a y explíci a hacia la neu alidad. De ende que la uni e sidad ha de cumpli con su abajo y que es e abajo no consis e en soluciona di ec amen e p oblemas sociales no es de ende la neu alidad, aunque la e ue ce po omisión. No obs an e, los miemb os GB han mani es ado di ec a e indi ec amen e cla as pos u as hacia el posicionamien o, en el sen ido de una o ien ación cla a del abajo académico hacia la solución de los g andes p oblemas. El cuad o 3, ya comen ado, es muy ilus a i o al espec o. Pa a apoya su opción po el posicionamien o, un miemb o GB esca ó la amosa ase del d ama u go español José Be gamín: “Si me hubie an hecho obje o, se ía obje i o, pe o me hicie on suje o”. O o miemb o de es e g upo dijo “necesi amos polí icas especí icas pa a guia el abajo de la uni e sidad hacia la solución de los p oblemas que a ec an a los más ma ginados”. Visión de conjun o Los cuad os 2 y 3, además de espues as a las en e is as, mues an una cla a desconexión en e el pe il MOR, p opio de los pues os con esponsabilidad de ges ión, y el pe il SRIP, iden i icable en el ac i ismo uni e si a io. Un miemb o GB decía “Escojo el ac i ismo de los mo imien os sociales uni e si a ios po que solo así puedo cons ui una uni e sidad pública de calidad”. Los cuad os 2 y 3 abundan en la dis ancia en e ambos pe iles. Si los ges o es uni e si a ios escogen el p agma ismo de i ado de la obediencia, mien as que los cons uc o es de caminos al e na i os los aplican solo en sus pequeñas es e as de con ol, no pod emos espe a nada nue o en las ins i uciones de educación supe io . Es a conclusión hace a ambos pe iles igualmen e esponsables. Ambos su en una mezcla de agedia y a alidad en sus conduc as co idianas. MOR cuen a con modelos ope a i os pa a ges iona la ins i ución. Es os modelos, g acias a su sopo e polí ico y económico, son ela i amen e sencillos de aplica . Deja es e camino azado no es ácil si no se cuen a con al e na i as desa olladas o conc e adas a ni el de ges ión co idiana. Po su pa e, SRIP se limi a a la es e a de pequeña en e gadu a que con ola (p ác icas conc e as, mo imien os conc e os), que equie en pocos ecu sos y se basan en la au onomía académica oda ía exis en e. Manna ini y Fedi (2012) encuen an que el comp omiso equie e algún sopo e social, cuya exis encia es in e samen e p opo cional al es és pe cibido. SRIP cuen a con es e sopo e, pues abaja en g upos de esis encia y acción, en los que encuen a semejan es, segu idad y apoyo. Po su pa e, MOR encuen a esa segu idad a a és del isomo ismo con o as ins i uciones y de la con o midad con las no mas ins i ucionales (Teelken, 2012). Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 46 Sin emba go, la conexión en e MOR y SRIP en la eo ien ación de las ins i uciones de educación supe io , esul a ideológicamen e posible. Dado que MOR no de iende exp esamen e la neu alidad, el posicionamien o de SRIP no ha de se un mo i o de con lic o. Po o o lado, la obediencia y el ealismo MOR es án asen ados en la segu idad de los caminos compa idos. La sin e ización de las expe iencias SRIP pod ía inspi a o os modelos de ges ión ealis as, en el sen ido de que se demues an iables en la p ác ica. El único pun o descubie o pa a posibles con lic os es la o ien ación hacia el me cado o hacia los p oblemas sociales. Mi imp esión, a la luz de los esul ados y de la expe iencia pe sonal, es que el bien común es un obje i o compa ido po ambos pe iles, como se obse a en el cuad o 2 espec o a los p oblemas medioambien ales y las desigualdades sociales. La di e encia es más una cues ión de mé odo. MOR deposi a su con ianza en la no ma i a y en los uncionamien os me can iles como p ocedimien os que gene a án bien común, mien as que SRIP p e ie e no media iza lo y abaja di ec amen e po ello. Algunos au o es han apun ado posibilidades pa a el es ímulo del comp omiso social uni e si a io a ni el ins i ucional, lo que implica ía una ans o mación del imagina io MOR, en é minos de la cons ancia de iabilidad. Una de es as posibilidades es acili a expe iencias de abajo conjun o en e uni e sidad y e ce sec o donde pa icipe MOR, mos ando que la uni e sidad puede a ec a agendas polí icas y la ida de las pe sonas en los p oblemas más u gen es (S ie , 2011). O a es p omo e la imagen de ins i uciones que son esponsables en e a la mejo a de la sociedad (Wa nick y Sil e man, 2011). O a más es adqui i comp omisos con comunidades conc e as, de al o ma que esul en a ac i os desde un pun o de is a académico, a la ez que se es imule el asociacionismo, la men o ía de p o eso ado y la implicación en p og amas de calidad (Bo ba, 2001). MacFa lane (2005) apun a como solución, o ganiza el iempo y los espacios de la academia de al o ma que den opo unidades al aza , a las o men as de ideas y a la e lexión, pues la al a de iempo se elaciona con la al a de comp omiso. En cualquie caso, los desacue dos no solo se basan en posiciones ideológicas di e en es, sino ambién en expe iencias p e ias de desacue do (G ay, 2004). La búsqueda ac i a de expe iencias posi i as de elación en e MOR y SRIP en algún en e común, puede ompe ese ciclo y alimen a la cons ucción de modelos al e na i os de ges ión, más p ocli es a la cons ucción di ec a de bien común y, po an o, a ines a las PUC. Qué hace con las PUC Las PUC, como ocu e con cualquie o o p oceso humano, pueden conside a se una combinación de ondo y o ma. El ondo se e ie e a los obje i os úl imos, a las Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 47 in enciones que bañan odo el p oceso y a la cohe encia que los pasos y las decisiones gua dan con ese obje i o. En es e sen ido, se ha explici ado con cla idad que el mo i o úl imo de las PUC es la ans o mación social median e un abajo ho izon al con el e ce sec o . Así se ha indicado en ap endizaje se icio (Speck, 2001), in es igación- acción pa icipa i a (B ydon-Mille , G eewood y Magui e, 2003), co-in es igación (Bo io, Pozzi, y Rogge o, 2004) y unidades de acción comp ome ida (Manzano-A ondo y Suá ez, en p ensa). La o ma es una dimensión al amen e modi icable e ins umen al, a la que exigimos e icacia y cohe encia. En muchas ocasiones, se equie e un cla o apoyo ins i ucional. En ap endizaje se icio, po ejemplo, se de iende la complicidad de la adminis ación ins i ucional (Coles, 2005) y las en ajas de las conexiones in e -ins i ucionales (Bu in, 2006). No obs an e, es e apoyo no es á exen o de pelig o, a la luz de las conclusiones de es e es udio, pues puede p io iza la o ma sob e el ondo. Aguile a (2005) denomina “ unción ce emonial” a las p ác icas ins i ucionales cen adas en el p opio man enimien o de la o ganización, en ocasiones con apues as a la misión de la ins i ución. En es a línea, es ecuen e denuncia que an o los p ocesos de ins i ucionalización o no ma i ización, como los de me can ilización, se pie den en unciones ce emoniales (Apple, 2011; Ja ab, 2008; Manzano-A ondo, 2012; Ochoa, 2007), domes icando la o ma y, con ello, debili ando el ondo; incluso pe diendo la is a a es e al cen a los es ue zos en aquella. Como ya se ha indicado con o as palab as en las p ime as secciones de es e documen o, las egulaciones uni e si a ias es án undiendo es os p ocesos ce emoniales al ins i ucionaliza la me can ilización. La con luencia de ambas ue zas esal a la impo ancia de la unción ce emonial. Así, po ejemplo, Wa eaas y Solbakk (2009) desc iben la ue e endencia que las ins i uciones de educación supe io es án mos ando po cen a se en el diseño y la p ác ica de la imagen de ma ca, consumiendo ecu sos ins i ucionales y adqui iendo un p o agonismo c ecien e al que denominan b anding uni e si a io. A es a inclinación se le suma ambién c ecien e endencia a la ecni icación, es deci , al es ablecimien o de es ánda es, guías, p o ocolos y especializaciones que no solo bu oc a izan has a la desespe ación la co idianidad uni e si a ia (O dine, 2013), sino que pene an en los signi icados, oscu eciendo los obje i os úl imos y llegando al ex emo de ecni ica la é ica (Kisne man, 2001). Las conclusiones de es e abajo señalan que la ges ión de las ins i uciones de educación supe io se lle a a cabo a a és de un pe il, el MOR, que deposi a en la no ma la con ianza del uncionamien o ins i ucional. La conside ación en pa alelo de odas es as ci cuns ancias y uncionamien os, aconseja ene p esen e el pelig o de la unción ce emonial y la apues a decisi a po el ondo de las PUC. A mi en ende , es a consciencia equie e: Manzano-A ondo, V. (2015). Ac i ismo en e a no ma: ¿quién sal a a la uni e sidad? RIDAS, Re is a Ibe oame icana de Ap endizaje Se icio, 1, 28-55. DOI 10.1344/RIDAS2015.1.3 48 1. Cen a los es ue zos en una a ea len a pe o imp escindible: la p omoción de una cul u a uni e si a ia é ica, que iene como una de sus p incipales consecuencias na u ales la apues a po PUC. 2. Po encia la implicación de los ac i is as SRIP en las a eas de ges ión de al o ni el y en el aseso amien o del i mo y o ien ación ins i ucionales. 3. P opicia expe iencias de elaciones di ec as con el e ce sec o po pa e de los ca gos MOR. Ello implica, a su ez, ap o echa las opo unidades pa a que la ins i ución se imb ique en p oyec os locales que acili en el con ac o di ec o, así como abunda en decla aciones o posicionamien os ins i ucionales que isibilicen la posibilidad del comp omiso di ec o an e los p opios miemb os de la ins i ución y la sociedad local. 4. U iliza PUC conc e as y ácilmen e aco adas como ehículo na u al pa a con agia más expe iencias. 5. Fomen a la p esencia y isibilidad del e ce sec o en la co idianidad uni e si a ia, median e su pa icipación en las aulas, en la o ganización de e en os, en la o ganización de con oca o ias ins i ucionales, en p oyec os de in es igación, e c. Es as ías se alimen an mu uamen e. Las expe iencias de éxi o han de se isibilizadas y con agia an o a la base uni e si a ia como a la ges ión de al o ni el. Es os e e en es pueden se las he amien as de abajo pa a ex ende una cul u a de implicación uni e si a ia hacia el bien común, sal ando a la uni e sidad de un des ino que iende a desa ende los sec o es sis emá icamen e más ma ginalizados de la sociedad. Re e encias bibliog á icas Aguile a, F. (2005). Los me cados de agua en Tene i e. Bilbao: Bakeaz. Amigo , P. & Ma ínez, L. (2013). Gube namen alidad neolibe al, subje i idad y ans o mación de la uni e sidad. La e aluación del p o eso ado como écnica de no malización. A henea Digi al, 13(1), 99-120. 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