La divulgación mediática de la ciencia y la tecnología como recontextualización discursiva

Anàlisi 31, 2004 43-70 La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología como econ ex ualización discu si a Miguel Alcíba Depa amen o de Pe iodismo I Facul ad de Comunicación. Uni e sidad de Se illa [email p o ec ed] Resumen El a ículo e lexiona sob e la econ ex ualización discu si a de la di ulgación mediá i- ca de la ciencia y la ecnología; es e modelo, que implica a odos los ni eles de la len- gua, a a de explica las ca ac e ís icas de la di ulgación pe iodís ica de con enidos cien í icos y ecnológicos con mayo p ecisión que el modelo adicional de la « aduc- ción» de un lenguaje especializado uen e a uno coloquial me a. Las es a egias discu si- as pues as en juego pa a log a econ ex ualiza la in o mación ecnocien í ica (minimización de las ince idumb es asociadas a los expe imen os y p esen ación apo- díc ica de los esul ados, el ecu so a lo espec acula , u ilización de ecu sos li e a ios, e c.), modeladas po la dinámica o ganiza i a y las es icciones de espacio y iempo p o- pias de la emp esa pe iodís ica, con o man la imagen pública que los medios cons u- yen de la ciencia y la ecnología. Palab as cla e: medios de comunicación, di ulgación de la ciencia, econ ex ualización, aducción, ecu sos li e a ios, es a egias discu si as, e o mulación, ed concep ual. Abs ac . The media popula iza ion o he science and he echnology as discu si e e- con ex ualiza ion This epo e lec s on he discu si e e-con ex ualiza ion o he media popula iza ion o he science and he echnology; his model, which impac s all le els o language, aims a explain- ing he ai s o he media popula iza ion o scien i ic and echnological con en , mo e accu a ely han he adi ional way o « ansla ion» om a specialized language as sou ce o one colloquial as goal. The discu si e s a egies se in place o succeeding in e-con ex u- alizing he ecno-scien i ic in o ma ion (minimiza ion o he unce ain ies associa ed o he expe imen s and es ablished in oduc ion o he esul s, eso o wha is spec acula , use o li e a y esou ces, e c…), buil by he o ganiza ional dynamics and he spa ial and em- po al es ic ions ypical o he jou nalis en e p ise, shape he public image ha media aise o science and echnology. Key wo ds: media, popula iza ion o science, econ ex ualiza ion, ansla ion, li e a y eso s, discu si e s a egies, e o mula ion, concep ual ne . Suma io 1. In oducción En el úl imo e cio del siglo XVIII, Joseph-Jé ôme Le ançois de Lalande, a la sazón di ec o del Obse a o io As onómico de Pa ís, no sólo hacía impo - an es con ibuciones con sus es udios cien í icos al desa ollo de la as o- nomía (elabo ó, po ejemplo, un ca álogo con ce ca de 48.000 es ellas), sino que su pasión po las ma a illas del cosmos lo lle ó a ealiza una e - dade a labo di ulga i a. Se cuen a que en las noches despejadas y pe e- chado con su pequeño elescopio se apos aba en alguno de los muchos puen es pa isinos pa a mos a a quien es u ie a dispues o los anillos de Sa u no, los sa éli es de Júpi e o los c á e es luna es. Pe o su ama no p o- cedía an o de sus mé i os cien í icos como de su peculia mane a de ace - ca la ciencia al público. En su ajada le i a gua daba una caja de apé en la que había algunas a añas i as. Las a añas le se ían de señuelo. Cuando alguien c uzaba el puen e con cie a desidia hacia lo as onómico, Lalande ab ía la caji a de apé y an e la a óni a mi ada del anseún e engullía una a aña. Tan singula compo amien o a aía a mul i ud de cu iosos que, más p on o que a de, e minaban obse ando los obje os celes es a a és de su elescopio. Real o espu ia, la anécdo a simboliza poé icamen e las a imañas de las que se iene que ale el di ulgado de la ciencia pa a cap a la a ención del públi- co. Hoy en día los que esc iben sob e in o mación cien í ica y ecnológica en los medios de comunicación ienen que emplea di e sas es a egias que, a la mane a de las a añas de Lalande, ac úen de señuelo pa a a ae el in e és del lec o . Es o es más cie o aún si enemos en cuen a que, excep uando las que se publican en los suplemen os especializados de los pe iódicos, las no icias de ciencia y ecnología suelen apa ece en la sección de «Sociedad», en du a com- pe encia con o os ipos de in o maciones gene almen e de ca ác e luc uoso (asesina os, acciden es, e c.). Es e a ículo se p opone mos a las p incipales es a egias e ó icas y na a- i as con las que cuen an los di ulgado es pa a econ ex ualiza en los pe ió- dicos de di usión masi a la in o mación cien í ica, cons uyendo así la imagen pública de la ciencia y la ecnología y haciéndola ci cula socialmen e. 1. In oducción 2. Di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología: ¿T aducción o econ ex ualización? 3. La econ ex ualización al ni el discu si o y lingüís ico 4. P incipales es a egias de los medios pa a di ulga la ciencia y la ecnología 5. A modo de sín esis Bibliog a ía 44 Anàlisi 31, 2004 Miguel Alcíba 2. Di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología: ¿T aducción o econ ex ualización? La o ma en la que son p esen ados los mensajes pe iodís icos con in o - mación ecnocien í ica sugie e que el des ina a io de la in o mación no es á in e esado únicamen e en conoce el «con enido concep ual» sob e el asun- o del que se le in o ma, sino que lo es á undamen almen e en comp en- de el signi icado que esa in o mación puede en aña pa a él y qué consecuencias p ác icas pueden de i a se pa a su ida co idiana1. Es a e le- xión pone en ela de juicio la ex endida c eencia de que el come ido p io- i a io de la di ulgación de la ciencia en los medios es el de ansmi i el con enido especí ico de la ciencia2. Noso os en endemos más bien que la di ulgación cien í ica selecciona, edi ige, adap a, ec ea, un conocimien o p oducido en el ámbi o especializado de cie as comunidades cien í icas y ecnológicas pa a que una ez ans o mado cumpla una unción social den- o de un con ex o dis in o y con p opósi os di e en es pa a una de e mi- nada comunidad cul u al3. Es o implica que la popula ización de la ciencia en los medios no es un simple mecanismo de aducción en e di e en es ni eles lingüís icos, sino una o ma de econ ex ualiza algún aspec o del conocimien o o de la p ác- ica cien í ica. Po es a azón cuando un ciudadano adul o lee, po ejem- plo, un a ículo en la p ensa sob e la clonación humana, no sólo lo hace pa a en iquece su bagaje cul u al (aunque cola e almen e es e en iqueci- mien o se p oduzca) en elación con los aspec os écnicos de la clonación ( . g ., el mé odo empleado pa a log a la o el p oceso de implan ación del ó ulo ecundado en el ú e o), sino que lo hace sob e odo pa a in o ma se de las epe cusiones y las consecuencias sociales y cul u ales que iene pa a su ida y la de sus hijos esa nue a écnica biológica, pa a con as a la con sus con icciones é icas o eligiosas o, simplemen e, pa a en e ene se y sacia su cu iosidad. En es e p oceso de socialización de la ciencia y la ecnología los medios de comunicación juegan un papel que a mucho más allá de la me a di usión de con enidos cien í icos: con ibuyen a cons ui una ima- gen pública de la ciencia, de los cien í icos y de sus implicaciones sociales. Desde es a pe spec i a cul u al, lo que hay que exigi les a los pe iodis as La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología Anàlisi 31, 2004 45 1. LEÓN, 1999: 39. 2. Como mues a de es a endencia obsé ese cómo se e ie en a la di ulgación una lingüis a, un mic obiólogo y un ilóso o. Pa a la lingüis a a gen ina Guioma CIAPUSCIO, con la di ul- gación cien í ica «se a a de di ulga conocimien o especí ico, expe o, sob e un campo cien í ico pa icula » (1997: 20). El mic obiólogo Rica d GUERRERO apun a hacia los obje- i os cuando a i ma que «su inalidad es pone al alcance de la población gene al el cono- cimien o cien í ico» (1997: 37). Pa a Gus aa C. CORNELIS, p o eso de iloso ía de la Uni e sidad Lib e de B uselas, «la popula ización de la ciencia no es más que un es ue zo po imagina las ideas cien í icas de al mane a que odos (especialmen e los no cien í icos) puedan ap ehende los concep os undamen ales y ene una idea de qué es en esencia la ciencia» (1998). 3. POLINO, 2001. cien í icos es que adop en una ac i ud c í ica an e la in o mación, la con- ex ualicen y la con as en pa a e i a se manipulados po sus uen es y come e «e o es de bul o» cuando manejen da os cien í icos que cuen en con la aquiescencia de los cien í icos. El pe iodis a iene que se conscien- e de que la on e a en e la ine i able educción in o ma i a que en aña la di ulgación y el e o u omisión g a ui os es di usa y, po ello, debe es a siemp e ale a pa a que su discu so no soca e la legi imidad que la audien- cia deposi a en él. Como econoce Philippe Roqueplo4, la a ea p imo dial de la di ulgación no es la de ansmi i el sabe cien í ico, sino la de acili a la ep esen ación social de es e sabe . Así, el di ulgado se compo a más como un c eado que como un aduc o , lo cual debe ía —según Roqueplo— hace medi a a los que c een que los di ulgado es «dis o sionan la in o mación» y aicionan a la ciencia con su sensacionalismo po que su discu so es siemp e de meno ango que el discu so cien í ico. Si se asume es e en oque socializado del pe iodis- mo cien í ico, se ha de admi i que los p opósi os del discu so di ulga i o de la ciencia en los medios son di e sos y ienen como inalidad p ime a en ol e al ciudadano con la in o mación que se ansmi e. Es os p opósi os de la di ul- gación de la ciencia y la ecnología en los medios de comunicación básica- men e se pueden esumi en los siguien es: — In o ma sob e aquellos aspec os de los «descub imien os cien í icos» y de las «inno aciones ecnológicas» que puedan esul a les de u ilidad a los des- ina a ios de la in o mación. — Señala los impac os y las consecuencias posi i as y nega i as que la apli- cación del conocimien o y el desa ollo cien í ico y ecnológico iene sob e la sociedad. La nue a e impo an e misión é ica que desempeñan los medios es ayuda a comp ende los iesgos asociados a la ciencia y los bene icios po enciales de su aplicación5. — Cons i ui se en apa a o c í ico de la ac i idad ecnocien í ica, lo cual supo- ne abandona la ac i ud complacien e que cul i an algunos pe iodis as, pa a adop a un papel de con ol —a la mane a de los analis as polí icos— que in o me, como ecomiendan Collins y Pinch, más ace ca de que de la ciencia. — Di undi una p ecep i a, es deci , un conjun o de eglas de conduc a o ins- ucciones de acción social a segui en de e minados casos sob e la base de los conocimien os cien í icos y ecnológicos. Un buen ejemplo son las eco- mendaciones que al inicio de cada e ano los medios p oponen a los ciu- dadanos pa a soslaya los iesgos que pa a la salud conlle an las exposiciones p olongadas al sol sin la p o ección adecuada. — En e ene , ecu iendo pa a ello a los aspec os in ínsecamen e más enig- má icos de la ciencia (sob e odo los emas que en oncan con los o ígenes 46 Anàlisi 31, 2004 Miguel Alcíba 4. ROQUEPLO, 1983: 113-114. 5. CALVO HERNANDO, 1999: 24. —del uni e so, de la ida, del homb e, e c.— y con la ex inción —de los dinosau ios, de los neande ales, e c.—), así como a o os alo es no icia elacionados con la capacidad de en e enimien o. La obsesión del pe iodis a que cub e no icias de ciencia consis e, pues, en es ablece el lazo comunica i o con su audiencia, y qué mejo mane a pa a log a lo que ecu i a es a egias comunica i as que a monicen in o mación, iesgo, p ecep i a, espec áculo y mis e io. El equilib io en e in o mación y espec áculo depende á del peso especí ico que el pe iodis a conceda a cada uno de esos componen es. A su ez, cada uno de es os componen es pe io- dís icos es á ligado a las exigencias o ganiza i as del medio que, en úl ima ins ancia, epe cu i án en el ni el de se iedad y con ianza que el des ina a io o o gue a la in o mación. Es en onces cuando los obje i os an e io es cob an sen ido den o de una concepción cul u al de la «comunicación pública de la ciencia», con i iéndose és a en una ac i idad con una e iden e unción social. En cualquie caso, como señalan La uen e y Elena6, no deja de se cu ioso que el papel social de la di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología sea denos ado po muchos cien í icos como imp opio de su s a us y aicione o de su sabe y, sin emba go, cumpla «una exi osa labo p opagandís ica de los supues os alo es y p omesas que sus en an la emp esa de la azón». Los ex os di ulga i os, más que ansmi i conocimien os cien í icos, uncionan social- men e como escapa a es en los que los cien í icos p omocionan sus abajos7. Es a ac i ud p omocional de los cien í icos cuando se en en an a los medios se ha enmasca ado en muchas ocasionas al que e equipa a la di ulgación con la educación cien í ica. La unción pedagógica no es undamen al sino sólo complemen a ia o sub- sidia ia del pe iodismo cien í ico. Po supues o hay géne os pe iodís icos como el epo aje que se p es an bas an e bien a las explicaciones didác icas de los concep os cien í icos, sin emba go o os, como los in o ma i os, po sus ca ac- e ís icas écnico-exp esi as y las u inas p oduc i as a los que es án suje os conjugan mal con el e bo explica . En un análisis de los a ículos sob e des- cub imien os y aplicaciones gené icas apa ecidos en es pe iódicos aus alianos de amplia di usión, Alan Pe e sen8señala que las no icias sob e genes se p e- sen an casi siemp e en é minos de e minis as (un gen de e mina una dis un- ción o una unción), ob iándose que las en e medades gené icas son el p oduc o de la in e acción mul i ac o ial de genes y de és os con el ambien e ex age- né ico. Es e iden e que es a sob esimpli icación de la in o mación, inhe en e a la p axis pe iodís ica, no con ibuye a p opo ciona explicaciones cien í icas de alladas y p ecisas. En es a misma línea apun a el es udio de Long9sob e el La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología Anàlisi 31, 2004 47 6. LAFUENTE y ELENA, 1996: 55. 7. NELKIN, 1990; 1994: 25-31. 8. PETERSEN, 2001: 1255-1268. 9. LONG, 1995: 119-130. con enido cien í ico en cien pe iódicos no eame icanos. En los se en a que p esen aban in o mación sob e ciencia, la mayo ía de esas no icias con enían muy pocas explicaciones cien í icas. Al pa ece la comp ensión de una no icia dec ece no sólo po los concep os desconocidos que apa ecen en ella, sino, y es o es lo más in e esan e, po el mayo núme o de concep os que el pe iodis a iene que explica . És e es el a gumen o del llamado eo ema de las Mil y una noches, debido a San iago G aíño10, que puede enuncia se de la siguien e mane- a: «En el pe iodismo cien í ico, la ine icacia c ece en unción del núme o de concep os desconocidos pa a el lec o que se usen, pe o ambién del núme o de dichos concep os que se expliquen». De es a o ma, la es uc u a de una no icia cien í ica se ía semejan e a la que iene la ci ada compilación de cuen- os á abes, en los que una na ación lle a den o de sí o as. Es a supe posi- ción de na aciones p oduci ía en el lec o lo que Bo ges llama «una sue e de é igo», pues o que cuando se e mina de lee el segundo o e ce cuen o in e - calado cues a eco da de qué a aba el p ime o. En suma, la di ulgación cien í ica en los medios no iene (o no iene po qué ene ) como obje i o p io i a io educa al público, y po consiguien e la ansmisión de conocimien os cien í icos no es lo que mejo la de ine. En onces, ¿cuál es la unción p incipal de la di ulgación pe iodís ica de la ciencia? Desde nues o pun o de is a, compa ido con o os au o es11, el comp omiso de la di ulgación es á en hace ci cula socialmen e la ciencia, es imulando con ello la cu iosidad y el asomb o, y omen ando la capaci- dad c í ica y el deba e sob e los asun os con o e idos con implicaciones sociales. La idea de la di ulgación como aducción de los con enidos ecnocien í- icos al lenguaje accesible pa a el lego no pa ece se muy ace ada. Más bien cabe pensa en la di ulgación como una « ea alización» de la ecnociencia. La popula ización ecnocien í ica se ía una especie de «pues a en escena», de lib e adap ación del ex o o iginal (los con enidos de la ciencia), en la que los p o- agonis as y an agonis as (ac o es sociales o ac an es) se in en an in e esa y en ola en de e minadas posiciones, y son colocados en di e en es si uaciones pa a que exp esen sus in e eses, ideas y emociones (las di e en es in e p e a- ciones y expec a i as que gene an esos con enidos). Al igual que el mo imien o, la palab a, la luz y el sonido con ibuyen a la na ación de la ob a de ea o, la di ulgación se ale de dis in os elemen os discu si os, como ecu sos e ó- icos, e e encias popula es, es e eo ipos, secuencias na a i as, ac o es socia- les, e c., pa a desplega an e el público su cons ucción de la ealidad social de la ciencia y la ecnología. Pa a muchos pe iodis as su p incipal a ea consis e en simpli ica o edu- ci median e el empleo de un lenguaje di ulga i o el con enido de los men- sajes cien í icos (elabo ados p e iamen e con el lenguaje abs ac o y especializado de cada disciplina), pa a hace los accesibles al público lego. Es a 48 Anàlisi 31, 2004 Miguel Alcíba 10. GRAÍÑO, 1997. 11. V. g ., POLINO (2001). ope ación se suele en ende como el as ase de con enido de un ni el de len- gua especializado, écnico, cul o, a o o más popula y co idiano, en el ma co de una concepción je á quica y plás ica de la lengua12. Subyacen a es e en o- que educcionis a dos asunciones: po una pa e, di ulga supone que el len- guaje de la ciencia es abs ac o y c íp ico y que po eso es necesa io decodi ica lo pa a que el p o ano comp enda el signi icado de los hechos, eo ías y expe imen os de la ciencia; po la o a, que la di ulgación, al en- de «puen es de en endimien o» en e el acío cul u al exis en e en e la cien- cia y la sociedad, implica la cons ucción de un in e media io, una pe sona que conoce el lenguaje especializado (ca ac e izado po se asenso ial, sis e- má ico y monosémico) y las es a egias pa a aduci lo al lenguaje co idiano (uso de ecu sos e ó icos, en e los que des acan la sinonimia, el ejemplo, la me á o a, la analogía o la aposición explica i a). Los ex os di ulga i os son an o más alo ados cuan o menos ecnicismos empleen sin me ma la ene- ada igu osidad. La igu a del in e media io suele se la del pe iodis a que cub e no icias de ciencia y ecnología. Pa a muchos es udiosos y p ac ican es de la di ul- gación, el único y más impo an e obs áculo que iene que so ea el in e - media io pa a log a su obje i o de hace accesible la in es igación cien í ica al público, es de ca ác e lingüís ico, en conc e o e minológico13. Como obse a Roqueplo14, exis e la c eencia gene al que el in e media io debe ea- liza la a ea de ace ca la ciencia al público sin desme ece la con ianza de los miemb os de la comunidad cien í ica, así man iene in o mado al p ime- o y no aiciona las expec a i as de los segundos. Es a ecomendación, asu- mida po muchos pe iodis as, a o ece cla amen e la sumisión a los cánones que dic a la au o idad cien í ica, ce cenando la capacidad c í ica del pe iodis a pa a cues iona la c edibilidad de sus uen es y, además, no sólo no zanja sino que ea i a la ensión pedagógica que exis e en e los cien í icos y los pe iodis as. Desde es a pe spec i a lingüís ica, la di ulgación es un p oceso de aduc- ción o in e p e ación en e egis os di e en es de un mismo idioma: en e el ecnolec o p opio de cada disciplina y la a iedad uncional más gene al, al alcance del público no especializado. El p oblema p incipal es que se des incula el con enido sus ancial de lo que se quie e di ulga de la o ma lingüís ica con la que se hace, de mane a que la o ma de exp esión e bal es algo inciden al, secunda io, an sólo un medio pa a ansmi i lo que de hecho exis e inde- pendien emen e de su ep esen ación discu si a15. Se supone que pasa de un lenguaje p eciso, igu oso y deno a i o (el cien í ico) a o o ambiguo, imp e- ciso y conno a i o (el común) implica una deg adación del discu so cien í ico o iginal, po lo que la cues ión básica a la que se en en an los pa ida ios de es e La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología Anàlisi 31, 2004 49 12. CALSAMIGLIA, BONILLA, CASSANY, LÓPEZ, y MARTÍ, 2000: 2640. 13. CIAPUSCIO, 2000a: 47. 14. ROQUEPLO, 1983: 61-62. 15. CALSAMIGLIA, BONILLA, CASSANY, LÓPEZ y MARTÍ, 2000: 2641. en oque concep ual es de e mina el g ado de pé dida in o ma i a que inexo- ablemen e se p oduce en el p oceso de aducción. Según sea el g ado de ide- lidad en la aducción (es o es, según cumpla las expec a i as didác icas del c i e io cien í ico) el ex o di ulga i o end á más o menos calidad. La e en ual des iación del discu so cien í ico o iginal, designada como «dis o sión», «sen- sacionalismo» o « aducción inexac a», es sancionada po la comunidad de expe os16. El pe iodis a es el que se sien a en el banquillo de los acusados, y el cien í ico siemp e es el juez y el iscal. Según el pe iodis a e in es igado a gen ino Ma ín Y ia 17, la di ulga- ción comp ome e más bien un p oceso de anscodi icación del lenguaje de las ciencias. La p oducción de un ex o di ulga i o no implica ía aduci los mensajes de la ciencia al lenguaje co idiano, sino c ea un discu so en el que se asignan a los é minos cien í icos biuní ocos elemen os e e enciales que compa en el cien í ico y los públicos no expe os. Pa a log a lo el di ulgado cuen a con un a senal de ecu sos e ó icos y li e a ios. En una línea seme- jan e hay que encuad a la noción de explicación ans o ma i a, desa ollada po Ka he ine Rowan18. Según Rowan «las explicaciones ans o ma i as ayu- dan a las audiencias a comp ende ideas que son di íciles de en ende po que no son in ui i as»19. Hay concep os cien í icos que aun siendo de ácil « a- ducción» al lenguaje co idiano son di íciles de comp ende po que en an en con lic o cogni i o con las «ideas áci as» que el público no expe o iene de los enómenos y p ocesos de la ciencia. Po ejemplo, la gen e no suele en ende cómo el uego puede se bene icioso pa a la supe i encia del bosque. Lo que ocu e en es e caso, a gumen a Rowan, es que la al a de comp ensión del enómeno po pa e del público se debe a la dis ancia in ui i a que hay en e la explicación popula y la explicación o odoxa. De es a mane a, las «bue- nas» explicaciones ans o ma i as ayudan al público no cien í ico a econoce , p oba y supe a las concepciones popula es (in ui i as), así como a com- p ende y acep a las azones que a alan las explicaciones cien í icas (no in ui- i as). Tan o la anscodi icación de Y ia como la ans o ma i idad de Rowan no log an supe a el «modelo de dé ici cogni i o» de la «comunicación públi- ca de la ciencia» y la ensión pedagógica cons i u i a de la elación je á quica en e cien í icos y pe iodis as. Una ap oximación más discu si a y p agmá ica al p oblema de comunica la ciencia al público en iende que la a ea de la di ulgación no puede educi - se a un pu o mecanismo de « aducción», « anscodi icación» o « ans o ma- i idad», sino que más bien consis e en econ ex ualiza en una si uación comunica i a di igida a una audiencia di e sa y masi a un conocimien o que ha sido p e iamen e cons uido po los cien í icos, u ilizando pa a ello ins- 50 Anàlisi 31, 2004 Miguel Alcíba 16. BUCCHI, 1998: 5. 17. YRIART, 1990: 173-177. 18. ROWAN, 1999. 19. ROWAN, 1999: 216. umen os comunica i os es anda izados20. La di ulgación es una a ea com- pleja que cons uye nue os discu sos a pa i de discu sos elabo ados en con- ex os especializados21. Es, en de ini i a, «una eelabo ación c ea i a, una a ea de a dua e o mulación de ex os p e ios, que supe a el p oblema e minoló- gico y comp ome e odos los ni eles lingüís icos»22. El con enido sus ancial de la ciencia es á ín imamen e ligado a su ep e- sen ación discu si a, es o es, a la mane a de expone la an e una audiencia a ia- da y en con ex os sociales di e sos. El discu so que cons uye la di ulgación no debe compa a se —como sí lo hace el «modelo de dé ici »— con los «pa á- me os de obje i idad» que la ciencia emplea pa a p oduci esul ados iables, po que inco po a nue as es uc u as na a i as y ecu sos e ó icos que, si bien no son ajenos al discu so cien í ico, cub en un amplio espec o de o mas li e- a ias p esen es en no elas, imagina ios colec i os y mi os23. 3. La econ ex ualización al ni el discu si o y lingüís ico Las p esunciones ace ca de las p e e encias del público condicionan p o un- damen e el o ma o y el a amien o que los medios hacen de la in o mación sob e aspec os del mundo de la ciencia y la ecnología. Se piensa que pa a a ae y man ene la a ención del público es necesa io, amén de i ula es d a- má icos y apoyo g á ico, sob e-simpli ica la in o mación cien í ica, sal o que el ema p esen e los su icien es elemen os de in e és ( . g ., in o maciones sob e el sida, acciden e del pe ole o P es ige, c isis de las « acas locas», e c.) pa a que induzcan en la gen e el deseo de ob ene de alles écnicos24. La endencia pe iodís ica a la sob e-simpli icación apun a hacia el «mode- lo de dé ici cogni i o», el cual conside a que el público es comple amen e lego y, como consecuencia de ello, eacciona an e la in o mación cien í ica de mane a pasi a y uni o me. Aunque és a es una isión pob e de la in e ac- ción en e la ciencia y sus públicos, la simpli icación de los con enidos en los medios de comunicación es ine i able, ya que po lo gene al la elabo ación de las no icias se basa en da os cien í icos complejos, publicados p e iamen- e en a ículos especializados, además de que el medio impone es icciones de ex ensión po el limi ado espacio del que dispone. Se ha llegado a calcula que as la e o mulación de un ex o cien í ico uen e en un ex o pe iodís- ico la educción/simpli icación de con enido puede llega a se casi del no en- a po cien o25. Pe o, ¿en qué consis e el p oceso de e o mulación de ex os cien í icos en la o ma de no icias di ulga i as de di usión masi a? En la e o mulación la educ- La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología Anàlisi 31, 2004 51 20. CALSAMIGLIA,BONILLA, CASSANY, LÓPEZ y MARTÍ, 2000: 2641. 21. JEANNERET, 1994. 22. CIAPUSCIO, 2000a: 47-48. 23. POLINO, 2001: 106. 24. NELKIN, 1990: 117. 25. GALLARDO, 1998: 67-79. En muchas de las no icias de ca ác e biomédico se ci an cien í icos quie- nes explican la na u aleza y signi icado de la in es igación, sus hallazgos y sus implicaciones pa a el a amien o o p e ención de en e medades. Po ejemplo, en una de las no icias que se publica on en la p ensa española as el anun- cio o icial de que se había desci ado po comple o el genoma humano, el pe iodis a edac ó el siguien e i ula : «Un hi o que ae á nue os hallazgos. Los cien í icos asegu an que se supe a án en e medades hoy incu ables» (El Mundo, 13 de eb e o de 2001). Después de ema ca la so p esa po el esca- so núme o de genes que componen nues o ace o gené ico, el edac o se in e esó po las implicaciones del hallazgo, en e o as, po lo que supond á pa a la « e olución en la medicina del u u o» y po el hecho de que «el mapa del genoma humano demues a cien í icamen e que el acismo es, apa e de odo, una es upidez» (sic). Pa a da legi imidad a odas es as consecuencias que pa ecen desp ende se de la decodi icación del genoma humano, el pe io- dis a in oca y selecciona la opinión de di e sos cien í icos. Algunas p esen- aciones mediá icas de la ciencia mues an simbiosis, comp ensión e incluso conni encia con las uen es cien í icas. Es a ue e dependencia de las uen es pa ece se el mo i o de que se in o me ac í icamen e de muchos aspec os cien- í icos. La p esen ación posi i a de la ciencia que la p i ilegia y e ue za su legi imidad, se c ee que si e a los in e eses de la eli e polí ica, cien í ica y económica43. Con el es udio de la di ulgación del concep o de « ansgénico», Cassany, López y Ma í44 han pues o de mani ies o que los ex os pe iodís icos casi nunca de inen los concep os cien í icos. En las pocas de iniciones obse adas ap ecia on un uso ecuen e de lo que Lo le -Lau ian45 denomina unción, es deci , una o ma de de inición que se apoya en la inalidad del obje o, sus u i- lidades, los obje i os que se pe siguen con la nue a écnica, sus de i aciones sociales, sus consecuencias, sus posibilidades u u as y a eces en sus de ec os. En las no icias sob e emas cien í icos el «pa a qué» esul a muy ele an e. En el siguien e agmen o pe iodís ico se mues a como los medios dispensan mayo a ención a las aplicaciones y consecuencias de la in es igación que al p opio con enido cien í ico de la in es igación. Se des aca en cu si a las exp e- siones que explíci amen e elacionan el obje o con su unción: Además de se base de la nu ición, las u as y e du as pueden ene p on o o a insospechada unción, la de acunas con a algunas de las dis unciones y en e medades más comunes, desde la dia ea a la hepa i is B, pasando po el é a- nos, la di e ia y la os e ina. Es o es lo que sos ienen cien í icos de EE.UU., que acaban de anuncia el desa ollo de una pa a a capaz de acuna con a la dia ea. 58 Anàlisi 31, 2004 Miguel Alcíba 43. SMART, 2003: 26-27. 44. CASSANY, LÓPEZ Y MARTÍ, 2000: 88-89. 45. LOFFLER-LAURIAN, 1983: 8-20. Es a pa a a ha sido al e ada gené icamen e pa a ab ica una p o eína que ac i a el sis ema inmunológico na u al con a un ipo de bac e ia E. Coli, cau- san e de dia eas in an iles y elacionada con la que p odujo g a es en enena- mien os ecien emen e en Es ados Unidos, al con amina ca ne pa a hambu guesas (El Pe iódico, 24-4-1998). También es ecuen e encon a en las no icias de ciencia (sob e odo en las médicas) e e encias a elemen os de «in e és humano». Po lo común son his o ias de a ec ados po algún ipo en e medad o dis unción gené ica. Es os elemen os de «in e és humano» ienen la i ud de indi idualiza las conse- cuencias gene ales de una a ección, haciendo más a ac i a la no icia pa a el lec o . Es as his o ias humanas si en, po lo gene al, como ma co e e encial pa a inicia la discusión sob e una de e minada in es igación o un nue o des- cub imien o y sus e en uales aplicaciones e apéu icas. El ecu so a lo espec acula Cada ez con más ecuencia el pe iodismo cien í ico ecu e a lo que se ha enido en llama la espec acula ización de la ciencia, es o es, a des aca los aspec- os más «emo i os» y escab osos de los mensajes46. Es és a una endencia gene- al del pe iodismo, pe o en el ámbi o de la di ulgación de la ciencia p esen a unos asgos ca ac e ís icos. En ocasiones des aca los aspec os espec acula es ae consigo la exage ación, descon ex ualización y i ialización de la no icia cien í ica, con i iéndose és a en un suceso más o menos ma a illoso cuando no en induc o a de ala ma social. La imagen que se p oyec a de la ciencia es la de una especie de anecdo a io, de baza de cu iosidades, mezcla de espe- anza desmedida y miedo ce al an e sus ealizaciones, ol idándose así que se a a de una ac i idad in elec ual compleja que in luye decisi amen e en odos los aspec os de la cul u a. Pe o, ¿dónde es á el lími e en e la elabo ación de la no icia con ing e- dien es a ac i os pa a el lec o y su desmedida «espec acula ización»? Es e lími e se nos an oja di uso. Pa a e i a la elabo ación de no icias i iales, qui- mé icas o ala man es, es undamen al que el in o mado disponga de la su icien e compe encia cogni i a y pe icia li e a ia pa a que el con enido sus an i o de la in o mación aúne sin con adicciones el necesa io igo in o ma i o con una aconsejable dosis de amenidad. El ecu so a lo «espec acula » es á ín ima- men e ligado al comp omiso de en e enimien o que ienen los medios con sus audiencias y no iene po qué degene a en una excesi a «espec acula iza- ción» de la in o mación. El ecu so a lo espec acula se ale de las p opias ca ac- e ís icas inusuales o ex a agan es de la ciencia y de un a amien o a ac i o pa a p esen a la in o mación. O a cues ión bien dis in a es que pa a ese a- amien o el es ilo y los ecu sos e ó icos empleados exage en cues iones de con enido o consecuencias sociales de ese con enido, o que las desc ipciones La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología Anàlisi 31, 2004 59 46. DESEMIR, 2000: 20 y 29-32. pe iodís icas de los aspec os ecnocien í icos no se adecuen a las desc ipciones consensuadas po la «comunidad cien í ica». En ales casos la no icia pod á se más o menos sensacionalis a. De cualquie mane a los c i e ios pa a cali ica de sensacionalis a una no icia debe ían se de ca ác e pe iodís ico, de i ados de una deon ología p o esional. Es necesa io, po an o, que el pe iodis a ealice una alo ación equilib a- da del con ex o en el que se inse a la in o mación ecnocien í ica con com- ponen es espec acula es; si no, es ácil que pueda incu i en exage aciones injus i icadas que conduzcan a c ea alsas expec a i as o in anquilidad en los des ina a ios o hace un a amien o í olo de la in o mación con la consi- guien e banalización de la no icia. La cali icación de «sensacionalis a» pa a una no icia suele de i a se de juicios dic ados po la au o idad cien í ica. En muchas ocasiones la apa ición de no icias supues amen e «sensacionalis as» en la p en- sa, en de imen o de o os acon ecimien os de mayo impo ancia (según los cánones cien í icos), se debe a las ca ac e ís icas no iciables que os en a (según los cánones pe iodís icos) e incluso a los p opios in e eses de los cien í icos implicados, pues o que la di usión de es e ipo de no icias puede se i les de sopo e p omocional. Es o úl imo ue p ecisamen e lo que ocu ió en mayo de 1995 cuando la p ensa conside ó de in e és público la posibilidad de e i i bac e ias de en e 25 y 40 millones de años de an igüedad (las llamadas «bac e ias ju ásicas»). Los pe iodis as, in luidos po las es a egias p omocionales de los cien í icos y po la coincidencia de es e caso con la ama de la película de Spielbe g Ju assic Pa k, basada en la exi osa no ela homónima de Michael C ich on, die on amplia cobe u a al descub imien o47. En la elección desca a on como no i- ciables o os hallazgos de mayo calado cien í ico, como la dilucidación del mecanismo de con ol de la libe ación de calcio en el músculo ca díaco48. A di e encia de és e úl imo, el caso de las «bac e ias ju ásicas» eunía una se ie de alo es no icia que lo hacían a ac i o pa a su a amien o pe iodís ico. Da mayo cobe u a in o ma i a a un acon ecimien o de meno ango cien í ico ( e i i paleo-bac e ias) que o os de las mismas echas (el mecanismo de con- ol de la libe ación de calcio en el músculo ca díaco) pa ece es a en consonan- cia con la hipó esis de que el pe iodismo cien í ico no puede de ini se como una p ác ica cuyo p incipal obje i o es ansmi i conocimien o cien í ico ele- an e. Más bien, el pe iodismo cien í ico ap o echa los sucesos cien í icos y ecnológicos que se adecuan mejo al sis ema de alo es no icia, que es el que sus en a odo el p oceso de elabo ación de las no icias que e minan po o - ma pa e del deba e público sob e la ealidad. Es a endencia pe iodís ica de des aca los aspec os d amá icos y espec acula es de los acon ecimien os pa e- ce segui la denominada «p ime a egla de Cohn», llamada así en hono del epo e o del Washing on Pos Vic o Cohn. Según Cohn, hay dos ipos de no icias médicas: las que pe mi en islumb a espe anzas y las que asegu an 60 Anàlisi 31, 2004 Miguel Alcíba 47. DESEMIR, 1996: 186-187. 48. CANNELL, CHENG y LEDERER, 1995: 1045-1048. que se han pe dido las espe anzas. Lo que sí pa ece cla o es que la no icia cien- í ica se elabo a según p ocedimien os de es ilo p opios del discu so pe iodís- ico, median e los que se seleccionan de e minados elemen os in o ma i os con la inalidad de p o oca cie os e ec os emo i os en la audiencia. Además la no icia cien í ica se apoya en los aspec os de la in es igación cien í ica que ienen una e iden e «espec acula idad in ínseca», como, po ejemplo, las no i- cias sob e el espacio, los o ígenes (uni e so, ida, homb e, e c.), la ex inción (dinosau ios, neande ales, e c.) o la gené ica, que suelen p esen a asgos pa a- dójicos, ex a agan es, enigmá icos o espec acula es. El descub imien o y la ci ación como e ec os de e dad Tan o la noción de «descub imien o» como el uso del discu so e e ido (la ci a- ción) pueden conside a se mecanismos pa a gene a e ec os de e dad en el dis- cu so pe iodís ico. En la ciencia, el «descub imien o» ocupa un luga cen al. Es a cen alidad iene su e ec o mimé ico en la di ulgación cien í ica. Al p esen a la ciencia como una emp esa cogni i a que alcanza esul ados indiscu ibles, el ex o di ul- ga i o se na u aliza ca gando a su e e en e cien í ico de on ología. El cono- cimien o cien í ico su e un p oceso de ei icación49. Po lo gene al, se en iende que se descub en nue os obje os, enómenos o p ocesos sob e los que a p io- i no exis ía conocimien o. Muchos de es os descub imien os son p esen ados como e dade os «a ances cien í icos», asumiéndose así sólo los po enciales bene icios pa a la humanidad e igno ándose sus posibles iesgos. Es e ipo de exp esiones obus ece el modelo de p og eso cien í ico po acumulación de cono- cimien o y el papel bene ac o de la ciencia en la sociedad. Se piensa, además, que los pode osos mé odos analí icos de in es igación con los que la ciencia cuen a p opo cionan a los expe os las he amien as necesa ias pa a indaga y, en úl ima ins ancia, manipula la ealidad ex e na. Es a imagen canónica se e e o zada y pe pe uada po las imágenes popula es de la ciencia en algunos medios de comunicación. A los medios les in e esan las no icias, y los descu- b imien os son siemp e no icia50. En la g an mayo ía de no icias sob e «descub imien os» cien í icos, el len- guaje empleado no deja luga a dudas que lo que los cien í icos hacen es «des- ela » una ealidad has a ese momen o ocul a: Hace poco, la p ensa anunciaba en g andes i ula es el hallazgo lle ado a cabo po el sa éli e Cobe, de la NASA. Los hechos que se han descubie o (cie as «olea- das de pa ículas suba ómicas») ienen a con i ma —se nos dice— la « ali- dez de la eo ía» del Big Bang, de la que ales «obse aciones» son una «p ueba». Los cien í icos implicados en el p og ama decla an al unísono que «hemos encon ado» algo: sea «el San o G ial de la Cosmología» o sean «nubes de pa - La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología Anàlisi 31, 2004 61 49. ROQUEPLO, 1983: 122-125. 50. WOOLGAR, 1991: 84. ículas»; el caso es que pa a odos ellos había «algo ahí ue a» que po in se ha «des-cubie o», algo a lo que se «ha qui ado el elo»51. Es e ejemplo no es una excepción, sino una c eencia compa ida po el público, los pe iodis as y buena pa e de la «comunidad cien í ica». Todos los é minos y exp esiones en ecomilladas son el esul ado de una se ie de es a- egias e ó icas encaminadas a do a de «ex e io idad» a los obje os de e e- encia que la ciencia es udia; son hábiles ecu sos pa a engaña al lec o , ocul ándole el ca ác e cons uido de oda la ope ación: cie as lec u as de em- pe a u as de unas supues as adiaciones, en unos apa a os cons uidos ad hoc, que se in e p e an en é minos de una po en e me á o a —la G an Explosión— y se eesc iben median e adecuados e ec os de pe suasión52. El descub imien o cien í ico, es deci , el hecho de des ela lo que hay en la ealidad independien emen e de los suje os que la descub en es una po en- e me á o a que ha sido explo ada con e icacia po los di ulgado es que esc i- ben sob e lo que los cien í icos hacen. Todo descub imien o iene su causa. Los medios de comunicación es án ue emen e anclados en las in e p e acio- nes causa-e ec o. Un equisi o básico pa a que una obse ación pueda adqui- i el s a us p opio de un descub imien o cien í ico es que enga cie o g ado de ele ancia pa a aquellos pa a quienes es no icia. La obse ación debe pe ci- bi se como algo no edoso y signi ica i o pa a que se le conceda el ango de descub imien o53. En el á ea de la in es igación gené ica es muy común la no icia que ela- ciona un gen (la causa) con una en e medad, unción o compo amien o (e ec- o); es lo que con e iden e i onía De Semi denomina el «gen de cada día», es deci , aquella no icia ácil de ob ene , sancionada po la comunidad cien í i- ca, que iene la unción de ellena un espacio y do a al medio de c edibili- dad, y que ca ece de signi icado pa a la mayo ía de la población, excep o pa a colma de alsas espe anzas a aquellos que padecen la en e medad en cues ión. Pe o no se a a de una no icia inocen e. Su ei e ada p esencia e mina po cons ui una ep esen ación de las en e medades en la que la gené ica ocupa un luga p eeminen e como causa explica i a y de e minan e, y, po ex en- sión, po con igu a una cie a imagen de la p opia ciencia54. En es a clase de no icias es ecuen e encon a é minos o exp esiones como «descubie o», «encon ado», «localizado», «aislado», «iden i icado», «hallado» o «es ablecido con exac i ud», que no dejan luga a dudas sob e el hecho del descub imien o y la elación de causalidad que es ablece. En la no icia «Los cien í icos localizan el gen del pánico» (La Vangua dia Digi al, 62 Anàlisi 31, 2004 Miguel Alcíba 51. Todos los en ecomillados que u iliza el au o p oceden de una no icia publicada po el dia io ancés Le Monde (25-4-1992), cuyo i ula es: «Le oile se lè e su l’o igine de l’uni e s». Véase LIZCANO (1993: 66). 52. LIZCANO, 1993: 66. 53. WOOLGAR, 1991: 85. 54. REVUELTA, 2001. 29-8-2001) se obse a un enómeno ela i amen e común en el pe iodismo cien í ico, que bien pod íamos denomina disime ía i ula -cue po: mien as el i ula apun a cla amen e a que se ha es ablecido la elación causa-e ec o en e el gen y la en e medad (pánico), es deci , el pe iodis a lo elabo a de o ma de e minis a, en el cue po de la no icia, sin emba go, ma iza y, de alguna mane- a, desmien e su p opio i ula . En el cue po de la in o mación se habla en los siguien es é minos: «ha iden i icado una al e ación gené ica»; «pa ece es a en el o igen de o os as o nos»; «ha descubie o un mecanismo de al e ación gené ica desconocido has a aho a pa a los médicos». Hay, po an o, una al a de sime ía o conco dancia en e el i ula y el cue po de la no icia. Así, po ejemplo, se dice que: Los in es igado es ad i ie on, de odos modos, que no hay una elación di ec- a de causa-e ec o en e la al e ación gené ica y el a aque de pánico. La p ue- ba: aunque el 97% de quienes su en a aques de pánico iene la al e ación, sólo en e el 37% y el 63% de los que ienen la al e ación acaban su iendo un a aque. […] «Los ac o es ambien ales son decisi os», ad ie e Xa ie Es i ill. Cabe incidi en que el a amien o pe iodís ico de los descub imien os cien í icos depende ue emen e de la dinámica de las u inas pe iodís icas, la cual impide, como ya hemos is o, que odos los descub imien os cien í icos sean suscep ibles de se a ados como no icias. Hay una se ie de equisi os de no iciabilidad que debe cumpli el acon ecimien o en cues ión pa a que sea seleccionado y elabo ado en o ma no iciosa. Además, hablando con p opiedad, se ol ida a menudo que los descub imien os en sí mismos no son no icia, sino sólo las decla aciones y los discu sos de los cien í icos que han pa icipado de és os. Po eso, en no pocas ocasiones, los medios di unden espec acula es «a an- ces» o «descub imien os», que, a la pos e, esul a on se allidos. El amoso caso de la usión ía así lo demues a55. O a de las p ác icas más comunes en la adición pe iodís ica, y que en las no icias de ecnociencia cob a especial ele ancia, es el uso del llamado dis- cu so e e ido o in oducción de dis in as oces en el ex o. La ci a es un meca- nismo poli ónico que inse a un enunciado den o de o o de o ma explíci a, es o es, in oduce ma cas lingüís icas que el lec o iden i ica como un discu - so ajeno al p incipal donde es á incluido. Po lo gene al, con es a p ác ica el pe iodis a p e ende que la in o mación que se p esen a es é equilib ada, con el p opósi o de con e i le la máxima «obje i idad». Sin emba go, o as eces el discu so e e ido no iene la unción de equilib a las dis in as opiniones en liza, sino más bien la de inco po a oces ajenas y au o izadas que do en de e acidad y igu osidad a la in o mación, es o es, que con ie an un e ec o de e dad al ex o56. En el pe iodismo cien í ico el a gumen o ad e ecundiam, es o es, aquel que se cen a en el espe o a los g andes homb es, ins i uciones La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología Anàlisi 31, 2004 63 55. LEWENSTEIN, 995: 403-436. 56. TUCHMAN, 1972. econocidas y au o idad en gene al, es un ecu so ecu en e pa a o alece pos u as p opias o gene a un discu so p oba o io57. La poli onía ex ual es pa icula men e impo an e en las no icias que cub en con o e sias ecno- cien í icas. Como apun a Gonzalo Ab il58, la ci ación di ec a e indi ec a (de uen es, es imonios, e siones) iene la unción de susci a y sus en a c een- cias. Es median e es as c eencias de o os ep esen adas en las ci as como puede ins i ui se la ealidad de lo público. En conc e o, la ci a di ec a iene un e ec- o pe suasi o y d amá ico impo an e: hace compa ece en el escena io de la no icia las oces de los p o agonis as, y, además, si e de p o ección al pe io- dis a con a las calumnias o las in e p e aciones malin encionadas. Es i ele- an e desde el pun o de is a con ex ual que las ci as sean o almen e co ec as, sólo deben suge i que son e dade as, po eso su unción e ó ica y sus e ec- os59. La unción e ó ica de la ci a au o izada es, pues, do a a lo que se cuen- a de una pá ina de e acidad y simul áneamen e neu aliza la opinión del pe iodis a, c eando un e ec o de e dad y de obje i idad con espec o a lo que se ela a60. U ilización de ecu sos li e a ios y isuales El pe iodis a cien í ico dispone y u iliza an o ecu sos p oceden es del dis- cu so cien í ico (p. ej., de inición y ejempli icación), como del discu so gene- al (p. ej., secuencia na a i a, secuencia dialogal y modalización alo a i a). Asimismo, se pueden iden i ica algunos ecu sos p opios de la di ulgación, como acla aciones discu si as, me á o as con complemen o especializado61 y a iaciones de egis o62. Es imposible ex ende se aquí en el es udio po me- no izado de odos y cada uno de los ecu sos exp esi os, discu si os, e ó icos o li e a ios que se despliegan en el discu so mediá ico de la ciencia y la ecno- logía, po lo que nos de end emos some amen e sólo en es: de inición, moda- lización alo a i a, y a iaciones de egis o. La de inición de un concep o de e minado es un asgo ca ac e ís ico de los ex os cien í icos. Es ela i amen e in ecuen e encon a ex os pe iodís icos en los que se de inan o malmen e los é minos p oceden es del discu so cien í- ico. Más habi ual es, sin emba go, encon a de iniciones en las que el é - mino queda ca ac e izado po su inalidad, su uso, sus posibilidades y, en ocasiones, po sus de ec os63. Es ípico en es e ipo de de iniciones, denominadas unción, encon a e bos o es uc u as e bales como «pe mi i », «emplea pa a», «conduci a», e c. La elección de de iniciones del ipo « unción» esul- 64 Anàlisi 31, 2004 Miguel Alcíba 57. RUNES, 1985: 23-24. 58. ABRIL, 1997: 243. 59. VAN DIJK, 1990: 130. 60. ALCÍBAR, en p ensa. 61. Pa a un es udio más de allado de la me á o a y la analogía en el discu so cien í ico y di ul- ga i o, éase ALCÍBAR (1999-2000). 62. CASSANY, LÓPEZ y MARTÍ, 2000: 88-96. 63. LOFFLER-LAURIAN, 1983. a una es a egia di ulga i a muy ú il pa a mos a las consecuencias que se de i an de un p oceso o enómeno. Así, po ejemplo: Según los cien í icos, los ganade os pod ían bene icia se de es a écnica [la clo- nación] al consegui animales clónicos a pa i de o os animales adul os de sus ganade ías que hubie an demos ado se más p oduc i os y esis en es a las en e medades (La Vangua dia, 24-2-1997). La modalización alo a i a o inclusión de las alo aciones sob e el con e- nido emi idas po el suje o de la enunciación es un ecu so ausen e en el dis- cu so cien í ico, pe o muy común en el discu so gene al64. Aunque el discu so di ulga i o, como ya se apun ó an e io men e, emula al cien í ico en cuan o a la sup esión del suje o de la enunciación («desagen i ación») pa a do a al ex o de mayo «obje i idad», en de e minados ex os pe iodís icos se o ece jun o a los da os cien í icos, las opiniones y alo aciones del au o del enun- ciado: Decían que e an inocuos… Pe o los alimen os modi icados gené icamen e pueden se pelig osos pa a la salud. Eso asegu a un nue o es udio cien í ico lle ado a cabo po el Ins i u o Rowe de Abe deen en Escocia (El Mundo, 11-8-1998). Po úl imo, las a iaciones de egis o o ausencia de uni o midad en el egis o (al e nancia de ecu sos p oceden es de dis in os géne os, uso de e - minología de di e en e especi icidad y o malidad, e c.) es p opia del dis- cu so mediá ico de la ciencia y la ecnología. Los elemen os coloquiales uncionan ace cando al lec o , mien as que los p opios del lenguaje cien í- ico ac úan como núcleo semán ico y legi imado del ex o. Es a al a de homogeneidad en el egis o se de i a cla amen e de los pa áme os p ag- má icos que de inen al pe iodismo di ulga i o: comunicación episódica b e e, u gencia en la p oducción, u ilización de uen es excluyen es, no mas de «obje i idad», e c.65. Con espec o a los ecu sos isuales, la in og a ía (el a e y écnica pa a p o- duci imágenes digi ales) es una de las he amien as básicas del pe iodismo cien í ico pa a elabo a in o mación de o ma g á ica. El pe iodismo se ap o- echa de es e ecu so an ú il como a ac i o pa a ace ca la ciencia a un públi- co no expe o66. La es uc u a in e na de ó ganos y a e ac os ecnológicos, el mecanismo de acción de un á maco, el ciclo con agioso de la mala ia, el p o- ceso de la clonación, o la o mación, desa ollo y ex inción de un hu acán, son algunos de los aspec os ecnocien í icos que pueden se a ados ácilmen e con las écnicas in og á icas. La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología Anàlisi 31, 2004 65 64. CASSANY, LÓPEZ y MARTÍ, 2000: 92-93. 65. CASSANY, LÓPEZ y MARTÍ, 2000: 95. 66. BELENGUER JANÉ, 1999: 27-30. No obs an e, el supues o alo didác ico de las in og a ías o el alo e e- encial de las o og a ías que u iliza el pe iodismo cien í ico pa ece es a supe- di ado a eces a la capacidad de p oduci espec áculo y más emo i idad que in o mación. Como ha pues o de mani ies o Baeza67, las nue as imágenes de la p ensa se igen no an o po su unción es imonial, didác ica o e e encial como po su adecuación a de e minados pa ones es é icos y po su capacidad pa a explo a la ascinación, el espec áculo y la con e ibilidad p ác ica. En un epo aje sob e la clonación humana y la sec a de los aelianos i ulado «La lle- gada de los clones» (El País, 12 de ene o de 2003), se p esen a una imagen digi- al en la que apa ecen decenas de bebés exac amen e iguales que eclosionan de cásca as de hue o. El pie de la imagen eza: « ec eación en o denado de clo- nes humanos». Lo mismo puede deci se de la composición o og á ica de la po ada de El País Semanal del 1 de ab il de 2001, i ulada «Clonación sal aje», en la que apa ecen sie e bebés idén icos (aunque en di e en es pos u as) con un código de ba as imp eso en el pecho. El alo pedagógico de es as imáge- nes es muy discu ible, lo que sí consiguen a la pe ección es ep esen a g á i- camen e el mi o de la «copia exac a», an común en las in o maciones sob e la clonación68. La ac i idad cien í ica y ecnológica ocupa un luga des acado en la c eación y di usión de imágenes. Quién no ha is o alguna ez el modelo icónico del á omo: un pun o cen al (el núcleo) odeado po elipses en ec uzadas (las ó bi as de los elec ones). De la misma o ma, las capas concén icas de una cebolla es imulan al cien í ico pa a cons ui la ep esen ación esquemá ica de la es uc u a de una es ella p e-supe no a en su e apa inal. La comunicación es, po an o, de doble ía. Bas e pensa en la ingen e can idad de imágenes cien í icas que han di undido el cine, la publicidad o los medios de comuni- cación. La cul u a popula de o a con uición imágenes que p oceden del dominio de la ciencia y la ecnología, p oceso que, en meno medida, am- bién ocu e a la in e sa. Las aplicaciones ecnológicas en la ciencia han pe mi ido a los cien í icos u i- liza las imágenes como con i mación de una ealidad que se p e ende ce i i- ca , es deci , se u ilizan con alo p oba o io. A eces, es as imágenes no sólo si en de sopo e al azonamien o y al nacimien o de nue as ideas ( alo heu- ís ico), sino que ambién ep esen an la única p ueba documen al de un enó- meno ( alo cogni i o). Pa a el pe iodismo cien í ico esc i o, no digamos pa a el audio isual, las imágenes con alo p oba o io o explica i o son muy ape- ecidas, pues o que se conside an un ecu so muy impo an e pa a ob ene la a ención del lec o . 66 Anàlisi 31, 2004 Miguel Alcíba 67. BAEZA, J. (2001). «In ocación y modelo. Las nue as imágenes de la p ensa». Anàlisi, 27, pp. 159-171. 68. ALCÍBAR, 2004. 5. A modo de sín esis La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología hay que conside a la como un p oceso de econ ex ualización, es deci , un p oceso que u iliza con- enidos p opios del ámbi o cien í ico pa a con o ma di e sos signi icados de «lo cien í ico» en con ex os di e en es del ámbi o público. La econ ex ualiza- ción adap a los con enidos es ic amen e cien í icos a los con ex os sociales y a la cul u a popula de los des ina a ios de la in o mación. La consecuencia di ec a de es o no es an o ansmi i conocimien os cien í icos como la cons- ucción mediá ica de una de e minada pe spec i a social que esos conoci- mien os pueden suge i . Bibliog a ía ABRIL, Gonzalo (1997). Teo ía gene al de la in o mación. Mad id: Cá ed a. ALCÍBAR, Miguel (1999-2000). «De aguje os, espi ales inmo ales y gue e os: Una ap oximación al es udio de la me á o a en ciencia y di ulgación cien í ica». Cauce, e is a de ilología y su didác ica. Se illa: Sec e a iado de Publicaciones de la Uni e sidad, p. 453-468. — (2004). Con o e sias ecnocien í icas y medios de comunicación: El caso de la clona- ción humana y los aelianos en El País [ esis doc o al inédi a]. Facul ad de Comunicación, Uni e sidad de Se illa. — (en p ensa). «La cons ucción mediá ica de la clonación humana como un p o- blema de polí ica cien í ica». Razón y Palab a [ e is a elec ónica]. México: Ins i u o Tecnológico y de Es udios Supe io es de Mon e ey (ITESM), Campus Edo. La di ulgación mediá ica de la ciencia y la ecnología Anàlisi 31, 2004 67 Figu a 1. Compa ación de las edes concep uales del concep o p incipal «clonación» en el discu so cien i ico y en el di ulga i o. Se obse a la a iación concep ual que espe imen a la di ulgación espec o del discu so cien i ico (explicación en el ex o). cigo o blas óme o ó ulo, ADN, gen mi osis mó ula clonación emb ión ciclos de eplicación núcleo diploide ans e encia nuclea ó ulo emb ión gen, ADN, célula salud clonación ciencia icción supe p oducción p oblemas é icos en ajas económicas ma e ial gené ico en e medades gené icas indus ia ganade a Discu so di ulga i o Discu so cien í ico