Cine y publicidad. La intertextualidad en las campañas de Volkswägen
Abstract
Este artículo es una reflexión sobre la influencia del cine en la publicidad comercial, concretamente se centra en un caso en particular: se trata de la serie de anuncios que componen la campaña La Guerra de las Galaxias de la marca de automoción alemana Volkswägen, en las que se encuentran nexos con la saga dirigida por George Lucas. El objetivo del siguiente pretende, mediante un análisis de discurso reflexivo, evidenciar que realmente existe dicha intertextualidad. Los protagonistas, la música, los temas, el eslogan… son algunas de las claves que apuntan hasta este vínculo intencionado por parte de la casa Audi-Volkswägen.
Full text
A e, Indi iduo y Sociedad
2013, 25 (1), 153-167
153 ISSN: 1131-5598
h p://dx.doi.o g/10.5209/ e _ARIS.2013. 25.n1.41170
Cine y publicidad. La in e ex ualidad en las
campañas de Volkswägen
Cinema and ad e ising. In e ex uali y in
Volkswägen campaings
glo Ia jIménez ma ín
Uni e sidad de Se illa
[email p o ec ed]
od Igo elías zamb ano
Uni e sidad de Huel a.
[email p o ec ed]
Recibido: 1 de eb e o de 2012
Ap obado: 29 del sep iemb e de 2012
Resumen
Es e a ículo es una e lexión sob e la in luencia del cine en la publicidad come cial, conc e amen e
se cen a en un caso en pa icula : se a a de la se ie de anuncios que componen la campaña La Gue a
de las Galaxias de la ma ca de au omoción alemana Volkswägen, en las que se encuen an nexos con
la saga di igida po Geo ge Lucas. El obje i o del siguien e p e ende, median e un análisis de discu so
e lexi o, e idencia que ealmen e exis e dicha in e ex ualidad. Los p o agonis as, la música, los
emas, el eslogan… son algunas de las cla es que apun an has a es e ínculo in encionado po pa e de
la casa Audi-Volkswägen.
Palab as cla e: au omó iles, cine, discu so, in e ex ualidad, publicidad, semió ica.
Jiménez Ma ín, G. Elías Zamb ano, R. (2013): Cine y publicidad. La in e ex ualidad en las campañas
de Volkswägen. A e, Indi iduo y Sociedad, 25(1) 153-167
Abs ac
This a icle is a e lexion abou cinema’s in luence on comme cial ad e ising, speci ically he cine-
ma on spo s. And much imely, he esea ch will be based on a pa icula case: his is he se ies o ads
o Ge many’s campaign based on S a Wa s, o he Volkswägen b and, which include nexus o he saga
di ec ed by Geo ge Lucas. The main objec i e, hen, is o p o e, h ough he analysis o he discou se,
ha he abo e-men ioned in e ex uali y exis s. Main cha ac e s, music, ma e s and slogan… a e some
o he keys ha show ha he e is eally a delibe a e connec ion made by he c ea o s o he spo .
Key Wo ds: ad e ising, ca s, discou se, ilm, in e ex uali y, semio hic.
Jiménez Ma ín, G. Elías Zamb ano, R. (2013): Cinema and ad e ising. In e ex uali y in Volkswägen
campaings. A e, Indi iduo y Sociedad, 25(1) 153-167
Suma io: 1. In oducción, 2. In e ex ualidad, 2.1. Ace camien o al concep o, 2.2 ¿Qué se busca con la
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Glo ia Jiménez Ma ín, Rod igo Elías Zamb ano Cine y publicidad. La in e ex ualidad...
in e ex ualidad?, 3. Películas den o de películas publici a ias: Las elaciones en e cine y publicidad.,
4. La campaña de Volkswägen, 4.1. La publicidad de au omó iles, 4.2. Volkswägen, po G. Lucas,
4.2.1. Los p o agonis as, 4.2.2. Las escenas y si uaciones, 4.2.3. La música, 4.2.4. El eslogan,
5. Conclusiones. Re e encias.
1. In oducción
En su lib o El cine, ¿puede hace nos mejo es?, Ca ell (2003) e lexiona ace ca de
cómo el cine con ibuye a la comp ensión, a la empa ía o incluso al inc emen o de
la cul u a y conocimien os… Y lo cie o es que el cine, indudablemen e, además de
supone una uen e de en e enimien o supone, cuan o menos, una he amien a pa a
da a conoce hechos, his o ias, e c. y hace pensa , en mul i ud de ocasiones, al
espec ado .
A i maba Alain Be gala que
“hace un ilme es supe pone es ope aciones: pensa , oda , mon a . Esc ibi sob e
cine necesi a de la e lexión, de la mi ada, es un abajo que ha de se siemp e c ea i o, es
c ea una película, es ab aza la al p incipio como un obje o ex año, a eces siemp e son
ex años, pe o, al inal, son una ex ensión de nues o cue po” (en A ias, 2008).
Las elaciones en e el cine, como disciplina, y o as an as di e sas ma e ias
o es udios se emon an a los p ime os iempos del sép imo a e: ‘Cine e His o ia’,
‘Cine y Sociedad’, ‘Cine y Educación’ son idilios an an iguos como la p opia
cinema og a ía… Así, Fe nández ya apun aba en 1989 que el hecho de ins ala
a gumen os diegé icos en escena ios emo os suponen pa a di ec o y guionis a
la posibilidad de emi i y lanza e lexiones y/o enseñanzas elacionadas con un
momen o his ó ico pe o con un ma iz más ejempla izan e que el que pod ían ene
en la p opia ealidad. Es o se debe, undamen almen e, al hecho de ubica las en un
escena io his ó ico dis in o a lo que sucede en el momen o ac ual. También Iba s
y López (2006: 3) emon an es a elación a los o ígenes del cine al exp esa que
“las azones pa a esa emp ana y ecunda elación son a ias. (…) La na u aleza
del cine como espec áculo hizo que los cineas as busca an escena ios exó icos y
alejados en el iempo como una o ma más de a ae a los espec ado es a las salas
de exhibición”. También au o es como González (1996, p. 29) ya apun aban que “el
discu so cinema og á ico ep esen a una cuna de alo es sociales en sí mismo”, así
como Ma ínez – Salano a explica que el cine apo a elemen os sensibles y que su
ca ác e audio isual así como su disposición pa a ela a de una mane a di e en e
y más a ac i a a o o ipo de ela os o me odologías hacen que se “agilicen los
mecanismos de la pe cepción” (2002, p.33).
Haciendo una b e ísima e isión his ó ica del cine, podemos apoya odas es as
con ibuciones al comp oba cómo muchas de las g andes (y no an o) ob as ílmicas
ienen una elación muy in ensa con disciplinas a p io i ajenas: La e olución usa de
los años 20 mos aba en sus películas los bene icios de la e olución (El aco azado
Po emkin, 1925); en los años 30, década de la G an Dep esión, el éxi o adicó en la
dosis de c í ica social de los ilmes (Sca ace, 1932); en los 40 el cine se conside ó
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un ins umen o de conocimien o y de comunicación a a és, po ejemplo, del
Neo ealismo (Roma, ciudad abie a, 1945)… O, si iajamos has a la segunda década
del siglo XXI, incluso podemos esal a el auge que iene el cine documen al de
emá ica social, al y como podemos comp oba a la luz de la supe i encia y buena
salud del Fes i al Cines a ( es i al de cine documen al nacido en el año 2007 y que
ha con ado ya en 2011 con su V edición).
Cie o es que la elación en e el cine y o as ma e ias es amplia y iene de lejos…
pe o no po ello se de iene ni deja de e oluciona . En es e ex o plan eamos la elación
del cine con la publicidad o, exp esado de o o modo: el ma imonio (de con eniencia
o no) en e el cine y la publicidad. Y, más conc e amen e un caso especial: Las úl imas
campañas de Volkswägen y su elación con la saga La Gue a de las Galaxias, de G.
Lucas.
2. In e ex ualidad
Las dis in as mani es aciones a ís icas ealizadas desde los o ígenes del homb e
has a nues os días han supues o (y suponen) e os a la in es igación, pues o que “al
auge de sus exp esiones, se suma la compleja con inuidad de un simbolismo cuya
pe cepción se nos escapa en g an medida” (Lloyd, 1979: 27) y cuya in e ex ualidad
con o os discu sos es e iden e (Ma cos, 1976). Po que el discu so publici a io se
encuen a con aminado, de mane a conscien e e in encionada, po o os discu sos
muy dis in os y dispa es: cien í ico, pe iodís ico, écnico, li e a io, a ís ico, e c.
Desde los inicios del discu so publici a io, con las apo aciones que le hicie on
ciencias como la psicología o la sociología, se ha enido desa ollando un “pa adigma
semió ico” (Ba hes, 1970: 54), que iene en cuen a que el con enido del discu so
publici a io depende no sólo de los con ex os que lo odean sino de los discu sos que
lo inspi an y, de es e modo, le in luyen. Así, el discu so publici a io ecu e a menudo
al p és amo e imi ación del a e en cualquie a de sus o mas, incluido el cine, y
es ableciendo así elaciones ans ex uales con las p opias ob as.
De una mane a más o menos sencilla pod íamos pa i del concep o de
in e ex ualidad como la elación que odo ex o, li e a io o no, con ae con o os
ex os, es ableciendo así su signi icado. Sin emba go Allen (2006: 2) ad ie e que
“one o he cen al ideas in con empo a y li e a y heo y, is no a anspa an e m
andso, despi e i s con iden u iliza ion by many heo is s and c i ics, canno be e oked
in an uncomplica edmanne . Such a e m is in dange o meaning no hing mo e han
wha e e each pa icula c i ic wishes i o mean”.
Pa iendo de es a idea, nos ald emos de la eo ía del es uc u alis a de Gé a d
Gene e (1989), quien no habla de in e ex ualidad sino de ans ex ualidad, como una
e sión conc e a de in e ex ualidad. Según es a in e p e ación, la ans ex ualidad es
la anscendencia ex ual del ex o, odo lo que pone el ex o en elación con o os
ex os, de mane a e iden e o no. Toma, pues, el é mino ans ex ualidad, pa a cub i
odas las mani es aciones de es e enómeno, di idiéndolo en cinco ca ego ías más
especí icas:
• In e ex ualidad: elación de cop esencia en e dos o a ios ex os, así como
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la p esencia e ec i a de un ex o en o o ex o: Deci ación, plagio o alusión.
• Pa a exualidad: El pa a ex o ma ca los elemen os que ayudan a di igi y
con ola la ecepción de un ex o po sus lec o es. Fo ma un umb al en e
ex o y no- ex o que consis e en un pe i ex o ( í ulo, í ulo de capí ulo, p e acio,
no as) y un epi ex o (en e is as, publicidades, eseñas de c í icos… y o as
discusiones que se encuen an ue a del ex o en cues ión).
• Hipe ex ualidad: Incluye oda elación que une un ex o B, el hipe ex o,
a un ex o an e io A, llamado el hipo ex o, en el que B es iba sin se un
comen a io de A. (es lo que, la mayo ía de au o es, llama in e ex o: un ex o
que es una uen e impo an e de signi icado pa a o o ex o).
• Me a ex ualidad: Cuando un ex o man iene una elación de comen a io con
espec o a o o ex o, es deci , el ex o habla de o o sin ci a lo o menciona lo
necesa iamen e.
• A chi ex ualidad: El ca ác e a chi ex ual de un ex o incluye expec aciones
gené icas, modales, emá icas y igu a i as, e i iéndose a la imi ación de
modelos gené icos, de ipos de discu so, de modos de enunciación, e c.
En elación a lo que exp esa Gene e (1989), podemos a ibui a la publicidad las
inalidades básicas de las elaciones ans ex uales, conside ando que, po un lado, se
basan en una búsqueda de au o idad pa a in en a da po medio de la oz, la igu a,
la ob a de o o, un de e minado p es igio, sabidu ía, econocimien o, e c.; y po o o
lado, es a in oducción p oduce un e ec o de complicidad o de econocimien o en el
público obje i o.
Es udios ealizados con an e io idad (Alonso y Conde, 1994; Eguizábal, 1990)
insis en en que es a asg esión del código empleado po la publicidad no es alea o ia,
sino que esponde a la exigencia de exp esa un mismo e ec o, un in de e minado, de
mane a di e en e. También au o es como Be ge (1991) de inen es a in e ex ualidad
como el uso conscien e o inconscien e del ma e ial de o os en un ex o. O’Donohoe
(1997, 2000) desa olla más el concep o y lo ubica en el iempo; plan ea que se a a
de un enómeno pos mode no y analiza sus implicaciones en la pe cepción de los
mensajes publici a ios.
Y es que la in e ex ualidad en e a ios códigos es una e idencia a la que acude
el discu so publici a io pa a pone de mani ies o la ecuen e e olución e inno ación
que su ca ác e me can il le niega, ya que su in y obje i o no es la expe iencia
es é ica del ecep o , sino la consolidación de una ideología consumis a: el in pasa
po la comp a o consumo del p oduc o que se anuncia. Es más, au o es como We nick
(1991) sugie en y a i man que los anuncios, más que o o ipo de discu sos, no se
cons uyen de o ma independien e, sino acudiendo a o o ipo de mani es aciones.
Es aquí donde nos cen amos: en es a cons ucción del discu so publici a io a pa i
del cine.
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2.1. Ace camien o al concep o
El concep o de in e ex ualidad como lo en iende la p o eso a López Mo a en su
a ículo “La publicidad como ca ac e ís ica esencial del lenguaje publici a io” (2007)
es
“la elación de dependencia de odo discu so con o os discu sos o géne os discu si os,
se mues a como una de las p incipales ca ac e ís icas de la publicidad en endida como
géne o semió ico, como lenguaje complejo en el que se pone en juego cualquie medio de
exp esión exis en e. El publici a io es un géne o que imi a, homenajea, pa odia, sin e iza
odos los lenguajes conocidos”.
Sin emba go, hay que e ocede en el iempo has a el é mino acuñado po Julia
K is e a a pa i de la lec u a de la ob a de Ba jín que se puede encon a en su
ob a Semió ica (1978) pa a en ende lo que se en iende po in luencias. Au o es
como Ba jín, Ba hes o Gene e abo da on p e iamen e es e enómeno que a anca
en la li e a u a pa a sal a pos e io men e a o os campos. La in e ex ualidad que
de ine K is e a, y que e a a López en su a ículo (2007), iene además di e en es
ni eles o g ados de alusión. Es a di e encia some amen e en e ci a li e al, alusión
le e, homenaje a una película o un géne o cinema og á ico o la u ilización elada
o mani ies a de o os discu sos. En de ini i a: imi ación, in luencia y copia en la
que juega un papel muy impo an e el sabe enciclopédico del ecep o al que en
de ini i a se a a de engancha con un a gumen o de con enido cul u al.
A pa i de es e pun o se pod ía a i ma que muchos spo s publici a ios beben de
o as uen es y que más allá de la inalidad come cial, los au o es –di ec o es y/o
agencias- encuen an en el a e (y en el sép imo, más conc e amen e) una uen e de
inspi ación y que supone una p oducción simbólica pa a c ea pequeñas ob as de a e.
La elación cine-publicidad ambién es á esceni icada, al y como exp esa
Ma oquín (2010) en di ec o es como Ped o Almodó a , Julio Medem, Isabel Coixe ,
Víc o E ice, Ma in Sco sese o Al ed Hi chcock en e un la go e cé e a. Y es que:
“el hecho de que un g an núme o de ealizado es de cine hayan incu sionado en la
publicidad nos enseña que es un campo que hay que oma en se io y cuyo desa ollo
me ece se obse ado y analizado”
apun a Meie en su a ículo “Cine y spo publici a io” (2009), aunque en es e
caso se a a de una elación que iene de uel a, desde el cine y has a el discu so
publici a io, en mul i ud de ocasiones plagado de e e encias al p opio discu so en el
que es os di ec o es es án acos umb ados a abaja . Un cí culo ce ado que llega a su
máximo esplendo cuando la publicidad se ija en el cine y eco a un agmen o, un
o og ama o un ambien e.
En es e sen ido, De Felipe (2006) apun a, en su a ículo “La somb a de una de(u)
da: publici a ios y cineas as”, que casi siemp e es os di ec o es dan el sal o de la
publicidad al cine y son los menos los que lo hacen al con a io o desandan el camino
(aunque enemos casos ecien es: Álex de la Iglesia su campaña pa a la FAD o Bigas
Luna pa a sus anuncios de KH7).
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En es a línea se exp esa Sega a (2001: 63), quien señala que la in e ex ualidad:
“es una écnica pa ási a, ap o echa pa a su bene icio el alen o de o os, eu iliza
hallazgos, ampi iza ideas. No deja de se lógico. En nues o a án po conec a con el
consumido esul a más segu o, y ambién más cómodo, ap o echa nos de aquello que ya
ha alcanzado el alma de nues o público”.
El e o no se p oduce cuando la publicidad, incluso en las ocasiones en las que
pe sigue inalmen e una me a económica, cumple un papel en la sociedad: en es e
caso de al a oz de los símbolos que de inen a esa misma sociedad.
Un e o no que ab e el cí culo al que nos e e íamos. Y es que, en palab as de
Rod íguez (2003: 5):
“el in e ex o no sólo se nu e del ex o que es á en su o igen, sino que lo nu e
e oac i amen e, y quizá ya no nos sea posible en ende a Home o sin ecu i a Joyce,
con empla la Gioconda sin supe pone le esos bigo es sub e si os de Duchamp -o sob e
ellos los de Dalí-, (…)”.
La publicidad se apoya en el sép imo a e pa a busca un uni e so común en e el
espec ado y el c eado del mensaje.
En es e pun o, y as la e lexión de algunos au o es, cabe hace se una p egun a:
¿es menos c ea i o un anuncio que se nu e de algo ya in en ado como puede se una
escena de un la gome aje o un géne o? En es e sen ido, cabe ano a la de inición
que da del é mino ‘inno ación’ la Real Academia Española en su segunda acepción
(2001: 452): “c eación o modi icación de un p oduc o, y su in oducción en un
me cado”, es deci , se puede inno a in oduciendo una modi icación en algo que ya
exis e. De es e modo, el au o lo que hace es aplica una idea exis en e a su p oduc o.
Pa a Jo ge Ma anhão (1988: 35) “ odas las p incipales ma cas de p oduc os
de nues a o ganización social capi alis a más allá de sus unciones y u iliza su
alo es de cambio, son conside ados genios po que ocan el enómeno del a e”. Así,
se puede obse a que es a conexión da al espec ado cie o place . Se a a de un
lenguaje conocido que no supone un es ue zo excesi o pe o sí el su icien e como pa a
comp oba que él mismo ha ce ado un cí culo al que le al a un amo. Aho a, odo
encaja. Es e p oduc o se puede di e encia del es o po sus cualidades pe o ambién
po pe enece ac i amen e al en o no sociocul u al que nos odea.
2.2. ¿Qué se busca con la in e ex ualidad?
Sin ol ida que el ema de la in e ex ualidad en publicidad, sean cuales sean las
o as disciplinas que la a a iesan angencialmen e, ha sido a ado en nume osas
ocasiones po expe os en la ma e ia pa a mos a al mundo un guiño es é ico y/o
incluso ansmi i emociones e ideas, se busca en es e a ículo una lec u a amena po
pa e del lec o pa a mos a (y e idencia ) esa elación en e el spo de Volkswägen
y la saga La Gue a de las Galaxias, di igida po G. Asimismo, se a a de a e igua
cuáles son las p e ensiones de los c eado es del spo : qué quie e ansmi i la casa
Volkswägen - Audi con es e anuncio más de ein e años después de que se es ena a
la saga o iginal a la que alude (no nos e e imos a La amenaza an asma, El a aque
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de los clones o La gue a de los Si h): La Gue a de las Galaxias, El e o no del Jedi
y El impe io con a aca. Cabe p egun a se si es e icaz es e ipo de comunicación en
la que se ensa a o o ex o pa a alcanza un ca ác e simbólico que llegue has a el
público y consiga el e ec o deseado.
Pa a abo da el ema p ime o se conduci emos al lec o po un eco ido a a és
de un ma co eó ico que si úa el concep o de la ‘in e ex ualidad’, ambién en endida
in e discu si idad (Allen, 2006) –como una e olución del é mino y su in oducción
en o as disciplinas– pa a en ende la inalidad pe suasi a que pe sigue odo ac o de
c eación publici a ia.
3. Películas den o de películas publici a ias: Las elaciones en e cine y
publicidad
Los símbolos, las ma cas o los pequeños obje os e iches de la ida co idiana p e enden
empa iza con nues o ‘yo’. Los publici a ios lo saben y buscan en el imagina io
colec i o aquello que más se pueda iden i ica con el de nues o público, explo ando
al máximo el mundo de las sensaciones.
Y es que “ odo aquello que mo iliza las emociones es una pis a segu a pa a cap a
la a ención: el cine, el ú bol, la música. La ed de conexiones puede se in ini a…”
(López, 2007:48), po ello, los c ea i os es án abie os siemp e a nue as ideas pe o no
dejan de econoce que la cul u a, y conc e amen e, el cine, es una áb ica de sueños.
¿Quién no se ol idado del es o del mundo a apado po el pode de la combinación
de imágenes en mo imien o, música y palab as? En es e sen ido, ambién el papel de
la publicidad no es o o que el de pe suadi –además de in o ma - o encandila , si se
p e ie e. Y al igual que el cine, los spo s no sólo lo son en su o ma (es é ica, planos,
mon aje…), sino ambién en su con enido. Nume osos spo s es án a a esados po mil
e e encias, pe cep ibles o no, al sép imo a e, ya sea po una película en conc e o, po
una emá ica, un géne o cinema og á ico, un pe sonaje o un di ec o . Pu a simbiosis.
Jo e (2007: 100) comen a en es e sen ido:
“Respec o a las in luencias del sép imo a e en la publicidad, és as son de sob a
conocidas, acusándose cada ez más sus e ec os an o es é icos como e e enciales. En
mul i ud de anuncios se u ilizan alusiones icónicas, e bales y musicales sob e películas,
pe sonajes o ac o es que o man pa e del imagina io colec i o, mien as que en o os se
ecu e a cues iones es é icas que apelan di ec amen e al ilm: colo , pues a en escena,
iluminación”.
Así, películas como Amélie (2001) de Jean Pie e Jeune o Sin ci y (2005) de
F ank Mille han sido cla amen e e ocado as de anuncios ales como el de la
Agencia T ibu a ia en 2002 o La llamada del on Cacique, espec i amen e. En
el p ime o, Jo e Oli e , apun a una simili ud en los colo es: i os y sa u ados –
además del pa ecido de las ac ices en ambos ex os- mien as que en el caso de
Sin Ci y y “La llamada” se a a de una alusión a la es é ica del cómic (López
Mo a, 2007). Po o a pa e, ambas cin as nos si en pa a e a a cómo la
in e ex ualidad sal a de un apa ado a o o, pues en es e caso además han inspi ado
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la es é ica del ideojuego pa a Play S a ion 3, The Sabo ea (Anónimo, 2010a).
El ecien e caso de la saga C epúsculo es o o buen ejemplo de cómo una
película an come cial puede seduci a un a ge adolescen e. Los spo de bolle ía
“Qé mue des” y la campaña “Deja que los ampi os se mue an de hamb e” de la
Fede ación Española de Donan es de Sang e son e e encias cla as a la película (basada
a su ez en los lib os de S ephenie Meye ) que ha hecho u o en odo el mundo.
También, de mane a más ecien e, encon amos el caso de All B an en
el que se exis en ue es e e encias a la película El diablo is e de P ada.
4. La publicidad de au omó iles
Cen ándonos ya en los spo s exclusi amen e de au omó iles, hay que des aca
que du an e los úl imos años hemos enido p esenciando una e olución en los
mismos, como en o os campos se ha ido andando hacia la publicidad emocional.
En muchos casos, el obje o de comp a, en es e caso au omó iles de gama al a,
ienen unas ca ac e ís icas muy pa ecidas. De ahí que se explo e el lado emocional
y se apues e po la ma ca po encima de o as ca ac e ís icas del p oduc o.
Se ha apun ado an e io men e que el sabe enciclopédico del ecep o juega un papel
c ucial en es e juego de eco da la película en cues ión. Po eso, se puede a i ma que
los spo s son en muchos casos au én icos emakes de las escenas más conocidas de
una de e minada película. Así ocu e, como señala Jo e Oli e (2007: 107-109), en
el spo de Daewoo Tacuma con la película El Exo cis a donde se ec ea el momen o
más amoso de oda la cin a en la que la niña gi a comple amen e la cabeza o el del
coche Qua o de la casa Audi en el que el gigan esco mono de King Kong queda
embelesado po la ubia (y en es a ocasión apa a a la chica y se queda con el coche).
La comp ensión po pa e del espec ado a ia á dependiendo de un sin ín de
a iables que an desde la edad del espec ado has a el conocimien o del ilm pasando
po una buena ec eación o giño al o iginal. Un simple encuad e puede pone sob e
la pis a al ecep o , que odeado po millones de es ímulos, econoce á (o no) una
de e minada película. En el caso del econocimien o, la sa is acción se á o al y c ea á
un ínculo especial con el anuncio. Y es ahí donde el ecep o se hace impo an e: en
an o en cuan o econoce la uen e, la sien e y es ablece algún ipo de ínculo emocional
con el anuncio. Po que, al y como a i man Ramos, Delgado y Jiménez (2007: 35):
“Sen ido y sensibilidad an aho a de la mano y no en en ados. Así, cada ez son
más las campañas que u ilizan es e en oque – al es el caso que nos ocupa, el sec o
del au omó il – consiguiendo in lui de mane a posi i a en la decisión de comp a”.
4.1. Es ado ac ual del sec o au omo ilís ico
Si ojeamos cualquie pe iódico, e is a o emos ele isión, ápidamen e pod emos
ad e i la p esencia de anuncios de au omó iles en cualquie a de es os medios. El
sec o del au omó il se cons i uye hoy en día como uno de los p incipales mo o es de
la economía en nues o país, si bien es cie o que en la ac ualidad es á pasando po
una c isis (debido, en e o as, a la c isis económica mundial).
Ello iene un cla o e lejo en el ámbi o publici a io, en un doble sen ido: po un
lado, a pesa del descenso en p oducción, el sec o ha ido aumen ando su in e sión
A e, Indi iduo y Sociedad
2013, 25 (1), 153-167
161
Cine y publicidad. La in e ex ualidad...
Glo ia Jiménez Ma ín, Rod igo Elías Zamb ano
publici a ia has a el año 2010, en que la ecesión se hizo pa en e. Po o o lado, el
au omó il, ha pe dido en g an pa e su alo angible pa a con e i se en obje o
de deseo ca gado de un g an pode simbólico, dejando de se un me o ins umen o
de anspo e. Aho a, aspec os como el place de conduci , la independencia y la
sa is acción son alo es que han con e ido al ehículo en un p oduc o mucho más
emocional Po an o, enemos an e noso os un sec o que apues a cada ez más
po la publicidad y, an e la di e sidad de ma cas, debe di e encia se a a és de la
comunicación. En es e sen ido es donde se obse a cómo la endencia ac ual lle a a
u iliza el lado emocional como eje c ea i o. Así, según el es udio D i ing in Eu ope
1010/11, publicado po Mo o p ess-Ibé ica (C . Con ol, 2011), donde se analiza la
si uación de la indus ia del au omó il en Eu opa, el componen e emocional es una
de las azones de mayo peso en la decisión de los consumido es a la ho a de adqui i
un ehículo.
Ello no quie e deci que los aspec os deno a i os es én ol idados, si bien la
endencia na u al es que los aspec os acionales sean comunicados a a és del
ma ke ing di ec o o p omocional mien as que pa a los medios masi os se ealiza
una comunicación mucho más emocional.
Así lo señala Lozano, Di ec o de Cuen as de DDB Ba celona, agencia esponsable
de la publicidad de Volkswagen y Audi en los úl imos años. El publici a io a i ma:
“La publicidad adicional (en e e encia a la emi ida en ele isión) es cla e ya que es
la mane a que iene la ma ca de comunica se con sus po enciales clien es a ni el masi o.
Es la opo unidad de ansmi i no solamen e los bene icios del p oduc o sino su iloso ía
de emp esa, lo que pe mi e posiciona o do a de pe sonalidad un p oduc o o una ma ca
en el me cado de la mane a más ápida y e icien e” (Con ol, 73: 93).
Llegamos en onces a un pun o, en el que los mensajes publici a ios de au omó iles
es án e lejando esa endencia cla e, encon ándonos con muchos anuncios que
e lejan una si uación de pu a enunciación, donde el obje o a publici a p ác icamen e
se omi e, po lo que no hay anuncio, sólo enunciado. Es a íamos en onces an e esa
publicidad es uc u al de la que nos hablaba Ca o capaz de “con e i una signi icación
i ual (no ma e ializable) a la ma ca, que ocupa el luga que an es le co espondía
al p oduc o” (1994: 120). Es e ipo de publicidad, poseedo a de un g an pode de
seducción, ha sido elegida en los úl imos años po múl iples ma cas del sec o ; ahí
enemos po ejemplo el caso de mano de BMW, Amnesia de Gol o Cosas de Audi.
No obs an e, comenzábamos es a in es igación plan eando que la clásica dico omía
ca esiana que di ide azón y emoción, es á siendo supe ada po un en oque que
une ambos componen es, en ez de sepa a los. Y ello, se es á iendo e lejado en
la comunicación publici a ia. Así lo a i ma Muñiz que encuen a que las dos ías
– azón y emoción– siemp e se han u ilizado como o ma de pe suasión, pe o como
dos caminos sepa ados (2005: 121). Es lo que Zal man (2004: 57) ha dado en llama
ace adamen e la “Ti anía del ‘o’”, es deci o íbamos po un camino o po o o. No
obs an e el au o plan ea ese en oque in eg ado que aúna ambas e ien es uniendo
ambos caminos en ez de bi u ca los. En la misma línea hace años que abaja
Damasio, que en su ob a El e o de Desca es (1994) in es iga cómo el pensamien o
acional y el sen imien o se unen en el se humano desde una base neu ológica.