La radio universitaria como herramienta de inclusión social: OndaCampus en contextos como la cárcel y barrios desfavorecidos

ÁMBITOS.)REVISTA)INTERNACIONAL)DE)COMUNICACIÓN) Nº.)47.)(2020))|)©)UNIVERSIDAD)DE)SEVILLA) ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733) Nº)DOI:) HTTP :// DX . DOI . ORG /10.12795/A MBITOS ) Recibido:)27/11/2019)|)Acep ado:)19/12/2019 ) ) ) ) ) ) ) ) Fo ma)de)ci a :) Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)(2020).)La adio uni e si a ia como he amien a de inclusión social: OndaCampus en con ex os como la cá cel y ba ios des a o ecidos Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de) Comunicación)47,)pp.)135-153.)doi:)10.12795/Ambi os.2020.i47.07) 135 La adio uni e si a ia como he amien a de inclusión social: OndaCampus en con ex os como la cá cel y ba ios des a o ecidos The uni e si y adio as a ool o social inclusion: OndaCampus in con ex s like he p ison and disad an aged neighbo hoods Leono Real Adame, Uni e sidad Ex emadu a, Plazuela Ibn Ma wan, s/n, 06001 Badajoz [email protected]  |  O cid: o cid.o g/0000-0002-1123-5919 Daniel Ma ín-Pena, Uni e sidad Ex emadu a, Plazuela Ibn Ma wan, s/n, 06071 Badajoz danielma [email p o ec ed] | O cid: o cid.o g/0000-0003-2676-5821 Maca ena Pa ejo Cuélla , Uni e sidad Ex emadu a, Plazuela Ibn Ma wan, s/n, 06071 Badajoz maca [email protected]  |  O cid: o cid.o g/0000-0002-5292-2731 DOI: h p://dx.doi.o g/10.12795/Ambi os.2020.i47.07 Resumen La e olución de las adios uni e si a ias en España ha conseguido que su ca ác e o ma i o se amplíe has a alcanza su unción social. Si bien las emiso as que pe enecen a las uni e sidades cumplen la unción esencial de p es a una o mación adicional y p ác ica al alumnado, ambién han pe mi ido conec a , de mane a eal, la Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)La) adio)uni e si a ia)como)he amien a)de)inclusión[...]) Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de)Comunicación)|)ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733,)Nº.)47.)(2020))) 136 ins i ución académica con la ciudadanía. De es e modo, su gen inicia i as en las emiso as, en colabo ación con algunos se icios uni e si a ios y asociaciones ex e nas a la p opia ins i ución docen e y cien í ica, que p omue en la cul u a, la di usión del conocimien o y, como p incipal ac o , la inclusión social de las pe sonas que pa icipan en los mismos. A lo la go de es e abajo, hablamos y analizamos dos inicia i as de ca ác e social: “La Ven ana de la Ciencia”, p og ama de adio dedicado a la di ulgación cien í ica, ealizado ín eg amen e po in e nos del Cen o Peni encia io de Badajoz y el p oyec o “E-Misión Colo ”, cuyo obje i o consis e en empode a , en ma e ia de comunicación, a los ciudadanos de los ba ios más des a o ecidos de la ma gen de la ciudad de Badajoz. A pa i de una ecolección de da os y del uso de una me odología cuali a i a basada en la en e is a, es e es udio pe mi e demos a las unciones na u ales, acciden ales y ans e sales de la adio uni e si a ia. Los da os ob enidos a pa i de es e abajo co obo an, en es e sen ido, el alo de la adio uni e si a ia como he amien a de einse ción y esocialización. Abs ac The e olu ion o uni e si y adios in Spain has achie ed ha i s o ma i e cha ac e is ex ended o each i s social unc ion. Al hough he s a ions belonging o he uni e si ies ul ill he essen ial unc ion o p o iding addi ional and p ac ical aining o s uden s, hey ha e also made i possible o connec , in a eal way, he academic ins i u ion wi h he ci izens. In his way, ini ia i es a ise in he s a ions, in collabo a ion wi h some uni e si y se ices and associa ions ou side he eaching and scien i ic ins i u ion i sel , which p omo e cul u e, he dissemina ion o knowledge and, as he main ac o , he social inclusion o he people who pa icipa e in hem. Th oughou his wo k, we alk and analyze wo ini ia i es o a social na u e: “The window o science”, a adio p og am dedica ed o scien i ic dissemina ion, ca ied ou en i ely by inma es o he Badajoz Peni en ia y Cen e and he p ojec “E-Mission Colo ”, Whose objec i e is o empowe , in ma e s o communica ion, he ci izens o he mos disad an aged neighbo hoods on he banks o he ci y o Badajoz. F om a da a collec ion and he use o a quali a i e me hodology based on he in e iew, his s udy allows o demons a e he na u al, acciden al and ans e sal unc ions o he uni e si y adio. The da a ob ained om his wo k co obo a e, in his sense, he alue o uni e si y adio as a ool o ein eg a ion and esocializa ion. Palab as cla e: Comunicación, adio, uni e sidad, sociedad, inclusión Keywo ds: Communica ion, adio, uni e si y, socie y, inclusion 1. INTRODUCCIÓN Las adios uni e si a ias han dado cla as mues as de su unción social como en e in eg ado y democ á ico. El obje i o que se pe sigue en es e abajo es da a conoce , Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)La) adio)uni e si a ia)como)he amien a)de)inclusión[...]) Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de)Comunicación)|)ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733,)Nº.)47.)(2020))) 137 po un lado, y analiza , po o o, dos expe iencias pues as en ma cha desde la adio- ele isión de la Uni e sidad de Ex emadu a, OndaCampus. Se a a de los p oyec os “La en ana de la ciencia” y “E-Misión Colo ”. A a és de ellos, du an e dos años se ha abajado a a és de la adio con pe sonas en iesgo de exclusión social. Como hipó esis undamen al, desde los inicios de la pues a en ma cha de es as ac i idades, se pa ía de la cla a con icción, de que la adio uni e si a ia supone una he amien a pedagógica, social, o ma i a y e apéu ica de al o alo . La expe iencia i ida ha pe mi ido pe ila un p oceso in es iga i o consis en e en la con ección de en e is as a los di e en es agen es implicados en la acción. De la selección de palab as epe idas como ele an es, a pa i de un análisis e ique ado mo osin ác ico, ha sido posible conclui una se ie de unciones sociales undamen ales na u ales, acciden ales y ans e sales inhe en es al medio uni e si a io es udiado. 2. LA FUNCIÓN SOCIAL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Los medios de comunicación es án en pe manen e con ac o con la sociedad. Es os ob ienen de mane a na u al, una se ie de unciones sociales, que ins au an un comp omiso con la sociedad. B e ones (1997) desc ibe cua o líneas eme gen es y cons an es en las in es igaciones sob e los medios de comunicación de masas y la asignación de las unciones sociales que se les a ibuye: 1) Función manipulado a de los medios: elacionada di ec amen e con la eo ía hipodé mica de Wol (1991). La misma asigna a los medios una capacidad pa a in lui y manipula a los indi iduos. El mensaje pene a en ellos de o ma simila al que lo hace una bala que impac a sob e el cue po ísico al que pene a (Muñoz e al., 1992). 2) Función mo ilizado a: es ablece una elación de acomodación en e los mensajes que emi en los medios y las mo i aciones que o ien an la conduc a (Mo a, 2016). En la década de 1940, comienzan a apa ece es udios donde se ela i izan los e ec os manipulado es de los medios, llegando a alcanza la idea de que no se les puede a ibui es e e ec o di ec o. Son ejemplo, las si uaciones de pánico gene adas as las emisiones del amoso p og ama de adio “La Gue a de los mundos” de O son Welles. La composición de los mensajes del p og ama es aba ep esen ada de o ma e ídica, lo que causó un g an impac o en los oyen es, como si lo que hubie an escuchado, pe enecie a a una ca ás o e eal. Po o o lado, el modelo clásico de Lasswell, de 1948, supone una eo ía enma cada en el pa adigma uncionalis a: “Quién dice qué, en qué canal, a quién y con qué e ec o”. Es a secuencia de p egun as se esume en dos g andes bloques: 1) los Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)La) adio)uni e si a ia)como)he amien a)de)inclusión[...]) Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de)Comunicación)|)ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733,)Nº.)47.)(2020))) 138 cen os de a ención en la in es igación sob e los e ec os de los mensajes de los medios, el análisis de los p o esionales, del con enido del mensaje, del ipo de medio, el público y de los e ec os; y 2) los dis in os en es a los que debe encon a se la causa o causas de los e ec os de los mensajes de los medios (Mo a, 2016). Figu a 1: Pe eccionamien o del modelo de Lasswell hecho po B adok (1958) Fuen e: McQuail y Windhal (1997, p. 42). 3) Función de con ol social: como el esul ado de un eje cicio de pode del que o man pa e los medios como eslabón inal. Es os esceni ican los ecu sos de un g upo de pode y su unción adica en p oduci socialmen e la esceni icación del pode al iempo que esceni ican el “con ol como esul ado”. Si ese con ol se de ine desde un pun o de is a social, se in e p e a a los medios como o mando pa e de es e p oceso, desempeñando en él una unción ele an e de con ol no obliga o iamen e di igido desde una éli e de pode . Es deci , la unción de con ol social se ía una ges ión de la opinión pública (B e ones, 1997). 4) Función de ep oducción cul u al: gi a en o no a los papeles “ ep oduc i os” que los medios desempeñan en la “cons ucción” de signi icados (en o ma de mensajes), y po medio de una “socialización indi ec a” de la sociedad en los “símbolos” comunes (Mo a, 2016). 2.1. La unción social en la uni e sidad: la adio uni e si a ia como medio de comunicación al e na i o La uni e sidad iene un pe manen e con ac o con la sociedad. Po es e mo i o, no puede abandona su Responsabilidad Social Uni e si a ia. La ins i ución iene como p incipal unción social la educación supe io . Sin emba go, en su e olución no puede deja a un lado a la ciudadanía. Como bien es sabido las unciones adicionales de la Uni e sidad son es: la docencia o la o mación; la in es igación y, inalmen e, la Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)La) adio)uni e si a ia)como)he amien a)de)inclusión[...]) Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de)Comunicación)|)ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733,)Nº.)47.)(2020))) 139 ans e encia del conocimien o. Sin emba go, Pa ejo, Vi as y Ma ín-Pena (2018, p.20- 25) en ienden que puede habe una uni e sidad al e na i a. Apun an algunas ideas sob e lo que “la Uni e sidad iene que se además”, más allá de las unciones adicionales an e io men e mencionadas y siguiendo pos ulados de Bueno Campos (2017), Fe e (2014) y Sols (2016): 1. La unción c í ica y social como obje i o, en de ensa de la libe ad y la igualdad de los ciudadanos (Sols, 2016). 2. La cul u a humanis a y el pensamien o complejo como ins umen o. Como apun an los au o es al sis ema educa i o uni e si a io le compe e o ma es udian es con una g an sensibilidad social. 3. La u ilización de la palab a como mé odo, una palab a alejada de populismo y demagogia, “sino la palab a p ecisa y ajus ada a la ealidad, po un lado, y me ódica y o denada po o o, que desc ibe y a a de mo e la conciencia (…) Ni que deci iene, la magni ud que ienen, po ejemplo, las adios uni e si a ias como po a oces de la palab a uni e si a ia y animado as de la di ulgación cien í ica”. 4. El deba e y el en en amien o como ac i ud, “si la uni e sidad iene po obje o la unción social de ans o ma la ealidad, el alan e no puede se de esignación, docilidad o con o midad”. 5. La o mación y el ap endizaje como ma co de e e encia. Aquí, la di ulgación cien í ica se compo a como una he amien a e icaz de cambio social. 6. La Uni e sidad debe ambiciona la u opía como in. “No se a a de de ende quime as o de ambiciona ilusiones y an asías”. Los au o es apun an esis encias y di icul ades en es e discu i : • Di icul ades de ca ác e económico, p o enien e de los pocos ecu sos de que se disponen. • Impedimen os de o den social, p o enien e ambién desde el in e io de la p opia uni e sidad. Sin emba go, a pesa de odas es as di icul ades la Uni e sidad debe busca ins i ucionalmen e la u opía, consis en e en: • Es a con encidos de la impo ancia que la Uni e sidad p esen a como he amien a social. Na u almen e, desde un pun o de is a cien í ico- écnico, y en consecuencia económico, pe o ambién desde una pe spec i a social. Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)La) adio)uni e si a ia)como)he amien a)de)inclusión[...]) Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de)Comunicación)|)ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733,)Nº.)47.)(2020))) 140 • Selecciona bien a los p o eso es. La ins i ución necesi a de docen es comp ome idos con su acción cien í ica y social. Y pa a ello, es esencial que no se incu a en el ela i ismo del cu ículum po que sí. El sis ema compe i i o es á de i ando en g upos de in e eses, edes clien ela es y ausencia de comp omiso é ico. • Busca la p oyección social, pa a que la uni e sidad, a a és de la cul u a y la p oducción in elec ual bene icie al conjun o de la sociedad, undamen almen e a los más des a o ecidos. • Cons i ui se en conciencia de la sociedad, en la búsqueda de la igualdad, la jus icia y la libe ad. Es en es e pun o donde las emiso as uni e si a ias pueden ayuda a con ibui en la esponsabilidad social uni e si a ia. Tienen la misión de auna es ue zos con los di e en es se icios, es ableciendo con ac o di ec o con la sociedad a a és de sus acciones. De es a mane a, se ompen las ba e as del campus uni e si a io con el es o de la sociedad, es ableciendo un puen e sono o en e ambas. 2.1.1. La unción social en las emiso as uni e si a ias Las emiso as uni e si a ias i en de ca a a la sociedad. Desde sus inicios es a ha sido una p emisa i enunciable. El de onan e de la adiodi usión uni e si a ia de ca iz social su gió en Amé ica La ina como consecuencia de la denominada Re o ma de Có doba de 1918 en A gen ina, que do a ía a la uni e sidad de algo de mode nidad (Pin o- Zúñiga y Ma ín-Pena, 2017). Fue en junio de ese año cuando los jó enes uni e si a ios co dobeses inicia on unas mo ilizaciones en a o de la democ a ización de la enseñanza, a las que se adhe i án, poco a poco, odas las academias del en o no (Aguaded y Ma ín-Pena, 2013). Las ei indicaciones e o mis as abogaban po la eno ación de las es uc u as y los obje i os de las uni e sidades, la implemen ación de nue as me odologías de es udio y enseñanza, el azonamien o cien í ico en e al dogma ismo, la lib e exp esión del pensamien o, el comp omiso con la ealidad social y la pa icipación del claus o es udian il en el gobie no uni e si a io (Ro man, 2014). Pe o, lo que esul ó ascenden al pa a las u u as adios uni e si a ias e a uno de los p incipios po los que luchaba es a e o ma: la ex ensión uni e si a ia y el comp omiso con la sociedad, en busca de un o alecimien o de la unción social de la uni e sidad, y la p oyección al ciudadano de la cul u a uni e si a ia y la p eocupación po los p oblemas nacionales. Una e dade a inco po ación de la di usión cul u al y la ex ensión uni e si a ia como a eas p opias de las ins i uciones uni e si a ias (Pin o-Zúñiga y Ma ín-Pena, 2017). Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)La) adio)uni e si a ia)como)he amien a)de)inclusión[...]) Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de)Comunicación)|)ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733,)Nº.)47.)(2020))) 141 Pa a ace ca nos a la ealidad social de la adio uni e si a ia en España, debemos ap oxima nos a la adio educa i a (Ma ín-Pena y Aguaded, 2016). La adio como ecu so educa i o llega a España mucho más a de que en Amé ica La ina, Es ados Unidos o Cen oeu opa, aunque el uso de la adio en la Gue a Ci il Española se es udia como ejemplo de u ilización del medio pa a in o ma , adoc ina y ensaya el uso que después se le da ía en la II Gue a Mundial (Ma a y Segu a, 2011). “Desde sus p ime os momen os de ida, la adio ue inculada a p oyec os educa i os, no solo en España sino en o os países eu opeos y ame icanos. Se con i ió, siemp e que la censu a se lo pe mi ió, en un medio p es igioso desde el pun o de is a in o ma i o y, en iempos de gue a, supo mos a sus cualidades como ins umen o pa a el adies amien o ideológico al se icio de los pode es belige an es” (González Conde, 2003, p.2). La adio educa i a o ma pa e de los cimien os de la uni e sidad, pe o hoy en día, en la mayo ía de los casos, las es aciones uni e si a ias, sal o el caso de Radio UNED, no pe sigue el obje i o de se una emiso a educa i a. A lo la go de su ayec o ia his ó ica, es a adio adquie e di e en es modalidades: ins uc i a, comuni a ia, popula o o ma i a, pe o siemp e man iene dos ca ac e ís icas que la iden i ican: po un lado, su ca ác e no come cial y, po o o, su inalidad social (Ma a y Segu a, 2011). A endiendo a es a pe spec i a, González Conde (2003, p.11) apun a los siguien es planos de ac uación que ha enido la adio educa i a: a) Como apoyo di ec o a in e eses y mo imien os sociales de e minados. En los años sesen a, la adio se con ie e en o o de exp esión de ideas e oluciona ias. Las luchas sociales de aquellos años se desa ollan inculadas a p oyec os de adios educa i as. b) Como colabo ado a no solo en la ex ensión de la ins ucción educa i a o mal pa a amplísimas comunidades sino, y de o ma más gene al, como impulso a pa a el cambio y desa ollo social, de acue do a p og amas sociales p omo idos po la UNESCO y o os o ganismos in e nacionales, pa a los países menos desa ollados. c) Y, po úl imo, como ins umen o pa a la educación no o mal, a a és de la pa icipación ciudadana, en las adios popula es y comuni a ias. En lo e e en e a las emiso as uni e si a ias, nos encon amos, en la mayo ía de los casos, an e un modelo de emiso a que compa e la de inición de Me ayo (2000) aludiendo a que no pe sigue obje i os come ciales. Po an o, no se a a an o de o ma al oyen e, sino de di ulga el conocimien o cien í ico a la Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)La) adio)uni e si a ia)como)he amien a)de)inclusión[...]) Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de)Comunicación)|)ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733,)Nº.)47.)(2020))) 142 ez de es ablece una conexión en e la uni e sidad y la sociedad (Regino- Pin o y Ma ín-Pena, 2017). En es e pun o, la pues a en ma cha de emiso as uni e si a ias en España, como apun an Ma ín-Pena y Espino (2014, p.18), “suele ene como in, en la mayo ía de los casos, el ab i un canal de pa icipación, donde se exp esen inquie udes o se isualice el día a día de la ins i ución, siemp e ex endiendo a la sociedad la cul u a, la ciencia o el conocimien o gene al que la p opia ins i ución gene a. Según Ma a y Ma ín-Pena (2014), es en la segunda ase del desa ollo his ó ico de las adios uni e si a ias españolas, cuando se p oduce una e olución en la men alidad de las mismas. A pa i del caso de la apa ición en 2007 de UniRadio Huel a. Se señala a es a es ación uni e si a ia como un caso signi ica i o en lo que a esponsabilidad social se e ie e. La es ación onubense se con ie e en la p ime a emiso a de adio uni e si a ia que eme ge en Andalucía y que log a una concesión de dicha comunidad au ónoma pa a ope a como emiso a cul u al po medio de una asociación cul u al. Es la p ime a emiso a que ealiza publicidad social y p opone una p og amación que busca un ace camien o p og esi o a la sociedad, asun o que se o na en ac o cla e del apogeo i ido po las emiso as uni e si a ias en esos años, y que ha á que muchas o as emiso as como OndaCampus o 98.3 Radio imi en pa e de sus inicia i as (Pin o-Zúñiga y Ma ín-Pena, 2017). La au o ización adminis a i a log ada po UniRadio ino condicionada po la exigencia de una p og amación compues a undamen almen e de con enidos de ca ác e di ulga i o, cul u al, educa i o y solida io. Con e as (2012) indica que la acción y la in e ención social son pa e impo an e de la pa illa de la emiso a, pa a lo cual cuen a con la colabo ación de colec i os que p o ienen an o de aden o como de a ue a de la comunidad uni e si a ia. Como señalan Con e as, Mai ena y Aguaded (2014, p.125) desde el inicio se ha seguido una línea de abajo en la que se cons uye una pa illa de p og amación de ca iz social, bajo el nomb e de P opósi o Penélope que “se undamen a en la esponsabilidad de eje una ed de colabo ación, solida idad y abajo colec i o en pos de log a una sociedad más a anzada”, oda una decla ación de in enciones que con ie e a es a es ación uni e si a ia en el pa adigma del pe il social y de se icio público de las adios uni e si a ias españolas. Así, al y como apun a López (2005), es amos an e un nue o e o pa a la uni e sidad, donde se sus i uye el concep o de p oyección social, ins au ándose el de esponsabilidad social uni e si a ia. Casas (2005) sub aya la impo ancia de la uni e sidad pa a log a una ans o mación de la sociedad, así como el p og eso de la misma. An eque a y Ob egón (2002) hablan del papel que iene la adio en los p ocesos de desa ollo social y cul u al, lo que lle a a la u ilización de es e medio como una he amien a de cambio, que p omue a la pa icipación y el p o agonismo de Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)La) adio)uni e si a ia)como)he amien a)de)inclusión[...]) Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de)Comunicación)|)ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733,)Nº.)47.)(2020))) 143 los oyen es, y les pe mi a se los esponsables de dicha ans o mación. Al espec o de la ans e encia social y del conocimien o, hay que des aca la unción de se icio público que cumplen las emiso as uni e si a ias, o mando, in o mando e in eg ando al oyen e como pa e impo an e del medio (Aguaded y Con e as, 2011). Se consigue de es a o ma que una pe sona pe enecien e al ejido social “sien a como suyo un luga que siemp e se ha is o como ese ado pa a las éli es del conocimien o” (Con e as, 2012, p.153). En 2011, Ma a y Segu a nos mues an el a ance de las ecnologías en las adios uni e si a ias, apun e que puede se ap o echado pa a enlaza como posible consecuencia y he amien a pa a es echa aún más los lazos en e la uni e sidad y la sociedad. En es e sen ido, pa a Ga cés (2007), “los inales del siglo XX e inicios del XXI a es igua on ambién un p oceso acele ado de eno ación ecnológica que, en el caso especí ico de la adio, implicó la digi alización de la p oducción y las asmisiones, jun o a un c ecimien o exponencial del núme o de páginas web, an o de emiso as de alcance nacional como egional”. En cuan o a las nue as opciones y al e na i as que plan ea la adio online, López Vidales (2011, p.24) hace e e encia al é mino ‘ adio isión’ y expone que “pone al alcance del cibe nau a hipe enlaces, da os, podcas ing, cibe e is as, juegos, esquemas, g á icos, e c. Mien as, se dispone de acceso a se icios como las comp as online, selección de música, in e ención en o os, buscado es emá icos, e c”. Un con enido ansmedia u ilizado en los nue os o ma os y, especialmen e ue es en las emiso as uni e si a ias, que c ean ínculos ex ao dina ios con la sociedad y que es as mismas adios ap o echan pa a la p oli e ación de p oyec os en di e en es con ex os sociales. La adio uni e si a ia se con ie e en el cauce p i ilegiado de exp esión de las inquie udes de la comunidad (González y Ramos, 2012). Pa a López (2005), la adio es el mejo medio écnico in e ac i o pa a ac ua en el en o no, ya que pe mi e que se es ablezca un con ac o di ec o en e el comunicado y la sociedad, y señala que el comunicado es la p opia uni e sidad, el que se enca ga de in o ma y apo a cul u a además de di undi el sabe que se gene a en la misma. Al espec o, Casajús (2011) señala que las adios enma cadas en el con ex o uni e si a io, y que uncionan con el espaldo de las uni e sidades que las albe gan, son pa e del sis ema de medios uni e si a ios y se inse an en la sociedad, po lo que ambién con o man el sis ema de medios de comunicación social. Es o da luga a una au én ica “ ed de ac i os sociales de su en o no inmedia o que encuen an un espacio de pa icipación, enmendando los e o es de comunicación del sis ema come cial” (Con e as, Mai ena y Aguaded, 2014, p.128). “Da oz a la sociedad que odea a es as es aciones, así como impulsa y colabo a con las causas sociales, se ha con e ido en pa e del día a día de es as emiso as, que cons i uyen el luga idóneo pa a ello, ya que no exis en p esiones come ciales o Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)La) adio)uni e si a ia)como)he amien a)de)inclusión[...]) Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de)Comunicación)|)ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733,)Nº.)47.)(2020))) 150 ap endido cosas nue as, ha cambiado como pe sona, es una pe sona mejo , ya no es el mismo de an es”. 3) Funciones sociales ans e sales: democ acia, é ica, igualdad, espe o, esponsabilidad, solida idad y ole ancia. En elación a es e ipo de unciones sociales, podemos comp oba que odas se co esponden con los alo es de ciudadanía, que ayudan al desa ollo pe sonal de la sociedad y que son asimilados, inconscien emen e, en los p og amas po oyen es y p oduc o es de los mismos. En lo e e en e a es os alo es, que son más di íciles de de ec a , hemos comp obado su cumplimien o a a és de la obse ación de las ac i udes de los en e is ados. Su sen imien o de g a i ud y el seguimien o de su e olución a lo la go de p oyec os en los que hemos es ado implicados de mane a labo al a a és de los mismos. “Es complicado comunica con palab as que un p og ama de adio apo a alo es de democ acia, amplia la ac i ud é ica o desa olla el espe o y la esponsabilidad”. “He ap endido a abaja en equipo, aquí me sien o más esponsable y con la obligación de da una espues a a la sociedad, pues la espe a de mí.” Son alo es abs ac os que se an de ec ando a a és del con ac o con inuo y el desa ollo en es e ipo de inicia i as. Las decla aciones del 95 % de los en e is ados co obo an la unción social na u al de la adio uni e si a ia a a és de la ejecución de sus p oyec os sociales. La adio uni e si a ia, pues, se consolida e olu i amen e como una he amien a pa a el cumplimien o de la unción social. A a és de nues o análisis, hemos p es ado especial a ención a aquellos p oyec os sociales que más de e minan la unción social en OndaCampus, o aleciendo la consecución de la unción social y, en conc e o, la inclusión de pe sonas en iesgo de exclusión. 6. CONCLUSIONES A lo la go de nues a in es igación, podemos conclui la consecución de nues o obje i o así como la alidación de nues a hipó esis, ya plan eada en el apa ado 1 de in oducción, po lo siguien e: • La adio uni e si a ia puede consolida se como una he amien a e icaz pa a anspo a ielmen e la unción social debido a que se ha con e ido en un medio de comunicación lib e, que pe mi e a la ins i ución académica el as ase de conocimien os a oda la sociedad, en gene al. Es e hecho le pe mi e es ablece un puen e cada ez más sólido que ompe con las on e as his ó icamen e es ablecidas y lanqueadas po las cua o pa edes que con o man el campus uni e si a io. • Concluimos que la me odología lle ada a cabo es la idónea po encon a se adap ada al ipo de colec i o al que ayan di igidas las acciones adio ónicas. Es o implica un p oceso de con ac o con inuo en e adio uni e si a ia y Real)Adame,)L.,)Ma ín-Pena,)D.)&)Pa ejo)Cuélla )M.)La) adio)uni e si a ia)como)he amien a)de)inclusión[...]) Ámbi os.)Re is a)In e nacional)de)Comunicación)|)ISSN:)1139-1979)|)E-ISSN:)1988-5733,)Nº.)47.)(2020))) 151 sociedad que p opicia la elación en e ambos, aumen ando de al o ma, la RSU. Además, de e minamos, que las emiso as uni e si a ias ansmi en es ipos de unciones sociales a a és de sus alo es: unción social na u al, unción na u al acciden al y unción social ans e sal. Funciones que ayudan al indi iduo a la con o mación y asimilación de conocimien os y ap i udes que le acili en sus elaciones sociales y p o esionales. A modo de conclusión inal, podemos a i ma que las emiso as uni e si a ias y, en conc e o la nues a emiso a, obje o de es udio, OndaCampus, pueden cons i ui se como una he amien a e icaz pa a desempeña la unción social, cuyo obje i o y desempeño p incipal es ende un puen e, sono o, en e la Uni e sidad y la Sociedad y, po ex ensión, ayuda a la inclusión de pe sonas en iesgo de exclusión social po di e en es ci cuns ancias. Re e encias Aguaded, J.I. & Con e as, P. (2011). La adio uni e si a ia como se icio público pa a una ciudadanía democ á ica. La Co uña: NETBIBLO. Aguaded, J. & Ma ín-Pena, D. (2013). Educomunicación y adios uni e si a ias: pano ama in e nacional y pe spec i as u u as. Re is a La inoame icana de Comunicación Chasqui. (124), 63-70. An eque a, J. & Ob egón, R. (2002). La adio como dinamizado a de p ocesos sociales y cul u ales en Ba anquilla (Colombia). In es igación y Desa ollo. 10 (2), 146-169. Bueno Campos, E. (2017). 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