La liberación de San Pedro, una obra inédita del pintor Francisco Miguel Ximénez

LA LIBERACIÓN DE SAN PEDRO, UNA OBRA INÉDITA DEL PINTOR FRANCISCO MIGUEL XIMÉNEZ “THE LIBERATION OF SAINT PETER”, FRANCISCO MIGUEL XIMÉNEZ’S UNKNOWN PAINTING POR FRANCISCO S. ROS GONZÁLEZ Uni e sidad de Se illa. España La capilla de la He mandad de San Ped o ad Vincula, en la iglesia pa oquial de San Ped o de Se illa, es á p esidida po el lienzo de La libe ación de San Ped o, ob a de Juan de Roelas de 1612. Damos a conoce una copia de es a pin u a ealizada po F ancisco Miguel Ximénez en 1769 pa a se colocada en el al a mayo de la pa oquia en la es i idad de la libe ación de San Ped o. Palab as cla es: San Ped o, Se illa, Pin u a, Juan de Roelas, F ancisco Miguel Ximénez The chapel o he Sain Pe e ad Vincula b o he hood a Sain Pe e ’s Pa ish Chu ch, Se ille, is p esided o e by he pain ing “The Libe a ion o Sain Pe e ”, by Juan de Roelas. A copy o he a o emen ioned pain ing was made by F ancisco Miguel Jiménez in 1769 o be placed a he main al a o ha chu ch on he eas o Sain Pe e in Chaims. Key wo ds: Sain Pe e ’s Pa ish Chu ch, Se ille, Pain ing, Juan de Roelas, F ancisco Miguel Ximénez La He mandad de sace do es de San Ped o ad Vincula ue undada el 25 de sep- iemb e de 1582 po el me ceda io ay Gaspa de To es, obispo de Medau o, y o os eclesiás icos en la iglesia del ex inguido con en o de eligiosas agus inas de Nues a Seño a de la Paz según se in o maba al comienzo de su desapa ecido p ime lib o de ac as. No obs an e, o as uen es apun an que la undación se hab ía ealizado en el mismo luga años an es, en 1571, po don And és Segu a, acione o de la ca ed al de Se illa, de o ma que el ac o de 1582 ue una eo ganización. En 1583 la he mandad se asladó a la ce cana pa oquia de San Ped o, donde con ó a pa i de 1608 con capilla p opia abie a en el úl imo amo de la na e de la epís ola.1El cuad o de al a de es a capilla, con el ema de La libe ación de San Ped o, ue conce ado con Juan 1 Anónimo, His o ia Concepcionis a ó sea Reseña de las demos aciones de ene ación y cul o que en odos iempos ha ibu ado á la Inmaculada Concepción de la San ísima Vi gen Ma ía Mad e de Dios la Vene able e Ilus e He mandad de Seño es Sace do es Secula es de San Ped o Ad íncula LABORATORIO DE ARTE 21 (2008-2009) 451-459 F ancisco S. Ros González 452 de Roelas posiblemen e en 1612, pues en el cabildo celeb ado po la he mandad el 21 de ma zo de ese año se hace mención al a o con el pin o pa a su ejecución jun o a la pe ición de és e, en onces capellán en la colegial del Sal ado , de se ecibido como he mano (lám. 1).2 En aquel momen o, Juan de Roelas (Flandes, c. 1570-Oli a es, Se illa, 1625) se hallaba en el pun o álgido de su ca e a a ís ica.3 Acababa de pin a La isión de San Be na do pa a el Hospi al de los Viejos —hoy en el Palacio A zobispal— y, al año siguien e, c ea ía la que es á conside ada su ob a maes a, El ánsi o de San Isido o pa a el al a mayo de la pa oquia dedicada a dicho san o. Resul a ilus a i o el hecho de que uno de los clien es de Roelas en aquellos años, el cabildo de la ca ed al de Las Palmas, se e i iese a él como aquél “de quien la ama dice ma a illas”.4 Juan de Roelas ue el más des acado pin o de la Se illa del p ime e cio del siglo XVII al ompe con la adición manie is a impe an e en la ciudad, dominada po la dic adu a de la línea en el dibujo y una pale a de onalidades ías, e in oduci el na- u alismo y el gus o po los colo es cálidos aplicados de mane a densa con pinceladas suel as y lige as, inno aciones que han sido adicionalmen e explicadas a pa i de un conocimien o di ec o de la pin u a eneciana du an e una es ancia en I alia has a el momen o no documen ada. O a de las g andes apo aciones de Roelas ue un nue o a amien o de los pe sonajes, a los que do ó de sen imien o y emoción, supe ando la igidez ísica y espi i ual con la que sus con empo áneos ep esen aban las i gu as a pa i de los modelos g abados. Es as nue as o mas de ep esen ación las aplicó am- bién a los asun os eligiosos, humanizando a los se es di inos con exp esiones dulces y amables, muy del gus o de la sensibilidad popula , lo cual se ía, en opinión de En ique Valdi ieso, la azón úl ima del éxi o de su pin u a.5 Todas es as no edades se ponen de mani i es o en el lienzo de La libe ación de San Ped o (3’05 x 2’07 m), pasaje ex aído de los Hechos de los Após oles (12, 6-10) que na a el cau i e io en Je usalén. Según el ela o, el ey He odes Ag ipa hizo ap esa a algunos c is ianos, en e ellos San Ped o. La noche en que He odes iba a hace lo com- pa ece , Ped o do mía en e dos soldados, a ado con cadenas, mien as los cen inelas mon aban gua dia en la pue a de la cá cel. En onces apa eció un ángel y la es ancia se inundó de una luz esplandecien e. El ángel despe ó a Ped o, al que se le caye on las cadenas de las manos, y le dijo: “Cíñe e y cálza e us sandalias”. A con inuación añadió: “En uél e e en u man o y sígueme”. T as a a esa la p ime a y la segunda gua dia, llega on a la pue a de hie o que daba a la calle, que se ab ió po sí sola. de la ciudad de Se illa, Se illa, 1905, p. 10. Ve ambién FERNÁNDEZ LÓPEZ, José, “Las pin u as de la He mandad de San Ped o ad Vincula”, Labo a o io de A e, 1, 1988, pp. 133-134. 2 MAYER, Augus L., Die Se illane Male schule, Leipizig, 1911, pp. 103 y 217, doc. VII. 3 Sob e Roelas e el ca álogo de la exposición Juan de Roelas (H. 1570-1625), Se illa, 2008, con bibliog a ía ac ualizada. La icha de La libe ación de San Ped o en p. 154, ca . 20. 4 VALDIVIESO, En ique y SERRERA, Juan Miguel, Pin u a se illana del p ime e cio del siglo XVII, Mad id, 1985, p. 118. 5 VALDIVIESO, En ique, Juan de Roelas, Se illa, 1978, p. 29. La libe ación de San Ped o, una ob a inédi a del pin o F ancisco Miguel Ximénez 453 El lienzo ep esen a el momen o en el que San Ped o, ya libe ado de sus cadenas, que han caído al suelo, a anza cau eloso, casi con ges o e e encial, dejando a ás a sus gua dianes do midos, sin e mina de calza se las sandalias —aún sos iene una en la mano izquie da—, ap emiado po el ángel que ab e la eja, la “pue a de hie o” que, según el ex o bíblico, se ab ió de o ma milag osa. La composición en aspa iene ma cada po dos po en es diagonales, dominando en el cen o el c uce de mi adas de los dos p o agonis as. El uso d amá ico de la luz, con undiéndose la que se p oyec a desde el a ol con la que emana de la p esencia angélica, emi e di ec amen e al eneb ismo ca a aggiesco que a comienzos del siglo XVII se es aba di undiendo po Eu opa. El aspec o udo de San Ped o, aco de a su condición de pescado , ambién pa ece depende de los ipos popula es que pueblan las ob as eligiosas de Ca a aggio y con as a ue emen e con la apa iencia elegan e y el ges o conciliado del ángel. Siglo y medio después de habe pin ado Roelas el cuad o, en el cabildo gene al de la He mandad de San Ped o ad Vincula celeb ado el 13 de eb e o de 1769, el mayo - domo comunal don José Ignacio Cabello quiso acla a que el obje o de ene ación de la co po ación no e a San Ped o gené icamen e “sino especí i camen e el milag osísimo caso de sus cadenas, apa ición del ángel y li e ad que consiguió el san o após ol po su minis e io en la cá cel de He odes, como lo mani es aba nues a nomencla u a de p esbí e os de ad Vincula [sub ayado en el o iginal]”. Ésa, indicó, e a la dedicación de la capilla, como se obse aba en “el amosísimo lienzo que llena su al a p incipal”, y la i es a p imo dial de la he mandad, el 1 de agos o. Po ello, le pa ecía con enien e con a con una pin u a con ese ema pa a pone la en el al a mayo de la pa oquia en dicha es i idad, “pa a que assí, como es e milag oso caso e a el que se celeb aba y p edicaba, és e uesse el que se ene asse po los i eles”. El es o del año, el lienzo podía coloca se en la sala capi ula de la he mandad “pa a que en odas pa es uesse el obje o de nues a san a sociedad las ma a illas que Dios ob ó con las cadenas y po la li e ad de Nues o Pad e San Ped o”. T as es a exposición, los he manos eunidos comisiona on al p opio don José Ignacio Cabello “pa a que a su di ección se hiciesse y que cuidasse de su mayo decencia en la colocación que a ía de ene en nues a sala capi ula ”.6 El abajo se hizo con cele idad pues, el 3 de agos o de aquel mismo año de 1769, F ancisco Miguel Ximénez i mó un ecibo de 300 eales de ellón a los mayo domos don And és Fad ique y don Manuel T enado, “impo e de una pin u a que engo hecha a dicha he mandad semejan e a la que iene el al a de la capilla” (lám. 2).7 Se había 6 A chi o de la He mandad de San Ped o ad Vincula (A.H.S.P.A.V.), lib. nº 4, Lib o de acue - dos, 1738-1775, ol. 347- . 7 “Reci í de los seño es don And és Fad ique y don/ Manuel T enado, mayo domos de hacienda de la/ He mandad de Seño San Ped o de Ad incula de seño es/ sace do es des a ciudad, ci a en la iglesia pa oquial de/ dicho san o, ecien os eales de ellón, impo e de una/ pin u a que engo hecha a dicha he mandad semejan e/ a la que iene el al a de la capilla. Se illa, y/ agos o es de mil se ecien os secen a y nue e./ Son 300 eales de ellón./ F ancisco Miguel Ximénez [ úb ica].” A.H.S.P.A.V., leg. nº 57. F ancisco S. Ros González 454 enca gado una éplica a meno amaño (2’23 x 1’40 m) del “ amosísimo” lienzo que p esidía la capilla y no una nue a e sión del ema de la libe ación. La ama del cuad o de Roelas enía de an iguo, Palomino lo había cali i cado en su momen o de “céleb e”,8 y en el iempo en el que se p ocedió a su copia su es ima no había disminuido, dedicándoles palab as elogiosas an o Ponz como Ceán. El p ime o dejó esc i o en el omo IX de su Viage: “En o o al a de es a Iglesia se e un bello quad o del amoso Roelas, y ep esen a en i gu as del amaño del na u al al Angel, que saca de las p isiones á S. Ped o. Las o mas son g andiosas, y el colo ido muy semejan e al de Ticiano, con buen pa ido de cla o, y obscu o”.9 Y el segundo, en su Dicciona io: “La he mosu a y dignidad del ángel que saca á S. Ped o de las p isiones, ep esen adas en el quad o g ande, que es á en la pa oquia de es e san o após ol, la sencillez de su composicion, y la ue za del cla o obscu o so p enden al mas in eligen e”.10 Tal es ado de opinión debió con ibui a que la he mandad desea a con a con una éplica pa a sus unciones y su sala capi ula y que el lienzo o iginal me ecie a una especial a ención has a el pun o de se es au ado en es ocasiones en un plazo de menos de se en a años: Juan Ruiz So iano To a , en 1761;11 F ancisco Miguel Ximénez y Manuel Ba e a y Ca mona, en 1772;12 y José Ma ía Escacena, en 1828,13 ealizándose es a úl ima in e - ención con mo i o de la cons ucción del nue o e ablo po Juan de As o ga.14 8 PALOMINO, An onio, El museo pic ó ico y Escala óp ica, omo III, Mad id, 1988, p. 125. 9 PONZ, An onio, Viage de España, omo IX, 2ª ed., Mad id, 1786, p. 75. 10 CEÁN BERMÚDEZ, Juan Agus ín, Dicciona io his ó ico de los más ilus es p o eso es de las Bellas A es en España, omo IV, Mad id, 1800, p. 227. 11 “Rece í de las a cas de la He mandad de Nues o Pad e Seño San Pe-/ d o de Ad incula, si a en su pa oquial yglesia des a ciudad,/ cien o y sesen a y cinco eales de ellón po a e e o- cado y/ pin ado los lienzos y es o ado de dicha capilla de dicha/ He mandad. Se illa, y julio doze de mil se ecien os y sesen a y no./ Son 165 eales ellón./ Juan Ruiz So iano Toba [ úb ica].” A.H.S.P.A.V., leg. nº 57. 12 “Rece í de los seño es mayo domos comunales de la/ He mandad del Seño San Ped o de Ad incula des a/ ciudad cien o ochen a y seis eales de ellón. Es, a sa-/ e , los cien o y sinquen a y seis impo e del pla-/ eado de seis candele os y dos a iles pa a/ el so de su al a , y los ein a po el limpia-/ do y esanado de la pin u a del al a p inci-/ pal de dicha capilla. Y po e dad lo i -/ mé en Se illa, en ca o ze de julio de mil/ se ecien os se en a y dos./ Son 186 eales de ellón./ F ancisco Miguel Ximénez [ úb ica].” A.H.S.P.A.V., leg. nº 57. “Rezeuí del seño don Joseph Fad ique se en a/ y ocho eales y ½ de ellón po o a el quad o, asegu a el/ e ablo y hace el o no del elo de la capi-/ lla del Seño San Ped o de Adbincula. Se illa, y/ julio 13 de 1772./ Son 78 ½ eales de ellón./ Manuel Ba e a [ úb ica].” A.H.S.P.A.V., leg. nº 57. 13 “Reci í del seño ec o y cla e os de la He mandad/ del Seño San Ped o ad Vincula la can- idad de/ cua ocien os eales po la composición del/ cuad o de dicho san o, p opio de la e e ida He -/ mandad./ Y pa a que cons e donde con enga, i mo és e en/ Se illa, a 10 de julio de 1828./ Son 400 eales ellón./ José Ma ía Escazena [ úb ica].” A.H.S.P.A.V., leg. nº 57. “De la composición y eno ación del cuad o de Nues o Seño , según ecibo de don José Escasena, hecho g acia de 40 eales… 360” A.H.S.P.A.V., leg. nº 58, Cuen a de ca go y da a, 5-VII-1828/13-VIII-1828, ol. 1º de la da a. 14 ROS GONZÁLEZ, F ancisco S., “Los e ablos de Juan de As o ga”, Labo a o io de A e, 17, 2004, pp. 301-304. La libe ación de San Ped o, una ob a inédi a del pin o F ancisco Miguel Ximénez 455 El au o de la éplica del cuad o de Roelas, F ancisco Miguel Ximénez (Se illa, 1717-1793), ue, según Ceán, discípulo de Domingo Ma ínez y dominó algunos p in- cipios de a qui ec u a y pe spec i a, po lo que su maes o se alió de él pa a pin a los escena ios de sus ob as, caso de las se ies pa a la capilla de Nues a Seño a de la An igua de la ca ed al y el claus o p incipal de la casa g ande de San F ancisco.115Es os conocimien os le se ían muy ú iles a Ximénez no sólo pa a su p opia p oducción pic- ó ica sino ambién pa a diseños a qui ec ónicos como los que ealizó pa a los e ablos de Nues a Seño a del Rosa io y de la Ánimas Bendi as del Pu ga o io de la iglesia pa oquial de San a Ana de Algodonales (Cádiz), cons uidos po el allis a Diego Meléndez hacia 1786.16 También apun ó Ceán las limi aciones a ís icas de Ximénez, que a ibuyó a la decadencia de la pin u a se illana de la época, aunque esal ó su pa icipación en la pues a en ma cha de la Escuela de T es Nobles A es: “Quando algunos a i cionados es ablecimos en aquella ciudad la escuela ac ual de diseño, que sos iene el Rey, le lla- mamos pa a co egi á los jó enes, á lo que se p es ó con el mayo zelo y aplicación, y quando S.M. se dignó do a la, se le nomb ó sec e a io”. En e ec o, Ximénez asis ió a la p ime a jun a de di ec o es de la Escuela el 26 de oc ub e de 1775 en calidad de enien e de pin u a, desempeñando al mismo iempo la unción de sec e a io. El 24 de oc ub e de 1784 ue ascendido a di ec o de pin u a as el allecimien o de Juan de Espinal, abandonando en onces el pues o de sec e a io. El 6 de no iemb e de 1785, después de la mue e de Ped o del Pozo, ue nomb ado di ec o gene al, ca go que simul aneó con la di ección de pin u a has a su mue e el 17 de ene o de 1793.17 Las limi aciones que Ceán denunció en el a e de F ancisco Miguel Ximénez han sido ambién esal adas po la his o iog a ía con empo ánea. Pa a En ique Valdi ieso, se a ó de un pin o secunda io, de ingenuo dibujo y escasa capacidad de in en i a pa a compone , cuyas i gu as ca ecen de elegancia y i alidad.18 Po su pa e, An onio de la Banda, en c í ica más bené ola, lo ha conside ado un buen dibujan e y un hábil composi o con no o ia capacidad de in en i a, aunque de pale a pob e y de onalidades ac omadas.19 Su lienzo de La libe ación de San Ped o cuelga en la ac ualidad en el es e o de la sala capi ula de la He mandad de San Ped o ad Vincula, sucio y con a ias o u as en el sopo e, con las consiguien es pé didas de ma e ia pic ó ica (lám. 3). Se a a de una copia disc e a, no muy i el al o iginal y ca en e de la ue za exp esi a de és e. Las i gu as p esen an cie a o peza en la cons ucción ana ómica, especialmen e el ángel, y 15 CEÁN BERMÚDEZ, J. A., Dicciona io his ó ico, omo VI, ob. ci ., pp. 6-7. 16 ROS GONZÁLEZ, F ancisco S., No icias de a qui ec u a (1781-1800), Se illa, 1999, pp. 507-508 y 890, no a 99. 17 MURO OREJÓN, An onio, Apun es pa a la his o ia de la Academia de Bellas A es de Se illa, Se illa, 1961, pp. 9, 10, 25, 26, 27, 30,141-143, 149, 153 y 252-254. 18 VALDIVIESO, En ique, His o ia de la pin u a se illana, Se illa, 1986, p. 341. 19 DE LA BANDA Y VARGAS, An onio, “Semblanza del pin o se illano F ancisco Miguel Ximénez en el segundo cen ena io de su óbi o”, Bole ín de Bellas A es, XXIII, 1996, p. 21. F ancisco S. Ros González 456 la idealización academicis a ha bo ado oda huella de la exp esión con aída y la piel ajada del San Ped o de Roelas. El cla oscu o ha desapa ecido po comple o y al a la e e be ación de la ica gama de colo es que mues a el modelo, en su luga se u ilizan in as de onalidades des aídas aplicadas de mane a plana. Sí puede esul a in e esan e llama la a ención sob e el hecho de que el cuad o de Ximénez es de p opo ción más esbel a que el de Roelas, p olongándose no ablemen e en la pa e supe io y en meno medida en el la e al de echo, donde pueden ap ecia se las cabezas comple as de los gua dias do midos que en el o iginal quedan co adas —así al menos se obse a con el lienzo ins alado en su e ablo y en las o og a ías publicadas en dis in os ca álogos—. Cabe la posibilidad de que, en el momen o de ealiza se la copia, el cuad o de Roelas ue a mayo , siendo ce cenado con pos e io idad, quizá en la es au ación de José Ma ía Escacena de 1828 pa a acomoda lo al e ablo ac ual. No ue és e el único abajo ealizado po Ximénez pa a la He mandad de San Ped o ad Vincula, en su a chi o se conse an sie e ecibos más po la ealización de ob as di e sas: el 27 de no iemb e de 1769 cob ó 327 eales de ellón po e oca y compone el es o ado y do ado del in e io y ex e io de la capilla; el 29 de julio de 1771, 618 eales de ellón y 16 ma a edíes po el do ado y pin ado de la episa del al a y el pin ado de pue as y mesa; el 14 de julio de 1772, 186 eales de ellón, 156 po el pla eado de seis candele os y dos a iles del al a y 30 po el limpiado y esanado de la pin u a del al a p incipal de la capilla; el 11 de julio de 1774, 81 eales y medio de ellón po el do ado de una episa pa a el abe náculo de la Pu ísima Concepción que es aba en la capilla, el he aje pa a su colocación y el pin ado y la esc i u a de una abla de los o i cios de la he mandad; el 22 de diciemb e de 1774, 511 eales de ellón po el hule pin ado y do ado del úmulo de la he mandad; el 10 de junio de 1775, 118 eales de ellón po unas piezas do adas y pin adas pa a el úmulo; y el 30 de no iemb e de 1777, 300 eales de ellón po el pin ado y do ado de unos blandones.20 Todas ellas son —a excepción de la in e ención en el lienzo de Roelas— ope aciones meno es, me amen e a esanales. El mismo pin o que impa ía clases y ocupaba ca gos di ec i os en la Escuela de T es Nobles A es se p es aba a hace epasos de la pin u a de pue as y blandones. Ésa e a la ealidad de la mayo ía de los a is as de la época: abaja en lo que se o ecie a pa a pode subsis i . 20 A.H.S.P.A.V., leg. nº 57. Además de las e e encias ci adas en las dos no as an e io es, sob e F ancisco Miguel Ximénez e ambién VALDIVIESO, En ique, Pin u a ba oca Se illa, Se illa, 2003, pp. 578-582; e ILLÁN MARTÍN, Magdalena, No icias de pin u a (1780-1800), Se illa, 2006, pp. 128 y 330, no a 18. La libe ación de San Ped o, una ob a inédi a del pin o F ancisco Miguel Ximénez 457 Figu a 1. La libe ación de San Ped o, Juan de Roelas, 1612. Capilla de San Ped o ad Vincula, iglesia pa oquial de San Ped o, Se illa. Óleo sob e lienzo, 3’05 x 2’07 m F ancisco S. Ros González 458 Figu a 2. Recibo de F ancisco Miguel Ximénez po el pago del lienzo de La libe ación de San Ped o, 3 de agos o de 1769. A chi o de la He mandad de San Ped o ad Vincula, iglesia pa oquial de San Ped o, Se illa. La libe ación de San Ped o, una ob a inédi a del pin o F ancisco Miguel Ximénez 459 Figu a 3. La libe ación de San Ped o, F ancisco Miguel Ximénez, 1769. Sala ca- pi ula de la He mandad de San Ped o ad Vincula, iglesia pa oquial de San Ped o, Se illa. Óleo sob e lienzo, 2’23 x 1’40 m