Recuperación del patrimonio artistico e íconografico de la Iglesia de la Santa Caridad mediante la reproducción pictórica de cuatro cuadros de Murillo

1308 Recupe ación del pa imonio a is ico e íconog a ico de la Iglesia de la San a Ca idad median e la ep oducción pic ó ica de cua o cuad os de Mu illo Fe nando Ga cía Ga cía Depa amendo de Dibujo, Facul ad de Bellas A es Se illa. Gus a o Domínguez Mo eno Depa amendo de Pin u a, Facul ad de Bellas A es Se illa. 1. INTRODUCCIÓN No malmen e asociamos las ob as de a e con el momen o en que ue on c eadas, pe o el iempo es un concep o di ícil de de ini en elación a esas ob as que adquie en el ango de uni e sales. ¿Pe manece el sen ido de la ob a cuando su es ilo y su “época” ha pasado? ¿Cuál es el iempo de un cuad o? ¿Cómo podemos alo a los ue a del momen o de su c eación? ¿Cuál es el signi icado de una ob a pa a los espec ado es ac uales con espec o a los del iempo en que ue c eada?. El a e iene la i ud, o el sino, de se ein e p e ado po cada gene ación de espec ado es, a is as o es udiosos que edescub en una ob a y la hacen suya. Y poco pueden ene que e las lec u as ac uales sob e un cuad o de Bo icelli, po ejemplo, con las in enciones o iginales y los códigos simbólicos de su au o p imigenio. Quizá po eso el o icio de la copia, an p ac icado en las academias del pasado, haya caído en un cie o desc édi o. Pa a qué copia ob as que son i epe ibles y que no pe cibimos de la misma mane a que sus au o es y coe áneos. F en e a es e con encimien o, en ocasiones su gen necesidades que hacen eplan ea se la u ilidad de la copia en elación con nues o ac ual sen ido del pa imonio. © Uni e sidad In e nacional de Andalucía 1309 Es e ue el caso del abajo que p esen amos. Es e abajo eplan ea el concep o y la u ilidad de la copia con elación a la ecupe ación de un pa imonio in angible o mado po la iconog a ía y el idea io que da luga a oda una ob a de c eación in eg al e in eg ada po odas las bellas a es: la iglesia de la San a Ca idad. Conc e amen e se a aba de ein eg a la in o mación que en es e sen ido, apo aban cua o cuad os de g andes dimensiones que ue on “sus aídos” en 1810 de la Iglesia de la San a Ca idad, du an e el expolio sis emá ico lle ado a cabo en la ciudad de Se illa po las opas ancesas de ocupación del Ma iscal Soul . T as la Gue a de la Independencia, es as ob as no ol ie on a las pa edes de la iglesia pa a las que ue on c eadas, y su al a e a una he ida abie a que dejaba mu ilado el p og ama iconog á ico que el ilus e undado del Hospi al de la Ca idad, D. Miguel de Maña a, había enca gado pa a su iglesia en plena ebullición del Ba oco se illano. An e la imposibilidad de ecupe a los o iginales o de consegui la pe manencia en la iglesia de unas copias ya exis en es ealizadas po el pin o Joaquín Co és a p incipios del S. XIX y que hoy se encuen an en el Palacio de A anjuez, los he manos de la San a Ca idad, aseso ados po el econocido his o iado D. En ique Valdi ieso, op a on po enca ga unas nue as copias pa a comple a el malog ado p og ama iconog á ico. Un p og ama donde es as cua o escenas simbolizan a su ez cua o de las sie e ob as de mise ico dia ep esen adas en el emplo. Seis de ellas co espondien es a Mu illo y la sép ima, en e a a los mue os, que queda ía ep esen ada en el p opio e ablo de Simón de Pineda y Roldán. Los cua o cuad os expoliados ue on “La cu ación del Pa alí ico” ( isi a a los en e mos), ac ualmen e en la Na ional Galle y de Lond es; “Ab ahan y los es ángeles” (da posada al pe eg ino), en el museo de O awa; “El eg eso del hijo p odigo” ( es i al desnudo), en la Na ional Galle y de Washing on; y “San Ped o libe ado po el ángel” (soco e a los p esos), en el E mi age de San Pe esbu go. El equipo enca gado de la ealización de dichas copias es u o o mado po el es au ado Juan Luis Co o Cobo y po los p o eso es de la Facul ad de Bellas de Se illa A es Gus a o Domínguez y Fe nando Ga cía Ga cía con a ados a a és de un p oyec o de © Uni e sidad In e nacional de Andalucía 1310 in es igación ges ionado po la Fundación de In es igación de la Uni e sidad de Se illa (FIUS), desa ollándose desde ab il de 2007 has a oc ub e del 2008, G upo de abajo o mado po Fe nando Ga cia, Gus a o Domínguez y Juan Luis Co o. 2. METODOLOGÍA El obje o p incipal po el que se decidió la ealización de es as copias ue el de de ol e el aspec o p imi i o de la iglesia, ya que con la al a de los o iginales se había pe dido el sen ido concep ual con el que ue ideada po Miguel de Maña a. És as debían de se aco des al en o no sin di e i c omá icamen e de aquellas que aun se conse aban in si u y que habían sido ecien emen e es au adas. Debían po an o man ene la exp esi idad y el lenguaje que Mu illo les concedió, además de busca la mayo idelidad con los o iginales. Po lo que es e abajo se debe conside a po lo an o como un eje cicio de “ ein eg ación” en el amplio sen ido de la palab a, de las pa es pe didas de la iglesia en endida como ob a comple a. El p oyec o se ealizó po es as cues iones en las ins alaciones del Hospi al de la Ca idad, buscando el e e en e di ec o pa a que ue an a mónicas con las o iginales que aún se conse aban en el emplo. T as un es udio inicial de su composición y dibujo se p ocedió a la ep oducción de las ob as median e una combinación de écnicas pic ó icas adicionales y de nue as ecnologías. © Uni e sidad In e nacional de Andalucía 1311 - Documen ación, ep og a ía digi al y dibujo p e io: La documen ación con la que se con ó pa a la ealización de dicha abajo ue la p opo cionada po los museos, de di e sa calidad y que mos aba el desigual es ado de conse ación de las ob as. Es a documen ación inicial consis ía en dos anspa encias o og á icas de 18 x 24 cm. (“Cu ación del pa alí ico” y “Reg eso del hijo p ódigo”) o a de 9 x 12 cm. (“Libe ación de San Ped o”) y una cua a en sopo e digi al (“Visi a de los es ángeles). Al ecibi el ma e ial, se comp obó la di e encia en su es ado de conse ación, así po ejemplo el de e io o de “La libe ación de San Ped o”, e a mucho mayo que el de los demás, mejo conse ados y con es au aciones ecien es. Pa a e i a es as di e encias se p ocedió a una “ es au ación i ual”, eliminando los daños más e iden es como al e aciones del colo , de los ba nices supe iciales y de los epin es, aplicando p ime o e oques digi ales a las o og a ías y pos e io men e uni icando los onos eales con los o iginales de Mu illo aún conse ados en la ins i ución y ecien emen e es au ados, ob eniéndose a ias o og a ías gene ales y nume osos de alles . Pa a se ieles en el dibujo espec o con los o iginales se asegu ó el aslado del dibujo al amaño o iginal con la máxima idelidad median e di e sas écnicas ep og á icas, asladándose las líneas undamen ales sob e el sopo e, p e iamen e p epa ado con las p epa aciones e imp imaciones adecuadas. Paso del dibujo al nue o sopo e. © Uni e sidad In e nacional de Andalucía 1312 - P oceso y p ocedimien os de ejecución: Du an e el p oceso de ejecución de las ob as, se isi a on los alle es del Ins i u o Andaluz de Pa imonio His ó ico, donde se es aba es au ando el cuad o “San a Isabel de Hung ía Cu ando a los Tiñosos” del mismo au o y des inado a compa i espacio con las ob as ep oducidas. Es a isi a apo ó una isión di ec a del c oma ismo o iginal y del a amien o de la capa pic ó ica que si ió pa a apo a unidad a las al e aciones obse adas en las diaposi i as. Pa a las copias se u ilizó el mismo p ocedimien o que en los cuad os de la época, pe o empleando pa a el colo p e io ma e iales ac uales, con la in oducción en la p ime a base de colo es ac ílicos. P ime a mancha mag a sob e una imp imación colo eada Pos e io men e se aplicó la pin u a al óleo es udiando la di ección, ex u a e incluso el g oso de cada pincelada, en un in en o de ace camien o lo más iel posible a las calidades plás icas del o iginal. © Uni e sidad In e nacional de Andalucía 1313 Acabados con óleo Los ma e iales se eligie on en unción de la pe du abilidad y de la es abilidad c omá ica. Como sopo e se op ó po una pieza de lino de ama media, del ipo llamado a e án de simila es ca ac e ís icas en densidad de hilos a la u ilizada po Mu illo. Esencialmen e, el p ocedimien o pic ó ico empleado y la p epa ación de la ela ep oducen los empleados de mane a gene alizada en el S. XVII. Mon adas sob e bas ido es de 235x260 cm, compues os po unos made os pe ime ales de 7,5 cm. de ancho po 2,5 cm. de g oso , con una doble c uce a cen al y cuñas de made a pa a egula los cambios de dila ación y con acción. En cuan o a la ejecución de la capa pic ó ica, al equipo le p eocupaba que las copias no esul a an una simple aslación supe icial de la imagen icónica, sino que el p oceso de ejecución “de den o a ue a” ep oduje a de alguna mane a el p oceso del pin o o iginal. La o mación como pin o es e a impo an e en es e aspec o, pues o que se a ó de desen aña cómo es aba aplicada y amada la pin u a, qué soluciones exp esi as se habían aplicado y cómo la amalgama oleaginosa había dado luga a la “belleza” o iginal de las ob as de Mu illo. En elación con las copias de Co es, con un acabado academicis a y decimonónico, pulido y al o de i eza pese a su co ección, noso os que íamos do a a las nues as de la ges ualidad o iginal, de las pinceladas escas y desen adadas del maes o Mu illo. Un e dade o p oblema, pues o que cada pincelada es un acon ecimien o único u o de con ingencias incon olables incluso po el que las ejecu a. En una © Uni e sidad In e nacional de Andalucía 1314 pincelada, in e ienen la in ención, la audacia, las capacidades mo ices del cue po que las aza, el aza , la maes ía, y inalmen e la decisión del au o de que sea esa y no o a la pincelada que pe manece como de ini i a. Cada pincelada es pues un acciden e, es deci , sucede en un iempo conc e o y un espacio conc e o y g acias a un ges o único de un indi iduo único. F agmen o de Ab ahan y los es ángeles compa ado en e la copia de Co es, el o iginal en es ado de de e io o y el esul ado de la copia El eg eso del hijo p odigo Compa ación en e la copia de Co es, el o iginal en es ado de de e io o y el esul ado de la copia. 3. RESULTADOS Las cua o copias e minadas, con sus nue os ma cos ambién ealizados al e ec o po un equipo de a esanos del o o y la made a, se encuen an ubicadas en su luga de ini i o. El esul ado es la de olución de las imágenes al luga pa a el que ue on c eadas, con ello, no sólo se comple aba el sen ido simbólico de la iglesia, sino el i mo composi i o con el que Mu illo do ó a odo el conjun o a modo de iso. © Uni e sidad In e nacional de Andalucía 1315 A pesa de conoce al milíme o cada pa e de las ob as, no ha sido has a su colocación cuando se ha descubie o es e in e és composi i o que conec a los cuad os es i uidos con los o iginales conse ados en el emplo. Resul ado inal El eg eso del hijo p odigo y Ab ahan y los es ángeles Resul ado inal La cu ación del Pa alí ico y San Ped o libe ado po el ángel 4. CONCLUSIONES Las ob as e minadas “encajan” y mues an cómo esas o mas siemp e han pe enecido a ese espacio pa a el que ue on p oyec adas po su au o o igina io. El abajo apo a además una nue a econside ación de la “copia” como ecu so pa a la ecupe ación de un pa imonio cul u al mu ilado, que además con ie e un alo añadido al pa imonio a ís ico e his ó ico de la ins i ución, al es a ealizado de o ma a esanal. © Uni e sidad In e nacional de Andalucía 1316 La idelidad de las copias espec o a los o iginales, ha sido sa is ac o ia, an o es así que el p o eso En ique Valdi ieso conside a que es as copias se ace can más al espí i u de las o iginales, que las desa olladas po Joaquín Co és. Y es aquí donde se plan ea una nue a e lexión en o no a la copia como in e p e ación siemp e condicionada po el “ojo” del copis a. Co és sin duda es aba más a en o a los alo es p eciosis as del icono p opios de una concepción de la pin u a ligada a un academicismo aquila ado en su iempo, mien as que nues a in ención, sin duda condicionada po oda la his o ia ecien e de la pin u a, ponía en alo la ges ualidad y la iqueza plás ica de la capa pic ó ica mu illesca. No exis e po an o copia sin in e p e ación, oda copia es á condicionada po los alo es de la época en la que se ealiza. Nues o in en o de ep oduci pinceladas y ges os conc e os es á condicionado, sin duda po el bagaje de siglos y la sucesión de mo imien os como el Imp esionismo, el Exp esionismo Abs ac o e c,. que han e ido su in e és po las cualidades exp esi as del ges o y la pincelada. G acias a es e bagaje, hemos podido ace ca nos a es e aspec o conc e o de los o iginales que pasa on desape cibidos al pin o decimonónico. Sob e és e asun o es muy ilus a i a la anécdo a que Ludwig Rich e desc ibe en su biog a ía, en la que na a como poco después de 1820, dos g upos de a is as jó enes anceses y alemanes as isi a el paisaje de Ti oli en Roma decidie on ealiza una copia del cuad o. La his o ia habla de como los anceses en oca on la copia con pinceles g andes y de ce da aplicando g andes can idades de pin u a mien as que los alemanes o endidos po la o ma a ogan e de ac ua de los p ime os, decidie on o ien a lo de mane a su il y minuciosa, aunque ambos es o zados en exp esa el mo i o an obje i amen e como pudie an. Sin emba go, al inaliza la sesión y al compa a los esul ados, sus ansc ipciones ue on muy di e en es, como cuen a el au o Gomb ich, E.H. (1960): El emple, el colo , incluso los con o nos del mo i o, habían expe imen ado una su il ans o mación en cada uno de ellos (…), aquellas di e en es e siones e lejaban los di e en es ca ac e es de los cua o amigos; cómo, po ejemplo, el pin o © Uni e sidad In e nacional de Andalucía