Tetuán, desafío moderno 1912-1956. La cuestión de la vivienda. Conclusiones de un proceso colectivo de revisión histórica sobre la ciudad y la cuestión de la vivienda del norte de Marruecos

158 • e-ph cuadernos • Encuentro Transfronterizo Memorias Compartidas sobre fondos y colecciones fotográficas Alejandro Muchada Suárez, director del proyecto tetouanmodernchallenge.com Tetuán, desafío moderno 1912-1956. La cuestión de la vivienda. Conclusiones de un proceso colectivo de revisión histórica sobre la ciudad y la cuestión de la vivienda del norte de Marruecos Se presentan las conclusiones del proyecto de investigación “Tetuán, desafío moderno 1912-1956. La cuestión de la vivienda”1 (www.tetouanmodernchallenge. com), en el que de forma colectiva e interdisciplinar, se ha analizado el origen de la exclusión urbana en el norte de Marruecos, y las primeras políticas públicas de vivienda. Este fenómeno coincidió con la ocupación colonial y la transformación integral de la sociedad marroquí. Específicamente se han estudiado sus ciudades principales: Tetuán y Larache. La iniciativa ha pretendido ser metodológicamente coherente con su planteamiento poscolonial, desde la generación de procesos colectivos hispano-marroquíes de reflexión, la atención a una diversidad de fuentes originales de información y la focalización como objeto de estudio en las periferias urbanas. La especificidad del caso español, desconocido e inédito, en comparación con las experiencias coloniales europeas en África, ha presentado unas primeras conclusiones, que servirán para sumar nuevas pautas en la comprensión y el tratamiento patrimonial de la ciudad y la vivienda del siglo XX en África. 12 Palabras clave vivienda, hábitat, Marruecos, Protectorado, promoción pública de vivienda, colonialismo, habitantes, periferia, ciudad colonial 159 • e-ph cuadernos • Encuentro Transfronterizo Memorias Compartidas sobre fondos y colecciones fotográficas IntroduccIón “Cuando un pueblo comienza a hablar de sí mismo y de su pasado, es que ha madurado. Durante los últimos siglos fueron los europeos quienes han escrito y pensado sobre nosotros, como lo han hecho con India o China; muchos de ellos, llevaban la marca de la superioridad occidental. Hoy, comenzamos a hablar de Occidente y a juzgar su acción. La igualdad histórica comienza así a restablecerse”, afirma Mehdi Ben Barka en el prefacio del libro Le gouvernent marocain a l’aube du XXº siècle (LAHBABI, 1958: 3). Los resultados que se muestran en el presente escrito son un resumen de las primeras conclusiones tras el proceso metodológico intercolectivo de investigación emprendido sobre la cuestión de la vivienda y la ciudad en el Marruecos colonial2. Para sumergirse en esta realidad histórica, han participado investigadores de diferente procedencia cultural, profesional y disciplinar. La metodología de investigación ha intentado plantear una coherencia poscolonial (SAID, 1978) en el reconocimiento del otro, y en la construcción dialógica (FREIRE, 1967). Se ha acudido y trabajado sobre fuentes originales, y se ha creado una base de información referente, que aspira a ser la cimentación de un proceso abierto. El contexto histórico de estudio: el periodo colonial moderno del norte de Marruecos, que abarca de 1912 a 1956, y el tema de estudio específico: la vivienda de promoción oficial –realizada por la administración colonialhan arrojado a la investigación, hacia el origen de la ciudad moderna marroquí y la reflexión sobre la modernización de la vivienda. Este periodo planteó rasgos específicos y singulares, en la historia de Marruecos y de España. La radicalidad del fenómeno de transformación, la proximidad geográfica entre ambos protagonistas y su cercanía a la contemporaneidad, cargan de valor el contenido, sujeto de estudio. desarroLLo de La InvestIgacIón “La historia es una búsqueda de las claves pasadas que contribuyen a explicar el tiempo presente, que también hace historia, a partir de la base de que la primera condición para cambiar la realidad, consiste en conocerla” (GALEANO, 2003: 341). La ideación del proyecto de investigación que se expone surgió desde la práctica y la participación en los procesos de mejoramiento de barrios y de promoción urbana contemporáneos en Marruecos. Esta experiencia invitó a plantear la pregunta de partida de ¿cuándo, cómo y por qué comenzó la infravivienda en la ciudad marroquí?, y ¿cuáles fueron las primeras medidas públicas para subsanarla?. Al tratarse de un tema inédito, el comienzo de la investigación se basó en el vaciado de la bibliografía y la documentación referente. La intención fue crear una base documental y de información mínima. Se realizó una atención especial a la búsqueda y consulta de documentación original, solventando así el problema de la falta de referencias, y garantizando un rigor en la investigación y el reconocimiento de los diferentes posicionamientos, incluidos los no oficiales –como han sido, el recurso de las historias orales, o la localización de informes internos-. 160 • e-ph cuadernos • Encuentro Transfronterizo Memorias Compartidas sobre fondos y colecciones fotográficas Una vez aprobado el proyecto de investigación y los recursos necesarios3, y analizando el estado de la cuestión y la justificación del contenido y la metodología de investigación, se decidió conformar un equipo de investigación para afrontar el proyecto. El modelo escogido de coordinación y colaboración fue la redacción de un artículo científico por cada miembro. Esta metodología permitía la libertad y la autonomía que todos los técnicos requerimos para trabajar, más aún si se había conseguido reunir a un equipo de diferentes actividades profesionales: de la academia, de la labor pública (al frente de instituciones) y de la actividad privada. Por otro lado, durante el proceso se forzó la interacción entre los miembros. Se convocó una reunión inicial de discusión en la que se facilitó un dossier con un conjunto de informaciones sistematizadas y una base de los documentos localizados en la búsqueda archivística. Este hecho ubicó al conjunto de los participantes en un mismo punto de partida. A partir de ahí, se pidió unos adelantos de los trabajos, trascurridos dos meses y, a continuación, unas evaluaciones personales y anónimas de los trabajos de los compañeros para forzar el intercambio. Con este trabajo en común se realizó una nueva reunión de discusión y puesta en común fructífera. Finalmente se presentó una mesa redonda pública con los resultados. Este trabajo en equipo permitió una construcción colectiva del conocimiento, más allá de la superposición de partes. Imagen y cartel de la mesa redonda de presentación de resultados. Escuela de Arquitectura de Tetuán, mayo 2011. Foto: Alejandro Muchada 161 • e-ph cuadernos • Encuentro Transfronterizo Memorias Compartidas sobre fondos y colecciones fotográficas Las pautas para crear el equipo de investigación fueron: la confianza y el entendimiento personal, por un lado, y la constitución de una pluralidad: cultural, disciplinar y profesional. Se dio prioridad a la presencia marroquí, para contrarrestar las carestías actuales de investigación, y plantear así una renovación metodológica. Se buscaron profesionales e investigadores que hubieran trabajado la cuestión con anterioridad. Asimismo se intentó localizar una diversidad de disciplinas entre las que se encontraban las ciencias políticas, la historia, la geografía urbana, la antropología urbana, la sociología urbana, el urbanismo, la arquitectura de vivienda, la economía inmobiliaria o la legislación urbana. Desde la perspectiva de investigación, la cuestión de la vivienda, como necesidad humana y satisfactor social (MAX-NEEF, 1993), responde a un mapa complejo, donde todas las disciplinas nombradas tienen lugar. Quedaron fuera algunos enfoques, como el económico o el legislativo, que se consideran necesarios. Aún así, el equipo ya planteaba una considerable complejidad. Se procuró, igualmente, que en el seno del equipo hubiera distintos posicionamientos profesionales. Con frecuencia, la producción académica se aleja de la realidad; y la producción profesional, carece de reflexión. Por estos motivos, se hizo hincapié para que en el equipo hubiera representantes del mundo académico, del mundo profesional libre y parte del cuerpo técnico de la administración pública. Desgraciadamente, no hubo posibilidad de incorporar, según estos criterios, a investigadores de género femenino, siendo ésta una debilidad remarcable. Así, los miembros y sus objetos de investigación fueron los siguientes: Mimoun Aziza, doctor historiador, hispanista, profesor titular en la Universidad de Meknes. Su aportación se centró en las ciudades y la gestión urbana en la zona del protectorado español de Marruecos Mohammed Ben Attou, doctor geógrafo y urbanista, especializado en la región norte de Marruecos, profesor titular de la Universidad de Agadir. Su trabajo trató sobre Larache y Tetuán coloniales, desde la perspectiva de la modernidad arquitectónica y la construcción del territorio Taha Bouhassoun, arquitecto privado en Tetuán, doctorando por la Escuela de Arquitectura de Bruselas, especialista en la medina y los desarrollos urbanos. Su investigación profundizó en la comparación de la ciudad histórica y la ciudad moderna, y los mecanismos que rigen la evolución del sistema espacial de las ciudades del norte marroquí Hakim Cherkaoui, arquitecto, director de la Escuela Nacional de Arquitectura de Tetuán, especializado en la producción de vivienda. Planteó un estudio comparativo de las viviendas realizadas para marroquíes en el periodo colonial 162 • e-ph cuadernos • Encuentro Transfronterizo Memorias Compartidas sobre fondos y colecciones fotográficas Plácido González Martínez, doctor arquitecto, profesor de Historia de la Arquitectura en la Escuela Superior Técnica de Arquitectura de Sevilla y técnico responsable de la arquitectura del siglo XX en el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico. Su trabajo elaboró una lectura sobre la construcción comunitaria de la periferia urbana en el siglo XX, y la experimentación que supone Marruecos, respecto a la historia occidental Alejandro Muchada Suárez, arquitecto, máster en Cultura de Paz e Intervenciones socioeducativas, experto universitario en gestión de la diversidad cultural. Coordinador del proyecto. Su trabajo se centró en la comprensión compleja de la cuestión de la vivienda social en el periodo colonial Mohammed Saïd Sary, delegado, arquitecto, y Abdelali Abziz, jefe del servicio de hábitat, ingeniero, ambos de la Delegación del Ministerio del Hábitat, el Urbanismo y la ordenación del territorio de Larache. Ambos, en equipo, han trabajado sobre la vivienda social producida por los poderes públicos en Larache durante el periodo colonial oBjeto de estudIo. La cuestIón de La vIvIenda en La HIstorIa urBana HIsPanomarroquí 1912-56 “Para los occidentales, la vivienda consta de tres zonas fundamentales, de tres grupos de locales. Los locales de recibo y vida diurna, los locales de descanso y vida nocturna y los servicios. Para el marroquí esta concreta y fundamental división, puede decirse que no existe; por lo menos en lo que hace referencia a los dos primeros grupos” (SIERRA OCHOA, 1960a). Partiendo de la realidad contemporánea urbana marroquí, y del interés por comprender el origen de su problemática y caracterización, se definió el objeto del proceso investigativo “tetouanmodernchallenge. com” que se hallaba inédito para el norte de Marruecos: la historia colonial urbana hispano-marroquí (1912-56), y específicamente, el estudio de sus periferias y de la cuestión de la vivienda –destacando la Vivienda de Promoción Oficial-. Esta historia particular era totalmente desconocida tanto para la historiografía colonial y urbana marroquí, como para la historia de la arquitectura española, a pesar de los vínculos directos y del cuerpo teórico-práctico que supuso en su experiencia. La época de estudio supuso un periodo de creatividad y de numerosos ensayos, especialmente, en la producción de vivienda. Fue una ruptura con la historia clásica y el comienzo del movimiento moderno; movimiento que surgió de las nuevas necesidades de la explosión demográfica y urbana, y de la llegada de nuevas tecnologías de industrialización, pero en la especificidad del contexto colonial hispano-marroquí. Aparecieron así reflexiones acerca de las tipologías de vivienda, de los espacios colectivos, de los procesos de producción evolutivos, de autoconstrucción, de las imágenes urbanas, de las tecnologías locales y de autarquía, de las tecnologías industrializadas, de la creación de estilos arquitectónicos y su simbología política. Todo este magma de cultivo para la producción de la vivienda oficial y la vivienda privada. 163 • e-ph cuadernos • Encuentro Transfronterizo Memorias Compartidas sobre fondos y colecciones fotográficas Una de las experiencias más interesantes -y conflictivasfue la reflexión acerca de la vivienda mínima moderna marroquí y europea, y los proyectos que se hicieron para ello en el contexto de Tetuán, desde las viviendas de 36m2 para militares regulares marroquíes en 1917, a los proyectos del arquitecto de la Quadra Salcedo en 1937 para excombatientes marroquíes y españoles, los bloques General Orgaz del arquitecto municipal Tejero y Benito para el realojo del asentamiento chabolista ubicado en el ensanche en 1942, o en la etapa final del periodo, la construcción de grandes barriadas como las 400 viviendas para marroquíes García Valiño del arquitecto Bustinduy o la barriada Mulay Hassan de 384 viviendas para marroquíes del arquitecto de Sierra Ochoa. Estos últimos arquitectos, principalmente de Sierra Ochoa, y Tejero y Benito, dejaron una obra bibliográfica referente en la reflexión (SIERRA OCHOA, 1962, 1960c, 1960b, 1950; TEJERO Y BENITO, 1942). Toda esta producción de vivienda tuvo lugar en la periferia de la ciudad colonial, donde se ubicaban las barriadas populares autoconstruidas y los proyectos de vivienda de promoción oficial. Esta ciudad, inherente a los ensanches coloniales y de una superficie y una población masiva, desarrolló una práctica alternativa de producción de hábitat oficial, con una identidad propia y con una interpretación alternativa de la modernización. Proyectos de prototipos de VPO para marroquíes en Tetuán y Marruecos,1942. Plano: Archivo Alejandro Muchada 164 • e-ph cuadernos • Encuentro Transfronterizo Memorias Compartidas sobre fondos y colecciones fotográficas En la experimentación sobre la vivienda, la promoción privada de los primeros proyectos de vivienda en altura para propietarios marroquíes-judíos en el Ensanche de los años 30 o los proyectos realizados por Fernández Shaw junto a De la Quadra-Salcedo en torno a 1940, junto a la plaza del Feddan, para funcionarios municipales o de barriadas de viviendas económicas fueron referentes para el estudio y la comprensión (ARCHIVO; REVISTA, 1944). Igualmente, la promoción privada de vivienda modesta en la periferia, reflejó la lectura personal de la comunidad tetuaní, ante la arquitectura y el urbanismo. Se constataba así la existencia de una especificidad del colonialismo español frente al francés, de interesante repercusión teórica. un caso de estudIo: La BarrIada muLay Hassan Un caso ilustrativo de estas reflexiones fueron los hechos que tuvieron lugar en el Consejo municipal de Casablanca de la época colonial –años 30-, sobre cuáles eran las tipologías edificatorias más apropiadas para la población marroquí –aunque no lo dijeran, hablaban de la población marroquí de bajos recursos, recién emigrada a la ciudad, y que en los años treinta comenzaba a colmatar las periferias de la metrópolis industrial- (COHEN; ELEB, 1998). Técnicos y políticos discutían sobre la morfología urbana con edificios en altura, al estilo moderno, ciudades jardines de casas individuales, según los principios Ejemplo de análisis fotográfico. Centro y periferia de Larache, Marruecos, años 20. Foto: Alejandro Muchada 165 • e-ph cuadernos • Encuentro Transfronterizo Memorias Compartidas sobre fondos y colecciones fotográficas que Howard había definido para la clase obrera inglesa, o las nouvelles medinas, de laberintos miméticos racionalizados de las ciudades históricas marroquíes. En un momento dado de las discusiones los concejales marroquíes –de clase acomodadalanzaron la pregunta de: “¿por qué quieren dejarnos congelados en el tiempo y en nuestras costumbres?”. Años más tarde, en la década de los cincuenta, se construía la barriada Carrières Centrales, una operación enigmática de aplicación de los principios más radicales del movimiento moderno, de defensa de la racionalidad extrema, que la administración colonial experimentó. A pesar de sus “seguridades” los arquitectos y urbanistas del grupo ATBAT-Afrique, responsables del proyecto, se vieron sorprendidos al comprender que debían adaptar sus prototipos –genéricos y universales-, a la realidad local, no sólo climatológicamente, sino culturalmente, de las familias emigradas provenientes del medio rural amazigh. En el centro de la operación se construyeron varios bloques de ensayo de organización de las viviendas en altura. El volumen contrapeado de Nido de Abejas, un bloque de viviendas mínimas, se organizaba en cuatro alturas, e incorporaba espacios comunes y patios volados, en una reinterpretación de la tradición local de la vivienda, en la consideración de sus usos, y su noción de intimidad. La imagen actual del bloque, aparece tapiada por sus moradores que han recrecido la arquitectura hasta colmatar las viviendas, formando volumen sólido, y una imagen radicalmente opuesta a la imaginada por sus arquitectos. Siendo esta la contestación ciudadana, las reflexiones emprendidas –o más precisamente, el proceso de toma de decisiones realizadopor el grupo ATBAT-Afrique merecen una revisión. Si hoy tuviéramos la oportunidad de volver a aquella situación, ¿cuál sería la respuesta más adecuada a aquella necesidad de alojamiento, en las periferias urbanas desoladas de Casablanca?, ¿sería posible hallarla sin la participación en la decisión, de sus habitantes?. Edificio Nido de Abejas de la barriada Carrières Centrales, en Casablanca. 1952 y 2013. Foto: Alejandro Muchada 166 • e-ph cuadernos • Encuentro Transfronterizo Memorias Compartidas sobre fondos y colecciones fotográficas La contra respuesta hispano-marroquí a la barriada Carrières Centrales de Casablanca, fue la barriada Mulay Hassan de Tetuán, realizada por el arquitecto municipal Alfonso de Sierra Ochoa. Este arquitecto se diferenció en su época por ser el único teórico viviendista que se centró en la cuestión de la modernización de la vivienda marroquí. En 1960, en el final de su ejercicio como técnico de la administración colonial, escribió Notas para una teoría de la vivienda marroquí, en la que a partir del análisis de cientos de viviendas tradicionales de todo el territorio del norte de Marruecos, puntualizó algunas claves para el futuro del hábitat marroquí. En esta obra, se señaló la cuestión de clase y el proceso de transformación que estaba vivienda la cultura del habitar marroquí, caracterizándolo como un proceso de “deshumanización” del hábitat, y resaltando el rol de la clase pudiente y dominante marroquí que estaba incorporando, sin preguntas, modos y diseños americanos y europeos de viviendas, inadaptados a los usos tradicionales de los espacios, a su higiene, o a su climatología. ¿Cuánto había en sus reflexiones de paternalismo generado desde una posición colonial desigual? y ¿cuánto había de realismo, reflejo del análisis y el conocimiento de los diferentes modos de habitar, centrales y periféricos?. El análisis de su obra culmen, la barriada Mulay Hassan de 400 viviendas económicas para marroquíes puede servir de respuesta. En 1953, al término del periodo colonial, y con una previsible y cercana independencia, se terminaba la construcción de la barriada Mulay Hassan, en Tetuán, la mayor promoción de vivienda construida en este contexto. La barriada se componía de 400 viviendas sociales para marroquíes, organizada en varias manzanas de alta densidad de viviendas unifamiliares adosadas –casas-patio-, a las que se accedía desde calles secundarias y adarves peatonales. En el centro se construyeron dos bloques de 3 y 5 alturas, de viviendas experimentales modernas, junto a un conjunto de equipamientos de barrio: mezquita, mercado y escuela. Un año antes de la barriada Mulay Hassan, en Casablanca, se había presentado el proyecto de barriada de 3000 viviendas para marroquíes Carrières Centrales, paradigma del movimiento moderno aplicado a contextos africanos, y llevado a cabo por el grupo ATBAT-Africa (COHEN; ELEB, 1998). La vinculación entre ambos proyectos es notoria, conociendo además la proyección de la producción de vivienda española y la proyección personal de Alfonso de Sierra Ochoa4, en el que la reflexión sobre la industrialización y la aplicación de estudios sociológicos y antropológicos eran débiles en comparación con las obras franco-marroquíes de Berque o Adam5. Tampoco parece aleatorio que fuera en 1952 las primeras operaciones de vivienda masiva pour le plus grand nombre6 en España, o la renovada Ley de Vivienda y el Plan Nacional de 1954 y 19557. La barriada Mulay Hassan se situaba en la zona este de la ciudad, una de las primeras periferias de la urbe moderna. Ella, junto a la zona oeste, llamada Barrio Málaga y Jbel Dersa, fueron los lugares de mayor extensión y producción de vivienda autoconstruida, que se extendieron como una mancha de aceite, tras el desbordamiento de la ciudad oficial y la medina histórica. El alto déficit de vivienda y las dificultades 173 • e-ph cuadernos • Encuentro Transfronterizo Memorias Compartidas sobre fondos y colecciones fotográficas MEMORIA para la Edificación de la autarquía de 1942, sin publicar, cortesía de Luis González Tamarit MOYA, R. (1945). Memoria del Plano de Zonificación y Alineaciones de Tetuán. Firmado por el arquitecto municipal Ramón Moya en Tetuán, en Abril de 1945. En Archivo personal de Alfonso de Sierra Ochoa. Archivador 5, sobre 1. Biblioteca Vicente Aleixandre, Instituto Cervantes de Tetuán MUGURUZA OTAÑO, P. Plan General de Ordenación de Tetuán. Alta comisaría. Servicio de Arquitectura. Tetuán, 1943. Borrador Memoria. 1 plano + 14 fotografías. PL-4997-4999. Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando REVISTA Nacional de Arquitectura RNA, n.º 24, 1944 TEJERO Y BENITO, J.M. Memoria de la vivienda humilde europea y musulmana de 1942, sin publicar, en Archivo Alfonso de Sierra Ochoa, Biblioteca Vicente Aleixandre, Instituto Cervantes de Tetuán