Discurso inaugural pronunciado por don José María Manescau, Regente de la Audiencia territorial de Sevilla, el día 2 de Enero de 1823, á la apertura del tribunal

DISCURSO INAUGURAL PRONUNCIADO POR DON JOSÉ MARÍA MANESCAU, Regen e de la Audiencia e i o ial de Se illa, el dia 2 de Ene o de 1823, á la ape u a del | ibunal. olo<B>o00 Imp en a de D, Ba olomé Ca o He nandes. FS 20. ORMITOTA, VEQRIUo? a e ai nea Se en a Neizu os sLs he a e ds S >. «DA pago Sas no _cáe e ¡de! E : 168 $2 legends. a po o eh ee e E Z A > , E MA. pa ES PR ST ¡Bus ise? pen «SEÑORES. Cuando en cumplimien o de la ley engo el ho- | no de di igi os la palab a, no'es mi ánimo de- ene me en anas declamaciones, ni en des ane- ce las ideas poco a o ables que el e o ó la maledicencia haya podido in en a con a la ec- i ud y buen nomb e de los ibunales. La jus- icia, es a bienhecho a del géne o humano, es e don p ecioso que ha concedido el cielo á los: - mo ales, se á el único obje o de mi a encion, descub iendo sus encan os, su necesidad y sus pelig os. | Apá ese de noso os la idícula idea del homb e soli a io e an e po los bosques, y con- sumido en la neg a y obscu a misan opía. El homb e ue nacido pa a la sociedad, y es con- ducido á ella po los dulces a ac i os y ue za encan ado a de la jus icia. Un cona o siemp e i o á la con eniencia indi idual, 4 la mul i-> plicacion de su especie, y mil imp esiones que sen imos, y que nos hablan con demasiada elo- cuencia, son o os an os de echos que debemos ege ce pa a llena los ines de nues a c eacion.” 4 La conse acion de nues a exis encia, el aba- jo pa a consegui la, el aumen o de nues as lu- ces, y la de ensa de nues os bienes son ambien obligaciones que debemos desempeña con exac- i ud. Un homb e solo abandonado á sí mismo, y sin elacion con o os, ni ege ce ia lib emen e sus de echos po al a de medios, ni desempe- ña ia lib emen e sus obligaciones po ca ece de ecu sos; la jus icia lo conduce á la sociedad pa- a. cub i . sus necesidades. con' el auxilio de los: demas. homb es. .15L. labo ioso soco e«con. ella .al negligen e ;.el. sabio. ins uye. y: di ige. al..igno- an e ,. y, el ue e de iende al debil, y: sos iene. sus- jus as p e ensiones. ¡O. ue za encan ado a; de.la jus icia! El. homb e, lib e é-independien-- e:po .na u aleza,.se suje a.en la:sociedad. pa a: conse a ,susianas, ca os. de echos; 4 Las: luces y ¿de la di eccion.y a bi io de o os.homb es: el :home. b e., dueño: de-sí mismo, se-subo dina y obede-- ce, pa a ecoge con su obediencia los ag ada-- bles. u os .de- la jus icia; ella: ha o mado: las amilias, los pueblos , Las p o incias. y. los einos;., ella ha di idido-el. globo.en. naciones: di e en es, , y.ha, ijado las: bases de los.impe ios ;.sin-Jus i-- cia no: hay ó den ;.sin-ó den. no-hay: anquili-: dad ;.y:sin anquilidad no hay mas.que: ana =- quía , u bulencias y; desolacion.. Tal es, seño es;, el «sag ado depósi o. que- se nos ha con iado. Los a ac i os de-la.jus icia:son» demasiado encan ado es pa a que no la amemos,,, 3. la«debemos. busca . 4. oda cos a:has a descus- b i la¿:ensel in incado labe in o:doende con: ha - - a ecuencia suelen :esconde la:las-pasiones y las so is e ías de- los homb es. ¡Ojalá: que no. ié a= mos en los de enso es de la, injus icia: un empe= ño decidido en des igu a la e dad y sepul a la:. si. uese posible, en e las: inieblas:del: abismo!: ¡Ojalá que no se: aliesen de cuan os: medios les. sugie e su mala e y una alsa: elocuencia: pa a: apa a á los magis ados de sus mas sag ados debe es! ¡Ojalá que las glosas, comen a ios y su- ilezas-que con ha a mengua de la: ec a azon: se amon o a on eme a iamen e en o os iem- pos con el osado in en o de esol e sob e los de echos del público y pa icula es, no se ap o= echasen en es os dias de ilus acion, con el: pe e so designio de so p ende á los: juzgado es!- -Es. e dad que un Rey ilus ado y sabio, un Al onso «el Décimo. ele ado sob e su siglo, y es- cuchando solamen e la oz de la azon y de la. iloso ía, nos: ha dejado el código inmo al de las: Pa idas, .y;con:él un:segu o p ese a i o 4 los: jueces con a los: so is as; mas ambien lo esque: aunque undadas es as leyes sob e p incipios: in= a iables y e e nos, acomodados á las necesida= des del homb e en sociedad ,.se esien en ide als: gunos de ec os: del de echo omano, de las:cos+ umb es de la edad :media; y de las al as :inhe=: en es á la. laqueza humana: de aqui es,: ques debemos medi a las con de encion; combina las: con las e o mas pos e io es de iempos mas e- lices é ilus ados, y conco da las con- los sabios: 6 ' p incipios de la Cons i ucion que elizmen e nos - gobie na. Es a g ande ob a del siglo diez y nue- e ha desen uel o las ideas p imi i as del hom- b e social, ímidas y ocul as has a en onces en los gabine es de los ilóso os; ha ma cado «las obligaciones y de echos. del homb e lib e; ha di idido sabiamen e los pode es de la mona - quía; ha educido la au o idad de nues os Re= yes á los jus os lími es de la azon, de la digni- dad del ono y de la con eniencia pública; ha . colocado la magis a u a en la ele acion é in- dependencia á que es llamada po su“ins i u o, y ha descubie o á los ibunales un nueyo y segu o camino pa a el acie o en sus allos. Los cimien os de un código ci il que a en aje á los mode nos de o os paises publicados en nues- os dias, es an ya a o unadamen e abie os pa- a los españoles; aun no se ha discu ido en el Cong eso nacional es a g ande ob a de la ju is- p udencia, de la iloso ía, y de la mo al públi- ca; pe o han is o ya la luz dos lib os de la p ime a pa e, que si bien demues an p o un- didad de conocimien os, exac i ud de juicio, pu- eza y cla idad de es ilo, anuncian la sun uosi- dad del edi icio que ha de le an a se sob e las obus as bases de la Cons i ucion. P incipios ge- ne ales con es ados po la iloso ía y po la es-- pe iencia de los siglos, consecuencias cla as y. e minan es, p ecision de ideas, de iniciones exac- as y. dignidad en la esp esion de los obje os, o- do es in e esan e en es e p ecioso agmen o, y - odo acili a 4 un magis ado pa a la p on a y cumplida adminis acion de jus icia. No en idiamos ya á las naciones ilus adas un sis ema ijo me ódico y sabio en los negocios c iminales. Es cie o que es a pa e de la legis- lacion no ue en nues as Pa idas an a o u- nada como la ci il, pe o oda ía: se encuen an. allí excelen es p incipios, aunque con undidos con opiniones absu das que acaso hizo adop a - las 4 un Rey jus o el excesi o deseo de se lo; mas la iloso ía le an ó su oz has a el ono de los Reyes, comba ió e o es seguidos po mu- chos siglos , p osc ibió pa a siemp e las p uebas e oces y bá ba as, y suje ó con la ue za de e dades conocidas los epe idos y escandalosos egemplos de an bá ba a como inú il a ocidad. Sin emba go, es as e o mas egecu adas opo - unamen e en nues a legisla u a, aun no die= on á la di icil Teo ía de los deli os y delas penas aquella cla idad y ó den que han ecibi- do de las Co es españolas en el código .penal que a á pone se en egecucion. La clasi icacion de los c ímenes, la jus a medida de los deli os penas, la debida p opo cion de es as con aquellos, y el des ie o pe pé uo de mil leyes pa - ciales, con adic o ias y obscu as, han abie o las pue as del san ua io de la jus icia, y alla- nado o os an os escollos que á cada paso se nos p esen aban. Mil eces mas a o unados que nues- os p edeceso es, end emos en el código de p ocedimien os eglas segu as que nos guien al $ conocimien o de los hechos, «pa a «pode : aplica debidamen e las penas. Ap o echémonos, seño es, de h ú iles: y lu- minosos abajos, que con glo ia de nues a e- gene acion polí ica han dado nue a y «segu a guia d «las impo an es a eas:de la magis a u a; y si con inuamos como has a aqui enciendo las di icul ades que oponen la laqueza y las pasio- nes de los homb es; si espa amos «con- i meza la san idad de las leyes, y los imp esc ip ibles de echos de los indi iduos3; «si :la impa cialidad y el desin e es siguen o mando «nues o .ca ac- e público; y si el zelo que anima á los depen- dien es del ibunal, no desmaya en coadyu a á la ec a adminis acion de jus icia, apesa de sus imp obas a eas, la Audiencia de Se illa lle- na á cumplidamen e sus debe es pa a con la pa- ia, co esponde á á la con ianza pública, con- ibui á áda p ospe idad de la Nacion, y a ae- á.sob e:sí las bendiciones de los pueblos.=He. dicho. e nm JO TAS LADO O. EN O. “ES1 6 |] PL AA o 2. | “EISTADI UD s del : ¿Fe “PLO0UPISUL 's3Pepi ig |. *[210,L | | Sopeuu ao | “se duaz “izowy 3p | "SUP *SOLI0] | | **£ US *p] | ,*3 ua son esuodsayg | | Sesneg. | -aduo) ( sósinday | ->dx5Í | -n3o[1930] —NIug b “soJuamd s so duopia04d so opiónposd uny sojus podag € so o1g 66L so 66L 0. e AARADISTA TEJ0 '6b + + + + *ajue1juo Oye [9 xed sa10JeJ9x soy ap 1apod ua uepand) , SEpg > + zEg Sp o1quIaTig op Y xsey 013047 ap z apsap sa101ep91 soy ap 19pod ua SOPy11U9 apy 95 7 09 *IZ8T DP 9IQUIIDI( IP UL U SAJOJE[9A $0] IP 19pod ua uolepanb anb sa ua padxg Á soJo]g —— —_ _—_—— o, pc. go . : "PADUPI IP SOUDQILISH SOG110Ids04 5NS 40d ¿281 9P 24QUAdI(T 9p VI PISPY O48U5T ap a apsep ojws isa opiuez 11 anb oyowdsoap pop uo o s1soagy "VAdlAiTdd V'IVS V TIAS YU TYIVOLIAYUAL VIONALANV