Simón Pérez, primer escribano del cabildo de la catedral de Oviedo (1262-1287)
Abstract
En la época del desarrollo inicial del notariado público en Castilla, el cabildo de San Salvador de Oviedo sigue validando sus documentos con los medios tradicionales: cartas partidas y sobre todo sellos. Pero a fines del siglo XIII aparece Simón Pérez suscribiendo sus documentos como escribano de cabildo. Son los primeros síntomas del desarrollo de los escribanos públicos de la Iglesia de Oviedo, ya con plena fides publica, a principios del siglo XIV. Este artículo estudia la producción documental de ese primer escribano tratando de comprenderlo en el contexto del desarrollo del notariado público en el reino.
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HID 42 (2015) 341-366ISSN: 0210-7716 ISSN-e: 2253-8291
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SImóN Pé ez, P Ime eSc IbaNo Del cabIlDo De la
ca eD al De o IeDo (1262-1287)1
SImóN Pé ez, I S Sc Ibe o He cHaP e o He ca HeD al
o o IeDo (1262-1287)
Tomás de la Roz sánchez
Uni e sidad de o iedo. Á ea de ciencias y écnicas His o iog á icas
[email p o ec ed]
Resumen: en la época del desa ollo inicial del no a iado público en cas illa,
el cabildo de San Sal ado de o iedo sigue alidando sus documen os con los
medios adicionales: ca as pa idas y sob e odo sellos. Pe o a ines del siglo XIII
apa ece Simón Pé ez susc ibiendo sus documen os como esc ibano de cabildo.
Son los p ime os sín omas del desa ollo de los esc ibanos públicos de la Iglesia
de o iedo, ya con plena ides publica, a p incipios del siglo XI . es e a ículo es-
udia la p oducción documen al de ese p ime esc ibano a ando de comp ende lo
en el con ex o del desa ollo del no a iado público en el eino.
PalabRas cla e: cabildo de San Sal ado de o iedo, esc ibano del cabil-
do, no a iado público, ipología documen al, o ma diplomá ica.
absTRacT: Du ing he de elopmen o he public no a ia e in cas ile, he
chap e o San Sal ado de o iedo s ill au hen ica ed i s documen s wi h he a-
di ional means: chi og aphs and seals. Howe e , by he end o he 13 h cen u y,
Simón Pé ez s a ed o subsc ibe his documen s as he chap e sc ibe. hese we e
he i s symp oms o he de elopmen o he public sc ibes o he chu ch o o ie-
do, en i led wi h ull ides publica by he beginning o he 14 h cen u y. his pape
will s udy he documen a y p oduc ion o his i s sc ibe, aiming o unde s and
him wi hin he con ex o he de elopmen o he kingdom public no a ia e.
KeywoRds: chap e o San Sal ado de o iedo, chap e sc ibe, public no a-
ia e, bu eauc a ic p ocedu e, documen a y ype, diploma ic o m.
1. ab e ia u as u ilizadas: a chi o de la ca ed al de o iedo (aco); a chi o His ó ico Nacional
(aHN).
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InTRoduccIón
con la nue a legislación al onsí, la esc i u ación de los documen os p i ados
en la co ona cas ellana su i á un p o undo cambio, que se exp esa en la apa ición
del no a iado público y en la ca ac e ización de sus documen os como ins umen-
um publicum. en los luga es donde exis ía una a aigada p ác ica diplomá ica,
la con apa ida ue la casi o al desapa ición de los clé igos en la elabo ación de
los mismos. el p opósi o del p esen e abajo es comp oba la eacción an e ese
cambio que se i ió en el seno del cabildo ca ed alicio de San Sal ado de o ie-
do2. Pa a ello se analiza la p oducción documen al de Simón Pé ez, que susc ibe
como sc i án del cabildo en una docena la ga de documen os en e 1262 y 1285,
en plena coincidencia c onológica con la apa ición del p ime no a io público de
nomb amien o eal en la ciudad de o iedo en 12633.
a pa i del siglo XII, en coincidencia con el desa ollo del concejo, la Iglesia
de San Sal ado se do ó de medios especí icos de p oducción documen al: con
la sepa ación de las mesas de obispo y cabildo en 11064 se a mul iplicando la
p oducción esc i u a ia de és e úl imo y comienza a oma cue po la esc ibanía
capi ula 5. No hay da os concluyen es sob e quién se ía la pe sona a su ca go, ya
uese el deán, como máxima au o idad, o el maes escuela6, que a di e encia de
o os cabildos cas ellanos apa ece en echa emp ana. lo cie o es que sí podemos
documen a una esc ibanía capi ula que abaja al ma gen de la esc ibanía del
obispo y que end á su p opia o ganización y je a quización.
2. Sob e diplomá ica capi ula en cas illa: P. os os Salcedo. “Documen os y esc ibanía del ca-
bildo ca ed alicio de bu gos (Siglo XIII)”, Espacio, Tiempo y Fo ma, Se ie III. Hª Medie al, 7 (1994),
pp. 159-189; . . ma silla Pascual. “en o no a la Diplomá ica episcopal y capi ula cas ellana bajome-
die al. Una ap oximación”, Miscelánea Medie al Mu ciana, XIX-XX (1995-1996), pp. 153-172; J.l.
amos me ino. Iglesia y no a iado en la Cas illa bajomedie al. La Ca ed al de Bu gos (1315-1492).
mad id, 2012. Pa a el con ex o as u iano mªJ. Sanz uen es. “Documen o no a ial y no a iado en la as-
u ias del Siglo XIII”. No a iado público y documen o p i ado: de los o ígenes al siglo XIV, alencia,
1989, pp. 245-280; “No as de Diplomá ica en o no a es documen os as u ianos (1269-1301)”, Docu-
men a e Sc ip a, (1993), pp. 33-41. “Documen o y cancille ía episcopal en o iedo an e io a 1300”,
Die Diploma ik de Bischo su kunde o 1250-La diploma ique épiscopale a an 1250. Innsb uck,
1995, pp. 467-482; m. calleja Pue a. “Un esc ibano o e ense de p incipios del siglo XIII: el p esbí e o
Ped o bono”, en O ígenes de las lenguas omances en el eino de León, Siglos IX-XII. león, 2004,
pp. 465-490. e ambién las esis doc o ales de N. igil mon es. La Ca ed al de O iedo (1440-1460),
usos diplomá icos de la adminis ación capi ula . Uni e sidad de o iedo, 2013, y . an uña cas o.
No a iado y documen ación no a ial en el á ea cen al del seño ío de los obispos de O iedo (1291-
1389). Uni e sidad de o iedo, 2014. P. Pueyo colomina, en Luga es de la esc i u a. XI jo nadas de
la Sociedad Española de Ciencias y Técnicas His o iog á icas, 2004, pp. 131-179.; N. igil mon es.
“Una nue a on e a pa a los es udios sob e cabildos ca ed alicios en la edad media: el desa ollo de
la diplomá ica capi ula ”, Mede ialismo, nº 22, (2012), pp. 239-254.
3. o. od íguez ueyo. “Nicolás Yáñez: el paso del p eno a iado al no a iado en o iedo en el
siglo XIII”. Es udia el pasado: aspec os me odológicos de la in es igación en Ciencias de la An igüe-
dad y de la Edad Media. ox o d, 2012, pp. 383-391, p. 384.
4. S. Suá ez bel án. El cabildo de la ca ed al de O iedo en la Edad Media. o iedo, 1986, p. 45.
5. mªJ. Sanz uen es. “Documen o y cancille ía episcopal en o iedo”, p. 472.
6. S. Suá ez bel an. El cabildo de la ca ed al de O iedo, p. 71.
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en el siglo XIII las ans o maciones no se de ienen. el obispo se do a de un
sello p opio al menos desde 12317; en 1237 compa ece el esc ibano del concejo
de o iedo8, y en 1263 se documen a el p ime ins umen o no a ial susc i o po
Nicolás Yáñez, no a io público de nomb amien o eal en la ciudad9.
an e la nue a ealidad no a ial, el cabildo esponde o eciendo nue as o mas
de alidación. en el úl imo e cio del siglo XIII siguen empleando sello pendien e
y qui og a ía. Pe o ambién se obse an impo an es no edades: ienden a desapa-
ece las la gas enume aciones de es igos, y adquie e p o agonismo la susc ipción
de un sc i án del cabildo, nunca cali icado como público, que pa ece imi a los
usos de los nue os no a ios. Simón Pé ez ac úa como al du an e casi un cua o
de siglo, aunque son solo ece los documen os susc i os po él que hemos podido
euni . Su modes a ac i idad, además, es aba llamada a ene con inuidad en la
p ime a década del siglo siguien e, con la apa ición en 1310 de Nicolás e nández,
esc ibano del cabildo que ya susc ibe cali icado como público, y sob e odo del
esc ibano público del cabildo de O iedo Iohan Al onso10, que end á un papel muy
ele an e an o cuan i a i a como cuali a i amen e en la p oducción documen al
de la esc ibanía capi ula o e ense en los años cen ales de dicha cen u ia (1331-
1385)11.
el escaso núme o de documen os que hemos localizado pa a la esc ibanía de
Simón Pé ez no se explica solo po las ine i ables pé didas del iempo. en es os
años, los miemb os de la Iglesia de o iedo ecu ie on con ecuencia a o as
ins ancias de p oducción documen al: esc ibanos p o esionales laicos o no a ios
públicos, como ocu e igualmen e en los casos de bu gos12 o de león13; o ambién
a o os miemb os de la p opia Iglesia o e ense; o a la aposición de sellos de ins i-
uciones eclesiás icas, dignidades o igu as ele an es14.
el p opósi o de es e a ículo es analiza los documen os susc i os po el sc i-
án del cabildo Simón Pé ez, y a a de explica a qué ámbi os de la p oducción
documen al del cabildo es aba des inado. en una época de desa ollo de la do-
cumen ación adminis a i a, se a a á de acla a si su ac i idad es una mani-
es ación de una especialización c ecien e en la p oducción documen al de un
pode oso seño ío.
7. aco, se ie b, ca p. 4, n.º 18; lo ci a Sanz uen es. “Documen o y cancille ía episcopal”,
p. 471.
8. c. de Hoyos González. Rod igo Ma ínez, esc ibano del concejo de O iedo. esina de li-
cencia u a inédi a, Uni e sidad de o iedo, 2013; o. od íguez ueyo. “Nicolás Yáñez: el paso del
p eno a iado al no a iado en o iedo”, p. 484.
9. . no a 3.
10. Su p oducción es el ema cen al de la esis Doc o al que en es os momen os es oy ealizan-
do en la Uni e sidad de o iedo.
11. Sob e su ac i idad desa ollamos ac ualmen e nues a esis doc o al.
12. P. os os Salcedo. “Documen os y esc ibanía del cabildo ca ed alicio de bu gos (Siglo
XIII)”, p. 175.
13. J.a. ma ín ue es. “los no a ios en león du an e el siglo XIII”, en No a iado público y
documen o p i ado, pp. 605-606.
14. .J. e nández conde. La cle ecía o e ense en la baja Edad Media. Es udio socioeconómico.
o iedo, 1982, docs. I, II y I .
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1. nombRamIenTo del noTaRIo
al ca ece de uen es no ma i as sob e el uncionamien o de la esc ibanía ca-
pi ula , sus susc ipciones son el único medio pa a ace ca nos a la na u aleza de
su o icio. las ó mulas que emplea, incluso siendo au óg a as, e olucionan en
el iempo. en los p ime os casos se limi a a inco po a a su susc ipción la uen e
de su au o idad: Symón Péd iz, sc i án del cabildo, no ui e es es is (S)15. Un
año más a de, la ejecución ma e ial del documen o co esponde a un amanuense,
al onso, que no ui , pe mandado de Symón Pé iz sc i án del cabildo16. Y a pa i
de 1269 sus susc ipciones se egula izan: en la p ác ica o alidad de los casos se
limi a a susc ibi documen os que han sido ex endidos po o os esc ibanos17, y
lo hace con una ó mula análoga a la siguien e: Hyo Symón Pé ez, sc i án sob e-
decho [en] es a ka a que Fe nán Adol os ezo pe mio mandado pusi mia sinnal
(S)18. aunque el iempo e bal pueda oscila en e p esen e y pasado, siemp e
explici a su iden idad, su na u aleza de esc ibano del cabildo, el nomb e del ama-
nuense que se enca gó de su ejecución ma e ial, la o den de edacción del mismo,
y la ejecución del signo.
Simón Pé ez no acla a en ningún momen o su posible condición cle ical. Su
la ga elación con el cabildo, el adicional monopolio eclesiás ico de la esc i u a
documen al, y el hecho de que pa ece no habe abajado ue a de la o icina capi-
ula , aunque sí pa a los miemb os de la ins i ución capi ula a í ulo pa icula ,
in i an a pensa en una posible condición eclesiás ica. en el mismo sen ido, ese si-
lencio pod ía es a dic ado po las p esc ipciones pon i icias que desde p incipios
del siglo XIII alejaban a los clé igos de la unción esc i u a ia19. ampoco añade
nunca Simón Pé ez a su i ulación el cali ica i o de público. Son los p ime os años
del desa ollo inicial del no a iado en cas illa20 y, aunque ealiza la susc ipción a
la mane a de los esc ibanos públicos, sus documen os ca ecen de la ides publica
que sí ienen los documen os de és os.
en el monas e io de San a ma ía de illanue a de oscos, en 1264 el no a io
Domingo muñiz susc ibe un documen o como no a io público21. la ma ginalidad
geog á ica de es a zona debió a o ece la concesión egia de nomb amien o de
esc ibanos públicos. en el en o no de o iedo, las cosas pa ecen habe uncionado
de o a mane a. mien as el no a iado público de nominación egia se ex endía
15. Doc. 1.
16. Doc. 2.
17. Docs. 1, 4 y 9. en la p ime a u iliza el pasado pa a explica oda la acción: Symón Pé iz,
sc i án del cabildo, la ezo e pueso en ella so sinnal (S); en el segundo emplea la o ma del pasado
pa a con esa se au o de la g ossa io y pa a indica el dibujo de su sello: Hyo, Symón Pé iz, sc i án del
cabildo, sc i í es a ca a e pusi en ella mio sinal (S).
18. Doc. 3.
19. m. calleja Pue a. “Ped o bono”, p. 473.
20. J. bono Hue a. His o ia del De echo No a ial español, ol.I-1, mad id, 1979, pp. 235-236.
21. J.a. Ál a ez cas illón. colección Diplomá ica del monas e io de San a ma ía de illanue a
de oscos (1139-1300). o iedo, 2011, p. 202.
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ápidamen e en los años se en a y ochen a del siglo XIII22, los obispos solo con-
siguie on nomb a no a ios públicos en los e i o ios donde eje cían su seño ío
a pa i de la úl ima década de dicho siglo23. en o iedo, los mona cas pa ecen
esis i se a cede la acul ad de nomb amien o de esc ibanos públicos a ningún
o o pode que no sea el concejil. la ac i idad de Simón Pé ez pa ece un in en o
de esis encia del cabildo en e al monopolio egio.
espec o a su o mación nada sabemos más allá de los da os que apo an los
documen os. Po su mane a de elabo a los ac edi a un buen conocimien o de la
lec u a y de la esc i u a. De su pe icia con el la ín poco puede deci se, pues és e
a a queda elegado a me as cláusulas que se epi en de mane a cons an e. Son
unos años en los que el cabildo man iene elaciones con o as ca ed ales e incluso
en ía a o ma se al ex anje o a alguno de sus miemb os, los cuales en a ían en
con ac o con o as o icinas no a iales, impo ando lib os y o mula ios24, además
de con i i con las p incipales uen es de la li e a u a no a ial del momen o.
2. ITeR documenTal
Poca in o mación o ecen los documen os de Simón Pé ez sob e su p ocedi-
mien o de elabo ación. lo p ime o que llama la a ención es la p og esi a o gani-
zación de una o icina. Simón Pé ez, au o en exclusi a del documen o más an iguo
de los conse ados, solo uel e a enca ga se pe sonalmen e de la ex ensión de
o os dos, que sin emba go no des acan ni po su ipología documen al ni po su
complejidad. es una p opo ción amplia, eniendo en cuen a que no se á p ác ica
común en los e i o ios del no e peninsula al ex ende se el no a iado público25.
en el es o de las ocasiones, la g ossa io co e a ca go de amanuenses. Nada
menos que seis dis in os pa a nue e documen os26, que a di e encia de lo que ocu-
i á con el no a iado público, sí deja án huella esc i a de su nomb e27. esa ápida
sucesión de au o es de la elabo ación documen al, sugie e una ines abilidad en
el p ocedimien o de esc i u ación de los documen os del cabildo al menos has a
1274. los es úl imos documen os que hemos podido euni , echados en e 1277
22. mªJ. Sanz uen es. “Documen o no a ial y no a iado en la as u ias del siglo XIII”, pp.
249-250.
23. . an uña cas o. No a iado de los obispos de O iedo, p. 47.
24. 1263: I em Dec e ales mee que ue un pigno a e Fe nando Gundilssal i quondan O e ensi
( .J. e nández conde. La cle ecía o e ense, p. 79).
25. mªD. ojas aca. “los inicios del no a iado en el eino de cas illa. apo ación a su es udio”,
Anua io de es udios medie ales, 31 (2001), pp. 329-400, p. 351.
26. a ellos hab ía que suma o a mampos e ía de 1274 (doc. 10) o o gada po el cabildo, simila
en odo a los documen os hechos bajo la au o idad de Simón Pé ez, y que sin emba go no cuen a con
su pa icipación, ni nomb a al amanuense, ni desde luego ue ob a de esc ibano público.
27. P. os os Salcedo. “el documen o no a ial cas ellano en la edad media”, en P. che ubini
(coo d.). Si Libe G a us, quem se ulus es ope a us. S udi in ono e di Alessand o P a esi pe il suo
90ª compleanno. ci á del a icano, 2012, pp. 517-534, p. 523.
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y 1285, compa en como au o ma e ial al amanuense Sue o28, sugi iendo así una
cie a es abilización de la o icina que encabeza Simón Pé ez.
el modo en que los documen os e lejan la o ganización de es a o icina am-
bién a ía con el iempo. el más an iguo de los au o izados po Simón Pé ez, que
es ambién el más a caico, aún con iene la iussio de los o o gan es y la lec u a
pública en concejo: E yo Al onso Pé iz, con mio he manu Iohan, sob edechos, es a
ka a que mandamos [ aze e en conç]ello oymos lee …; ampoco había adop ado
la oga io, p opia de los documen os del no a iado público, ni siquie a pa a los
documen os des inados a pa icula es. a pa i de ahí, los documen os de Simón
Pé ez ansmi en una mayo conciencia del econocimien o de su au o idad como
esc ibano. los amanuenses así lo exp esan en su cie e: Al onso no ui pe mam-
dado de Symón Pé iz29; Al onso Ma íniz la ezo pe mandado de Symón Pé iz,
sc i án del cabildo30. a excepción del segundo, que emplea la exp esión la ina
no ui , el es o de documen os donde hay p esencia de amanuenses cie an siem-
p e con la ó mula plena en omance as u iano: […]la ezo pe mandado de Symón
Pé iz, sc i án del cabildo.
el a ance es cla o pe o ambién su il. en unos años en los que el no a iado pú-
blico de nominación egia abaja ac i amen e en la ciudad e in oduce la oga io
de los o o gan es y la iussio no a ial, cláusulas ambas de e minan es en el nue o
sis ema no a ial de p oducción de documen os p i ados, Simón Pé ez nunca de-
cla a el ca ac e ís ico la iz esc i i 31. Dicha o den sin duda ha exis ido, y así se
econoce y decla a po pa e de los amanuenses que abajan a su se icio. Pe o en
el con ex o del o iedo del úl imo e cio del siglo XIII, la o icina capi ula quedaba
cla amen e ezagada con espec o a los no a ios públicos de nomb amien o eal.
o os índices abundan en la misma di ección. aunque la con ección de no as
pa ece habe sido una p ác ica adicional que se hizo obliga o ia en la legislación
al onsí32, no conocemos e e encias a su empleo en la as u ias del siglo XIII, ni
queda la meno huella de su exis encia en nues a documen ación. o o an o ocu-
e con el egis o, cons a ado desde la década de 1260 a a és de la sigla que
igu a al inal de muchos documen os no a iales as u ianos33, y que sin emba go
nunca apa ece en el ma e ial analizando.
la alidación de los documen os sigue una ayec o ia simila . la adicional
susc ipción de los o o gan es y su au o ización en concejo pe i e en el p ime
documen o y se exp esa con el dibujo de sus signos, apa en emen e azados po el
esc ibano34. como con apa ida, se po encia cla amen e la u ilización del qui ó-
28. elabo a los documen os 11, 12 y 13.
29. Doc. 1.
30. Doc. 8.
31. P. os os Salcedo, mª luisa Pa do od íguez. Documen os y no a ios de Se illa en el siglo
XIII. mad id, 1989, p. 36.
32. Ibidem, p. 39.
33. mªJ. Sanz uen es. “Documen o no a ial y no a iado en la as u ias del siglo XIII”, p. 253; o.
od íguez ueyo. “Nicolás Yáñez: el paso del p eno a iado al no a iado en o iedo en el siglo XIII”,
p. 388.
34. J. bono Hue a. “la p ác ica no a ial del eino de cas illa en el siglo XIII”, pp. 489-490.
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g a o, empleado en once de los ece documen os. la na u aleza de las esc i u as
que lo emplean ya da una idea cla a del ámbi o de ac i idad de la esc ibanía del
cabildo. los eces casos son con a os ag a ios, en as, a enencias, o os y mam-
pos e ías. es no mal que el p ime documen o de Simón Pé ez, una comp a en a,
no ecu a al sis ema de ca a pa ida, a pesa de que en el siglo XIII se a a u iliza
es e mé odo ambién en es os negocios35. Pe o esul a más llama i o que no haya
ecu ido a la qui og a ía la a enencia de 127136, que se limi ó a alida se con la
susc ipción del esc ibano y la aposición de los sellos del cabildo y del monas e io
de San icen e de o iedo.
el qui óg a o, la susc ipción de Simón Pé ez y la aposición de sellos esul an
se , en e ec o, los medios de alidación más empleados en la esc ibanía capi ula
en es as décadas. la p esencia de sellos a a se cons an e en es e conjun o docu-
men al, pues, con la consabida excepción del más an iguo de ellos, igu an en oda
la documen ación eunida y es un medio que pe du a á aún en la de los no a ios
públicos de nomb amien o eal37. el que desde luego igu a en odos es os casos es
el sello del cabildo de San Sal ado de o iedo.
en la aposición del sello del cabildo la iussio p o iene habi ualmen e de los
o o gan es, p ime o conjun amen e po el deán y el cabildo de San Sal ado : E
que es o non enga en dobda nos, deán e cabildo sob edechos, mandamos pone
nues o seello en es as ca as pa idas pe a.b.c. en es emunno de e da . a pa i
de 1271, la iussio emana sólamen e del o ganismo capi ula : E que es o non enga
en dobda nos, cabildo ia decho, mandamos pone nues o seello en es as ca as
pa idas pe a.b.c en es emunno de e da .
llama más la a ención el ecu so casi cons an e al sello del monas e io de
San icen e de o iedo, que pod ía in e p e a se como una búsqueda añadida de
alidación emi ida po un o ganismo ajeno al cabildo. la oga io pa a la aposición
de su sello, que apa ece en nue e documen os, co esponde, de o ma gene al, al
des ina a io o des ina a ios de la acción documen ada: E po mayo i medump-
ne nos,[…] sob edechos, ogamos el con ien o de San Vicen i que posiesen so
seello en es as ca as. en dos ocasiones es solici ado de o ma conjun a po odas
las pa es con an an es38: e po mayo i medumpne, nos cabildo e […] ogamos
el con ien o de San Vicen i que posiés so seello en es as ca as.
como elemen o alidado no edoso, po p ime a ez es a á p esen e la sus-
c ipción del esc ibano del cabildo y el dibujo de su signo. las susc ipciones e o-
lucionan desde o mas muy a caizan es, con abundancia de exp esiones la inas39,
35. mªe. ma ín lópez. “la ca a pa ida como o ma de alidación”, Es udis Cas ellonencs, 6
(1994-1995), pp. 839-856, p. 844.
36. Doc. 7.
37. P. os os Salcedo. “los esc ibanos públicos y la alidación documen al”, en . ey de la
Peña (coo d.), La Validación de los documen os: Pasado, P esen e y Fu u o. Sanlúca de Guadiana-
alcou im, 2007, pp. 27-42, p. 37.
38. Docs. 2 y 9.
39. Doc. 1: Symón Péd iz, sc i án del cabildo, no ui e es es is (S).
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has a la plena u ilización del omance en el es o de documen os: Symón Pé iz,
sc i án del cabildo, la ezo e pueso en ella so sinnal (S)40.
en lo e e ido a la p esencia de es igos, p ác ica común en los documen os
emi idos po esc ibanos públicos41, en nues a documen ación ienden a desapa-
ece . Sólo en el p ime documen o se cuen an doce es igos, in oducidos con la
exp esión la ina Qui p esen es ue un . el p opio Simón Pé ez se p esen a como
al: no ui e es es is, y como no a de su a caísmo aún igu an los es igos ic icios
al omedie ales.
la esc ibanía capi ula de la ca ed al o e ense, al enca ga edac a y susc ibi
los documen os, a a á po odos los medios de do a los de las máximas ga an ías
de iabilidad pa a así in en a ma ca un pa alelismo con el no a iado público.
Pa a ello busca á apo a les las ma cas que o ezcan la máxima segu idad pa a
sus des ina a ios, y és os mismos a a án de busca la máxima iabilidad, como
hemos is o an e io men e con el ecu so de pe ición del sello del monas e io de
San icen e.
3. FoRma documenTal
3.1. ca ac e es ex e nos
odos los documen os es án esc i os sob e el ípico pe gamino ecio y ama i-
llen o de la as u ias medie al. Solo alguno de ellos es á pau ado42. en cuan o a
su o ma o, p edomina la disposición ala gada sob e la apaisada, pe o en gene al
no hay una o ma ca ac e ís ica de la esc ibanía capi ula . los pe gaminos es án
gene almen e bien a ados, aunque en alguno43 dicha p epa ación ha sido muy
de ici a ia. No enemos no icias del uso del papel, que po la misma época se in-
oducía en la esc ibanía capi ula o e ense44.
la disposición de los pe gaminos que u ilizan el sis ema de ca a pa ida es
gene almen e e ical45. en nues os documen os la disposición de la leyenda, que
se á pa ida po la mi ad, es ho izon al. los ex os de un mismo eno se si úan en
posición di e gen e.
en cuan o a los elemen os igu ados más sob esalien es, des aca en p ime
luga , y po su mayo g ado de elabo ación, el c ismón del p ime documen o.
Dibuja las le as X y P con una mayo longi ud, mayo g oso y mayo in ensidad
de la in a. Su diseño ocupa el encabezado de a ias líneas, haciendo que és as se
40. Doc. 4.
41. P. os os Salcedo, mªl. Pa do od íguez. Documen os y no a ios de Se illa en el siglo XIII,
p. 44; mªJ. Sanz uen es. “Documen o no a ial y no a iado en la as u ias del siglo XIII”, p. 255.
42. Doc. 8.
43. Doc. 10.
44. mªJ. Sanz uen es. “Documen o y cancille ía episcopal en o iedo an e io a 1300”, p. 471.
45. J. bono Hue a. “modos ex uales de asmisión del documen o no a ial medie al”, II, Es u-
dis his ó ics i documen s dels A xius de p o ocols, nº 15, (1997), pp. 15-42; p. 89.
Simón Pé ez, p ime esc ibano del cabildo de la ca ed al de o iedo 349
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desplacen hacia la de echa pa a da cabida a la caja del dibujo del signo. o os
elemen os igu ados, que sólo apa ecen en el p ime documen o, son los signos de
co obo ación de los o o gan es.
No se ha conse ado ninguno de los sellos de las dos ins i uciones eclesiás icas
que con egula idad hacían uso de ellos: el cabildo de San Sal ado y el monas-
e io de San icen e. Su modo de aposición siemp e es pendien e. espec o a su
o ma, insc ipciones, igu as, solo hay no icias del sello del deán del cabildo, don
Gonzalo iejo, que aquí apa ece en cua o documen os, y que es analizado y des-
c i o po Sanz uen es sob e o o ejempla 46. como conclusión se puede deci que
u ilizaba D. Gonzalo en su sello el que hoy es aún emblema del cabildo o e ense,
la c uz doble de dos a iesas47. espec o al sello del abad de San icen e48, se
conoce a a és de la ca a puebla de allande49. la aposición del sello se ealiza
al inal del pe gamino, median e pa es de o i icios omboidales que a a iesan la
plica en disposición e ical.
a excepción del p ime documen o, el signo de Simón Pé ez apa ece siemp e
ce ando un bloque de ex o uni a io. aunque su localización en el pe gamino es
a iable, a pa i del mismo se cancela el espacio con líneas ho izon ales pa a
e i a u u os añadidos.
en la esc i u a de Simón Pé ez llama la a ención un conse adu ismo que lo
de ine más como una esc i u a ca olina go izada que como una gó ica ac u ada,
aún a la al u a de la sép ima década del siglo XIII50. No al a la duplicación de s y
ca ac e ís ica de su época, ni la s inal de doble cu a; pe o la pe du ación de la s
al a en la misma posición, la conse ación de alguna d de as il e ical o el escaso
ala gamien o de los ca ac e es e lejan un a caísmo g á ico que con as a con los
p oduc os no a iales con empo áneos. De es a ci cuns ancia se desp ende la hipó-
esis de que se a a de un esc ibano o mado en el ambien e g á ico adicional de
la ciudad de o iedo y que, a di e encia de algunos no a ios que po los mismos
años empiezan a abaja en la ciudad, apos a á po un ipo de esc i u a de escasa
go ización. No obs an e, con el paso del iempo, e inducido quizá po un p oceso
simila en las esc i u as no a iales, puede ap ecia se una mayo cu si idad en sus
p oduc os documen ales.
en cuan o a los amanuenses que abajan pa a él, mues an una a iedad g á i-
ca que ilus a bien el pano ama esc i u a io de la cle ecía o e ense a ines del siglo
XIII. ca ac e ís icas simila es de a caísmo p esen a la esc i u a de al onso, en
46. mªJ. Sanz uen es. “la ecupe ación de ipos sigilog á icos y modos de aposición a a és
de las ó mulas documen ales”, en Ac as del P ime Coloquio de Sigilog a ía, mad id (2 al 4 de ab il
de 1987), mad id, (1990), p. 150 “… como elemen o de alidación se hallaba un sello en que a ía una
c uz doblada, e las le as dél dezían así: + S. GUNSALVI VIELLO. DECANI. OVETENSIS”.
47. Ibidem, p. 150.
48. alidó el doc. 2.
49. lo desc ibe Sanz uen es, “la ecupe ación de ipos sigilog á icos” p. 150: seello longo, e
pa esçía igu a de abba e es ido de pon i ical.
50. e m.ªJ. Sanz uen es. “la esc i u a gó ica documen al cas ellana”, en m.ªJ. Sanz uen es,
m. calleja Pue a (coo ds.). Las esc i u as gó icas desde 1250 has a la imp en a, o iedo, pp. 107-126,
y en pa icula 113 y ss.
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misma mane a, desapa ece el c ismón, que es á sólo p esen e en es e documen o y
el p eámbulo diplomá ico, o la ó mula de da ación del egnan e.
Sal o en el p ime documen o, no exis en es igos, lo que se aleja de las dispo-
siciones de los nue os p ecep os legales. la ó mula u ilizada pa a la da ación es
el de la e a hispánica con el sis ema de días andados y po anda , indicando mes y
día, pe o sólo en una ocasión elemen o ópico.
en cuan o a la esc i u a de los documen os de Simón Pé ez se pasa de unas
o mas ca olinas en los p ime os documen os, has a llega , sob e odo a pa i de
1270, a una esc i u a gó ica ac u ada, que se co esponde con lo que e a no ma
pa a la época en la co ona de cas illa.
es de des aca que a pa i de 1269 el cabildo se asegu a el ecu so a la jus icia
median e la cláusula de enuncia del o e o a acudi en caso de dispu a a o o i-
bunal que no sea el del cabildo.
Po lo que espec a a los o mulismos no a iales empleados se obse a una
e olución desde los más adicionales o a caizan es has a ó mulas a anzadas que
se an adap ando a los nue os p ecep os legales y cul u ales.
en cuan o a la ipología de los documen os analizados, la mayo ía de ellos
se co esponden con con a os ag a ios, donde los o os y las mampos e ías se
epa en el o al de es e ipo documen al. además nos encon amos con una en a
y una a enencia. en odos los documen os enemos pe sonajes elacionados con
la ins i ución eclesiás ica.
Pa a inaliza podemos deci que la esc ibanía capi ula de San Sal ado de
o iedo se a a i o ganizado p og esi amen e en las úl imas décadas del siglo
XIII has a consegui man ene una je a quización y un o alecimien o del p opio
cabildo como ins i ución. la apa ición del no a iado público de nomb amien o
eal supone un du o golpe pa a dicha esc ibanía, que no consigue que la au o idad
eal le conceda la po es ad de nomb a no a ios públicos. el in e és de los eyes
en o alece el pode de los concejos ha á que el cabildo de o iedo no pueda
nomb a sus p opios esc ibanos públicos has a la p ime a década del siglo XI .
Po ello a an de busca soluciones ecu iendo a más medios de alidación que
asegu en y den con ianza pa a documen a sus ac os. P ime o la p esencia de es-
igos, pe o luego la u ilización del qui óg a o, y de mane a especial, la p esencia
de sellos de las dos g andes ins i uciones eclesiás icas de la ciudad de o iedo de
la época, la Iglesia de San Sal ado y el monas e io de San icen e. Y, como g an
no edad, encon amos la p esencia de un sc i án de cabildo, Simón Pé ez, que,
además de con ecciona algún documen o, cie a los mismos con su susc ipción
a la mane a de los esc ibanos públicos y sus amanuenses ecogen la iussio po la
que dicho esc ibano les da la o den pa a la edacción de los documen os. el dibujo
del signo de Simón Pé ez cie a el documen o, a pa i del cual se añaden ayas y
pun os pa a e i a u u os añadidos.
Simón Pé ez, p ime esc ibano del cabildo de la ca ed al de o iedo 357
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6. edIcIón de documenTos76
1
1262, no iemb e.
El subdiácono Al onso Pé ez y su he mano Juan enden al compañe o de la Iglesia de
O iedo Gu ie e Rod íguez, una casa en la Viña (O iedo), po diecinue e ma a edís, que
habían pe enecido al canónigo Rod igo Sánchez, y su ica io, Gu ie e Rod íguez, los
in ie e en es a casa pa a ins i ui sob e ella ani e sa io del canónigo di un o.
a.- Pe gamino, 275x213 mm. ca olina go izada. o u as que a ec an al ex o.
aco, se ie a, ca p. 8, nº 4.
Publ.: ue o mo ís, Ca ed al d’U iéu, nº 31.
eg.: Ga cía la ague a, Ca álogo de los pe gaminos de la ca ed al, nº 390.
2
1263, eb e o 24.
El deán Fe nando González y el cabildo de San Sal ado , a o an de po ida al ca-
pellán de San a Ma ía de A ganza (Tineo), Ma ín Pé ez, al lego Fe nando Ma ínez y al
clé igo Ped o Fe nández, unas casas y un hue o que ue on del di un o capellán Gonzalo
Ma ínez. Conceden ambién a o o, de po ida, a Fe nando Ma ínez, la ie a del Calello
y la Ca o nosa, en el al oz de Tineo, obligándoles a en ega po San Ma ín dos sueldos.
a.- Pe gamino, 148x130 mm. ca a pa ida po a.b.c., ondulado. ca olina go izada.
Pequeño desga o en el cen o del documen o.
aco, se ie a, ca p. 8, nº 6.
Publ.: ue o mo ís, Ca ed al d’U iéu, nº 41.
eg.: Ga cía la ague a, Ca álogo de los pe gaminos de la ca ed al, nº 303.
3
1269, eb e o
El deán Gonzalo Viejo y el cabildo de O iedo a o an po sus idas a Ped o Bonielles y
a su muje Ma ina Buena; a Ped o Ma ínez y su muje Sancha Fe nández, y a los clé igos
Vi ián y Ma ín Pé ez, una ie a pa a las iñas que ienen en San Miguel de Agones (P a-
ia) en un plazo de dos años, obligándose a paga cada año el cua o del ino a la due na
y en ega el diezmo a la iglesia de San Miguel.
a.- Pe gamino, 205 x 290mm. ca a pa ida po a.b.c;, en sie a. ca olina go izada.
o u as.
aco, se ie a, ca p. 8, nº 12.
Publ.: ue o mo ís, Ca ed al d’U iéu, nº 57.
eg.: Ga cía la ague a, Colección de los pe gaminos de la ca ed al, nº 415.
76. Se edi an al comple o los documen os que pe manecían inédi os.
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4
1269, eb e o.
El deán Gonzalo Viejo y el cabildo de San Sal ado de O iedo dan en mampos e ía a
pe pe uidad a Ma ín Pé ez, sus he manos y su muje Ma ina Pé ez; a Tomás Pé ez y su
muje Ma ía Ga cía; y a Ma ín Pé ez y su muje Ma ina Tomás, la he edad de San Miguel
de la P emaña (O iedo), pa a que lo abajen y lo lab en, debiendo en ega les el cua o
del pan y de odo lo lab ado; y la mi ad de la u a y de odo lo cul i ado, a quien u ie e el
p és amo de la ca idad. Deben plan a ein a y sie e á boles: cas aña es, puma es, pe a-
les, ce ezales y a ellanos. Si plan asen iñas, deben en ega el cua o del ino a la due na.
El man enimien o co e a pa e iguales en e Ma ín Pé ez, sus he manos y su muje po un
lado; y Tomás Pé ez y Ma ín Pé ez, con su muje es, po o o.
a.- Pe gamino. ca a pa ida po a.b.c, en sie a. ca olina go izada. o u as que a ec an
al ex o.
aHN, cle o, ca p. 1600, nº 21.
a b [c]
In nomine Domini, amen. Saban odos pe es i sc ip o que nos, Gonzalo iello, deán
de o iedo, e cabildo desi mismo log[a , con o o gamien o del] a cediano don e nando
al onso, e de don ba holomío, canónigo, enedo es de la ca ida , damos ye o o gamos
po iu [de he edamien o a] ma ín Pé ez, illu de Pe o mo iel, e a ues os he manos, e
a ues a mulle , ma inna Pé ez; e a os, homás Pé ez, e a ues a mulle ma ía Ga cía;
e os ma ín Pé ez e a ues a mulle ma inna homás e a oda ues a p ogenia que de
os descendie en, la nues a he eda que pe enez a San miguel de P emanna, que iaz en
ales é minos: de la pa e de cima a on a en camión que e de o iedo pa a lamascu a e
po a o as pa es; e de la pa e de ondos a on a en ío que depa e es a he eda de la de
casielles e de la Pe e a; e de la o a pa e sale pella egue a de la cue a e sale al camión
an igo. es i he edamien o ia decho así de e minado os damos pe o o de San Sal ado
en que a onpades e lan edes, con ién a sabe que diedes sienp e el qua u del pan e de las
o as cosas que hy la a des, ye la mee a de la ucha, e de odas aquellas cosas que hy
c ia des, da la mea a al qui o ie la ca ida de San Sal ado , ye la o a mea a sea ues a
e de ues a p og enia. e es a he eda ia decha de edes man enella de cá ca a e de odas
aquellas cosas que hy o ie mes e , siemp e pe ues a cos a, e de edes a a ompe la e a
lan a la a a qua o annos; e si pe idal ezie des e lo alza des po a o a pa e, de edes da a
nos la me[a a del] pe idal e, a a que el pe idal sea c iado e pa a lan a , de edes lan a cada
anno XXXª II á oles: cas anna es [e poma es], e pe ales e ce ezales e a lanales. e si in-
na hy lan a des de edes da cada anno el qua u del [ino a la duo na a]sal o ye el dezmo
hu nos manda mos; e de la iesca, si la hy o ie , de edes da ela mea a . Ye es as cos[sas
sob edechas dé e]des man ene siemp e pe ues a cos a, ma ín Pé ez, illu de Pe o mo-
iel, con sos he manos e con sua mulle la mea a ; e h[omás Pé ez e sua mulle ]; e ma ín
Pé ez e sua mulle , ela o a mee a . e si pe a en u ia non lan ásedes nen a ompíesedes
nen complídeses o[das es as cosas] como dicho ye, ye se pe diesen pe ues a culpa ho de
aquéllos que pus os eniesen , que la decha he eda ique li e e [qui a a nos ca]bildo de
San Sal ado sen nenguna emba go así commo la alla mos. e si ende quisie des, de edes
ende an o po an o an e a nos que a o i; e si nos conp a non quisie mos, de edes ende
a omne pazigo que sienp e aga es os ue os sob edechos a nos ye a nues os succeso es. e
si pe a en u ia alguna demanda se le an ás en e nos >e os< sob es as cosas ia dechas,
dé ese iulga pe nos, deán e cabildo de San Sal ado .
Simón Pé ez, p ime esc ibano del cabildo de la ca ed al de o iedo 359
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e nos, ma ín Pé ez con mios he manos e con mia mulle ; e homás e ma ín Pé ez,
con nues as mulle es ia dechos, o o gamos po nos e pollos que depús nos enie en cunpli
e gua da pe nos pe odas nues as bonas odo es o así commo sc ip o ye en es a ka a, ye
a es o obligamos a nos ye a odas nues as bonas.
e que es o non enga en dobda nos, deán e cabildo ia dechos, mandamos pone nues o
seello en es as ka as pa idas pe a.b.c. en es emunno de e da .
e po mayo i medumpne nos, ma ín Pé ez con mios he manos, e homás Pé ez e
ma ín Pé ez ia dechos, ogamos al con ien o de San icen i que posiesen el so seello en
es a ka a.
e nos, con ien o ia decho, pe es i mismo ogo, mandamos pone nues o seello en es as
ka as en es emunno de e da .
Fac a ka a en mes de eb e o, e a de mª cccª IIª.
Symón Pé ez, sc i án del cabildo la ezo e pueso en ella so sinnal (S).
5
1269, sep iemb e.
El deán Gonzalo Viejo y el cabildo ca ed al de O iedo a o an de po ida a Gu ie e
Rod íguez, canónigo, un e o si o en Foncalelllo (Villa iciosa), pa a plan a iñas, obli-
gándose a en ega anualmen e la quin a pa e del ino; as su mue e, sus suceso es
en ega án la cua a pa e de la p oducción.
a’.- Pe gamino, 190x190 mm. ca a pa ida po a.b.c., en sie a. ca olina go izada.
aHN, cle o, ca p. 1601, nº 11.
a’’.- Pe gamino, 190x190 mm. ca a pa ida po a.b.c.
Publ: Sanz uen es, “No as de Diplomá ica en o no a es documen os as u ianos
(1269-1301)”, pp. 33-41.
6
1271, mayo 3.
El deán Gonzalo Viejo y el cabildo de San Sal ado a o an de po ida al capellán de
San a Eulalia de Cue as (Cangas del Na cea), a Rod igo Al onso, a Ped o Pé ez y su hijo
Fe nando, y a Ped o Díaz, unas iñas en San a Eulalia pa a pone las a p oduci en dos
años, debiendo en ega el cua o del ino nue o y el diezmo a la iglesia. Po el mismo o o
o o gan a a ios p es ame os las ie as de A ayón (Cangas del Na cea). Si los p es ame-
os no quie en abaja las ie as o denan que abajen o as ie as en Vega de Rozadas,
en el mismo municipio.
a.- Pe gamino, 317x257 mm. ca a pa ida po a.b.c., en sie a. Gó ica ac u ada
usual. o u as.
aco, se ie a, ca p. 8, nº 16.
Publ.: ue o mo ís, Ca d al d’U iéu, 1994, nº 60.
eg.: Ga cía la ague a, Ca álogo de los pe gaminos de la ca ed al, nº 421.
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7
1271, agos o 2.
El canónigo Fe nando Díaz y el clé igo Fe nando B e ón, enedo es de la casa del
Azogue (O iedo), se a ienen pa a au o iza al cabildo de San Sal ado de O iedo y a don
Elías, canónigo y enedo de una casa colindan e, a ehace és a, que se había de um-
bado, y a ele a la más de cómo es aba o iginalmen e y apoyándose en aquélla. A cambio
el cabildo se comp ome e a epa a cualquie daño y au o iza , en el u u o, la e en ual
ele ación de la p ime a casa.
a.- Pe gamino, 133x270 mm. Gó ica ac u ada usual. bo ones de in a.
aHN, cle o, ca p. 1.601, nº 1 e .
eg.: Ga cía la ague a, Ca álogo de los pe gaminos de la Ca ed al, nº 422.
conuzuda cosa sea a odos quan os es a ca a i en que commo os don elíes, canónigo
de la Iglesia de o iedo, enedo de la casa que es á Sol’azogue pus el cabildo de San Sal a-
do que el chan e don Pele, cappellán, dexó al sob edecho cabildo po sua anni e sa ia; e
es i e es i mismo don elíes la quisiés aze de nue o po que caye a, ye la quisiés maes alza
de commo es a a, e es o non podía aze sen plaze e sen consen imen o de e nán Díez,
canónigo de la sob edecha Iglesia po Iohan de San cloyo, e de e nán b e ón, clé igo,
enedo es de la casa que oe de don Ped o Peláiz, eso e o, decho Albana que se ien con
ella. los quales ezie on g acia special al cabildo de San Sal ado e a don elías, enedo
de es a casa en al mane a, quel decho don elíes, a plaze de los sob edechos e nán Díez
e e nán b e ón, igás sob e las suas pa edes e me iés canal pe sua cos a, elli e qui en so
loga eniés así commo siemp e solían aze . e si pe a en u ia los dechos e nán Díez e
e nán b e ón, ho qui en so loga eniés, quisiesen la a ho alza la o mayo de como
es a a el día ques a ca a oe echa, que don elíes, ho el cabildo, ho qui en so loga enie ,
ho quiquie que la e iese, enga súas igas con suas es an es así commo an e solían es a ,
de guisa que aquella ob a pe ellos non sea emba gada e puedan la a li emien e.
e yo, don elíes sob edecho, ho quiquie que despús de mí enie , es a casa del cabildo,
ho el cabildo si la e ie en sí, de emos saca las aguas sen cos o de aquella casa que don
Ped o Peláiz, eso e o, lexó pa a can a suas misas. e si pe a en u ia danno eniese a es a
casa pe aquellas aguas ho pel peso po las igas que posi sob e la ues as pa edes, que
el cabildo, ho qui quie que la enga, sea enudo de enmenda odo el danno sen cos a des a
casa so pena de c soldos de eal moneda.
e nos, cabildo sob edecho, o o gamos es a misma condición, gua dalla e enella, sola
sob edecha pena a los sob edechos e nán Díez e e nán b e ón ye a quienquie o i qui
enga la casa del sob edecho heso e o. e es o azemos nos, cabildo, po que las pa edes son
nues as ye el agua e í, ues o. e que es o non enga en dobda mandamos pone nues o
seello en es a ca a en es emunno de e da .
Fac a ca a II díes andados del mes de agos o e a ma ccca IIIIa
Iohan ma íniz la ezo pe mandado de Symón Pé iz, sc i án del cabildo.
Hyo, Symón Pé iz, sc i án sob edecho, en es a ka a que Iohan ma íniz ezo pe mio
mandado, pusi mio sinnal (S).
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8
1272, sep iemb e 24.
El cabildo de la ca ed al de O iedo da en mampos e ía de po ida a Ped o Peláez y a
su muje Ma ía Pé ez una ie a de la yugue ía de Valle (Valdés), pa a que plan en á boles,
obligándose a en ega cada año la mi ad de la cosecha.
a.- Pe gamino, 177x280 mm. ca a pa ida po a.b.c, ondulado. Gó ica ac u ada
usual. Humedades.
aco, se ie a, ca p. 9, nº 1.
Publ.: ue o mo ís, Ca ed al d’U iéu, nº 62.
eg.: Ga cía la ague a, Ca álogo de los pe gaminos de la ca ed al, nº 424.
9
1273, ene o 30.
El cabildo de la ca ed al de O iedo a o a de po ida a Rod igo Al onso, a su c iada
Ma ía Pé ez, a Gonzalo Domínguez y a odos aquéllos que quisie a inclui Rod igo Al-
onso, la illa de San a Eulalia de Po iella (Cangas del Na cea) pa a que plan en iñas,
debiendo en ega cada año el cua o de ino a la due na, y el diezmo a la iglesia.
a.- Pe gamino, 205x212 mm. ca a pa ida po a.b.c., en sie a. Gó ica ac u ada. o-
u as y humedades.
aco, se ie a, ca p. 9, nº 2.
eg.: Ga cía la ague a, Ca álogo de los pe gaminos de la Ca ed al, nº 426.
a b c
In nomine Domini,amen. Saban odos pe es i sc ip o que nos, cabildo de San Sal-
ado , con o o gamien o de e nán Pé iz, companne o de nues a Iglesia e p ocu ado de
mes e Ped o Gu é iz, mes escolas de lugo, damos e [o o gamos] a os od igo al onso
e a ma ía Pé iz, ues a c iada, e a Gonzalo D[omín]guiz e a odos aquellos o os quel
decho od igo al onso me ie consigo en es a donación, e a oda ues a p ogenia que de
os descendie , la nues a ie a que nos [a ]emos en Sanc a olalla de Po iella, que ye en
Sie a, en loga nopmnado en alle de los cal os ye el [ al] del Á[n]gele, la qual ie a ye
así de e minada: de la pa e de cima pe el nozal qui es á en el Suco del al de los cal os e
pellas a las de los he ede os; e de la pa e de ondos pella agua de Na zea ye a la pon e de
en algo, que ye sob e la agua de Na zea e e a la omanina de ellosos e al nozalino qui
es á sob ella; e de la o a pa e a on a ennas innas nuo as que lan ó Domingo Iohánniz,
qui son en al del Ángele; ye a on a ennas innas de Sanc a cezilla; e de la o a pa e
a on a pel ses u, que ye con a Po iella e pella ca e a quie ien de a ganza po a la pon e
de en algo. es a ie a así de e minada os damos po iu de he edamien o pe al plei o,
que la lan ades innas así commo se innas de en lan a , e las man engades siemp e pe
ues a cos a de odo la o sen cos a de nos, e diedes cada anno en sal o el cua o del ino
a la do na en laga a aquél que o ie de nos el p és amo sob edecho de Ssnc a olalla de
Po iella, os e ues a p ogenia; e las es pa es seian ues as e de aquéllos que de os
descendie [en ……]an que diedes el dezmo a la iglesia.e es as innas de edes a da pe an-
das de día que es a[ a ca a ye e]cha [a a...]. e si ende quisie des, de edes ende an o
po an o an e a nos que a [o i; e si nos ] comp a non quisie mos, de edes ende a ome o-
e o de San Sal ado , que siemp e aga es i o o sob edecho a nos e a nues os succeso es.
362 omÁS De la oz SÁNcHez
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e si pe a en u ia non lan ásedes es as innas e las non man e iésedes así commo decho
ye, e se pe diesen pe ues a culpa ho de aquéllos que depús os eniesen, que la decha
ie a ique li e e qui a a nos, cabildo de San Sal ado , sen nengún emba go así commo la
allia mos. e si pe a en u ia alguna demanda se le an ás en e nos e os sob es a inna ia
decha, dé ese iulga pe el cabildo de San Sal ado .
e nos, od igo al onso e ma ina Pe íz e Gonzalo od íguiz, o o gamos po nos e
pollos o os que comnusco o en, e po los que depús nos enie en, cumpli e gua da odo
es o así commo en es a ca a sc ip o síe, e a es o cumpli obligamos a nos e a odas nues as
bonas.
e que es o non enga en dobda nos, cabildo ia decho, mandamos seella con nues o
seello es as ca as pa idas pe a.b.c. en es emunno de e da .
e po mayo i medumpne, nos, cabildo e od igo al onso e ma ía Pé iz, ogamos el
con ien o de San icen i que posiés so seello en es as ca as.
e nos, con ien o ia decho, pe es i mismo ogo, mandamos pone nues o seello en es as
ca as en es emumno de e da .
ac a ca a II días po anda de ienne o. e a ma ccca XIa
Hyo, Symón Pé iz, sc i án del cabildo, sc i í es a ca a e pusi en ella mio sinal (S).
10
1274, julio, 1.
El cabildo de la ca ed al de O iedo, con licencia del canónigo Al onso Pé ez, da en
mampos e ía pe pe ua a Diego Yánez, homb e del a cediano Ál a o Díaz, unas ie as que
iene en San Claudio (O iedo), pa a que las plan e de poma es y cas aña es, en egando
cada año la mi ad de la cosecha.
a.- Pe gamino, 195x215 mm. ca a pa ida po a.b.c, en sie a. Gó ica ac u ada usual.
G andes manchas de humedad.
aco, Se ie a, ca p. 9, nº 8.
eg: Ga cía la ague a, Ca álogo de lós pe gaminos de La Ca ed al, nº 440, p. 15677.
a b c
In nomine Domini, amen. Saban odos pe es i sc ip o que nos, cabillo de San Sal a-
do , con o o gamien o de al onso Pé iz, canónigo, damos e o o gamos a os Diego Iohán-
niz, omne del a cediano al a Díaz, la nues a he eda de San cloyo que iaz en e casa sola
e hu mo a a ma ín anco e; de la o a pa e iaz en e la on e de San Pelayo commo a
pel camino iello; e a on a enna casa de al onso ma íniz. es a he eda así de e minada
damos a os, Diego Iohánniz sob edecho, pe ue o de San Sal ado , que la lan edes e la
ense edes de cas anna es e de puma es, e lo c iedes e lo man engades, e diedes siemp e la
mea ad a sal o a qui e ie esa he eda de nos; e os, e ues a p ogenia e quan os de os
descendie en, lie en la o a mea ad po iu de he edamien o de que agades oda ues a
olun ad po siemp e a odos iempos. e de la […] ucha que hy la[n] edes, que diedes
la mea ad. e si pe a en u ia quisie des ende [am]bien os commo [ ues a] p ogenia,
de edes ende an o po an o an e a nos que a o i. e si nos comp a non quisie mos, de-
edes ende a omne o e o de San Sal ado que cumpla [commo] sob edecho ye. e si pe
a en u ia alguna con ienda se le an ás en e nos e os sob e las sob edechas cosas, dé ese
iulga pe nos, cabildo de San Sal ado . e es as sob edechas ie as de en see pe lan adas
de la e a des a ca a a a cinco annos.
77. exis e un posible e o en la da ación de 1 de julio de 1277 que apa ece en el ca álogo.
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e yo, Diego Iohánniz, o o go odo es o pe mí e pe mías bonas, e si lo non compli así
commo sc ip o ye, que la decha he eda ique li e e qui a a nos, cabildo de San Sal ado ,
así commo la allia des.
e que es o non enga en dolda nos, cabildo sob edecho, mandamos pone nues o seello
en es a ca a en es emunno de e da .
e po mayo i medumpme yo, Diego Iohánniz sob edecho, ogué al con ien o de San
icen i de o iedo, que posiés so seello en es a ca a.
e nos, con ien o ia decho, a ogo del decho Diego Iohániz, seellamos es a ca a con
nues o seello.
Fac a la ca a p ime o día de iulio, e a ma ccca XIIa
11
1277, junio 6. O iedo.
El cabildo de la ca ed al de O iedo da en mampos e ía a pe pe uidad al maes e Ma i-
no la mi ad de la ega de Sil iella (Cangas del Na cea), y a los clé igos Fe nando Ma ínez
y Ped o Pé ez la o a mi ad, pa a que la plan en de cas aña es y poma es, obligándose a
en ega la mi ad de la cosecha al cabildo.
a.- Pe gamino. ca a pa ida po a.b.c., en sie a. Gó ica ac u ada usual.
aHN, cle o, ca p. 1.601, nº 8 e .
a b c
In nomine Domini, amen. Saban odos pe es i sc ip o que nos, cabildo de San Sal-
ado , con o o gamien o de Gu ie od íguiz, canónigo, que ien de nos Sil iella, damos
e o o gamos a os, mes e ma ino e a os e nán ma íniz e a os Ped o Pé iz, clé igos,
la nues a ega que iaz en illa nommada en Sil iella que iaz en ales é minos: desde las
ce ezales de la Ped osa a a el egue o de Pinne as que ien de ello, e de la pa e del mon-
e a on a enna iba del omedal; e de la o a pa e, a on a en ío que dizen Pionna. es a
ega así de e minada damos a os, mes e ma ino e a os e nán ma íniz e Ped o Pé iz,
clé igos, e a oda ues a p ogenia que de os descendie en, po iu de he edamien o; olla
damos pe al plei o: que la lan edes e la ense edes de cas anna es e de puma es ha mam-
pos o ía del día que es a ca a oe echa a a qua o annos, pe o o de San Sal ado , con ién
a sabe ; que diedes siemp e en sal o la mea a de quan o hy lan a des e ense a des a aquél
ho aquéllos que o ie ho o ie en esi loga de San Sal ado , e la o a mea a sea ues a e
de ues a p ogenia que de os descendie en, e agades della oda ues a elun a en odo
iempo. e si la non lan ásedes ne la ense ásedes así commo ye o o de ie a a al plazo ia
decho, que la decha he eda ique li e e qui a a nos, cabildo de San Sal ado , sen nengún
emba go así commo la allia mos. e si pe a en u ia ende quisie des, de edes ende an o
po an o an e a nos que a o i, e si nos comp a non quisie mos, de edes ende a omme
o e o de San Sal ado e que siemp e nos día la mea a en sal o así commo sob edecho
ye. e si pe a en u ia alguna demanda se le an ás en e nos e os sob es a ega e sob es i
lan ado, dé ese iulga pe nos, cabildo de San Sal ado , e la mea a de la ega e del lan ado
de e a see 78 de mes e ma ino, e la o a mea a de e nán ma íniz e de Ped o Pé iz.
e que es o non enga en dolda nos, cabildo de San Sal ado ia decho, mandamos
seella es as ca as con nues o seello en es emunno de e da .
78. epi e “de e a se ”.
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e po mayo i medumne nos, mes e ma ino, e e nán ma íniz e Ped o Pé iz, clé i-
gos, ogamos el con ien o de San icen i de o iedo que posiese so sello en es as ca as.
e nos, con ien o ia decho, a ogo de los sob edechos mes e ma ino, e e nán ma íniz
e Ped o Pé iz, mandamos >pone < nues o seello en es as ca as en es emunno de e da .
Dada en o iedo, I días andados de iunio, e a ma ccca X a.
Sue o la ezo pe mandado de Symón Pe iz sc i án del cabildo.
Hyo, Symón Pé iz, sc i án sob edecho, en es a ca a que Sue o ezo pe mio mandado,
pusi mio sinnal (S).
12
1278, junio 17.
El cabildo de la ca ed al O iedo concede a mampos e ía de po ida a Ped o Fe nán-
dez y a su he mano Al onso la he edad de Tebie a (Co e a), pa a plan a la de á boles,
obligándose a en ega la mi ad de la cosecha.
a.- Pe gamino, 280 x 180 mm. ca a pa ida po a.b.c., en sie a. Gó ica ac u ada
usual. aco, Se ie a, ca p. 9, nº 11.
Publ: e nández od íguez, Ca ed al d’U iéu, nº 58.
eg.: Ga cía la ague a, Ca álogo de los pe gaminos de la ca ed al, nº 443.
13
1285, ene o 8.
El cabildo de O iedo da en mampos e ía de po ida a Ped o Bonielles y a su muje
Ma ina Buena; a Rod igo Pé ez y su esposa Beni a Miguélez, la plan ación en el he eda-
mien o de Riegos de á boles en luga es donde no in e ie an el cul i o de pan, lino o habas.
a.- Pe gamino, 170x210 mm. + 30 mm. de plica. ca a pa ida po a.b.c., en sie a.
Gó ica ac u ada usual. Humedades y o u as.
aco, agmen os sin ca aloga .
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