Repercusiones jurídico-políticas de la interdicción lingüística: tabú, censura y corrección política

Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a y co ección polí ica Miguel Ál a ez O ega P o eso doc o de Filoso ía del De echo Uni e sidad de Se illa Recibido: 26.11.2010 Acep ado: 20.12.2010 Resumen: El obje o del p esen e es udio se cen a en ealiza un ace camien- o analí ico a los es p incipales mecanismos de in e dicción sob e el lenguaje: el abú, la censu a y la co ección polí ica, así como p opo ciona un adecuado ma - co c í ico. Pa a ello, se adop a una pe spec i a his ó ica y lingüís ica en o den a es ablece una explicación del o igen y ca ac e ís icas de cada noción. Seguida- men e, se analizan las consecuencias no ma i as de su dinámica social con empo- ánea, a ándose de es ablece la ele ancia ju ídica y polí ica de nociones no mal- men e elegadas al plano sociolingüís ico. Se ad ie e de la necesidad de una mayo ale a académica y ju ídico-polí ica en omo a es a compleja ed in e dic i- a, habida cuen a de su ele ancia en la p axis del espacio público. Palab as cla e: abú, co ección polí ica, condicionan es sociolingüís icos del o denamien o ju ídico Abs ac : he aim o his pape is o de elop an analy ical app oach o he h ee majo cu en es ic ions on speech: aboo, censo ship and poli ical co ec ness and o p o ide wi h a p ope e alua ion ame. An his o ical and lin- guis ic angle is aken in o de o p o ide a sound explana ion o he o igin and ea- u es o each no ion. Then, he no ma i e consequences o i s cu en social dyna- mics is analysed ying o es ablish he legal and poli ical ele ance o no ions usually ega ded as me ely socio-linguis ic de ices. Academic, legal and poli ical 1.1 conce n is ad ised hen add essing his complex web, conside ing he a o emen- ioned legal and pol ical ele ance. Key wo ds: aboo, poli ical co ec ness, sociolinguis ic bindings o he legal sys em. Suma io: 1. In oducción..-2. El abú: la somb a de lo p ohibido, innomb able y con aminan e.-3. La censu a: es icciones público-ins i- ucionales.-4. Higiene lingüís ica: la poli ical co ec ness.-5. Mosaico in e dic i o y espacio público. 1. In oducción El 6 de mayo de 2008 apa eció la nec ológica de Mild ed Lo ing, "una muje neg a que en los años cincuen a del pasado siglo se a e ió a ompe el abú del ma imonio en e blancos y neg os en el Es ado no eame icano 1 Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 323 Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez O ega Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú. censu a...  Miguel Ál a ez O ega 3 de Vi ginia'. Al día siguien e, la p ensa se hacía eco de la e ible ca ás o- e acaecida en Myanma , país en el que " lIa c isis económica -la in lación anual supe a el 35%- es un ema abú pa a el Gobie no" 2 . Poco iempo des- pués, se publicaban las decla aciones del au o de la His o ia de los maquis, Da id Bai d, quien hacía alusión al hecho de que: "Du an e años, (...) [había oído] anécdo as e his o ias sob e lo que pasó con la gen e de la sie a. Nadie del pueblo que ía habla mucho. Había mucho miedo. E a un ema abú" 3 . Chen Kaige (Pekín, 1952), aclamado cineas a chino, con ocasión de una en e is a mo i ada po su p ime a incu sión en el mundo de la ópe a, anun- ciaba "que no con es a [ía] p egun as elacionadas con la censu a en su país'. Con empo áneamen e, enía luga en nues o espacio ju ídico la inédi a solici ud de medidas cau ela es pa a la p o ección del de echo al hono , in imidad y la p opia imagen po pa e de Telma O iz, he mana de la P incesa de As u ias, an e el supues o acoso de la p ensa osa. Los le ados de los pe iodis as enían a de ende la imp ocedencia de ales medidas, cali- icadas de "censu a p e ia'''. Re lexionando sob e las acusaciones de acismo o muladas po la p en- sa inglesa con a el pueblo español, mo i adas po a aques e bales p oduci- dos en campos de ú bol, el pe iodis a John Ca lin se exp esó en los siguien- es é minos: "es e dad, (...) que los ingleses, po más hooligans que sean, ienden a se más polí icamen e co ec os que los españoles; que demues an más delicadeza con pe sonas de o as azas Es casi inimaginable hoy en día que en un campo de ú bol inglés se oiga a un a icionado imi ando a un chimpancé al llega el balón a los pies de un jugado neg os." Po su pa e, el d ama u go ca alán Albe Boadella, cuando acababa de es ena su ob a La cena, hacía gala de su habi ual a ición a la p o ocación al mani es a : "A mí me gus an las cosas cla as y en la dic adu a lo es aban. Todos sabíamos a quien eníamos que odia y a quien ama . Pe o aho a, a pesa de la Cons i ución que nos p o ege, exis en o mas de "Mild ed Lo ing, ac i is a con a la seg egación acial en EEUU", en Nec ológicas, El País, 06-05-2008. 2 "Un país en uinas, pe o ico en gas y opio", en In e nacional, El País, 07-05-2008. 3 "His o ia de una lucha sin cua el", en Andalucía, El País, 09-05-2008 4 "En e is a: Chen Kaige", en Comunidad Valenciana, El País, 10-05-2008 5 "Telma O iz c i ica el "insopo able y pe manen e acoso de la p ensa", en Úl ima ho a. Gen e, El País, 12-05-2008 6 "Lo polí icamen e co ec o no a e iza", en Sociedad, El País, 09-04-2008 Es udios de Deus o 324  ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010, págs. 323-341  2 ma ginación y censu a que lle an a la mue e ci il a los ciudadanos que no son polí icamen e co ec os. Lo peo de odo es que es e compo amien o pa ece lógico, cuando no lo es, po que es o es una democ acia" 7 . Es os agmen os ex ac ados de la p ensa española pe mi en ácilmen e cons a a en qué medida el abú, la censu a y lo polí icamen e co ec o o - man pa e habi ual y co idiana de nues a ealidad socio-lingüís ica y polí i- ca. Pudiendo conside a se, g osso modo, como ins umen os di e sos de p o- hibición sob e el uso del lenguaje, su p esencia es á lejos de esponde a una ní ida ca ego ización que pe mi a su ubicación en las sedes no ma i as y cien í icas co espondien es; a pesa de que cada igu a cuen a con su p opia decan ación his ó ica y unidad de sen ido. El p esen e abajo se plan ea como obje i o, po un lado, p o undiza en sus ámbi os concep uales y, po o o, obse a su uncionamien o como mecanismos de o denación social. Se p e ende, así, lle a a cabo un ace camien o a los usos inde dic i os sob e el lenguaje como p axis socio-cul u al con empo ánea, con el obje i o úl imo de a anza en las epe cusiones que desde el pun o de is a de la o denación del espacio público puedan ene an o en sus solapamien os concep uales como en sus au én icas incidencias ju ídico-polí icas. 2. El abú: la somb a de lo p ohibido, innomb able y con aminan e' El é mino abú llegó al uni e so lingüís ico occiden al median e la in o- ducción e ec uada po el Capi án James Cook en la lengua inglesa a inales del siglo XVIII. Cook esc ibió en su dia io, al eg esa de su e ce iaje a los Ma es del Su , que los na i os de Tonga hacían con inua e e encia al " abú", que en gene al enía a signi ica que "una cosa es á p ohibida" 9 : "La palab a " abú" (...) iene una signi icación muy ex endida. Los sac i icios humanos se denominan anga a abú, y dicen am- bién " abú" de alguna cosa que es é p ohibido come la, o de la cual no hay que se i se. Nos dije on que si el ey llegaba a en a en casa de uno de sus súbdi os, es a casa se ía abú y nunca más pod ía se habi ada po su p opie a io (...)" 10 . "En e is a: Albe Boadella, d ama u go y di ec o de Els Jogla s", en Cul u a, El País, 08-05-2008. Tomo la exp esión de la ob a de c í ica cinema og á ica y li e a ia: DOMÍNGUEZ GAR- CÍA, V., Tabú: la somb a de lo p ohibido, innomb able y con aminan e, Ocho y Medio: Fes- i al In e nacional de Cine de Gijón: Uni e sidad de O iedo, 2005. 9 Com J., Te ce Viaje. Dia ios de 1776 a 1780, ad. cas . de J. Poma , José J. de Olañe- a ed., Ba celona, 1982, p. 29, no a 6. lo Ibid., pp. 43-44. Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 325 Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez O ega Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez O ega 5 En 1888, el an opólogo James Geo ge F aze , incluyó un a ículo en la no ena edición de la Encyclopaedia B i annica sob e el sis ema del abú, especialmen e dedicado al ámbi o polinesio. En la edición online de 2008, se ecoge de es a o ma: "also spelled abu, Tongan abu, Mao i apu he p ohibi ion o an ac ion o he use o an objec based on i ualis ic dis inc ions o hem ei he as being sac ed and consec a ed o as being dange ous, unclean, and accu sed" 11 . T as las alusiones de F aze , el es udio sob e La ida sexual de los sal- ajes del no oes e de Melanesia, publicado po Malinowski en 1932 12 , no sólo susci a ía el asomb o y el escándalo de Occiden e, sino que p esen a ía una in e p e ación di e sa del p oblema del abú, esuci ado como nodo de in e és pa a las Ciencias del Espí i u g acias a Sigmund F eud. En e ec o, en e los años 1912 y 1913, F eud publicó una se ie de a ículos que luego se ían ecogidos en un lib o i ulado Tó em y abú. Pa a el psicoanalis a aus- iaco, "el abú ep esen a dos signi icaciones opues as: la de lo sag ado o consag ado y la de lo inquie an e, pelig oso, p ohibido o impu o" 13 . Su lec- u a del abú como animad e sión i acional que hab ía de pone en cone- xión a los pueblos p imi i os con los en e mos de neu osis, enlazaba con la posición e olucionis a de F aze , y explica, asimismo, la aludida oposición de Malinowski, decla ado an i-e olucionis a. Pe o, más que las di e gencias in e p e a i as, in e esa esal a la exis encia de una noción de co e an opo- lógico y o igen polinesio según la cual, puede en ende se que el abú es una p ohibición de o igen ascenden e (mágico- eligioso) que implica la e i a- ción de pe sonas, obje os, luga es, palab as y acciones so pena de una con- aminación ansmisible que aca ea consecuencias nega i as de índole di e sa' 4 . Más allá de es a de inición mínima, se ab i ía un abanico de al e - Encyclopaedia B i annica: h p://www.b i annica.com/eb/a icle-9070845/ aboo . Nues o DRAE consigna: " abú. (Del polinesio abú, lo p ohibido).1. m. Condición de las pe sonas, ins i uciones y cosas a las que no es líci o censu a o menciona . 2. m. P ohibición de come o oca algún obje o, impues a a sus adep os po algunas eligiones de la Poline- sia". Dicciona io de la Real Academia on line: h p://buscon. ae.es/d ael/ 12 MALINOWSKI, B., La ida sexual de los sal ajes del no oes e de Melanesia, 2.° ed., ad. cas de R. Baeza, Ediciones Mo a a, Mad id, 1931. ° FREUD, S., Tó em y abú,  ed., ad. cas . de L. López Balles e os y de To es, Alian- za, Mad id,1968, p. 29. F eud de iende que "Tabú es un palab a polinesia, cuya aducción se nos hace di ícil po que no poseemos ya la noción co espondien e. Es a noción ue aún amilia a los omanos, cuyo sace equi alía al abú de los polinesios". Sob e la ambi alen- cia de la noción eudiana, id. LEVINE, M. G.,"The subjec is Taboo", en MLA , ol. 101, n.° 5, pp. 977-1002, 1986, pp. 977-1002. " C . WEBSTER, H., Le abou. É ude sociologique, ad. . de J. Ma y, Payo , Pa is, 1952, p. 6. Es udios de Deus o 326 ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010, págs. 323-341  4 na i as y a ian es ela i as a la du ación, el mal ocasionado, la posibilidad y ías de pu i icación, el núme o y ca ác e de a ec ados o el o igen pe so- nal (imposición explíci a po pa e de la au o idad) o impe sonal (imposición implíci a), en e o as ca ac e ís icas 15 . Es ablecido es e pun o de pa ida, puede plan ea se el aslado y aplica- bilidad de la noción a la sede occiden al y con especial e e encia al ámbi o lingüís ico. A es os e ec os, la exis encia del luga común del abú de los cazado es como ca ac e ís ica indoeu opea esul a de g an ascendencia 16 . En e ec o, la p ohibición de nomb a la pieza que se p e ende caza hab ía llegado incluso a nues os días' 7 . Y no se ía la única. La ine abilidad del nomb e de Dios, seña impo an ísima de la cul u a lingüís ica judeo-c is ia- 11M 18 , pod ía conside a se cla o ejemplo de abú lingüís ico occiden al, sien- do p oduc o ecundo de eu emismos desde la An igüedad has a el día de hoy. Una hipó esis explica i a gene alizada asocia es e ipo de p ohibiciones con la pe spec i a ealis a, de acue do con la cual, se p oduce una iden i ica- ción en e el signi ican e y el e e en e'. Nó ese que aún hoy, el ocablo gua- aní "Ñe'e" signi ica an o "palab a o lengua" como "alma" 20 . Resul a, ade- más, signi ica i a la de ensa de que la misma "concepción ascenden e de la palab a" le sea aplicable a los niños 21 : se a a de la conexión en e lo p imi- i o y la debilidad men al, ya señalada po F eud. A esul as de odo es o, pod ía sos ene se que el abú lingüís ico occi- den al es un sub ipo del polinesio a ione ma e iae. Sin emba go, es di ícil de ec a la p esencia de odos los elemen os de la de inición p opues a en los ejemplos que acaban de e se. Es o es especialmen e cie o en lo que a añe 15 Vid. ibid., pp. 15-51. lb "El abú lingüís ico sob e animales de caza es (...) ípico de comunidades de cazado- es. El abú ena o io pa ece debido p incipalmen e a la p imi i a c eencia de que los ani- males en ienden el lenguaje humano o incluso pueden habla lo, de modo que pueden esca- pa del cazado o a aca lo po so p esa si saben sus in enciones". "Oso, comad eja, lobo son, sob e odo en Eu asia, ípicos animales o émicos y ambién po ello p opicios al abú". BALLESTER, X., "Indoeu opeo: una lengua pa a cazado es y ecolec ices", Anua io Galego de iloloxia, n.° 33, 2006, pp. 49-68 (ci a, pp. 62-63). 17 CASAS GÓMEZ, M., "El pode mágico de la palab a", T i ium, n.° 8, 1996, pp. 29-52 (ci . en p. 43). " Vid., in ex enso, GRAVES, R., "El san o e ine able nomb e de Dios", en La Diosa Blan- ca. G amá ica his ó ica del mi o poé ico, ad. cas . de L. Echá a i, Alianza, Mad id, 1994, pp. 360-399. 19 C . CASAS GóMEZ, M., "El pode mágico de la palab a", T i ium, n.° 8, 1996, pp 30- 39; CASAS GÓMEZ, M., "Tabú de palab a e in e dicción concep ual", en A. PAMIES BERTRÁN, A. Y LUQUE DURÁN, J. DE D. (eds.), T abajos de lexicog a ía y aseología con as i as, Mé odo Ediciones, G anada, 2000, pp. 84, 91. 20 DELGADO, S., "Poesía gua aní: la an igua búsqueda de la palab a-alma", Re is a Elec- ónica: Documen os Lingüís icos y Li e a ios UACh, n.° 29, 2006, www.humanidades. uach.cl/documen os_linguis icos/documen .php?id=1236 21 CASAS GÓMEZ, M., "El pode mágico de la palab a", T i ium, n.° 8, 1996, pp. 36-37. Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 327 Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez O e g a Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú. censu a...  Miguel Al a ez O ega al elemen o "con aminan e". La up u a de un abú implica la adquisición de una condición impu a que esul a ansmisible, lo que mo i a la e i ación po pa e de la comunidad 22 . Pa ece complicado pensa que la misma dinámica se gene e pa a el cazado que p onuncia el nomb e de la pieza, pe o así ocu- ía en cie as islas polinesias cuando se p onunciaba el nomb e del ey o de los miemb os de su amilia 23 . Es po ello que al ez esul e ú il acudi a una noción lingüís ica occiden al del abú, como la pe geñada po Casas Gómez: "p oceso po el cual de e minadas palab as elacionadas con el ámbi o mágico- eligioso se eluden y se eemplazan po sus i uciones eu emís icas en las que subyacen de e minados mecanismos lingüís- icos". Se conside a, así, que el abú lingüís ico es un sub ipo del concep o más gené ico de "in e dicción lingüís ica": "p esión ex e na, psicológica o social que mo i a la no u iliza- ción de cie as o mas léxicas exis en es en la lengua, o iginando el p oceso eu emís ico" 25 ; debiendo ene se p esen e que "en al ámbi o in e dic i o no odo es sus- i ución léxica" (cab ía, siguiendo a J. U ía Va ela, la modulación median e ó mulas de excusa o mecanismos basados en el ono de oz, la en onación o la ges ualidad 26 ), "lo que pe mi e en oca el p oceso no an o desde el é - mino in e dic o sino desde un "con enido" o ealidad in e dic a" 27 . Pe o aún exis e o o p oblema e minológico en es e ámbi o del que se hace eco el p opio Casas Gómez 28 . Y es que el a amien o del abú lingüís- ico con empo áneo po pa e de la bibliog a ía ac ual es á lejos de espe a 22 Aún así, pa a un ace camien o que pone el én asis en la noción de con aminación, suciedad e impu eza como signos que pe sis en hoy día en el abú como exp esión del caos en e al o den social, id. DOUGLAS, M., Pu i y and Dange . An analysis o he concep s o pollu ion and aboo, Rou ledge and Kegan Paul, London, Bos on and Henley, 1980. 23 WEBSTER, H., Le abou. E ude sociologique, ad. . de J. Ma y, Payo , Pa is, 1952, p. 16. 24 CASAS Gómez, M., "El pode mágico de la palab a", T i ium, n.° 8, 1996, p. 38. 25 Ibidem. 26 URIA VARELA, J., Tabú y eu emismo en la ín, Hakke , Ams e dam, 1997, p. 6, ci . po CASAS GÓMEZ, M., "Tabú de palab a e in e dicción concep ual", en A. PAMIES BERTRÁN, A. LUQUE DURÁN, J. DE D. (eds.), T abajos de lexicog a ía y aseología con as i as, Mé o- do Ediciones, G anada, 2000, pp. 88-89. 27 Ibid., p. 89. 28 CASAS GÓMEZ, M., "Tabú de palab a e in e dicción concep ual", en A. PAMIES BER- TRÁN, A. Y LUQUE DURÁN, J. DE D. (eds.), T abajos de lexicog a ía y aseología con as i- as, Mé odo Ediciones, G anada, 2000, pp. 79-98. (ci . en p. 84). Es udios de Deus o 328  ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010. págs. 323-341  6 es e ipo de dis inciones concep uales y es habi ual que oda p osc ipción léxica sea conside ada como abú, con independencia de su ámbi o ma e ial o su mo i ación 29 . Ello no acili a, p ecisamen e, un uso écnicamen e depu- ado po pa e del lego. De odo ello pa ece pode in e i se, b e emen e, que cohabi an hoy día al menos es nociones di e sas pa a el abú lingüís ico: 1) la noción poline- sia o igina ia, de p ohibición de o igen ascenden e (mágico- eligioso) que implica la e i ación de palab as so pena de una con aminación ansmisible que aca ea consecuencias nega i as de índole di e sa; 2) la occiden al es ic a, de elisión léxica po mo i ación mágico- eligiosa (iden i icándose p incipalmen e con la pe spec i a ealis a); 3) la occiden al gené ica, que ecoge la p ohibición léxica con independencia de su ámbi o ma e ial y/o mo i acional. 3. La censu a: es icciones público-ins i ucionales El é mino censu a sí que cuen a con una an igua aigamb e ománica. Censu a es un de i ado del e bo la ino "censeo", signi icando, en el mayo núme o de sus acepciones, pensamien o, exp esión de una opinión o alo a- ción 30 . Tal núcleo semán ico ha sido el p e alen e has a iempos muy ecien- 29 El ace camien o sociolingüís ico a iacionis a de López Mo ales, las e lexiones sob e abú y censu a lingüís ica de Chamizo Domínguez o el in e esan e es udio de Haas sob e los abúes in e lingüís icos, po oma algunos ejemplos, pa en odos de una noción mucho más amplia. Las " ou -le e " wo ds de la lengua inglesa, de e minadas exp esiones de la cópu- la y la geni alidad humanas, o incluso la e i ación de la palab a "pequeño" en las po ciones de los menús de los es au an es, di ícilmen e pueden se econducidas a la noción de Casas Gómez del abú como in e dicción lingüís ica de ca ác e mágico- eligioso. Po supues o, menos aún, a la impo ada en su día po James Cook. Vid. LÓPEZ MORALES, H.,"Sociolin- güís ica del abú", In e lingüís ica, n.°16, (Ejempla dedicado a: XX Encuen o de la Aso- ciación de Jó enes Lingüis as), 2005, www.usales/gabine e/comunicacion/con e encia_ humbe o.pd ; CHAMIZO DOMÍNGUEZ, P. J., "Tabú y lenguaje: las palab as i andas y la cen- su a lingüís ica", Théma a. Re is a de Filoso ía, n.° 40, 2008, pp. 31-46; HAAS, M. R., "In e lingual Wo d Taboos", Ame ican An h opologis , ol. 53, n.° 3, 1951, pp. 338-344. "Some yea s ago, a C eek Indian in o man in Oklahoma s a ed ha he Indians ended o a oid he use o ce ain wo ds o hei own language when whi e people we e a ound. I u - ned ou ha he a oided wo ds we e hose which bea some phone ic simila i y o he " ou - le e " wo ds o English". "A ew yea s la e i became appa en ha Thai s uden s s udying in his coun y also end o a oid ce ain wo ds o hei own language which bea a phone- ic esemblance o English obscene wo ds" (338). "In gene al i is he speake s o he mino- i y language who eel obliged o obse e he aboo, which, hough he esul o con ac , is no ac ually imponed by he speake s o he majo i y language; o he la e in hei igno- ance o he mino i y language (excep when p ope names a e in ol ed), a e no mally qui- e unawa e o he p oblem" (344). 30 Vid. Ox o d La in Dic iona y, ed. a ca go de P. G. W. Gla e, Cla endon P ess, Ox o d, 2006, pp. 297-298; Nue o Dicciona io E imológico La ín- Español y de las oces de i a- das, Uni e sidad de Deus o, Bilbao, 2003, p. 110. 7 Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 329 Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú. censu a._  Miguel Ál a ez O ega Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú. censu a...  Miguel Ál a ez O ega es. Valga de bo ón de mues a la ob a de Simon an Leeuwen, p ác ico nee - landés del siglo XVII, apa ecida como Censu a o ensis heo e ico-p ac ica, id es iu is ci ilis Romani usuque ecep i & p ac ici me hodica colla io (...) 31 , y en la que "censu a" es á desp o is a de odo signi icado nega i o de es icción de la exp esión. Tal signi icado -la censu a como es icción u op esión eje cida sob e de e minada unidad de pensamien o- se de i a de su acepción en calidad de alo ación o juicio aplicado especialmen e a las ob as esc i as 32 . Aho a bien, al decan ación de signi icado es pos e io a la exis- encia de la ac i idad, es deci , el eje cicio de lo que hoy llamamos censu a es bas an e an e io al alumb amien o de un é mino especí ico pa a la mis- ma o, mejo dicho, de la consolidación de la acepción pa a el signi ican e "censu a". Así, de acue do con Jesús Gil, la censu a occiden al nace en la época g iega p e-clásica con Zaleuco, quien es ableció la p ime a egulación de la maledicencia pública (S. VII a.C.) 33 . El p ime ejemplo de censu a li e a ia se debe ía a la sup esión de compe iciones de apsodas homé icos en la ciu- dad de Sición. A enas hab ía de se conside ada la ciudad "donde po p ime- a ez se ealiza on in en os se ios de pone co apisas legales a la libe ad de palab a y de magis e io" 34 . Una de las p ime as igu as en se obje o de pe secución po sus ideas ue el ilóso o P o ágo as, pues a aíz de una lec- u a pública de su a ado Sob e los dioses, en el que exp esaba un decla a- do agnos icismo, se quema on en el ágo a odos sus lib os y los ejempla es en manos de pa icula es ue on equisados 35 . De acue do, pues, con Gil, "ninguno de cuan os esc ibie on o enseña on a inales del siglo V en A enas 31 El í ulo comple o se ía: LEEUWEN S. V. (1685): Censu a o ensis heo e ico-p ac ica id es o ius ju is ci ilis, Romani, Usuque ecep i, & P ac ici me hodica colla io Qua non an um ipsa Ju is Romani undamen a, ad a ionis, & e i a is censu am, Me hodice edu- cun u ; sed & ad usum p ac icum ans e un u , in e jec is Cons i u ionibus, Decisionibus, Mo ibus, & s a u is, non an um gene alio ibus, e um e iam pa icula ibus cujusque e e Ch is iano um gen is, Regionis, & P o inciae. Edi io enia Al e a auc io . 32 "censu a. (Del la . cens? a). 1. . Dic amen y juicio que se hace o da ace ca de una ob a o esc i o.2. . No a, co ección o ep obación de algo.3. . Mu mu ación, de acción.4. . In e ención que eje ce el censo gubema i o.S. . Pena eclesiás ica del ue o ex e no, impues a po algún deli o con a eglo a los cánones.6. . En e los an iguos omanos, o icio y dignidad de censo .7. . PsicoL Vigilancia que eje cen el yo y el supe yó sob e el ello, pa a impedi el acceso a la conciencia de impulsos noci os pa a el equilib io psíquico.8. . an . Pad ón, asien o, egis o o ma ícula". Dicciona io de la Real Academia on line: h p://bus- con. ae.es/d aell 33 "Que nadie hable mal, ni de la ciudad como comunidad, ni de ciudadano alguno como pa icula , y que los igilan es de las leyes se enca guen de ep ende a quienes in injan es e p ecep o, p ime o amones ándolos, luego imponiéndoles una mul a". GIL, J., La censu a en el mundo an iguo, 2.° ed., Alianza, Mad id, 1985, p.33. 34 Ibid., pp. 36-37, 50. 35 ¡bid, p. 57. Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2, Bilbao. julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 se a e ió a emi i con since idad el juicio que le me ecían los dioses de la adición" 36 . Lo que en G ecia ue on señales y a isbos dispe sos, hab ía de ea i ma - se y pe ecciona se desde el pun o de is a écnico-ju ídico en Roma, que ya con aba en su ley de las XII Tablas con una mención explíci a de la di ama- ción". La lex Co nelia de iniu iis y la iniu ia ium ac io su gie on pa a la p o ección del hono de los pa icula es y pe segui judicialmen e al au o de libelo di ama o io 38 . Y, en gene al, la egulación se acen ua ía en el Bajo Impe io, especialmen e median e los edic os de los empe ado es c is ianos y el Dec e um Gelasianum 39 . No pa ece a iesgado a i ma que, desde Roma, la censu a pasa a se una unción más de las po es ades polí ico-ins i ucionales. La en ada en juego del pode eclesiás ico no supone sino el e o zamien o -que no la apa ición, como se ha enido ocasión de e - de los mo i os eligiosos pa a la censu a, a la pa que un impo an e desa ollo del de echo y las ins ancias canónicas dedicadas a ales menes e es: las lis as de lib os p ohibidos esul an un "clá- sico" en es e ámbi o. No se á has a la en ada en escena de los modelos doc- inales de Locke y Kan cuando comience a opone se a la no malidad de la censu a lo que hoy día denominamos como "de echo a la libe ad de exp e- sión" 40 . Una ez que se ges a el modelo libe al, según el cual el Es ado debe ga an iza espacios de no inje encia espec o al indi iduo, se pone en cues- ionamien o la legi imidad de medidas que ce cenan el sopo e básico del lib e desa ollo de la pe sona, así como la o mación de la opinión pública, pila de la democ acia 41 . Ello no quie e deci , sea como ue e, que mo i- mien os como el e oluciona io ancés ue an ajenos a la censu a 42 . En la ac ualidad, los ca álogos de de echos undamen ales de las cons i- uciones han ido consag ando, especialmen e as las Segunda Gue a Mun- dial, la libe ad de exp esión, aunque con di e so alcance y p o ección écni- 36  pp. 59-60. 37 "Ac ualmen e, pues, pa ece habe quedado i memen e es ablecido que la la ley de las XII Tablas con aba con un a ículo ela i o a la di amación de palab a, suscep ible de hace - se ex ensi o a la di amación po esc i o, en el momen o en que el hábi o de lec u a se di un- diese en la sociedad, y po ende, con la po encialidad de emplea se con ines censo iales en la li e a u a". Ibid., p. 115. 38 Ibid., p. 118. 36 Ibid., pp. 197ss, 247, ss, 314. 4 ° ANSUÁTEGUI ROIG, E C., O ígenes doc inales de la libe ad de exp esión, Uni e si- dad Ca los Ill de Mad id. BOE, Mad id, 1994, esp. pp. 264 ss, 438 ss. 41 C . SÁNCHEZ GONZÁLEZ, S. "Libe ad de exp esión y democ acia", en La libe ad de exp esión, Ma cial Pons, Mad id, 1992, pp. 53-104. 42 Una in e esan e compa ación en e la censu a de la F ancia del XVIII y la de la Ale- mania del Es e al inal del égimen comunis a puede halla se en DARNTON, R.,"Censo ship, a compa a i e iew: F ance, 1789 - Eas Ge many, 1989", Rep esen a ions, n.° 49, 1995, pp. 40-60. Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847. Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 8  9 330 331 II ca". Pa a el caso español, el sis ema ac ual es esul ado de la ecupe ación democ á ica as la dic adu a anquis a 44 . Así, el a . 20 CE iene a ecoge la libe ad de exp esión del pensamien o, la c eación a ís ica y cien í ica, la libe ad de cá ed a y de comunicación; sin que ales de echos puedan " es- ingi se median e ningún ipo de censu a p e ia". Debe ene se p esen e que, como en el es o de Es ados mode nos, se a- a de una libe ad limi ada, señaladamen e, po el p opio sis ema de de echos undamen ales. De acue do con la doc ina cons i ucionalis a, los lími es a la libe ad de exp esión son: 1) po azón del suje o, la p o ección de la ju en- ud y la in ancia, el debe de sec e o del abajado y las limi aciones de los unciona ios públicos; y 2), po azón del obje o, el de echo al hono , la in i- midad y la p opia imagen, la exigencia de e acidad, la mo al y el o den público". Como se ha señalado, la única e e encia exp esa a la censu a en nues- o ex o cons i ucional se halla en el 20.2 ("El eje cicio de es os de echos no puede es ingi se median e ningún ipo de censu a p e ia"). Nues o T ibu- nal Cons i ucional en iende que el ex o alude a "cualquie medida limi ado a de la elabo ación o di usión de una ob a del espí i u, especialmen e al hace la depende de un examen p e io o icial de su con enido. Dicho examen implica la inalidad de enjuicia la ob a en cues ión con a eglo a unos alo es abs ac os y 'De acue do con el es udio compa a is a de Villanue a, pueden dis ingui se los siguien- es modelos en el mundo: 1) países que no ecogen p e isiones cons i ucionales en o no a las libe ades de exp esión e in o mación (4 % de los países, en e ellos, G an B e aña); 2) países con sis ema imp o ec i o, que no econocen es as libe ades a ni el cons i ucional o delega su es ablecimien o a la ley; 7%); 3) sis ema decimonónico, según el cual el debe de abs ención del Es ado se ija a ni el cons i ucional (48 %); 4) sis ema minimalis a, que am- bién econoce la libe ad de exp esión e imp en a y la libe ad de in o mación (25%); 5) sis- ema cuasi-pa adigmá ico, en el que se in oduce ambién el de echo de éplica, el acceso a documen os públicos y la cláusula de conciencia del pe iodis a (9 %) y 6), el más comple- o, que es el pa adigmá ico (7%, incluyendo España). VILLANUEVA, E., Régimen Cons i u- cional de las Libe ades de Exp esión e In o mación en los Países del Mundo, agua edi o- ial, Mad id, 1997., pp. 27-29. " Vid. GUBERN, R., La censu a. Función polí ica y o denamien o ju ídico bajo el an- quismo (1936-1975), E. P., Ba celona, 1981. 48 CREMADES, J., Los lími es de la libe ad de exp esión en el o denamien o ju ídico espa- ñol, La ley-ac ualidad, Las Rozas, 1995, pp. 149-167, 173-276. De acue do con Ca alá i Bas, la ecepción ju ídico-cons i ucional española de la ju isp udencia de Es asbu go, pe - mi i ía la siguien e clasi icación: in e eses gene ales (segu idad nacional, in eg idad e i o- ial, la de ensa del o den y la p e ención del deli o, el sec e o de suma io, los alo es demo- c á icos) y de echos ajenos ( ida p i ada, hono o epu ación ajena, de echo a la p opia ima- gen, de echo a un p oceso jus o, de echo a unas elecciones lib es). CATALÁ I BAS, A. H., Libe ad de exp esión e in o mación. La ju isp udencia del TEDH y su ecepción po el T i- bunal Cons i ucional, ediciones Re is a gene al de de echo, Valencia, 2001, pp. 299-405. Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847. Vol. 58/2. Bilbao. julio-diciemb e 2010, pá g s. 323-341 es ic i os de la libe ad, de al mane a que se o o gue el place o is o bueno a la publicación o di usión de la ob a que se acomode a ellos a juicio del censo , y se le niegue cuando no sea así" 46 . Vis a es a b e e pano ámica sob e la e olución his ó ica de la censu a como medida público-ins i ucional es ic i a, es p eciso ecoda que, al y como se ha is o que ecoge el DRAE, exis en di e sas sedes desde las que puede eje ce se la es icción. Se habla de censu a polí ica, social, cul u al e, incluso, de au ocensu a. En odos es os casos, se man iene el con inuum de limi ación sob e la emisión y ecepción de mensajes po pa e de los hablan- es. De nue o, como en el caso del abú, la plu alidad de nociones iene a eque i una se ie de pun ualizaciones cla i icado as que si an, a su ez, de conclusiones pa ciales y p o isionales. Puede así sos ene se que: 1) las es icciones público-ins i ucionales sob e la comunicación humana pueden emon a se al pasado g eco-la ino; 2) la inclusión de al acepción pa a el signi ican e "censu a" es pos e io al eje - cicio de al ac i idad; 3) a la no malidad de la unción es a al de la censu a, la consolidación de las democ acias occiden ales opone el de echo a la libe - ad de exp esión, de echo que no se p esen a con ca ác e absolu o e ilimi a- do; 4) ello implica la posibilidad cons i ucional de limi aciones de la libe ad de exp esión, excluyendo la censu a p e ia; 5) el uso no écnico del é mino "censu a" supone una ampliación de su ámbi o obje i o y subje i o a una g an plu alidad de mani es aciones de la es icción de la comunicación humana. 4. Higiene lingüís ica: la poli ical co ec ness La más ecien e o ma de in e dicción lingüís ica es lo que se ha enido a denomina "lo polí icamen e co ec o", compues o español que esul a de un calco del inglés "poli ical co ec ness" (PC). Las p ime as no icias de uso de la exp esión se emon an a la esolución de la Co e Sup ema Ame icana en el caso Chisholm . Geo gia en 1793 47 . Pe o no se ía has a inales de los sesen a, p incipios de los se en a del siglo ein e, cuando se ecupe e, comenzando a adqui i el sen ido que se le o o ga en la ac ualidad. Al pa e- ce , ue on los g upos de izquie da es adounidenses quienes oma on la exp esión, bien de la aducción inglesa del Lib o Rojo de Mao o de la línea ideológica ma cada po el Pa ido Comunis a". Según J. K. Wilson, quien 46 CREMADES, J., Los lími es de la libe ad de exp esión en el o denamien o ju ídico espa- ñol, La ley-ac ualidad, Las Rozas, 1995, pp. 105-106. 47 W1LSON, J. K, The My h o Poli ical Co ec ness. The Conse a i e A ack on Highe Educa ion, Duke Uni e si y P ess, Du ham and London, 1995, p. 3. 48 CAMERON, D. (1994): ""Wo ds, wo ds, wo ds": he powe o language", en DUNANT, S. (Ed.), The Wa o he Wo ds. The Poli ical Co ec ness Deba e, Vi ago p ess, London, pp. 18-19. Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2. Bilbao, julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 332 10 333 Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez O ega Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez, O ega sigue a Roge Geige , la PC su gió como una "sa cas ic e e ence o adhe- ence o he pa y line by Ame ican communis s in he 1930s" 49 . D. Ca ne- on, en la misma línea, alude a que el uso o igina io e a, más bien, de au o- c í ica i ónica 50 . S. Hall lo na a de la siguien e mane a: "Acco ding o one e sion, poli ical co ec ness ac ually began as an in-joke on he le : adical s uden s on Ame ican campuses ac ing ou an i onic eplay o he Bad Old Days BS (Be o e he Six- ies) when e e y e olu iona y g oupuscule had a pa y line abou e e y hing. They would add ess some gla ing example o sexis o acis beha io by hei ellow s uden s in imi a ion o he one o oice o he Red Gua ds o Cul u al Re olu ion Commissa : "No e y poli ically co ec ", Com ade!" 51 Lo que se señala que comenzó a modo de i ónica au oc í ica, acaba ía po consolida se como una p axis uni e si a ia y, pos e io men e pública, en los años ochen a, a ec ando a la ida en los campus uni e si a ios, a los au o- es y ma e ias académicas (e i ación del canon occiden al iden i icado con los denominados "dead whi e eu opean males"), la p o ección de las mino- ías y el lenguaje empleado en los medios de comunicación 52 . Así, la c ea- ción de cuo as pa a mino ías é nicas, la inclusión de au o es asiá icos u homosexuales en los ema ios, o e e i se a los neg os como "a o-ame ica- nos", pasó a se conside ado polí icamen e co ec o. Es e "mo imien o", po así deci lo, no a da ía en ecibi du as c í icas po pa e de los libe ales y conse ado es. En 1991, el p esiden e Bush se di igía a la comunidad uni e si a ia de Michigan de endiendo a dien emen- e la libe ad de exp esión en e al nue o Maca ismo de la PC 53 . Los de ac- o es aludían a que la obsesión po la "higiene e bal" acababa po pe e i innecesa iamen e el lenguaje o, de o ma más con unden e, que di igía la 49 WILSON, J. K, The My h o Poli ical Co ec ness. The Conse a i e A ack on Highe Educa ion, Duke Uni e si y P ess, Du ham and London, 1995, p. 4. 5 ° "The mos common use o "poli ically co ec " was i onic — o quo e Mau ice Isse - man, w i ing in he p og essi e Jewish magazine TIkkun in 1991, "i was always used in a one mocking he pie ies o ou own insula poli ical coun e cul u e, as in "we could s op a McDonald's down he oad i you' e hung y...bu i wouldn' be poli ically co ec "". CAMERON, D., ""Wo ds, wo ds, wo ds": he powe o language", en DUNANT, S. (Ed.), The Wa o he Wo ds. The Poli ical Co ec ness Deba e, Vi ago p ess, London, 1994, p 19. 5 I HALL, S. " Some "poli ically inco ec " pa hways h ough PC", en DUNANT, S. (Ed.), The Wa o he Wo ds. The Poli ical Co ec ness Deba e, Vi ago p ess, London, 1994, pp.164-165. 52 GoNns VAN HETEREN, A., Poli ical co ec ness in con ex (The PC Con o e sy in Ame- ica), Uni e sidad de Alme ía, 1997, pp. 49ss, 83 ss, 115ss, 113ss, 137ss. n ANNETTE, J.,"The cul u e wa s on he Ame ican campus", en DUNANT, S. (Ed.), The Wa o he Wo ds. The Poli ical Co ec ness Deba e, Vi ago p ess, London, 1994, p. 2. Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2. Bilbao, julio-diciemb e 2010. págs. 323-341 acción polí ica hacia los usos del lenguaje en luga de a la ans o mación de la ealidad. En el as ondo lo a ía la idea, insinuada po Bush, de halla nos ealmen e an e un a en ado a la libe ad de exp esión'. Con independencia de la plausibilidad de es as c í icas, es necesa io ad e i que el p opio enó- meno es magni icado po sus a acan es, pues los p e endidos condicionan es de la PC espec o a la ida académica son mucho menos cuan iosos y signi- ica i os de lo que las eacciones p e enden 55 . A es o deben añadi se las con- no aciones ambi alen es que ha llegado a adqui i el é mino, an o en sec o- es de izquie das como de de echas, en los que puede llega a ende mucho más la e ique a de lo polí icamen e inco ec o. En e ec o, al halo ac í ico, con o mis a e incluso insus ancial, po o malis a, de lo polí icamen e co ec o, se opone la alen ía, since idad y sus ancialidad de lo inco ec o, de quien se a e e a exp esa se aún a iesgo de i con a co ien e. Desde un pun o de is a más es ic amen e lingüís ico, cabe señala la asociación de la PC con la p oducción de eu emismos y el uso del denomi- nado lenguaje inclusi o. Dado que de e minadas unidades deben se e i adas po con a ia el idea io básico p og esis a, los hablan es se en cons eñidos a emplea eu emismos, que ienen, a eces, di ec amen e impues os po la p opia línea de co ección. De es a o ma, la PC no sólo dic a lo que debe se e i ado, sino lo que debe se empleado en su luga pa a p omo e la igual- dad y la ole ancia 56 . Realizado es e bosquejo, oca p ecisa en qué consis e la PC como ía de in e dicción lingüís ica. A es e espec o, debe indica se que, al con a io de lo is o en los casos an e io es, el DRAE no ecoge ninguna de inición. El Me iam-Webs e Dic iona y de la lengua inglesa, en cambio, posee una en ada pa a "poli ically co ec ": "con o ming o a belie ha language and p ac ices which could o end poli ical sensibili ies (as in ma e s o sex o ace) should be elimina ed" 57 . De acue do con el eco ido ealizado, pa ece pode deduci se que la PC es un mecanismo de in e dicción lingüís ica que, so p e ex o de acomoda- 54 DUNANT, S. (Ed.), The Wa o he Wo ds. The Poli ical Co ec ness Deba e, Vi ago p ess, London, 1994, pp. 22-23. 55 Esa es la esis cen al que eco e la ob a: WILSON, J. K, The My h o Poli ical Co ec - ness. The Conse a i e A ack on Highe Educa ion, Duke Uni e si y P ess, Du ham and London, 1995; id. ambién ANNETTE, J. "The cul u e wa s on he Ame ican campus", en DUNANT, S. (Ed.), The Wa o he Wo ds. The Poli ical Co ec ness Deba e, Vi ago p ess, London, 1994, p. 9. 56 Vid. GOMIS VAN HETEREN, A., Poli ical co ec ness in con ex (The PC Con o e sy in Ame ica), Uni e sidad de Alme ía, 1997, pp. 25-26 57 Me iam-Webs e Dic iona y: h p://www.me iam-webs e .com /dic iona y/ poli i- cal%20 co ec ness Es udios de Deus o ISSN: 0423 -4847. Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 334 12 13 335 Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez O ega Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez O ega 15 ción a una ideología p og esis a y cen ada en la isibilización de las mino- ías en el espacio público, así como en la emoción de a en as his ó icas, impone la e i ación de unidades p e endidamen e po ado as de conno acio- nes disc iminado as a a o de o as p e endidamen e neu as e in eg ado as. 5. Mosaico in e dic i o y espacio público El eje cicio ealizado has a aho a bien pod ía conside a se un me o di e imen o analí ico que, en e o as cosas, no e leja ía ielmen e los usos asen ados sob e las unidades analizadas. Así, la di usión y no as comunes que p esen an el abú, la censu a y la co ección polí ica en an o que o mas de in e dicción sob e el lenguaje, p o ocan la exis encia de una plu alidad de acepciones a esul as de la cual, el aleja se mínimamen e de las nociones más es ic as y écnicas desemboca en con usiones y solapamien os. Así, exp esiones del ipo: 'neg o" es una palab a abú hoy día"; "mi pad e me censu a cuando digo palab o as"; o "p onuncia el nomb e de Dios no es polí icamen e co ec o", no esul an ex añas pa a un hablan e cas ellano. Sin emba go, de acue do con las delimi aciones écnicas que se han a ado de lle a a cabo, ales exp esiones se ían bas an e imp ecisas, ya que "neg o" no se e i a po mo i aciones mágico- eligiosas; un pad e no eje ce po es ades público-ins i ucionales en e a un hijo y los nomb es de la di inidad no o - man pa e del conjun o de unidades que la p e endida izquie da ole an e quie e e i a . El man enimien o del celo e minológico en es e ámbi o pod ía, además, conside a se exclusi amen e p eocupación p opia de humanis as y cien í i- cos sociales en el desa ollo de sus espec i os campos de es udio. Aho a bien, no debe pe de se de is a que el a amien o de nociones in e dic i as debe se obje o de in e és desde una pe spec i a no ma i a de con o mación del espacio público. Es deci , el a a se de un p oblema p esc ip i o debe ía p ima acie a ae la a ención de ilóso os de la mo al, ju is as y poli ólogos. Un plan eamien o de eliz y límpida disección se e ía en ado de conside a el abú como p oblema sociológico o mo al; la censu a como cues ión ju í- dica y la co ección polí ica como p eocupación socio-polí ica 58 . Tal esque- ma, además, pod ía en ende que el más g a e y e icaz ins umen o se ía el de na u aleza ju ídica, pues pe enece al ámbi o no ma i o básico habili an- " Tal plan eamien o halla plausibilidad además en la dis inción de las ca ac e ís icas san- ciona o ias. En el caso del abú, exis e una mo i ación mágico- eligiosa y la sanción depen- de á de si se a a del é mino polinesio (con aminación), del ac ual es ic o ( ue e ep oba- ción social) o del ac ual amplio ( ep obación social g aduable). La censu a iene jus i ica- ción en los in e eses y la mo alidad de la es publica y sus sanciones implican la pues a en ma cha del apa a o es a al. Y la PC se mo i a po los alo es de un supues o idea io p og e- sis a, consis iendo sus sanciones en epulsa p i ada o cas igo polí ico, según el ámbi o de que se a e. Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010, pá g s. 323-341 e de la con i encia. No obs an e, los p opios solapamien os y een íos men- cionados en el ace camien o e minológico ponen en la pis a de que las diná- micas no ma i as p esen an una complejidad escasamen e compa ible con la Reinhei disciplina soñada po los ju is as posi i is as. El pensa , además, que las sanciones sociales son menos g a es o e icaces que las ju ídicas pa e- ce ía incu i en una cie a ingenuidad en el pano ama ius eó ico ac ual. Se p ecisa, pues, indaga en la na u aleza dinámica e in e -no ma i a que p esen an los ins umen os es udiados. La incidencia de la es e a ju ídico- o mal en la socio-polí ica es la más ácilmen e de ec able po el ob io o - malismo p omulga o io. Resul a, al mismo iempo, la más ga an is a, pues sus ins umen os se a iculan a modo de excepción cons i ucionalmen e jus- i icable de la libe ad de exp esión. Mayo complejidad e in e és e is e ansi a el camino en sen ido con a io y obse a los condicionan es socio- lingüís icos de la ealidad ju ídico-polí ica. Aquí, el pano ama nacional p opo ciona no pocos ejemplos de la ele- ancia ins i ucional de los mecanismos de in e dicción lingüís ica. No sólo puede cons a a se la na u aleza más p imi i a del abú cuando se insis e has- a la saciedad en habla de "desacele ación económica" po emo a que la p onunciación de la palab a "c isis" se con ie a li e almen e en una in oca- ción y la c isis se haga cue po 59 ; sino que la sus i ución eu emís ica es e ue - zo impagable cuando se quie en e i a de e minados e ec os ju ídico-polí i- cos: bas e de ejemplo la alusión a la "pa icipación de las ue zas a madas pa a apoyo humani a io en la c isis de I ak" 69 , buscándose p escindi del 59 Aunque desde cie a posición écnico-económica pudiese a a de jus i ica se el empleo de "desacele ación", en endida como "p oceso de disminución ansi o io del i mo de c ecimien o" [ id. e.g., h p://asgconsul o es.com/dicciona io/le a/d.h m], pa ece azo- nable en ende que la e i ación de la palab a "c isis" enía como p incipal mo i ación no sólo eludi una mala imagen del gobie no, sino e i a las eacciones de los ac o es econó- micos en un cie o sen ido que no ha ía sino ag a a la si uación, es deci , ma e ializa de o ma más pa en e la esqui a "c isis". "Debilidades" ["Ni c isis, ni desacele ación: Zapa e- o habla aho a de "debilidades" económicas", en El Con idenciaLcom, Vie nes, 25 de julio de 2008] o "di icul ades se ias" ["Zapa e o admi e po p ime a ez que la economía iene "di icul ades se ias — , en Co izalia, Ma es, 24 de junio de 2008] ue on o os eu emismos empleados po el P esiden e del Gobie no an es de admi i inalmen e la ealidad de la "c i- sis" en una en e is a ele isi a ealizada el 07/07/08. Al día siguien e, el dia io El País eco- gía: "¿Es amos en c isis? La palab a abú pa a el p esiden e del Gobie no, José Luis Rod í- guez Zapa e o, ha sido la p ime a cues ión que ha enido que esponde es a noche en una en e is a en ele isión". "Zapa e o menciona po p ime a ez la palab a c isis pa a e e i - se a la si uación económica", en El País, 08/07/2008. 60 Exp esión po la que es op ó en el Acue do del Consejo de Minis os de 21 de Ma zo de 2003. Pa a un es udio comp ehensi o del lenguaje polí ico español con empo áneo y las cons icciones de la co ección polí ica, puede consul a se: GUITART ESCUDERO, M. P., Len- guaje polí ico y lenguaje polí icamen e co ec o en España (con especial a ención al dis- cu so pa lamen a io), Tesis doc o al, Uni e si a de Valencia, Se ei de Publicacions, 2005, disponible online en: h p://www. esisenxan a.ne /TDX-0628106-110835/. Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 4847, Vol. 58/2. Bilbao. julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 336 14 337 Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú. censu a...  Miguel Ál a ez O e g a Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez O ega Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez O e g a  Repe cusiones ju ídico-polí icas de la in e dicción lingüís ica: abú, censu a...  Miguel Ál a ez O ega apoyo pa lamen a io e i ando exp esiones como "con lic o a mado" o, la más emida, "gue a" 61 . Las epe cusiones de las sus i uciones eu emís icas pueden sen i se igualmen e en o os ni eles más su iles. El ánsi o bienin encionado desde "p eso" y "cá cel" a "in e no" y "es ablecimien o peni encia io"; o desde "subno mal" a "minus álido o discapaci ado psíquico" 62 o "pe sona con necesidades especiales", no sólo se basa en un in en o de edigni icación sociolingüís ica de suje os que se hallan en de e minada si uación o poseen de e minadas ca ac e ís icas, sino que supone que los ope ado es ju ídicos azonan pa iendo de una unidad lingüís ica dis in a, con un ho izon e no - ma i o y eleológico dis in o; pues, como señalaba Casas Gómez, más que an e é minos in e dic os, es amos an e un "con enido" o ealidad in e dic- a 63 . A un p eso se le supone en una si uación po na u aleza es ic i a con espec o a sus de echos y alguien que p esen a ca ac e ís icas in elec uales y cogni i as muy in e io es a la media se si úa en cla a asime ía en é minos de mé i o y capacidad (que no, ob iamen e, de dignidad). Sus sus i u os eu emís icos c ean un espejismo de sime ía que puede lle a a ei indica- ciones y si uaciones cuya e en ual discusión, además, cons i uye una au én- ica inco ección polí ica. Po o a pa e, las cons icciones de lo polí ica- men e co ec o pueden alcanza al al u a que el gobie no pe uano ha dic a- do una no ma especí ica sob e el lenguaje inclusi o, lo que no sólo ac i a la indignación de los cus odios de la lenguaTM, sino que supone una ca ga p e- supues a ia pa a la adminis ación y un p oblema ju ídico de cie a al u a si se iene p esen e que la jus i icación de mo i os alude di ec amen e a la Cons i ución y al De echo In e nacional 65 . El ho izon e en el que un T ibu- nal Cons i ucional pueda conside a que la no asunción de es e ipo de len- guaje pueda supone una ulne ación del p incipio de igualdad no pa ece an descabezado y lejano. Y aún es a ía, en un ni el di e so, los condicionan es sob e la ges ación de la olun ad popula . En la medida en que el ejido social impide una cabal 61 Pa a una explicación in ex enso de la necesidad de con a con apoyo pa lamen a io pa a es e ipo de acciones, así como de la e i ación in encionada de é minos de mayo exp esi idad bélica, id. ORTEGA SANTIAGO, C., "La dimensión cons i ucional de la gue a: Con lic os a mados e in e enciones mili a es en el ex anje o", en Bole ín del Real Ins i u- o Elcano, n.° 43, 2004, esp. pp. 27-28. 62 En 1988 se p omulga el Dec e o 348/1986 que sus i uye los é minos "subno malidad" y "subno mal" de odas las disposiciones eglamen a ias po "minus alía" y "minus álido". 63 Vid. sup a no a 27. 64 En 2008 apa ecía un a ículo de p ensa que ecogía la opinión de Ignacio Bosque, aca- démico de la lengua, pa a quien "el desdoblamien o es un a i icio que dis ancia aún más el lenguaje de los polí icos del lenguaje común". "Ni ascos y ascas, ni dipu ados y dipu a- das", en El País, 10/04/2008. 65 Vid. la Resolución Minis e ial n.° 052-2009-MIMDES. Es udios de Muslo ISSN: 0423 - 4847. Vol. 58/2, Bilbao. julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 exposición de posiciones que son excluidas ab ini io po su supues a inco- ección - no po su incons i ucionalidad- se gene a un cuad o socio-polí ico de hipoc esía e ideas la adas y la en es que se aleja bas an e del ideal comu- nica i o habe masiano o del o e lapping consensus awlsiano. Las conse- cuencias de al a mós e a no sólo se dejan sen i en o ma de debili amien o democ á ico, sino que ealzan el a ac i o ya mencionado de la abie a inco- ección polí ica y gene an un caldo de cul i o pa a posiciones eacciona ias que gozan de cie a popula idad po "a e e se" a pone sob e la mesa eali- dades e i adas po el es o de g upos. Así, po ejemplo, la elisión del enó- meno de la mig ación en é minos de "p oblemá ica social" po pa e de los polí icamen e co ec os, deja un jugoso espacio polí ico a los pa idos de ul a de echa 66 . El idea io p og esis a y, lo que es más g a e, las bases del Es ado de de echo, son los que se acaban esin iendo. Es impo an e ene p esen e que las e lexiones e idas no p e enden p onuncia se sob e las cues iones ma e iales de ondo, es deci , no se p ejuz- ga sob e la opo unidad o bondad de las decisiones que puedan adop a se en las di e sas sedes ins i ucionales. Se ha p ocu ado, en cambio, pone de elie e que lo que iende a p esen a se como me os ecu sos u opciones socio-lingüís icos posee un impo an e peso polí ico y ju ídico. Su ubicación en un plano comunica i o y no di ec amen e no ma i o iene como e ec o la elisión de la discusión abie a e indisimulada de los posicionamien os sus- an i os. Si el conjun o de alo es comunes que habili an la con i encia y jus i ican el Es ado de de echo se halla ju ídico-polí icamen e asado, las únicas medidas es ic i as legí imas hab ían de se las dispues as po el p o- pio Es ado pa a la de ensa del o den público y los de echos undamen ales. Es po ello que los académicos, los polí icos, los ju is as y, en o o plano, los ciudadanos, hab ían de pone cuidado en adop a una posición más c í ica y ac i a en e a o mas eladas de es icción que pe mean odo el o dena- mien o. Da la espalda a la imb icación in e -sis émica aquí apun ada desde posiciones o malis as no hace sino expone a la ciudadanía a lo que, pa a- aseando a Pé ez Lu io, puede en ende se como so e ada enganza lingüís- ica del e hos socia1 67 . 66 El úl imo ejemplo a es e espec o es, pa adójicamen e, el de Suecia, modelo de Es a- do social en Eu opa. Vid. "El echazo a la inmig ación impulsa a la ul ade echa en Suecia. Los adicales en a án po p ime a ez en el Pa lamen o, según los sondeos", en El País, 18/09/2010 67 Vid. PÉREZ LUÑO, A.E., Teo ía del de echo. Una concepción de la expe iencia ju ídi- ca, Tecnos, Mad id, 1997, pp. 108 ss. Es udios de Deus o ISSN: 0423 - 41147, Vol. 58/2, Bilbao, julio-diciemb e 2010, págs. 323-341 338 16  17 339