Luis Capucha (coord.)."Las Tauromaquias populares e outres estudos" en Mediterráneo. Revista de Estudos Pluridisciplinares sobre as Sociedades Mediterránicas, Lisboa, 1995 [Reseña]

Re is a de Es udios Tau inos Nº 3, Se illa, 1995, págs. 237-240 Capucha, Luís (Coo d.): Tau omaquias popula es e ou os es u- dos en Medi e aneo. Re is a de Es udos Plu idisciplina es sob e as Sociedades Medi e ánicas, Ins i u o Medi e anico. Depa amen o de Sociología de la Faculdade de Ciencias Sociais e Humanas de la Uni e sidade No a de Lisboa, Lisboa, nºs. 5/6, 1994/1995, en 4º mayo , págs. 5-133. Fig. nº 58.- Capucha, L. (Coo d.): Tau omaquias popula es e ou. os es udos en M ed i e áneo. Re is a de Es udos Plu idisciplina es sob e as Sociedades Medi e ánicas, Uni e sidade No a de Lisboa, Lisboa, nºs. 5/ 6, 199411995. (Apud .: po ada). 238 Ped o Rome o de Solís La e is a po uguesa Medi e aneo abo da el es udio de las sociedades medi e áneas a pa i de un en oque plu i- disciplina que cons i uye, po supues o, un cla o exponen e de la ocación medi e ánea de Po ugal. La e is a -ó gano de exp esión del Ins i u o Medi e ánico ubicado en la Facul ad de Sociología de la Uni e sidad No a de Lisbóa, se halla si uada, como el Ins i u o mismo, bajo la di ección y p esidencia del p o . Moisés Espí i u San o-Tau omaquias popula es e ou os és udos es un núme o monog á ico coo dinado po Luís An únez . Capucha, p o eso de Sociología del Ins i u o Supe io de Ciencias do T abalho e da Emp esa, a pa i de las colabo aciones p esen adas al Simposium In e nacional sob e las Tau omaquias popula es que u o luga , p e iamen e, en Vila F anca de Xi a y Lisboa y al que asis ie on es udiosos de las ies as de o os de F ancia, Po ugal y España. El p o . Capucha cons a a, en la in oducción con que p esen a Tau omaquias popula es, cómo en nues as socieda- des, los cien í icos sociales suelen susci a más p ocli es a la in e ogación de sociedades exó icas que a cues iona se los uni e sos simbólicos p opios debido a que, -en nume osas oca- siones, e minan po esul a más incómodos en la medida en que suelen a ae la inmedia a con o e sia. Las ies as popu- la es de o os pe enecen, sin duda, a una de esas cons elacio- nes cul u ales p oblemá icas cuyo es udio, adicionalmen e, ha sido soslayado po la mayo ía de los cien í icos sociales adsc i os a nues as uni e sidades y a nues os cen os de in es igación. En consecuencia, desde el pun o de is a cien- í ico, es as ies as han quedado cuidadosamen e ocul adas, enómeno an o más lamen able y endencioso cuan o que ie- nen una p esencia con unden e no sólo en las sociedades de Recensiones de lib os 239 los países a iba apun ados sino ambién en p ác icamen e la mayo ía de las naciones hispanoame icanas comp ome iendo, en su umul o es i o, a decenas de millones de indi iduos y a decenas de miles de pueblos y de illas dis ibuidas po los dos Con inen es. Sin emba go, a pa i de hace unos años, algunos in es igado es han descubie o en la ies as de o os, como des aca el p o . Capucha, «un campo é il y es imulan- e de análisis». Fue, p ecisamen e, con la in ención de ompe , en lo posible, el aislamien o de los escasos es udiosos del ema así como pa a con on a «p ocedimen os de pesquisa, eo ías, pe spec i as y esul ados con o os in es igado es» que el Ins i u o de Sociologia e E nología das Religioes da Uni e sidade No a de Lisboa y el Cen o de In es iga~ao e Es udos de Sociologia do ISCTE o ganiza on, bajo la di ec- ción del p o . An unes Capucha, el mencionado Semina io In e nacional Tau omaquias Popula es al que acudie on p o- eso es e in es igado es, además de Lisboa, de uni e sidades y cen os de in es igación de Pa ís, Mon pellie , Mad id, País Vasco, Ba celona y Se illa. El olumen que comen amos eúne las Ac as de aquel Semina io cuyo índice es el siguien e: l.- M. Espí i u San o: "O ou o na Biblia: símbolo de Deus e íc ima sac i icial"; II.- F. Teixei a: "A co ida de Fo cao"; III.- A. Capucha: "O espel - ho queb ado: e sus e e e sus nas au omaquias popula es"; IV.- A. M. Mo ais: "A co ida a co da. T adi ao cen ena ia"; V.- L. Badosa: "Simbología c omá ica en la au omaquia popula "; VI.- M. Delgado: "Tene o ho ene . Los bueyes en la es a del pi en Cen elles, Ca aluña"; VII.- F. Cla amun : "Un deli io popula y a is oc á ico"; VIII.- F. Saumade: "Deux o - mes d'opposi ion a la co ida espagnole: les cou ses po u- 240 Ped o Rome o de Salís guaise e cama guaise"; y IX.- P. Rome o de Solís: "La dimen- sión sac i icial de la au omaquia popula ". Po supues o que no en odos los casos de ies as popula es de o os analizados quedaba, como unción mani - ies a, esa dimensión sac i icial que eclama la escuela esp a- ñola de in e p e ación de la Tau omaquia - a la que, po cie - o, con gus o nos adhe imos-pe o, en odo caso, como seña -, ló el p o . Capucha, es as ies as al cons i ui i uales de in e sión, al con ene momen os de excepción y de exceso -semejan es al po la ch que desc ibie a, a p incipios de siglo, Ma ce] Mauss en su amoso Ensayo sob e el don- pe mi en que apa ezca, en más de una ocasión, ca ac e es iolen os y ansg eso es que pa ecen es a suge iendo el in lujo la en e de un uni e so sac i icial y eligioso que es, muy posible- men e, el que las sos iene e, incluso, las impulsa. Ped o Rome o de Solís Fundación de Es udios Tau inos