Nuevo vocabulario filosófico-democrático : indispensable para todos los que deseen entender la nueva lengua revolucionaria / escrito en italiano y traducido al español

NUEVO VOCABULAR i o FILOSOFICO-DEMOCRATICO INDISPENSABLE PARA TODOS LOS QUE DESEEN ENTENDER LA NUEVA LENGUA REVOLUCIONARIA. ESCRITO EN ITALIANO, y TRADUCIDO A AÑOL. p'el TOMO I. Cum desolationem faciunt , pacem appellant. Tactto, MAA e UAT, EN SEVILLA : POR LA VIDDA DE VAZ , y Compañía. Año de 1813. | AS DO MIORO MIT | O. SIGA Raitacal 2 AR 1 y - VR ua guy 203 ZO4OT. AJADO Págoz, "NUEVO VOCABULARIO, E ILOSOFICO-DEMOCRATICO. Cum desolationem Jaciunt y pacem appellant. Tacito. ds los hombres, que en otro tiempo habita: ban la tierra y vivian unidos en el campo de Sennar: todos tenian unas mismas ideas, un mismo lenguage, Y unas mismas costumbres, Multiplicados de manera, que les fue necesario separarse, por la falta de subsistencias, emprendieron, antes de efectuarlo , fabricar aquella famosa Ciudad, y Torre » que debian servir de testimo. nio eterno » NO menos del comun origen , que de la sociabilidad , cultura, y mutuo amor, que desde el Principio habia unido al linage humano , para confusion de algunos abortos de naturaleza, que con el discurso del tiempo , habian de Querer confundir el origen del hom. bre con el de las bestias >» Y deducir de esta Supuesta Original bestialidad humana la Libertad , la Sociedad, y los derechos de 1os hombres, Mas no porque estos viesen , que les era necesaria la separacion » les dexaba de ser amarga; y de propo- Sito iban dilatando un negocio , que les diferia un disgusto, que al fin no podian evitar. Todo se les ya en Celebrar con demostraciones de alegria los ultimos momentos de union , haciendo yer con esto, que nunca nos hace el bien tan sensibles y dulces impresiones, “omo en los ultimos instantes en que vamos á perderlo, Pero en el entretanto que los cuidados, y e] trabajo humano se prodigaban en un solo lugar; la tierra POr tódas partes desierta reclamaba habitadores € indus- 21d via Providencia Supo obligar á los hombres y se- Pararse sin lesion del bello deseo de vivir unidos, Lle, q go el día destinado por ella al cumplimiento de un prodigio , que ni aun podian imaginar. Despiertan del sueño, y se disponen á sus acostumbrados oficios : hablan unos cón otros los Padres, y 105 hijos , el mari: dá , y la esposa , 105 vecinos, y los parientes: se entienden muy bien: creen, que hablan el mismo lenguage que antes , y hablan otro: totalmente : Qiyerso. Llegan a la grande fabrica; se hablan: algunos particulares se entienden ¿ pero lo que es el comun se confunde , y articula voces , sin comunicar pensamientos. La inocente discordia no ofende á la naturaleza : todos están con: formes en maximas , en voluntad ¿ en' amor, y €n mi= ras , y solamente discordan en las voces. La providen. cia misma ha señalado ya los que deben unirse, y los que deben separarse. Desunense:los hombres, para multiplicar las uniones: y el ultimo 4 Dios, que pueden darse á la despedida son mudos abrazos , y tiernas lagrimas» Tal fué el prodigio de la confusion en Babel. Grande a la verdad; pero inocente, y util. Mas ¡oh! y quan diverso que hubiera sido el resultado , si en: lugar de la mutacion de las voces correspondientes á las ideas, se hubiesen mudado las. ¡ideas correspondientes a las voces! A suceder asi , se habria verificado , que creyendo los hombres entenderse , pues no usaban sino de palabras bien conocidas, ni se entendian, ni. hacian otra C0s8) que engañarse. Y entonces , ¿que confusion , que discordia , que fatales: disturbios no se habrian originado? Pues esta perniciosa confusion de lenguas , €s la que de algun tiempo á esta parte , se ha descubierto con sorpresa universal en todos los idiomas de Europa. Es verdad , que las voces son las mismas 5; pero tambien lo es, que muchisimas de ellas, y de las de mas importancia , no. significan ya, lo :que antes significaban. Es verdad, repito; que son las mismas voces; pero tambien es cierto, que un sin numero de ellas , lexos de esplicar , lo que hasta aqui han explicado , no tienen otro uso , que significar lo contrario de lo: que suenan» Pues de esta: fatal confusion. de ideas , y Je: voces es justamente , de: Ja que ha provenido el universal tras" torno social , que tan á' costa nuestra palpamos. Ella es, la que ha hecho, que muchos Pueblos, engaña” “dos por falsos; y: mal entendidos vocablos, hayan core rido derechos á lo «mismo que en realidad detestaban; y se hayan hallado la esclavitud, la angustia, y la misería , en donde pensaban hallar el puerto de Ja Li. . bertad y de. las felicidad,:y el Mando, Es demasiado “interesante este acontecimiento para que ise olvide-'su “historia. Con: razon puede ser consi. derado como una especie de prodigio. El es una nueva confusion de lenguas y y. sino se ha obrado instantanea y milagrosamente , como el de Babel; es sin embargo mucho mas .importante , funesto >» Y doloroso para todo el genero humano , que lo «fué aquel. bo Su origen «remoto puede. acáso “repetirse desde log tiempos de Cromuel;:ó de Hobbesio ,:'y: Espinosa: pero el inmediato* se debe fixar con seguridad en los de Rousseau , y:su contraditoria pluma. Ya habia mucho tiempo, que ciertos entes ridicuo los , que se decian filósofos, maquinaban la ruina de la Religion, del orden , de las costumbres, y de las Sobe:. ranias legitimas. Mas esta :empresa' era: muy. dificil ,: y no debia ponerse en práctica, sin que el engaño mas delicado hubiese antes preparado el camino. Asi es, que Muchos tentaron la carrera ; pero con ¡infeliz suce, s0. Solo Rousseau tuvo la gloria, de inventar una sen= da , capaz de confundir los celebros, y de hacer que todos los hombres corriesen tras de: aquello mismo, que mas aborrecian. parla 'Jnyentó un egradable absurdo ; y le llamó Pacto So. csal. Fundo este pacto social sobre la Libertad humana: la Libertad humana sobre los derechos del hombre : los derechos «del hombre sobre la naturaleza : y la natura. leza, sobre lo que nadie le entinde » nininguno ha po= dido comprender, sino el. y Pero como la Religion, le razon ,;'y los deberes estaban en oposieion abierta con su Libertad, y -sus erechos , dexando á un lado la definicion verdadera de SQuella , y de estos , armó tal algarabia , y habló tan Contradictoriamente de. la: Religion , de la: Libertad , de los Deberes , y delos Derechos que jamas “se legará 4 saber, que fué lo que él entendió por semejantes nom= bres. Mas aj mismo tiempo , que con' estos «vocablos se Confundia la. razon , se fué introduciendo un lenguage e id > g : dulce.» Que »mansamente ¡ba lisonjeando las pasiones mas vivas, y despertando el orgullo, y el deseo de in=- dependencia é insubordinacion. El metodo fué calificado de excelente por “todos aquellos, que agonizaban pot precipítar al genero humano en el Ateismo , desenfrenos y libertinage» El. charlatan filosofo tuvo infinitos. sequaces; discipulos, y defensores: y trastornadas: «las cabezas, CO- menzó todo. el mundo á gritar Pacto social , Libertad, igualdad y Derechos , sin saber, ni entender lo que sigmificaban estos Vocablos. Ultimamente, la gerigonza ha sido tal, que no solamente se. han trastornado los. celebros de los ignorantes y casquilucios ,: sino: los de muchos», que se, picaban de doctos:,. y: raciocinadores» No se pretendia .menós que una tal confusion, para ir pescando ¿4 los hombres. Se hablaba , se escribia, aun se promulgaba Libertad , Soberania , Derechos, Gobierno, Leyes, Religion , Supersticion y fanatismo, y otros infinitos vocablos; y. se hablaban y escribian de un modo ,' que perdiendo insensiblemente su verdadero significado , y: conservando de lo antiguo. nada mas que el sonido , excitaron en los Pueblos el disparatado entusiasmo, y la extravagante mania de correr derechos á la Irreligion, á la inmoralidad , esclavitud ) y pobreza, * imaginando , que iban, á echarse en los brazos de la Libertad , y de la Dicha. uta Atonitos se: quedaron: los. hombres:, quando instruidos finalmente por la experiencia , vieron , que la Libertad se oponia á la Razon , los Derechos del hombre ¿2 sus deberes, La Naturaleza á si misma, su soñada Soberania á su felicidad , y las grandiosas promesas á los hechos. Entonces fué, quando conocieron de algun modo la acaecida. confusion de lenguas, sin descubrir noO obstante el origen de un tal. prodigio. Ya en este tiempo estaban repartidos esquadrone$ de filosofos , que reunidos en determinados lugares tra“ bajaban con el santo fin de hacerse tiranos baxo el nom* bre de Libertadores, y de fundar, y afirmar a) despotismo , y: la esclavitud. baxo el. de Democracia, Ó Republica. Mas como la Religion era para esto un es” torbo , comenzaron á extirparla baxo el nombre de Supersticion:; y 4 denigrarla , y cubrirla de oprobrios Victerios. Asi fueron siguiendo su: infernal plan.de robs£ « los Estados , y los Regnos baxo el nombre de haced libres , y felices ; de” destruir los propiedades con el pretexto de igusldád 5 y de inducir á los Pueblos á que prefiriesen la bestialidad 'Democratica á los' tales quales defectos de la Monarquía. Este condenado lenguage ha llegado á propagarse de manera, que no solamante es ya comun en todas las Republicas Democraticas y SIno que á estas. horas se halla ya estendido por casi todo el mundo. Se ha' hecho” pués, necesario formar, y publicar un Vocabulario de la lengua antigua, y de la moderna' democratica , y Republicana ; no solo para enten. der á los republicanos , sino para impedir que los pueblos, engañados por la semejanza de las palabras vivan eternamente deslumbrados, La experiencia , que es la maestra mas segura en todo ; lo es principalmente en esto, porque vamos claros: un Perro que en seguida á la voz palo, ha probado este repetidas veces , llega perfectamente á entender lo Que significa, y huye , quando la oye. Y si esto es asi, ¿porque la experiencia no ha de haber enseñado á los hombres el verdadero significado de los Vocablos Republicanos , habiendo ellos palpado lo qué constantemente Se ha seguido á las palabras de los Republicanos Lie bertad , propiedad, Soberania E$c.? dE Algunas objecciones se pueden hacer 4 este Vocaz bulario, á que conviene responder. Se dirá , por exemplo : la lengua , Republicana se ¡ra enriqueciendo csda dia mas: luego el presente Vocabulario será imperfec- to. No tenemos la menor duda de ello: pero eso quie. re decir que habrá materia para nuevos tomos: y por esta causa ponemos en el frontispicio de este, Zamo Primero, j Un agudo Jacobino sostuvo en un Café, que un Vocabulario Republicano era inutil; pues que de aqui á Oscientos años, y.acaso antes, habrian vuelto los Vocalos 4 su significado antiguo: y si bien ahora p. e. Fe. licidad de los Pueblos, significa extrema ruina y miseria, € aqui á dos siglos significará aun republicanamente, lo. que antes significaba. ero ante todas COs8S: nos sobran fundamentos para Sreer , que los Sucesores de los Autores ilustres del len.- Busge tepublicano , si existieren (lo que Dios no per- mito ) por todo ese tiempo y tendrán summo cuidado de conservar la; lengua en su primitiva. pureza». Ademas de que como la presente generacion no ha, de. tener el honor de, hablar. con, los, Republicanos , gue han de viwir de aqui á dos siglos, y desea vivamente entende£ á los que viven ahora: por esta causa el presente Vox cabulario no. puede dexar de ser de mucha utilidad.. ADVERTECIAS. NECESARIAS. Aunque en la nueva confusion de lenguas se ha COM» servado por lo general el material idioma antiguo, .se han introducido no obstante , algunas voces nuevas, qua exigen una explicacion particular y. y por ellas se dará principio á este Vocabulario.. € Aun hay otra, advertencia, que «hacer, y ess. que Ja lengua Republicana Democratíca está dividida en diferentes dialectos, 4 saber el Democratico, moderado, el Aerrorístico, el jacobinico, el Semi-Democratico, el Libertinistico puro, el Gonzistico, y acaso muchos otros. Asiy un solo vocablo tiene muchas veces diversas significaciones, aun en el mismo Jenguage republicano. Por tan» to, procuraremoS dar todas las explicaciones posibles; confesando sin embargo de buenz fé, que despues, de, todo siempre quedaran muchas votes , (y acaso por toda la eternidad) de un significado confuso, € incierto, y 5t0s por la poca cuenta que tiene á los Democraticos, dar: les su genuina, y clara explicacion. A pesar .de todo, nosotros les daremos la mas probable, segun que la ha acreditado la experiencia, sobre la qual de todos modos fundamos este Vocabulario» Si no entendiesemos perfectamente álgunos Vocablos, será una falta, tonto mas perdonablez quanto que es una verdad, que ni los mismoS Republicanos se entienden muchas veces unos á Otros "VOCABLOS NUEVOS. / “Pacto Social = Termino jamás oido antes de Roussea al menos, en sentido antonomastico. El es el cimient0 principal del edificio, y de la lengua Republicana ; po lo qual, merece una explicacion bien difusa... ... Segun los principios filosoficos. de Rousseau, y 9 ilustrados Sectarios, todos Los hombres nacieron" Salya» ges, -y sin vislumbre de razon, y por lo tanto “iguales á los brutos en el modo de obrar. Es verdad, que todas las: historias desmienten un tal estado de bestialidad; pero “por mas que lo desmientan, no tiene duda, que los hombres debieron macer Salvages, ( para llegar á la Cumbre filósofica, que sin un tal hecho se vendria 4 plo» mo) .Ó «si macieron de otro modo, fué un dislate de la naturaleza, que la misma filosofia tiene pleno derecho .de corregir. Pues como digo de mi cuento; all quando los hombres eran Salvages, naturalmente eran independientes: y la filosofia perdona á' la: naturaleza (por motivos, que ella se sabe ) la notoria injusticia de haber ¡puesto 4 los hijos:ien la absoluta necesidad, de tener que depender de los Padres, hasta la edad, al menos, de ocho, 6 de diez años: cosa, que ella hubiera, hecho muy bien en evitar, haciendolos nacer del estiercol, como á dos hongos. Pero volviendo á nuestra historia: no Solamente eran independientes los hombres, sino iguales, y todos tenian unos mismos derechos; que es como si dixeramos, que todos tenian derecho á todo. Libres pues, iguales É independientes todos los hombres, y teniendo Cada uno .en si todos los derechos, no les era natural el estado Social, mi tenian obligacion de formarlo, como no la tienen ni los Tigres, ni las Panteras. Conocieron no obstante las ventajas, que les traeria, yivir en Sociedad; y trataron, convinieron, y resolvieron, abandonar la Sala vAgIBA y CON todos los derechos á ella anexós de indepen= dencía y libertad, renunciando cada uno por si, y á nombre de sus sucesores á ciertas partecicas de los susodichos derechos de Salvage, para unirse todos baxo cier: fas condiciones y pactos: y esto es lo que se llama, mi mas ni menos, Pacto Social, analizar todo este embrollo, segun el modo anti- . £uo de raciocinar, es menester exponerlo asi; Los hombres nacieron, ó debieron nacer en un estado Contrario ásu naturaleza, á la razon, y á la Providen. Cia.. Todos nacieron, ódebieron nacer con derechos contradictorios, y destructivos entre si, Ninguno tuyo la Obligacion:mas leve. de guiarse por la razon. Pues en este. €stado, quando los hombres eran bestias 6 debian serlo; conocieron Jas yentajas de un otro, de que no 2 16 mun, se persuada 4 que porque un Criado lleva Librez es un ente despreciahle y vil; y que basta quitarsela, para que de repente sea igual -á. su amo? ¿Que basta dar el nombre de Ciudadano á un Comico, 0 4 un mendigo, para hacerlos iguales al “Labrador honrado, y 8l poderoso Comerciante? ¿Que con quitarles 4 los Nobles los títulos de Condes, Marqueses 8c. y darles el de Ciudadanos, al instante se establece la igualdad entre el Rufñan, y el bien educado, el civíl y el grosero, el brutal y el culto? Luego el vocablo igualdad en sentido »republicano noes mas que. una consumada locura, y una voz sin significado. b DOCUMENTO AUTENTICO. Relativo á la igualdad Republicana, MEMORIAL. DEL ¿ASNO. Ai Consejo: Republicano de Jos Animales. ->"Un hermano vuestro, fan animal como el mas pintado de V. V. S. S, y'tan igual como vosotros, recurre 4 wuestra notoria providad, y acrisolada justificación con» tra Ja desgracia de “su suertes ' bn qe)! Mis largas orejas, el vil:nombre de Asno, y lo que es peor que todo esto, la Aibarda que estoy obligado á lleyar, me esponen al escarnio, á Jas burlas, y a las risadas de quantos me ven. Toca pues, y atañe á vuestra profunda sabiduria poner reparo á una injusticia; que :ofende el imprescriprible. derecho de igualdad,” ¿Decretado: ser £450 urgente; se resolvio; ”Que siendo contrario 4 la ¡igualdad Republican£ todo signo. exterior «de: envilecimiento, y no'alcanzand0 el. poder á: dar orejas largas. 4 los: Animales que las ti80- nen cortas; debemos mandar, y efeétivamente mandamos que «se les corten las orejas 4 todos Jos animales quela$ tienen largas , £omo S0n los Burros , las Liebres, JoS Conejos 8se. 8xcs Prohíbiendo por otrosi baxo penas gray? simas todomombre: de Leon, Elefante Bros Brc- Y: ordenando, "o. 17 que en adelante 'no se oiga: mas. nombre en la republica animalesca que el general;-y honroso de animal. Por lo que tocá á la ¿Albarda, «despues de una madura deliberacion decidimos:::que-- Jexos -de--ser cosa deshonro- Sa, es el mas apreciable distintivo, «con que debe honrarse todo yerdadero Democratico, que no tiene empuñado el gobierno. Y que siendo una verdad, que por el tamaño de la Albarda se sacan los grados de patriotismo: siendo: el Asno tan excelente. Patriota, debia: llevar desde aquel dia una Albarda: que «yaliese por tres; y con esto Salud y fraternidad. >? 1aizas: Pasmado se quedó el pobre Asno «con: el súmmo honor patriotico de una tamaña Albarda; pero orgulloso el fin con su muevo é imaginario rango, no le quedó corrillo de animales en que no se presentase con el vistoso adorno de «sus cortadas orejas; y su Titulo de Animal, discurriendo 4 la liberala «de gobierno «con los Leones, de política con las Zorras, de destreza con los Tigres, de melodia, y trinados con los Ruiseñores, y de ideas pintorescas con Guido Reni. Su sonora y triunfante voz resonaba en todos los angulos, y solo la moderaba algun «tanto, «quando empinaba las patas para tirar COZEes Felicidad= La mutacion «de significado de este Voca= y. millares de ladrones, y trapazeros los confirmaron en esta falsa idea. La experiencia, no obstante, ha hecho ver, que lo que significa el Vocablo felicidad, es: ultima yuina, y miseria. Quando un Pueblo ha sido despojade de todo; quando los Santuarios y establecimientos pu. blicos han sufrido el mas completo saqueo; quando las enormes y continuas contribuciones han puesto á parir al hacendado, y echado á pique al comerciante; quando el Labrador y el Artista han sido Ccompelidos á trocar el util manejo de la Azada » y la Lanzadera en ej MOoriifero y homecida de la bayoneta y la espada; Quando la Religion ha sido hollada, y sus Ministros han sido robados, perseguidos, calumniados y puestos en el Mayor des imparo y miseria; quando en £in, se han dade Ki 38 | los mas horrosos escandalos, ha Megado 5 su colmo la “yelaxacion de costumbres, han sido :oprimidos los buenos honrados Ciudadanos, y los tunantes, y malsines se han apoderado del Palo; entonces es quando la felicidad republicana' está en todo su lleno. La desgracia es, que el norrendo engaño de este Vocablo va haciendo que 1n- finitos Pueblos corran á esta maldita felicidad Republicana. Zelosisimos son los Republicanos de esté Voca= blo; y el no querer láamar felicidad á la ultima ruina y «miseria ha "costado 4': millares. de hombres de bien destierros, prisiones, carzeles, y fusiladura. ¡Levantese un Pueblo siquiera, una sola Ciudad , Villa, 0. Cabaña ; y diga, si ha probado otra felicidad Republicana, que la que estamos definiendo! ¡Desgraciados de aquellos que por una vez siquiera han sido republicanamente felices! Casi es este el unico modo de ser completamente infeliz. Sin embargo:con estos tres vocablos Libertad, igueldad y, Felicidad se ha hecho, y se va haciendo una prodigiosa cazeria de paxaros. En la encantada selva de la Libertad está tendida la red de la igualdad, y por cebo tiene puesta la felicidad. Los Patriotas son los paxaros ba de: reclamo, y ¿las Lechuzas patriotas hacen tambien su | papel. La caza ha sido, y sigue siendo “copiosa, sobre todo, de: Bobarrones y Tentazos, y no pocas aves de rapiña han caido tambien en la red. Hasta ahora ninguno ha encontrado mas Felicidad, que la de haber sido desplumado, andar á salto, y habersele apretado el pescuezo. | Democratizar = Largo tiempo se ha estado sin poder | - comprender, que cosa significase positivamente esta palabra republicana en el idioma nuevo. Se creyo en un principio, que tendria alguna relacion con lo que antiguamente se llamaba formar un Gobierno popular. Pero ¡que i tontura! La experiencia mostró al instante quan errada era esta idea: y el engaño nacia principalmente de la mutacion de significado en la palabra Pueblo. Quando wimos Democratizar 4 los Estados mas Democraticos de la Europa, comprendimos, que democratizar un Estado en el moderno idioma; no quiere decir otra cosa, qué denigrar, y abatir el Gobierno que habia, sea el que se sea; quitar de enmedio á los hombres de bien, que mandaban; poner en su lugar, ó tontos, 6 impios y bribones; formar de estos el Pueblo, y al verdadero pueblo escla- A | Ene 19 Wizarlo; robar quanto haya :"de' precioso; y añiquilar::da Religion; especialmente la catolica; 'sin“olvidarse “un” solo instante de despojar, y oprimir á' sus «Ministros Sc. :B7C. De este modo es como: hán sido constante £ invariable= mente democratizadas la: Flandes; la Olanda; Milan; Boló. nía, Modena; Ferrara 8tc.: Bc:i De: esta explicacion: se deduce naturalmente Ja inteligencia” de muchos Vocablós derivativos' como.cbuo n> red ebabuior aldo da ' —Democratico= Que por activa significa: Ateo, Ladron, Asesino colocado en mando, y gobierno: y por pasiva: la parte honrada, y religiosa de' una Nacion ultrajada, Oprimida, tiranizada, y robada pór bribones, ateos y asesinos, ?9n0oOxgos 201 19 eioxo sp y ¡zobol ser -- Democrasia= Sé ha tanteado''el'dar la: version en idioma antiguo: con el > nombre etimologico de Bribo- Crasia: pero no -la explica perfectamente, porque tambien se puede decir Ateisto-crasia y Ladrocrasia. Hechos uno estos tres terminos, son el equivalente de la Democrasia moderna. Asi que; en lugar: de Democrasia, de, beris decirse Demonocrasia; Ó - ya sea Gobierno de Demonios, Semi-democratico == Los hay de dos clases: ¡únos que en parte estan por la .Democrasia moderna pero unida á la Religion, y á la moral'y con gente honrada en el Gobierno. Otros por el contrario no quieren Religion; ni costumbres , pero que sean' hombres de bien los que gobiernen: Enel lenguagé! antiguo no 'se 'puede' dar a estos ¡mas nombre que el de Oyates : y 2 los seguna dos, mucho'>mejor que 4: los primeros ; “pues suponen, que hay ateos, y libertinos hombres de bien, : . Aristocrasia = Hasta 'ahora se conocian “quatro clases de Gobierno: Monarquia, Aristocrasia, Democrasia,. y Mix- to, y se distinguian real” y verdaderamente. Mas! en el lenguage moderno: no se conocen “sino dos, Democrasia, y Aristocrasia, y 'ninguna significa: lo: que antes:' porque; por Democrasia se entiende la de márras; y 'por Aris. focrasia todo Gobierno, que no se'conforma con la Dea monocrasig, Mas claro:z' todo Gobierno en que florece 14 Religion, se respeta el orden, «la justicia, la 'buéna' £e; honor; los bienes, y. la vida, De aqui se colige, que Dion stocrata todo quel que tenga: Religicn, que posea , » que sea arreglado, moderado, honesto, y de buenas á6. Que será Aristocreta todo el que mo sea un petulante $ ; | 20 «que dasulte al cielo y. 4 la «tierra; y todo el que ¡no'se asemeje a. los Diablos en la incredulidad, en el odio 4 la Religion, al orden, á la humanidad, y las costumbres» Pueblo = En el Jenguage nuevo quiere decir: la hez. y la zupia de una “Nacion. Tiene Roma 1700 hahitantes. 300 foragidos:, impios y. malvados dignos todos de horca, y de. galeras fueron: republicanamenite llamados el Pueblo. Ciudad ha habido, en donde diez, Ó- doce Malhechores sacados de las Carzeles con algun Jugador, 6 Leguleyo el frente han formado el Pueblo de los Republinos» Patria = En el lenguage antiguo sigmiñcó, y significa ahora. el. pais donde uno nace, Nombre dulce, y caro para todos, y que excita en los corazones deseos de azañas nobles; y virtuosass Pero la moderna: Patria Republicana es de un cuño totalmente diverso. Un Demonia salido del infierno no podria. cometer mas iniquidades, que las que la palabra Patria hace cometer á. un verdadero filósofo Republicano. Regicidios, fratricidios, parricidios, in= justicias, crueldades, robos, heregias, blasfemias, exterminiosy raptos, adulterios, liviandades, y matanzas; y. quanto se puede imaginar. de mas atroz € iniquo, otro tanto es licito, manda esta furia infernal; y nada hay tan virtuosos, laudable y meritorio para un Democratico de ultima moda, eomo todos. estos horrores, quando Jos consagra a la digna Patria, Pocas patrias .de. este «talante bastarian, para acabar con «todo, y. aniquilar. :el Jinage: humano» En resumidas cuentas. , la patria Republicana .es tal, que todo hombre de bien, honrado y. :virruoso debe en conciencia jurarle un odio eterno. eds | Patriota = Significa: persona á proposito para la patria Republicana; que eS decir, esta cuña para este palo. En este supuesto,” :aquel .es' mejor Patriota, que menos ascos hace: 4..las: iniquidades , «perfidias., y blasfemias 5.y qUe quando. la: Patria. las: manda; y. aun sinmandarselas. Se las dedica él con el semblante mas sereno, y risueño. No se puede, pues, Ser buen Patriota sin ser un Ateo, un Traidor, un enemigo, no solo del legitimo Soberano, sino de la patria verdadera, de Dios, de su propio. Padre , Y aun de sus, mas: caros amigos ,: y: paisanos. Con estas pruebas de Patriotismo puede estar seguro qualquiera de obtener empleo en la Patria: Republicana, Cuidado,. que nada exdgero en la explicacion del Vocablo Patriota» 21 Basta tener ojos, y echar una mirada 4 la modera Patrias, Seguro está, que se vean en el gobierno sino Patriotas; pero Patriotas de esta calaña. En el antiguo idioma no hay una palabra siquiera, que explique de lleno el nueyc termino: Patriota, El es la quinta esencia de la impiedady: de la rateria, y la desverguenza. ¡Oh! Y ¡quantos Patriotas hay,: para quienes desecha, como-la sal en el aguas la cucaña de una tal — Patria ;' lNoran amargamente una pérdida tan preciosa! Y ¡oh! Quantos hay en ciertos lugares, que suspiran por una cara Patria, que ponga en exercicio sus bellos y loables deseos! Mas no hay cuidado; son tigres que muerden en vano su cadena El lance gracioso seria, que, si fuese posible , se hiciesen: todos Patriotascen :un: pais. Enel momento se les acabaria á «todos el Patriotismo: y vaya alla la prueba. Todo lo que él tiene de util, y de dulce, es poder tiranizar , y robar, Conque mientras haya no Patriotas, les ha de salir á aquellos Ja cuenta; y la tirania, y el robn ha de recaer por «necesidad sobre estos miserables. Pero, amigo, hechos todos Patriotas, ó se acabaría la tirania, y el robo, ó: tendrian 'que robarse, y tiranizarse unos á otros, y seria muy dudosa su suerte. Mas claro: mientras haya borregos, la republica de los Lobos ha de tener sus ciertas conveniencias; pero reducida á solos Lobos, no puede menos que ser muy miserable. Otra clase de Patriotas hay, á quienes podemos lla. mar solapados. Declaman fuertemente contra las violencias, Opresiones, y tirania ,que: ósufren , Ó han sufrido por otros su Patria, y sus Conciudadanos. El que no yé por tela de Cedazo los tendrá por hombres de bien; ¡pero Cuidado! que estos son los mas fanaticos, y peligrosos Republicanos. ¡Pobres Patriotas! La suspirada tirania, los. apetecidos -robog. los han hecho ,-6 estan haciendo Otros, y no ellos; y «son Tántalos atormeritados de una sed rabiosa que no pueden probar el agua quese les escurre de los labios. ¡Que palpitarles el corazon! Bra. man como toros al acordarse, que otros les han usur- Pado su exclusivo derecho «de robar ; y ha habido hom. bre, que hasta ha renegado de -1la Democrasia, Y con Y3Zon +:porque ¿de que Diablos' sirve tina Democrasia, en donde no me llega la vez'de' robar? ¡Ojo alerta! Pues no es. cosa nueya que los Ladrones no estén de acuerdos 22 y un: tunante.no ses un hombre'de bien, solo por hablas mal de otro tunante» , - Republica, == ( vid. Patria ) Hoy solo que advertir, que en la lengua Republicana parece que esta sanciona do, que no pueda ser patria verdadera , sino la que es Republica. Democratica. Y en verdad, que en cierto sentido la proposiciones muy justa: porque: para ing= pirar sentimientos , que horrorizen la naturuleza, no bas. ta una Patria qualquiera , sino que se requiere una Pas. tría Republicana. Ciudadano. = En el idioma antiguo, habitante de Ciudad. En el moderno, todos ( á/ excepcion de los fray= les), habitan en Ciudad , aunque no: la hayan vistó en su sima. Para entender pues este: vocablo con: la: debí= da precision, es necesario distinguir , y separar al Ciudadano Ciudadano, del Ciudadano lugareño , y del Ciudadano Cortijero É8xc. En las Republicas modernas todos los Ciudadanos son iguales y al menos de palabra; porque todos son Ciudadanos. Pero por lo que toca á la realidad, hay. dos clases de Ciudadanos ,-.tan distinta la “una de la otra como el oriente del occidente ; 4 saber: Ciudadanos | opresores y y Ciudadanos oprimidos : Ciudadanos Ladrones, | y Ciudadanos robados: Ciudadanos Verdugos , y Ciudadanos asesinados. Quanto se complacen los primeros con | un tal nombre., y con los. privilegios. á El anexós; otro | tanto. se; horrorizanlos. segundos de oirlo solamente. To* ' do hombre de. bien, Pacifico. y religioso. y especialmente | si tiene dineros , tiembla de pies 4 cabeza al solo so“ | nido del nombre Ciudadano. Aun no hemos podido penetrar, porque la Demo= crasia, moderna haya escogido este igualativo vocablo con ] preferencia 4 otros. Decimos. estoy porque para igualsrs qualquiera, palabra debia ser indiferente 3: y. tan honorifico seria llamar á los habitantes. de un pais con el nombre de Ciudadanos, como «con el de Picaronazos :Ó Bribones , con tal que fuese comun á todos. Acaso ha“ bra sido preferido aquel por ser mas decentito.. Per0! bien considerada la cosa, es preciso. confesar, que ek nombre, Ciudadano parece. asaz: vil, para manifestar todZ' la dignidad , y grandeza de un Pueblo esencialmente So” berano» Porque , vamos claros; ¿no le. sentaria. muchO e Pe mejor el de Magestad? Al menos asi le era Secioatan qualidad: de Soberano verdadero, Y entonces ¿ Que entuslasmo tan exéltado «no Crasaria en un Malsin , un Re« gaton , 6 ur Sansculure el que lo saludasen con la exz presión de sirvase vuestra Magestad ? Por lo menos, de de modo se unian en un saco el decoro, y la iguala q8. | “Elecciones populares. = Termino bufonesco. El Pues blo tiene derecho de elegir sus Representantes. El Pue. blo no puede errar en esta eleccion €$c. Pues vea V. aquí que el Pueblo de Bolonia , Modena y Ferrara eligió los suyos: pero no eligió Ateos, Malvados , ni Bribo= nes. Hetelo aqui subitamente declarado incapaz de elegir. Anulanse las Elecciones hechas : y por el bien del mismo Pueblo , que no sabe lo que se hace , tiene la tirania que tomarse el improbo trabajo, de hacer unas nuevas, y verdaderas Elecciones á la Democratica. —Pe. ro ¡como es eso! El pueblo es quien tiene el derecho de elegir. = Bueno : pero los Tiranos tienen el de casar, y anular las elecciones , que el Pueblo hace. = Señor, que no viene bien el Don con el Teruleque. = ¡ Valgate el Diablo por avenidor! Si no viene, la filosofia Democratica sabe el secreto de hacerle que venga. = Conque en resumidas cuentas: ¿la Soberanía del Pueblo consiste en elegir sus Diputados; y en verlos á vueltas de esto anulados , desterrados , y encarzelados? Pues, voto á tal, que la Soberanía del Pueblo Democratico es una cosa bastante bufonesca, Constitucion, =»e Siempre es la obra mas divina que han visto los humanos , y en cuya formacion ha consumi. do su calor vital la moderna Democrasia. Sin embargo, á una Constitucion Democratica siempre la sigue la mis. ma desventura , que al Puerco ; que en un año nace, engorda , y es llevado al Matadero. Apenas es dada á luz una Constitucion Democratica, quando desahilados los filosofos corren arqueando las cejas, y dando palmMadas, á levantarle el Oróscopo. ¡Que cosa tan divina! aguer , sino es ella la improsulta de la Política , el 20% plus ultra de la Sabiduria humana, y la fuente pe. renne de la felicidad de los Pueblos. Se acepta, se ju- Ya Su observancia , se debe defender á costa de la vi= da sangre, Por fortuna todas estas protestas, y ju- 24 | ramentos. Democraticos significan menos que nada, siem: pre que no se hagan, de robar, y de asesinar: que entonces conservan todo su vigor, y entereza. Pero —yuelva usted Ja oja. ¿ Pasó ya el. año? Pues bien, ya el Puerco está maduro: al Rastro con él. ¡Que desgracia! La cosa divina, el gefe de obra, el tarazon de bienaventuranza ; de sepente se ha convertido en una cosa mí serable , y en el semillero de las desventuras del Pueblo Soberano. ¡ 4 Dios Juramentos! La obra original va á una y griega sin el menor peligro de la sangre Democratica. Se concibe profundamente una otra Constitucion, tan felicitante ( se supone ) y baxo los mismos Oróscopos. Esto no obstante , toda Constitucion Democratica es, y debe ser siempre inmutable, indivisible , eternas 8zc. Bxc, De aquí colegimos el significado de un otro vocablo Domocratico, que es; Eternidad — que quiere decir ; cosa de un año: 6 dos, quando la eternidad es una eternidad desesperada. Por milagro se puede tener, el que algun Reglamento Democratico llegue á esta eternidad. Indivisible = Hasta ahora lo que no se puede dividir: pero en lengua moderna lo que se puede, y debe dividiro Asi, no hay que maravillarse, de que las indivisibles Cispadana , y Traspadana se dividiesen in infinitum , y dexasen su indivisibilidad en herencia á su hija Cisalpina» Filosofia = Esta antigua , grave , y magestuosa Matrona ha sido despojada de su trono por ciertos Vestiglos» y follones, que quieren cubrirse con la capa de filos0- fos , y han puesto en su dosel un fantasma, á quien no se puede dar otro nombre , que el de delectable Delirio. La moderna Logica está reducida á saber hilbanar vagos , aereos , y falsos raciocinios sobre absurdos y falsos fundamentos. De aqui han provenido una Fisica estrambotica y delirante , y una Metafisica , Ó Matafisicas que magistralmente conduce la Razon al precipicio , Y derrumbadero. La filosofia moderna es respecto de la antigua , ni mas ni menos, que lo que son los libros de Caballerias respecto de la yerdadera historia. Estás firando su pie sobre sucesos contestados por todos 105 Siglos y Naciones, procede con semblante varonil y m** gestuoso á instruir Jos entendimientos, prescribiendo *2 deleite los limites estrechos de la naturaleza , y Ja 2 verdad. Por el contrario + los Romances atestados de Er. gantes , Paladines , Encantadores , Y Otros personages absurdos , solamente pueden divertir, y deleitar con sus extravagancias, y locuras a mosalyetes casquivanos , que ni grano de sal. tienen en la mollera. La filosofia moderna no ha querido sufrir los limites estrechos «de da verdad, que le impedia deleitar con ingeniosas estravagarcias; sino que a semejanza de una desvanecida Petimetra, abandono los principios solidos , y fué a buscar en los supuestos falsos , absurdas hipotesis , é invenciones gratuitas convertidas en axiomas , y £ternos principios , sus Pala. dines , Encantadores, é imaginados heroes, para solazarse á sus anchas en los campos espaciosos del sueño y el delirio. ¿Que proposicion fundamental mas justa y racional, que la de quien formó el Sol, y el Cometa, y dirigió su curso , formó tambien los Planetas , y reguló su movimiento? Si el Sr. Buffon hubiese admitido este prin- Cipio indisputable, habria raciocinado como filosofo aun» Que llano y sencillo , justo, y coerente. Pero si lo hu. biera hecho así; ¿como nos habian A estas horas de esfar devanando los sesos y tantos volumenes de novelas atestadas de delirios maravillosos , de epocas, de catar. sales, y de cálculos agudisimos á cerca de la lana de cabra ? Para deleitar con tonterias ingeniosas , era necesario soñar un ridiculo choque entre el So] y un Comefa , y sustituirlo al evidente poder del Criador del Sol, y del Cometa (1). Otra cosa: El Diluvio universal, se funda sobre la historia > lOs monumentos , y la tradicion, La Fazon demuestra sus efectos incalculables. Porque 3 quien es capaz de calcular lo que ha podido producir nosolo la detencion del agua sobre la tierra , sino log de un primer impetn , producido acaso en parte por un vuelco del mar ? ¿ Quien, ajustar la subsiguiente quietud del agua, y por necesidad lo que debia apretarse la tierra ? ¿Quien los nuevos trastornos al juntarse las aguas impelidas por los vientos, y las enormes masas, Y tere ribles ruinas al retirarse 2 ¿Quien en fin, los desmoro. Ramientos al unirse. la, tierra en su desecacion? La floz Sofa moderna sustituye á la” historia , y á la Tradicion Universal sus gratuitas invenciones, fundadas solamente Sta Bizarra y loca, fantasia, Ella calcula los mas in. euulables, efgctos: pone, quite, y hasta prescribe A las 32 en la tierra la autoridad de este, exterminar la Reli. gion , borrar Ce entre los hombres los consejos y preceptos de la Moral Christiana , obscurecer aun las mismas inspiraciones de la naturaleza, quitar de enmedio la subordinacion), el orden , la obediencia ; alborotar, y poner en combustion todas las Sociedades; plan. tificar una pestilente Catedra, en donde se enseñe la infame Moral filosofica ; hacer de la ruina y perdicion de otros su felicidad propia 3 y hacerse los dueños absolutos del mundo para manejarlo á su modo; he aquí el delicioso objeto de todos sus sudores, y afanes. Segun ellos; una razon esclava de antemano de las pasiones mas vergonzosas , Obcecada por el orgullo , y llena de presuncion é ignorancia, es la que debe gobernar la tierra con mucho mas acierto , que ambas autoridades, divina, y humana. Para humillar su presuntuosa sober» bia , permitió la Eterna Sabiduria, que sus infernales máximas triunfasen en algunos Paises. Pero su triunfo fué su mayor humillacion. Pudo muy bien el Omnipotente disparar un rayo exterminador contra estos hediondos , y abominables monstruos , y precipitarlos en 1lo$ abismos. Pero de este modo, seria castigada su presuncion , y temeridad; mas no confundida su Soberbia» 7 Que hizo pues ? Vibró el Eterno un rayo, qe á un nismo tiempo hizo á los filosofos el escarnio , y el ludibrio del mundo, y abrió á los hombres los Ojos, pa= ra que viesen la falsedad, y abominacion de sus seduc: toras doctrinas. Apenas se pusieron en practica las máximas , que segun los filosofos debian preferirse á la Religion , y que mucho mejor que esta, habian de hacer feliz al linage humano 5 quando de todos los Esta: dos , que las practicaron , desaparecieron de repente las Costumbres , la Seguridad , Ja Libertad, el Amor, 18 buena Fe , la Honradez , la Justicia , y la Compasion» Desde el momento se cambiaron -Jos hombres en verda: .deras fieras ; y se vieron triunfantes, y reinantes 105 Blasfemos ; los Ladrones , los Traidores , los Embustero%s “y quanta perra canalla se abrigaba en la Sociedad. LoS vicios mas detestables fueron calificados de virtudes, Y las mas acrisoladas virtudes pasaron A Ser vicios, Desd$ zquel fatal instante ningun hombre de bien tuyo segú” sidad ni en su vida, ni en su honor, ni en sus bie” 33 nes. La prometida Libertad se Convirtió en esclavitud; La Igualdad decantada dexó caer el velo, que le cubria el rostro, y apareció el orgullo mas insultante : La Humanidad , 0 filantropia filosofica causó horror , Y espanfo aun a los mismos Tigres: y la Hermandad , y Fraternidad universal , se convirtió , y declaró en univer sal guerra , en arrastrar de malilla con todos los bienes eclesiasticos , y profanos; y en no respetar Ley alguma ni ningun derecho , ni de Naturaleza, ni de gentes, ni Divino, ni de humano. De esta manera se han cubierto los filosofos a presencia de todo el mundo de Ja mltima confusion, y á vista tambien de la Ley Divina, y de la Christiana Moral. Si ellos tie. nen .aun Proselitos, es, porque munca faltaron en el mundo hombres diabolicos, y ostinadamente impios, que Cifran sus delicias .en tíranizar , y robar, y a quienes las iniquidades, y vicios siempre les son amables. La f. Josofia moderna es una ciencia digna de estos Tunantes; Y nadie disputará á la filosofia el honor de formar ta. les .discipnlos , allegados , y defensores. El rayo desen= gañador no se ha hecho para estos energumenos : pero les amenaza , y espera el exterminador, que nunca falta, “quando se ha llenado la medida. Opinion. = En el ídioma antiguo tenia este Voca. blo una significacion general ; pero en el lenguage Republicano ha sido reducido (4 un sentido bastantemente estrecho. Por 'exemplo<: libertad de opinar, que enla lengua antigua significaba, poder pensar cada uno como Je agradase , significa ahora £€n lengua Republicana, que sola y. unicamente se puede, y se debe pensar por Ateismo., incredulidad , y libertinage. Opinar de otro modo, no lo permiten «los Republicanos, sino á aquellos á quienes no alcanzan con el Palo, los despojos , las fusila. duras , y los destierros. 9 ; Religion. = En lengua Democratica denota expresas mente el Ateismo. En tantas, y tan infinitas Proclamas, Edictos , y decretos , como los Republicanos han Circua lado. por las Ciudades y Provincias , y enque sin ce. Sar seo repite; que la Religion será protegida , COnserá vada, y: respetada : Si por Religion se entiende 'Atejs= mo; no hay: que pedir', la promesa se ha cumplido por PPIces- Pero si se entiende otra: cosa y ha sido un sos 3 34 “Jlemnisimo embuste , É impostura. Segun esto , ya ninguno duda, que' proteger la Religion, y destruir la Supers- -3icion , no quiere decir otra Cosa en lengua Democralica, que proteger el AÁAteismo, y destruir la Religion. Supersticion. == Claramente significa en lenguege Republicano todo culto religioso; y por antonomasia la Re- Jigion Catolica, Apostolica Romana. Segun, pues, este significado , el vicio que mas detesta un Republicano verdadero, es el de la Supersticion; y no hay hombre mas Religioso y que un Patriota Democratico. Juramento. = En lengua antigua significaba: poner 4 ¿Dios por testigo de una cosa verdadera , justa y en caso necesario. Republicanamente tiene diversos. significados, y usos. El mas comun es, el de Espia para descubrir los hombres de bien, y perseguirlos. No faltan Republicanos que por juramento entienden condimento ; y por eso, la azucar, y el café tuvieron á su paladar un sabor mucho mas agradable , despues de haber jurado, no gus. tarlos en toda su vida, $ Tolerancia. = Grandes afanes, y fatigas ha costado á los Republicanos la introduccion de este Vocablo. La intolerancia Religiosa fué acusada en millares de escri. 205 , y de Libros, como un Monstruo, que habia pues= to en combustion la tierra, causando infinita efusion de “sangre , y turbando la quietud de los Pueblos. La Tole-= yancia filosofica debia pacificar todo el Mundo, y remediar los daños que aquella habia causado. Sancionose, pues, como ley sacrosanta , é inviolable, Y ¿ quien lo duda? Desde luego pacificó ella el primer Estado Tolerante con las horrorosas matanzas en el Carmen, y la Abadía , con el destierro , y la muerte de los Obigspos, y de los Sacerdotes catolicos, y con la efusion de la sangre, de: millares ¿de Paisanos, victimas todos: de la conciencia, y la Religion. Donde quiera que llegó á poner el pie la pacificante Tolerancia , hubo : destierros por barba , matanzas , y saqueos: y no solo no -toleró á. los Obispos, Frayles, Monjas , 6 Sacerdotes; pero ni Templos , ni -Altares , ni Culto, ni Religion, La. Tolerancia ha sido de tal laya, que ha llegado :á .notole- rar ni aun al mismo Dios. Los que mas se han distin guido en esta Tolerancia han sido los Corrillos Constítuolonales , compuestos de los mas zelosos ; y sobresas lientes Patriotas, enemigos jurados de la cre TAE rancia. No sabemos como dar en la lengua antigua una Tolerancia, que no tolere 4 Dios , que mate 4 los Sa Derdotes, que destierre á los Obispos, y que robe, y Baqueé los bienes de la Iglesia. No sabemos como com:- Poner una Tolerancia , que persiga de muerte á quantos profesan la Religion ; que violente las conciencias á jurar contra lo justo ; y que nada perdone para borrar de entre los hombres , quantas ideas pueden recordarles los deberes para con su Dios. ¡Señores Ateos! ¡ Señores Impios! ¡ Señores Tolerantes ! ¿ Como estamos de Ig. quisicion ? La inhumana Intolerancia antigua por mas intolerante que V, V, la pintasen , jamas atacó sino la se. ducion , y la apostasía: y nos deben conceder por lo menos, que el Catolico toleraba al Catolico , y el Turco al Musulman, Pero ¿ me querrán ustedes decir de su humanisima Tolerancia ? ¡Fuego en ella! ¡Tolerancia, que no tolera, sino en tanto que á lo zayno, y á man- Salva puede arruinar el trono y y el Altar! ¡ Canario <on ella ! Pero despues de todo » nadie podrá dudar, que el metodo filosofico , de poner en paz todas las Religiones Y Cultos, es excelente > Y digno del agudo ingenio de los Filosofos: En destruyendolos todos, acabados som cuentos. Porque ¿como ha de haber camorras, ni litigios sobre cultos, quando no haya quedado uno para un remedio? Ási, el especifico es admirable. Lo que tiene, que para aplicarlo en toda sy €stension , es necesario de to. da necesidad, no tolerar ni hombres , ni Razon, ni conciencia ; y cuidar de que no quede en el Mundo ni vestigios siquiera de ninguna de aquellas estupendas Obras divinas, que obligan al hombre á4 reconocer la existencia de un Dios, adorarlo, y respetarlo. Pero ¿hay Cosa tan facil para un filosofo , como destruir el Mundo entero , poner patas arriba los Cielos y la tierra, y reducir á nada la Naturaleza y la Razon 2 ¡Oh! ¡Oht Que esta empresa acobardaria , y desalentaria á un a. Mante Seryil. ¡Pero á un. Filosofo » inflado como un Sa. Po de orgullo y de sobervia, y cuya fibra ha tomado tono conveniente en las Logias! ¡Hay , hay ! que PAra éstos es la cosa tan facil, como sorberse una bo. tella. ¡Mas miren que majaderia! Entre la gente roms 36 plona es un problema, ¿de que es mas digno un Ml6- sofo igualmente Joco' que impio, que vive persuedido á que basta solo un Vocablo, que nula significa, para (3s- truir, y trastornarlo todo, y aniquilar a Dios, y sus obras? Unos dicen; que de risa: otros, que de desprecio; otrosí que, de compasion: y algunos filósoficamente tolerantes; que de un Palo desechado por gordo, que le haga assillas la cabeza. El Vocablo, de que se babla, es: Natura = Esta es la principal Divinidad de la Filosofia moderna; y la que, segun los flósofos, todo lo pro= duce, todo lo dirige, y todo lo conserva. Este esuno de los Vocablos, que siempre quedará inesplicable en sentido filósofico moderno. Y sino; apostemos a que ningun filosofo se empeña jamas en esplicarlo. Para él, Nadura y Nada deben ser una misma cosa, Segun la antigua inteligencia, Natura es una idea abstracta; es decir que ni tiene, ni puede tener substancia, ni existencia, Cuerpo, ni espiritu. Se toma en dos sentidos. En uno, para explicar la universalidad de los seres criados. En otro , para denotar las qualidades y propiedades particulares de un Ser, como quando se dice del fuego, que por naturaleza alumbra, y calientas En qualquiera de los dos sentidos es una ¡dez abstractas que no tiene mas existencia , que la de los entes en que está ; los quales existen Como entes; y no como natura. Esto supuesto , ¿no es un clasico: disparate, personis zar una cosa, que ni aun tiene existencia propia, y atribuirle operaciones, acciones, y aun inteligencia , como lo hace la moderna filosofia ? Y decir, y publicar en letra de molde, que la Naturaleza ha formado todo, y todo lo conserva, ¿no es lo mismo que asegurar, que el Bosque es quien ha formado los arboles, y el que los sos» tiene, y conserva? “Que otra cosa es la Arboleda Ó Bosque, sino una idea formada de la multitud de arboles unidos, y existentes? ¿Y no es necesario, ser loco de cadena , para sostener, que la idea formada de la existencia de los arboles, es la que los ha producido? ¿No sons por el contrario, los arboles, los que dan la idea del Bosque? ¿Como, pues, ha de ser ella, la que haya pro* ducido los arboles? No envuelve menor absurdidad, decif» que la Naturaleza es quien ha dado al fuego la propie”- dad, y qualidad de calor, y luz» Esto es lo mismo que 2 si dixeramos : la qualidad', y propiedad de1 fuego eo dado al fuego su qualidad y propiedad, ¿Y no es este aun peor lenguage, que el de la razon de la sinrazon? Luego: óú digannos abiertamente los filósofos , que es lo que entienden por Natura; ó no lleven á «mal, que los declaremos por locos, quando personizan una idea astraida incapaz de existencia ; y por impios, quando de esta quimera hacen una Divinidad. : Mas si la impudencia filósofica es tal, que aunque la razon lo repugne , todavia insiste en divinizar 53y personizar un Ente, cuya existencia real implique: tome mi consejo , y divyinice, y personice la Locura , que es lo que le asienta mejor. En punto de verdad; tan dis. parate es lo uno como lo otro: Mas en suposicion de no poder pasarse sin una Divinidad absurda, ante quien doblar sus durisimas rodillas filósoficas, es cosa convYenientisima , que las doblegue a la Locura , por mil, y una razones. Primera : porque la Locura es el Numen, que le viene como de molde. Segunda : porque siendo todo su afan hacer proselitos ; ¡cosa de juego es, la aye= nida , que se le entrará por-las puertas : Siendo á estas horas la Locura la Divinidad, que mas adoradores tiene en público, y en secreto! Derechos. == En los papeles, son infinitos los . del hombre segun «el lenguage Republicano. Los filósofos di. cen ( supongo lo tendrán bien estudiado ) que el ente quimerico Natura debe de huber dado infinitos derechos 2 qual mas reales al hombre, Verdad será , quando tan plantadetes nos lo eseguran. Pero ¿que adelantamos con unos derechos , que se quedan solo en papeles? Digo es. to , porque la majadera experiencia constantemente nos está metiendo por los ojos , que todos los derechos del hombre en Republica Democratica Se reducen no mas que á dos. El facineroso, é impío tienen el derecho: de Mandar y de saquear. El virtuoso, y honrado el de ser robados, y Oprimidos, A buen seguro , que se empeñe ningun Republicano en sacarme por embustero, Deberes del hombre. = Los filósofos mismos nos dan en sus luminosos escritos la explicacion mas difusa de esta frase. Sin embargo , nos atrevemos á sostener; ques ó no supieron lo que dixeron , ó creyeron que los Susodichos deberes no hablaban con ellos. Mas claro 28 que la luz se pone esto, Yeflexionendo que segun los filósofos , uno de los principales deberes del hombre es: que no haga á otro , lo que no quiere para si. ¡Eh! Pues concuerdeme usted esto , con el endiablado prurito, que tienen los Republicanos, de esclavizar todos los Pueblos, de ponerles el Gobierno que se les antoja , de que no piensen sino como mandan , y les dá la gana á ellos, y de despojarlos hasta del ultimo quatrin. ¡Por vida de los deberes de mis pecados! Puede ser que los filósofos ( como lo saben todo ) sepan tambien , como se com= pone Con. aquellos, el poner á los hombres baxo la opresion mas tiranica, y forzarlos al mismo tiempo, á que digan que son libres, y que tienen la felicidad por arrobas. Nosotros ciertamente no sabemos adjetivar estos misterios ; y lo unico que hacemos (quando oimos au= lar á los Democraticos, que se ofenden los derechos del. hombre, solo ¡porque algunos tentaron defenderse de ellos) es encogernos de hombros , y decir ; mas sabe Dios que el hombre. ¡Pero eso es otra cosa! Mientras los Republicanos no.nos digan como concuerdan esto; no he de dexar de afirmar, que, ó el hacer á otro leo que no se quiere para sí., es uno de los principales deberes de los Republicanos , ó estos no creen que los deberes del hombre hablen con ellos. Aunque tambien podrá suce= der, que los Democraticos hayan dividido el genero humano en Democratico, y no Democratico y á los primeros hayan repartido los Derechos, y ¿ los segundos los Deberes. ; Y quien sabe ahora si los Democraticos han dado en la flor de no ser hombres , y que por lo tanto están para ellos de mas los deberes? Por lo que hace á la practica, todo es verdad : pues si hemos de hablar en justicia, debemos decir, que los Democraticos todo lo reducen á un traidor, é infame juego de palabras, tanto por lo que respecta álos derechos, como á los deberes. Matrimonio. == Tambien esta palabra ha perdido su antiguo significado, y el que tiene ahora entre los Democratas. equivale á lo que se llamaba antes un Concubinato metodico que es en realidad de verdad el uni“ co Matrimonio: de que son capaces los Libertinos. Pará los Matrimonios de esta clase no se requiere un amo£ constante , y racional , que endulze mutuamente los in* fortunios de la vida, Tambien tiene la ventaja y como! didad de: librarde la engorrosisima secatura de e. «Cacion de los hijos. Nace de aqui una. seria dificultad en otro genero, que Ciertamente no es facil de explicar, á. saber: que cosa se debe entender por: buen Patriota, y buen Republicano, tan traido, y: leyado en, la. lengua Republicana? En los Escritos Republicanos :se sostiene con furor, que RO se puede ser buen Patriota, Republicano 8zc. Ec. sin ser buen Padre, y buena Madre, y asi de lo demas, Ahora pues, en los Matrimonios Democraticos legitimos,. legitin misimos la buena Madre, despues de tres, Ó quetro años de Casada, abandona republicana y amorosamente sus hijos (que niaun Jos mismos Tigres lo hacen) y va á otra parte 2 procrear otros, para abandonarlos de la misma manera. Luego si esta es buena Madre (y lo es Constitucionalmente) ¿me querran decir,.que buenas alajas no serán el buen Patriota, y el buen Republicano? Mas no hay mal que por bien no venga; pues de. aqui :in» Íerimos: que el vocáblo bueno ha pasado magicamente á la significacion contraria: en cuyo supuesto, no solaque sean Democraticas, do : 109 -0í Literato = En buena version «corresponde. á Impio. La Literatura Democratica, quees.la misma, que la moderna filosofia, debe ser despreocupada: y no. lo puede ser filosoficamente, mientras no comienze por contar entre las mas despreciables preocupaciones la Religion, la Moral, y la existencia. * » ¿me explico? En :todas las Universidades democraticas han sido destruidas las. Cáte. dras de Religion, de Teologia, de Derecho Divino Se. a se vé, . como que no son mas que .chocherjas y vejeces indignas de la Literatura Republicana, y del Acicalado ingenio Democratico, que debe unicamente brillar en el campo del Ateismo, del Sofisma, de.. la impostura, y de la contradicion.. ¡Fuera , ranciedades! La Sabiduria. Democratica debe reducirse, y está ya reducida al inocente y sencillo metodo de embrollar todas las ide. 25 de hacer :lo negro blanco, y lo blanco negro, y de formar á fuerza de Sofismas, Sarcasmos, mentiras, Satiras, £mbustes, trápalas y Declamagiones Hna nuera Logica A 40 Republicana, que venga como de molde á los Saltin= banquis, y Cascaruletas, de que hay tanta abundancia, y que son por otrosi incapaces del antiguo metodo, y sistema de reflexiones serias y justas, y de solidas deduciones, Quando un Literato Democratico ha, á fuerza de parches, encaxado en un Libro una Satyra contra los Monarcas; un trozo de historia sacado de quicio de Mo- . tezuma, Ó la Cruzada; un hecho 6 fingido, Ó trastornado de algun” Pontífice; una diatriba contra la Supersticion (en sentido Republicano ); una declamacion contra Ja tyrania; un pasage tierno en favor de los Labradores; una disertacion: poetica sobre la naturaleza humana , y sus impresciiptibles derechos; un apostrofe enfatico sobre Ja Libertad (in genere ) y sobre las bondades y excelencias de la santa Democrasia: de repente es tenido por un pozo de ciencia; y su obra calificada de una producion original de Literatura Democratica; aunque esten en ella los periodos como Jas nuezes en un costal, y aunque los raciocinios se esten dándo de cozes. Por desgracia hay infinitos, infinitisimos caprichudos que se rien á carcajadas del metodo literario democratico: pero aunque no fuera sino por la facilidad, con que en un abrir, y cerrar de ojos hace del mas estupido, un Sabio; habian de mirarlo con mas respeto. ¡Pobres Mozalvetes y Baylarines! ¡Desgraciados tunantes, y Ruñanes! Infelices Currutacos, Caga-tintas, y Toaleteros! ¡Como! si no fuera por UR Metodo tan exquisito, os habíais de estará estas horas cam= paneando como Pruchunelas sobre el maravilloso edificio de vuestra encantadora y loquacisima Sabidaria! ¡Como habiais de estar pasando por los hombres mas sabios, € ilustrados que ha tenido el universo mundo, y habiais de estar luciendo vuestra charla sempiterna, sin embargo de que teneis apagada la Linterna! Desengañemonos ¿donde hay cosa, como hacerse un Sabio consumado, con solO sabér llamar Supersticion A la Religion, y Tiranos á 105 Monarcas, que es estudio que se hace en medio minuto : Un otro yasto Campo hay, en que como el Liri0 en Jos Valles descuella con primor la Literatura Repú” blicanáa, á saber el decente, fino , y modesto: Jenguag? Republicano. Cosa excelente para confundir mentecato% para que nunca se sepa, qual es el punto, que se trat8» quando se. escribe; para combatir lo. que nadie sostient - Y Y para salirse boniticamente - de la question, ai oiAS Cosa, baxo el nombre de una. otra, Pero despues de todo, “el apice de la perfeccion, la flor, la nata, y la espuma ¿de la sublime ciencia Democratica consiste, en decir con una Cara de baqueta quantas villanias, y desverguenzas vienen á las mientes; en ensartar las calumnias, € injurias Tas groseras; en atestar libros. enteros de mentiras, infa. mías, sarcarmos, é improperios; y en echar, (quando estan seguros del Palo ) quixotadas, y valadronadas. Hé aquí en-lo que hasta ahora no ha habido quien le ¡guale. El blanco de una ciencia tan eminente como esta, - es todo” hombre debien, honrado, y religioso: si bien esyer- “dad, que no pocas yecés los mismos: Democraticos se honran mutuamente con estos seludos, y cumplimientos literarios: suponese, que por via de ensayo, y para per: feccionarse en el arte, Razon = Segun los Democraticos, la Razon les está “Vinculada “á ellos, y es la finca principal de su mayo- Fazgo. Asi es, que pueden hacer quanto se les antoje; ( y "nunca se les antoja cosa que buena sea) y aunque Cometan las mas altas perfidias, los engaños mas negros, las mas horribles traiciones, el mas tiranico despotismo; Y aunque maten, roben, blasfemen, y hagan quantas gra- Clas y habilidades no haria el mismo Demonio: siempre tienen razon. Y dicen muy bien; porque como: en idioma Democratico Razon y Fuerza son sinonimos, ya usted vé... Es verdad que algunas veces han errado la cuenta; y que buscando la piedra, han dado con el Amolador como acaba de sucederles allá en Alexandria: pero ¿como ha de ser? No” hay cuesta arriba, que no tenga su cuesta abaxo. Mas dexando esto 4 parte (por no acongojar 'á los sensibilisimos, y humanisimos corazones filósoficos ) es cosa sentada, que Razon en sentido antiguo . .está capitalmente desterrada, no solo del Vocabulario, sino de toda mente, Voluntad, memoria, y accion. de un verdadero Demo. Cratico, ' y UNS ; Locura = Vocablo curiosisimo ) Que parece haber —Sonservado en ambas lenguas: su verdadero significado, 5 Tasta aqui vamos bien: ¿pero y en la aplicacion? No hay remedio: siempre se hace en sentido Opuesto. Cosa, Que no debe marayillarnos, Porque ¿el hombre que está '*R- Su juicio no: conoce muy bien:la locura del que está 6 qq ¿AAA AAA 49 * Estando almorzando ún Perdadero Patriota hizo el discurso siguiente. : ni 2 La frugalidad es una de las principales virtudes de un Pueblo Republicano . » . Arrima acia aca - aquella Botella de vino de Champagna ++. Sin la frugalidad es imposible, que el Pueblo sea guerrero, ni Amante de la Libertad . +. ¡Oh futl. .. ¿Que Diablo de Cozido es este? ¡Siempre Borrego , siempre Ternera! ¿No hay Perdices, Gallinas, ni Capones? . . . Los Espartanos no podian estar á la: Mesa sino un quarto de hora... ¡Habrá :bestia como este Cozinero! ¡Que porqueria de Pastel! ¡Maldita si sabe á nada! ¡Ni aun criadillas tiene!.. . Un:quarto de hora dun podria cercenarse. Porque el Pueblo pierde tanto mas de labor, quanto mas consume á la Mesa ..o Alarga, alarge acia aca un medio de Vino Borgoñes..+.. ..'o ¿Comoque no lo hay! ¿Asi se trata a un Republicano? ¿A Nos se da: un semejante desayuno? ¿Loce Platos. nada “mas, y mal .ccondimentados,' Sin: Salsa, ni Vino de Borgoña Bic? A ver, llamadme aca al Patron; que le voy a romper “los brazos a él, y ásu Cozinero, y los voy 4 mandar A labrar la tierra...Uno de los principales cuidados de nuestro Gobierno debe ser el de reducir el Pueblo 4: la maxima frugalidad. Esto solo. basta, para establecer la igualdad; y la. Felicidad Republicanas .». » «Eh! ¿No viene todavia el Café, el Poncho, y el Rosoli? eo = En ambas: lenguas significa (al menos en sentido vulgar ) culpable de delito. Pero habiendo los Vocablos Merito, y Delito cambiado de ' significacion, el Vocablo Reo se ha visto tambien en la precision de cambiarla. Asi es, que Reo: Republicanamente no quiere decir otra cosa, que un hombre de merito exento de delitos Porque Merito = Corresponde cabalmente á Delito, Y esto se ve mas claro que la luz en los Memoriales que ha- “cen los Patriotas á los Jueces Republicanos, Cada uno “alega. sus Meritos, á fin de que le empleen. Y esto 8% “lo que hay que ver. Unos exponen haber estado - preso% en una Fortaleza, otros haber sido azotados, y sufrido Tormento; estos; diez años. de - Galeras; y aquellos, habe£ estado al pie de la Horca, ¡Que lastima que los ahorcó” dos no. puedan representar tambien, pues sin duda algó” na tendrian el mayor Merito Republicano! M Delito — Asi como Merito en el lenguage nueyo corres». ponde exáctamente á Delito en el antiguo, asi vice Verso, Delito en el nuevo, significa Merito en el antiguo. Ser fiel á Dios, y al propio Soberano, es republicanamente el mayor de todos los Delitos. El detestar la Democracia; no adular 4 los impios, y los Ladrones; ignorar.el idio» ma Republicano; y aun querer hablar el antiguo, son delitos de Guillotina. ¿Quereis ser hombres de pró? Pues no lo dudeis: lo podeis ser en dos paletas, A los opre- Sores mas tiranicos llamadies generosos Libertadores: 4105 Ladrones, hombres de honor: a los.Ateos, despreocupados: al Loco, y aturdido, ilustrado; y tened. cuenta: porque quiero que - sepades, que es imperdonable delito el dudar siquiera de la indivisibilidad, y eternidad de las Republicas Democraticas, por mas que veais con vuestros Propios ojos, que se cambian y. mudan á todos. vientos aun mas que las Veletas. Otro 'consejo: es menester: que tomeis partido, por. la traicion,; y. la iniquidad ,. porque querer. yivir,en paz, y tranquilo, ya eso se acabó: esas son chocherias,; egoismo, y: mamancia. Nada: 6 habeis de ser Republicano; ó. tan delinquente, como lo era en lo pasado. un pertubador de la Sociedad. No hay que andar con rodeQs, porque no se: da medio, +. Costumbres —= Los filósofos. sen los encargados en la reformacion. de: costumbres: y su .Republicanismo . debe tener por: base la, Virtud. Veamos su. plan, y asombremonos del, sartal. de impiedades y disparates á que los ha conducido su malignidad, y. su. Locura;- Segun: ellos, la reforma de... costumbres debe hacerse; pero.de.un modo, que se unan, y florezcan: con ella. la. Libertad. filósofica; la impunidad de todo delito, que. no. pueda «probarse, «en foro. externo, la. Igualdad .orgyllosa, ¡y el impio, despre+ cio de toda Religion. Las, "pasiones: humanas, que tantas y tantas veces. no. ceden. á un Juez. inexórable,. y Omnipotente,. debian,. pues,, temblar delante de una Razon. fragil, arrollada. por. ellas como, una imbecil, y despreciada como. enemiga». Sucedió ,.. pues, con:la: reforma filósofica, lo que puntualmente sucede, al, que queriendo.apagar un Suego,., en, lugar, de «un, cubo. de aguas; le. echa uno. de hzeito,. Y, por: necesidad, ha. venido. á, parar: la, cosa, en Que. en. lenguage. Republicano. el Vocablo Costumbres .se Avidentificado, con, el; de, Iniguidad;, y; en: que hablas 7 o des costumbres a los filósofos, sea lo mismo, que echár perlas 4 Puercos, : . Al mismo tiempo que públican, que las bases de Su Gobierno son todas las. virtudes civiles , y que es per dido sin ellas el KRepublicanismo-; jamás pisó nadie con mas descaro todas las virtudes , que los mismos filóso+ fos Republicanos; pues no» solo desprecian la virtud, sino las apariencias de ella. No es menester tomar luz á las quatro , para palpar esta verdad. Una ojeada sola á un Patriota Democratico. ¿Qual es su trage? ¿ Qual su Continente, y lenguage * En su vestido dexa entrever un deseo positivo tal, de “aparecer tan fiera, como lo es en el corazon. Un Sombrero tan desconcertado coz mo su cabeza: un mechon de Cabellos sobre los 0j0S;, como un perro lanudo: una cabellera en gresca , y rebuelta como la de un Salvage Africano : una pera en la [Barba , como las Monas: unos pantalones para asemejar en lo posible a' los Elefantes : y un' Sable que arrastrando por las piadras , hace. mas ruido que un'Coche , y que anuncia á' Jos oidos la ferocidad, y barbarie de su dueño, aun quando no pueden verlo los ojos: son los arreos y atabios de estos graves , juiciosos , y bien morigerados hijos de la filosofia. Pero 5 y: donde me dexa Usted á las Liberales Lucrecias Patriotas? Con los brazos desnudos , como si andubiesen de labatorio, puestos de venta los obscenos pechos, y cubierto el resto de sus personitas con un velo lascivo , que es propiemente el mas poderoso incentivo á la impureza: se presentan en las CaMes, en Jas Plazas, en los Paseos, y aun en los Templos consagrados á la Divinidad, y á la ino: cencia , para hacer alarde de «su desenvóltura , provocar Ja: fornicación , la ¿luxuria , y los adúulterios, y refregar al mismo Dios por los ojos el desprecio ; que hacen de su Ley, y la estimacion en que tienen las saludables reformas de la filosofia. ¿ Y se llama esto fundar el Republicanismo sobre la virtud, la decencia , y la humamidad? 5 Y: no es' en su porte un Patriota Democratico el. prototipo'de -la. altaneria, de la desverguenza, y de 18 barbarie 2: Susvojos no respiran? sino 'amenñazas5 sus * miradas ferocidad '; y sus gestos. ridiculos, desprecio de tódo el genero humano. ¿Pues y su lenguage ? ¿No es el un mixto impuro de injurias, y blasfémias ; de vas Y ladronadas, y embustes de calumnias y probe de ignorancia , de liviandad, y de indecorosos insultos ? Lo que nos: consuela. es ; que si (como dicen los Demoeraticos:) «su Gobierno no puede' subsistir sin costurmbres : es muy probable que: pronto + se lo lleye el De. smorio, segun la prisa y que ellos mismos se din en Aanunciarnos su destiuccion, con el libertinage de sus de. prabadas costumbres. Es verdad , que para mantener el Edificio, que ellós mismos con su escandalosa disolucion desmoronan, echan mano del Puntal de la tirania, creyendo que pueda esta llenar el vacio de las costumbres, la Justicia, y la Religion. Pero , Señores Republicanos, no lo llena: y el desengaño no puede estar muy lexos. Too el mundo puede cotejar el Retrato con los originales Patriotas. Si falta a alguno algun perfil, ó no es aun Patriota perfecto, ó es, con mil Diablos, el Tigre (a): que hace el mortezino y para atrapar mas bien á las credulas monas. a A, e a y e A Ps cc, (4) Quando no puede el Tigre dar caza á las Mo. Ras , porque toman los arboles, y se encaraman en lo mas alto : se tiende á la larga , se estira muy bien y comienza áhacer el muerto Y he aquí el temor. de aquellas puesto en contraste con su natural curiosidad. Esperan un Poco) 4 wer si el -Difunto se mueve, y quando se deseygsñan de que está como un tronco, bajan paso entre paz so de los arboles, alargan el pescuezo, dan un pasito, se acercan algo mas , escuchan » pero álonge: y de improvIsO dan una carrera, y wuelven á tomar andamio. Tornan 4 baxar, acercanse un poquito mas que antes, y vuelven á huir de nuevo. Ya algo mas aseguradas llegan á apalparlo. Pero nada , tieso: Y ni aun siquiera se dá por entendido. Seguras al fin, de la constante ficcion del Ti. gre , pierden del todo el miedo > y sueltan las riendas 4 su curiosidad. Una le lebanta la cola, otra le manosea. las manos y y hace por descubrirle la garra , aquella le dá un papirote en las orejas , estotra le lebanta con mucio siento los parpados , y no falia alguna , que tendiendose * la vera, remeda perfectamente al muerto , en tanto que dos demás andan danzando encima de él, A todo esto no MUSVE -e] Tigre pie, ni mano; hasta que asegurado: e gol 2 z Honor. == Este vocablo esplicaba en el lenguage ans tiguo uno de Jos mas sublimes sentimientos humanos, y tomado en su verdadero significado: era la fuente, y el estimulo de las grandes acciones, y de las empresas hes roicas. La. vileza , el interes, la «arteria , y la colloneria ni aun osaban parseeren su presencia. Et hacía dul: ces las pérdidas, faciles los trabajos, y despreciables log peligros : y bastaba que Él la mandase , para que una empresa fuese gloriosa. El era el que distinguia al hom» bre de bien del rodawallo , y el Tunante; y el que se» paraba las almas nobles, y sublimes , de las baxas», y las vulgares. Su explendor era tal, que hasta llegó 4 imponer á los Democraticos , por mas incapaces que sean de él. Le temblaria la barba de corege a la igualdad Democratica , si viese hacer alguna distincion entre el hombre de honor, civil, y generoso; y el vil y bajuno Sansculote , que no conoce mas horra que su provecho. Sin embargo , no se. han atrevido los Demo= craticos á chocar abiertamente con el Ifonor; si bien alla para su sayo lo tienen por una de las preocupaciones mas rancias + Y asi loque han hecho, ha sido sepultarlo ocultamente entre los escombres , y ruinas de la Nobleza, de los Hacendados , y de Ja gente bien educada. Es verdad , que aun se sirven de la palabra honor , que se protestan hombres de honor, incapaces de villanias ; pero tambien lo es, que al mismo tiempo, que hacen estas protestas , se rien á carcaxadas de ellas, y de Jos tontos que se las creen; pues lo son tanto), que -ni siquiera advierten , ques+obras sor amores , ¿Fe. Si la Democracia moderna fuese capaz de honor, ó silos democraticos pudiesen apreciarlo, y respetarlo ; bastaría esto solo , para que se llevase el Diablo á ellos, y á su Democracia. Porque si tuviesen un asomo de honor, ' ¿como habian de poder urdir la infame trama de tantas traiciones no solo en todos los Reynos , Exércitos, ' Cortes , y lugares, sino en su misma Patria ? ¿Como habian de servirse de los medios mas viles para derribar , y embrollar 2 amigos y enemigos , neutrales , Y A pe, salta como un ray0, y dá un abrazo fraterno dá quan» ' das Monas puede atrapar. bs F aliados , y 4 quantos ellos sospechan , que Negar á incomodarles ? ¿“omo podria un Democratico ( por so. lo ensalzarse á si mismo, Óó aupar á otro, que tiene tan honradas maxímas como él ), hacer traicion ¿ su Religion , á su Soberano, 4 su Patria, y aun á su pro» pia familia , Padre, Madre , hermanos , amigos y parien= tes? ¿Ni como podria ver con ojos enjutos robars lo todo, trastornarlo , y destrozarlo todo, regar y em» paper las ruinas con sangre de inocentes, y dexarlo to. do envuelto en llanto, amargura » y desolación? ¿ Como quebrantar descaradamente y á presencia de todo el mundo las palabras mas solemnes , los pactos mas sa= grados, las promesas mas justas , y aun los juramentos mas santos ; y todo esto por puro capricho, y porque asi acomoda á sus miras? ¿Como asegurar solemnemente á un Pueblo , que se respetaria su- Culto; y derribar en seguida Templos , y Monasterios , y perseguir á los Sacere dotes de Dios, anular los Votos religiosos , y violen: tar las conciencias con sacrilegos juramentos ? 3 Como; Prometerle , que la Religion será protegida ; y querer á vueltas de esto , prohibir la Predicacion , Mofarse del Viatico , de las Procesiones , y de las funciones sagra= das, y forzar al Religioso Ciudadano, á que cambie log dias consagrados -al Dios de su religion , en los pres. criptos por la Idolatria Democratica / ¿Como jurar, respetarles las propiedades ; y despojar solemnemente al Clero de las suyas, á los Seculares de lus que tienen en los Montes de Piedad > Y secar hasta la ultima gota. de sangre con barbaras, y enormes Contribuciones? ¿Como jurer a un Pueblo la Libertad , y ceñirlo en el mo= mento mismo de ignominiosas Cadenas , y atarlo al carrO tiranico de una esclavitud insoportable? Como san- Ciónar , y promulgar la Libertad de Imprenta , y andar despues á ojeo de todo Escrito, que no utaca la Reigion , que no adula á la tirania, que no corrompe. Jas costumbres , las sanas maximas , la honradez, y la azon ? ¿Como ir ( por lo general ) poniendo Jentamen. te las riendas del Gobierno en manos de Impios, Ateos, ibertinos, que el que menos está diciendo relacion 2 la Horca , y á las Galeras ? Pero si no hubiese Ateis. mo, Libertinage , traiciones , embustes , faltas ve fe. de Palabras > de juramentos 5 6 faltasen iniquidaces inauditas, 34 : y tramoyas , y enredos infernales +; eomo' habia de Ha. ber sobre la tierra una sola Ciudad, Villa, 6 Cabaña, que: ó fuese, Ó quisiese ser oi bi Si, pues, el Republicanismo es inseparable de Ja impiedad, la traicion, la alevosía, la tirania, la falta: de fé, los robos;los engaños, y quantas maldades . pueden pensarse : Honor es, y debe ser su mas Capital enemigo ; y un Republicano honrado viene á ser entoda la extension de la paraba el verda= dero Fuego aqueo. Generosidad = Palabra, de que los Repubicanos hacen fanta pompa, como la que hizo. Antonio de no haber quitado. la vida .á Ciceron; el qual confesó en este sentido la generosidad de Antonio con equellas memorables palabras: —Siguide em á Latrone beneficium «majus accipi non potest: y ciertamente, este es el mayor beneficio, que un hombre de bien pnede recibir de un Ladron. Quando una Nacion catolica ha sido conquistada, y embaucada con mil promesas de Libertad; quando su. Religion ha «sido atada de corto en favor de los Judios, y Ateos; quando se Je ha instalado un Gobierno odioso, y se ve precisada á obedecer los Decretos mas tiramicos de Jos mas infames, y viles Mandarines, que se han hallado en toda ella; quando enfin se le ha privado hasta - del alivio de suspirar, y de llorar sus males: entonces» es,: quando la Generosidad Republicana está en todo su auge. Ye puede desterrarlos, degollarlos y fusilarlos a todos; pero no se hace con todos. Se hace á la Nacion un don generoso de la vida de tantos inocentes, que sin peligro alguno se les podría matar, y 4 quienes se les concede la vida, para que tengan el gustazo de vivir esclavos, y de ir buenamente pagando millones, y millones, que son republica= namente, de mucho mas provecho, que millones de fusilados. A definir en breve la palabra Generosidad en ambas lenguas , se puede decir, que generosidad en sentido antiguo significa : hacer un beneficio, que no se está obligado á hacer: Y en sentido Democratico: Abstenerme Al hacer una maldad, para cuya execucion tengo Jas fuerzas suficientes. Y esta es puntualmente la misma generosidad, que la de en sentido Ciceroniano. Verdad = Sin titubear ¡fue definida por un verdadé: Yo Patriota: Es; la qué un galante hombre no dice jamas, Vota. - Los unicos hombres galantes que hay en el mundo, son “los Patriotas Republicanos; y sino, pregunteséeles á ellaso: a ¿ja ; -— Caluamnía. “Mentira = Fundamento, y Columna prin= cipal de tóda' revolución > y por lo mismo , principio, prOgreso, y apoyo de toda bien ideada Republica Democratica. Sin “este puntal todas vienen 4 tierra de repente. Pues ahora: el que no procura sosterer la Republica, noes buen Parriota. El que no es buen Patriota, no es un hombre galante, y liberal: «y he aqui la razon Potisima, porque un Liberal galante no puede hablar nun- Ca palabra de verdad. : > Prometer. Promesa, —= Corresponden exáctamente á Engañar, Engaño. La razon es patente aun al entendimiento mas zote. Un Áteo , que promete proteger la Religion ; un Ladron , que promete la seguridad de las Propiedades: un Tirano, que promete Libertad: un Orgulloso, que' asegura, que todos serán Iguales: 'es necesario de toda necesidad ser un Simplon, pára no conocer, que lo que el quiere, es engañar. Tirania.. Tiranos. Gobierno Tiranico = En el idioma filósofico _ninguno de estos Vocablos tiene la menor Correspondencia con las cosas que esplican, sino con las Personas, que hacen estas cosas, De aqui es, que segun ellos, por mas inocente, amable, justo, benefico, y moderado, que sea un Monarca, es Irremisiblemente un Tirano, de aqui es tambien, el Que por mas tiranias, y por mas horrendas que sean, (como los que las hagan sean Republicanos, ) no se llamen tiranias; sino beneficios, Un emocratico, aunque sea un Demonio en carne humana, y aunque sea mas ladron que 'Gestas, Y mas cruel y rabioso que Neron, no es un Tirano , no Señor; Porque la filosofia ha Cescubierto, que no es la tirania, la que hace al hombre tirano ; sino el hombre , el que ace tiranico aun aquello mismo , que es esencialmente mas Opuesto 4 la tirania. P. Ex, impone un Monarca un Veinte por ciento de contribución, para comun bien del tado : Aqui te quiero escopeta ¡ "Sí es un Despota Si es un Tirano, ladra la gozqueria Republicana : no Porque la cosa lo sea en Si; sino puramente, porque es Monarca, Para enderezar estos entuertos, impone un e 86 | Gobierno Democratico una Contribucion tres tantos mas yor, que el capital, y: que las Rentas. Apostare yo, á que, tienen ustedes. esto por la accion mas barbara, y tiranica, que se ha hecho en el mundo: pero se engañan , como pobres hombres. ¡Miren .que opiniones tan encontradas! Bien puede tener de todo la; Viña, diran los filósofos: ¡pero de tirania! Ni que se piense. ¿Pues que? ¿no vedes que el que anda en el ajo es Democratico? Conque venimos á.. sacar en limpio, que el unico remedio, que hay para. no ser tirano, es, riranizer á velas desplegadas; y que los unicos que pueden hacer bien al genero humano, son Jos Tiíranos. ¡Habra lengua mas peregrina! : Ley =— Segun los Democraticos, entre ellos nadie manda sino la Ley, y ella es la unica, á quien todos obedecen: ya se vé, como que es el Alma Republicana. ¡Cosa maravillosa! Republicas Democraticas conozco yo, que en solo un año han hecho veinte y dos, mil Leyes; sin que por esto haya habido en ellas alguna. Pues catate aqui, que á esta Ley, que no. existia, era á quien _obedecian todos: y esta Ley imaginaria era , la que lo mandaba, y regulaba todo. ¡Y luego diran, que no es un portento el Alma de las Republicas Democraticas! Propiedad = Vocablo ad libitum. Entre los, Repur blicanos (mientras estan robando). no tiene ni uso. , ni significacion. Mas quando tienen ya guardados Jos robos, ¡oh! entonces ya es otra Cosa: Propiedad es un, nombre sagrado. Lo bueno que tiene, es: que como los robados; y los Ladrones, se suceden unos á otros continuamente» y muchas veces sin interrucion se transforman. los segundos en los primeros: no puede. ser. por. menos, sino - que este. Vocablo. está en un pleito eterno. entre los Ciudadanos felices de. Jas Republicas. Democraticas. Emigrar. Emigrados. = Todas. estas palabras eN” cierran en si gravisimo delito: el qual consiste, en n0 dexarse matar como hormigas 4, beneplacito. de la iniquX dad. Horrorizados algunos de ver: quemar. los, Palacios, má tar á los Dueños, apoderarse. de, sus bienes, y arrastrar? millares las victimas inocentes, á la, Guillotina, tomayep:)' de villa, disgo,. y cometieran contra, la Patria el.horxe»! delito. de, salvas. la vida con la.fuga, sin quen hubiese 1% £340), quign tuylgra, la, osagia, de. poner en exercicio A “Delito == Asi como Merito en :el len guage -nueyo e ponde exáctamente á Delito en el antiguo, asi vice versa, Delito en el nuevo, significa Merito en el antiguo. Ser fiel 4 Dios, y al propio Soberano, es republicanamente el mayor de todos los Delitos. El detestar la Democracia; no adular á los impios, y los Ladrones; ignorar el idioma Republicano ; y aun querer hablar el antiguo, son delitos de Guillotina. ¿Quereis ser hombres de pró? Pues no lo dudeis: lo podeis ser. en dos paletas. A los opre- Sores mas tiranicos llamadies generosos Libertadores: 2 los Ladrones, hombres de honor: a los Áteos, despreocupados: al Loco, y. aturdido, ilustrado: y tened cuenta: porque quiero que sepades, que es imperdonable delito el dudar siquiera de la indivisibilidad, y eternidad de las Republicas Democraticas, por mas que veais con yuestros propios ojos, que se cambian y mudan á todos vientos aun mas que. las. Veletas. Otro “consejo: es menester que tomeis partido por la traicion, y la iniquidad , porque querer vivir en paz, y tranquilo, ya eso se acabó: esas son chocherias, egoismo, y. mamancia. Nada: 6 habeis de ser Republicano; ó tan delinquente, como lo .era en lo pasado un pertubador. de la Sociedad. No hay que .andar con rodeos, porque no se da medio. : Costumbres = Los filósofos son los encargados en la -reformacion de costumbres: y su Republicanismo debe tener por. basesla- Virtud: Veamos su plan, y asombre- "monos del sartal de impiedades y disparates á que los ha conducido su malignidad, y su Locura. Segun ellos, la reforma de costumbres debe hacerse: pero de un modo, que se unan, y florezcan con ella la Libertad filósofica, la impunidad de todo delito, que. no pueda probarse en foro externo, la Igualdad orgullosa, y el impio desprecio de toda Religion. Las pasiones humanas, que tantas y tantas veces no ceden áun Juez inexórable, y Omnipotente, debian, pues, temblar delante de una Razon fragil, arrollada por ellas como una imbecil, y despreciada como enemiga. Sucedió, pues,.con la reforma filósofica, lo. que puntualmente sucede al que queriendo apagar un “Luego, en lugar de un eubo de. agua, le echa uno de Zeite, Y por necesidad ha. yenido 4 parar la.cosa, en Que en lenguage Republicano el Voeablo Costumbres. se heya:identiñigado «con el. ¡de JInigiidad; y en que «hables 2 133 E el Gobierno” considerado por ellos, sino como el obje» to de su sanguinaria mordacidad, y como la cosa mas oprobrivsa del mundo. Pero hizo el Diablo, y permitió Dios, que cayese en sas «manos: y he aquí la ocasion de que nos esplicusen dulcemente “lo que entendian por aquellas palabras. El Gobierno Republicano filosofico”*es uña , y carne con la Politica (vid. >) Democratica. Lanzar la Espada de la discordia entre los ciudadanos pacificos: destruir el Clero, ei Culto, y las costumbres: aniquilar la Religion :: consumir hasta los tuetanos:á los Poseedores , y Hacendados con enormes Contribuciones: arruinar el Comercio con excesivos Petitorios :: cerrar la boca á toda representacion , ( especialmente si contiene verdades y lamentos ) con castillos, destierros , y fusiladuras : poner de Jueces á los homicidas, y Ladrones: enviar de Intendentes á los Falsificadores de Cambios, y Monedas ; de Directores á los Impios, y orgullosos; y de Cobradores 4 los mas Crueles, y fanaticos: he aqui. lo que en idioma: Republicano se llama. verdadero Gobierno. Y como infaliblemente , si hubieran venido los Demonios á gobernar la tierra, habian de haber instalado este modo de gobernar : por esto, nos parece , que con mucha mas razon debe llamarse Gobierno Demonoeratico , que Democratico. Tampoco ha faltado quien asegure , que gobernar en lengua moderna, debe tradu=- cirse de corrida en la antigua, con el Vocablo destruiro Pero dexemos esto3 porque seria nunca acabar. Hay hombres capaces de poner su lengua en el limpio cielo; y los hay, que tienen Ja avilantez de asegurar , que los Gobernantes democraticos no han he» cho maldita de «Dios la cosa. ¡ Les: diria tanto, y:tan bueno á. estos salvages , que los dexaria sin» resuello» Porque , descargado: el Gobierno Democratico (.por me»- dio de la simplisficacion de. su Politica ) de los fastidio» 305 engorros de Comercio ,' Rentas, y Artes; y «proveyendo espeditisimamente á todas estas cosas con los far cilisimos arbitrios de Tiramia, y Opresion +: se ha es* tado ocioso, por, eso? ¿ No: ha. gastado todo. su tiempos» y lugar en importantisimastonterias ? ¿ No.:ha': emplea” do:sus suavisimos',- y'«patérnales «cuidados , sus perspica” ces ideas , sus sublimes talentos en: grandes vagatelas, Y en Ppuerilidades. tan ridiculas , que á un mismo tiemp0 A ASAS e 9 serán el inmortal monumento de su Sabiduria y ara ria , y el mas autentico testimonio de la poca yergiienza y crasa ignorancia de los antiguos gobiernos, que ni siguiera se: dignaron volver Jos OJOS á tamañas frivolidades ? ; Pues que €s poco negocio el haber hecho nusmerar las Casas , escribir los nombres de los Caminos en donde no estaba ya hecho, introducir el modo de Contar las horas ála ultramontana , destruir las repisas Y balcones, y otras doscientas cosas mas á qual mas necesaria , € importante? ¿Quantos cuidados » Sudores, y fatigas no han costado al Gobierno Vemocratico los arboles de la Esclavitud y digo, de la Libertad; las Es Carapelas , su color, y el tamaño, que habian de te. ner? ¿Se ha trabajado tanto en ballar la quadratura del Circulo , como han trabajado ellos en resolver , si las Cucardas se deberian llevar dentro, 6 fuera del Somrero 5 sobre “de que color serían las Banderas Repulicanas 3 sobre la destruccion de los escudos de Armas e los Nobles ; sobre los titulos de Ciudadano, y Ciudadana; y sobre el tamaño de los Sables , y si los ha. bian de llevar » Ó no arrastrando ? ¿ Han brillado poco Sus telentos, su invencion » Y su actividad , con intro- Qucir en los Pasaportes la barba , frente , ojos , cabellos", boca, Orejas y narizes ; y gracias, á que toda. via se usa tener cubierto el... ¿me esplico , ó pongo un exemplico ? Pues de Otro medo seria minucio. Sa , y exáctamente descrito? ¿ Y se han roido poco las uñas, 6 se han estregado poco las molleras, para idear las Fiestas Patrioticas , y endilsear unas Canciones, en que se las esten apostando los embustes » las des= Yergienzas , y el mas chocante fanatismo ? Y despues de todas estas cosas, y Otras infinitas , ¿habrá quien di- 82 , que el genio benefico Democratico no ha descolla. do sobre todos los demás gobiernos en el arte de gobernar ? Basta leer sus Proclamas , sus Escritos , y sus interesantisimas Disertaciones impresas , y estampadas so. te la ignorancia crasisima de los Pueblos en el modo de contar las horas: y basta un golpe de ojo sobre 05 ingeniosisimos Dialogos entre los Pasamanos , y Gra. dillas, Y Otras muchas obras tan excelentes como esta, Para poder formar idea de la eminente , y profunda Cien» cla Democratica sobre materias de Gobierno, A € Pero todo: esto es una: nonada en comparacion de las inmensas fatigas, que .ha empleado , para. bautizar con nuevos nombres las imposiciones, los pechos y Al cabales , las gabelas, -y los Espolios, que han crecido mas que el urroz , baxo .los nombres de Tasas , Donativos Patrioticos , Emprestitos forzados, Loteria de Bienes , y otros sesenta mil, ¿Y donde vamos á parar con las congojas mortales que ha tenido , que padecer, para hallar nuevos medios de encorajar el eturdido fanatismo , y mantenerlo ; de persuadir 4. sus tiranizados Esclavos , que eran libres , de hacer creer álos infelices, y desgraciados , que rebosaban felicidad ; y de que creyesen á puño cerrado , que aquellos mismos , que engañan, seducen , entregan , roban , y asesinan al Pueblo, son sus mas leales, sinceros, y beneficos Amíigos? Se aturdirá, y pasmará la Posteridad , al oir que la Politica Democratica prevaleció por algun tiempo en algunos paises á beneficio de la confusion de la lengua, y quedará atonita al ver las Medallas , los Monumentos , y las alabanzas, y congratulaciones dadas por los Pueblos con tanta profusion á aquellos mismos, que los privaban enteramente de Religion , Libertad , Independencia , Bienes, Comercio, Cultura, costumbres , y de quanto puede aliviar , y endulzar las amarguras, y sinsabores del hombre sobre la tierra. ¿Y se podrá negar al Republicanismo filosofico el verdadero arte de gobernar? Una cosa hay de bueno, y es: que ya no cabe engaño en qual sea, Ó no sea gobierno filosofico Democratico. Conservar la Religion , la pureza de coS- tumbres y las Propiedades: castigar á los blasfemos, disolutos , y delinqiientes : proveer á las necesidades y eflicciones de los Pueblos : fomentar el Comercio, la agricultura, y las Artes: mantener en seguridad , y quietud el honor , la vida, y los bienes de los SubditoS fieles , y honrados; y todo aquello en fin que otra veces se llamaba gobernar bien; se llama republican8- mente 'tiranizar ,' y por consiguiente está 4 mil leguas» por lo menos, del Gobierno Democratico. Destruir €n una Sociedad quanto hay de verdaderamente util, Y seguro: tener a todo buen Vesallo en un temblor perpetuo por su conciencia , vida, bienes y honor; ensalzar al Mando á Facinerosos , y Ateos; sostener el mas 61 horrible despotismo 4. beneficio de las Confiscaciones, los estierros, y las fusiladuras; introducir en el Estado, el Ateismo,. la ¿anarquia, el Libertinage, la miseria univer= sal, y quanto hasta ahora se llamaba verdadera tiraniaj es cabalitamente lo que en idioma Republicano se Mama gobernar .bier,, y. lo que por. consiguiente constituye todo Gobierno Filosofico Democratico, ¿ Y. porque se - llamád esto buen Gobierno? . La razon no puede ser mas Concluyente: porque. hay en él Escarapelas, largos chafarotes, fanatismo; ., cabezas «disloca:das, escritos insolen tes, y abomináble Libertinage. Porque - el «Villano, .el Jácaro , el Pillo, y el Malsin:son los que - obtienen los - Empleos, y los que son .saludados con-los titulos de Tenientes, Capitanes, Gefes de Batallon, al mismo tiempo que estan exercitando los honradisimos oficios. de Esbirros, y Corchetes, y muchas veces otros infinitamente peores. Modo. Manera = Vocablos de atrincheramiento:;- y. que hacen un gran papel entre los filósofos Republicas nos. Lejos de que los, evidentes y. excesivos males pro=; ducidos por su endemoniado Gobierno les'.hagan entrar en si, y conocer su error; se acogen a los. mas ridiculos, y friyolos pretestos, para escusar sus perfidias, y desatinados proyectos. Dicen que su plan no. puede! ser. mejor; pero: que los Executores lo echan: :á/.perder -por la manera con que lo introducen, - y ,el. modo, que tienen de matar pulgas. ¿Pero quien le quita á nadie' de que: diga otro tanto de la Tirania » de la anarquia, y de quantas cosas malas hay en el mundo? Porque si, como ellos afirman, su Democrasia es. buena en si, y solo tie. ne de malo lo que sé le pega de. los Executores: ¿como €5, que tantos y tantos ingenios, sin haber visto ni el modo ni la manera de estos, han anunciado punto por punto todos los males, que debian nacer de su susodicho Gobierno? ¿Y de que manera pretenderan dos filósofos, que se deba introducir en los Pueblos, su mos. truosa invencion, ó quixotismo? Los Pueblos se hallaban Muy bien; y no estaban del humor de aquel ”” que estan. do boó, morreó, por estar. milhor. Los Pueblos tenian SObrada luz, para no conocer, que era el mayor de los ISparates, desprenderse de los paternales brazos. de un Oberano amable, y religioso, para ir á echarse en las 84lras de Jos crueles, y fanaticos impios. Y supuesta esta A A A A 6% evidente verdad: ¿que otro: modo, 6 «manera quedaba 4 los Executores de introducir .su maldita Democracia, sino la. fuerza, la seduccion, la cintriga, las tramoyas, el hierro, y el fuego? Y si esto es! asi, ¿con quealma acusan A los: Executores del modo, si no estaba. otro en su arbitrio? Ciertamente quisiera »yo' que “me dixesen , que fnanera «hay dé mudar li naturaleza á las cosas, Porque si en un Pacto bueno, sencillo, y pacifico deben infaliblemente prevalecer en las Elecciones los astutos, los intrigantes, los sudaces, los embusteros, los ambiciosos, y los sia conciencia: sí ensuna multitud (mucho mas si es inmoral, € irreligiosa)) son inevitables Jas opiniones: si de las “opiniones nacen necesariamente discordias : delas discordias nacen partidos, y de los partidos tiraniaz ¿como tienen valor, para atribuir al modo, lo que evidentemente es de la naturaleza intrinsica de Ja cosa? Ademas? despues que un Partido ha Jlegado pof ultimo á superar al otro, no le queda otro modo de sostenerse, sino el dela tiranis: del mismo modo , que al vencido, no le quedaotro arbitrio para levantarse, que el de los estra= gos, las matanzas, y Jas violencias. Luego: todas estas belle- Zas son inseparables del Republicanismo moderno. Porque eso de suponer á los hombres en general con rectitud, y amor por el bien publico; con desinteres' privado, y con virtud, y concordia “8tc. Bic. como perfidamente los suponen los filósofos, para plantear el Gobierno de su Insula: es suponer verdaderas las falsisimas Fabulas de los Poetas; que si son embustes en boca de estos, no pueden transformarse en verdades con solo pasar á Ja de los Filósofos. Disparates habra en el mundo; pero yo apuesto á que ninguno es mayor, que el de poner por fundamento de la Democracia aquello mismo, que no puede ser sino el efecto de la verdadera Religion, y de un Gobierno Sabio». El mejor modo, pues, y la mejor manera, que deberian tener los Filósofos de escusarse , seria pronunciar un redondo ergo erravimus, Pero Lucifer, quiere mas bien ser Lucifer por toda la eternidad, que hacer una confesion tan ingenua: y Jos hijos no pueden ser desemejantes de su Padre. - Ingenio = Vocablo comunmente mal aplicado aun en lo pasado, pero que se ha quitado de miramientos», y no ha guardado ninguna medida en poder de Jos Democraticos. Ya es bien sabido, que es pleito ganado 107 por ellos, 81 Mamar “Incento 4 la Malicia, y cel tenerlos por una misma cosa, aunque sean, como realmente lo son, bien diferentes. De aquí es, que como Jos Demo. Craticos tienen: tanta“ malicia » tienen tambien tamtisiio ingenio. La: experiencia, no obstante; enseña “por: todas partes -al hombre; -que - siempre la mayor “malicia “es propiedad de los mas idiotas, y zotes, que privados de todo ingenio, quando se trata de hacer bien, tierien sin embargo algo mas que sobrada malicia - para el mal, Es verdad, que aun-hay en el mundo hombres honrados, y leales: pero. ¿que son estos si se "comparan con el prodigioso numero de traidores, falsarios,' y" embusteros? Nada. Pues he aquí por lo ¿que en nuestros dias hay tantos Ingenios. Señor, que para violar pactos, juramentos, y convenciones, y para faltar á su palabra, y afirmar hoy: lo contrario de lo que ayer, no. se necesita de mucha. perspicacia! Estamos conformes: pero 5é nece. Vita notener verguenza mi. Caracter; y esto basta” en el dia para pasar: por hombre de 'ingenio, Quitemosnós de: ruidos, y: digamoslo alguna vez: mientras estos personages de tramoya' hallen quien les dé credito, han de Vevar lo mejor del Torneo la malicia, y la iniquidad, Párense: los hombres , mediten, reflexionen , -cotejen la Conducta , exáminen los escritos ; y registren bien Jas costuras á estos Magicos de Palermo; yno solamente apárecerán 4 los ojos: de todas tan? mulvados; inentecatós, y maliciosos como en ralidad*son, “sino que se convencerá todo el mundo de la leche,” que ellos pueden dar, Bienes Nacionales — Termino inventado en lengua ¿¿MOCratica, - para Oponerle al Vocablo Propiedad. La violacion de las Propiedades 'era “otras veces en la Sósie. dad “empleo «de los hombres mas _Viciosós, Y Ucorrompidos. :¿Los' bienes adquiridos de este modo se "llamaban bién Mes robados, y el Adquirente se llamaba Ladron, Las Le. Yes” debian de no lleyar muy á bien semejantes adquisi. Clones, y decian yo no se que Cosas de horca , 9 y de Galeras. Mas en "los Presentes - Gobiernos Republicanos ha pasado: esto 4 ser. negocio'de Nacion; y “pór “lo Tanto sele ha justamente mudado el nombre; y" "lo, Bienes robados con mas pulido” termino “se llaman Be. dd Vacionales, Lo mas Curioso es, que se les lama 35% aun antes de robarlos á los Propietarios, | E E. 64 Hamanidad — Apenas habra pagina, 6 linea de-los Libros. filósoficos, 6 Proclamas Republicanas, en donde no se «halle esta palabra, y. en. donde nose recomiende, se alabe, .y se ensalze» hasta lag ¡¡mubes«+Pero.¡la::verdad es, que. entre los. Demoeraticos no tiene ella: mas Jugar que en los Libros: si bien «es cierto, que fembien suele.aparecer en sus labios; pero esto solamenté quañdoestan mas rabiosas sus entrañas, y. quando, traten de engañar. Por lo que respecta 2 sus hechos, apuesto con los ojos mas linces, 4. .que, no «descubren. en ellos sino la. mas ¡atroz ferocidad. Esta. abierta contradicion entre los dichcs, y. hechos. «de. los ;Republicanos,+se «concilía - sin .embarjzo .parfectamente bien. Quando .el ¿negocio es -de-.no-Repa- blicanos con Republicanos, humanidad se toma, y entien- «le por estos en. su propio, y antiguo significado; y se wuelven la Casaca, y toman la humanidad en sentido Demovcratico, quando la cosa.es al, reves. Segun esto, no cabe. ya duda, en que la humanidad debe: definirse conforme en. quien esté. ¡Si está ¿en quien no..es filósofo: Democratico, es una virtud, que lo distingue de las 'bestías y de las fieras. Y si está enun Republicano, es una virtud, propia de fieras, por donde él se diferencia de los hombres. y ¿Caridad Christiana== No estan ¡menos enuso. estos Veocablas entre..los impios, y- Ateos, que:la palabra Huma- _pidad, y.coinciden, muchisimo .con ella. Los Ateos la: adop- _tan, de, tanta mejor. gana, quanto que)¡ desde .el - poyo llevan la ventaja, de que si ellos la reclaman: algunas weces. de los Christianos, los Christianos no. son tan tontos, que jamas la reclamen de ellos. Éntre los Republicanos, no. tiene mas uso ni destino, que el de servir de escudo, apoyo,, y . defensa. de quantas iniquidades. Demoeraticas pueden. imaginarse. Por: exemplo: «quando ¿105 Democraticos estan de bando mayor, deben .los:Christianos por caridad, ver con humilde paciencia, resignacion y respeto abatir su Religion, destruir sus templos, desterrar á sus Obispos, y robar y fusilar á sus Sacerdotes: Si se; vuelve la. tortilla, y vuelven los. Democraticos ? andar arrastrando .como las culebras: €s, segun) ellos, un _estrechisimo. deber, de, la caridad, christiana, dejar imp" nes todos sus exécrables, delitos: y la dulce y amable caridad. es acusada de fanatica, atroz y sanguinaria; 5 no ata las manos á Ja justicia, y hace liga con los 49 6. drones, Impios, y Asesinos, pata exterminar la Inodaneta de este “modo, los homicidas, y Traidores pueden acusar con razon á- Ja Caridad, porque no impide que les aprieten el gañote. ¡Oh quanto tiempo hace, que pudieramos estar. gritando : “por charidád christiana poned las horcas, Prevenir =íLos Democráticos 'se sirven de este ter mino en un' sentido todo Contrario al que tenia antiguamente. Lo que no puede venir es, lo que ellos prewienen. Pero” ¡mandole yo malayentura á qualquiera que tenga el arrojo de prevenir en sentido verdadero Jos iniquos, y horribles planes de los Democraticos! Furiosos, y endiablados se ponen, echan de la gloriosa, y hay aquello de ¡sedicion!' ¡Plan convinado! ¡Complot contra el Gobiéymo! ¡Traicion! ¡Desobediencia! y todo lo del Cofre. Asi es, que si atacan un Pueblo que en nada piensa menos que en andar con ellos á la greña;z si lo roban, saquean , y hacen esclavo: ¡oh! esto es prevenir. Como si ni el Diablo hubiera pensado nunca en prevenir la nada, Vaya por la contraria, $e, 3 - «Si un Pueblo amenazado real y verdaderamente del exterminio Republicano abre los ojos, y ve el insónda= que le amenaza, y comienza á cos. Carse, y querer preyenirlo: ¡Poder de Dios! Furibundos, y echando espurajos por la boca se ponen los Republicanos; y el prevenir, no es. ya preuenir; sino deseo de samgre, anarquía ,' perfidia y traicion. Y los que Moran, pOr sangre humana, quando se trata de hacer el Mundo atelsta , y se fenecen por chupar juntamente con los Caudales la sangre de todós los Pueblos, ponen los lamentós- en las nubes, se vuelven' mas locos que lo que son, y Perraqueando como toros, “hacén ell duelo. como éstos ' la sangre , que' aun' “no se ha derramádo , y que ya ven derramada por los que 'no quieren _Aguantar las mos- Cas de los Impiós', los' Asesinos, y 1ós Ladrones. Basta ver como tratan en-sus* Escritos' al hombre mas insigne de Europa, solamente porque se opone ¿on vigor al impe. taoso torrente dél'”'ladronicio Demotratico. El es Un san- Buinario, un Cabalista, wn perfido, y quanto puede vomi. farola“ impura' búéa Democratitá. Anos Porque na deja, que tos! 'Demóno-otaticpg" destruyah sin oposicion la paz, la quietud, las Sinas maximas, la Religion, las Le. YOS; Y la sustancia de los Pueblos. Porque no les permite, ? 66 que esclavizen los hombres, que: arruinen-los Tronos, y: que tyranizen á su placer á todo el globo entero. Por. que, Vamos, +... es buena frescura, no querer que los hombres. hayan de recibir de finojos «y com pulmadas de alegría a sus Tiranos, y barbaros opresores. ¡Ah santo. cielo! ¿Quando te cansaras de tanta iniquidad? Persecucion == Es cosa sentada, que si los Lobos pudiesen, y debiesen. hablar, habian. de .hablar sin duda Democratico, y sobre todo adoptarian este Vocablo. Entonces si que se oirian las historias mas lamentables, y los Pedimentos mas dolorosos sobre las ¡injustas Persecuciones, que los pobres Lobos tienen que sufrir de los Perros, y los. Pastores, por. el imprescritible derecho , que la naturaleza les dío de procurar con que mantener la yida. Poco teneinos aqui que trabajar, pues con hacer la aplica: cacion está acabado el negocio. Porque quando los Republicanos son los que hacen la persecucion, se llama esta en idioma Democratico Fusticia. Y todo lo que sea atajar, ó castigar sus iniquidades, sellama Persecucion. Alegría = Todo es alegria entre los Democraticos, y todos, chicos, y grandes estan alegres. Justamente no puede ser por menos: porque ¿quien es capaz de dudar, que la pobreza, y la miseria, la soploneria, y los fusiles, los robos, las opresiones, y las matanzas producen, y deben producir alegria en todo el mundo? Quando á un hombre de bien le han robado quanto tenía, quando 22 han insultado en su honor, y su Religion, y ni en su propia Casa tiene seguridad: entonces, para consolarlo, es llevado arrastrando á las fiestas Patrioticas, á fin de que baylando , saltando , y ahullando , no dé. entrada. á .la melancolía, y se ponga loco de contento. Entonces es, quando dando mas vueltas que un rocio de Anoría al redor del Arbol de la Libertad, debe exclamar trasportado. de jubilo: ¡oh. que alegria. tan pura, y cordial! Uno de los mas célebres inventos de los Democraticos es, el haber descubierto el unico, y verdadero metodo de hace£ que esté alegre todo el genero humano, Porque ¡caspita? ¿quien no ha de baylar mas que un: trompo, quando s6 trata de la alternativa de, Ó estar alegre; 6 caminar aci la horca? Solo un loco, podra proferir esta, á la ale grido Todo, hasta ella, va consiguiente entre: los DemocraticoS» Lo que no puedo llevar á bien, es que hayan dado ep | 6 la gracia, de desaprobar en Nerón, Mario, y Sila esta e: gria misma; porque aunque es verdad, que no tubo el nombre de Democratica, no por eso dejaba de serlo en la realidad, ' Ea; que "vayan á hora á disputar á los emocraticos el descubrimiento de una alegria, que ni en el Infierno ha de “faltar, > -- Impostura = Significa justamente toda virtud Demo: Cratica. Comienza á ser vocablo antiquado : De lo qual inferimos , que los Republicanos yan ya teniendo mas fuerza que la que es menester, y que no necesitan de esta mascarilla ; 'pues pueden cometer sus iniquidades 4 Cara descubierta, a jo Rentas = El mal estado de ' ellas fué e] primer pretexto de la Revolucion Democratica ; y los filósofos estaban ansiando por remediarlas, Y ¿quien lo duda ? Con su sabia Politica al instante pusieron remedio á tOodo deficit. Mas como un Reyno por vasto y rico que 5ea, es muy corto espacio para las Rentas y Politica emocraticas , capaces por si solas de proyeer de fondos á mil Reynos: he aqui la razon, porque un fa. moso Comisario Republicano decía : Aqui no habrá rez medio. Los enemigos Pagarán: los Naturales emprestarán: Y los amigos darán quanto tuvieren, De lo qual se coli. 82 y, que las Rentas Democraticas no consisten nada mas que en la sencillez, y niñeria de robar á todo el Universos. en y 'p Bien* conozco, que es un poco dificil ; pero ¿mo es Cierto, que seria una dificultad “muy seria para las Rentas Republicanas , el que toda la fierra se hiciese Democratica ? ¡Oh! que entonces no les quedaba á los filosofos mas especulacion , que hacer » Sino - acomodarse lo mejor que pudiesen en globos aerostaticos, para ir robar á' los Planetas? de Quentas == Noi no le ha valido á la” Aritmetica ser Una ciencia infalible en si misma; sino que tambien ha sido regenerada > revolucionada , y aun Democratizada, án conocida es ya, como la virtud, la Politica , la Umanidad . la buena fe, y todas las demas lindezas Emocraticas. Áun no hemos podido llegar á penetrar ales sean sus "reglas : porque unas veces 150 Por exema PlO , son 159,: y Otras, 2 un volver de cabeza, los 25% pasan 4: ser 350. La experiencia , sin embargo, ha i 4 HA 74 s decir, que pasado. el brevisimo. tiempo. de las palabras, y viniendo álos hechos horribles, que escoltán siempre al Gobierno Democratico, son, y deben ser acabudas las «Comparaciones. Los miserables Pueblos, tiranizados, roba= dos, oprimidos, reducidos 4 la miseria, privados de sustento, de ¡Religion, de libertad, de bienes, de Comercio, ¿de industria, y hasta de los. bellos. Monumentos publicos, y. de quanto hacia su Sociedad feliz y. floreciente baxo los Gobiernos anterioresy no pueden. ni aun volver los ojos atras para comparar la felicidad que gozaban, con ¡el estado deplorable .¿4.que Jos. ha reducido la. inhumana Democracia. Suspiran. .por..su. Religion, desean. .el orden, amhelan por:un Gobierno. de hombres de. bien, lloran en 3dencio, por la, verdadera «Libertad, claman porque haya costumbres, seguridad, y medios honestos de procurar su zubsistencia: caen, de sus ojos los exagerados fantasmas de los defectos, .y abusos de sus antiguos Gobiernos, y conocen,.aunque tarde, la pesada burla, que se. les ha hecho, Furiosos se..ponen..los Republicanos con semejanes. comparaciones. Dicen,. que .eso.es atacar su- Lealtad, y. sin perder tiempo, en responder inutilmente á las objeeciones, , que con, tanta; evidencia se. deducen de sus exécrables perfidias , acuden corriendo á los Cañones para probar, irresistiblemente su Leatad á quantos tienen el atrevimiento: de dudar.de ella. Es.verdad, que es un:poco nuevo este modo. de probar, y. de responder: pero, sobre que no hay. otro. ¡Y ya. se. vé! A fuerza de Cañonazos tambien .es .muy. facil probar, que el Vocablo Perfidia se debe llamar Lealtad. Vayanse, vayanse con argumentitos á los Democratiticos. En materia de pruebas, siempre se remiten á los Cañones, y lo ponen. todo corriente» En. vano se disputa con ellos.sin razones de la misma _haturaleza. y 14h No, no. se hallará un Vocabulario: que estribe en principios. y fundamentos mas. estrepitosos, energicos, y _persuasivos, que el Vocabulario filosofico Democraticoramal 00 ¡ones AE OS e | ; Que. segun: la, materia, ¡interez de los filósofos , Y Sentimiento a quese. aplican, se, adoptan. en sentido con” Í Je contrario. de: lo que suenan. Tules son: ok tradictorio;.. significando unas yeces. lo que suenan, y otra% as | DER 75 $, que unas veces significa $7, y otras redondamente No. > ore SIGNIFICA SIGNIFICA SA: 2... ABLA Sin, Todos; . ¿e 92 e». Ninguno. Todo ...6.O 1.2.0... Nada. Seguridad 0 Extremo Peligro. Renuncia ...., Pretension. Soberania ,,... Esclavitud. NINguno » .......%. Todos, Proteccion » +... Exterminio, OTROS VOCABLOS Que si no se toman en significado contradictorio, se toman muchas yeces en sentidos” bastantemente diversos; SIGNIFICA Derecho 1co....n.mo.. oo Fuerza, Adquirir ........... Robar. ] Conquistar +. ....., » Asesinar. Legitimo. o... Patrriotica, Sesiones ......, . Cómedias. Mita » » Tragedias. Regozijos , Insultos al oprimido, alor.. vor... oso Traicion. Vitoria A CI A a DP Dinero. Grande... Embaidor iniguo. Recompensa %oto». Guillotina. Usus te pura docebis, Algunos Vocablos antiguos han sido del todé borrados _ del Vocabulario Democratico, Como > ( Dios, Revetlacion. Providencia, Continencia, Verguenza. Pudor. > Justos respetos. Humildad. Erie Quietud, Fé conyugal. ' mes Amor conyugal, Mansedumbre, Ñ Afabilidad, Civilidad, CCencia, 78 o el «OTROS. VOCABLOS --- a, Que se adoptan solamente» quan do se trata de engañar. ATL , AGULIADIZ Lealtad. Buena fé. Palabra de honor». Sinceridad. ...... 00%) Armisticio. > ae Treguas.. . eE rt A Pactos. - Alianza. Obligaciones», Convenciones. Y Resta solamente, para perfeccionar la Obra, dar una muestra de algunos Testos Republicanos.con su Traduccion en la lengua antigua vulgar. Por ellos se vera claramente y) en quan enormes disparates deben caer todos no estando enterados, ni siendo practicos en la nueva estan al significado antiguo de los que lengua Republicana, Vocablos. aquellos» Proctama A UN PueBLo AUN NO DEMOCRATIZADO Testo Democratico. P ucotos, que estais opri-. smidos por Tyranos, ya, estiempo de. que sacudais el vergonzoso yugo, con que os oprimen. El verdadero Ciudadano debe volverá entraren los imprescriptibles, é inablienables derechos, que le dio la Naturaleza, y que solo. el Despotismo pudo violar. La Naturaleza hizo á todos los hombres ¡guales, El horrible monstruo de la Aristocracia: hizo hasta ahora triusfar entre vosotros las preocupacio= nes del nacimiento, y dela Supersticion; pero , no. hay cuidado, que el Mundo está ya ilustrado, y desde esta hora Fraduccion vutilgar. Y mn (a y gente ruin de la Sociedad, hasta ahora habeis sido enfrenados por las Potestades legitimas. Ya llegó la hora de que rompais el freno,que rabiosamente moldiais. K1 Impio, y Facineroso debe volver á entrar en la imprescriptible, é inalienable potencia de hacer mal, que t0” do hombre recibio de la mis" ma naturaleza, y que sol0 una fuerza legitima podia Y debia contener y domer» Naturaleza no distingue en virtuosos de Jos malvados» horrible monstruo de la Jus” ticia ha estado haciendo h3% ta aqui , que prefirieseis * A 0. el Merito solo es, elque ya á. triunfar. La Democracia, 6 Republicanismo colmará de felicidades los Pueblos; y solo podra ser infeliz. el ostinado Aristocratico. Eh! ¿De que temblais? ¿Que es lo que temeis?;Que se os quite la Religion? Ellasera protegida por leyes sabias, y justas. ¿Que se atente contra vuestras Personas? Ellas seran inviolables. ¿Que se os despoje de vyuestras propiedades? Ellas seran sagradas. Ea, abrid, Pueblos, los brazos, y echandolos al cuello de vuestros Libertadores,jurad: O muerte,ó Libertad. O muerte, ó Democracia. ¡Mueran todos los Tyranos! ¡Viva la Libertad! hombre de bien al as te, y al malevolo; y que amaseis entrañablemente la Religion, y abominarais al Ateismo. Está muy bien : pero agora lo veredes, dixo Agrages. Porque habeis de saber, que los Impios, y Tumbones han sabido apoderarse del Palo, y ahora el delito solo es, el que ya 4 triunfar. La Democracia es la que vaá hacer de todos los Ateos, Ladrones, y Tunantes , Otros tantos Despotas: y solo ya á ser infeliz, el que se ostinare en ser hombre de bien. ¿Que temeis? ¿El Ateismo? El será protegido. ¿Los Malhechores y Malvados? Ellos seran inviolables. ¿Por lo que se os pueda robar? Los robos seran sagrados en las manos de los Ladrones. Ea, Bribones , y canallas, echad los brazos al cuello de vuestros Protectores y Padrinos; y á despecho del Cielo, y de la tierra gritad: O muerte, óLibertinage. O muerte, 6 Gobierno de De. monios. Mueran los amantes, y Sostenedores del orden, Viva la opresion de todos los hombres de bien, Procrama A uN PuemLo Ya DemMocRATIZADO. Lengua Democratica. Lengua vulgar, Ars que ya sois libres, es ] ues que ya habeis caido “Onveniente que os mostreis en la Ratonera, lo que os Ombres dignos de la Liberconviene esestar tranquilos, y A A 2 ¿8 | tad. ¡Fuera de entre vosotros la Supersticion, y el Despotismo! La generosidad de vuestros Libertadores nada desea con tanta ansia como vuestra Felicidad. Ellos no le tocaran con un dedo ni á vuestro Pais, ní á vuestros Bienes. Mas nada hay tan puesto en razon, y justicia, como que ya que no estais baxo la tyrania, la Superticion, ni el fanatismo, concurrais con vuestros Caudales á indennizar á vuestros Libertadores. Ya podeis hacer todo lo que os agrade. Escoged la Constitucion, que os paresca. Elegid vuestros Diputados, Formad vuestras Leyes. Haced, que floresca la virtud: exterminad la Supersticion : abatid la orgullosa Aristocracia, y no dudeis de que sergis siempre libres, y felices. que 0s acóomodeis con la Escta: vítud. Desaparescan ya de entre vosotros la Religion, y el orden, La generosidad de . vuestros Opresores os dexa por ahora la la vida, mientras no llega la de conduciros al Matadero, para que sostenga- - is á los que os oprimen. Ellos no pretenden meter el ombro á vuestro Pais, ni á yuestros Establecimientos, para trasportarlos al suyo. Pero está en el orden, y es justoz que ya que habeis sido despojados de Libertad, de Religion , y de Costumbres, no tengais tampoco caudales ; pues que estos nos pertenecen 4 nosotros como á Opresores vuestros. D:sde el dia de hoy podeis ya hacer, lo que os mandaremos. Escogereis la Constitucion, que os prescribamos. Eligireis los Diputados que os nombremos: y formareis las Leyes, que os impongamos. Ea , manos á la obra ;: haced florecer el vicio, exterminad la Religion: abatid a quantos orgullosos la reclamen : confundid á los que quieran orden; y así no podreis ya dudar de que sois nuestros mise- FOS, y Oprimidos Esclavos. Lo dicho hasta aqui puede bastar', para componer el primer Tomo del Vocabulario Democratico. Me parece, que es lo suficiente, para entender de algun modo el nuevo lenguage Republicano , y para no “caer en ' aquellos terribles errores de hecho, producidos y ocasip-". nados por. Ja nueva confusion de lenguas. No será, sin 9 embargo ; fuera: de' proposito, añadir aqui por: a la justicia una Defensa, que justifique á los Filósofos de tantas y tan atroces calumnias , como tentisimos Seruia dones publican y han publicado contra ellos, Se dice:, Se escribe » sé estampa , y se publica, que los Filósofos Democraticos son malignos, pérfidos, tira- NOS ,:embusteros , ímpios , ladrones » traidores, sin fé, sin palabra, sin verguenza , sin juicio , sin talentos, sin humanidad , sin caracter 8tc. 8to, gcc, ¿Y porque ? Porque los Pueblos. dyeron de: buena fé ) que se les prometia Soberania, Libertad, [gualdad , Felicidad , llustración, Orden , Abundancia » y Seguridad de Religion, vida, y propiedades $c. Y como despues de tantas, y tan grandiosas promesas, no han catado otra eosa que Gobierno de Locos , 6 Demonios, Esclavitud, Tirania la mas barbara , Opresion , Engaños , Ateismo , Robos de todo genero ,: Miseria » Carestia, y Desorden : hen echado de la gloriosa. contra los.. Filosofos Republicanos, imputandoles la multirud de males , que sufren, Pero, Señores, por amor de Dios: ¿ que culpa tienen los pobres Diablos de los Filosofos , de que los Pueblos no les hayan entendido el Lenguage ? Si Libertad en el suyo, Corresponde perfectamente a exclavitud en el nues tro 5-Si Felicidad significa miseria; Soberania , Opresion; Religion , Ateismo 5 Propiedad ,. Robo:; y prometiendo los Republicanos Soberanía, Pelicidad-, Libertad ,» Con todo lo del cofre , han esclavizado los Pueblos , y log han reducido a la dese"peracion, y Miseria: ¿que tienen, que pedir á estos hombres 2. Kilos han sido honradisi. MOS, y: han ¿cumplido religiosamente sus promesas. Quesense , pues, los. Pueblos , no. de los - honradisimos Fim lósofos; sino de su Crasa ignorancia , y prodigiosa estu pides, tanto mas culpable , quanto que muchos hom- Dres expertos , y de buena nariz, ademas de los rene. tidos hechos de tantos años, les habian avisado infini. las veces de la acaecida confusion de Lenguas. ¿ Que ay que decir á esto? Nada, Voy , pues á concluir £0n una pregunta. ¿Será posible , que despues de toda la evidencia, que la experiencia ha dado , y esta dando de la nueva significacion de muchas yoces, haya un solo pueblo, un 10%0 hombre , que gun permanecerá tenaz, y brutalmen. .... > 8 A 780 “te adherido al significado antiguo de las palabras , S0= lamente porque asi lo aprendió en su niñez? ¿Habrá uno siquiera, que no haga alto, (quando las oiga pronunciar ) en si es Filosofo, 6 Republicano el que las pronuncia', pues en su idioma significan .todo lo contrario de lo que suenan ? Si es asi; ¿que podremos decir nosotros , sino concluir con aquel Proverbio; . Quien es causa de su mal quexese de si mismo O como dice el refran Castellano: : > Quien bien tiene , y mal. escoge, ¡Por el mal que le venga, nose enoje?” AAA A A (1). El amor 4 la verdad , y el honor de este hom bre , que seguramente fué docto, nos obligan A advertir, = que antes de morir, se retrató de estas extravaganciaso Su vielta 4 la razon manchó su nombre 4 juicio de los Filósofos , que wunca la reconocen y sino quando se trata de abusar de ella, NOTA DEL TRADUCTOR, Este Vocabulario fué impreso en Venecia el año - de: 1799. con las correspondientes Licencias del Gobierno. Se cree, que su Autor es un Jesuita de. Nacion Sueco. : | Acaso se echarin de menos en esta traduccion una ó “dos notas del Original. Las hemos omitido, por p3- ““xecernos en el dia de menos importancia , que quando - gl Autor las escribió. 4 2 INDICE, Fructidor. Alarmista, Página. 13. Fraternizar. Aristrocracia, 19. Frugalidad, Abusos. 69. Fidelidad, Alegría. Alegre, 66. E Generosidad. Bienes Nacionales, 63. Gobierno Tiranico, Gobierno. Gobernaf. Calumnia, 52» H Ciudadano. 22. Honor, Constitucion, 23. Humanidad, Costumbres, 49. Caridad Christiana, 64» Comparacion, 73+ Igualdad. - Mustrados. Indivisible, Delito, 49. Independencia, Deberes, 37. impostura, erechos, 37» Ingenio, emocratizar, 18. emocratico, 19. Jacobino, emocracia, ld. Juramento, ESpreocupados, 31. Deismo, 42, Libertad. Liberales-Mazones, Elecciones Populares. 23. Literatos, ternidad. 24. Ley, Spiritus fuertes, 35» Libertinage, migrar. Emigrados, 56. Locura, -n adelante, lo Educacion. 68, M Matrimonio, F Mazones. Pelicidad, 17. Merito, Mosoña, 24. Municipalidad, llósofos, 3!» Modo. Manera. loreal, 12. Maximas, 11 Br 12, 12. 434 57 $4. 55 97 52» 64» TE% 31. 24. 42. 67» 62. 12. 34 14» 2L. 39» 56». 42. 4» 38, 3Io 48. 12. Ót. 710 82 N Natura. O Organizar. | Opinion publica. Orgullo. — Orgullo. e 2 Pacto Social, Pueblo, Patria. Patriota. Presuncion» Politico». Pensador. Prometer. Promesa. Propiedad. Prevenir. Quentaso 26. 12. 33» Li 68» 8. 20. 20. 20» 42» 44» Ade 56» 65» 67» R Republica. Religion» Razon». Reformas» Reo. Rentas» Ss Semi-Democratico. Septembrizar, * Sansculotes. Supersticion. T Tirania. Tiranos. Tolerancia, y Ve rdad, Virtud. Virtuoso. ; 340 22» 33» 41» 47 48. 67» Y9. 1. 12». 53 34» 54» 57: FE DE ERRATAS, Pig. 5 lin. 32. 0... Pig. 8. lin. 29» .o oo Pag. 12. lin, 29. ... Pág. 14» lin, ultima,. Pág. 17. lin. 38.... Pág. 18. lin. 27.... Pág. 20- lin. 10,... Pág, 24. lin, Q0..... Pag. 26. lin. 8. ... <a Pág. id, lin, 170... 1d. lin. 28. . ..%. 38. lin, Zo... .. Pág. Pig. Pag. 4lo lin, 8. ...o Pag. aA7- lu, lo .. «. Pág. 49. lin, 22. ... Pág. 50. lin. I9.... Pág. 58. lin. 34... Pág. 24. lin. LA 48. 79. ultima lin. Erratas. a entinde « .....o LOUÍDIA 3... .... Regidida. ...mos o. Futuras entradas de año...» homecida ..... andar á salto... Republinos ...., Abandon0..... o y para hacer, apa- TOCO). ..:0. e... noveles ....... que no haga a OO ... Sarcarmos..... desecho ....... Pertubador ..%./:%. Piadras DIAN simplisficacion + . ET A » permanecerá. .s.. 83 Lease, ra, entiendes tanto, Regicida, futuras Rentas del año, homicida, andar á salto de mata. Republicanos. abandonó. juntillas, y para hacer aparecer novelas. que no haga uno 4 Otro. Sarcasmos. derecho Perturbador piedras. simplificación. | Lealtad. permanezca.