LE PERIFRASI MODALI IN SICILIANO ANTICO
F ancisco Núñez Román
Uni e sidad de Se illa
RESUMEN
Es e abajo es udia las pe í asis modales del dialec o siciliano an iguo (siglos XIII-
XV) sob e un co pus habi ualmen e poco conside ado: ex os de ca ác e no li e a io.
T as la iden i icación de las di e sas es uc u as pe i ás icas modales exis en es en los
ex os seleccionados, el análisis de las mismas e ela á cómo el siciliano an iguo
con aba ya con un sis ema pe i ás ico pe ec amen e consolidado y bien es uc u ado
pa a la exp esión de los di e sos alo es modales, además de p esen a de e minadas
cons ucciones pe i ás icas exis en es en o as lenguas omances pe o cuyos alo es
modales no han sob e i ido en siciliano mode no.
Palab as cla e: dialec ología, siciliano, pe í asis e bales, modalidad,
g amá ica con as i a.
ABSTRACT
This wo k s udies he modal pe iph asis in ancien Sicilian dialec , om he 13 h o
15 h cen u ies, based on a a ely conside ed co pus: non li e a y ex s. A e
iden i ying he se e al modal pe iph as ic s uc u es ound in he selec ed ex s, hei
analysis will e eal ha he ancien Sicilian dialec al eady had a pe ec ly
consolida ed and well-s uc u ed pe iph as ic sys em o exp essing he di e en modal
meanings. Fu he mo e, he ancien Sicilian dialec p esen s ce ain pe iph as ic
cons uc ions exis ing in o he omance languages bu whose modal meanings ha e no
su i ed in he mode n Sicilian language.
Keywo ds: dialec ology, Sicilian, e bal pe iph asis, modali y,
cons as i e g amma .
1. INTRODUZIONE
Il diale o siciliano i e il suo p imo momen o di splendo e du an e il T ecen o ed
il Qua ocen o, quando ha l’au onomia su icien e nei con on i di modelli o anei,
una ol a supe a o il pe iodo di in luenze occi aniche della Scuola Siciliana ed anco a
immune dalla o e ampa a oscaneggian e che si impad oni à dell’Isola a pa i e dei
p imi anni del Cinquecen o. In meno di duecen o anni, la Sicilia si con e e nel
palcoscenico dell’ascesa e declino di una lingua; un pe co so che non è al o che lo
specchio della si uazione sociale e poli ica dell’isola. In a i, i Vesp i Siciliani u ono la
conseguenza di una oglia di libe à ed au onomia che, sebbene apidamen e so oca a
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h p://dx.doi.o g/10.12795/PH.2007. 21.i01.09
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dall’assillan e si uazione poli ica, almeno iuscì a me e e in mo o la coscienza
linguis ica della egione.
Du an e il secolo XIV il diale o siciliano comincia ad occupa e la scena linguis ica
siciliana non solamen e nell’ambi o della lingua le e a ia – ambi o che du an e il
Duecen o e a s a o colma o dalla p oduzione poe ica e che solo nel T ecen o ede
nasce e i p imi u i na a i i – ma comincia anche a sos i ui e il la ino – come pu e il
ca alano – come lingua cancelle esca. Alla digni à le e a ia già aggiun a dalla Scuola
Poe ica Siciliana, si aggiunge la ispe abili à che gli con e isce il suo uso nei documen i
u iciali.
Dalla seconda me à del T ecen o cominciano a edige si in siciliano i ‘capi oli’ che
egola ano il comme cio e le asse, ad elabo a si le ‘o dinazioni’ e le ‘pande e’ (leggi
ci ili) sui cos umi ci ili, e pe an o, si comincia a sc i e e in siciliano anche negli
ambi i p i a i. Accan o alla p oduzione le e a ia, un poco is agna a ispe o al secolo
p eceden e, e alla nuo a p oduzione bu oc a ica in con inua c esci a, c’è da
anno e a e la nasci a di una icca adizione epis ola e, che solamen e negli ul imi
decenni del Qua ocen o sa à sos i ui a dall’adozione del oscano.
Fino a, gli s udi linguis ici sul siciliano an ico hanno p eso in conside azione
sol an o quella pa e più ‘ele a a’ della p oduzione medioe ale, ale a di e, le g andi
ope e na a i e di a gomen o s o ico o eligioso che dalla me à del secolo sco so sono
s a e pubblica e con mol a cu a dal Cen o di S udi Filologici e Linguis ici Siciliani.
Una p oduzione che si ca a e izza sop a u o pe una ce a ‘uni o mi à’ della sc ip a
che a ol e è enu a a con onde si con il li ello dia opico della lingua1. I es i ‘non
le e a i’, ossia, i es i bu oc a ici, p i a i o anche eligiosi, appa enen i a quelle
ipologie es uali che ci in o mano e amen e del g ado di uso di una lingua, ino a
sono s a i p a icamen e ascu a i. È s a o ealizza o un immenso la o o di accol a di
es i2, ma, pe così di e, con inuano ad esse e ca aloga i come ‘p oduzione mino e’, dal
momen o che semb a che non possano o i e da i linguis ici di ilie o. Nonos an e
ciò, si a a di un’ampia collezione di es i che comple ano e con e mano i da i es a i
dall’analisi dei cosidde i ‘ es i le e a i’ del siciliano an ico.
In ques o senso, ques o la o o uole analizza e, pe l’appun o, quella p oduzione
non le e a ia abi ualmen e ascu a a negli s udi sul siciliano; ocalizzando l’a enzione
1 La ques ione dell’‘uni o mi à’ e ‘mode ni à’ del siciliano si o a al cen o del lungo diba i o
che dai p imi decenni del secolo XX ha come p o agonis a il diale o isolano. La eo ia
ohl siana (Rohl s 1924, 1926, 1974) che p opone a un diale o siciliano la cui o igine sa ebbe
la lingua degli in aso i no manni è s a a pos e io men e smen i a da nume osi s udiosi, e la
ques ione dell’uni o mi à si de e a on a e da un pun o di is a diamesico, non dia opico. (c .
Coluccia 1994).
2 De ini i o, in ques o senso, è il la o o ealizza o da G.M. Rinaldi pe la Collezione di es i
siciliani dei secoli XIV e XV: Tes i d’a chi o del T ecen o, a.c.d. G.M. Rinaldi, 2 oll., Pale mo,
Cen o di S udi Filologici e Linguis ici Siciliani, 2005.
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sulle o me pe i as iche ‘modali’ esis en i in siciliano an ico. Dopo a e analizza o la
mo ologia e le unzioni delle pe i asi modali incon a e nei es i, si ce che à di
isponde e alle seguen i domande: quali e ano le pe i asi modali p esen i in siciliano
an ico? Quali alo i modali esp ime ano? Esis e a una dis ibuzione unzionale delle
di e se s u u e modali pe i as iche in siciliano an ico?
2. PRESENTAZIONE DEL CORPUS
Ques o s udio è s a o ealizza o su es i siciliani appa enen i ai secoli XIV e XV,
ispe ando una condizione indispensabile: il lo o ca a e e non le e a io. Si è ce ca o
di analizza e una a ie à linguis ica che pu non essendo conside a a un i lesso edele
della lingua pa la a, pe lomeno non p esen a in e e enze con i canoni le e a i.
Rispe o alla ipologia es uale, come si ede nella abella 1, il siciliano ci o e una
g ande a ie à. Sono nume osi i es i di ca a e e eligioso, a cui le egole, i
sac amen i, le cos i uzioni, i con essionali e i i uali, accol i da F ancesco B anci o i
(1953). I documen i poli ico-amminis a i i o mano un g uppo impo an e della
ipologia es uale siciliana: capi ula, o dinazioni, pande e, calmie i ( a i e e lis e di p ezzi),
bandi, o a i no a ili ci in o mano della g ande i ali à e l’es ensione di uso del siciliano
sc i o nei documen i u iciali del basso Medioe o. L’ampio nume o di le e e
documen a o spazia da a gomen i più di e si: economico, poli ico, amminis a i o o
esclusi amen e pe sonale.
Tabella 1: Tipologia dei es i analizza i
TIPOLOGIA TESTUALE NUMERO DI
TESTI
TESTI RELIGIOSI 27
TESTI POLITICO-AMMINISTRATIVI 30
LETTERE 78
ALTRI 6
NUMERO TOTALE DI TESTI 141
3. ANALISI
A a e so le pe i asi modali si esp imono i signi ica i di obbliga o ie à, necessi à,
deside io, possibili à, ecc., agg uppa i adizionalmen e nella ca ego ia della modali à,
concepi a ques a come la ca ego ia linguis ica nella quale engono accol e
las di e encias exis en es en e enunciados en cuan o exp esan dis in as
posiciones del hablan e, bien espec o a la e dad del con enido de la
p oposición que o mulan, bien con espec o a la ac i ud de los
pa icipan es en el ac o de la comunicación.
(Rid uejo 1999:3211).
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È possibile dis ingue e due ipologie modali: se si esp ime il g ado di conoscenze
del pa lan e ispe o alla e i à della si uazione, cioè, ispe o alla possibili à, la
p obabili à o la necessi à che la si uazione co isponda a un a o eale, pa liamo di
modali à epis emica; se, in ece, si a i e imen o ad azioni o condizioni ine en i a sogge i
sensibili, che possono esse e pe suasi dagli in e locu o i a a e so l’enunciazione,
come l’indicazione di un obbligo o di un pe messo, pa liamo di modali à deon ica. C’è da
no a e che una s essa pe i asi può esp ime e sia la modali à epis emica sia quella
deon ica, secondo il con es o nel quale iene usa a.
Come si può osse a e dai da i accol i nella abella 2, il nos o co pus p esen a
un’ampia a ie à di cos uzioni pe i as iche modali:
Tabella 2: Tipologia e nume o di occo enze di pe i asi modali
TIPOLOGIA NUMERO DI
OCCORRENZE ESEMPI
a i i a+in ini i o 206 Dissi a i i a da i a se Nicola di la Rocca a ì in i. (Li
Go i 1951:50)
essi i da+in ini i o 19 E nun es i da dimin ica i dalli a ude i baxu ap essu
ali pedi dauan i ki appena pigli la p uuenda enu oi o iu
oi zo ki u li dai. (De G ego io 1905:571)
anda i a+in ini i o 1
Omnipo en i e mise ico diusu deu, ecu ki eu
pecca ichi uayu a sigla i lu sac amen u di lu p eciusu
co pu e sangui di lu o unigeni o iglolu e nos u
singnu i iesu ch is u, uayu ce amen e in i ma a lu
medicu, di la i a lo da e imb a a a a la on ana de la
mise ico dia […]. (La anzi 1940:258)
a i di+in ini i o 3 e cussì dichi la ca a di lu noliiame(n) u e p(i ) an u
a e i di da i p(i ) lu di u nolu s(oldi) 2 p(i ) salma e
no(n) plui. (Cu i 1972:61)
TOTALE 229
2.1 A i i+in ini i o.
Nei es i siciliani analizza i la pe i asi a i i a+in ini o e le sue a ian i, a i i di/a i i
da/a i i ki/a i i+in ini o, possiedono sop a u o un alo e modale3. P op io nei
3 Secondo A cu i-D’Agos ino (1982), ques a cos uzione ha assun o un signi ica o
esclusi amen e empo ale di u u o in siciliano mode no, posizione che non condi idiamo.
Secondo le nos e ice che, a i i a+in ini o in siciliano mode no possiede basicamen e alo e
modale: T’
haiu a da i
anco a cincu li i di la misa a… (Luigi Capuana, Ri icchia, in Idem, Tea o
Diale ale Siciliano (Volume III), Pale mo, Albe o Rebe , 1912, p. 152); Liolà, ’un mi a i pa la i!
Vidi c’ ’un ogliu pa la i ’Un mi a i a i chiddu c’ ’un
haju a a i
e nun ogliu a i! (Luigi Pi andello,
Liolà, in Luigi Pi andello, Tu o il ea o in diale o (Volume I), Roma, Bompiani, 1993, p. 214); Lu
sapìa iddu, e comu! ca lu sceccu è un a maluzzu ca e u e u nun si sapi quan u ali, ca unu l’
a i a
gua da i
comu si gua da un’a ma a ïa a, ca lu po i u
s’a i a cun in a i
cchiu os u ca cci mu ìssi u li
ighhi, la mugghie i, e no lu sceccu. (Alessio Di Gio anni, Lu Sa acinu, Pale mo, Il Vesp o, 1980, p.
71)
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con on i dell’odie no alo e di u u o ed il suo appo o con la o ma del u u o
sin e ico ( ini à), Delia Ben ley (1998) ha mos a o le sue ise e ispe o ai da i o e i
dai es i in siciliano an ico, nei quali l’assenza del alo e di u u o non sa ebbe do u a
an o al signi ica o pu amen e modale della cos uzione, quan o allo s esso ca a e e
dei es i, appa enen i ad un egis o più o male della lingua, nel quale il u u o
sa ebbe esp esso a a e so una o ma sin e ica au oc ona conia a su modelli oscani.
Se osse s a o così, è p obabile che la cos uzione a i i a+in ini o a ebbe a u o un
alo e empo ale di u u o nei egis i meno o mali della lingua, un uso ma ginale che
si sa ebbe es eso ino alla comple a assunzione, nel siciliano mode no, delle unzioni
p op ie della o ma sin e ica.
In ques o senso, la si uazione o e aci dai es i analizza i, nei quali sono p esen i
an o una o ma pe i as ica quan o una sin e ica, i le e ebbe la eo ia di esa da Paolo
Valesio (1968), secondo il quale, in quelle lingue in cui con i ono le pe i asi
p o enien i dal la ino habeo ad+in ini o (o le sue a ian i) con la o ma sin e ica di
u u o, la o ma pe i as ica si specializza pe esp ime e signi ica i modali, men e la
o ma sin e ica assume alo i p o o ipicamen e empo ali; nel caso in cui la lingua non
possedesse una o ma anali ica, la pe i asi s iluppe ebbe p incipalmen e un signi ica o
empo ale di u u o.
3.1.1 O igine.
La cos uzione del la ino classico can a e habeo possede a un signi ica o p ima io
d’obbligo, dal quale de i ò in segui o un alo e di u u o. Secondo Valesio, la
dis inzione a ques i due signi ica i si p oduce g azie ad un doppio s iluppo: la
comple a g amma icalizzazione di habeo nella cos uzione di u u o, che inisce col
as o ma e il e bo in un mo ema (*can a -ájo > can e ò), e l’inclusione di una
p eposizione a habeo e l’in ini o della pe i asi modale (habeo ad / de ab can a e).
Tabella 3: Tipologia di cos uzioni con a i i
NUMERO DI
OCCORRENZE ESEMPI
a i i
a+in ini i o 157 […] si o a a i o a u al i s umen i non saiu, a i ìanusi a
idi i. (Li Go i 1951:157)
a i i
di+in ini i o 40
supplico pe an o quilla li plaza p o idi i e comanda i quillo
sup a zo haio di exequi i, pe che, signu i illus i, pe mi non si
a a al o, che quillo os a illus i signo ia mi comandi a, cum
u a cu a e diligen ia possibili; (S a abba 1873:93)
a i i
da+in ini i o 2 E sup a zo i à da p( i)sen i illocu A nau Spano c(un) p ecu a
bas a(n) i a dima(n)da i lu di u danno […]. (Cu i 1972:67)
a i i
ki+in ini i o 3
P(i ) al a i ò sc i u a conplime(n) u q(u)an u ia di bisognu e
a u (ispos a) a li os i li e i e p(i ) kis a pocu i ò ki di i.
(Cu i 1972:72)
a i i+in in i o 4
Ià plui dì i i’ pagla i di killu a i iu a i i e si plui di i i a i i
di ilu pu u a Scou li dima(n)da e io chi si ò i(n) u u ki sia
pagla u; (Cu i 1972:71)
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Indipenden emen e dai alo i modali, che e anno analizza i in segui o, il co pus
analizza o ci o e cinque ipi di e si di cos uzioni con a i i (Tabella 3). Le più
nume ose sono quelle del ipo a i i a, insegui e da a i i di, a i i da, a i i ki e a i i+in ini o.
Da un pun o di is a unzionale, non si osse a una p e e enza di uso di una da a
cos uzione nell’esp essione di un de e mina o alo e modale; pe an o, l’analisi e à
e e ua a secondo la modali à esp essa, indipenden emen e dal ipo di cos uzione.
3.1.2 Valo i Modali
La maggio pa e delle es imonianze della pe i asi indica modali à deon ica (162
occo enze), anche se ci sono esempi che esp imono modali à epis emica (28 casi). È
inol e possibile osse a e una se ie di usi che non seguono il pa adigma della modali à
(c . pa ag a o 3.1.3.).
Tabella 4: Valo i modali delle pe i asi con a i i
NUMERO DI
OCCORRENZE ESEMPI
OBBLIGO 75
I em dissi a i i a da i a Ba uluchu a ì sep i e g ani
dechi. (Li Go i 1951:50)
ORDINE 72
E ha endu in isu lu consiglu di li a i, haya
p uden imen i in men i sua a a a i; e quillu chi meglu
li pa i à, aza. (B anci o i 1953:63)
MODALITÀ DEONTICA
INTENZIONALITÀ 15
Eu Ba hulu Spa a o a di missina sichilianu, ki eu aiu
p una u diligen imen i di u i killi cosi ki a cauallu si
appa eninu di a i i axi aduni aui o a dimus a i.
(De G ego io 1905:570)
POTENZIALITÀ 27
ki quando plui legiamen i e cun minu i a iga cop i la
ma i di lu cauallu an u meglu e plui cumplu amen i
aui a a gene a i.(De G ego io 1905:570)
MODALITÀ
EPISTEMICA
INCERTEZZA 1
[…] ki zo ki è in a mi e i Deu chi ha i à a p o idi i.
(Li Go i 1951:176)
3.1.2.1 Modali à deon ica
All’in e no della modali à deon ica, il maggio nume o di casi di pe i asi con
l’ausilia e a i i esp ime l’obbligo, nel senso di do e e mo ale (1-2) o debi o ma e iale
assumibile da un sogge o oli i o (3-4):
(1) […] placza i di isc i i ini os a ulun a i aczò ki pi la os a ispos a
sachamu zo ki a imu a a i […]. (Rinaldi 1982-83.:232)
(2) E semp i a enda a quillu locu chi in au in monas e iu, a poi di l'o iciu di
l'al a u, e benchì sia da la cong ega ioni e da l'abba i pe me i u di la sua i a
ele u a ali o iciu, nen i di minu sacha chi ha i di osse a i la Regula
o dina a da li decani e da li supe io i. (B anci o i 1953:110)
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(3) Di lu dina i i a i a da i Bo(n)zu a imu is o e di la co isia li a i i a u e
di uli nos ( )o pa i i. (Cu i 1972:64)
(4) […] nui a imu ip isagli sup a li cossi di li homini os i, cussì ki a lu dic u
nos u cunchi adinu si à sa is ac u di zo ki a i a ichipi i in ig amen i.
(Rinaldi 1982-83:225)
D’al o can o, è anche possibile o a e la cos uzione con a i i nel suo signi ica o
modale d’obbligo con sogge i non agen i i. Ciò si e i ica semp e in s u u e passi e
e da un pun o di is a p agma ico, quindi, l’agen e con inua ad esse e oli i o:
(5) Rispundimu *** ki, inquan u la dic a pachi di lui egnu, eciandeu lu
ma imoniu, occa p inchipalamen i ala maies a i nos a, kis i cosi si ha i ianu
a ac a i in nos a p esencia ***. (D’Alessand o 1963:325)
(6) lu dic u Ba holomeu […] la inni [la casa] aliquando eam locando ali e ,
aliquand eam enendo p o usu suo, sì ki u u lu lue i si a i ia a deduchi i e
pi quilli ki es assi a i i a ini i in pignu la dic a casa […]. (Li Go i 1951:147)
(7) A li a i in i mi oi delica i, siali ingiun a ali ope a sia ali a i, chi nun sianu
occiusi, né sianu agg a a i e accacha i pe la oppu iolen ia di lu aglu: la
debili a i di li quali si ha di conside a i da l'abba i. (B anci o i 1953:99)
L’al o alo e deon ico delle pe i asi con a i i, l’o dine, p esen a in p a ica lo
s esso nume o di occo enze che il alo e d’obbliga o ie à. Il a o che di e enzia
chia amen e la modali à deon ica sogge i a (l’o dine) da quella ogge i a (l’obbligo), è
l’uso sis ema ico del congiun i o nei casi con alo e iussi o:
(8) Nen i aza senza comandamen u di l'abba i; e li cosi comanda i cus odixa. Non
haya a con is a i li a i: si alcunu a i li dimanda qualchi cosa o si senza
axuni, non lu ogla con is a i minisp ezzandu, ma con humili a i,
assignanduli axuni, li denegki à la cosa malamen i dimanda a. (B anci o i
1953:85-86)
(9) Haya adunca di usa i e su u i equali ca i a i, e haya a dona i a u i una
equali dissiplina, secundu lu bisognu di ognunu. (B anci o i 1953:62)
In ques e occo enze, la pe i asi ha un alo e pleonas ico, giacché il semplice uso
del congiun i o sa ebbe su icien e pe indica e un alo e iussi o. In a i, ci sono casi
in cui si osse a la p esenza di un congiun i o d’o dine coo dina o alla pe i asi:
(10) E si u a la cong ega ioni, essendu in i ma, elegi à con equali consiglu ad una
mala pe suna […] p ohibixanu ali conco di cong ega ioni di mali, ma
cons i uixanu e hayanu di o dina i in quilla casa di Diu alcunu dignu
dispensa u i, sapendu chi pe quis u echipi anu bonu me i u, si anu al cosa
san amen i e pe zelu di Diu. (B anci o i 1953:112)
L’agen i i à del sogge o è un equisi o indispensabile. Ciò nonos an e, o iamo
due esempi nei quali ques a ca a e is ica non è ispe a a, ma, come succede nelle
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occo enze con alo e d’obbligo, la s u u a passi a pe me e la selezione di sogge i
non agen i i:
(11) Nixuna cosa adunca s'haya a p eponi i a l'ope a di Diu. (B anci o i 1953:94)
(12) In l'o dina ioni di l'abba i semp i s'haya di conside a i quilla axuni, zoè chi
sia o dina u e a u quillu abba i chi si elegi à u a la cong ega ioni secundu lu
imu i di Diu oi quillu a cui elegi à pa i, benchì minima, di la cong ega ioni, si
pu u sa à cum chui sanu consigli. (B anci o i 1953:112)
In s e o appo o con i signi ica i epis emici, specialmen e con la po enziali à, si
o ano quelle occo enze che indicano in enzionali à. Si a a di un alo e mol o
icino alla empo ali à, e pun o di pa enza del pe co so seman ico della pe i asi e so
il signi ica o empo ale del siciliano mode no:
(13) Plaza i, si conco dia a i i a a i, di manda imindi la copia di la cua ela innan i
ki la aza i, ka eu la oglu idimi […]. (Li Go i 1951:148-149)
(14) Ap essu, cui ha i ad in a i, sequi a dichendu: Deus, in audi o ium meum
in ende; Domine, ad adiu andum me es ina. (B anci o i 1953:89)
(15) I em si alcuna pi suna cun a enissi a li cosi p idi i oy alcuna di kissi, e non
a issi di paga i la pena p idi a, si à us a u pi la e a e poy s i à unu
io nu a la i gogna. (Li Go i 1951:224)
Il a o che l’in enzionali à non esp ima un alo e empo ale può esse e
con e ma o a a e so quelle es imonianze nelle quali la pe i asi con a i i con alo e
in enzionale è u ilizza a al u u o:
(16) Di za inan i di o di li lesiuni ki aueninu in li gambi & in li piedi & in li unghi &
di li emedij e cu i ki chi sun boni ui aui o a mus a i diligen imen i. (De
G ego io 1905:594)
(17) E si si ha i à di indi i alcuna cosa di l'ope i di l'a i ichi, pe manu di cui ha
di passa i di a ope a, non p esuma auda i cosa alcuna, ma ego disi di
Anania e di Saphi a, azò chi la mo i chi pa e u quilli in co pu, non pa a issu in
anima […]. (B anci o i 1953:105)
3.1.2.2 Modali à epis emica
Le cos uzioni modali con a i i, in siciliano an ico, possono anche esp ime e
modali à epis emica, malg ado si a i di pochi esempi ispe o a quelli della modali à
deon ica. La unzione epis emica più app esen a a è la po enziali à, a a e so la quale
si indica che l’azione è possibile:
(18) Chin i adunca di idi oi d'osse an ia di boni ope i, e ha endu li pedi calza i di
la p epa a ioni di l'e angelica pachi, hayamu a camina i pe la ia d'issu san u
E angeliu, azò ki me i amu idi i a cui ni chamau in lu so egnu; (B anci o i
1953:57)
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Le pe i asi modali in siciliano an ico 181
(19) […] e idendu chi la sua indus ia nen i se i, aza quillu chi ali chui di u i
cosi, zoè o a ioni, issu cum u i li a i, chi Diu, lu quali pò a i ogni cosa,
haya a sana i quillu in i mu a i. (B anci o i 1953:84)
(20) P(i ) al a i ò sc i u a conplime(n) u q(u)an u ia di bisognu e a u (ispos a)
a li os i li e i e p(i ) kis a pocu i ò ki di i. (Cu i 1972:72)
Come accade con l’uso del congiun i o nei alo i iussi i, ci sono casi nei quali il
solo uso di ques o empo e bale dà alla cos uzione una s uma u a po enziale,
endendo la pe i asi uno s umen o idondan e:
(21) Impi zo ki li p edic i he bi su idi e si lu cauallu nun ussi benu cup u u in
kis u empu aui ia a i ida i & incu i i in i ma a i. (De G ego io 1905:572)
(22) […] e gua da ki non li dai he ba a mania i ni opu enu no al u chiuu oppu
ki li humu i ki annu naxi i lu ue mi aui ianu opu a c ixi i. (De G ego io
1905:577)
È abi uale o a e la pe i asi a i i a+in ini o con alo e po enziale in asi in odo e
da congiunzioni inali, p incipalmen e azò ki, ma anche di modu chi:
(23) A lu minu quis i i cosi lu p e i i li di i di i: la p ima, ki ipsu sia dolen i di lu
pecca u, e ipsu si accusi uc i li soy pecca i, e ipsu aia i ma in encioni di non
ul a i plui a lu pecca u mo ali. E azò ki quis a in encioni illu l'ai'a a i, illu
si ndi aza o za. (B anci o i 1953:180)
(24) È bisognu […] chi sia cas u, sob iu, mise ico diusu; e chi semp i haya chui
os u a usa i mise ico dia, chi ius i ia, azò chi issu haya a consequi a i lu
simili. (B anci o i 1953:112)
(25) Poi di Ses a, li a i di a ula, do manu in li soi le i cun ogni silen iu; e cui a casu
o à leyi i, leya di modu chi non haya ad inquie a i ad al u. (B anci o i
1953:98)
Al o alo e epis emico app esen a o, sebbene in manie a es imoniale, è quello di
ince ezza, del quale abbiamo o a o solo un’occo enza (26). In ques o caso, il u u o
con alo e p edi i o ha un uolo impo an e nell’in e p e azione della cos uzione
pe i as ica:
(26) […] ki zo ki è in a mi e i Deu chi ha i à a p o idi i. (Li Go i 1951:176)
3.1.3 Valo i non modali
Sebbene Ben ley (1998a, 1998b) a e mi che la pe i asi a i i a+in ini o non possiede
signi ica o empo ale di u u o nel siciliano an ico, il co pus analizza o o e alcune
es imonianze nelle quali il alo e empo ale p e ale sul signi ica o modale della
cos uzione:
(27) Anco a chi e bona la peza bagna a in lu sapuni sa achiniscu e liga u ad unu
bas uui e misu in li naski di lu nasu e mi ilu an u susu quan u poi plui leuie
poi di lu leua. E lu cauallu aui a a s anu a i e ge a o i pi li naski li homu i
liquidi comu acqua. (De G ego io 1905:587)
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F ancisco Núñez Román Fecha de ecepción: 08/09/2007
[email p o ec ed] Fecha de acep ación: 13/04/2008
Facul ad de Filología
Depa amen o de Filologías In eg adas. Á ea de Filología I aliana.
C/ Palos de la F on e a s/n.
E-41004 Se illa.
I.S.S.N. 1132-0265 Philologia Hispalensis 21 (2007) 173-190